在寫心得體會時，可以嘗試從不同角度和層面來分析問題，思考如何去解決和優(yōu)化。寫心得體會時，可以運用修辭手法提高表達的效果。下面是一些關于寫心得體會的技巧和方法，供大家參考和學習。
教師的讀書筆記與心得體會篇一
假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、我們應當思考的幾個數(shù)學問題、我們應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應當關注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經常遇到并也在不斷思考，討論的話題。數(shù)學家張景中《感受數(shù)學的力量》，讓我進一步了解了數(shù)學思想的魅力。學生學習數(shù)學的最終目的，是要運用所學到的數(shù)學知識去解決一些實際問題，要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數(shù)學思想的影響和支配。數(shù)學思想指導著數(shù)學方法，數(shù)學方法是數(shù)學思想的具體表現(xiàn)。在平時教學中我們可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械掌握……所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經常性的是把總結出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
教師的讀書筆記與心得體會篇二
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務水平。就此我談談自己的體會。
作為老師，我們應該給以學生適當?shù)囊龑В吘顾麄兊乃季S還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養(yǎng)學生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。
一、如何建立師生友誼。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象?！币虼?，要有良好和諧的師生關系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學生相處。
記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
三、閱讀。
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地。
位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！币虼?，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學生在你的教導下會越來越進步。
教師的讀書筆記與心得體會篇三
選擇幼師，是我的夢想，站在教育的講臺，是我的追求，短短兩年的教育生涯中，讓我明白了很多很多，在教育工作中，讓我學習到了在書本中學不到的知識。
雖然，站在教育的講臺上，感到工作壓力之大，工作之累，講好每一堂課，并不是一件簡單的事，必須課前的備課，課前的設想深思等等。但每當想到孩子們那天真的笑容以及未來的希望，一切都是值得。
在幼兒園的教育工作中，很多只是看到了表面，對工作者都加以了誤解，大多數(shù)人都認為，幼兒園的工作是最好做的，每一個人都會做，一般的人都能做得到，做幼兒老師并非難事，只不過是帶一下小朋友，沒有什么的。但是，我要在這里告訴各位，你們只答對了一半，幼兒的健康成長，背后有老師付出的心血，又誰知呢?人生就像一盤棋，如何才能成為最后的勝利者，下棋第一步，最為關鍵。
"三歲定八十"可想而知，幼兒教育的重要性。雖然自古以來，也有"萬事開頭難"的說法，但是作為一名幼兒，在這一個時期中，模仿能力是非常的強，讓人望之驚嘆，學什么都很容易上手，作為這一個階段的幼兒來說，天真無憂無慮，在對任意事物之中，都是充滿了好奇感，充滿了奇思妙想，所以接受能力當然是最強的時期，而身為一名幼兒教師的我們，一言一行都對幼兒的今后發(fā)展有著很大的影響，必須先做好自身的模范作用，在與幼兒接觸時，注意自身的一言一行，使幼兒有一個好榜樣。
如何去帶好幼兒一直是我們作為幼兒老師研究與討論的話題，俗話說："世界上沒有教不會的學生，只有不會教的老師"幼兒作為一個完整的人，需要全方位的發(fā)展，作為教師必須抓住幼兒感興趣的事物，進行設計適合幼兒需要的各類科學游戲活動。
教師的讀書筆記與心得體會篇四
是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體，是為學習、工作、科學研究和寫作服務的。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
讓師愛還學生童真——讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》有感。
李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉。”其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對師愛有了更深更透徹的理解。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發(fā)展。
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發(fā)言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發(fā)展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
《學記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師?我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
名言。
說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！敝挥袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上?！彼o出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短。”多么豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師的讀書筆記與心得體會篇五
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當?shù)模鼞敹嘧x一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現(xiàn)自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞?！?/p>
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的'生命過程吧!
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教師的讀書筆記與心得體會篇六
眼前的這本《教師花傳書》，是繼閱讀佐藤學教授課堂實踐三部曲之后，再次學習佐藤學教授關于專家型教師成長的書籍。
全書里我看到最多的詞就是“學習”，“持續(xù)性地學習”。教師這個職業(yè)承擔著教書育人的神圣職責，教師本身就應該是學習型的典范。身為教師，首先要愛好讀書、愛好學習，而且這種學習應該是各方面的，包括美術、音樂、哲學等等。讀后感·佐藤學教授明確指出，教師要持續(xù)性學習，希望每個教師回到自己本職崗位上來，不被各種改革所困擾，也不被各種“言論”所煽動，努力養(yǎng)成作為教師的修養(yǎng)，找回教師的尊嚴。
我還很感動于書里對于教師“匠人”和“專家”的描述。課堂的實踐和課后的反思，是教師成長兩種重要手段，必須同時兼顧才能最終成為專家型的新教師。
《教師花傳書》是一本關于教師自身如何成長的書籍，對于一線的我們來說，很多問題都是一針見血的，我們要專心對待每個學生的學習，和周圍的同事多交流學習，認認真真地組織日常教學實踐，才是當務之急。
教師的讀書筆記與心得體會篇七
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
教師的讀書筆記與心得體會篇八
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學校行政這么超付出的工作電影，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略?！边@讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就作文要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學階段，對兒童發(fā)展最關鍵的因素是各年級的教師”，因為他們在小學階段跟老師相處的時間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當教師的，就應起著最好的、最關鍵的作用。教師應該提升自身素質，同時要加強職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻出自身力量。
讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
在本書中，帕爾默帶領著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份非常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！苯處?、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
我是一名新青年教師的我剛剛大學畢業(yè)，走進小學來任教英語學科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對我而言，小學這個地方既陌生有熟悉：曾經兒時的我就是從這里起航的，如今回到了起點，卻發(fā)現(xiàn)小學的教學對我來說是有點措手不及的；曾經長達6年的小學生活，學到的知識對于現(xiàn)在的我而言是多么的簡單，但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。
每當我面對這些二年級的孩子們的時候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來帶他們，有些茫然，更別說怎樣能夠讓他們健康成長。有時一節(jié)課上完，我都不知道他們是否都聽明白了，有沒有掌握還是個問題。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，要想教會孩子，得從孩子的心靈入手，知道他們是如何思考問題的，他們的思維是如何運轉的，從他們的`角度出發(fā)，走進他們的生活。
作為一名新教師，被家長質疑是很正常的事情。家長的質疑會讓我更快地成熟起來。然而，對于一個缺乏經驗的人來說，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級，不知道該怎么與家長溝通，不知道怎么來提高學生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬于自己的方法還是需要在不斷的實踐中摸索總結出來。在我還沒有總結出方法之前，就只能跟著“感覺”走。按照常識來引導他們。比如，“不喜歡這個老師就不會愛上這門課，成績也不會好”，這應該是所有學生共同的心聲吧。因此，我也正努力來讓他們喜歡我，從而喜歡我這門英語課。同時如果能得到家長的認可和肯定，那我就離成功不遠了。
現(xiàn)在的學生都是獨生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級養(yǎng)成良好的行為習慣比學習知識要更重要。比如進教室前要先敲門，得到老師允許之后才能進入；和別人說話時要看著對方的眼睛，別人說話時要認真傾聽，不要隨意打斷，表示尊重；同學之間相處要學會寬容、大氣……同時小學生并不能完全明白《行為規(guī)范守則》，因此小學生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉化成學生們明白的方式、用小學生明白的話語來示范。有時這種教育的隨機性特別強，隨時發(fā)現(xiàn)問題，就要隨時針對這個問題給孩子們講明白該怎么做，這時便沒有了教科書的指導，憑借的就是老師的“感覺”，即生活常識。
我覺得我和我的學生們在相互學習，我把我的常識教給他們，他們把應該屬于二年級學生的“常識”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對待我的工作和我的學生，因為一切只道是尋常。
作為一名一線的小學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。范梅南先生說，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念。
在這短暫的幾個月里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收獲頗豐。
第一，讀書方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說?！队變簣@指導綱要》中說到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
教學從哪里開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什么，關于目前的教學內容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經驗。力求了解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜；注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經驗。
集體教學應該是讓孩子帶著問題進來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發(fā)起對周圍世界更加關注的興趣。
4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。
老師，你經常讀書嗎？你上次讀書是在什么時候？
曾看過這樣一項調查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。
不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機會。
蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養(yǎng)工作的基礎工程。
其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風范，千載流傳，令人嘆服。當代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。
《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的`貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學、行為學概念到復雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀后，對書中實驗得出的結論與工作經歷中的感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學習怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學習，我們老師更需要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。
我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導孩子說出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。
學會觀察，才能讀懂孩子！
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝！它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的.話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。
發(fā)生矛盾沖突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境?！?/p>
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，并迅速做出反應。
我們努力為了孩子那份愛！為了愛的明天！
教師的讀書筆記與心得體會篇九
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓班的學習。我深知參加本次培訓對我來說意味著什么，自始至終我都在努力地學習。在學習過程中我慢慢地認識到了自身的貧乏與稚嫩，學習又逐漸地使我變得充實與干練。在培訓學習的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓的過程就好像是一次“洗腦”的過程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培訓中我有幸聆聽了安徽師范大學教育科學學院楊曉奇教授的教師專業(yè)學習共同體理論和實踐，我學到的遠不只是專業(yè)的知識和做學問的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種工作態(tài)度;通過培訓讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更多地思考未來的教師之路該如何去走。
一、教師學習新路徑——構建教師學習共同體。
教師學習共同體即指通過一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學校教師組合為一個個靈活、自由、彼此需要他人行動的小團體，小團體變成整個組織學習的一個小單位。學校通過價值引領、目標要求、機制約束、評價激勵等措施促進團體運行，使其成員將所得到的共識化為行動，進而建立起整個組織一起學習的風氣與標準，從而帶動教師成長，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過團體學習來實現(xiàn)教師的專業(yè)成長?
促進教師的專業(yè)化成長，只有教師自主生成與外部給予有機結合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類，一類是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等;一類是根據(jù)各個教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓內容豐富，學術水平高，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過培訓就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發(fā)展規(guī)律，要在教學實踐中不斷地學習，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，以適應社會發(fā)展的需要，適應教育改革的步伐。
在今后的教育教學實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學，在教中研，在教和研中走出自己的一路風彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學質量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，用于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。
教師的讀書筆記與心得體會篇十
我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現(xiàn)。當發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的'不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎。它提出了幾個觀點：
1、不要否定學生的情緒（當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣）。
2、不要隨意批評和忠告（老師出于好意，但學生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔責任）。
3、不要概括和解釋（當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效）。
4、不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的：“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為?！边@一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。
教師的讀書筆記與心得體會篇十一
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養(yǎng)學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力。
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發(fā)言權，還學生活動權。否則就等于堵塞了他們學習發(fā)展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養(yǎng)。
老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現(xiàn)象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
第一教師為什么要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
第二教師應該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。
那么什么是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，死而不學則殆”等經典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的。
教案。
我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
教師的讀書筆記與心得體會篇十二
第一段：介紹背景和目的（150字）。
作為一名男教師，我一直對教育和教學方法有著濃厚的興趣。為了提升自己的教學能力，我最近讀了一本關于教育心理學和教育方法的書，并做了筆記。通過這本書的閱讀，我深深認識到了教師角色的重要性和自己在教學中的不足之處。在這篇文章中，我將分享一些關于男教師讀書筆記心得體會，以期能夠與其他教育工作者交流和探討。
第二段：理論與實踐相結合（250字）。
在讀這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些非常有用的教育理論和實踐方法。例如，作者提到了多樣化的教學策略對學生學習的積極影響。于是，我開始嘗試在課堂上采用不同的教學方法，例如小組討論、角色扮演等，以激發(fā)學生的學習興趣和提高他們的參與度。事實證明，這些實踐方法確實取得了良好的效果，學生的學習成績和學習動力都得到了顯著的提升。
第三段：性別與教育（300字）。
在讀這本書的過程中，我也開始思考性別在教育中的影響。社會上對于男教師的期望往往是嚴厲、權威，并且強調“男子漢的氣概”。然而，這種觀念常常導致男教師忽視了教學中的細致情感和靈活性。我開始努力尋找平衡，既做到嚴肅和權威，同時也注重與學生的情感交流，關注他們的個體差異，并尊重他們的學習需求。作為男性教育者，我相信我們應該通過自身的實際行動改變這種固有的觀念，讓自己在教學中更加平衡和溫暖。
第四段：個人成長與學生關系（250字）。
通過讀書筆記，我意識到自己在與學生建立有效關系方面還有很大的提升空間。書中提到的教師-學生關系對學生的學業(yè)成就和心理健康非常重要。因此，我意識到作為一名男教師，要更加關注和理解學生的情感需求，多與他們進行溝通和交流。我開始投入時間和精力去了解每個學生的興趣愛好、家庭背景以及學習困難，并提供適當?shù)膸椭椭С?。通過與學生之間建立起真誠的關系，我發(fā)現(xiàn)他們對我的教學更加積極投入，并取得了更好的學習成績。
第五段：結語和展望（250字）。
通過這本書的讀書筆記，我意識到教師的角色絕非簡單的傳授知識，而是需要不斷學習、成長和提升。閱讀和學習教育相關的理論和方法，對于男教師來說是十分重要的。通過理論與實踐相結合，性別與教育的思考，和學生建立更好的關系，我相信我已經在教學中取得了一定的進步。然而，我也明白還有很多需要持續(xù)改進的地方。接下來，我將繼續(xù)讀更多的教育相關書籍，不斷學習和嘗試新的教學方法，以提升自己的教學能力，并為學生營造更好的學習環(huán)境。
總結：
作為一名男教師，通過讀書筆記的積累和思考，我發(fā)現(xiàn)了教育中的種種問題和挑戰(zhàn)。然而，我也發(fā)現(xiàn)了新的教學方法和理論，通過實踐和反思，我成功地提升了自己的教學能力和與學生的關系。我相信，通過持續(xù)的學習和努力，我將能夠成為一名更優(yōu)秀的男教師，并為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
教師的讀書筆記與心得體會篇十三
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產婆作用，就像大哲學家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
教師的讀書筆記與心得體會篇十四
這是一本大家公認的教育經典，因此如何解讀這本書就成了一個經典難題。更讓我覺得困難的是，我始終無法認可這本書在教育中的經典價值，盡管它講了不少有效的教育策略，也充分地展示了作者的教育智慧，也不缺少作者對教育的奉獻精神與濃濃愛意。但在我的眼中，始終覺得這本書還是淺了一些，盡管有不少的有用的教學方法，但這些方法過于有用，讓讀者簡單模仿就可以了，而不必去深入地思考這些教學方法有用性的原因何在。
當你翻看《給教師的建議》的目錄，就會發(fā)現(xiàn)閱讀這本書的困難，因為全書只是作者教學經驗文集的匯編;甚至可以給出一個粗淺的結論，在作者之后的一百年里，會很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經驗文集更為全面而又有用的文集。所以，這本書為我們提供遠不只是一些有用的方法，而是透徹理解教育過程的原始資料。
教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感，取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
在學習中取得成就，--這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。
如果教師關于把學生引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學習啊!這些學生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
要精心呵護孩子“想成為一個好人”的火花。我相信每一孩子都是想學好的，再調皮的學生，在他的心靈深處都是渴望成為一個好孩子的。這學期，有一個插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已，上課坐不住，老是影響前后左右的同學學習?？墒撬灿姓J真聽課，認真寫作業(yè)的時候。每當他覺得自己表現(xiàn)的不錯的時候，下課時就會到我身邊來問我：“老師，我今天上課不錯吧?你能不能跟我媽媽說我今天在學校很乖?”他也想學好呀!
“有些教師常抱怨說，兒童在上課時調皮，做小動作……這些話總使我困惑莫解?！蔽乙渤Ｂ牭竭@樣的話，但我自己盡量注意不說這樣的話。因為我始終認為學生上課不愿聽，那是因為我的課不夠精彩。有些時候你會發(fā)現(xiàn)學生非常專注地看著你，那是因為你的話語吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學生的注意力吸引過來，而不是抱怨學生不聽課。
教師的讀書筆記與心得體會篇十五
我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的教師。
心得體會，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術。在藝術創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量?！?/p>
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師的讀書筆記與心得體會篇十六
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學期，校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師?我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！敝挥袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上。”他給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短?！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師的讀書筆記與心得體會篇十七
作為一名男教師，我深感教育是如此偉大而重要的事業(yè)。而為了更好地實現(xiàn)自身的教學目標，不斷學習是必不可少的。讀書是一種常見的學習方式，而讀書筆記則是讀書的重要補充。本文將探討男教師讀書筆記的心得體會和如何應用這些筆記來提升教育教學水平。
讀書筆記是一種對于所讀內容的回顧和總結，它能夠幫助我們更好地理解和消化所學知識。對于男教師來說，讀書筆記具有以下幾個好處：首先，它可以幫助我們擴展知識面和見識，開闊思維。筆記本身就是在和作者進行一次對話，這一過程可以激發(fā)我們的思考和發(fā)現(xiàn)更多的信息。其次，讀書筆記可以幫助我們更好地理解和運用所學知識。通過整理和總結筆記，我們可以更清晰地把握書中的要點和概念，進而更好地運用到教學實踐中。最后，讀書筆記還可以提升我們的寫作能力和表達能力。通過記錄自己對書中內容的理解和思考，我們可以提高自己的文字表達能力，使自己的知識觀點更加明確和流暢。
在我多年的教學生涯中，我也有機會讀了許多優(yōu)秀的教育類書籍，并做了相應的讀書筆記。通過這些經驗，我深感讀書筆記的重要性。首先，我學會了注重書籍的核心思想和重要觀點。在讀書筆記中，我會對書籍的主旨進行歸納總結，挑選出其中最關鍵的觀點，以此作為自己今后教學的基石。其次，我也學會了在讀書筆記中提問。我會通過對書中內容的思考和質疑，提出一些關鍵問題。這些問題不僅可以幫助我更深入地理解書籍內容，也可以作為未來課堂教學中的引導學生思考的問題。最后，我還學會了在讀書筆記中記錄書籍中的案例和實例。這些案例和實例可以為我后續(xù)的教學提供寶貴的參考，可以用來豐富課堂教學中的教材，使學生更形象地理解和消化所學知識。
讀書筆記的重要性無疑是毋庸置疑的，而如何應用這些筆記來提升教育教學水平則是男教師們需要深思的問題。首先，我們可以將讀書筆記與自己的教學實踐相結合，找出筆記中與自己教學目標和教學內容相關的點子，并加以運用。其次，我們可以將讀書筆記與其他教師進行分享和交流。通過與他人的交流和討論，我們可以進一步提煉和完善自己的讀書筆記，也可以從別人的讀書筆記中獲得啟發(fā)和借鑒。最后，我們還可以將讀書筆記應用于我們的教學課件和教材編寫中。通過將讀書筆記中的核心要點和觀點融入到我們的教學設計中，我們可以提高教材的質量，使其更符合學生的學習需求。
第五段：總結。
讀書筆記對于男教師來說是一項重要的學習工具，它可以幫助我們更好地理解和應用所學知識，提升自己的寫作和表達能力。通過讀書筆記，我們可以汲取優(yōu)秀書籍中的精華，將其運用到自己的教學實踐中，以提高教育教學水平。在未來的教學生涯中，我將繼續(xù)堅持讀書筆記寫作的習慣，不斷充實自己的教育素材，不斷提升自己的教育教學水平。
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