小論文文章(熱門16篇)

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小論文文章(熱門16篇)
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總結(jié)是一種對(duì)前期工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)和歸納,對(duì)未來的工作和學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)作用。總結(jié)要客觀、真實(shí)地反映事實(shí),不能夸大和縮小。如果你對(duì)寫總結(jié)有困惑,不妨看看以下范文,或許能給你一些啟發(fā)。

小論文文章篇一

公道正派者,以“公”為“道”,不偏不倚;持“正”為“派”,不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風(fēng)、是一種形象,更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派,弘揚(yáng)組工文化,是每個(gè)組工干部的神圣使命,更是組織部門自身建設(shè)的永恒主題,我們要以開展“聯(lián)系群眾轉(zhuǎn)作風(fēng)、公道正派樹形象”活動(dòng)為契機(jī),教育引導(dǎo)組工干部胸懷公道正派之心、增強(qiáng)公道正派之能、秉持公道正派之念、實(shí)踐公道正派之行,使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基,內(nèi)化于心、外化于行、樹立于形。

謀劃開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),在全州開展“學(xué)黨章、重溫入黨誓詞、爭做合格黨員”活動(dòng),組織廣大黨員和組工干部深入學(xué)習(xí)黨章、黨史,認(rèn)真落實(shí)專題輔導(dǎo)、理論研討、入黨宣誓、集中培訓(xùn)、演講比賽、警示教育、知識(shí)測試、建言獻(xiàn)策八項(xiàng)措施,扎實(shí)開展“查理想信念,看思想改進(jìn)的自覺性高不高;查紀(jì)律要求,看遵守組織紀(jì)律的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng);查群眾觀念,看聯(lián)系群眾的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng);查表率作用,看公道正派的意識(shí)牢不牢”的“四查四看”活動(dòng),引導(dǎo)廣大黨員和組工干部弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化,自覺找差距、抓整改,進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念,提高了黨性修養(yǎng),筑牢了公道正派的思想作風(fēng)。公道正派既是一種道德情操和思想境界,又是一項(xiàng)基本準(zhǔn)則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國無德不興”的高度對(duì)道德建設(shè)提出了明確要求,而實(shí)現(xiàn)“中國夢”更離不開道德支撐。作為組工干部,我們必須加強(qiáng)道德修養(yǎng),陶冶道德情操,完善道德人格,時(shí)刻在政治上保持高度清醒、立場堅(jiān)定、旗幟鮮明,講政治、顧大局,甘當(dāng)幕后英雄,不揚(yáng)名不圖利,把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責(zé),不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操,切實(shí)夯實(shí)公道正派的思想基礎(chǔ)。

部。為了提高綜合素質(zhì),我們在全州組織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結(jié)、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報(bào)告、年學(xué)一門技能”的“六個(gè)一”活動(dòng)(組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級(jí)重大決策部署;每周五對(duì)本周工作開展“回頭看”,制定下周工作計(jì)劃;每月至少撰寫一篇心得體會(huì)或理論文章;每季度在部內(nèi)普遍開展一次談心談話;每半年至少撰寫一篇高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告;每年至少學(xué)會(huì)材料寫作、電腦操作等一項(xiàng)技能)。建立完善組工干部調(diào)查研究、輪崗交流、跟班培訓(xùn)、掛職鍛煉制度,結(jié)合十八大精神輪訓(xùn)對(duì)組工干部集中培訓(xùn)了一遍,分批組織組工干部“走下去”調(diào)查研究和“走出去”學(xué)習(xí)考察,選派9名組工干部到雙聯(lián)行動(dòng)聯(lián)系村掛職鍛煉,不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力;在《臨夏組工信息》開設(shè)專欄,選載組工干部優(yōu)秀調(diào)研文章,不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部,更要把學(xué)習(xí)放在首位,經(jīng)常學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識(shí),勤思考、勇探索、善總結(jié),在工作實(shí)踐中研究新問題、拓展新視野、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),切實(shí)提高運(yùn)用政策的能力、識(shí)人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力,使自己成為組織工作的行家里手,使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。

基層、服務(wù)群眾,把全黨滿意、人民滿意作為檢驗(yàn)組織工作成效、衡量公道正派的最高標(biāo)準(zhǔn),促使工作在一線落實(shí)、情況在一線掌握、問題在一線解決、關(guān)系在一線密切。

四是嚴(yán)明組織紀(jì)律,實(shí)踐公道正派之行,始終彰顯“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的基本準(zhǔn)則。選準(zhǔn)用好一個(gè)人,就樹立了一面旗幟,用錯(cuò)一個(gè)人,就有可能損害黨和人民的事業(yè),傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派,集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設(shè)等各項(xiàng)工作上,只有嚴(yán)格遵守組織人事紀(jì)律,按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事,才能從根本上做到公道公派。近年來,我們以深化干部人事制度改革為動(dòng)力,注重改進(jìn)干部評(píng)價(jià)、干部選拔方式,加大競爭性選拔力度,擴(kuò)大干部工作民主,修訂完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展業(yè)績平時(shí)考核、定期考核、應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件考核、考核結(jié)果運(yùn)用等五個(gè)辦法,制定出臺(tái)州委全委會(huì)和常委會(huì)票決、縣級(jí)和科級(jí)干部交流、州直單位科級(jí)干部競爭上崗等辦法,今年組織實(shí)施干部公開選拔“127工程”和6個(gè)“百名年輕干部培養(yǎng)工程”,在全州樹立了重品行、重能力、重實(shí)績、重基層、重公論的用人導(dǎo)向,營造了良好的選人用人環(huán)境。同時(shí),從嚴(yán)要求組工干部,制定“要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、公道正派、經(jīng)常調(diào)研、務(wù)實(shí)高效、依規(guī)辦事、熱忱服務(wù)、勤儉節(jié)約、從嚴(yán)管理和不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準(zhǔn)”規(guī)定,組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序,做到了令行禁止,樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和組工干部的行為規(guī)范,不斷增強(qiáng)堅(jiān)持公道正派的自覺性和堅(jiān)定性。要忠于職守、堅(jiān)持原則,嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定,堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)不放松、履行程序不走樣,敢于動(dòng)真碰硬,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何利益所誘,不為任何干擾所惑,始終保持組織工作的嚴(yán)肅性。要公正識(shí)人、公道用人,認(rèn)真貫徹民主、公開、競爭、擇優(yōu)的方針,嚴(yán)格執(zhí)行《干部選拔任用條例》,堅(jiān)持用人標(biāo)準(zhǔn),選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、干部群眾信得過的干部,讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴(yán)于律己、正派做人,嚴(yán)守工作紀(jì)律,在工作圈、生活圈、社交圈都嚴(yán)格要求自己,做到不該說的不說,不該問的不問,不該做的不做,經(jīng)常對(duì)照“公道正派”這面鏡子反省己身,始終做到自重、自省、自警、自勵(lì),樹立組工干部清正廉潔的良好形象。

小論文文章篇二

不僅頻繁出現(xiàn)在日常用語中,亦存在于專業(yè)領(lǐng)域語言中。從普通用途英語(egp)和特殊用途英語(esp)的角度,我們認(rèn)為涉及的隱喻還可分為普通隱喻和專業(yè)領(lǐng)域隱喻。例如,針對(duì)英漢體育報(bào)道、英漢財(cái)經(jīng)報(bào)道、英漢學(xué)術(shù)書評(píng)、英漢科技語言等領(lǐng)域內(nèi)隱喻的對(duì)比研究,大大拓展了隱喻研究的范疇。綜上分析,近年對(duì)英漢隱喻類型的對(duì)比研究仍相對(duì)缺乏。未來研究應(yīng)進(jìn)一步修正和完善已有的隱喻分類和標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)應(yīng)更多關(guān)注英漢隱喻類型的對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、研究層面為實(shí)現(xiàn)特定的研究目標(biāo)。

跨層面多維的隱喻研究已成為必要。早期的隱喻研究主要限于詞匯層面,近年越來越多的國外研究擴(kuò)展到了語法、語用、語篇、非語言等不同層面[4]。國內(nèi)英漢隱喻對(duì)比研究主要涉及認(rèn)知層面、文化層面、詞匯層面、語法層面、語篇層面,基本跟上了國外隱喻研究的步伐??陀^來說,不同的研究層面本質(zhì)上并無優(yōu)劣之分,均有其價(jià)值所在。隱喻研究層面的選擇主要取決于具體的研究目標(biāo)、研究條件、研究方法、理論框架等因素。

三、隱喻理論與英漢隱喻異同的闡釋。

英漢隱喻對(duì)比研究的核心任務(wù)是揭示英漢隱喻異同的規(guī)律,并對(duì)造成異同的相關(guān)因素進(jìn)行科學(xué)合理的分析和解釋。隱喻類型研究和跨層面研究為之奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,英漢隱喻對(duì)比研究也離不開相關(guān)理論的支撐。因此,有必要理順近年研究中隱喻理論的應(yīng)用,探討其對(duì)英漢隱喻“異”和“同”的闡釋力。

(一)隱喻理論的應(yīng)用和探索。

近年研究對(duì)英漢隱喻異同的闡釋,主要涉及現(xiàn)代隱喻理論、語法隱喻理論及國內(nèi)學(xué)者的理論探索。1.現(xiàn)代隱喻學(xué)理論。具體主要有l(wèi)akoff與johnson(1980)的概念域映射理論,lakoff(1987)的理想化認(rèn)知模型[5],johnson(1987)的`意象圖式理論[6],fauconnier(1994)的心理空間理論[7],fauconnier與turner([8];[9])的概念合成理論。概念域映射和意象圖式理論是用來闡釋隱喻語言的常規(guī)模式。由于始源域向目標(biāo)域的映射是單一的,概念域映射和意象圖式理論對(duì)隱喻的解釋存在一定的片面性。概念合成理論則從兩個(gè)心理空間開始,建立跨空間映射,并借助背景框架知識(shí)、認(rèn)知和文化模式、建立層創(chuàng)結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知運(yùn)演,彌補(bǔ)了意象圖式理論映射單一性的不足。此外,talmy的運(yùn)動(dòng)事件詞匯化模式理論[10]在英漢隱喻運(yùn)動(dòng)表達(dá)的對(duì)比研究中得到了有效的應(yīng)用。2.語法隱喻理論。在20世紀(jì)80年代halliday首次提出該理論,極大地?cái)U(kuò)展了隱喻研究的范圍。他認(rèn)為隱喻不僅出現(xiàn)在詞匯層面,也發(fā)生在語法層面;當(dāng)語法形式或語法范疇發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí),就產(chǎn)生了語法隱喻。,halliday和mathiessen提出新的語法隱喻體系[11],詳細(xì)地論述了語法隱喻的本質(zhì)、種類、意義等。從本研究選取的論文看,語法隱喻理論在英漢隱喻對(duì)比研究中的應(yīng)用還不多。因此,從語法隱喻角度進(jìn)行英漢隱喻(類型)對(duì)比研究仍有極大的拓展空間。3.英漢隱喻對(duì)比研究的理論探索——語言世界觀。很多學(xué)者對(duì)英漢兩種語言中的隱喻認(rèn)知作了對(duì)比研究,但對(duì)英漢語隱喻認(rèn)知對(duì)比的哲學(xué)基礎(chǔ)則很少被論及。陳家旭()[12]認(rèn)為語言世界觀是英漢語隱喻認(rèn)知對(duì)比的主要哲學(xué)基礎(chǔ):語言世界觀揭示了語言的本質(zhì),反映了語言和思維的辯證關(guān)系,能從哲學(xué)的高度解釋語言研究和語言學(xué)習(xí)的許多根本性問題。語言世界觀的問題是由德國語言學(xué)家、哲學(xué)家、普通語言學(xué)的創(chuàng)始人威廉洪堡特提出來的。概括地講,語言世界觀的主要觀點(diǎn)是:思維影響并決定語言;語言影響思維和思維方式,不同語言認(rèn)識(shí)世界的圖像和方式不同;語言世界觀與語言的民族性是一致的。語言世界觀的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,語言是各個(gè)民族的世界觀,語言間的對(duì)比就意味著世界觀的對(duì)比。因此,應(yīng)更加注重從民族心理和民族文化的角度對(duì)英漢兩種語言中的隱喻認(rèn)知進(jìn)行對(duì)比研究。第二,語言世界觀不僅承認(rèn)語言的共性,更強(qiáng)調(diào)語言的個(gè)性和民族性。由此可見,英漢語隱喻認(rèn)知對(duì)比研究不僅要注重共性的對(duì)比,更要注重個(gè)性差異的對(duì)比。本研究選取的論文中,約79%采用了現(xiàn)代隱喻學(xué)理論,從詞匯、語法、語篇、認(rèn)知,文化等層面探討了英漢隱喻的構(gòu)建與作用機(jī)制,并闡釋了造成異同的動(dòng)因;約15%的論文采用了語法隱喻理論,主要對(duì)英漢情態(tài)隱喻、英漢語氣隱喻、英漢科技語篇中的名詞化隱喻,以及英漢科技語篇中的語法隱喻類型進(jìn)行了對(duì)比研究;理論探索方面的論文則僅占6%,可見英漢隱喻對(duì)比研究的理論構(gòu)建方面略顯薄弱。

(二)英漢隱喻異同的闡釋。

綜合上述英漢隱喻對(duì)比研究的相關(guān)理論,近年研究對(duì)英漢隱喻異同的闡釋可歸納為以下幾點(diǎn):1.語言方面的共性和差異,導(dǎo)致英漢隱喻存在“同”和“異”。例如,漢語中能夠被隱喻為名詞的動(dòng)詞總數(shù)明顯低于英語,英語具有“名詞優(yōu)勢”,而漢語有“動(dòng)詞中心”的特征,因而英漢學(xué)術(shù)書評(píng)中的語法隱喻存在差異。2.在文化方面,不同民族生存的自然環(huán)境和文化大環(huán)境不同。社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、心理狀態(tài)、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、文化價(jià)值觀念、審美情趣等方面存在差異,故英漢兩族人民在進(jìn)行隱喻認(rèn)知時(shí)存在不同程度的差異。例如,漢語中對(duì)情感的概念隱喻化認(rèn)知深受中國古典哲學(xué)、傳統(tǒng)文化及中醫(yī)理論的影響,從而形成了漢語中獨(dú)特的人類基本情感的隱喻化認(rèn)知。3.人類的生理構(gòu)造、客觀事物的屬性和功能具有相似性,使人類在認(rèn)識(shí)世界中獲得類似的身體體驗(yàn)及物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)。因此,不同民族會(huì)有一些相同的文化積累,從而產(chǎn)生共識(shí)文化,基于共識(shí)文化就產(chǎn)生了語言和認(rèn)知上相似的隱喻。例如,許多與身體部位相關(guān)的隱喻在英漢兩種語言中體現(xiàn)出相同的認(rèn)知策略。4.經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的文化趨同傾向,勢必造成更多的共識(shí)文化語義[13]。人類語言不是自我封閉的系統(tǒng),而是處于開放的狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,不同地域各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化教育的交往日益頻繁??缥幕浑H得以迅速發(fā)展,某種語言特有的隱喻映射會(huì)進(jìn)入另一種語言,為他國人民所接受[14]。比如,中國人常說的“風(fēng)水”已經(jīng)融入英語詞匯(fengshui);英語中的“信息高速公路”(informationsuperhighway)、“軟著陸”(softlanding)、“牛市”(abullmarket)、“熊市”(abearmarket)、“峰會(huì)”(summitmeeting)等隱喻已經(jīng)在多種語言中體現(xiàn)。

四、跨學(xué)科視角及研究方法。

在當(dāng)今跨學(xué)科研究的大趨勢下,英漢隱喻對(duì)比研究還應(yīng)在跨學(xué)科視角和研究方法上尋求突破。雖然隱喻研究早已成為一門跨學(xué)科的學(xué)問[15],但是近年英漢隱喻對(duì)比研究基本屬于語言學(xué)角度的研究,主要涉及認(rèn)知語言學(xué)、功能語言學(xué)、語料庫語言學(xué)等分支。由此可見,跨學(xué)科視角的隱喻研究仍有提升的空間,有助于擴(kuò)充和完善隱喻理論,可為英漢隱喻對(duì)比研究提供新的研究視角。例如,對(duì)隱喻的語用特性及其翻譯的研究等。

五、結(jié)語。

本研究僅從隱喻類型、研究層面、隱喻理論、英漢隱喻異同的闡釋、跨學(xué)科視角、研究方法等方面,初步分析了近十年國內(nèi)英漢隱喻對(duì)比研究的現(xiàn)狀,并論及一些存在的問題。我們認(rèn)為今后英漢隱喻對(duì)比研究可從以下幾個(gè)方面努力:第一,加強(qiáng)對(duì)英漢隱喻現(xiàn)象及其類型的對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)關(guān)系的研究;第二,兼顧普通隱喻和專業(yè)領(lǐng)域隱喻的研究;第三,從詞匯、語法、語用、語篇、非語言等角度,開展多層面對(duì)比研究;第四,繼續(xù)對(duì)英漢隱喻對(duì)比研究的理論進(jìn)行完善和探索;第五,重視跨學(xué)科視角的研究、實(shí)證研究及研究方法的多元化。同時(shí),后續(xù)英漢隱喻對(duì)比研究應(yīng)更加注重研究的應(yīng)用價(jià)值。

小論文文章篇三

李克強(qiáng):筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”

國務(wù)院總理李克強(qiáng)今天主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議,部署加強(qiáng)財(cái)政扶貧等保民生資金管理和公共資金審計(jì)監(jiān)督。李克強(qiáng)指出,必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新,注重健全制度機(jī)制,筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”。

減貧是衡量發(fā)展的重要標(biāo)志,作為貧困群眾的“保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”,多年來,扶貧資金對(duì)加快貧困地區(qū)發(fā)展、改善扶貧對(duì)象基本生產(chǎn)生活條件,發(fā)揮了積極作用。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示,1980年,由國家設(shè)立的“支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”(扶貧基金的前身)為5億元;而到了2013年,我國的扶貧資金總量已達(dá)394億元。

事實(shí)上,李克強(qiáng)總理曾多次強(qiáng)調(diào),要完善制度,加強(qiáng)管理,包括建立懲處侵占扶貧款行為的“高壓線”,多策并舉,堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)貪污挪用貧困群眾“保命錢”的現(xiàn)象發(fā)生。

在制度建設(shè)方面,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)扶貧資金的管理,明確和強(qiáng)化各級(jí)政府職責(zé),做到權(quán)責(zé)一致;要增強(qiáng)扶貧資金使用的針對(duì)性以及創(chuàng)新資金管理使用方式,要認(rèn)識(shí)到,扶貧資金管理創(chuàng)新是政府保民生資金合理使用的重要試驗(yàn)。國務(wù)院各部門應(yīng)主動(dòng)作為,自查自糾,并有針對(duì)性地制定和完善制度,防止資金沉淀和滋生腐敗。

在監(jiān)管方面,政府和社會(huì)要形成合力。對(duì)于貪污侵占挪用扶貧資金等違法違規(guī)行為要嚴(yán)懲不貸,審計(jì)部門要依法加大力度,實(shí)現(xiàn)審計(jì)全覆蓋。紀(jì)檢、監(jiān)察等部門也應(yīng)積極作為,確保扶貧資金充分惠及扶貧對(duì)象,讓減貧成為促進(jìn)社會(huì)公正和文明進(jìn)步的重要內(nèi)容,“兜”住“底線”,“兜”住民生。還可創(chuàng)造條件,采取第三方評(píng)估等方式加強(qiáng)監(jiān)督,依法公開信息,提高透明度,及時(shí)曝光和嚴(yán)懲違法違規(guī)行為,讓公共資金在陽光下運(yùn)行,建設(shè)廉潔政府,真正做到政府過緊日子、人民過好日子。

此外,還應(yīng)深挖存量資金潛力,通過自查和審計(jì)督促盤活沉淀資金,將長期閑置的資金清理出來,合理調(diào)整使用方向,有序投入亟需項(xiàng)目,切實(shí)提高公共資金使用效益,這不僅有利于控制財(cái)政赤字,更好保障民生,造福全體人民,也是“穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革”的重要舉措。

當(dāng)然,對(duì)于扶貧等保民生資金管理中存在的問題,還應(yīng)舉一反三。公共資金、國有資產(chǎn)、國有資源是全體人民共有的財(cái)富,管好用好這些資金、資產(chǎn)和資源,尤其是關(guān)乎民生的低保、社保、醫(yī)保資金和保障房等資源,既是人民賦予政府的重大責(zé)任,也是建設(shè)廉潔政府的基本要求。

提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平,是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。改善民生關(guān)乎強(qiáng)基固本,對(duì)于中國改革發(fā)展的順利推進(jìn)具有極為重要的、不可替代的意義。筑牢扶貧資金管理使用的“高壓線”,創(chuàng)新保民生資金的管理方式,將有限的扶貧資金更好地用在人民身上,不僅將為貧困人民多些雪中送炭,多些特惠幫扶,也將直接影響到民心所向。

正文已結(jié)束,您可以按alt+4進(jìn)行評(píng)論職務(wù)消費(fèi)是一大怪胎。在國外雖有一般公務(wù)消費(fèi),但有嚴(yán)格的限制,超過一定限度就會(huì)自動(dòng)報(bào)警,也會(huì)受到民眾舉報(bào)。相形之下,中國的職務(wù)消費(fèi)“黑洞”所以存在,就在于沒有剛性的制度規(guī)約,沒有置于陽光之下,才有那么多人躲在黑暗中享樂。

從財(cái)政預(yù)算的視角來看,官員職務(wù)消費(fèi)失范與隨意性,根源在于政府官員花錢缺乏嚴(yán)格的預(yù)算管理?,F(xiàn)行的財(cái)政預(yù)算里根本不公開“三公”支出,財(cái)政預(yù)算科目還細(xì)不到每一項(xiàng)的支出,政府支出科目主要根據(jù)政府職能進(jìn)行歸納分類,而非用途或項(xiàng)目分類。即便公開細(xì)化到“目”,也照樣看不到。這意味著,公眾所關(guān)注的“三公消費(fèi)”,大都分散在名目繁多的職能項(xiàng)目中,很難將“三公消費(fèi)”的準(zhǔn)確數(shù)字搞清楚,更遑論官員職務(wù)消費(fèi)了。

官員職務(wù)消費(fèi)揮金如土具有極其惡劣的負(fù)面意義:使行政成本無限制增加,使得地方財(cái)政不堪重負(fù),衍生出單位“小金庫”,增大了官員潛在的****機(jī)會(huì),嚴(yán)重?cái)牧它h員干部和政府在群眾中的形象和威信。顯然,這種行為與其他官場****現(xiàn)象一樣,令老百姓深惡痛絕卻又無可奈何。

[措施]。

專家建議:

第一,完善立法,制定官員職務(wù)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。在這項(xiàng)公共政策制定過程中,首先要對(duì)每一職務(wù)在履行公務(wù)活動(dòng)過程的支出作科學(xué)測量,成立由納稅人、專家與官員共同參與的職務(wù)消費(fèi)評(píng)估小組,根據(jù)本地消費(fèi)情況,測算出一個(gè)職務(wù)消費(fèi)總額。其次,這個(gè)職務(wù)消費(fèi)可歸個(gè)人支配,或列入職務(wù)消費(fèi)專項(xiàng)資金?;ㄙM(fèi)流向必須向社會(huì)公開,受公眾的監(jiān)督。再設(shè)立一個(gè)科學(xué)的考評(píng)機(jī)制,有獎(jiǎng)有罰。

第二,規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi),關(guān)鍵在于架構(gòu)嚴(yán)格的現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算制度,這是治本之策。比如,財(cái)政預(yù)算里增設(shè)一個(gè)“三公”科目,明確官員的職務(wù)消費(fèi)數(shù)額,并向社會(huì)公開。有時(shí)一個(gè)小小的制度改進(jìn),或一點(diǎn)點(diǎn)突破,就能解決頑固性難題。財(cái)政預(yù)算里增設(shè)個(gè)“三公”科目,既能滿足公眾對(duì)“三公”支出的知情權(quán),也能從根本上規(guī)范官員的職務(wù)消費(fèi)。

第三,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。職務(wù)消費(fèi)奢靡驚人,充分說明權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒被關(guān)進(jìn)籠子,導(dǎo)致權(quán)力無所顧忌揮金如土,沒有不敢花的錢,沒有報(bào)銷不了的單子。放眼當(dāng)下,約束官員職務(wù)消費(fèi)與打擊官員****,其實(shí)都不缺少現(xiàn)成的制度可資借鑒,比如職務(wù)消費(fèi)公開,比如強(qiáng)化預(yù)算硬約束、細(xì)化預(yù)算項(xiàng)目等,如今我們要做的,是在具體落實(shí)執(zhí)行上加大力度,是要讓公眾有權(quán)利、有條件去監(jiān)督職務(wù)消費(fèi)的每個(gè)環(huán)節(jié)。因此,真正將官員權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,充分給予公眾以監(jiān)督的權(quán)利與平臺(tái),這是遏制職務(wù)消費(fèi)的關(guān)鍵所在。

小論文文章篇四

——論發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的必要性 大師兄

2011浙江省考71分申論

改革開放30年來,我國經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展,人民物質(zhì)生活條件得到了很大的改善,小康社會(huì)已初步建成,但是由于物價(jià)走高、收入分配失衡等原因,住房難、看病難、入學(xué)難、就業(yè)難、養(yǎng)老難、等諸多“民生之艱”難題依然廣泛存在,影響著人民的幸福感,成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和全面小康建設(shè)中的不和諧之音。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)解決諸多民生難題是深化改革、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定的根本大計(jì),是發(fā)展成果惠及全體人民的具體體現(xiàn),是政府高舉鄧小平理論旗幟、全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的重大舉措。加快社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展,構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò),有其必要性。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò),符合國際趨勢和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)前階段我國人均收入邁過3000美元大關(guān),這個(gè)時(shí)期往往是一個(gè)國家開始經(jīng)濟(jì)高速增長的機(jī)遇期,又是社會(huì)矛盾多發(fā)的敏感期。在這個(gè)階段,諸多民生難題日益嚴(yán)重,澳大利亞、英國等一些國家建立了合理有效的社會(huì)保障制度,緩和、解決了諸多民生問題,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,邁入了發(fā)達(dá)國家的行列;而一些國家沒有及時(shí)建立、完善社會(huì)保障體系,社會(huì)矛盾逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)**,經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)出現(xiàn)了大幅度倒退。國際經(jīng)驗(yàn)凸顯了我國加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò),是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力,最終達(dá)到共同富裕。改革開放以來,我國生產(chǎn)力飛速發(fā)展,一部分人已經(jīng)先富了起來,然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問題日益凸顯。加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)、調(diào)節(jié)國民收入再分配,先富帶動(dòng)后富,把收入差距控制在合理的范圍內(nèi),讓發(fā)展的成果惠及全體人民,這是人民群眾過上更好生活的新期待,也是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)容,意義重大而深遠(yuǎn)。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò),是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求??茖W(xué)發(fā)展的核心是以人為本,發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享,發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是以人為本的具體體現(xiàn)。古人云:“不患寡而患不均”,貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源,我國的基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.4的警戒線,影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威,甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩,社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù),加快社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展,逐步縮小貧富差距,是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò),是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長期以來,我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口,金融危機(jī)對(duì)我國出口影響日益明顯,投資過熱帶來的隱患也逐漸暴露,經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭已陷入疲軟,根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,由主要依靠投資和出口的增長方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長方式轉(zhuǎn)變。目前我國“存錢防老”,“存錢防病”等現(xiàn)象非常普遍,人民有錢不敢花、不愿花,導(dǎo)致內(nèi)需不足、消費(fèi)增長停滯。只有加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),使人民“住有所居、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”,才能激發(fā)人民的消費(fèi)能力,讓人民大膽花錢、放心花錢、花錢沒有后顧之憂,從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

呂祖善省長說發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是“功在當(dāng)代、恩澤子孫、惠及千秋的系統(tǒng)工程,不能一蹴而就,需要付出長期而艱辛的努力”。但我們有理由相信,在政府的主導(dǎo)下,全社會(huì)群策群力,“民生之依”網(wǎng)絡(luò)能夠逐步構(gòu)建,“民生之艱”難題能夠逐步解決。

注:本來我還想從以下兩點(diǎn)論述發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的可行性:發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有底氣有能力——國庫充實(shí)、財(cái)政收入年年遞增;發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有思路有方向——農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、低保、五保、農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、物價(jià)補(bǔ)貼等社會(huì)保障體系已經(jīng)初步構(gòu)成并取了非凡的成效。

多管齊下治理食品安全問題 大師兄

2011年瘦肉精事件發(fā)生后所寫,沒有參考任何材料

近年來,我國食品安全問題頻頻發(fā)生,三聚氰胺、毒豆芽和目前的瘦肉精事件,讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安,嚴(yán)重影響了群眾的幸福感和安全感,也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑,損害了政府的公信力。古人云:“民以食為天?!苯鉀Q食品安全問題,是群眾生活的幸福的基本保障,更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求,作為社會(huì)的管理者,政府應(yīng)多管齊下治理好食品安全問題。

作為擁有十三億人口的大國,我國的食品安全問題有其特殊的復(fù)雜性,一是由于缺乏行業(yè)自律,部分道德淪喪的生產(chǎn)公司和養(yǎng)殖戶為了牟取暴利不顧人民的生命安全,在食品中添加國家禁止的添加劑。二是目前我國食品安全處于多頭管理的格局,有些區(qū)域重復(fù)管、有些區(qū)域沒人管,沒有形成管理的合力。三是局部地方還存在著食品安全檢查走過場、走形式的情況,執(zhí)法浮于表面,一些公職人員玩忽職守、以權(quán)謀私,為非法商家提供保護(hù)傘和非法操作空間。解決食品安全問題已經(jīng)刻不容緩,政府應(yīng)如何多管齊下治理食品安全問題?可以從幾方面入手:

一是要完善食品安全有關(guān)立法。有關(guān)立法部門,要根據(jù)食品安全問題的新情況、新形勢不斷完善《食品安全法》,并在各食品領(lǐng)域制定專項(xiàng)法規(guī),如《生豬屠宰條例》等,同時(shí)地方政府應(yīng)根據(jù)法律法規(guī)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況制定切實(shí)可行的食品安全管理、懲處辦法,橫向到邊、豎向到底排查完善有關(guān)食品安全的法律漏洞,做到治理食品安全問題有法可依。

二是領(lǐng)導(dǎo)重視、加大執(zhí)法力度,形成食品安全治理的常態(tài)機(jī)制。各級(jí)政府要成立食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組,把食品安全工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長期性的工作予以重視,把食品安全工作根據(jù)地域、分類劃分成格子,建立“一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、其他干部入格管理”的網(wǎng)格化管理常態(tài)工作機(jī)制。同時(shí),要加強(qiáng)執(zhí)法干部隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè),對(duì)于食品安全執(zhí)法走過場、權(quán)錢交易的干部,要嚴(yán)肅處理,追究法律責(zé)任。努力形成常態(tài)機(jī)制與重點(diǎn)突擊檢查相結(jié)合、各級(jí)干部齊抓共管的食品安全工作制度。

三是多部門組織協(xié)調(diào)、形成打擊合力。農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、工商、質(zhì)檢、公安等部門要聯(lián)合執(zhí)法,加快建立食品安全管理部門合作機(jī)制,摸索建立負(fù)責(zé)食品安全的“大部門”,確保食品安全執(zhí)法不缺位、不重復(fù)。對(duì)于已查處到的食品安全違法案件,各部門要聯(lián)動(dòng)出擊、互相協(xié)調(diào),形成打擊合力,查處一例嚴(yán)懲一例,加大食品安全犯罪的違法成本,絕不姑息手軟。

四是要成立食品行業(yè)自律組織、提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要引導(dǎo)食品行業(yè)建立行業(yè)自律組織、制定行業(yè)自律規(guī)范,建立食品安全誠信臺(tái)賬,樹立誠信經(jīng)營的風(fēng)尚,抵制損害行業(yè)名譽(yù)的非法經(jīng)營者。同時(shí)要加大宣傳教育,對(duì)食品生產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員定期開展生產(chǎn)行為準(zhǔn)則和行業(yè)道德培訓(xùn)會(huì),逐步提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要利用主流媒體,大力宣傳食品安全問題的重要性,用用食品安全帶來的慘案激發(fā)民眾監(jiān)督熱情,加大對(duì)非法經(jīng)營人員的道德譴責(zé)力度。

五是要加大政府投入、加快食品檢測的技術(shù)研究。政府引導(dǎo)并支持食品生產(chǎn)企業(yè)自檢,把好食品食品出廠的質(zhì)量關(guān),對(duì)于積極自檢并獲得明顯成效的企業(yè),國家給予一定經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。同時(shí)要加快食品安全檢測技術(shù)的研發(fā)和推廣,加強(qiáng)食品安全檢測高新技術(shù)領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊(duì)和研發(fā)基地的建設(shè),加快建立以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的食品安全技術(shù)研發(fā)體系,積極引進(jìn)國外先進(jìn)食品安全檢測技術(shù),依靠科技加快解決食品安全檢測成本高、效果差的難題。

從鹽荒事件說開去

近日,受日本核泄漏事件影響,我國各地發(fā)生了令人瞠目結(jié)舌的民眾搶鹽**,各大商店、超市的食鹽被搶購一空,甚至上升為群體性事件——鹽廠、鹽業(yè)局被民眾圍搶,不但影響了我國市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行,更給我國和諧社會(huì)的建設(shè)帶來了不和諧因素。如何迅速控制事態(tài)并防止類似事情再發(fā)生,作為社會(huì)的管理者和服務(wù)者,政府應(yīng)有所作為。

日本核泄漏后,一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上散步“海水被污染,食鹽將緊缺”、“食鹽可以預(yù)防核輻射”等謠言,我國一些地區(qū)的群眾開始搶購食鹽,一些非法商販惡意囤積食鹽、哄抬鹽價(jià)進(jìn)一步造成了食鹽供給不足的假象。各方利益集團(tuán)的推動(dòng)、游資的炒作、民眾的無知、危機(jī)事件中的信息不暢通導(dǎo)致了食鹽的供求失衡與市場自身調(diào)控的失靈。無獨(dú)有偶,sars爆發(fā)時(shí)搶購板藍(lán)根、口罩事件,大眾食品蒜、姜、豆被人為抬高價(jià)格數(shù)十倍,成了百姓望而卻步“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”。鹽荒事件是一次對(duì)政府公信力和政府危機(jī)處理能力的考驗(yàn),更是一次加強(qiáng)整治、防止類似事件發(fā)生的契機(jī),政府可以從以下幾點(diǎn)入手解決該問題:

首先,解決鹽荒事件,調(diào)節(jié)市場供求平衡是抓手。一方面要重拳出擊,工商、公安等多部門配合,對(duì)非法商販形成打擊合力,疏通市場供求的脈絡(luò);另一方面要發(fā)揮國家宏觀調(diào)控能力,食鹽生產(chǎn)部門加快生產(chǎn)、鹽業(yè)管理部門開放食鹽庫存,加大市場食鹽供給。

其次,解決鹽荒事件,信息公開和科學(xué)宣傳是動(dòng)力。一是政府要及時(shí)公開公共安全信息,改變過去“報(bào)喜不報(bào)憂”的不良作風(fēng),做到及時(shí)化、透明化,確保危機(jī)事件下民眾的知情權(quán),使“謠言止于公開”;二是政府要加大普及科學(xué)知識(shí)的力度,利用主流媒體傳播科普知識(shí),進(jìn)一步把科普教育編入義務(wù)教育教材,以百姓喜聞樂見的“科普下鄉(xiāng)表演”等形式,多方位多層次的提高民眾科學(xué)素養(yǎng),讓民眾具備明辨是非的能力,使“謠言止于智者”。

再次,解決鹽荒事件,防止游資惡炒是根本。由于歷史原因,我國長期投資過熱,游資頻頻在民生用品上囤貨抬價(jià),不但沒給我國經(jīng)濟(jì)帶來實(shí)際的增長,還嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序和人民的幸福感。政府要利用交通、文化、衛(wèi)生等公共服務(wù)建設(shè)項(xiàng)目,引導(dǎo)并支持游資轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)業(yè)建設(shè),發(fā)展的問題用發(fā)展的方式解決,讓游資成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力;同時(shí),要通過宣傳教育與自我學(xué)習(xí)不斷提高商人的道德素養(yǎng)使其“誠信經(jīng)商”,通過加大懲治力度與提高違法成本使其不敢違法經(jīng)商。

最后,解決鹽荒事件,完善政策法規(guī)、形成機(jī)制是保障。一方面立法部門要不斷完善相關(guān)的法律法規(guī),如把惡炒民生用品的行為按情節(jié)輕重細(xì)化為擾亂市場經(jīng)濟(jì)罪、擾亂社會(huì)秩序罪,做到有法可依;另一方面政府要加快完善應(yīng)急管理機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案,并加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè),做到防范于未然,而非事后補(bǔ)救。

觀理論面對(duì)面收入篇,有感而寫

改革開放三十年來,我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人均收入得到了很大的提高,但看到成績的同時(shí),我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題:城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大,工資性收入占比過低,貧富差距進(jìn)一步拉大,基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果,更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。政府應(yīng)加快完善收入分配制度,促進(jìn)社會(huì)公平。

“蓮發(fā)藕生,必定有根?!碑?dāng)前存在的分配不公現(xiàn)象,是有著多方面的原因的:一是長期形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展不平衡。二是法律和制度不夠完善,一些不法分子鉆法律和制度的空子牟取社會(huì)財(cái)富;同時(shí)體制改革不到位,行政性壟斷、權(quán)力干涉等不符合市場經(jīng)濟(jì)要求的因素仍然存在。三是分配制度改革滯后,勞動(dòng)性收入占比過低、工資增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不相適應(yīng),同工不同酬現(xiàn)象普遍;財(cái)稅手段在再分配調(diào)節(jié)中還沒有充分發(fā)揮作用,社會(huì)保障體系不完善;三次分配規(guī)模小,慈善捐贈(zèng)的激勵(lì)機(jī)制、管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制等還不健全。四是政府監(jiān)管不到位,非貨幣性福利混亂,非法收入、“灰色收入”突出。解決收入分配不公問題已經(jīng)刻不容緩,可以從以下幾點(diǎn)入手解決:.首先,要完善初次分配制度,形成合理有序的初次分配格局。有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長的速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢,督促指導(dǎo)企業(yè)建立合理的勞動(dòng)報(bào)酬增長制度,提高最低工資指導(dǎo)線,鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者自主維權(quán),以工會(huì)為依托,形成“員工敢說話、企業(yè)愿意談”工資協(xié)商機(jī)制。同時(shí)立法部門要不斷完善《勞動(dòng)法》《合同法》,做到有法可依,執(zhí)法部門要加大監(jiān)管力度,保護(hù)合法收入,嚴(yán)查嚴(yán)懲各種拖欠工資、無故減薪、克扣員工薪水等行為;打擊非法收入,深入治理商業(yè)賄賂,嚴(yán)打侵吞資產(chǎn)、貪污賄賂等行為,查處走私販私、操縱股市、制假售假、騙貸騙匯等非法活動(dòng);規(guī)范灰色收入,加強(qiáng)對(duì)灰色收入的監(jiān)管,將灰色收入納入財(cái)稅體系,加快形成公開透明、公正合理的收入分配秩序。

其次,要完善再分配制度,強(qiáng)化再分配制度的調(diào)節(jié)能力。一是要著力改革現(xiàn)有財(cái)稅體制,切實(shí)減輕中低收入人群的納稅負(fù)擔(dān),加強(qiáng)對(duì)高收入人群的納稅管理,強(qiáng)化財(cái)稅調(diào)節(jié)功能;二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展,加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策,引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力平穩(wěn)有序外出務(wù)工,多渠道增加農(nóng)民家庭經(jīng)營收;同時(shí)加大轉(zhuǎn)移支付力度,財(cái)政支持力度向農(nóng)村、落后地區(qū)傾斜,確保公共服務(wù)均等化。三是加快完善社會(huì)保障體系,擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面,健全就業(yè)幫扶、生活救助、醫(yī)療互助等幫扶制度,保證低收入群體的基本生活和基本權(quán)益,同時(shí)加大對(duì)困難群眾的扶持力度,努力提高他們的收入水平。

最后,要建立完善三次分配的激勵(lì)、管理、監(jiān)督機(jī)制,發(fā)揮慈善的分配調(diào)節(jié)能力。通過宣傳,轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念,鼓勵(lì)企業(yè)家回報(bào)社會(huì),拉動(dòng)后富。同時(shí)有關(guān)部門應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度,對(duì)捐贈(zèng)人的承諾兌現(xiàn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制做出明確的規(guī)定,并建立完善規(guī)范的善款使用辦法,對(duì)善款去向?qū)嵭型该骰芾恚ㄆ诠旧瓶钍褂们闆r,讓拳拳愛心真正幫助到有困難的人們。

——論收入分配制度改革的方向

觀理論面對(duì)面后有感而寫,沒有材料,自由發(fā)揮,內(nèi)容略顯空洞 大師兄

改革開放三十年來,我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人均收入得到了很大的提高,但看到成績的同時(shí),我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題:城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大,工資性收入占比過低,貧富差距進(jìn)一步拉大,基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果,更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“兼顧公平與效率”為指導(dǎo)精神,推動(dòng)收入分配制度改革已成為政府的核心議題。

收入分配問題在我國有著深厚的歷史背景:在建國初期,我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一分配,干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣,絕對(duì)公平的收入分配制度大大抑制了人民的生產(chǎn)積極性、制約了生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致普遍貧窮;改革開放以來,政府以按勞分配、多勞多得的收入分配原則,鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過合法勞動(dòng)先富起來,社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展,生產(chǎn)效率得到了很大的提高,然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問題逐漸凸顯。現(xiàn)在,我們應(yīng)立足當(dāng)前、回顧歷史、放眼長遠(yuǎn),看清效率與公平的內(nèi)在聯(lián)系,把握收入分配制度改革的方向。

把握收入分配制度改革的方向,首先要認(rèn)識(shí)效率的重要性。效率是資源的節(jié)約利用和社會(huì)財(cái)富的增加,是公平的物質(zhì)前提,沒有效率的公平最終只能是普遍貧窮,普遍貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義的本質(zhì)是“發(fā)展生產(chǎn)力,先富帶動(dòng)后富,最終達(dá)到共同富?!?。只有不斷把社會(huì)財(cái)富蛋糕做大做好,才能為分好社會(huì)財(cái)富蛋糕提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以,推進(jìn)收入分配制度的改革,不能回到導(dǎo)致普遍貧窮的絕對(duì)公平中去,依然要認(rèn)清效率的重要性,堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的基本分配制度不動(dòng)搖。

把握收入分配制度改革的方向,更要認(rèn)清公平的重要性。公平是效率的保障,不顧公平而盲目追求效率必然會(huì)導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大,最終形成兩極分化。貧富差距的不斷擴(kuò)大會(huì)使人民對(duì)社會(huì)制度的合理與公正產(chǎn)生質(zhì)疑,進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)不滿情緒和仇富心理,處理不好甚至還會(huì)引起階層沖突、造成社會(huì)動(dòng)蕩,嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是深化改革、促進(jìn)發(fā)展的保障和前提,而公平的收入分配制度是構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)的內(nèi)在要求。政府應(yīng)多措并舉確保收入分配的起點(diǎn)、過程、結(jié)果公平,推動(dòng)收入分配制度改革,建立合理有序的收入分配制度,這是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,也是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的保障。

把握收入分配制度改革的方向,要用客觀規(guī)律指導(dǎo)制度的完善。效率是公平的物質(zhì)前提,公平是進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)效率的保證,現(xiàn)階段,我們已經(jīng)把社會(huì)財(cái)富蛋糕做得較大較好了,是時(shí)候考慮分好財(cái)富蛋糕的問題,用歷史的眼光看到效率與公平的問題,把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律,以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為方向,推動(dòng)收入分配制度的改革,形成合理有序的收入分配格局,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

改革開放三十年來,我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人均收入得到了很大的提高,但看到成績的同時(shí),我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問題:城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大,工資性收入占比過低,貧富差距進(jìn)一步拉大,基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問題不僅影響人民群眾共享改革成果,更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神,推動(dòng)收入分配制度改革、構(gòu)建合理有序的分配制度意義重大而深遠(yuǎn)。

推動(dòng)收入分配制度改革,是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力,先富帶動(dòng)后富,最終達(dá)到共同富裕。改革開放以來,在政府堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的原則,鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過合法勞動(dòng)先富了起來,然而收入分配不公、貧富差距擴(kuò)大等問題也日益凸顯?,F(xiàn)階段我國社會(huì)財(cái)富蛋糕已經(jīng)做的較好較大,推動(dòng)收入分配制度改革,提高勞動(dòng)性收入占比,完善社會(huì)保障體系,將社會(huì)財(cái)富蛋糕分好,是共同富裕的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

推動(dòng)收入分配制度改革,是以人為本、可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。長期以來我國勞動(dòng)性、創(chuàng)造性收入占比過低,為社會(huì)發(fā)展做出大貢獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)者的收入增長跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,推動(dòng)收入分配制度改革,分好社會(huì)財(cái)富蛋糕,是發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的具體體現(xiàn)。我國目前城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距不斷擴(kuò)大:城鄉(xiāng)之間因政策傾斜發(fā)展速度一條腿長一條腿短,區(qū)域之間因天然地域、資源優(yōu)勢發(fā)展速度有快有慢,行業(yè)之間壟斷行業(yè)旱澇保收、普通勞動(dòng)者長期低薪。一個(gè)木桶能裝多少水取決于它的最短板,推動(dòng)收入分配制度改革,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配合理有序,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。

推動(dòng)收入分配制度改革,是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。古人云:“不患寡而患不均”,貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源,我國的基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.4的警戒線,影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威,甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩,社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù),以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神,推動(dòng)收入分配制度改革,逐步縮小貧富差距,是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

推動(dòng)收入分配制度改革,是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長期以來,我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口,金融危機(jī)對(duì)我國出口影響日益明顯,投資過熱帶來的隱患也逐漸暴露,經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭已陷入疲軟,根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,由主要依靠投資和出口的增長方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長方式轉(zhuǎn)變。目前我國面臨“有錢的不需要買、沒錢的買不起”的現(xiàn)狀,內(nèi)需不足、消費(fèi)增長停滯。只有推動(dòng)收入分配制度改革,構(gòu)建合理有序的收入分配格局,增加中低收入者收入水平,才能激發(fā)廣大人民的消費(fèi)能力,提高廣大人民的消費(fèi)積極性,從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

收入分配制度的改革是一項(xiàng)長期性、艱巨性的任務(wù),相信在政府堅(jiān)持不懈的努力和社會(huì)各階層共同參與下,合理有序的收入分配制度能夠逐步構(gòu)建,人人勞有所得、家家生活無憂、社會(huì)長治久安。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”意義重大而深遠(yuǎn)——關(guān)于申論的進(jìn)一步反思和探討

“民以食為天,食以安為先”,食品安全問題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開放以來,我國食品行業(yè)快速發(fā)展,食品總量穩(wěn)步提升,食品種類日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生,讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安,嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感,也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑,損害了政府的公信力。解決食品安全問題,是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此,保障食品安全,意義重大而深遠(yuǎn)。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”,是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場經(jīng)濟(jì)是通過價(jià)值規(guī)律的作用,促進(jìn)各種社會(huì)資源的優(yōu)化配置,實(shí)行大分工、大合作,最終提高勞動(dòng)效率、解放生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。市場經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的,商海無涯“信”作舟,沒有誠信就沒有交換,沒有交換就沒有市場。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了我國市場經(jīng)濟(jì)的誠信體系,使市場經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí),如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問題食品,是不具有任何社會(huì)價(jià)值的,嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源,并且在召回、銷毀問題食品的過程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力,有悖于資源的優(yōu)化配置。所以,解決食品安全問題,是確保社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”,是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量,是切實(shí)推行依法行政的前提,當(dāng)前,我國的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成,但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢,如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用,同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善,執(zhí)法部門往往面臨無法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵,當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局,有些領(lǐng)域沒人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管,還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過場的情況,甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢尋租,為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以,逐步建立、完善食品安全法律和檢測標(biāo)準(zhǔn)體系,形成各大部門相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局,是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”,是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國經(jīng)濟(jì)快速增長的強(qiáng)大動(dòng)力,加入wto后,進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放、與國際全面接軌是我國的戰(zhàn)略任務(wù),然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國國際形象,國外商場偶有出現(xiàn)“本店無中國奶粉”的諷刺廣告,一些國家以此為由,人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策,甚至出現(xiàn)34個(gè)國家禁止進(jìn)口中國月餅的慘狀。誠然,貿(mào)易保護(hù)主義是我國食品出口受制的一條因素,但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思,切實(shí)做好食品安全工作,牢牢把好食品質(zhì)量關(guān),樹立中國產(chǎn)品形象,這才是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國際形象的務(wù)實(shí)之舉。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,食品不安全最直接的受害者是人民群眾,把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來抓,是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè),同時(shí),人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者,解決食品安全問題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用,這是對(duì)“發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬戶,是“天大的事”,頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加,嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感,甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件,不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定,解決食品安全問題,讓人民群眾吃的安心、吃的舒心,是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。

作為擁有13億人口的發(fā)展中國家,我國人口多、底子薄,食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜,食品安全的治理任重而道遠(yuǎn),各大職能部門要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢,見機(jī)早、行動(dòng)快,相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下,食品安全問題能逐步向好并最終得到解決。

回一樓:十二五規(guī)劃把提升對(duì)外開放水平列入戰(zhàn)略任務(wù),科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放,用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場。在經(jīng)濟(jì)全球化、國際化日益加劇的當(dāng)今,樹立國際形象可并非僅是外交的事。以下是我的反思:

1不是真題,莫算字?jǐn)?shù),如果是真題,拿掉對(duì)外開放那個(gè)分論點(diǎn),或是刪減一些論述,即可滿足字?jǐn)?shù)要求。還可以根據(jù)全面小康社會(huì)展開論述——從吃飽到吃好,也可以結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整展開論述——食品行業(yè)多小濫散,門檻低、鏈條長,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。——所以,僅供參考,考場上,我會(huì)更加簡潔,點(diǎn)到為止,并多摘用一些材料案例。我是從反思的角度寫這篇文章,存在爭議就對(duì)了。關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀那段,科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民——這是以人為本。食品安全治理,為了人民,依靠人民——這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的運(yùn)用。有些q友卻看不出個(gè)所以然。申論難,難在閱卷者的水平參差不齊,你在表現(xiàn)自己水平的同時(shí),還要考慮他們的水平。實(shí)際閱卷中,閱卷老師的水平不一樣、喜好也不同,一些本身就在政府工作的閱卷老師可能更喜好正兒八經(jīng)的版文,而一些在學(xué)校上課的老師或是研究生,可能比較喜歡活潑一些的筆調(diào),運(yùn)氣成分很大。一篇文章拿給一些領(lǐng)導(dǎo)看,他們說是很好的文章,發(fā)到壇子卻備受爭議。

3根據(jù)習(xí)近平《努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的講話精神,提倡以百姓喜聞樂見的“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語言,所以在本文總體做到凝練、精簡、規(guī)范的前提下,少量引入“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語言。以前我絕對(duì)不會(huì)用“保胃戰(zhàn)”,我現(xiàn)在會(huì)考慮用,這是官方多次提到的表述,也是中國語言文字的神奇之處。比如一些新華網(wǎng)社論的一些很生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)詞匯:打醬油——食品安全監(jiān)管中,政府不能成為打醬油者。躲貓貓——確保信息公開透明化、及時(shí)化,莫讓行政公開躲貓貓。(但這是試水的行為,一定不能用多,一篇文章一個(gè)足矣。)

4今年春晚,跟過去很不一樣,更加生動(dòng)活潑、平易近人。我今天參加的浙江民營經(jīng)濟(jì)電視會(huì)議,省委書記以及其他領(lǐng)導(dǎo)人,講了很多引發(fā)全場笑聲的生動(dòng)表述,比如:大意是——讓產(chǎn)能落后的,該死的企業(yè)早點(diǎn)死,科技密集型的企業(yè),要給水給電,盡量救活。我手中兩分省考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也都有提到一點(diǎn):根據(jù)習(xí)近平改文風(fēng)的要求,力戒假大空,云云。改文風(fēng),我覺得會(huì)對(duì)今后的申論走向影響頗大。使用一些生動(dòng)的表述已經(jīng)成為一種潮流,官方多次在重要會(huì)議和工作報(bào)告中使用,這也是改文風(fēng)的一個(gè)探索。

5寫申論看題目,如果是那種涉及到很嚴(yán)肅的政治問題的題目,就要用一本正經(jīng)的版文筆觸,一是一,二是二,不能開玩笑,要讓閱卷的人都覺得,這是個(gè)嚴(yán)肅問題。對(duì)于那種不是特別嚴(yán)肅的,根據(jù)“嚴(yán)肅”等級(jí),可以適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┹p松筆觸,讓閱卷的人感覺不那么緊張,還可以偶爾幽上一默。畢竟"嚴(yán)肅“很累的。尤其是改卷的時(shí)候,閱卷的人一天要閱大約2000份,處于高度緊張,如果可以讓其心領(lǐng)神會(huì)、莞爾一笑,應(yīng)該會(huì)增加不少印象分。況且閱卷者大多為高校老師和研究生、博士生,而非政府工作人員。按照嚴(yán)肅從高到低,我認(rèn)為國家安全是第一等;涉及保密,政黨執(zhí)政力為第二等;食品安全,文明執(zhí)法,社會(huì)公信、公德等問題是第三等;其他社會(huì)現(xiàn)象是第四等。

6這些想法是否正確,也只能到考場上用分?jǐn)?shù)驗(yàn)證了。再看我以前發(fā)的一個(gè)帖子: 用辯證思維看待申論的作答要求:

當(dāng)前,申論是“戴著鐐銬的舞蹈”這一觀點(diǎn)得到較多人的認(rèn)可,師兄也同意這一觀點(diǎn)。師兄覺得“鐐銬”和“舞蹈”是一對(duì)辯證的關(guān)系。

“鐐銬”是申論寫作的條件,申論的性質(zhì)決定了申論寫作是半官樣文章,看待問題要站在政府的角度,提出對(duì)策要符合政府的職能,文字用語要精簡、規(guī)范,并要要有一定的政治性術(shù)語。

“跳舞”是申論寫作的目的,文章無好壞,只有特色之分,如何在申論寫作之中跳好舞、表現(xiàn)出特色,讓閱卷老師眼前一亮,從而展示出考生的個(gè)性和水平。

“鐐銬”和“跳舞”有其對(duì)立性:“鐐銬”是一種束縛,要求四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩,是中庸之道;“跳舞”是一種解脫,要求展現(xiàn)個(gè)性,展現(xiàn)水平,要做到與眾不同,有一定的新意。“鐐銬”和“跳舞”分別強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重點(diǎn),這是它們的對(duì)立性。

“鐐銬”和“跳舞”有其統(tǒng)一性:一方面“鐐銬”是申論的屬性要求,是“跳舞”的條件,是“跳舞”的舞臺(tái),不注重“鐐銬“這一申論前提條件和硬性要求,申論寫作時(shí)只顧個(gè)性發(fā)揮,那么“跳舞”就會(huì)失去章法并跌落舞臺(tái),跌落舞臺(tái)摔不死你也至少把你淘汰出局了。另一方面,“跳舞”是申論的目的,“鐐銬”是“跳舞”的道具,用好這一道具,跳出水平、跳出風(fēng)采和個(gè)性。寫申論,不能沒有“舞蹈”的“鐐銬”,也不能沒有沒有“鐐銬”的“舞蹈”,這是它們的統(tǒng)一性。

那么,如何掌握好“鐐銬”和“跳舞”的內(nèi)在聯(lián)系?這就要求考生在寫作的時(shí)候,一方面不能丟下“鐐銬”——不遵循申論的官樣本性自由發(fā)揮、站在政府的對(duì)立面過于批評(píng)政府;另一方面又不能帶上太大的“鐐銬”——生搬硬套萬能八條、政府工作報(bào)告、文件內(nèi)容。所以,“鐐銬”是必須戴的,但是要戴的合適、戴的恰好,“舞蹈”也是必須跳的,動(dòng)作幅度不用太大,卻又能顯出風(fēng)采。

所以萬能八條是有用的,政府工作報(bào)告是有用的,官方文件也是有用的,人民日?qǐng)?bào)也是有用的,這是申論的“鐐銬”,這是申論寫作的共性,這點(diǎn)不能否認(rèn)。

但是,每個(gè)人“跳舞”的節(jié)奏和動(dòng)作又是有所區(qū)別的,不要一味的聽從某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作答方法,也不要盲目相信某些申論高手的高分技巧,他們的“鐐銬”你可以借鑒,但最終要批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收,形成自己的申論思維,編排出自己的“舞蹈”,這是申論寫作的個(gè)性,同樣要重視。

注:師兄的這個(gè)觀點(diǎn),是對(duì)馬克思哲學(xué)的嘗試運(yùn)用,也希望各位學(xué)友批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收!顯然,申論是有很多條條框框的,比如字?jǐn)?shù)要求、閱卷老師的喜好。我的申論似乎陷入了困境:要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,又想生動(dòng)活潑,當(dāng)前來看,還是要先求穩(wěn)再求新,不斷在嚴(yán)謹(jǐn)和生動(dòng)之間博弈,最終取得一個(gè)微妙的平衡。

以下是考慮申論字?jǐn)?shù)(食品安全的廣東真題字?jǐn)?shù)要求1500字左右),兼顧各種水平的閱卷老師能力、喜好,刪減修改后的文章:

保障食品安全意義重大而深遠(yuǎn) 大師兄

“民以食為天,食以安為先”,食品安全問題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開放以來,我國食品行業(yè)快速發(fā)展,食品總量穩(wěn)步提升,食品種類日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生,讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安,嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感,也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑,損害了政府的公信力。解決食品安全問題,是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此,保障食品安全,意義重大而深遠(yuǎn)。

保障食品安全,是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的,商海無涯“信”作舟,沒有誠信就沒有交換,沒有交換就沒有市場。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了我國市場經(jīng)濟(jì)的誠信體系,使市場經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí),如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問題食品,是不具有任何社會(huì)價(jià)值的,嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源,并且在召回、銷毀問題食品的過程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力,有悖于資源的優(yōu)化配置。所以,解決食品安全問題,是確保社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。

保障食品安全,是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量,是切實(shí)推行依法行政的前提,當(dāng)前,我國的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成,但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢,如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用,同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善,執(zhí)法部門往往面臨無法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵,當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局,有些領(lǐng)域沒人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管,還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過場的情況,甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢尋租,為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以,逐步建立、完善食品安全法律和檢測標(biāo)準(zhǔn)體系,形成各大部門相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局,是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”,是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國經(jīng)濟(jì)快速增長的強(qiáng)大動(dòng)力,加入wto后,進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放、與國際全面接軌是我國的戰(zhàn)略任務(wù),然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國國際形象,國外商場偶有出現(xiàn)“本店無中國奶粉”的諷刺廣告,一些國家以此為由,人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策,甚至出現(xiàn)34個(gè)國家禁止進(jìn)口中國月餅的慘狀。誠然,貿(mào)易保護(hù)主義是我國食品出口受制的一條因素,但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思,切實(shí)做好食品安全工作,牢牢把好食品質(zhì)量關(guān),樹立中國產(chǎn)品形象,這才是擴(kuò)大對(duì)外開放、樹立國際形象的務(wù)實(shí)之舉。

保障食品安全,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,食品不安全最直接的受害者是人民群眾,把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來抓,是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè),同時(shí),人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者,解決食品安全問題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用,這是對(duì)“發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬戶,是“天大的事”,頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加,嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感,甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件,不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定,解決食品安全問題,讓人民群眾吃的安心、吃的舒心,是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。

作為擁有13億人口的發(fā)展中國家,我國人口多、底子薄,食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜,食品安全的治理任重而道遠(yuǎn),各大職能部門要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢,見機(jī)早、行動(dòng)快,相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下,能打好這一場食品安全“保胃戰(zhàn)”。

后記:帶著這個(gè)問題,我問了一些資深閱卷老師,他們的意思大體相同——閱卷老師不是老古板,有沒有這些字眼并不直接影響分?jǐn)?shù),他們看的是文章的思想和整體的表達(dá)能力。并非拼湊一些諸如“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等詞匯就是生動(dòng)了,要通過文章整體的順暢表達(dá),寓思想于文字,才是真的生動(dòng)。

當(dāng)然,如果能做到整體文章的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸、簡約,文章中有一些生動(dòng)活潑的詞匯:“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等,能夠體現(xiàn)中華文字的奧妙,也能夠體現(xiàn)考生對(duì)社會(huì)大局的關(guān)注。

由此,申論文章的“生動(dòng)”“嚴(yán)謹(jǐn)”我已經(jīng)找到了平衡點(diǎn)。【真題演練】424聯(lián)考“家底”,小女子國考前最后一次作業(yè),童鞋們抓住機(jī)會(huì)猛拍磚吧!2011年424聯(lián)考申論“家底”

1、根據(jù)“給定資料”,概括說明人口普查要掌握我國人口哪些方面的基本信息?并分析這些信息對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。(400字)

基本信息:

(一)人口總數(shù)量、出生率、死亡率、男女比例、年齡結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、地區(qū)分布、城鄉(xiāng)分布、人口密度等基本情況。

(二)針對(duì)特殊人群的調(diào)查,包括城市流動(dòng)人口、計(jì)劃外生育者,以及來歷不明、疑似被拐兒童和婦女等。

(三)住房情況摸底,包括住房代售率、住房空置、本戶住房建筑面積、本戶住房間數(shù),以及多處購房、多城購房,“人戶分離”情況。

意義:

(二)優(yōu)化人口機(jī)構(gòu),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人力資源;

(三)摸清房地產(chǎn)市場供需情況,為國家科學(xué)制定相關(guān)政策提供對(duì)照和參考;

(四)查明我國在教育、養(yǎng)老等民生問題上存在的漏洞,建立健全社會(huì)保障體系;

(五)進(jìn)一步推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè),完善城市配套基礎(chǔ)設(shè)施。(393字)

2、“給定資料5”提到了某市在人口普查工作中遇到的主要問題,假定你是一名普查員,請(qǐng)你提出解決這些問題的具體措施。(300字)

(一)針對(duì)“入戶難”的問題,應(yīng)加大宣傳力度,可聯(lián)合街道、居委會(huì)在居民區(qū)擺設(shè)展臺(tái)、懸掛橫幅,發(fā)放《致小區(qū)居民的一封信》,向居民講清人口普查的意義,介紹入戶登記具體情況,爭取居民理解。

(二)針對(duì)個(gè)人信息遭泄露的問題,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)普查員職業(yè)道德素養(yǎng)教育,并將其照片張貼在小區(qū)門口,公布舉報(bào)電話,接受群眾監(jiān)督;同時(shí),與普查對(duì)象簽訂《保密承諾書》,確保其隱私不被泄露,爭取居民信任。

(三)針對(duì)“人戶分離”的問題,普查員應(yīng)主動(dòng)提供上門服務(wù),按照自住房和租住房的不同,提醒住戶準(zhǔn)備好家人證件或房東信息。

(四)針對(duì)個(gè)別居民“難溝通”問題,加強(qiáng)普查員專業(yè)培訓(xùn),要求持證上崗,與居民溝通時(shí)態(tài)度誠懇、服務(wù)周到,爭取居民配合。(291)

3、假如你是某街道辦事處的一名工作人員,請(qǐng)根據(jù)給定資料6—8,擬寫一份《某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見》。(400字)

某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見

近年來,我國逐漸步入老齡化社會(huì),由此引發(fā)的關(guān)于養(yǎng)老理念、養(yǎng)老制度和“421”家庭結(jié)構(gòu)養(yǎng)老的諸多問題成為各界關(guān)注熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步社區(qū)加強(qiáng)老年人服務(wù)工作,讓廣大老年朋友老有所養(yǎng)、老有所樂,特制訂如下指導(dǎo)意見:

一、加大養(yǎng)老投入,完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu),增加社區(qū)養(yǎng)老院數(shù)量。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)居家養(yǎng)老觀念,建議家庭結(jié)合實(shí)際情況,選擇更務(wù)實(shí)、合理的養(yǎng)老模式。

三、倡導(dǎo)“居家、社區(qū)、社會(huì)”相結(jié)合的多層次養(yǎng)老模式,招募養(yǎng)老志愿者,集個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)的合力為老年人提供服務(wù)。

四、實(shí)行養(yǎng)老護(hù)理員職業(yè)準(zhǔn)入制度,培養(yǎng)專業(yè)的養(yǎng)老護(hù)工、醫(yī)師、營養(yǎng)師等。

五、與附近大學(xué)聯(lián)合,創(chuàng)建老年人大學(xué),滿足老年人精神需求。

六、弘揚(yáng)“尊老敬老”的家庭美德,呼吁子女多關(guān)懷父母的物質(zhì)、精神需求。

某年某月某日(389字)

4、結(jié)合“給定資料”,以“家底”為題,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇文章。(800字)

家 底

——論第六次人口普查的意義

2010年,國家實(shí)施“十一五”規(guī)劃的最后一年,國務(wù)院開展了第六次全國人口普查,對(duì)我國的國情國力進(jìn)行了全面調(diào)查,為我國客觀掌握人口信息、全面把握基本國情、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了重要依據(jù)。“十二五”是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,也是深化改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期,第六次人口普查無疑為“十二五”規(guī)劃的全面開展摸清了家底,其重要意義不言而喻。

摸清家底,把握國情,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,人最寶貴的資源。第六次全國人口普查對(duì)我國的人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了全面摸底排查,為黨和政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大領(lǐng)域進(jìn)行國策制定、制度優(yōu)化、政策完善、戰(zhàn)略調(diào)整等提供了有益的參考。

摸清家底,把握國情,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是“十二五”時(shí)期發(fā)展的主線,而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化又是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整最大的阻力和動(dòng)力都來自于人,如果不能實(shí)現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必然面臨“無源之水”的窘境。目前,我國人口素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)失衡,導(dǎo)致自主創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)業(yè)層次低,大大影響了科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。摸清人口家底為改變這一現(xiàn)狀提供了前提基礎(chǔ)。

摸清家底,把握國情,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保障人民共享改革發(fā)展成果的需要。第六次人口普查折射出了我國在民生領(lǐng)域的諸多問題,比如:幼兒“入園難”、人口老齡化、城市交通擁堵、公共服務(wù)設(shè)施不足等。這些問題的存在,成為社會(huì)發(fā)展的不和諧之音,影響了全體人民成果共享的實(shí)現(xiàn)。“民之所憂、我之所思,民之所思、我之所行”,第六次人口普查集中反映了新形勢下的民生訴求,為我們下一步解決人民群眾“所憂、所思”指明了方向。

摸清家底,把握國情,是應(yīng)對(duì)國際競爭,融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大浪潮的需要。《孫子兵法》有云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!毙滦蝿菹拢覈C合國力不斷提高,但在千帆競發(fā)、百舸爭流的國際競爭中,稍有松懈就會(huì)落后。通過第六次人口普查,我們進(jìn)一步認(rèn)清了我國經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先世界、但人均占有量不足的國情,為我國找出差距、奮起直追、躋身世界中等發(fā)展國家之列提供了科學(xué)的比照。

總之,發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)“摸著石頭過河”的偉大事業(yè),機(jī)遇中蘊(yùn)含著挑戰(zhàn),我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,以第六次全國人口普查為契機(jī),認(rèn)清形勢,立足實(shí)際,奮力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新局面。(974字)

小論文文章篇五

“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”

國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday,簡寫iwd)全稱“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday),在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日,美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會(huì)以來,至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí),也是為了紀(jì)念在1911年美國紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日,美國芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來,至21世紀(jì)已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū),慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方,這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味,成為了簡單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛的時(shí)刻。

女生節(jié),起源于20世紀(jì)80年代末,一般定義在3月7日這一天,三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國內(nèi)首先發(fā)起,后擴(kuò)散到中國各高校,是一個(gè)關(guān)愛女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日,通過開展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng),引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng),是高校校園趣味文化的代表之一。

婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱,其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女,年滿18歲的女青年也可稱婦女,18歲以下稱少女,14歲以下稱幼女,7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關(guān)規(guī)定,可以說,所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。

“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生,其對(duì)立面是男生。雌性人類。

“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣,在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升,并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。

但這樣真的好嗎?

就法律意義而言,在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年,就法律意義上來說,已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話,那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段,進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼,這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。

但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們越來越熱衷于過“女生節(jié)”的時(shí)候,也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國人的詞匯中,天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯(lián)系起來,而“女生”,似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開,我看不到這樣的好處有哪些。

歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候,社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意,似乎是更為重要的。

“婦女”這一個(gè)詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來。但我反倒認(rèn)為,“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟,象征著女性不再是一個(gè)小孩子,這樣的成熟,和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。

男性也會(huì)成熟,也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣,女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。

究其原因,我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng),但沒有人想到的是,當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。

難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價(jià)值嗎?我看未必。“婦女”一個(gè)詞語在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過了的女性”,在人們的潛意識(shí)中,沒有生育過的女生似乎更為“純潔”,似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性,也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔,而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來,就像是少了那一份純潔一樣。

由此,我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”,因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念,我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”,只能說,就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。

我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。

而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來越多年輕的女性可以去慶?!皨D女節(jié)”的來臨的時(shí)候,才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。

2018年3月7日。

編輯劉若凡。

指導(dǎo)老師王艷。

公眾號(hào):三十六攝氏度。

小論文文章篇六

所謂策論文,簡言之即文章的正文部分以提對(duì)策為主。近幾年的國考和省考文章命題中都有所涉獵,且題干或要求中已限定只能寫策論文。例如:

[2013年國考地市]請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題,寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。

要求:1.用恰當(dāng)?shù)?文字替換“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分,是指構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題;2.主題應(yīng)與“給定資料”相關(guān),但素材不必拘泥于“給定資料”要結(jié)合生活中的具體感受,切忌空談?wù)?3.觀點(diǎn)鮮明,結(jié)構(gòu)完整,語言流暢;4.字?jǐn)?shù)800-1000字。

要求:措施全面,結(jié)構(gòu)完整,條理清晰,行文流暢,針對(duì)性強(qiáng),具有可操作性。

作為申論的文章寫作,行文規(guī)范是文章的基本要求,也是體現(xiàn)政府機(jī)關(guān)工作的基本特點(diǎn)。對(duì)于策論文寫作理應(yīng)體現(xiàn)以下之規(guī)范:

p1:開頭概括材料,分析主題、提出總論點(diǎn)。

p2:分論點(diǎn)一(段首為對(duì)策性分論點(diǎn))。

p3:分論點(diǎn)二(段首為對(duì)策性分論點(diǎn))。

p4:分論點(diǎn)三(段首為對(duì)策性分論點(diǎn))。

p5:結(jié)尾總結(jié)升華。

從此規(guī)范可見,策論文的基本特點(diǎn)在于文章主體段落必須以對(duì)策加以呈現(xiàn),望考生能謹(jǐn)記。

當(dāng)前很多考生在寫策論文的過程中有以下兩個(gè)誤區(qū):。

誤區(qū)一:策論文即文章只能寫對(duì)策,不能有分析。這是很多考生在文章寫作常犯的一個(gè)錯(cuò)誤,申論文章的寫作在于說理,說理勢必有理有據(jù),因此自當(dāng)有分析有對(duì)策,分析愈透徹,方顯對(duì)策之針對(duì)性。

誤區(qū)二:文章主體段落有對(duì)策即為策論文。申論文章角度的區(qū)分不在于文章篇幅的大小,對(duì)策多即為策論文,這是常見的誤解。而根本性的判定文章是否為策論文在于段旨句是否為對(duì)策。

古語有云“他山之石可以攻玉”,不管是作為考生平時(shí)的知識(shí)積累,或是來自于材料中主題所涉及的對(duì)策都可成為文章寫作的分論點(diǎn)。

以2013年國考地市文章寫作為例,材料中談到了很多文化發(fā)展的對(duì)策,例:發(fā)展文化人才、搭建文化陣地、扶持本國文化事業(yè)、重視傳統(tǒng)文化教育,都可成為本文寫作的分論點(diǎn),考生可根據(jù)對(duì)策與主題之間的關(guān)系以及對(duì)策之間的密切程度酌情篩選,確定分論點(diǎn)。

同時(shí),考生還可根據(jù)平時(shí)的積累,對(duì)于文化發(fā)展的對(duì)策也可以結(jié)合自身,從實(shí)際中出發(fā),例如,扎根群眾,提高文化自覺性;認(rèn)真學(xué)習(xí),提升文化自信;抵制西化,捍衛(wèi)文化尊嚴(yán)等等,從這些方面進(jìn)行論述,進(jìn)而打造“人無我有,人有我優(yōu)”的文章寫作亮點(diǎn)。

小論文文章篇七

高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn),去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題,以提高分析問題和解決問題的能力,提高思想認(rèn)識(shí)和覺悟。因此,要寫好政治小論文,一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué),認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論,掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂,積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化,深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)行調(diào)查研究,從社會(huì)生活中尋找和提煉材料,掌握豐富的第一手素材,從中汲取營養(yǎng),獲得靈感,這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。

一、緊跟形勢,獨(dú)立思考,寫出小論文的新意。

在小論文寫作過程中,要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析,尋找出其不尋常之處,要重視小論文的新意。所謂新意,就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義,有自己的.獨(dú)立見解。要寫出有新意的小論文,首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí),黨和國家的路線、方針、政策和當(dāng)今國內(nèi)外的時(shí)事形勢,積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),只有這樣,才能使自己和集體、國家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起,和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng),才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想,進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見解的思想火花。同時(shí),要獨(dú)立思考,善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題,尋找素材,抓住不放,深入調(diào)查,分析研究,逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì),從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì),分析研究,逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì),從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國企改革與發(fā)展的小論文冒,除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外,更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策,緊跟當(dāng)前國企改革的形勢,深入分析、認(rèn)真思考,才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。

二、認(rèn)真分析,深入研究,做到小論文的事理相統(tǒng)一。

文章的事與理,相輔相成,缺一不可。政治小論文,要求一事一議,事理交融,層次清楚,說明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理,努力去掌握豐富的材料,注意用事實(shí)說話,擺事實(shí)、講道理,使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析,經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作,才能把道理講明白、觀點(diǎn)說清楚,使論文主題升華,以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上,無論是通過人和事來說明一定的道理,還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事,都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致,真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí),要使文章的層次清楚,結(jié)構(gòu)合理,才能使人感到自然、真切、合情合理,有說服力,防止顛三倒四,雜亂無章。

三、以小見大,材料精要,語言簡練。

短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小,力求以小見大,更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反,如果題目太大,寫多了就長,寫短了就空,很難符合要求。寫作小論文,需要作深入的調(diào)查研究,細(xì)心觀察,占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料,民時(shí),要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理,選用典型而又具體、生動(dòng)的材料,選材要精,才會(huì)恰到了處。小論文的語言要精練、簡明,初稿寫完后,要多看幾遍,仔細(xì)推敲,反復(fù)修改,做到文句通順、條理清楚、語言簡練。

小論文文章篇八

電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn),首周末票房超過1.6億元,創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠,一些看完電影的`觀眾說:好久沒有這樣感動(dòng)過了。

這部影片的出現(xiàn),是中國現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個(gè)標(biāo)志性成果,其意義超出影片本身,是文化體制改革中的一次勝利之作,影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可,票房創(chuàng)歷史新高,主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?!短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn),通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程,反映了唐山和中國社會(huì)的變遷,并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn),貫穿電影始終。任何宏大的電影命題,只有通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn),才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件,我們往往選擇面對(duì)集體,怎樣抗震救災(zāi),怎樣重建家園,這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確,但存在藝術(shù)敘述的不合理,過多的宣傳和說教,難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠。不同于以往的商業(yè)大片,追求炫目的畫面,《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng),用真誠而自然的拍攝方式,形象生動(dòng)的對(duì)白,贏得了觀眾和市場的認(rèn)同,而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片,都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀,《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴,以及生活的溫暖和希望,讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候,都有一點(diǎn)溫暖和愛,觀眾的情感得以接受。

小論文文章篇九

摘要:隱喻從傳統(tǒng)的修辭學(xué)研究對(duì)象逐漸成為眾多領(lǐng)域和學(xué)科研究的對(duì)象。人們從不同的角度對(duì)隱喻進(jìn)行全方位的研究。突破傳統(tǒng)的極限,我們應(yīng)該把隱喻當(dāng)做一種話語現(xiàn)象,隱喻不再只被看作是在詞語的層次,在具體的語境中理解其含義。隱喻不僅是一個(gè)語言問題,還是思維的一個(gè)基本原則。

關(guān)鍵詞:英美文學(xué);隱喻;修辭。

隱喻是歷史最悠久、運(yùn)用最普遍的修辭方式之一,也是人類語言表達(dá)的基本類型之一。只要稍加注意就可以看出隱晌對(duì)語言表達(dá)來說是不可或缺的,也正因?yàn)槿绱?,語言學(xué)家們一直在對(duì)它進(jìn)行不懈的研究。對(duì)一種修辭方式的研究只有描述是不夠的,如果“個(gè)突破就事論事的、單向的、平面的、線性的思維定勢,不對(duì)修辭學(xué)和修辭活動(dòng)進(jìn)行全方位、多方位、多層次的考察,認(rèn)識(shí)即不可能趨于全面”。為了更加全面深入地研究隱喻,本文主要運(yùn)用西方現(xiàn)代語自學(xué)的新成果對(duì)隱喻進(jìn)行動(dòng)態(tài)的研究。

一、隱喻的含義。

對(duì)隱響的語義分析,依據(jù)雅可布遜的對(duì)等原則和索緒爾的組合、聚合理論以及選擇限制條件和“轉(zhuǎn)移特征”等理論,綜合考察隱喻意義的生成過程,得出一個(gè)重要的結(jié)論:隱喻是把聚合層面的意義轉(zhuǎn)移到了組合層面。對(duì)隱喻的語用分析,依據(jù)會(huì)話含義理論來研究如何判斷隱喻以及如何運(yùn)用語用學(xué)理論推理隱喻的含義,動(dòng)態(tài)地考察了隱喻的創(chuàng)造和理解以及語境對(duì)隱喻的`創(chuàng)造和理解的制約作用,在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)造隱喻應(yīng)遵循的經(jīng)濟(jì)原則、效率相效果原則、委婉原則、美學(xué)原則和語體原則等。人的自身隱喻系統(tǒng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)的話,那么用一個(gè)客觀事物的意象去把握另一個(gè)客觀事物的意象的隱喻系統(tǒng)就是一個(gè)開放型的。這個(gè)開放的意象系統(tǒng)既是人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的結(jié)果,也是人們認(rèn)識(shí)進(jìn)步的基礎(chǔ),也就是說,只有在這個(gè)開放的隱喻中,人們才有可能超越自我的界限而進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)的境地,就是這種開放的概念系統(tǒng)才使文學(xué)藝術(shù)的隱喻思維有創(chuàng)造的可能。但是,這并不是說人類自身的隱喻系統(tǒng)在獲得了一種新的隱喻以后就銷聲援跡了,這個(gè)自身系統(tǒng)仍是隱喻系統(tǒng)的軸心,因?yàn)樽畛醯乃季S和記憶是不容易抹掉的,人們常?;氐接洃浀钠瘘c(diǎn)。人們的隱響意象系統(tǒng)由白身過渡到客觀世界中的萬物,是認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)展,但這不是認(rèn)識(shí)的終極世界,因?yàn)槭澜绲拇嬖诓恢皇俏矬w雜亂無章的堆積,人的認(rèn)識(shí)也不會(huì)只停留在物質(zhì)意識(shí)的基礎(chǔ)。真正有價(jià)值的隱喻,或者說具有認(rèn)識(shí)論價(jià)值的隱喻,是在概念,尤其是抽象思維和抽象慨念產(chǎn)生以后。這時(shí),人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從客觀物體擴(kuò)大到可感性程度越來越低的一些抽象事物上,這些抽象事物從經(jīng)驗(yàn)、概念一直到心靈深處的感受,不一而足。隨著事物可感性的降低,人們對(duì)事物相似性的把握的難度越來越大,對(duì)事物間相似性的理解和把握就必須依賴認(rèn)識(shí)主體對(duì)這種聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

二、隱喻的發(fā)展。

早在擊希臘時(shí)期,隱喻就被廣泛應(yīng)用于神話和詩歌。蘇格拉底以前的哲學(xué)家對(duì)前人的神話方式感到極其自然,并且他們自己也用隱喻性的語言來表達(dá)自己對(duì)世界的體悟,實(shí)際上,理解他們的思想說到底是解讀他們使用的隱喻。具有諷刺意味的是最早對(duì)隱喻提出質(zhì)疑的是隱喻大師柏拉圖。亞里土多德在《詩學(xué)》和《修辭學(xué)》中提出了隱喻的定義、并且詳盡地論述了隱喻的種類、性質(zhì)及其作用。他給隱喻下的定義是作為他對(duì)詩人可以利用的名詞類型討論的一部分。他說:隱喻就是用其他事物來命名此事物,這個(gè)著名的定義對(duì)西方哲學(xué)界和語言學(xué)界的影響一直持續(xù)到二十世紀(jì)30年代。亞里士多德根據(jù)內(nèi)容(而非形式)把隱喻分為四類。并提出使用隱喻應(yīng)該達(dá)到的效果:最重要的是使事物活現(xiàn)在眼前。那么怎樣才能達(dá)到達(dá)樣的效果呢,那就是借用表示活動(dòng)的詞句。亞里士多德雖然非常推重隱喻,但他對(duì)隱喻的態(tài)度還是很辯證的。他認(rèn)為“措辭只要含有隱喻,就能受歡迎,但是隱喻不能大牽強(qiáng),否則就難以看出其中的關(guān)系,不過也不能失之膚淺,否則就不能給聽眾留下印象”。

直到二十世紀(jì)30年代i·a·理查茲的《修辭哲學(xué)》發(fā)表才引起了人們對(duì)隱喻的特別關(guān)注。理查茲認(rèn)為隱喻不只是一個(gè)語言問題,也不是詞語層而上的轉(zhuǎn)義,它是思維或思想的一個(gè)無所不在的原則。他認(rèn)為思想就是隱喻性的,同樣他不認(rèn)為隱喻只是普通語言的偏離,而是所有的吉語中都充滿了隱喻。由于我們的概念系統(tǒng)的結(jié)果也是隱喻的,因此沒有隱喻我們將無所適從。哲學(xué)家、語言學(xué)家和修辭學(xué)家都在一定程度上忽略了這兩點(diǎn),他們都把隱喻當(dāng)作言語風(fēng)格的裝飾品,直到后來人們發(fā)現(xiàn)隱喻對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)的影響,這種看法才得到了改變。理查茲說:我們的世界是一個(gè)“投射的世界”(projectedword),隱喻的過程即詞語意義轉(zhuǎn)換的過程,是建立在隱喻世界的基礎(chǔ)上的。理進(jìn)茲對(duì)隱喻的貢獻(xiàn)還在于他對(duì)隱喻機(jī)制的探究。他認(rèn)為隱啼是不同事物在詞或詞組交互作用下產(chǎn)生的兩種思想。理查茲對(duì)隱喻的另一貢獻(xiàn)是他認(rèn)為隱喻兩個(gè)項(xiàng)的區(qū)別性與相似性同樣重要。

三、結(jié)語。

對(duì)隱喻和認(rèn)知的關(guān)系,依據(jù)哲學(xué)和心理學(xué)關(guān)于認(rèn)知研究的成果,并且吸收了認(rèn)知語義學(xué)的最新理論,考察隱喻對(duì)人類認(rèn)知的作用。隱喻比現(xiàn)代修辭學(xué)的比喻概念要大,它不僅包括明喻、暗啊和借喻.而且還包括擬人、擬物等,這些修辭手法的作用機(jī)制均為以此喻被,都是以聯(lián)想和想象為基礎(chǔ)的,這樣也便于我們從宏觀上去把握隱喻的本質(zhì)和作用。

參考文獻(xiàn):

[1]嚴(yán)世清.論韓禮德的語言哲學(xué)思想[j].外語研究,(02).

[2]申丹.西方現(xiàn)代文體學(xué)百年發(fā)展歷程[j].外語教學(xué)與研究,(01).

[3]胡壯麟.評(píng)語法隱喻的韓禮德模式[j].外語教學(xué)與研究,2000(02).

小論文文章篇十

加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育,形成氣勢,不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系,著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵,整合各種社會(huì)資源,使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者,率先垂范,嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用,加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào),認(rèn)真謀劃,突出重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧,精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢,各司其職,密切配合,形成互相推動(dòng),互相促進(jìn),互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng),形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書室、廣場舞臺(tái)等文化設(shè)施,深入開展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng),提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度,讓廉政文化走進(jìn)千家萬戶,滲透到社會(huì)的方方面面。

(三)創(chuàng)新載體,依托“陣地”,整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)。

在歷年來構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上,繼續(xù)創(chuàng)新形式,豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容,提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn),下大力氣抓緊抓好,既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式,又要大膽探索,勇于創(chuàng)新,充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說法說紀(jì)、開展誡勉談話,構(gòu)建廉政宣傳長廊、廉政宣教室等有效形式和載體,加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng),多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜,用干部群眾易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式,做到潛移默化、潤物無聲,使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際,深入調(diào)研,集思廣益,爭創(chuàng)具有本部門特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng),開展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng);結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄;要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容,如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí),成為共識(shí)并上升為一種自覺行動(dòng);努力營造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍,使人們在日常生活中時(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。

(四)與時(shí)俱進(jìn),因勢制宜,切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力。

廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐,并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢的發(fā)展變化,切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵,使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前,加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè),要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂相結(jié)合,在雅俗共賞在推進(jìn);二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合,在拓展延伸中深化;三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,在吸收借鑒中發(fā)展;四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合,在實(shí)踐發(fā)展中提高。

(五)健全制度,營造格局,建立廉政文化的長效機(jī)制。

良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制,推進(jìn)廉政文化建設(shè),發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上,應(yīng)立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),把建章立制貫穿于廉政文化的全過程,從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問題,建立和完善廉政文化長效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,紀(jì)委組織協(xié)調(diào),思想政治教育部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各司其職,廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,專門研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施,結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源,制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制,做到“有組織,有內(nèi)容,有目標(biāo),有考評(píng),有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容,與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合,同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度,強(qiáng)化責(zé)任分解,嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究,確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí),按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則,體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示,不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法,促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。

總而言之,加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,只有通過多種形式廣泛開展廉政文化創(chuàng)建,才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入,基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn),黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。

小論文文章篇十一

財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念,指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后,必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的,比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分,所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。

廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念,有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情:中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn),金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭:斗出一片火紅的天,金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場!80年代的“財(cái)富”是變革:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合:忙碌發(fā)展的中國在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們,金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過:真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。

狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng),由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌),導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(或減少),進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長,影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc),促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長的效應(yīng).簡而言之,就是指人們資產(chǎn)越多,消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的,在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面,哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上,并指出在價(jià)格下降時(shí),這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣,來減少他們增加的實(shí)際貨幣余額,從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性,已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。

在我國,廣大人民群眾的愛國熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等,都是我們寶貴的精神財(cái)富,而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富,其財(cái)富效應(yīng)更加明顯,更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。

財(cái)富包括兩種形式:金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減,而不是某一種資產(chǎn)的增減,因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策,利用公開市場操作,向私人部門購進(jìn)政府債券,這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加,債券資產(chǎn)減少,這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成,但財(cái)富持有總額未變。同樣,實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。

“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為,股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi),過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤和就業(yè),然后造成通貨膨脹。利潤的提高使股價(jià)繼續(xù)上升,收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi),于是在理論的永動(dòng)機(jī)上,整個(gè)循環(huán)將重新開始。

有一種理論要好得多,認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng),而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn),企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤及投資。這提高了就業(yè)率,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長,同時(shí)抬高了股價(jià)。

這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件,財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來,股票市場也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。

如果財(cái)富效應(yīng)起了作用,我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年,標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%,而消費(fèi)開支的年增長率從7.5%上升到了12%。1981年以來,股票價(jià)格上升了約1200%,而消費(fèi)開支的增長速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話,那么它竟然隱藏了近40年,直到才表現(xiàn)出來。

談到通貨膨脹,該理論的證據(jù)就更少了。1965年,除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素,又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長速度僅為13%。到80年代初,雖然股市蕭條,但通貨膨脹的年增長速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來,通貨膨脹率一直在下降,到今年4月,“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。

小論文文章篇十二

——培養(yǎng)為人民服務(wù)的精神10月28日黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山等在北京人民大會(huì)堂會(huì)見全國公安機(jī)關(guān)愛民模范集體代表和愛民模范。在熱烈的掌聲中,習(xí)近平發(fā)表了講話。他表示,公安部表彰全國公安機(jī)關(guān)愛民模范,這是對(duì)全國公安機(jī)關(guān)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得成果的集中檢閱,對(duì)激勵(lì)廣大公安民警忠誠實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為黨和人民事業(yè)而奮斗具有重要意義。習(xí)近平代表黨中央、國務(wù)院和中央軍委,向受到表彰的愛民模范表示熱烈的祝賀,向戰(zhàn)斗在維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定第一線的全國廣大公安民警和公安現(xiàn)役部隊(duì)官兵致以崇高的敬意和誠摯的問候。

習(xí)近平指出,人民警察來自人民,心系人民、植根人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。長期以來,全國公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警牢記宗旨、忠誠使命,圍繞中心、服務(wù)大局,頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn),為國家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福作出了重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來,全國公安機(jī)關(guān)緊密結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)肅整治不正之風(fēng),堅(jiān)持把人民群眾安全感和滿意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn),在打擊犯罪、維護(hù)治安、服務(wù)群眾等實(shí)踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),長期以來,廣大公安民警在群眾需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,在為民服務(wù)的平凡崗位默默耕耘,涌現(xiàn)出一大批扎根基層一線、深受群眾愛戴、事跡感人至深的愛民模范,今天受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人就是其中的優(yōu)秀代表。你們用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾,弘揚(yáng)了正氣,發(fā)揮了榜樣作用,不愧為黨的群眾路線的忠實(shí)踐行者,不愧為人民群眾的貼心人,黨和人民感謝你們。希望同志們珍惜榮譽(yù)、砥礪奮進(jìn),牢記使命、不負(fù)重托,堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在全面推進(jìn)依法治國中發(fā)揮生力軍作用,努力在各自崗位上為黨和人民再立新功。

首先,我們在思想上必須要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念。黨章規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)?!比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨,是黨所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨正是嚴(yán)格按照全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨建立發(fā)展起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨。在我們社會(huì)主義中國,人民群眾是真正的主人,黨是各族人民利益的忠實(shí)代表,共產(chǎn)黨員則是人民群眾的公仆和勤務(wù)員。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記,全心全意為人民服務(wù),從來就是我們共產(chǎn)黨人的根本立場,是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn),也是共產(chǎn)黨員的根本義務(wù)。我認(rèn)為我們還要經(jīng)常反省自己,人的思想意識(shí)并不是一成不變的,它往往會(huì)受到自身約束和外部環(huán)境的影響,而呈動(dòng)態(tài)變化。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常地反省自己,經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨,是否符合于黨的要求,才能不斷增強(qiáng)群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。正如黨的貪污腐敗問題,那些貪污腐敗分子難道是從一開始就在思想上有問題嗎?不是!正是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)常地做自我反省,以致思想上出現(xiàn)偏差,一時(shí)鑄成千古恨。

第二,在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)持為廣大人民群眾的利益而勤奮工作。對(duì)于我們大學(xué)生來說,就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿,急同學(xué)之所急,想同學(xué)之所想,在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中,發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學(xué)之中對(duì)學(xué)校,對(duì)院系,對(duì)班級(jí)有什么想法或意見,我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師反映,對(duì)同學(xué)們提出的要求更是要積極向組織反映情況,以真正維護(hù)大家的利益,而不是視而不見,置若罔聞。共產(chǎn)黨員不論處在什么樣的歷史條件下,都應(yīng)自覺地將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨表現(xiàn)在自己的先鋒模范作用上,在各自的崗位上努力地為黨和人民的利益勤奮工作。我們之中,相信有很大一部分同學(xué)在學(xué)校或是院系、班級(jí)擔(dān)任了一定的職務(wù),作為學(xué)生干部的我們,沒有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利,也沒有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學(xué)校、為廣大同學(xué)服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,作為一名干部同學(xué),該得到的你不一定能得到;不該得到的,你絕對(duì)不能去爭取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力,擺正自己的位置,做好該做的事,完成該完成的工作,不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。平日里我們也會(huì)看到,有少數(shù)學(xué)生干部,為的只是將來自己的簡歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白,為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金,為只是那有名無實(shí)的干部稱號(hào)!甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書,也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù),把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理,愿意全心全意為人民服務(wù),在建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國和人民的過程中,創(chuàng)造人生價(jià)值的呢?第三,努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨章把“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”作為共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)之一,這是新形勢、新任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員提出的新的更高要求。作為一名共產(chǎn)黨員,不僅要牢固樹立為人民服務(wù)的思想,更重要的是把這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,黨的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè),這就要求黨員不僅具有較高的思想政治素質(zhì),而且要求黨員具有一定的科學(xué)文化知識(shí),掌握與自己工作相適應(yīng)的本領(lǐng)和技能。只有這樣,共產(chǎn)黨員才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。作為當(dāng)代大學(xué)生我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí),只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),學(xué)好專業(yè)知識(shí),你才能在以后的工作崗位上更好的為人民服務(wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程,要把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,就必須提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。在這方面,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)走在前面。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,無論革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期,共產(chǎn)黨員要始終不渝地堅(jiān)持并作為黨性修養(yǎng)的終身課題。在新的歷史條件下,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,需要立足于現(xiàn)實(shí),研究新情況,解決新問題,依據(jù)黨的總旨于時(shí)代內(nèi)容要求,牢固確立為人民服務(wù)的思想,掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng),提高為人民服務(wù)的自覺性,在貫徹執(zhí)行黨的基本路線的實(shí)踐中實(shí)踐黨的總旨。

小論文文章篇十三

有人說,吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好,至多是小節(jié)問題,值得興師動(dòng)眾嗎?此言差矣,小節(jié)問題如不引起重視,必然貽害無窮。

眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。

從近年來揭露出來的大量事實(shí)看,許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路,成為歷史的罪人,多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的,許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。

俗話說“小洞不補(bǔ),大洞受苦”,“千里之堤,毀于蟻穴”,大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成,大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn),許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意,逐漸走向犯罪深淵的過程,就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長的毒瘤一樣,不及時(shí)“刮骨療毒”,任其擴(kuò)散,就會(huì)危及生命,不可救藥??梢?,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場,還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。

“求監(jiān)督若渴”好。

近日,市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說:“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言,則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督,熱情歡迎和支持監(jiān)督,變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭取監(jiān)督,有一種求監(jiān)督若渴的精神?!惫P者認(rèn)為,這一體會(huì)切中時(shí)弊,頗有見地。

監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因,領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因,外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度,那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好,也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭取監(jiān)督,有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感,這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。

主動(dòng)爭取組織和群眾的監(jiān)督,還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上,任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的,也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍,吹喇叭,抬轎子,實(shí)際上形成了一外包圍圈,一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知,廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡,卻很可能在政治上壞我們的大事;坦誠的批評(píng)盡管令人不快,卻很可能在政治上搭救我們?,F(xiàn)在的問題是:最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù),而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng),甚至“聞過則怒”,一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”,深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話,看到實(shí)情,才能保持清醒頭腦。同時(shí),還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性,造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍,防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正常現(xiàn)象。

“好位子”析。

時(shí)下每逢干部調(diào)整,總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”,無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。

一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺,說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處,這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說,這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào),就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ耍芸赡軙?huì)濫用手中的權(quán)力,到頭來既敗壞了黨和政府的形象,也會(huì)害了他們自己。

毛澤東同志曾經(jīng)說過:“我們的一切干部不論職務(wù)高低,都是人民的勤務(wù)員,我們所做的一切都是為人民服務(wù)?!?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中,曾說淘糞工人和國家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面,確實(shí)為我們做出了榜樣。

對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說,位子的本質(zhì)都是一樣的,那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上,都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,干一行,愛一行,干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人,倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造,更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”,從而牢固樹立宗旨觀念。否則,把他們放的位置越重要、“油水”越多,他們跌的跤子也會(huì)越重。

本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12。

小論文文章篇十四

夢想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟,是凝聚力量的保障,是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國夢”,需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力,腳踏實(shí)地做好本職工作,心往一處想,勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門來說,就應(yīng)當(dāng)立足本職,認(rèn)真履行好“為國聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé),以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo),以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂,以建設(shè)開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力,以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障,努力把地稅部門建設(shè)成有夢想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

凝聚力量筑牢夢想根基。

夢想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗,離不開現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ);夢想要開花結(jié)果、落地生根,有賴于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來,南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工,上下一心、奮勇拼搏,努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅,助力實(shí)現(xiàn)“中國夢”奠定基礎(chǔ)。

解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求,在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上,先后提出了“六個(gè)一”的工作理念;明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化,將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo);形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神;確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國一流”的共同愿景;作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策;細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局,積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心,得到廣大干部職工的一致認(rèn)可,成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長期遵循的指導(dǎo)思想。

強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干,征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破,納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面,初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái),存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線運(yùn)行,成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng),信息管稅取得了重大突破;建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法,積極探索專業(yè)化管理模式,稅源分類管理取得了重大突破;提請(qǐng)南昌市政府研究通過20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng),綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面,推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè),建成并開通12366納稅服務(wù)熱線,設(shè)立“稅收教育基地”,成立納稅人學(xué)校,服務(wù)平臺(tái)全面拓展;深化行政審批制度改革,進(jìn)行國地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn),服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。

夢想之旅,從來就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的,需要我們滿懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移地朝著夢想前進(jìn)。

全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門是政府重要的職能部門,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題,牢固樹立科學(xué)的稅收觀,堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展,著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究,緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研,針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專業(yè)市場稅收管理、策應(yīng)“營改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告,為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考,推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展;依法組織地稅收入,牢記“為國聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨,堅(jiān)持組織收入原則,狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià),強(qiáng)化稅收分析預(yù)測,嚴(yán)格收入計(jì)劃考核,確保地稅收入穩(wěn)步增長,為南昌打造核心增長極提供強(qiáng)大財(cái)力保障;全面落實(shí)優(yōu)惠政策,認(rèn)真落實(shí)國家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長極50條等優(yōu)惠政策措施,全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù);全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策,多謀民生之利,多解民生之憂,促進(jìn)社會(huì)和諧;大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率,著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局,完善納稅服務(wù)平臺(tái),強(qiáng)化服務(wù)需求管理,加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè),從維權(quán)、減負(fù)、提效入手,進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。

矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線,把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中,做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為,認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī),保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán),堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),減少執(zhí)法隨意性;防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)稅收法制教育,引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制,嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度,從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn);強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督,推進(jìn)政務(wù)公開,大力推行陽光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段,加強(qiáng)監(jiān)督制約,通過“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽光執(zhí)法,深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制,積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核,利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開展執(zhí)法督察。

攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此,應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉,著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí),正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求,堅(jiān)持改革理念,樹立創(chuàng)新思維,同時(shí)牢固樹立正確的政績觀,努力營造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍;把握改革創(chuàng)新重點(diǎn),深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求,認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施,做好“營改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作,穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革,積極探索稅收專業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式,大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新,不斷提升地稅管理服務(wù)水平;創(chuàng)新地稅工作方法,積極探索信息化條件下地稅工作的新方法,理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,既注重工作的連續(xù)性,保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施,又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí),積極探索創(chuàng)新,形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。

踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系到黨和國家的生死存亡,反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績成正比,廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅,著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干,主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督;加強(qiáng)反腐倡廉教育,深入開展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng),發(fā)揮廉政文化的滲透作用,筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線;強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督,大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新,加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè),把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督,圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察;嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件,始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢,堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為,堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。

小論文文章篇十五

摘要:當(dāng)前,隨著改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步,反腐敗斗爭已從側(cè)重遏制轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治力度上來,并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢。新形勢、新任務(wù)不斷賦予反腐敗工作新的內(nèi)容和要求,探索研究新時(shí)期加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的新思路,是擺在各級(jí)紀(jì)檢部門面前的重要課題。本文結(jié)合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實(shí)際,就今后如何推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)作些粗淺探討。

基層廉政文化建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)部份,也是基層黨建工作的重要方面。加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè),是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的重要組成部份,對(duì)于深入開展反腐敗斗爭、推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性具有十分重要的意義。多年來,各地采取有效措施,廉政文化建設(shè)進(jìn)展順利、健康、有序,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭,達(dá)到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求,廉政文化活動(dòng)的開展收到了較好的效果。有力地促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。但是,在充分看到成績的同時(shí),還要看到一些不容忽視的問題,如廉政文化建設(shè)系列活動(dòng)的發(fā)展還不夠平衡,領(lǐng)導(dǎo)思想上重視不夠,缺少辦法和措施,工作落實(shí)不到位,干部職工沒有充分發(fā)動(dòng)起來,工作機(jī)制沒有真正建立起來,未形成齊抓共管的局面。為此,如何發(fā)揮基層廉政文化建設(shè)的宣教作用,更好地使廉政文化建設(shè)為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗服務(wù),保證廉政文化建設(shè)沿著健康的軌道向前發(fā)展,是一個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的課題。

一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的重大意義。

推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,是深入推進(jìn)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要舉措,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),提高黨員干部拒腐防變能力,增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉意識(shí),形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍,從源頭上預(yù)防和減少基層腐敗的有效途徑。

二、當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)中存在的問題。

隨著廉政文化建設(shè)的不斷深入與加強(qiáng),基層群眾的監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng),參與廉政文化建設(shè)的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足,對(duì)這項(xiàng)工作缺少認(rèn)同感和參與熱情。當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)存在的主要問題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。

1、思想認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前,少部分基層部門僅將廉政文化建設(shè)工作作為附著在黨風(fēng)廉政建設(shè)“大宣教”工作中的一項(xiàng)隨意性很強(qiáng)的任務(wù)來對(duì)待,使廉政文化建設(shè)缺乏經(jīng)常性開展工作的長效機(jī)制;少部分基層單位和部門對(duì)廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弱化,存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象,總認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作是硬指標(biāo),看得見抓得著,而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇,是軟任務(wù),具有長期性,難以直接產(chǎn)生效益,難以直接“出政績”。

2、制度規(guī)范缺失。當(dāng)前,由于理解上的偏差,基層廉政文化建設(shè)表現(xiàn)形式更多的側(cè)重于文化層面,而對(duì)制度、體制上的設(shè)計(jì)和安排缺乏系統(tǒng)性,剛性約束不強(qiáng),超前性研究不夠,制度建設(shè)顯得相對(duì)滯后。在廉政文化建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制、懲戒機(jī)制和長效機(jī)制等方面,研究得不夠深入,基層廉政文化建設(shè)存在明顯缺陷,缺少應(yīng)有的制度保障。

3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育的主要對(duì)象,強(qiáng)調(diào)的是,黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要如何抓,如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設(shè)措施,如推行“一把手”講廉政教育課,廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等,從廉潔從政意識(shí)的角度來考慮的多,重在教育機(jī)關(guān)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的多,而針對(duì)普通黨員、一般干部和廣大群眾開展廣泛廉潔教育的比較少,廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶,難于產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,全民尚廉、督廉的良好社會(huì)風(fēng)尚尚未形成。

三、推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考。

廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分,更是基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容,推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也是一項(xiàng)長期的任務(wù),需要精心培育,大膽實(shí)踐,以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作中的重要作用。

(一)提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),把建設(shè)廉政文化作為構(gòu)建懲防體系的重要工作來抓。

小論文文章篇十六

隨著人們生活水平的不斷提高,家庭支出不斷增加,尤其是近年來人們的人情費(fèi)用支出,從以前的五塊、十塊到如今的幾百元甚至上千元。人情消費(fèi)已成為繼住房、教育和醫(yī)療之外,壓在人們身上的新一座‘大山’了!”這種現(xiàn)象不但增加了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且還損壞了社會(huì)風(fēng)氣,不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),因此,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須采取多種措施,狠剎“腐敗式”人情,倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。

城鄉(xiāng)居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過重成因復(fù)雜;一是傳統(tǒng)文化習(xí)俗根深蒂固,中國幾千年已形成“禮尚往來”、“來而不往非禮也”等傳統(tǒng)文化習(xí)俗,人情交往是群眾維系和溝通感情的紐帶,短期內(nèi)不可能消除,為人情交往產(chǎn)生的支出不可避免。二是“攀比風(fēng)”等不良社會(huì)風(fēng)氣影響。三是部分群眾通過禮節(jié)消費(fèi)尋求地位認(rèn)同。四是少數(shù)官員腐敗和富人炫富的不良帶動(dòng)效應(yīng)。

人情往來是幾千年中國傳統(tǒng)文化的沉淀,在某種意義上也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素,既不可能消除也不應(yīng)該消除,但必須通過黨委政府、個(gè)人以及社會(huì)組織的共同努力,遏制人情消費(fèi)的擴(kuò)張,減輕由其帶來的城鄉(xiāng)居民負(fù)擔(dān)。

狠剎“腐敗式”人情,要進(jìn)一步嚴(yán)肅黨風(fēng)政紀(jì)。黨政部門必須認(rèn)真貫徹中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定,切實(shí)減少請(qǐng)吃、拜訪等活動(dòng),率先垂范。進(jìn)一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報(bào)等規(guī)章制度,加大對(duì)相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度,特別是要加大對(duì)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`法違紀(jì)行為的查處力度并向社會(huì)公布,起到警示作用。

狠剎“腐敗式”人情,要加強(qiáng)文化建設(shè)。通過宣傳、教育等途徑,在全社會(huì)倡導(dǎo)一種勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、和諧互助等風(fēng)尚,減少群眾人情消費(fèi)過程中的不理性行為。各地應(yīng)把文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)擺在更突出位置,呼吁和宣傳一種健康向上的生活方式。

狠剎“腐敗式”人情,可以在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類似紅白理事會(huì)的社會(huì)組織,增強(qiáng)“自組織”對(duì)群眾人情消費(fèi)的約束和教化。實(shí)踐證明,民眾對(duì)組織性的自我約定比較服從,在減輕居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用。

總而言之,有效解決“腐敗式”人情問題,不僅能夠減輕人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建成小康社會(huì)意義重大而深遠(yuǎn)。

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