通過撰寫讀后感，可以加深對閱讀內容的印象，擴展自己的知識面。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，要注意客觀記敘與主觀感受的平衡，既要描述書中情節(jié)和人物形象的變化，也要表達自己對這些變化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于書中的表面故事，還要展開對書中意義和價值的思考。最后，要注意文筆優(yōu)美，用恰當的語言表達自己的感受和觀點，讓讀者能夠產生共鳴。接下來是一些學生對于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來欣賞他們的智慧和獨特見解。
一千字的課外書讀后感篇一
媽媽給我買了一本《冰心兒童文學全集》。冰心是20世紀一位杰出的女作家，她在長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量的散文。詩歌和小說等作品，取得了優(yōu)異的成就。冰心的作品獨特的風格受到了大家的喜愛，產生了廣泛而深遠的影響。我讀了其中一篇《童年的春節(jié)》的文章，書中說冰心小的時候回家過年的情景，年節(jié)前，她媽媽會在大壇子里裝上大塊大塊的鹵肉和紅糖年糕，晚上還會放紙燈，十分歡樂。這讓我想起了我每年過年的時候的情景。
過年的時侯，我們家會吃步步高，雞、鴨，魚，晚上我們還會放鞭炮，我最愛吃的還是姥姥做的煎餅，老家的煎餅是用小米磨成面粉，用兩個專門的煎鍋，面粉發(fā)酵好以后，姥姥用稻草燒火做成的。我問姥姥：“為什么不用火力較大的數枝燒火做呢？”姥姥說：“因為樹枝的火太“硬”了，煎餅容易糊，而且口感不好，稻草柔軟火也“軟”，這樣做出來的煎餅就又香軟又了。再配上家里腌制的香腸和臘肉，那香噴噴的感覺永遠也忘不了。
雖然作者過年的風俗和我們這里有些不同，吃的玩的也不大相同，但是我相信每個孩子盼望過年的心情是一樣的。書上說“元宵節(jié)過后，一年一度的光彩輝煌的日子就算完結了?！边€說聲樂家過后自己的寂寞愁悵和戀戀不舍。其實我又何嘗不是和作者有著相同的心情。我總是盼著過年，每年過了正月十五，我就掰著指頭算啊盼啊，盼著下一個春節(jié)的到來。一年三百六十五天，盼過年，盼元宵節(jié)，盼“二月二龍?zhí)ь^”，盼三月三王母娘娘生日，盼……，盼盼啊，盼完了每一個大節(jié)小節(jié)中國節(jié)洋節(jié)，好容易盼到最后過年了，其實這一年也就“盼”過去了。我們又長大一歲，天真爛漫的童年即將過去，美好的少年時光隨之而來。我相信少年有少年的煩惱和快樂，讓我們在珍惜中度過人生中珍貴的每一天，迎接下一個新年的到來。
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一千字的課外書讀后感篇二
《水滸傳》也是漢語言文學中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響，《水滸傳》的結構是縱橫交錯的復式結構。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。你是否在找正準備撰寫“水滸傳讀后感一千字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結;就是義氣的聚集;就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字,包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
在成長過程中，無數本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發(fā)現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
一千字的課外書讀后感篇三
我一開始以為這是一本小說，后來才發(fā)現是一本散文集。賈平凹先生應該是當代大家，可惜我孤陋寡聞，讀到他的書，才知道他的人。先生應該喜靜，害怕有人敲門。畢竟人家是名人，拜訪者甚多，咱這種無名小輩便無此煩惱。這本書寫給每一個孤獨的行路人，那我想應該是寫給所有人了。
讀第一章時，就引起我的共鳴。先生寫他的母親多么不容易將他們姊妹幾個帶大。雖時代經歷不同，但苦難一樣。我的母親是一個好強的人，她想把所有事都做好，不被別人嘲笑。也許因為她本身文化程度不高，對我們兄妹三個更望子成龍。母親常說的一句話就是“咱爭口氣”。為了這四個字，她付出了太多，也將貧困的家庭帶到了小康水平線上。因為小的時候窮，父母外出打工，我不得不與爺爺奶奶生活。但父母的那股沖勁從小在心里扎根生芽。也許在她的熏陶下，我從小就多了一份獨立與堅強。
先生也談到他的父親。似乎中國式父親都是一個模子刻出來的。他與你交流不多，脾氣易爆強勢。即使對你好，方式也讓你哭笑不得。但總能在一瞬間感動到哭。有人說，四十以后，才能與父親和睦地坐下喝酒聊天。我年齡剛過二十，即使促膝而坐，也不敢高談闊論。我坐等與父親促膝而談的那一天。
先生書中說了對很多事的看法，見解獨到，值得一讀。如吃煙飲酒，看人交友，奉承請客……這應該也是先生娛樂生活的一部分，其看法有世俗的智慧，也有生活的趣味。
之后先生又說了一些事物，如漢罐，文竹，奇石……先生將它們賦予了生命。它們應該也是先生內心精神世界的重要組成部分，也是先生獨處而不孤獨的重要原因吧。真正的灑脫來自內心的安寧。如果你在做自己喜歡的事，即使旁無二人，你內心也是快樂且充實的。心靜了，心忙著，孤獨不復存在。人生最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，你才真正的不孤獨，你才可以大膽地說，我這一生不負此行。
散文最大的好處就是，不管你讀過多少遍，當你偶然再翻起時，它又是嶄新的一篇且隨時將你帶到故事情節(jié)中。從容是真，寬釋是福，有靜無畏，樂以忘憂!
一千字的課外書讀后感篇四
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
有一部分是因為犯下了大罪，畏罪逃到了梁山泊，朝廷越是不管這個地方，逃到這里的人越多，逃到這里的人越多，朝廷越是不管，或是說不敢管，也管不了這個地方。所以才使得這里“匪患猖獗”。
還有一部分是沖著山東及時雨宋公明來的。當然，為了讓山寨更加強大，山寨頭領也不得不各處招賢納士，所以，在軍師吳用的計策下，他們也”逼“一些人上了梁山。比如朱仝，吳用為了賺朱仝上山坐一把交椅，令李逵殺害小衙內，讓朱仝不愿上山也不得不上梁山。
招安“對于想要的人，就耐心勸說，對于他們的顧慮——家人的安危，也是積極解決，派人”將一家老小搬到山寨“所以就定了他們的心。
對于于自己無用的人，也以禮相待，天天“肉山酒?！?，最后在”苦留不住“的情況下，將他放下山，讓他傳達自己的苦衷。這一切都天衣無縫，因為被捉到在梁山泊上，人心自危，對于宋江的話，只能唯唯諾諾。因為宋江山上的人，可不是好惹的，李逵就是最典型的。殺人不眨眼。要是看到有人對自己心中唯一崇拜的人不敬，那后果可想而知。所以最后就有了一百單八將這樣的雄偉場面。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠和義，愛打抱不平、劫富濟貧，不滿貪官污吏，最后集結梁山，與腐化的朝廷抗爭。
李逵這個人，作者刻畫得很成功，他是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的人物。不管是誰，只要遇上李逵這個對手，那都是不寒而栗。李逵給我最深刻的印象，就是特別愛惹事，由于性格鹵莽、性子急躁等原因，總是頭腦發(fā)熱愛沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為作品平添了許多波瀾。好在所惹的亂子都不是太大，最后又總是能被那位兄長般的主將一一化解。讓我總是嚴肅不起來。
十員，魯智深杭州六和寺坐化，武松折臂不愿恩賜于六和寺出家，公孫勝回還薊州出家，不愿恩賜，于路辭去正偏將四員：燕青，李俊，童威，童猛……在京正偏將五員：安道全，黃甫端，金大堅，蕭讓，樂和。
這樣一個表，皇帝看完后，也嗟嘆不已：“卿等一百八人，上應星曜，今止有二十七人見存，又辭去了四個，真乃十去其八矣！”
這樣的結局，誰看完都會難受的。可是噩夢遠遠沒有結束，高俅一伙人唯恐宋江一伙人日后飛黃騰達，報復自己。于是在皇帝面前告宋江等有謀反之心，皇帝讓高俅賜宋江御酒，問詳細情況。高俅在皇帝賜的御酒中下了慢藥，讓宋江喝了藥酒，宋江怕李逵等知道后再聚義造反，背叛朝廷。所以叫來李逵，給李逵喝了藥酒，讓李逵死后和自己一起葬在蓼兒洼。宋江自從當官以來，就常常來此游玩，此處有和水泊梁山一樣的景色。李逵灑淚而別，幾日后果然毒發(fā)身死。尸體運來與宋江葬在了一起。也正是宋江說的：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。近日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷?！?/p>
后來，小李廣花榮和軍師吳用得一奇夢，夢中宋江和李逵向他們訴說了此事，并且讓他們去蓼兒洼看望自己，吳用和花榮奔到了蓼兒洼，亦悲傷不已，在此自縊，可憐英雄一世英名，就如南柯一夢。
們掩飾過了，并沒有問罪。
在那樣一個黑暗、動蕩的年代，就是這樣一批義字當先的綠林好漢，由盛轉衰。讓人痛心不已。而這只是一支代表人物，是當時的黑暗的代表，是民不聊生的代表。也是人民心中真實的想法的代表。這部經典巨著，值得我們去思考，去反省。所以我們要同樣去感激作者，把這樣一個真實、殘酷的真實世界留給后人。引發(fā)起所有讀者的共鳴，這，也是中國古典文學名著的價值所在。水滸傳讀后感3千字（二）。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字。
一個‘義‘字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字。由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江_這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安？我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時，希望能幫助您！
一千字的課外書讀后感篇五
這是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的`力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。
一千字的課外書讀后感篇六
寒假期間，我閱讀了一本《神話故事》。通過閱讀這本書，我知道了很多神話故事，如《神筆馬良》、《女媧補天》、《鯉魚跳龍門》、《八仙過?！?、《哪吒鬧?！返取＿@些故事每個都生動有趣，內容豐富，栩栩如生。在這本書中，我最喜歡的是——《神筆馬良》。
《神筆馬良》這篇故事，我被她深深的感動了。這篇故事的內容是這樣的：很久以前，有個孩子叫馬良。父親母親早就死了，靠他自己打柴、割草過日子。他從小喜歡學畫，可是，他窮得連一支筆也沒有啊!他放牛時，就折一根樹枝，在沙地上學畫飛鳥。馬良的畫越畫越好，財主讓他畫畫，他堅決不肯。一天夜里他做了一個夢，夢見一個白胡子的老人，把一支筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它!”馬良接過來一看，那筆金光燦燦的;拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話沒有說完，白胡子老人已經不見了。馬良一驚，就醒過來，揉揉眼睛，原來是個夢呢!可又不是夢啊!那支筆不是很好地在自己的手里嗎!
他用筆畫了一只鳥，鳥撲撲翅膀，飛到天上去，對他喊喊喳喳地唱起歌來。他用筆畫了一條魚，魚彎彎尾巴，游進水里去，對他一搖一擺地跳起舞來。他樂極了，說：“這神筆，多好呀!”
天下沒有不透風的墻，消息很快地傳進了縣官的耳朵。這縣官，馬良畫畫，馬良就畫了一艘大船，等他們上船之后，就不停的畫大風浪，風浪越來越大，最后把船打翻了，縣官和他的手下掉進大海淹死了。
這個故事讓我明白了人不要貪心，也不要不要有害人之心。希望大家也去看看這本書，也一定會有很多感受的。
一千字的課外書讀后感篇七
《水滸傳》是一本人盡皆知的小說，寫的是元末明初的一個農民起義開始、發(fā)展到結局中的歌頌農民起義的偉大史詩。前70回主要說像林沖這樣官逼民反、像盧俊義坑蒙拐騙、像呼延灼被義氣所感上梁山的。越看越想看，但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐敗的政治。后50回寫的是征遼、剿田虎、滅王慶、平方臘的故事，顯得較為陰暗，讓好漢們死的死傷的傷，最后連幾個頭領也被毒死。是越看與不想看，真是痛恨極了那些貪官污吏。
作者羅貫中可是在人物描寫上下了很大功夫。雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……林沖是一個讓我感到很糾結的人物，說他不懦弱，是因為他不會手一抖寫一紙休書把妻子送給高衙內;說他懦弱，又是因為妻子被高衙內侵犯又不敢“上訴”最后還被騙進了白虎節(jié)堂。那李逵可算是最魯莽的人了，心粗膽大中有又有那么一絲絲的天真可愛、率直忠誠。他聽說“假”宋江強搶民女，一怒甚至把杏黃旗給撕了，明白真相后又有勇氣負荊請罪;接老母上山發(fā)現被老虎吃了，一怒又打死了四只老虎……還有其他描寫的惟妙惟肖的人物形象，如武松、魯智深、燕青、宋江、吳用等一系列栩栩如生的人物。
既然梁山上叫做忠義堂，就離不了忠與義這二字。
義，這一“點撇捺”實在包含了太多東西。好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫!
讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……。
看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。
宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩?？梢?，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫!再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!
宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說。
一千字的課外書讀后感篇八
高爾基說過：書是人類進步的階梯。莎士比亞說：書是全世界的營養(yǎng)品。閱讀經典，可以提高自身知識儲備，豐富自己的內心世界，增強自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了。可是，如果人人因此而放棄為國貢獻的機會，那我們的國家還有什么發(fā)展；如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。
《儒林外史》的現實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量！
一千字的課外書讀后感篇九
我翻開書冊，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚；民族的精神，在這里顯現。
我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。我思，我問：是誰推動著歷史的車輪？我掩卷沉思，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥??他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！
然而，這就是答案么？歷史，就是英雄好漢的演兵場嗎？
偉人的話在我耳旁回響：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力。
是那些無名的平民，在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，在虎門灣引水銷煙??是那些樸實的百姓，將心血熔煉成兵馬俑，用汗水鑄就萬里長城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。
我感慨，我贊嘆，那些威名遠揚的英雄豪杰，因為他們演示著人民的壯舉，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因為他們呼喊著人民的心聲，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。
當我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”，已是華燈初上時分，電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》，屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲，宣告了封建王朝的滅亡，推動了中國社會的進步。
“數風流人物，還看今朝?！苯裉欤瑑|萬中國人民，正以新的風貌跨入了新的世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍，在實現強國富民，實現民族偉大復興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標。這就是歷史前進的方向，這就是當今歷史發(fā)展的動力。
江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望?！弊鳛樾率兰o的青年，我們決不辜負祖國和人民的殷切期望。要在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！
人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。
作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫曾經是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權貴和一定的才能當成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復雜的，這時候的他已然從一個貴族闊少成長為一名標準的俄國貴族成員。
但是后來的他，在不斷的深入調查之中，他漸漸地發(fā)現自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時有了些悲憫，有了些后悔，有了些內疚。他的內心，在一次次的調查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因為厭惡自己的曾經的所做所為，身為一個俄國貴族對人民，對無聲階級的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民??都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺得這個世界是那么的黑暗，那么地不公平??但是這種狀態(tài)沒有持續(xù)多久，他的內心又開始變化了。因為他發(fā)現造成這一切的是不公平的農奴制度，是已經僵化到無可救藥的貴族階級制度。然而對于這樣一個根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農有一時的土地，當然，很快就會被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無力，即使他已經復活了。
以往人們看到的只是《復活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄突睢肥鞘吩娦缘拈L篇小說，真實而又富有藝術性地反映了農奴制改革的前期，沙皇統治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來，看清這個世界，讓更多的人復活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復活了。他們知道這個世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠為了自己的追求而真正地有意義地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數人，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄，他們沒有戰(zhàn)友，沒有同行者，他們是堅定在一條孤獨路上的殉道者，最終的努力總是因為時機、因為人力、因為制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農民又有什么用，最后還不是會被地主給壓榨掉；他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實現，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭取更多的人一起去改變，去讓更多的人復活。但是托爾斯泰呢？他已經老了，他的一生已經快要結束了，但是還是難以實現自己這樣一個令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復活》里面得到滿足和實現，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結局的。
不久以后，人們發(fā)現，在一個俄國的暴風雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
奧斯特洛夫斯基，一位偉大的作家，用他的智慧，塑造了一一位英雄人物，鑄就了一部經典著作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
故事講述了主人公的英雄事跡。他有鋼鐵般不屈的精神和毅力，在困難和挫折面前他從不退縮，在惡勢力面前，他也從不示弱；他敢愛敢恨，他對自己所愛的執(zhí)著與追求，不禁讓人感動??他有一個響亮的名字——保爾·柯察金。
保爾從小是一個頑皮的孩子，但頑皮的天性背后是他的正直善良，是他的勇敢堅強他那不畏惡勢力，敢于向惡勢力挑戰(zhàn)的勇氣似乎是與生俱來的：在學校里，他敢挑戰(zhàn)教父；在生活中，他敢挑戰(zhàn)那些仗勢欺人的壞孩子；在工廠里，他敢挑戰(zhàn)那些不公平的現象??由于他的頑皮任性，他被學校開除。從此，保爾開始了他的人生路。他先在工廠打工，但先后被開除，這也讓他增加了許多人生經驗。少年的保兒，長得標致，又勇敢，他與當地富豪家的千金佟利亞相戀，盡管阻礙重重，但他也從未放棄。后來，由于戰(zhàn)爭，佟利亞跟隨父母離開家鄉(xiāng)，他們也因此暫時分開，擔保而從未忘記她。
保爾就是這么一個正直善良又勇敢的年輕小伙子，他對自己的國家也是忠愛無比，于是，在這國家面臨危機的時刻，他與好朋友謝寥沙毅然參了軍，從此，沙場上出現了一個威武的軍人。盡管當時蘇聯的條件比較落后，但在保爾的帶領下，他們打了許多勝仗，保爾的大名也從此遠揚。在戰(zhàn)場上，保爾有勇有謀，他從不顧自己的安危，為了戰(zhàn)勝敵人，他就算死也愿意?？墒莿贁∧吮页Ｊ拢査泊蜻^敗仗，他當過俘虜，他也去過集中營?？墒牵麉s毫不悲傷，反而十分樂觀，通往集中營的路上，甚至是到了那人間地獄般的集中營里，他也仍然保持那顆積極樂觀的心。
在一場戰(zhàn)斗中，保爾身負重傷，幾乎命懸一線。所有的人，包括醫(yī)生，都不相信他還能活過來，當所有人正感嘆一位英雄就這樣隕落時，保爾卻以驚人的意志力，戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了死神，它超出所有人的意料，活了過來??可保爾并不認為這是奇跡，這只是他的又一次勝仗而已?盡管他戰(zhàn)勝了死亡，但他付出了慘重的代價，他雙目失明，身體也不允許他再拿槍了，于是他很不情愿的退出戰(zhàn)斗一線，但是這并不代表他不能在戰(zhàn)斗了，他人染可以戰(zhàn)斗，他決定用筆戰(zhàn)斗，來完成他的心愿。
于是他一人來到海邊，來到一所破寂靜的屋子里，憑他的意志，繼續(xù)工作。保爾是多么的頑強??！他擁有常人難以想象的意志力，如鋼鐵般。在任何困難面前，他都不會畏懼。
讀完這本書，我相信每個人都會被保爾的意志力感動，會不禁思索，鋼鐵是這樣煉成的??！人之一生，風風雨雨許多年，總免不了許多挫折和荊棘，但我們更應該感到幸運，慶幸我們生活在和平年代，沒有戰(zhàn)火的年代，衣食無憂的年代，這樣的環(huán)境不知道優(yōu)于保爾多少倍所遇到的許多所謂困難，更是不值一提，又怎能再困難面前臣服呢！可是卻有很多人，他們遇到一點問題就不知所措，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，缺乏向困難挑戰(zhàn)的斗志！當然就不能戰(zhàn)勝困難了。
“人，最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨。也不會因碌碌無為而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭！’”這是保爾的名言他激勵著無數人，在生活中不斷向前。
確實，在生活中，不懼怕的人面前才有路，我們要鼓足勇氣，拿出斗志，與困難斗爭，披荊斬棘，才能活的更精彩，走出屬于自己的一條大道！
什么樣的書算是好書呢？也許神秘島就是許許多多的好書中的一本。凡爾納的神秘島有著讓讀者喜歡的內容，有著風趣自然的筆風。讓我介紹一下著本好書吧！
要說書必須的是要說其作者，這本書的便是一直以來的偉大的科學幻想小說家――凡爾納。凡爾納寫過許許多多的書主要以科學幻想小說為主，著名的有他的3部曲《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》凡爾納總共創(chuàng)作了六十六部長篇小說或短篇小說集，還有幾個劇本，一冊《法國地理》和一部六卷本的《偉大的旅行家和偉大的旅行史》。主要作品還有《氣球上的五星期》?！兜匦挠斡洝贰！稒C器島》?！镀诺陌雿u》?！栋耸飙h(huán)游地球》等20多部長篇科幻歷險小說。而我讀的便是3部曲的最終章《神秘島》。
神秘島講述的故事是描述在美國南北戰(zhàn)爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯（即《格蘭特船長的兒女》中被流放的罪犯--艾爾通），使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環(huán)抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，()不斷發(fā)現了不可思議的奇跡。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》一書中的主人公、潛水船諾第留斯號的發(fā)明者、反抗壓迫的戰(zhàn)士――尼摩船長。
說實話我喜歡著本書的原因是他開闊了我的想象力，讓我知道原來著寫事情可以用著個角度去看。他讓我知道了許多的科學知識。小說里面的情節(jié)豐富有趣。凡爾納的科學手法在著一書中都是用工程師著一神奇有富有傳奇色彩的人物表現出來的。讓我佩服不已。小說里面的工程師就像一個萬能的神一樣在什么都沒有的島上作出陶器、玻璃、風磨、電報機等等。他們所發(fā)生的故事曲折傳奇。人物不同各有各的特色，似乎著5個人就概括了全世界的人一樣無所不能。他讓我感受到了前所未有的想象風暴。讓我能夠充實自己的想象力，現在人們所缺少的就是著種想象力，沒有足夠的想象力可以發(fā)揮的話人類的文明只會止不不前。而著本書也就是可以挖掘出人們內心的好奇心和想象力的書。所以我認為他是本好書。
讀千書，不如一本好書。說千言，不如讀者發(fā)言。著本好書需要你們去看他們在等者你的發(fā)言。
一千字的課外書讀后感篇十
《昆蟲記》是一本繪圖精美、表達詳細、知識豐富的書，我很喜歡它。
記得在我讀到第九頁的時候，一句話吸引了我的注意力：“我(法布爾)兒時最大的愿望是有一個屬于自己的野外實驗室?！蔽蚁敕ú紶査@么小就對昆蟲這么感興趣，一定會有所成就的。事實證明我是對的!幾十年后，他的確有了一個野外實驗室，并通過努力成為了法國著名的昆蟲學家。
在《昆蟲記》這本書里，有一幅幅十分精美的圖畫，聽說這些畫都是法布爾畫的。比如《昆蟲記》的封面上就有一張精美的圖畫，在畫上有一只蟬、一只螞蟻和一只小松鼠，蟬那明亮的眼睛，一節(jié)節(jié)的小腳都十分逼真又細致，松鼠的毛也十分顯眼，就連樹紋也一絲不茍的畫了出來，所有局部的顏色都十分標準又美麗，使人看了贊不絕口。
在第一百零九頁對焦葉峰的描述更是細致詳盡。焦葉峰會把一些切下的樹葉搬入樹木或竹子的穴內筑巢，在這之后又詳細的介紹焦葉峰經常用玫瑰或紫丁香的葉子當材料，因為這些葉子又光又滑，躺下去會更加舒服。像這樣的細節(jié)他描述了很多，字字清楚，原因細致，科學合理。
這本書再講法布爾做實驗的同時，更多的分享了他通過實驗獲取的科學知識。如第一百四十二頁上，法布爾把雌小條紋蝶放在別處，把它住的籠子放在原處，來訪的雄條紋蝶竟對雌蝶視而不見，只飛去存有雌蝶氣味的籠子邊尋找。這代表了小條紋蝶是通過氣味來尋找同伴的。
一千字的課外書讀后感篇十一
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
一開始讀《百年孤獨》時，可能會被他龐雜的家族系統和讓人頭暈目眩的重名嚇倒，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書。但是，正如圣伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因為“擁抱所有國家和所有時代”，它們不會是普通人無法理解的。我相信，真正經過時間考驗的偉大作品，享受的時候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時跳過，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來，全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的亂倫渴望。這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂的憂郁，無可逃遁甚至無法減輕。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校是第三種孤獨者——哲學家。他的孤獨是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個人幾乎可以算是這部書的一個主角了(如果允許這部作品存在一個主角的話)，給過我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨的氣質，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術，離群索居，不問世事。然而事實上，他在這種孤獨中結識了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機會。
一千字的課外書讀后感篇十二
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨的時刻，他有過那么精彩的對白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭。別再叫我奧雷連諾;從現在起，我是奧雷連諾上校。”
他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了?！?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。
一千字的課外書讀后感篇十三
今天是2012年1月31日。今天的《新聞聯播》講的是:1.中國與馬耳他兩國領導人互致賀電，慶祝兩國建交四十周年。2.溫家寶主持召開國務院第六次會議討論《政府工作報告(征求意見稿)》。3.賈慶林會見阿聯酋副總統兼、迪拜酋長穆罕默德。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅守。(2)青海玉樹:探訪重建中的東風村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.2012年歐盟首次非正式峰會閉幕。10.關注敘利亞局勢。
西藏先心病患兒也是我一直關注的，我真心的希望他們能早日康復。
我以后要多多關注新聞聯播，關心國事民情。
一千字的課外書讀后感篇十四
在西方恐怖小說史上，h.p.洛夫克拉夫特占有著重要的一席之地。
這位孤獨且有自閉傾向的小說家在短暫的一生中創(chuàng)作了60部中短篇小說，其中最為著名、影響最為深遠的當屬《克蘇魯神話》，它成為了克蘇魯神話體系的基礎。
這些元素的高頻率出現，使得洛夫克拉夫特所渲染出的恐怖氛圍中還帶有些古典而優(yōu)雅的特色。因而也就迥異于那種對于暴力、殺戮和鮮血淋漓的場面進行簡單粗暴描寫見長的恐怖小說。
先做一個整體評價，作為一個21世紀的青年，在每年都要經歷2-3部歐美科幻大片的洗禮之后，再去讀這本20世紀寫的科幻恐怖小說，就像一個成年人去讀兒童的哄睡故事，書中的克蘇魯大神就像童話里的巫婆一樣，讓我感到好怕怕哦~我老公翻看了幾頁之后告訴我太血腥惡心，實在看不下去了，我就覺得還好啦~不過我相信對于任何一個讀過小佛的《苗疆蠱事》的讀者來說，這些都是小菜一碟。
不過剛翻到第1頁，我就五體投地了，這不就是大劉的《三體》黑暗森林理論所表達的嗎?書中寫到：“我們生活在一個名為無知的平靜小島上，被無窮無盡的黑色海洋包圍，而我們本就不該揚帆遠航?？茖W——每一種科學——都按照自己的方向勉力前行，因此幾乎沒有帶來什么傷害;但遲早有一天，某些看似不相關的知識拼湊到一起，就會開啟有關現實的恐怖景象，揭示人類在其中的可怕處境，而我們或者會發(fā)瘋，或者會逃離這致命的光芒，躲進新的黑暗時代，享受那里的靜謐與安全?！蔽蚁嘈糯髣⒑托》饝摱甲x過這本書。比如在小佛所寫《苗疆蠱事》中出現的“舊日支配者”以及小佛關于一些舊日支配者形象的描寫，應該都是從這本書借鑒的。
很認可短評中小軒eileen對于此書文筆的評價：“行文遮遮掩掩，動輒“文字無法形容”、“不敢回顧”、“不敢引用甚至付諸文字”、“不肯詳細描述”，說來說去又不說清楚的感覺真吊胃口?！痹浺欢茸屛覒岩勺髡叩奈墓P是否不佳，關于很多細節(jié)的都是用“不可描述的幾何圖形”、“難以用語言描述”等措辭，作為一個作家，告訴讀者不可描述，可讓我們如何是好啊~另外，書中出現的盜墓賊和貓貓吃人事件，實在過于牽強和拼湊，與全書的故事情節(jié)并無很大關系，首尾銜接也很不流暢。
不能否認的是，在20世紀初，能寫出“維度”的概念，能把“時間”、“量級”、大腦儲存超時空旅行這些寫在科幻小說里，已經非常牛了。
“這個世界沒有神圣性，在宇宙間人類其實微不足道——只是一個小小的族群，將自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人類就像互斗的蟲或者雜亂的灌木一樣，沒能了解到自己的渺小、短視與無足輕重。宇宙本身對人類的這種存在漠不關心?！?/p>
——h·p·洛夫克拉夫特。
一千字的課外書讀后感篇十五
在我所讀過的所有書籍中，《西游記》這一本書對我的影響最為深刻，相信大家對這本書一定不會陌生吧！其中對人物形象逼真的描述，使人不僅產生一種身臨其境之感。
孫悟空他疾惡如仇，不容一點兒不平之事在他身邊發(fā)生，它自得菩薩點化之后，盡自己的能力，保唐僧取西經，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經過的每一個地方，都會給那里的人們帶來歡樂與和平，他們的到來就意味著和平的永生，他們的到來就意味著歡樂的持久，當面對妖魔鬼怪時，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對困難時，他臨危不懼，從容的面對一切，在現實生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)靜的精神值得我們每一個人去學習。
豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點認人唾棄的同時，優(yōu)點卻閃爍著點點光芒，有的人不僅會這樣說：“這樣的人還談什么優(yōu)點，他有嗎？”其實我們在評價一個人的同時，不應該只看到他的缺點，也應該看到他的閃光點。他有愛心，意志堅強，百折不撓，在現實生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點的同時，希望那些有不良嗜好的人，可以通過這些精神以端正自己的言行，成為一個可以讓人談論的焦點。
沙僧為人忠厚老實，總是默默無聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護唐僧去西天取經，從無半點怨言。在現實生活中，我們應該像沙僧一樣，學習他那忠心耿耿，做事認真，任勞任怨，毫無怨言的精神。
讀了《西游記》這部小說之后，我有很大的感想，他讓我學會了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創(chuàng)造出一片屬于自己的輝煌成就。在現實生活中，我們應該學會以真誠的心態(tài)去對待每一個人，以樂觀的態(tài)度對待生活，以積極向上，百折不撓的心態(tài)對待生活中的種種困難與挫折，以穩(wěn)重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態(tài)度去解決生活中的小困難，不要被一點困難和挫折所嚇倒。
看了我的心得體會之后，相信大家也一定嘗到讀書的樂趣了吧！那就讓我們行動起來，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會到其中的樂趣。
行動起來吧！讀一本好書，將會使我們獲益匪淺而受益終生。
一千字的課外書讀后感篇十六
在讀西游記中我特別有印象的有：
第25回中明月清風為他獻上了觀內異寶人參果，但固執(zhí)的唐僧不論明月和清風怎樣解釋，堅持以為樹上是接不出"人"的，這個是不滿意三天的小兒，出于落發(fā)人的"不殺生"和"慈悲"，他堅持不去食用。他又是不識珍寶又是愚蠢可笑。
第27回，他人的眼睛凡胎，不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他，他卻愚蠢的以為行者是濫殺無辜。瞅見那妖怪的假尸首，他又被嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀后感《西游記讀后感250字》。好容易相信了悟空的話，卻被八戒的蠢話唬的耳軟，念起了緊箍咒兒。最后，他還固執(zhí)的說什么我要死就必然會死，你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三，唐僧被白骨精唬了三次了，瞅見那尸體嚇了三次，他該相信孫悟空了吧？可不！第三次，他瞅見了那堆白骨，被行者一說總算是確信那是妖怪，又經不得八戒的一派胡言，再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧蒙昧加之了借口，說悟空是無心向善。最后，他索性舍棄了悟空。厥后，在先容本身的門徒是悟能成了大門徒，悟凈成了二門徒。而悟空呢？一直保護三藏的行者被固執(zhí)遲鈍的唐僧愚蠢的舍棄了。
再厥后，他遇紅孩兒，遇厥后的等等想要吃了他的妖怪，基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大發(fā)造成的，而每次悟空去除妖，都還被他固執(zhí)的想法所譴責。
然而，我們其實不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執(zhí)遲鈍沒有能力。畢竟，所有人都不是一面的?？v觀全書，關于他的種種優(yōu)點也是不成磨滅的。他對佛家的虔誠對世人的慈悲和對取經的方針豪不動搖也是我們所稱贊的。
譽為中國古典文學四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國內大量的讀者，而且電視機連續(xù)劇也深入人心。頭幾天，我又觀看了電視機劇版西游記。
電視機劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經的路上，歷經艱辛，跋山涉水，遇到了無數個各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪由于想長生不老，千方百計、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長得白白凈凈、一表人才，想方設法地想和唐僧成親，還有的妖怪在本地殘害百姓、興風作浪，于是1個個精彩的降妖除魔的故事和堅固不拔的唐僧、特別高明的本領廣大的孫悟空、老實忠誠的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色，表現了善與惡的斗爭。
聯系到我們本身，平時無論做什么工作都要有決定信念，有毅力，碰到困難不退縮、不垂頭，有始有終，不克不及半途而廢，既要學習唐僧那一往無前的精神，吃苦學習，朝著本身既定的方針而努力。
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