撰寫(xiě)心得體會(huì)可以加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容的理解和把握。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有一個(gè)明確的目標(biāo)和主題，確定寫(xiě)作的篇幅和范圍。其次，要注意言之有物，內(nèi)容要具體、卓有成效，能夠給讀者帶來(lái)啟示和啟發(fā)。另外，要注重細(xì)節(jié)和實(shí)例，通過(guò)具體的事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，讓讀者更易理解和接受。下面是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例，供大家參考和借鑒。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇一
護(hù)理研究是護(hù)理學(xué)專業(yè)的重要組成部分，也是以科學(xué)方法為基礎(chǔ)的護(hù)理實(shí)踐的支撐。大學(xué)生作為護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，深入了解和學(xué)習(xí)護(hù)理研究的方法和技巧，不僅能提升自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還能為未來(lái)的護(hù)理實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了護(hù)理研究的重要性以及它給我?guī)?lái)的改變和收獲。
第二段：對(duì)護(hù)理研究的態(tài)度。
在護(hù)理研究中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度至關(guān)重要。一個(gè)積極的態(tài)度可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并推動(dòng)研究的進(jìn)展。我學(xué)會(huì)了對(duì)護(hù)理研究抱有開(kāi)放和批判性的思維，不斷質(zhì)疑和追尋真理。同時(shí)，我也意識(shí)到護(hù)理研究需要帶著關(guān)懷和尊重的心態(tài)進(jìn)行，這是因?yàn)樽o(hù)理是一門(mén)關(guān)乎人類健康和生活的學(xué)科。
學(xué)習(xí)護(hù)理研究方法是大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。我學(xué)會(huì)了文獻(xiàn)檢索和綜述的方法，了解了定性和定量研究的不同特點(diǎn)和應(yīng)用領(lǐng)域。在實(shí)際研究中，我意識(shí)到數(shù)據(jù)收集和分析的重要性，以及如何合理地利用現(xiàn)有資源進(jìn)行研究。此外，我也學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行倫理審查，充分尊重研究對(duì)象的權(quán)益和隱私。
第四段：護(hù)理研究的貢獻(xiàn)。
護(hù)理研究有著深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)對(duì)護(hù)理研究的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了自己可以為護(hù)理實(shí)踐做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)和責(zé)任。通過(guò)研究，可以不斷改善護(hù)理實(shí)踐的質(zhì)量和效果，提高患者的生活質(zhì)量和滿意度。我也深切體會(huì)到了科研成果的傳播和應(yīng)用的重要性，只有通過(guò)分享和交流，我們才能真正有效地推動(dòng)護(hù)理實(shí)踐向前發(fā)展。
第五段：經(jīng)驗(yàn)與展望。
通過(guò)護(hù)理研究的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了如何合理規(guī)劃時(shí)間，進(jìn)行研究任務(wù)的分解和安排，提高研究效率。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于護(hù)理研究的興趣和熱情，決心在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)深耕護(hù)理研究領(lǐng)域。作為一名年輕的護(hù)理專業(yè)大學(xué)生，我希望通過(guò)不懈地努力和不斷的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)樽o(hù)理行業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
護(hù)理研究是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和意義的工作，對(duì)于大學(xué)生而言更是如此。通過(guò)護(hù)理研究的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們深化了對(duì)護(hù)理學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)，提高了科研能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度對(duì)待護(hù)理研究，善于運(yùn)用正確的方法進(jìn)行研究，并在實(shí)踐中不斷改善和提升護(hù)理實(shí)踐的效果和質(zhì)量。通過(guò)護(hù)理研究，我們可以為護(hù)理實(shí)踐做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。我相信，只要我們秉持著執(zhí)著和熱情，護(hù)理研究一定能為我們打開(kāi)更加廣闊的發(fā)展空間。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇二
作為一名教育工作者，學(xué)生管理一直是我工作中最關(guān)注的問(wèn)題之一。近年來(lái)，我深入學(xué)習(xí)研究了學(xué)生管理的相關(guān)理論與實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，結(jié)合個(gè)人的思考和感悟，我對(duì)學(xué)生管理有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能與大家一起探討學(xué)生管理的重要性和有效方法。
首先，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。學(xué)生管理是指通過(guò)各種手段和措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。學(xué)生管理與教育教學(xué)緊密相連，可以說(shuō)是教育工作的基礎(chǔ)和前提條件。如果學(xué)生管理不好，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果的下降，學(xué)生的素質(zhì)和能力的提升也會(huì)受到限制。因此，學(xué)生管理應(yīng)該成為每位教育工作者的重要職責(zé)，我們需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理的重要性，始終把學(xué)生管理工作放在教育工作的首要位置。
其次，學(xué)生管理需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施。學(xué)生管理的目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。在實(shí)施學(xué)生管理的過(guò)程中，我們不能簡(jiǎn)單地依靠紀(jì)律約束，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自覺(jué)遵守紀(jì)律的意識(shí)。我們應(yīng)該將教育與治理相結(jié)合，在教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行管理，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到管理的過(guò)程中，理解規(guī)則的重要性，自覺(jué)遵守規(guī)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生管理應(yīng)該注重個(gè)性化，因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，采用不同的管理手段和方法，使學(xué)生的管理更具針對(duì)性和有效性。
再次，學(xué)生管理需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)。學(xué)生管理不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家長(zhǎng)和社會(huì)的支持與配合。家庭是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的第一課堂，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的言傳身教起著重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，形成合力。此外，社會(huì)也應(yīng)該加入學(xué)生管理的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。學(xué)生管理需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方共同努力，形成合力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
最后，學(xué)生管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要不斷探索和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，學(xué)生管理的形勢(shì)也在不斷變化和發(fā)展，我們不能固守一成不變的管理方式，而應(yīng)該及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)管理方法。學(xué)生管理需要不斷探索和創(chuàng)新，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的管理理念和方法，積極嘗試新的管理手段和舉措，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要和社會(huì)變革的要求。同時(shí)，我們也要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整管理策略，不斷提高管理的科學(xué)性和有效性，使學(xué)生管理工作始終保持活力和生機(jī)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施，需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)，需要不斷探索和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我們要提高對(duì)學(xué)生管理的重要性的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)生管理的能力和水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇三
在現(xiàn)代教育中，學(xué)生心得體會(huì)對(duì)于教育的意義日益凸顯。學(xué)生們通過(guò)對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷的總結(jié)、思考和反思，獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些心得體會(huì)不僅可以幫助學(xué)生改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，更可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)造力。本文將就研究學(xué)生心得體會(huì)這一主題展開(kāi)探討，旨在探尋學(xué)生心得體會(huì)的重要性及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響。
首先，研究學(xué)生心得體會(huì)的重要性在于它可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并完善自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中或多或少都會(huì)遇到困難和挫折。這些困難和挫折不僅考驗(yàn)著學(xué)生的意志力和毅力，更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自我調(diào)控能力。通過(guò)總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生可以了解自己的學(xué)習(xí)模式，從中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。比如，有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在室內(nèi)學(xué)習(xí)效果不好，于是嘗試在室外閱讀，發(fā)現(xiàn)更加集中注意力，從而提高了學(xué)習(xí)效果。
其次，研究學(xué)生心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生的心理調(diào)整和情緒管理也具有積極的影響。學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的壓力時(shí)，往往難免會(huì)產(chǎn)生情緒波動(dòng)和消極的情緒體驗(yàn)。而通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷的總結(jié)和反思，學(xué)生能夠更好地理解自己的情緒變化和產(chǎn)生的原因，并找到解決和緩解的方法。心得體會(huì)的過(guò)程可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變消極情緒為積極情緒，提高自身的情緒管理能力。例如，有些學(xué)生在面對(duì)考試壓力時(shí)往往會(huì)變得緊張和焦慮，但通過(guò)總結(jié)自己過(guò)去的考試經(jīng)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)以往的緊張和焦慮并沒(méi)有給他們帶來(lái)好的效果，因此他們開(kāi)始嘗試放松和積極調(diào)整自己的情緒。
另一方面，研究學(xué)生心得體會(huì)還可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的才能和優(yōu)勢(shì)，但有時(shí)候這些優(yōu)勢(shì)被埋沒(méi)了，沒(méi)有得到充分的發(fā)展。通過(guò)對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，從而更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。比如，有些學(xué)生原本以為自己在學(xué)習(xí)上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但通過(guò)總結(jié)和反思自己過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)自己在解決問(wèn)題和思考復(fù)雜問(wèn)題方面有天賦，于是他們開(kāi)始更加注重培養(yǎng)自己的思考和解決問(wèn)題的能力。
此外，研究學(xué)生心得體會(huì)還可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生只有內(nèi)心的動(dòng)力和對(duì)知識(shí)的探索才能真正獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感，并從中獲得動(dòng)力和激勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，通過(guò)思考和總結(jié)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方法，從而不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。例如，有些學(xué)生通過(guò)對(duì)自己學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)了一種新的方法，可以更好地理解和記憶知識(shí)，激發(fā)了他們進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。
無(wú)論是在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)整情緒，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，還是激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)造力，研究學(xué)生心得體會(huì)都扮演著重要的角色。學(xué)生心得體會(huì)不僅能夠幫助學(xué)生改善自身的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，更可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行心得體會(huì)的總結(jié)和反思，為學(xué)生提供創(chuàng)設(shè)展示心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生走上成功之路。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了唱歌的技巧，更是學(xué)到了很多堅(jiān)持不懈的精神以及對(duì)自我的悉心呵護(hù)。下面，我將分享一下我的聲樂(lè)研究心得體會(huì)。
第二段：初學(xué)的困惑。
最初開(kāi)始學(xué)唱歌時(shí)，我遇到了很多的困惑。我的嗓音并不是很好，再加上缺乏基礎(chǔ)的練習(xí)，使得我的聲音很難聽(tīng)。甚至有些時(shí)候，我還會(huì)覺(jué)得自己的嗓子疼痛。但是我并沒(méi)有放棄，我堅(jiān)信只要我繼續(xù)練習(xí)，我的聲音一定會(huì)越來(lái)越好。
第三段：學(xué)習(xí)中的受益。
在反復(fù)的練習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的嗓音愈發(fā)的純凈、柔美。同時(shí)，我的自信心也得到了很大的提升。學(xué)唱歌需要的是一種毫不松懈的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持不僅體現(xiàn)在練習(xí)上，更體現(xiàn)在面對(duì)困難時(shí)從未放棄的精神上。我也從中某種程度上懂得了什么是對(duì)自己的悉心呵護(hù)。
第四段：音樂(lè)的美好。
通過(guò)學(xué)習(xí)唱歌，我還深深體會(huì)到音樂(lè)的美好。音樂(lè)是一種語(yǔ)言，不需要任何的文字，通過(guò)它我們可以傳達(dá)出我們的情感和情緒變化。唱歌是一種很好的發(fā)泄方式，當(dāng)我有些難以表達(dá)的情緒時(shí)，唱歌就可以幫助我消散內(nèi)心的不安。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)唱歌，我懂得了堅(jiān)持不懈的精神和自我悉心呵護(hù)的需要，也認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)帶來(lái)的美好。我相信，無(wú)論以后我選擇哪種職業(yè)，我都會(huì)珍惜這段學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，把它們帶入到我的生活中，成為我自信和憧憬的來(lái)源。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇五
我和金文麗老師于2022年3月3日參加了溫州市課題培訓(xùn)，會(huì)議安排：上午：專題講座《課題研究方法及選擇》主講者：浙江省教育廳教研室柯孔標(biāo)副主任;《課題立項(xiàng)申報(bào)有關(guān)問(wèn)題及具體工作布置》溫州市教育教學(xué)研究院陳素平，下午：專題發(fā)言《角色、目標(biāo)、思路、方法——關(guān)于研究如何研修的一點(diǎn)設(shè)想》朱躍躍。
經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)，感覺(jué)收獲很大：
首先，省教科所領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教科研工作常規(guī)進(jìn)行了重新學(xué)習(xí)，對(duì)以往課題研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析歸納，對(duì)照問(wèn)題逐一指正，對(duì)課題研究的過(guò)程管理進(jìn)行了規(guī)范。自覺(jué)規(guī)范課題的申報(bào)、立項(xiàng)選題、研究方法、過(guò)程材料積累，成果呈現(xiàn)方式等。
其次，從其他課題研究人員和單位中受到啟發(fā)：要想扎實(shí)開(kāi)展課題研究，首要做到以下幾條：
2、必要的組織保障和物質(zhì)、經(jīng)費(fèi)保障。
3、研究者要當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)去做(一個(gè)人出名很難，特別是教師出名的更難，耐住寂寞，搞好科研，想不出名都難)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇六
近些年來(lái)，學(xué)生管理研究逐漸受到教育界和社會(huì)的關(guān)注，不少教育工作者紛紛投身于這一領(lǐng)域的研究并取得了一定的成果。作為一名教育工作者，我也積極參與了學(xué)生管理研究并深有體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)生管理研究的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享和交流。
首先，學(xué)生管理研究需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生管理既是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，又是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能夠推動(dòng)學(xué)生管理工作的不斷進(jìn)步。在我參與學(xué)生管理研究的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有深入實(shí)地去了解學(xué)生的實(shí)際情況，才能夠在理論方面進(jìn)行深入的探討和研究。而理論的研究又能夠指導(dǎo)實(shí)踐工作，使得學(xué)生管理工作更加科學(xué)、規(guī)范、有效。
其次，學(xué)生管理研究需要多學(xué)科交叉融合。學(xué)生管理是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，不能只依賴于某一學(xué)科的研究。只有不同學(xué)科的知識(shí)相互交叉融合，才能夠?yàn)閷W(xué)生管理提供更多有益的參考和啟示。在學(xué)生管理研究中，我主動(dòng)去借鑒其他學(xué)科的研究成果，并且在不同學(xué)科的研究者之間進(jìn)行交流和合作。通過(guò)多學(xué)科的交叉融合，我深入探索了學(xué)生心理、行為、社會(huì)關(guān)系等方面的問(wèn)題，進(jìn)一步提高了學(xué)生管理工作的質(zhì)量。
第三，學(xué)生管理研究需要注重實(shí)證研究。學(xué)生管理是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，只有通過(guò)實(shí)證研究才能夠了解學(xué)生管理的真實(shí)情況，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。在實(shí)證研究中，我運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地觀察、個(gè)案分析等方法，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和研究，我得出了一系列關(guān)于學(xué)生管理的結(jié)論和建議。這些研究成果對(duì)于實(shí)際的學(xué)生管理工作具有重要的指導(dǎo)意義。
第四，學(xué)生管理研究需要以學(xué)生為中心。學(xué)生是學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)是學(xué)校教育的根本目標(biāo)。因此，在學(xué)生管理研究中，我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的需求和問(wèn)題，探索適合學(xué)生發(fā)展的管理模式和方法。在我的研究中，我將學(xué)生的個(gè)體差異、成長(zhǎng)特點(diǎn)等因素納入考慮范圍，積極探索以學(xué)生為中心的管理理念和策略，進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
最后，學(xué)生管理研究需要與實(shí)際的教育工作緊密結(jié)合。學(xué)生管理研究不是一種純學(xué)術(shù)的研究，而是一種旨在提高教育工作質(zhì)量的實(shí)踐性研究。因此，在研究的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)注重與實(shí)際的教育工作緊密結(jié)合，將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的管理措施和行動(dòng)。在我的學(xué)生管理研究中，我不斷嘗試將研究成果應(yīng)用于實(shí)際的教育工作中，并在實(shí)踐中進(jìn)行不斷的改進(jìn)和完善。這種研究與實(shí)踐相結(jié)合的工作方式有助于促進(jìn)教育工作的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
總之，學(xué)生管理研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有意義的工作。通過(guò)學(xué)生管理研究，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理對(duì)于學(xué)生發(fā)展和學(xué)校教育的重要性，也更加明確了自己未來(lái)的研究方向和目標(biāo)。我相信，通過(guò)不懈的努力和持續(xù)的探索，學(xué)生管理研究能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇七
大學(xué)生小組研究是現(xiàn)代教育理念下的一種重要教學(xué)方法，通過(guò)小組合作研究，學(xué)生可以增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和合作能力。在我參與的小組研究中，我深刻感受到了不同尋常的學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)隊(duì)合作的力量。在這篇文章中，我將分享我在小組研究中的經(jīng)驗(yàn)和心得。
二、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
小組研究的核心是團(tuán)隊(duì)合作。在我們的小組中，每個(gè)成員都負(fù)責(zé)不同的任務(wù)，我們相互依賴、相互支持，共同解決問(wèn)題。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠充分調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造力，提高工作效率。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也加強(qiáng)了我們之間的溝通和交流，使得我們能更好地理解和包容彼此的觀點(diǎn)，從而達(dá)到更好的研究結(jié)果。
三、目標(biāo)明確的重要性。
在小組研究中，目標(biāo)明確非常重要。我們每次都會(huì)在開(kāi)始前討論并明確我們的研究目標(biāo)，然后分解成若干具體的任務(wù)，并設(shè)置明確的截止日期。這種明確的目標(biāo)設(shè)置讓我們對(duì)項(xiàng)目有清晰的認(rèn)識(shí)，不至于迷失在龐雜的資料中。同時(shí)，目標(biāo)明確也鞭策我們?nèi)ジ咝У毓ぷ鳎ＷC整個(gè)研究項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
四、獨(dú)立思考的重要性。
雖然在小組研究中，團(tuán)隊(duì)合作是重要的，但是獨(dú)立思考也不能忽視。在我們的小組中，雖然大家有不同的觀點(diǎn)，但是我們鼓勵(lì)每個(gè)成員獨(dú)立思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)。通過(guò)獨(dú)立思考，我們可以避免“羊群效應(yīng)”，促使每個(gè)成員獨(dú)立思考問(wèn)題，從而獲得更豐富的研究成果。獨(dú)立思考也讓我們有能力在遇到困難或挫折時(shí)，能夠堅(jiān)持并找到合適的解決方法。
五、有效溝通的重要性。
在小組研究中，有效溝通是取得良好成果的必要條件。我們小組建立了一個(gè)良好的溝通機(jī)制，定期舉行會(huì)議，并且使用各種溝通工具，如在線聊天和共享文檔。這樣的溝通方式不僅提高了信息的傳遞效率，還有利于彼此之間的反饋和互動(dòng)。同時(shí)，有效溝通還可以避免誤解和沖突，保持團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和和諧。
綜上所述，大學(xué)生小組研究是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)明確、獨(dú)立思考和有效溝通四個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠得到更好的研究成果。在我參與的小組研究中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，并意識(shí)到目標(biāo)明確、獨(dú)立思考和有效溝通對(duì)于小組研究的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)于我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都具有重要意義，我相信它們將一直影響著我。因此，我將一直堅(jiān)持在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，繼續(xù)運(yùn)用這些成功的經(jīng)驗(yàn)和心得，努力取得更大的成就。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇八
這次的大學(xué)生課題研究，主要是以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在主動(dòng)參與、積極探究中構(gòu)建新知,發(fā)展能力。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生課題研究。
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我們步入研究生生活已經(jīng)一個(gè)多月了，這一個(gè)多月可以說(shuō)是適應(yīng)期，也是我們的鍛煉期。相信我們從一開(kāi)始的浮躁、陌生、失落、孤獨(dú)等不良情緒也已慢慢步入正軌，熟悉了環(huán)境、面孔、生活方式及學(xué)習(xí)模式，然而，畢竟我們剛剛步入研究生階段，對(duì)一些本科階段沒(méi)有涉及或者只是蜻蜓點(diǎn)水式涉及到的一些事情，如寫(xiě)文章、做項(xiàng)目、大量閱讀文獻(xiàn)等等比較專業(yè)的學(xué)習(xí)還是比較朦朧的，所以，我覺(jué)得喬老師組織的這次科研培訓(xùn)計(jì)劃可謂恰到好處，師兄師姐們的發(fā)言對(duì)我們很有引導(dǎo)作用，使我們能夠在研究生的學(xué)習(xí)中少走一些彎路，少浪費(fèi)一些時(shí)光，使自己的研究生生活過(guò)得更加充實(shí)、更加圓滿，讓自己的人生走得更加平坦，更加精彩!
在期初的這一個(gè)多月中，捫心自問(wèn)地說(shuō)，是沒(méi)有利用好時(shí)間的。通過(guò)11號(hào)的科研培訓(xùn)講述階段的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1.轉(zhuǎn)變思維觀念。劉卓師兄講的第一點(diǎn)就是要讓我們盡快從本科生的觀念轉(zhuǎn)入研究生的觀念，改變以前以上課為中心的學(xué)習(xí)模式。研究生不再像本科那樣課程排的滿滿的，有種遞延高中生式的授課方式，而是真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、做研究能力、文字處理能力等，而作為學(xué)生的我們必須意識(shí)到這些能力的培養(yǎng)就像譚燁學(xué)姐說(shuō)的那樣，不像考證考試那樣有個(gè)清晰的界定及穩(wěn)定的預(yù)期，而是在無(wú)形中提升的，在不斷的磨煉、激勵(lì)、思索中慢慢提升的，而這就要求我們必須嚴(yán)于律己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自我要求，在平時(shí)的知識(shí)積累中循序漸進(jìn)的自我提升。
2.合理安排時(shí)間。我覺(jué)得譚燁學(xué)姐對(duì)我們講的話很實(shí)在“一定要合理安排時(shí)間”，認(rèn)識(shí)新同學(xué)、新老師，考取一系列證書(shū)，聽(tīng)課，做項(xiàng)目，娛樂(lè)都需要時(shí)間，分配不當(dāng)就會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、搞得頭昏腦脹，揀了芝麻丟了西瓜。不知大家是否有這樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，我覺(jué)得自己現(xiàn)在就處于這樣一個(gè)階段，也許是大四遺留下來(lái)的通病，什么事情都是一拖再拖，拖到最后時(shí)刻才開(kāi)始磨磨蹭蹭的做，后來(lái)就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間不夠用而匆匆忙忙結(jié)束，而且沒(méi)有學(xué)會(huì)擠時(shí)間的意識(shí)，比如早上三四節(jié)有課，我就會(huì)覺(jué)得之前的時(shí)間短暫也不能完成什么事情，拖拖拉拉忙活一陣就去上課，于是就會(huì)浪費(fèi)掉大量的時(shí)間。另外，自我控制能力不夠，看到有人在休閑娛樂(lè)時(shí)自己就會(huì)跟著湊熱鬧，做自己的事情思想也不能全權(quán)集中，從而浪費(fèi)掉大量可以利用的時(shí)間。
聽(tīng)了學(xué)姐的告誡，我想自己應(yīng)該靜下心來(lái)好好安排自己的時(shí)間，就像魯迅的。
名言。
“時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的”，充分利用一切可利用的時(shí)間，使自己有目的的忙碌起來(lái)，學(xué)到更多的知識(shí)與方法，讓研究生生活達(dá)到效用最大化。
3.大量閱讀文獻(xiàn)。我覺(jué)得沈淑娟學(xué)姐說(shuō)的做學(xué)問(wèn)一塊給我很大的啟發(fā)，娟姐說(shuō)首先要全面覆蓋地積累知識(shí)，通過(guò)泛讀、精讀等多種形式閱讀大量文獻(xiàn)，在閱讀中找出自己感興趣的、有挖掘潛力的、有新角度的文章;要形成閱讀文章思維的轉(zhuǎn)換，從以前只注重文章內(nèi)容的閱讀轉(zhuǎn)為不僅注重內(nèi)容，更側(cè)重于文章的邏輯思維、論證方法、文章脈絡(luò)的閱讀。我覺(jué)得自己在這方面做得很不足，似乎是老師安排什么任務(wù)就回去看些什么文章，缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，沒(méi)有很好的利用現(xiàn)有資源庫(kù)，知識(shí)儲(chǔ)備有限，寫(xiě)文章時(shí)的思維就會(huì)被限制，有無(wú)從下筆之感，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新之點(diǎn)了。
所以，聽(tīng)完文葵、淑娟學(xué)姐的總結(jié)，我想應(yīng)該改變自己的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站也不應(yīng)再是淘寶、qq等娛樂(lè)網(wǎng)頁(yè)，應(yīng)進(jìn)入專業(yè)化的金融網(wǎng)站、金融實(shí)事報(bào)道，像新浪財(cái)經(jīng)、鳳凰財(cái)經(jīng)、金融界、中金在線等網(wǎng)站，關(guān)注經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，多看各大專業(yè)人士的分析報(bào)道，多做筆記，積累素材。
4.有關(guān)做文章的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。淑娟學(xué)姐從較細(xì)致的方面給我們講了在做論文時(shí)的選題問(wèn)題和邏輯問(wèn)題。大方向應(yīng)從經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題或老師的研究方向來(lái)考慮，而小方向就是自己的切入點(diǎn)問(wèn)題，這要求在平時(shí)積累的素材中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。論文最重要的是邏輯關(guān)系，讓人一看就覺(jué)得有條有理、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，就是淑娟學(xué)姐說(shuō)得要有向心性和依據(jù)性。文葵學(xué)姐和淑娟學(xué)姐都談到文章是改出來(lái)的，相信我們的。
畢業(yè)論文。
也是一遍一遍修改過(guò)來(lái)的，大家都知道到最后初稿可能已經(jīng)面目全非了，但是會(huì)越看越覺(jué)得條理更加清晰了。卓哥的七種思維是在做文章的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，目前我們還沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的寫(xiě)作，我們?cè)谝院蟮男形闹锌梢越梃b采用一些方法，或許可以給我們從不同的角度提供一個(gè)新的角度。
在聽(tīng)完師兄師姐的意見(jiàn)及建議后，覺(jué)得自己依舊面臨著一些困惑。不知大家是否有同樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，感覺(jué)自己對(duì)期刊、學(xué)報(bào)、論壇上的論文興趣不是很濃厚，或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)文字的消化速度過(guò)慢，淑娟學(xué)姐說(shuō)要找自己的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，我希望師兄師姐們能夠?qū)θ绾闻囵B(yǎng)濃厚的興趣這個(gè)問(wèn)題提出自己的經(jīng)驗(yàn)及建議，讓我們得以借鑒。師兄師姐都強(qiáng)調(diào)要大量閱讀文獻(xiàn)，我希望師兄師姐們能夠給我們提及自己平時(shí)都關(guān)注哪些文獻(xiàn)、期刊、論壇等等，在沒(méi)有課題的情況下，為積累素材我們應(yīng)該多讀那些刊物等等，這樣多我們的指引作用就會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。其次，我覺(jué)得我們八個(gè)來(lái)自不同的專業(yè)，金融專業(yè)的人頗少，而且就算以前學(xué)金融的，很多知識(shí)可能隨著時(shí)間的推移只剩下零星的記憶，所以我覺(jué)得作為金融專業(yè)的我們可以在業(yè)余時(shí)間多看看金融類教材，或者可以組織集體性學(xué)習(xí)，比如我們可以提前學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀等基礎(chǔ)性學(xué)科，提高對(duì)金融專業(yè)知識(shí)及金融英語(yǔ)的重視程度，讓我們的團(tuán)隊(duì)在各個(gè)方面都爭(zhēng)取成為研一的精英團(tuán)隊(duì)。
中級(jí)微觀老師在上課的時(shí)候說(shuō)過(guò)，如果你在研究生階段找到一個(gè)可以讓你忙碌的導(dǎo)師，那將是你的一筆財(cái)富。聽(tīng)到師兄師姐們的回報(bào)，看到他們?cè)谘芯可A段出色的成果，我覺(jué)得自己很慶幸能夠擁有和大家一起學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。我們團(tuán)隊(duì)一度成為大伙所高度贊揚(yáng)的團(tuán)隊(duì)，是值得一夸的事情。我覺(jué)得因?yàn)榇蠹易〉谋容^零散，平時(shí)聯(lián)絡(luò)并不是很多，所以希望以后能夠經(jīng)常組織活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)并不一定非得是休閑娛樂(lè)活動(dòng)，可以是共同學(xué)習(xí)、研討、交流等，通過(guò)這種形式將大家的心凝聚在一起。這一個(gè)多月以來(lái)，我覺(jué)得自己沒(méi)有對(duì)團(tuán)隊(duì)做什么貢獻(xiàn)，沒(méi)有形成卓哥作為的服務(wù)意識(shí)，總是停留在接任務(wù)完成任務(wù)的邊緣地帶，很是遺憾，那次喬老師也說(shuō)了，每個(gè)人都應(yīng)該有為團(tuán)隊(duì)服務(wù)的意識(shí)，不能說(shuō)不是班長(zhǎng)、主席抑或是負(fù)責(zé)人，什么事都與自己無(wú)關(guān)似的，在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得自己做得不夠，通過(guò)這次經(jīng)驗(yàn)交流，我相信以后會(huì)有不一樣的行動(dòng)，也相信我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)越來(lái)越出色。
研究性學(xué)習(xí)法課題研究中，我輔導(dǎo)了《語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)法》課題的研究成功取得了課題計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果，現(xiàn)將我個(gè)人輔導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)法課題的體會(huì)總結(jié)出來(lái)，以便與其他研究課題的輔導(dǎo)教師共同探討。
一、明確“研究性學(xué)習(xí)法”的目的。
如果輔導(dǎo)教師連“研究性學(xué)習(xí)法”的目的是什么都不清楚的話，研究性學(xué)習(xí)法的課題研究就可能變成一種“形式運(yùn)動(dòng)”。我是這么認(rèn)為的，“研究性學(xué)習(xí)法”就是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)觀察、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)研究等方法而獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。利用這種學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、動(dòng)手，獨(dú)立思考、信息分析處理等多項(xiàng)能力。研究性學(xué)習(xí)法的研究結(jié)果并不重要，重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
二、如何定課題。
定課題與寫(xiě)論文可以說(shuō)是同出一轍，課題定得好就可以說(shuō)你的課題研究已經(jīng)成功了一半。教師可以結(jié)合自己的任教科目結(jié)合在實(shí)際生活中的應(yīng)用，或本學(xué)科與其它邊緣學(xué)科的結(jié)合等多種方法來(lái)議出一個(gè)課題，在明確本課題的研究目的，研究方法后再定出課題名稱。例如我們計(jì)算機(jī)學(xué)科就可以定出一些諸如：利用玩游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)，破壞學(xué)習(xí)法等一系列的充分利用學(xué)生逆反心理的研究性學(xué)習(xí)法。
三、分階段有條不絮的完成課題研究一個(gè)課題一般可以自己劃分以下幾個(gè)階段：
1、議題階段。
定課題、做計(jì)劃，設(shè)計(jì)出有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料的表格，課題進(jìn)展情況登記表等。
2、開(kāi)題階段。
讓課題組成員明確課題目的，研究方法，布置以時(shí)間細(xì)化的計(jì)劃課題任務(wù)，必須完成的階段性成果，負(fù)責(zé)人等。
3、研究階段。
課題組成員按階段，按時(shí)間完成階段性課題任務(wù)，形成有關(guān)(信息)數(shù)據(jù)處理報(bào)告，填寫(xiě)有關(guān)表格。進(jìn)行階段性課題總結(jié)。
4、結(jié)題階段。
收集整理開(kāi)題以來(lái)的各項(xiàng)成果和資料，進(jìn)行有關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理，對(duì)課題研究成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)形成。
結(jié)題報(bào)告。
邀請(qǐng)有關(guān)權(quán)威部門(mén)，有關(guān)專家組成員召開(kāi)結(jié)題會(huì)，并由權(quán)威部門(mén)或?qū)＜医M對(duì)本課題作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
初次進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)法的課題研究，以上的體會(huì)純屬個(gè)人在摸著石頭過(guò)河中總結(jié)出的不成經(jīng)驗(yàn)的所謂經(jīng)驗(yàn)。不足之處有請(qǐng)多多指導(dǎo)。
從申請(qǐng)立項(xiàng)到現(xiàn)在的結(jié)題已經(jīng)歷經(jīng)了一年的時(shí)間，回想起那些討論，交流，查文獻(xiàn)，搜資料，寫(xiě)論文的日子，真的很讓人懷念，對(duì)于這次的科研，我們組員都很認(rèn)真的對(duì)待，的確付出了不少努力和汗水，在整個(gè)過(guò)程中也嘗盡了酸甜苦辣，不僅僅學(xué)到很多，也留下了美好的回憶。
我們所做的項(xiàng)目是垃圾桶的最優(yōu)投放方案。建模之初，我們團(tuán)隊(duì)各抒己見(jiàn)，毫無(wú)保留地為項(xiàng)目出了自己的力量.雖然意見(jiàn)經(jīng)常不一致，但是，這也是完善項(xiàng)目進(jìn)展思路和方向的鑰匙.通過(guò)這段時(shí)間的科研，我們團(tuán)隊(duì)成員都得到了不同程度的進(jìn)步，我們從這個(gè)項(xiàng)目得到很多，將繼續(xù)努力.
“不合理投放的資源就是垃圾”，垃圾桶也是，設(shè)計(jì)不合理的垃圾桶擺放就是浪費(fèi)資源的表現(xiàn).垃圾如果處理的好，不僅保護(hù)環(huán)境，還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益.類比長(zhǎng)春大投入的垃圾桶，卻沒(méi)有能適應(yīng)垃圾桶的處理方式出現(xiàn)，這也告訴我們，后期工作的重要性.民眾對(duì)垃圾分類意識(shí)的薄弱是致使垃圾分類率過(guò)低的主要原因,查閱文獻(xiàn)給了我們很多啟示，也讓我們的模型更全面和具體.
作為一個(gè)科研初學(xué)者，科研思想很重要.我們也通過(guò)多讀建模案例想以此增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，避免進(jìn)入更多的誤區(qū)和走彎路.通過(guò)一些數(shù)學(xué)軟件如matlab的使用給我們的項(xiàng)目省了不少力，避過(guò)了很多雜亂的數(shù)據(jù)，要多利用這些數(shù)學(xué)工具.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科研對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用也是不容忽視的，當(dāng)初申請(qǐng)科研立項(xiàng)時(shí)，我們也是本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的宗旨，希望運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，科學(xué)理論以及實(shí)際調(diào)查為農(nóng)業(yè)的發(fā)展探尋新的道路。在做研究的過(guò)程中，我們時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的心態(tài)，每一個(gè)步驟我們都認(rèn)真的實(shí)行，并細(xì)致的總結(jié)。我們深知搞研究不可能一蹴而就，需要腳踏實(shí)地的去研究和探索。
在整個(gè)過(guò)程中當(dāng)然也遇到了很多問(wèn)題和挫折，如五個(gè)功能區(qū)的垃圾總量及各街道現(xiàn)有垃圾桶的垃圾量很難真實(shí)統(tǒng)計(jì);清運(yùn)公司的具體負(fù)責(zé)區(qū)域劃分不確定;長(zhǎng)春市的城市規(guī)劃在進(jìn)行中，部分街區(qū)新投入了垃圾桶，以前的部分?jǐn)?shù)據(jù)失效。我們通過(guò)多次討論得出解決的方法。例如，參照與長(zhǎng)春gdp接近的其他城市的部分?jǐn)?shù)據(jù);對(duì)長(zhǎng)春市清運(yùn)公司的進(jìn)行理想分區(qū);重新整理新的數(shù)據(jù)，基于民眾的意識(shí)還是停留在原有垃圾桶設(shè)置上的，所以舊的數(shù)據(jù)也不能完全放棄.有時(shí)在討論的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，經(jīng)過(guò)交流與探討，最后終于得出一致結(jié)論，我們也漸漸學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)，從而求同存異。很多時(shí)候，我們也會(huì)遇到資料不充足或者過(guò)時(shí)的問(wèn)題，這時(shí)我們就得保持耐心，積極搜集整理，就算有挫折也不能半途而廢，要相信自己，堅(jiān)持到底，然后努力去尋找原因解決問(wèn)題。事實(shí)上不僅僅是研究，生活往往也是如此，要學(xué)會(huì)如何解決矛盾，走出困境。這些不僅僅讓我們學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題，也鍛煉了我們的心理素質(zhì)，更成為我們一段美好的回憶。時(shí)光飛逝，回想起去年的這個(gè)時(shí)候，我們還處在科研立項(xiàng)的最初階段，正在忙著科研立項(xiàng)的申請(qǐng)，而如今，我們已經(jīng)在做最后的收尾工作了。雖然不是什么偉大的工程，卻依然有點(diǎn)大功告成的感覺(jué)，心里很是自豪和驕傲，因?yàn)檫@是我們一年來(lái)的勞動(dòng)成果。也許我們?cè)趯W(xué)術(shù)上并沒(méi)有多大的造詣，也沒(méi)有多大的創(chuàng)新，但是我們?cè)谶@一年的研究過(guò)程中卻受益匪淺。這是一次成功的鍛煉，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不僅豐富了我們的專業(yè)知識(shí)，而且團(tuán)隊(duì)合作能力得到了提升。
感謝科研立項(xiàng)給了我們一個(gè)近距離接觸科學(xué)研究的機(jī)會(huì)，也感謝學(xué)校給我們機(jī)會(huì)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇九
偏科問(wèn)題在學(xué)生中相當(dāng)普遍。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些學(xué)生只擅長(zhǎng)某些學(xué)科而對(duì)其他科目表現(xiàn)不佳的情況。我在大學(xué)的研究中，對(duì)學(xué)生偏科的原因進(jìn)行了深入的分析和調(diào)查，并且總結(jié)出了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的研究結(jié)論，并提供一些解決這一問(wèn)題的建議。
第二段：原因分析。
學(xué)生偏科的原因很多。其中，最常見(jiàn)的原因之一是學(xué)生對(duì)某些科目的興趣較高。例如，如果學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方面的知識(shí)比其他領(lǐng)域更感興趣，他們更容易投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。第二個(gè)原因是家庭因素，也就是說(shuō)，他們的父母可能對(duì)某些科目有期望，或是有親戚在某個(gè)領(lǐng)域擁有良好的工作前景，家長(zhǎng)可能會(huì)更加關(guān)注這些學(xué)科的學(xué)習(xí)。在學(xué)校中，教學(xué)質(zhì)量和教師的風(fēng)格也會(huì)影響學(xué)生的偏科問(wèn)題。如果一位學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)順利，但另一個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量不盡如人意，這將會(huì)削減他們對(duì)那一學(xué)科的興趣。
第三段：后果和影響。
當(dāng)學(xué)生對(duì)某些學(xué)科的興趣超過(guò)了其他學(xué)科，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)不平衡。這可能會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。首先，這將導(dǎo)致一些學(xué)生難以處理低分，尤其是在那些他們興趣不在的領(lǐng)域，因?yàn)樗麄儧](méi)有投入很多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。其次，他們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比如在學(xué)科競(jìng)賽中獲得更高的榮譽(yù)。更重要的是，這也可能會(huì)影響他們的以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展。
第四段：解決方案。
讓學(xué)生保持一種平衡的學(xué)習(xí)狀態(tài)是解決他們偏科的關(guān)鍵。學(xué)校和家長(zhǎng)都可以采取一些措施來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。首先，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)更全面的教育課程，提供更多的學(xué)科選擇，吸引學(xué)生投入更多的興趣進(jìn)去。此外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的審核，保證每個(gè)學(xué)科的老師都具有專業(yè)性和教學(xué)技巧。家長(zhǎng)也應(yīng)給予更多的支持和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在多個(gè)領(lǐng)域投入精力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)科都有它的優(yōu)勢(shì)和重要性。最后，學(xué)生自己需要注意建立正確的學(xué)習(xí)觀念，如果他們對(duì)某學(xué)科反感，不要放棄更好地去掌握它。
第五段：結(jié)論。
在我研究了學(xué)生偏科問(wèn)題后，我認(rèn)為了解原因，了解后果，并采取相應(yīng)的解決方案關(guān)乎創(chuàng)造一個(gè)全面的教育環(huán)境，這將使學(xué)生更好地準(zhǔn)備好未來(lái)的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)每一門(mén)學(xué)科投入充分的熱情和精力，從而獲得平衡，增加學(xué)習(xí)的興趣，利用優(yōu)點(diǎn)去彌補(bǔ)缺點(diǎn)，引領(lǐng)自己成為一個(gè)全面和成功的人。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十
教育是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，不斷進(jìn)步、發(fā)展與創(chuàng)新。作為一名教師，必須不斷進(jìn)行教學(xué)研究，以求提高自己的教學(xué)能力。本篇文章旨在分享我在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中所獲得的心得體會(huì)。
二、全面了解學(xué)生，制定個(gè)性化教學(xué)方案。
小學(xué)生的心理和認(rèn)知水平不同，因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生的特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)程度、性格等方面，并制定相應(yīng)的個(gè)性化教學(xué)方案。隨著教學(xué)的深入，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教學(xué)方式有很大關(guān)系。對(duì)于一些比較內(nèi)向的學(xué)生，我會(huì)采用個(gè)別輔導(dǎo)的方式；對(duì)于一些喜歡競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生，我會(huì)通過(guò)游戲、比賽等方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
三、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。
小學(xué)生不喜歡枯燥、乏味的教學(xué)方式，他們更加熱愛(ài)充滿活力與創(chuàng)意的教學(xué)模式。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)多種方式，如電影、游戲、演講等，來(lái)提高教學(xué)效果。同時(shí)，我也嘗試通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)提高課堂的氛圍，例如將教室裝扮成一個(gè)小小的文化角落，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到更加輕松舒適。
四、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力顯得非常重要。我嘗試采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的方式，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)并總結(jié)所學(xué)知識(shí)，再由學(xué)生主持講解課堂內(nèi)容，這樣既可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。另外，我也在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題，多思考，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要方式。
五、持續(xù)改進(jìn)自己的教學(xué)能力。
教學(xué)研究是永遠(yuǎn)都不能停止的，作為一名教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)能力。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，例如授課效率不高、教學(xué)內(nèi)容不具有針對(duì)性等等。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，我逐漸摸索出適合自己的教學(xué)方式和方法，并不斷改進(jìn)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。
六、結(jié)語(yǔ)。
教育事業(yè)是祖國(guó)未來(lái)的基石，作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探求與創(chuàng)新，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我相信，只要我們不斷進(jìn)行教學(xué)研究，堅(jiān)持深入挖掘?qū)W生的特點(diǎn)，才能從容應(yīng)對(duì)教學(xué)變革的挑戰(zhàn)，更好地完成教育使命。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十一
研究是一種探索和追求真理的過(guò)程，通過(guò)深入的調(diào)查和分析，揭示問(wèn)題背后的本質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，研究者能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)并獲得新的認(rèn)識(shí)，有時(shí)甚至可以改變我們對(duì)世界的看法。在此，我將分享我在研究領(lǐng)域的一些心得體會(huì)。
首先，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程往往是漫長(zhǎng)而艱辛的，需要研究者在無(wú)數(shù)次失敗和挫折中堅(jiān)持下去。很多人在面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)選擇放棄，但對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，這是絕對(duì)不能接受的。每一個(gè)看似無(wú)果的嘗試都有可能成為最終成功的鋪墊，只有堅(jiān)持下去，才能收獲真正的成果。
其次，研究需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。研究者應(yīng)該擁有扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，能夠深入理解研究對(duì)象背后的復(fù)雜性。同時(shí)，研究者還應(yīng)該具備廣泛的跨學(xué)科知識(shí)，能夠從不同領(lǐng)域獲取信息和靈感。只有擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，研究者才能夠在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)更加游刃有余，并能夠?qū)⒏鞣N信息進(jìn)行有效整合和利用。
第三，研究需要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是研究者在解決問(wèn)題時(shí)所必須具備的一種能力，它要求研究者具有開(kāi)放和靈活的思維方式，并敢于挑戰(zhàn)既有的觀念和方法。創(chuàng)新思維可以幫助研究者發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、提出新的理論和方法，并在研究過(guò)程中產(chǎn)生未曾預(yù)料到的結(jié)果。在研究中，創(chuàng)新思維是推動(dòng)研究者不斷突破自我和取得突破性成果的關(guān)鍵。
第四，研究需要團(tuán)隊(duì)合作。在研究中，一個(gè)人的力量是有限的，往往需要借助團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)共同完成研究任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作可以讓不同專業(yè)背景的人們互相協(xié)作，共享資源和經(jīng)驗(yàn)，從而取得更好的研究成果。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以促進(jìn)創(chuàng)新和思維的碰撞，進(jìn)一步提高研究的質(zhì)量和創(chuàng)造力。因此，研究者需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力，并善于與他人合作互相促進(jìn)。
最后，研究需要勇于挑戰(zhàn)和自我反思。研究不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，更是為了推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。研究者應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和常規(guī)思維，敢于提出不同的看法和觀點(diǎn)，并勇敢地表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，研究者還應(yīng)該保持對(duì)自己的反思和批判精神，不斷檢驗(yàn)自己的研究方法和結(jié)果，并不斷改進(jìn)和提高。只有勇于挑戰(zhàn)和自我反思，研究者才能夠真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，研究是一項(xiàng)需要耐心、知識(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作和勇氣的事業(yè)。通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中不僅能夠獲得新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信，只要我們秉持著對(duì)真理的追求和對(duì)世界的探索，我們一定能夠取得更加豐碩的研究成果，并為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十二
隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價(jià)值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性和價(jià)值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問(wèn)題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時(shí)間去深入研究和思考某個(gè)教育問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個(gè)難題而存在的。通過(guò)深入研究，我可以從整體上審視教育問(wèn)題，通過(guò)不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。
其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過(guò)程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識(shí)，并對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并為問(wèn)題的解決提供更有說(shuō)服力的理論支撐。
再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個(gè)人的事情，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)完成。在課題研究中，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高研究的質(zhì)量和效果。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。
此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。在課題研究的過(guò)程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過(guò)自我學(xué)習(xí)和探索來(lái)解決。通過(guò)反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請(qǐng)教專家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，只有自己真正動(dòng)手去解決問(wèn)題，才能真正掌握和應(yīng)用知識(shí)。
最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫(xiě)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷的寫(xiě)作和修訂，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對(duì)于提高教育工作的影響力和應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的需要都有積極意義。
綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個(gè)提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會(huì)，更讓我們真正體會(huì)到了研究的價(jià)值和意義。通過(guò)課題研究，我們可以重新審視和思考教育問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫(xiě)作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十三
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，研究課成為了教育界矚目的焦點(diǎn)之一。在研究課的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析和對(duì)成果的運(yùn)用等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，選取一個(gè)合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過(guò)程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點(diǎn)問(wèn)題，力求選擇一個(gè)既與時(shí)代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次，研究方法的選擇對(duì)于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用了實(shí)證研究方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行研究。在實(shí)證研究中，我通過(guò)對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的訪談以及課堂觀察來(lái)獲取所需數(shù)據(jù)；而問(wèn)卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說(shuō)服力。
此外，在團(tuán)隊(duì)合作方面，研究課的開(kāi)展需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，共同研究問(wèn)題，得出解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，我充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的特長(zhǎng)，形成了一種合力，為研究課的開(kāi)展提供了有力的支持和保障。
接著，對(duì)于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過(guò)程中，采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整理，再進(jìn)行圖表展示和文字解釋，以便于更好地呈現(xiàn)研究成果。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對(duì)于研究課的成果，如何運(yùn)用到實(shí)際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和學(xué)科特長(zhǎng)，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。例如，在語(yǔ)文研究課中，我通過(guò)學(xué)生的訪談和問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開(kāi)展與實(shí)施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中取得實(shí)實(shí)在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動(dòng)教育改革的不斷深化。同時(shí)，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十四
《古典文學(xué)知識(shí)》編輯部來(lái)函讓我介紹治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我的具體情況，我想就古代文學(xué)的綜合研究談自己的一些體會(huì)，與讀者朋友交流。
我從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始發(fā)表論文，1987年出版第一部專著《興的源起——?dú)v史積淀與詩(shī)歌藝術(shù)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版），出版最近的一部專著《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——20世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》（學(xué)苑出版社出版），二三十年來(lái)，綜合研究一直貫穿著我的全部研究歷程。
所謂綜合研究是指以大文化為背景，運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合性的考察，以揭示其演變規(guī)律、總體特征、內(nèi)在精神、感情心理乃至藝術(shù)審美及其與各種意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜聯(lián)系，力求在與文化的統(tǒng)一中對(duì)作品做多層面的較深解讀。顯然，綜合研究不但超越了傳統(tǒng)的字句解讀和五十年代以后的歷史社會(huì)學(xué)分析，而且通過(guò)揭示作品“生態(tài)環(huán)境”的文化還原，把作品真正地歸還給了它的時(shí)代。這極大地提升了研究方法的適應(yīng)力和穿透力，為深化古代文學(xué)研究提供了方法論的保證。
例如，“興”的研究是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”乃至古代文學(xué)理論研究的重要課題，古今論著不可勝數(shù)，但從來(lái)沒(méi)有人從發(fā)生學(xué)的角度考察“興”的起源。事實(shí)上，這是一個(gè)存在很多疑問(wèn)且具有廣闊開(kāi)發(fā)前途的重要論題。朱熹說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔仁窃伷洹八佒~”，為什么不去直詠，偏要繞彎子來(lái)先言“他物”？有人從審美或?qū)嵱玫慕嵌葋?lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，都不符合實(shí)際，因?yàn)樵凇芭d”起源的原始時(shí)代，先民根本就不具備那樣的審美能力和表現(xiàn)能力。事實(shí)上，原始先民以“他物”起興既不是出于審美動(dòng)機(jī)，也不是出于實(shí)用動(dòng)機(jī)，而是出于一種深刻的宗教原因。不同的原始興象具有不同的宗教根源，80年代初期發(fā)表的《鳥(niǎo)類興象的起源與鳥(niǎo)圖騰崇拜》、《魚(yú)類興象的起源與生殖崇拜》、《樹(shù)木興象的起源與社樹(shù)崇拜》和《虛擬動(dòng)物興象的起源與祥瑞觀念》等論文（這些論文都是《興的源起》的組成部分），就是專門(mén)研究這個(gè)問(wèn)題的?？梢钥闯觯芯俊芭d”的起源實(shí)際就是研究那具有審美特征的“他物”的前身的歷史性質(zhì)，這不但有助于認(rèn)識(shí)“興”起源的本質(zhì)、早期藝術(shù)與宗教的關(guān)系，而且促進(jìn)了文學(xué)的文化研究的發(fā)展。
又如，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)本應(yīng)描寫(xiě)雙方戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，但《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)卻一無(wú)例外地只寫(xiě)兵強(qiáng)馬壯、儀仗威嚴(yán)以及對(duì)于文德教化的宣揚(yáng)，而從不直接描寫(xiě)廝殺格斗的場(chǎng)面，這只要與希臘史詩(shī)《伊利亞特》的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)做一對(duì)比，就會(huì)看得十分清楚。局限于文學(xué)自身是根本不可能解決這個(gè)問(wèn)題的，而必須從周代的政治、軍事思想中尋找答案。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》一書(shū)和有關(guān)論文中指出我國(guó)古代理想的政治是崇德尚義，垂裳而治，理想的戰(zhàn)爭(zhēng)則是“勝殘去殺”，戰(zhàn)勝于廟堂。這一思想在《尚書(shū)》、《周易》和《論語(yǔ)》以及兩漢典籍中多有反映?！对?shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)正是以這一思想為靈魂。這樣從大文化的背景下去審視《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
再如《詩(shī)經(jīng)》中的宴飲詩(shī)，上世紀(jì)50年代以來(lái)，有關(guān)論著多以其反映統(tǒng)治階級(jí)的腐化享樂(lè)生活、沒(méi)有任何進(jìn)步意義和價(jià)值而加以徹底的否定，顯然這是一種簡(jiǎn)單的形而上學(xué)的批評(píng)方法。如果從綜合研究的角度深入到當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，將宴飲詩(shī)與周代禮樂(lè)文化聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)看到其巨大的文化價(jià)值。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》和有關(guān)論文中指出，宴飲詩(shī)通過(guò)表現(xiàn)賓主從容守禮的道德風(fēng)范與和諧融洽的人際關(guān)系，不但突出反映了禮樂(lè)文化的道德實(shí)質(zhì)，而且活生生地展現(xiàn)了禮樂(lè)文化的外在風(fēng)貌和內(nèi)在之美，以及古代東方人際關(guān)系特有的“人情味”。宴飲詩(shī)這方面的價(jià)值是其他任何詩(shī)歌都不能代替的。
綜合研究方法之所以能夠提出和解決一些重要的難題，深化和拓展古代文學(xué)研究，與它的獨(dú)特的優(yōu)長(zhǎng)有直接關(guān)系。大體說(shuō)來(lái)，綜合研究的優(yōu)長(zhǎng)主要有以下幾個(gè)方面：
一、以大文化為背景的綜合研究，充分注意文學(xué)作品與其文化環(huán)境的統(tǒng)一，從而較好地解決了文學(xué)與其產(chǎn)生的環(huán)境、背景之間的關(guān)系。
文學(xué)作品與其歷史背景的關(guān)系問(wèn)題，表面看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際不然，我們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)于環(huán)境、背景的理解，質(zhì)言之，也就是究竟是環(huán)境、背景中的什么因素在制約和影響著文學(xué)的性質(zhì)和特征。
上世紀(jì)50年代以前，人們對(duì)于文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境、背景的認(rèn)識(shí)很狹隘，認(rèn)為就是圍繞作者的小天地，即作者的生活范圍，如家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等等。這種觀點(diǎn)把文學(xué)產(chǎn)生的原因僅僅歸結(jié)為偶然的個(gè)人的因素，而徹底否定了文學(xué)的社會(huì)性和歷史性。五十年代以后，庸俗社會(huì)學(xué)盛行，認(rèn)為文學(xué)是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的集中反映，而政治、經(jīng)濟(jì)又被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。這兩種觀點(diǎn)表面看來(lái)恰好相反，實(shí)際卻具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化對(duì)于文學(xué)發(fā)展的制約和影響。
事實(shí)上，真正對(duì)文學(xué)產(chǎn)生巨大而深刻影響的是文化，特別是文化通過(guò)歷史積淀而形成的文化傳統(tǒng)。因?yàn)榍∏∈俏幕捌鋫鹘y(tǒng)影響和決定著人們的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值取向，如哲學(xué)觀念、宗教信仰、生活理想、倫理道德、審美趣味以及有關(guān)的制度、風(fēng)尚、習(xí)俗等等。所謂社會(huì)環(huán)境和背景對(duì)于文學(xué)的制約和影響，實(shí)際上正是這些因素起著關(guān)鍵的作用。
以大文化為背景的綜合研究正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，從文學(xué)與其文化環(huán)境的統(tǒng)一去把握作品的。例如《詩(shī)經(jīng)》中的祭祀詩(shī)一般認(rèn)為共有17首，通觀這17首詩(shī)歌會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)有趣的問(wèn)題：一是這17首詩(shī)歌以祭祀祖先的為最多，共13首，約占76%；二是在祭祀祖先的13首詩(shī)歌中又以祭祀文王和武王的為最多，共有9首，約占69%。如何理解這兩個(gè)問(wèn)題？我在《關(guān)于〈詩(shī)經(jīng)〉祭祀詩(shī)祭祀對(duì)象的兩個(gè)問(wèn)題》一文中運(yùn)用綜合研究的方法，從文學(xué)與文化的統(tǒng)一中尋找原因：原來(lái)在周人的各種宗教信仰，如自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最為發(fā)達(dá)和盛行，《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)中祭祀祖先的詩(shī)歌最多，正是高度強(qiáng)化的祖先崇拜的反映。關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，即在祭祀祖先的祭祀詩(shī)中為什么又以祭祀文王、武王的詩(shī)歌為最多，則是因?yàn)樵谒麄兩砩霞辛烁嗟挠^念內(nèi)容和價(jià)值。原來(lái)，文王、武王是周代新的天命觀念（相對(duì)于殷商時(shí)代的天命觀念而言）的最早的實(shí)踐者和體現(xiàn)者，祭祀他們固然是緬懷他們的豐功偉績(jī)，更重要的是通過(guò)祭祀他們來(lái)肯定和強(qiáng)化天命觀念，而肯定和強(qiáng)化天命觀念也就是肯定周人代商的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化新王朝的統(tǒng)治。
當(dāng)然，我們并不否認(rèn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素以及個(gè)人家庭、環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，但它們都是通過(guò)文化的中介在起作用，文學(xué)作品的內(nèi)容絕不是它們?cè)谧髌分械闹苯油队啊?/p>
二、以大文化為背景的綜合研究，由于多學(xué)科的交叉容易形成廣闊的學(xué)術(shù)視野，因而便于從宏觀上把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征。學(xué)術(shù)視野是否廣闊不只是知識(shí)含量多少的問(wèn)題，也不只是論題大小的問(wèn)題，在本質(zhì)上是長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累所形成的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)術(shù)空間的縱深感，有了這種縱深感才可能有學(xué)術(shù)的深度和廣度。從宏觀上深刻把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征，只有在這樣的基礎(chǔ)上才有可能。
近三四年來(lái)，我在做20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史研究。在正式動(dòng)筆之前，曾反復(fù)考慮這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)術(shù)史為什么會(huì)發(fā)展，也就是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力是什么；二是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本特征是什么，也就是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史與古代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本區(qū)別是什么。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和深刻理解，在很大程度上決定著上述課題能否較好地完成。
作為對(duì)于學(xué)術(shù)研究反思和的學(xué)術(shù)史，不是學(xué)術(shù)研究實(shí)例的總合，也不是學(xué)者及其論著的簡(jiǎn)單排列，而是梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展演化的歷史及其發(fā)展規(guī)律。學(xué)術(shù)史的性質(zhì)決定了它本身即帶有某種綜合性，文學(xué)研究史也是如此。也就是說(shuō)，解決文學(xué)研究史的問(wèn)題必然要涉及其他諸多學(xué)科，局限于某一學(xué)科自身的狹隘范圍，是不可能真正解決該學(xué)科研究史的問(wèn)題的。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，只有運(yùn)用綜合研究的方法才有可能完成學(xué)術(shù)史的研究任務(wù)。
從綜合研究的角度出發(fā)，在考察不同歷史階段的一些學(xué)科的學(xué)術(shù)史之后，認(rèn)識(shí)到任何時(shí)代、任何學(xué)科的學(xué)術(shù)史之所以不斷發(fā)展，都是該學(xué)科的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話”的結(jié)果，也就是說(shuō)，時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮才是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力，是它通過(guò)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)推動(dòng)著學(xué)術(shù)史的發(fā)展。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)史都是如此，只不過(guò)由于古代社會(huì)發(fā)展緩慢，學(xué)術(shù)文化思潮的變化不像現(xiàn)代社會(huì)那樣劇烈和迅速，而不太引人注目罷了。
處于社會(huì)歷史和學(xué)術(shù)文化思潮激變背景下的20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史，不同于古代學(xué)術(shù)史的根本特點(diǎn)，恰恰在于它與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮之間的聯(lián)系更加密切，受到的影響和制約更加明顯和深刻——我國(guó)現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的一些重要的學(xué)術(shù)文化思潮總是很快就被“詩(shī)經(jīng)學(xué)”吸納，并在新的研究成果中反映出來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》研究也因而成為20世紀(jì)古代文學(xué)研究中最為開(kāi)放和活躍的學(xué)科之一。
“五四”時(shí)期，以顧頡剛為首的古史辨派是從疑古辨?zhèn)伍_(kāi)始走上《詩(shī)經(jīng)》研究道路的，他們的《詩(shī)經(jīng)》研究不但是疑古辨?zhèn)蔚慕M成部分，同時(shí)也是它的延伸和深化，而疑古辨?zhèn)握翘岢茖W(xué)和獨(dú)立思考的“五四”精神的體現(xiàn)。
二三十年代唯物史觀被引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，使《詩(shī)經(jīng)》研究發(fā)生了巨大變化：傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的重點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)在于考據(jù)和訓(xùn)詁，而唯物史觀引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，則致力于作品的解讀和闡釋，這極大地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)研究的弱項(xiàng)，提高了《詩(shī)經(jīng)》研究的深刻性和科學(xué)性。
50年代末到70年代，由于極“左”思潮的干擾，《詩(shī)經(jīng)》“研究”完全喪失了學(xué)術(shù)獨(dú)立性，而聽(tīng)?wèi){政治的需要，胡亂杜撰，把荒謬、愚昧、落后的東西發(fā)展到登峰造極的地步。
80年代以后，以對(duì)傳統(tǒng)文化反思為先導(dǎo)的“文化熱”，不但從整體上推動(dòng)了文化研究的發(fā)展，而且為《詩(shī)經(jīng)》研究提供了觀念和方法論的支持。由于文化意識(shí)的普遍建立，學(xué)者們開(kāi)始注意從文化的心理的層面（如思維方式、審美情趣、民族性格等）和有關(guān)的觀念、制度、風(fēng)俗、習(xí)尚與文學(xué)關(guān)系的角度研究《詩(shī)經(jīng)》，形成了《詩(shī)經(jīng)》的文化批評(píng)模式。新的批評(píng)模式促進(jìn)了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的新一輪闡釋——《詩(shī)經(jīng)》的文化闡釋。
開(kāi)放意識(shí)促進(jìn)了80年代以后《詩(shī)經(jīng)》研究的海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，其深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，極大地促進(jìn)了“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的發(fā)展。
可以看出，隨著20世紀(jì)新的學(xué)術(shù)文化思潮的不斷涌現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》研究也“與時(shí)俱進(jìn)”，異彩紛呈，這一切都是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話”的結(jié)果，就像歷史是“昨天”與“今天”永無(wú)休止的“對(duì)話”一樣。
從以上所說(shuō)的根本特點(diǎn)出發(fā)，在《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——二十世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》一書(shū)中，我沒(méi)有采用那種學(xué)者生平簡(jiǎn)介加論著分析評(píng)論的“列傳式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，而采用了一種全新的“開(kāi)放式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，即從《詩(shī)經(jīng)》研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮的內(nèi)在聯(lián)系的視角切入，具體考察現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮如何影響和決定《詩(shī)經(jīng)》研究的方向、重點(diǎn)和方法，以及不同發(fā)展階段之間的內(nèi)在聯(lián)系、具體特征、成績(jī)和不足，簡(jiǎn)言之，也就是在時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮的大視野與“詩(shī)經(jīng)學(xué)”自身傳統(tǒng)結(jié)合的框架內(nèi)，把握傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”在現(xiàn)代條件下的嬗變過(guò)程。
這本書(shū)的大膽嘗試，不但比較深刻地揭示了20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)發(fā)展史的基本特點(diǎn)和規(guī)律，給各個(gè)時(shí)期的學(xué)者及其著作以實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和定位，更為重要的是打破了多年來(lái)“列傳式”學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式一統(tǒng)天下的局面。從此以后，學(xué)術(shù)史研究有了兩種不同的建構(gòu)模式可供選擇，這當(dāng)然有助于學(xué)術(shù)史研究的深入發(fā)展。這一點(diǎn)不只是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》研究史，而且對(duì)全部古典文學(xué)研究史也有一定的借鑒意義。
上述以大文化為背景的綜合研究的兩大優(yōu)長(zhǎng)的結(jié)合，形成了它的第三個(gè)優(yōu)長(zhǎng)，即增加了對(duì)于考察對(duì)象的審視視角和研究的切入點(diǎn)，因而有助于形成更多的論題。這無(wú)論是對(duì)于開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，還是加強(qiáng)研究的深度，都有重要的意義。
從事研究工作的人多有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象一片茫然，不知如何下手。這種情況的出現(xiàn)，原因在于找不到合適的視角和切入點(diǎn)。尋找和確定研究視角和切入點(diǎn)的目的就是為了深入到研究對(duì)象的內(nèi)部，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此研究者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，這就要求他必須有一雙“先見(jiàn)”的眼睛。而給人以這種“先見(jiàn)之明”的恰恰正是他的學(xué)識(shí)和知識(shí)積累。綜合研究所涉及的學(xué)科多，知識(shí)范圍廣，因而找到的視角和切入點(diǎn)也就相對(duì)較多。
例如，上世紀(jì)50—70年代運(yùn)用歷史社會(huì)學(xué)的方法研究屈原，一般都局限于文學(xué)研究的范圍（今天看來(lái)，那時(shí)對(duì)于文學(xué)的理解也不全面），很難再有其他的發(fā)現(xiàn)。而運(yùn)用大文化背景下的綜合研究方法，則有很多的視角和切入點(diǎn)可以選擇，我在80年代進(jìn)行屈原研究的時(shí)候，除了從文學(xué)的角度寫(xiě)了《屈原在詩(shī)歌藝術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)》之外，還分別從美學(xué)、思想史和神話學(xué)的角度發(fā)表了《屈原的美學(xué)思想和創(chuàng)作主張》、《屈原思想與中國(guó)思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神話思想史上的地位和貢獻(xiàn)》等論文，這些論文后來(lái)都成為《屈賦研究論衡》一書(shū)中的重要章節(jié)。
又如，文學(xué)史在講神話的時(shí)候，往往會(huì)涉及它與哲學(xué)的關(guān)系，講寓言的時(shí)候又往往會(huì)涉及它與神話的關(guān)系。如果沒(méi)有必要的學(xué)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備給你“先見(jiàn)”的眼睛，這個(gè)問(wèn)題往往會(huì)一帶而過(guò)，不可能引起特別的注意。其實(shí)，這里就隱藏著很好的切入點(diǎn)。我在《莊子哲學(xué)觀念的神話根源》一文中從神話與哲學(xué)關(guān)系的角度考察了莊子哲學(xué)的性質(zhì)和特征，指出莊子的一些哲學(xué)觀念，如時(shí)間觀念、生死觀念和主客觀關(guān)系的觀念，都直接繼承了原始神話，與原始神話所體現(xiàn)的原始哲學(xué)觀念具有明顯的淵源關(guān)系和某些一致性。莊子從建立自己哲學(xué)體系的需要出發(fā)，把蘊(yùn)涵于神話故事中的原始哲學(xué)觀念加以提煉和概括，使之升華和哲學(xué)化，成為自己哲學(xué)觀念的一個(gè)組成部分。關(guān)于寓言與神話的關(guān)系，一般文學(xué)史和有關(guān)論著中都認(rèn)為寓言起源于對(duì)于神話的繼承，這個(gè)觀點(diǎn)很片面、籠統(tǒng)，是錯(cuò)誤的。我在《試論中國(guó)寓言的起源》一文中通過(guò)對(duì)于“畫(huà)蛇添足”、“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”和“葉公好龍”等寓言的分析，指出這些寓言都是把往昔的那些以傳統(tǒng)的宗教觀念為基礎(chǔ)的行為和心理，如為蛇添足使其成龍、祭祀圖騰神靈和刻畫(huà)圖騰形象等等，放在春秋時(shí)代的新的歷史背景下，用實(shí)踐理性的觀點(diǎn)予以否定和批判，使宗教的荒謬和傳統(tǒng)的乖違充分暴露在人們面前，從而徹底否定了傳統(tǒng)的.宗教世界觀。所以，寓言的起源在本質(zhì)上正是先秦時(shí)代理性精神對(duì)于神話、巫術(shù)所體現(xiàn)的宗教觀念批判的結(jié)果。以上兩篇論文后來(lái)也都收入《先秦神話思想史論》一書(shū)中。
總而言之，是以大文化為背景的綜合研究使我擺脫了學(xué)術(shù)研究中的局促、狹隘的局面，憑借著更多的視角和切入點(diǎn)，開(kāi)拓出較為廣闊的闡釋空間。
最后，再說(shuō)一說(shuō)我在具體論證過(guò)程中，特別注意的幾個(gè)問(wèn)題：
一、注意宏觀考察和微觀剖析的結(jié)合。
有些問(wèn)題，例如“興”的規(guī)范化形式的形成、神話的歷史化、神話向物占和寓言的轉(zhuǎn)化等問(wèn)題，都是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果，甚至是跨時(shí)代的產(chǎn)物。要考察這類問(wèn)題，必須放眼宏觀，把握整體，把不同歷史時(shí)期、不同文化背景下的有關(guān)現(xiàn)象貫通起來(lái)，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和特征。這是一方面。另一方面，還要把具體問(wèn)題放到宏觀的歷史背景下進(jìn)行局部透視，如對(duì)于某些原始興象、寓言以及莊子哲學(xué)中的“無(wú)待”的分析，都是如此。又如，對(duì)于20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史發(fā)展規(guī)律的探索，也是建立在大量的實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，具有充分的事實(shí)根據(jù)，并注意觀點(diǎn)與材料、理論與歷史（學(xué)術(shù)史）實(shí)際的統(tǒng)一，力爭(zhēng)做到既有宏觀的視野和理論概括，又有典型例證的微觀證明。
二、注意歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)考察。
對(duì)于研究對(duì)象，重要的是把它放在具體的歷史進(jìn)程之中，“瞻前顧后”、“左顧右盼”，進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)考察，努力避免孤立靜止和簡(jiǎn)單化的方法。同樣一個(gè)問(wèn)題，從動(dòng)、靜兩種不同的角度去考察，會(huì)得出完全不同的兩種結(jié)論。例如屈原在《天問(wèn)》中大膽懷疑和抨擊神話的荒誕和乖謬，對(duì)神話作了徹底的否定。如果孤立地就此一點(diǎn)來(lái)看，對(duì)神話的發(fā)展似乎是不利的。但如果把它放到人類認(rèn)識(shí)神話的整體進(jìn)程中，就會(huì)看到這種懷疑和否定是人類認(rèn)識(shí)神話本質(zhì)的必經(jīng)歷史階段（世界各民族在認(rèn)識(shí)神話的歷史過(guò)程中都經(jīng)歷過(guò)對(duì)于神話的否定的歷史階段），是人們后來(lái)肯定神話價(jià)值的前提，因此，屈原對(duì)于神話的懷疑和否定，是對(duì)人類認(rèn)識(shí)神話的重大貢獻(xiàn)，在神話思想發(fā)展史上具有重要意義。
三、注意從時(shí)代歷史和民族文化的特殊性出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體的歷史分析。
研究中國(guó)古代文學(xué)問(wèn)題，必須結(jié)合中華民族的歷史、文化和具體的時(shí)代特征，有針對(duì)性地進(jìn)行具體的研究。例如，對(duì)于中國(guó)古代神話的分類，《先秦神話思想史論》一書(shū)沒(méi)有采用通行的西方神話學(xué)理論的分類原則，而是根據(jù)中華民族早期歷史發(fā)展道路以及由此形成的中國(guó)神話的特殊性進(jìn)行分類。西方神話學(xué)理論的以神話所體現(xiàn)的人類意識(shí)和精神成長(zhǎng)歷程為根據(jù)的神話分類原則，適用于在自然崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且有主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的希臘神話，而不適用于主要是在祖先崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且缺乏主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的中國(guó)神話。所以此書(shū)從中國(guó)神話的特點(diǎn)出發(fā)，按主要內(nèi)容和基本精神對(duì)中國(guó)神話進(jìn)行了分類。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途徑，中國(guó)古代寓言的起源不同于古希臘和古代印度寓言的起源，不能照搬它們的理論。本書(shū)認(rèn)為，從春秋時(shí)代理性精神對(duì)于傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)觀念的批判和否定中，催生了神話向寓言的轉(zhuǎn)化，這是符合中國(guó)古代歷史和文化發(fā)展的實(shí)際的。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書(shū)，我真正懂得了課題研究的過(guò)程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過(guò)程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：
（一）選題必須有價(jià)值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問(wèn)題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問(wèn)題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問(wèn)題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問(wèn)題，通過(guò)研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過(guò)初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開(kāi)始選題就存在問(wèn)題，所以造成了結(jié)果的不樂(lè)觀。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十六
研究是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力和智慧的結(jié)晶，通過(guò)研究，我們能夠不斷拓寬知識(shí)的邊界，增進(jìn)對(duì)世界的理解。然而，一份成功的研究需要經(jīng)歷辛苦的努力和不斷的思考，而在這個(gè)過(guò)程中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了研究的重要性和意義。
首先，對(duì)于一項(xiàng)研究，明確研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。在開(kāi)始研究之前，我們需要明確自己希望達(dá)到的具體目標(biāo)和預(yù)期效果。這個(gè)目標(biāo)可以是解決一個(gè)具體的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的現(xiàn)象，或者推動(dòng)某一領(lǐng)域的發(fā)展。只有明確了目標(biāo)，我們才能有明確的方向和努力的方案。
其次，研究需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在開(kāi)展研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)進(jìn)行充分的掌握和了解。只有這樣，我們才能在研究中有一個(gè)清晰的思路，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
另外，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程中常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)候我們需要保持耐心和毅力，不斷嘗試和改進(jìn)。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才能使我們的研究有所突破，取得有意義的成果。
此外，研究還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。研究往往是一個(gè)復(fù)雜而龐大的工程，需要多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才共同合作。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要相互協(xié)作，相互尊重，共同努力。只有形成密切的合作關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，才能取得更好的研究成果。
最后，要時(shí)刻保持對(duì)待研究的態(tài)度謙虛。研究是一個(gè)不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的研究成果。
通過(guò)這次研究，我深深地體會(huì)到研究的意義和力量。研究不僅能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，還可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的研究工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索，希望能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)這次研究，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。研究需要明確目標(biāo)，建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保持耐心和毅力，具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。我相信，在不斷的探索和努力中，我們能夠取得更多的突破和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的夢(mèng)想。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十七
研究課是研究生學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)研究課的學(xué)習(xí)，不僅能夠增進(jìn)對(duì)學(xué)科知識(shí)的了解和掌握，還能培養(yǎng)學(xué)生科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。在研究課的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，研究課的學(xué)習(xí)使我加深了對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握。研究課的內(nèi)容通常是對(duì)某個(gè)特定問(wèn)題進(jìn)行深入研究。在選擇研究題目之前，我需要進(jìn)行充分的文獻(xiàn)調(diào)研，了解前人的研究成果和現(xiàn)狀。通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，我不僅了解到了學(xué)科的最新進(jìn)展，還掌握了解決問(wèn)題的方法和技巧。在實(shí)踐中，我需要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集和分析，最后得出結(jié)論。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)科的理解和掌握越來(lái)越深入，對(duì)問(wèn)題的解決也變得更加熟練和有效。
其次，研究課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)?？蒲惺且豁?xiàng)需要嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的工作，而研究課正是培養(yǎng)這些能力的良好機(jī)會(huì)。在整個(gè)研究過(guò)程中，我需要運(yùn)用邏輯思維和科學(xué)方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，培養(yǎng)了我的科學(xué)思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，研究課還要求我們具有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，這鍛煉了我的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸積累了一定的科研經(jīng)驗(yàn)，并且能夠運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作。
再次，研究課的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了與優(yōu)秀科研人員交流的機(jī)會(huì)。研究課往往會(huì)邀請(qǐng)一些領(lǐng)域內(nèi)的專家學(xué)者擔(dān)任導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究。在與導(dǎo)師的交流過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。導(dǎo)師們具有豐富的科研經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)造詣，他們對(duì)問(wèn)題的理解和解決方式往往能夠引領(lǐng)我思考和進(jìn)一步改進(jìn)。與此同時(shí)，與其他同學(xué)的交流也是我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在研究課程中，我有幸結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的同學(xué)，他們的思維方式和方法對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)和他們的討論交流，我聽(tīng)到了不同的聲音和觀點(diǎn)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到科研是一個(gè)集思廣益的過(guò)程。
最后，研究課的學(xué)習(xí)讓我明白了科研需要堅(jiān)持和耐心?？蒲泄ぷ餍枰度氪罅康臅r(shí)間和精力，而且常常會(huì)遇到困難和挫折。在這樣的過(guò)程中，只有堅(jiān)持下去才能取得成功。我在研究課中遇到了許多問(wèn)題和困難，但通過(guò)不斷地調(diào)整思路和方法，不斷地試錯(cuò)和改進(jìn)，最終取得了一定的成果。這讓我深刻體會(huì)到，科研工作需要我們具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和耐心。
總之，通過(guò)研究課的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力。研究課不僅加深了我對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。與優(yōu)秀科研人員的交流讓我受益匪淺，堅(jiān)持和耐心的品質(zhì)讓我戰(zhàn)勝了困難和挫折。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的科研能力，為學(xué)科的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
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