感悟是心靈的叩問和回應(yīng)，是對人生意義和價值觀的思索和思考。如何在感悟中傳遞自己的情感和觀點？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典感悟，希望能夠為大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
新教育感悟和體會篇一
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育和管理也在不斷變革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育方式和管理模式已經(jīng)無法勝任新時代的需求。而新教育和新管理作為應(yīng)對這一挑戰(zhàn)的重要手段，引起了廣泛的討論和探索。在實踐中，我深刻體會到了新教育和新管理的意義和價值，也從中獲得了一些寶貴的感悟和心得體會。
第一段：新教育的價值和意義。
新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，注重個體的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育以灌輸式為主，注重知識的傳授和記憶，而新教育則通過激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。這種方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到實踐的樂趣，不斷探索和嘗試，從而真正掌握知識和技能。新教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們成為積極關(guān)心社會問題和參與社會實踐的公民。這種培養(yǎng)模式能使學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任。
傳統(tǒng)管理模式過于強(qiáng)調(diào)指令性和垂直的管理形式，無法適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會和組織環(huán)境。新管理則更注重激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，通過賦予員工更多的自主權(quán)和參與感，提升組織的創(chuàng)新能力和競爭力。新管理更加注重溝通和合作，鼓勵分享和協(xié)作，使組織的內(nèi)部更加融洽和凝聚力更強(qiáng)。新管理還注重員工的成長和發(fā)展，通過為員工提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，來激發(fā)他們的潛力和激情。這樣的管理方式能夠激勵員工更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，產(chǎn)生更好的工作效果。
盡管新教育和新管理有著巨大的潛力和價值，但在實踐中也面臨著一些改變和挑戰(zhàn)。對于教師來說，傳統(tǒng)的態(tài)度和思維方式需要轉(zhuǎn)變，要從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者。同時，教師要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，適應(yīng)新的教育理念和方法。對于管理者來說，要意識到傳統(tǒng)的實施和控制已經(jīng)不能適應(yīng)組織的需要，要轉(zhuǎn)向更加注重員工的參與和協(xié)作，鼓勵創(chuàng)新和學(xué)習(xí)的新管理方式。
為了更好地實踐新教育和新管理的理念，我在自己的工作中進(jìn)行了一些探索。首先，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，采用了一些互動的教學(xué)方式，如小組合作、討論和研究等，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中獲得更多的成效。同時，我也注重關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，鼓勵他們參與社區(qū)服務(wù)和實踐活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。在管理方面，我注重與員工的溝通和合作，鼓勵他們提出建議和想法，讓員工感受到自己的價值和貢獻(xiàn)，從而激發(fā)他們的潛力和創(chuàng)造力。
通過實踐，我深刻體會到了新教育和新管理的價值和意義。新教育讓學(xué)生從被動的接受者變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高了他們的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展?jié)摿?。新管理使員工更加積極主動，提升了組織的創(chuàng)新能力和競爭力，也增強(qiáng)了員工的工作滿意度和歸屬感。我也從中收獲了很多，在與學(xué)生和員工的交流中，我學(xué)會了更好地傾聽和理解，學(xué)會了鼓勵和激勵他們，也學(xué)會了與他們一起分享和成長。這些體會和收獲讓我更加堅定地相信，只有通過新教育和新管理，才能真正實現(xiàn)教育和管理的目標(biāo)和價值。
通過對新教育和新管理的探索和實踐，我深刻認(rèn)識到了它們的意義和價值，也明確了自己在教育和管理中的角色和責(zé)任。我將繼續(xù)不斷提升自己的能力和素質(zhì)，積極探索和實踐新的教育和管理理念，為推動社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也呼吁各級教育和管理部門加大對新教育和新管理的支持和推廣，共同為實現(xiàn)教育和管理的卓越發(fā)展而努力。
新教育感悟和體會篇二
近年來，隨著教育理念的不斷創(chuàng)新和社會發(fā)展的進(jìn)步，新教育新管理逐漸走入人們的視野。由于其獨特的特點和優(yōu)勢，新教育新管理成為了現(xiàn)代教育變革的重要方向。在實踐中，我深刻感悟到新教育理念和新管理思維所帶來的變革，這一切都令我受益匪淺，并對教育和管理有了更深入的理解和體會。
首先，新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的人才。傳統(tǒng)教育模式注重知識的灌輸和記憶，而新教育強(qiáng)調(diào)思維的培養(yǎng)和能力的提升。在新教育的實踐中，教師更注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。我在教育實踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將學(xué)生作為主體時，他們參與度和學(xué)習(xí)效果明顯提升，他們的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。學(xué)生們不再只是被動地接受知識，而是能夠主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這種新教育的培養(yǎng)目標(biāo)使學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，并具備創(chuàng)新和變革的能力。
其次，新教育強(qiáng)調(diào)個性的尊重和發(fā)展。在過去，教室中的學(xué)生往往都被要求按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，缺乏專注力和主動性。而現(xiàn)在，新教育注重重視每個學(xué)生的個體差異，鼓勵他們發(fā)展自己的興趣和優(yōu)勢。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我傾聽學(xué)生的聲音并尊重他們的選擇時，他們對學(xué)習(xí)的參與度明顯提高。我曾經(jīng)遇到一個學(xué)生，在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中表現(xiàn)平庸，但在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境下，他展現(xiàn)出了自己的特長并取得了優(yōu)異的成績。這個案例讓我深刻認(rèn)識到，每個人都有自己的優(yōu)勢和特長，新教育模式的實施可以讓每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
再次，新管理思維使教育變得更加靈活和高效。在傳統(tǒng)的管理模式下，教育往往是“一刀切”的形式，學(xué)生和教師缺乏溝通和互動的機(jī)會。而新管理思維更加注重溝通和合作，強(qiáng)調(diào)各方的參與和共建。在我負(fù)責(zé)管理的班級中，我采取了班級議事制度，讓學(xué)生能夠參與決策和管理。通過這種方式，學(xué)生的參與度和團(tuán)隊合作能力都得到了明顯提高，班級氛圍更加融洽，學(xué)生和教師之間的關(guān)系也更加緊密。這種新管理思維使教育管理變得更加靈活和高效，不僅提高了學(xué)習(xí)效果，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主管理能力。
最后，新教育新管理必然需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊。在新教育的實踐中，教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。教師需要有扎實的學(xué)科知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，同時還要具備良好的溝通和合作能力。我在新教育的實踐中，深刻感受到作為一名教師的責(zé)任和重要性。我不僅要具備專業(yè)能力，還需要時刻更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法。只有這樣，才能更好地適應(yīng)新教育的要求，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
總之，新教育新管理的實踐讓我深刻感悟到教育的本質(zhì)和管理的重要性。新教育致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和發(fā)展個性的人才，而新管理思維使教育變得更加靈活和高效。這一切都需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師和管理團(tuán)隊來實施。我深信，隨著新教育新管理的不斷深入和完善，我們的教育系統(tǒng)將變得更加優(yōu)秀，并培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
新教育感悟和體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育培訓(xùn)已經(jīng)成為了人們終身學(xué)習(xí)的一部分。尤其是近年來，新教育培訓(xùn)模式逐漸受到人們的青睞。在參與新教育培訓(xùn)的過程中，我深刻地感受到了其對個人成長的重要性，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗。以下是我在新教育培訓(xùn)中的心得體會和感悟。
首先，新教育培訓(xùn)注重個體的自主性和主動性。在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)中，學(xué)員通常被動接受知識的灌輸，缺乏主動探索的機(jī)會。而在新教育培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)注重培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵他們提出問題、參與討論和發(fā)表意見。在課堂上，我經(jīng)常被鼓勵發(fā)言，展示自己的想法，并與他人交流。這種主動參與的學(xué)習(xí)方式，使我充分發(fā)揮了自己的能動性，增強(qiáng)了自信心和團(tuán)隊合作能力。
其次，新教育培訓(xùn)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和終身學(xué)習(xí)的能力。在快速變化的社會中，單一的知識已經(jīng)無法解決實際問題。因此，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維成為了新教育培訓(xùn)的重點。我在培訓(xùn)過程中不僅學(xué)到了知識，還學(xué)到了如何學(xué)習(xí)的方法。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)通過引導(dǎo)學(xué)員提出問題、研究解決方案、參與實踐等方式培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力。這種學(xué)習(xí)方式不僅能夠提升學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力，還能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其更加愿意主動學(xué)習(xí)，并在未來的學(xué)習(xí)和工作中持續(xù)進(jìn)步。
再次，新教育培訓(xùn)注重實踐與理論的結(jié)合。在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)中，理論知識和實踐操作往往獨立進(jìn)行，使得學(xué)員難以將理論知識應(yīng)用于實際。而在新教育培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式更加高效。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為學(xué)員提供了豐富的實踐機(jī)會，使學(xué)員在實際操作中鞏固所學(xué)知識，提升技能水平。我參加的一次培訓(xùn)課程中，學(xué)員們在實踐環(huán)節(jié)中進(jìn)行實際項目的策劃與執(zhí)行。這樣的實踐鍛煉使我更加理解和掌握了課程內(nèi)容，并能夠更好地應(yīng)用于實際工作中。
最后，新教育培訓(xùn)注重個人發(fā)展與社會責(zé)任的結(jié)合。在新教育培訓(xùn)中，學(xué)員不僅要關(guān)注個人發(fā)展，還要關(guān)注他人和社會的需求。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)鼓勵學(xué)員參與公益活動和社會實踐，培養(yǎng)學(xué)員的社會責(zé)任感和公民意識。我參與過的一次志愿服務(wù)活動讓我深刻體會到了如何利用所學(xué)知識和技能幫助他人的重要性。通過參與社會實踐，我不僅學(xué)到了知識和技能，還學(xué)到了社會責(zé)任和公平正義的重要性。
總的來說，新教育培訓(xùn)為我提供了一個全新的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。通過新教育培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識和技能，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、實踐能力以及社會責(zé)任感。這些對我個人和職業(yè)生涯的發(fā)展都有著重要的意義。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，實現(xiàn)個人的價值。因此，我會繼續(xù)參加新教育培訓(xùn)，不斷完善自己，為社會作出更多的貢獻(xiàn)。
新教育感悟和體會篇四
時間飛快，距離我這個新班任上任已經(jīng)過去近四個月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個月的時間里，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。
第一次被任命為高一學(xué)年的新班主任，在全體高一學(xué)生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學(xué)生家長代表見面交流、第一次和我的學(xué)生說話（一個坐在學(xué)生家長代表身后的長得白靜的男孩問我是教什么的）、第一次領(lǐng)著我的學(xué)生回到屬于我的班級、第一次在我的學(xué)生面前進(jìn)行自我介紹、第一次訓(xùn)練我的學(xué)生坐軍姿、第一次組織學(xué)生們進(jìn)行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學(xué)生手里的垃圾、第一次答應(yīng)幫助一名特困生、第一次帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學(xué)生坐軍姿、第一次讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹、第一次對我的學(xué)生點名查到、第一次安排學(xué)生自己自由尋找值日小組、第一次給學(xué)生布置制訂班規(guī)的任務(wù)、第一次配合學(xué)生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次，一路走來，覺得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個第一次我都有很大的收獲。
一個人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當(dāng)班任，我就希望自己能做出點成績，對人對己要求都很嚴(yán)格，眼里容不得學(xué)生所犯下的任何錯誤，可是學(xué)生畢竟是學(xué)生，哪有不犯錯的，記得我的學(xué)生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角，動手威脅對方被開除學(xué)籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒有獲得流動紅旗。當(dāng)時是因為該生期中考試成績不理想，晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時，碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿，接下來，兩人又發(fā)生了一系列的語言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報復(fù)對方的惡劣后果。事后，我對該生進(jìn)行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好沖動；一方面也是因為我在平時對學(xué)生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當(dāng)天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期中考試成績不理想，造成他心情不好，以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后，我加大了對學(xué)生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一周又發(fā)生一起學(xué)生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件，我班學(xué)生武某中午在食堂吃飯，外班學(xué)生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對方還叫，后來武某抓住對方的領(lǐng)子強(qiáng)行制止了他。下午那名學(xué)生領(lǐng)著一群人到我班挑釁，揚言放學(xué)后要揍武某，被我及時發(fā)現(xiàn)并制止。這次我班學(xué)生武某相對來說比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發(fā)生了矛盾，幸虧是在學(xué)校被我及時制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學(xué)生之間的矛盾引發(fā)的事件，我得出了一個結(jié)論，班主任必須經(jīng)常教育學(xué)生要學(xué)會保護(hù)自己，學(xué)會和別人相處，學(xué)會解決問題的方式。針對不同的學(xué)生，班主任要因勢利導(dǎo)，因材施教。
處于青春期的學(xué)生除了有好打鬧的特點，還有一部分學(xué)生不能妥善處理感情問題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關(guān)注，有的學(xué)生甚至覺得如果沒有男（女）朋友會被人笑話，在我班里就有這樣的學(xué)生。
今年十一月初，我第一次發(fā)現(xiàn)班里有早戀的現(xiàn)象，因為女生比較有個性，男生毛病一身，我判斷兩人不會長久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個責(zé)任心不強(qiáng)的人，當(dāng)天還等沒干完活就想找借口一個人提前走，我沒有同意，這時我偷偷瞄了女生一眼，發(fā)現(xiàn)她很生氣，我知道兩個人的矛盾產(chǎn)生了。接下來，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個誰犯了錯誤，我就會把你們分開，我知道男生肯定會經(jīng)常犯錯，所以就經(jīng)常批評男生，女生因為怕被分開就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規(guī)校紀(jì)，可是長此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終于有一天女生主動找到我，說不想和男生一座了，我知道我的目的達(dá)到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結(jié)論是，要根據(jù)學(xué)生的不同性格特點采用不同的方法，巧妙地解決學(xué)生的早戀問題。
作為班主任，在和學(xué)生打交道時需要講究方式方法，當(dāng)學(xué)生和科任老師發(fā)生矛盾時，更要教育學(xué)生尊敬老師。一天在數(shù)學(xué)課上，劉某看課外書被數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了，在老師對其進(jìn)行教育時，劉某不服，后來老師把其送到政教處，我當(dāng)時有課沒辦法及時處理，事后我找到劉某詳細(xì)詢問了事情的經(jīng)過，最后我和他達(dá)成共識，沒收他的課外書直到他考試成績提高為止，他去向老師道歉并保證在數(shù)學(xué)課上認(rèn)真遵守紀(jì)律，不頂撞老師。其實，通過這件事情，我看出學(xué)生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強(qiáng)，覺得被老師批評沒有面子，下不來臺，因此當(dāng)老師教育他時，他接受不了，我后來告誡劉某，出于對老師的尊敬，上課必須認(rèn)真聽講，如果再犯，就會通知其家長帶回教育。之后的數(shù)學(xué)課上，他一直表現(xiàn)不錯。我覺得，教育學(xué)生要就事論事，和學(xué)生講清道理，讓學(xué)生心服口服。
短短的幾個月過去了，回頭看這一路上，我在和學(xué)生交流的同時，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問題上自己也和學(xué)生一起成長和進(jìn)步。雖然我不知道下一次學(xué)生會在什么時間再出問題，但我知道自己所能做的就是多和學(xué)生溝通交流，多關(guān)心學(xué)生，多到班級走動，多了解學(xué)生的情況。對于我這個新班主任來說，還有很多第一次我要去面對，去實踐，去感悟。我會珍惜我當(dāng)班任的每個第一次，也會及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，多向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，對于我來說，一切針對學(xué)生的事情都是我的責(zé)任，經(jīng)過昨天的許多第一次，我認(rèn)為細(xì)節(jié)決定成敗，雖然之前我做了很充分的準(zhǔn)備，但是在具體實踐中還是出現(xiàn)了一些小插曲，如何合理恰當(dāng)全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認(rèn)真地準(zhǔn)備每一次和學(xué)生在一起的任務(wù)和活動，把容易遺忘漏掉的細(xì)節(jié)記下來，就像備課一樣，寫詳案，多反思，及時更正，希望我會做得更好！加油！
新教育感悟和體會篇五
三月份孩子們讀了《大林和小林》，我看到了孩子們的改變。令我難以置信的是：它竟改變了一個人。我班有個叫張博怡的孩子，他是家中的長子（上有兩個姐姐）,在家人眼中他就是小皇帝，孩子樂意寫作業(yè)就寫，不樂意寫就不寫，所以寫不完作業(yè)對他來說是正?，F(xiàn)象。更有甚者，有一次其家長來向我請假說是孩子不想起床，她也沒辦法，我聽后無言以對，心中卻別有一番滋味。但這周博怡突然來找我說：“周老師，我也想取得好成績，但我基礎(chǔ)太差，不知現(xiàn)在努力行不行？”我愣了一下，欣慰地拍了拍他的肩說：“博怡，只要你想學(xué)，就一定行，基礎(chǔ)差了我們就從基礎(chǔ)做起，你只要先把當(dāng)天老師講的知識學(xué)會，基礎(chǔ)部分我們慢慢補。堅持下去，你一定能取得好成績的。”博怡有些質(zhì)疑地說;“我真能考好嗎？”我用信任的目光打量著他：“你很聰明，為什么不能？”他看著我開心地笑了。當(dāng)晚我打電話告訴了他的家長，并告訴他們要多多鼓勵他，特別是在他想放棄的時候。此后兩天，我發(fā)現(xiàn)他一改往日上課昏昏欲睡的狀態(tài)，作業(yè)都能按時完成，還居然主動回答問題。我覺得他像變了一個人，還多次在班上表揚了他。
我知道知識可以改變一個人，沒想到一本書，短短的一個月竟也可以改變一個人。雖然只是暫時的，但我相信，只要家長和老師引導(dǎo)得當(dāng)，他一定可以成功蛻變的。我多么希望班里那些所謂的后進(jìn)生也能像他那樣早日感悟到書的力量，書的神奇。
共讀有感。
嘗試新教育已有一個月了，我覺得孩子們有了很大改變。就拿今天下午上的讀書交流會來說吧，我再一次真切體會到孩子們一改往日怯生生的展示狀態(tài)，變得自然和嫻熟了許多。我想可能是孩子們對我們共讀的《大林和小林》這本書太感興趣了，所以對書中的很多情節(jié)都記得非常清晰，課堂中就表現(xiàn)得自然、嫻熟。也可能是孩子們從心底真正喜歡新教育所推廣的教法，他們課堂上的精彩表現(xiàn)是童心和書中的主人公所碰撞出來的心靈火花。不管是何種原因，有一點我堅信------孩子們喜歡上了讀書。
教學(xué)隨筆。
——“情到深處自然生”“情到深處自然生”這是我在語文教學(xué)，尤其是在給孩子們讀書的過程中感受最深的一句話。
我喜歡給孩子們讀書，不管是課文，還是自己讀到的有趣小故事。我都非常想讀給孩子們聽。雖然自知朗讀能力差，讀出來的內(nèi)容連自己都覺得索然無味，但我還是樂此不彼。
就拿星期二的午讀來說吧，周一晚我給兒子讀故事時，讀到了一篇十分感人的小故事——《一塊巧克力》。說的是一個五歲的小男孩，為了讓媽媽的病快點好起來，把自己視若珍寶的儲蓄罐連同里面的半罐錢一同交給售貨員阿姨，只想換回一塊據(jù)說能讓媽媽快點康復(fù)的巧克力。我被孩子的孝心深深感動了，我決定在周二的午讀時和孩子們分享這個故事。讀故事時，我控制不住自己的情緒，聲音沙啞，熱淚盈眶。孩子們也都嚶嚶地啜泣起來，雖然我明知不是自己讀得好，但我知道孩子們深深地被感染了。
新教育感悟和體會篇六
教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動起來，運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)！
新教育感悟和體會篇七
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀(jì)的德目新體系，強(qiáng)調(diào)與中華美德相承接，是承認(rèn)道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利；建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當(dāng)代學(xué)校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當(dāng)今學(xué)校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德；而且是當(dāng)今社會生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當(dāng)中，在市民公約當(dāng)中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當(dāng)中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當(dāng)中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學(xué)校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變；把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性；認(rèn)識這“八德”的歷史價值；探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應(yīng)；掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學(xué)過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А贰ⅰ读灏渍龤獾母?、《恥——人之為人的底線》。這8個副標(biāo)題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
新教育感悟和體會篇八
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育的模式和管理方式也在變革中。新教育和新管理作為一種全新的理念和實踐，正在逐漸改變傳統(tǒng)教育和管理的模式。在實踐中，我深刻地感悟到了新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。本文將從教育的目的、教育的方式、學(xué)生的主體地位、管理的方法和教育與社會發(fā)展的關(guān)系五個方面，闡述我的感悟心得體會。
新教育在教育的目的上更注重個體全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識傳授和考試成績，教育目的只局限于學(xué)科知識的掌握。而新教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。通過激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，讓他們自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊協(xié)作能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在新教育下更加自信、積極主動地去學(xué)習(xí)，而不是被動地接受知識的灌輸。
新教育在教育的方式上更倡導(dǎo)多元化和個性化。傳統(tǒng)教育中，教師是絕對的權(quán)威，學(xué)生只是被動地接受知識。而新教育更注重學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者和合作者的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索，解決問題的能力。同時，新教育也強(qiáng)調(diào)個性化教學(xué)，根據(jù)每個學(xué)生的特點和興趣，采用不同的教學(xué)方法和資源，更好地滿足他們的需求。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在新教育下更加積極參與課堂，表現(xiàn)出更大的自主學(xué)習(xí)和探索的能力。
新教育給予學(xué)生更多的責(zé)任和權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是聽從教師的指示，沒有話語權(quán)和選擇權(quán)。而新教育重視學(xué)生的主動性和獨立思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有更多的自主權(quán)、選擇權(quán)和決策權(quán)，能夠參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇中。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)展自身的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長。
新管理更加注重激勵和關(guān)愛。傳統(tǒng)管理中，往往采用強(qiáng)制性和權(quán)威性的手段來管理學(xué)生，往往忽略了學(xué)生情感需求的關(guān)懷。而新管理更加注重學(xué)生的情感需求和心理健康。教師應(yīng)該通過激勵和關(guān)愛，讓學(xué)生感受到對他們的尊重和關(guān)心。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過關(guān)愛和激勵，學(xué)生們更加積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)成績也有了較大的提升。
新教育和新管理與社會發(fā)展密切相關(guān)。傳統(tǒng)教育和管理往往只關(guān)注學(xué)生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了社會發(fā)展對人才的需求。而新教育和新管理更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，以適應(yīng)社會的變化。通過開展實踐教學(xué)、社會實踐活動等，學(xué)生能夠更好地了解社會，培養(yǎng)與社會發(fā)展相適應(yīng)的能力和素質(zhì)。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在新教育和新管理的指導(dǎo)下，更能夠適應(yīng)社會的快速變化，更有機(jī)會融入社會并為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，新教育新管理的改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域迫切需要實施的一項改革。通過實踐和體驗，我深刻感受到新教育新管理的重要性和優(yōu)勢。它們給予學(xué)生更多的發(fā)展機(jī)會和自主權(quán)，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。同樣地，新教育和新管理也需要教育者和管理者從傳統(tǒng)教育和管理的思維中轉(zhuǎn)變，接受新理念和方法，不斷探索創(chuàng)新，為學(xué)生的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育感悟和體會篇九
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激動，?xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說;讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達(dá)。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進(jìn)，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。
新教育感悟和體會篇十
對新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，個性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學(xué)生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無論是在教學(xué)中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學(xué)生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學(xué)生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學(xué)生不會;一個任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了一次又一次，生怕學(xué)生玩不成。其實，老師們不僅不相信學(xué)生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
個性論：強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚個性，新教育崇尚特色。而我們平時所做的，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵個性，還扼殺個性，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有個性，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認(rèn)為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧!
新教育感悟和體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足人們對學(xué)習(xí)和教育的需求，新教育的思潮逐漸興起，受到越來越多人的關(guān)注和追捧。在我參與新教育的過程中，我深刻體會到了其帶給我的啟迪和反思。以下是我的心得體會。
首先，新教育注重個性化發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生們都是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏個性化發(fā)展的空間。而新教育強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生的個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造力。在參與新教育的實踐中，我發(fā)現(xiàn)老師們不再是簡單地傳授知識，而是鼓勵我們獨立思考問題，通過合作、探究和實踐來增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我更加自信，也更加愿意主動探索新的知識和技能。
其次，新教育注重實踐和體驗。在過去的教育中，教師們往往只注重知識的灌輸，忽略了學(xué)生的實踐能力和動手能力的培養(yǎng)。而新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，注重學(xué)生的實踐和體驗。在我參與新教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常組織各種活動和實踐課程，比如實地考察、手工制作、社區(qū)服務(wù)等，讓我們能夠?qū)⒅R和技能應(yīng)用到實際中去。通過這些實踐活動，我不僅能夠加深對知識的理解，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三，新教育注重合作和交流。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生們往往通過競爭來獲取好成績，忽視了合作和交流的重要性。而在新教育中，我們強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作和共同學(xué)習(xí)的理念。在我參與新教育的過程中，我常常和同學(xué)們一起開展各種小組活動和項目，我們互相合作、分享和交流，共同完成各種任務(wù)。通過這樣的合作，我學(xué)會了傾聽他人的觀點，尊重他人的意見，也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。
第四，新教育注重情感教育。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)習(xí)往往只注重知識的傳遞，忽視了對學(xué)生情感的關(guān)懷和培養(yǎng)。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感和情緒智商。在我參與新教育的過程中，老師們不僅關(guān)注我們的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)心我們的情緒和心理狀態(tài)。他們會通過各種方式和活動來幫助我們認(rèn)識和管理自己的情感，讓我們更加健康地成長。
最后，新教育注重培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的能力。在現(xiàn)代社會，知識更新速度快，傳統(tǒng)的教育很難滿足人們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)的能力。在參與新教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)老師們注重培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，讓我們掌握自主學(xué)習(xí)的能力。這讓我深感自己不僅能夠在學(xué)校學(xué)到知識，也能夠在生活中不斷學(xué)習(xí)和成長。
總之，新教育的理念和實踐給我?guī)砹松羁痰挠|動和啟發(fā)。通過個性化發(fā)展、實踐體驗、合作交流、情感教育和培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)能力，新教育為我打開了一扇通向自由和創(chuàng)造力的大門。我相信，在新教育的引領(lǐng)下，我們的未來將更加充滿希望和機(jī)遇。
新教育感悟和體會篇十二
在一次區(qū)域游戲活動中，有兩個小朋友為了爭搶新投放的材料（小熊排序碗），發(fā)生了爭執(zhí)，由于活動就要結(jié)束了，所以我并沒有出面干涉，在活動結(jié)束后的講評時間，我把剛才看到的情況講給小朋友們聽，并組織幼兒討論?！叭绻幸粯?xùn)|西你和另外一個小朋友都很喜歡都想要，你會怎么做？”孩子們的反應(yīng)很積極，都舉起了小手。然而他們的回答都大同小異：“我會謙讓，讓別人先玩”。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍然沒有孩子說出別的辦法。我詫異：這是他們的真實想法嗎？要知道，他們還只是四、五歲的孩子?。‘?dāng)我再次審視孩子們時，發(fā)現(xiàn)了那雙本應(yīng)天真無邪的眼睛中流露出與他們年齡不相稱的順從。無可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，這也不會是我們成功的教育。
于是，我開展了一次談話討論活動，讓幼兒想出更好的辦法。既能滿足自己的需要，又不傷害他人。在我的啟發(fā)下，幼兒提出可以兩個人一起玩、輪流玩、也可以交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用與實踐。再一次的觀察中我發(fā)現(xiàn)起到了良好的效果，孩子們都能夠使用自己想得辦法解決問題，在發(fā)生類似情況時及沒有違心的謙讓也沒有爭搶，使大家都得到了滿足。
通過這次活動讓我深刻的認(rèn)識到拋出問題讓幼兒自己討論解決的重要性和有效性，這遠(yuǎn)比老師直接告訴答案教他怎么做要好得多。
新教育感悟和體會篇十三
自假期開始了新教育的接觸后，學(xué)校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。
朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人，在這本書里全方位闡釋了新教育實驗的理念和觀點，方法和步驟，并為我們展示了新教育的美好愿景，以及那些新教育人在過去的十年里走過的“三百六十五里路”。讀這本書，我在不斷地感動、振奮著，時時會涌出投身新教育的勇氣和激情。
什么是新教育？朱老師說，新教育，就是“幸福完整的教育生活”。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹：加盟新教育，乃是選擇一種新的生活方式：一種更古老、更本真，與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中，教育者努力讓自己朝向一個“生生不息”、“己立立人、()己達(dá)達(dá)人”的境界中。敬畏生命，呼吸經(jīng)典，與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義，書寫自己職業(yè)生涯的傳奇！
新教育實驗最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。而學(xué)校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。
明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用，我一定會在以后的教學(xué)中加強(qiáng)自身素質(zhì)，自身得到成長，孩子們也一定會更加茁壯成長。
新教育感悟和體會篇十四
第一段：引言（100字）。
在當(dāng)今社會，隨著教育理念與時俱進(jìn)，新教育已經(jīng)成為教育改革的重要方向。作為一名教育工作者，我不斷探索新教育的理念與方法，并在實踐中體會到其中的巨大力量。本文將從教師角度出發(fā)，以1200字的篇幅，一探新教育的核心觀點和實踐體會。
第二段：培養(yǎng)個性與創(chuàng)造力（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個性與創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。作為教育工作者，我深深地理解到，每個學(xué)生都有獨特的個性和天賦，我們的任務(wù)就是幫助他們發(fā)掘與展現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)了很多有效的方法，如啟發(fā)式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)以及開放性問題解決等。這些方法讓學(xué)生們充分發(fā)揮他們的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的自信心和解決問題的能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神與社會責(zé)任（250字）。
新教育還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與社會責(zé)任感，讓他們熱愛分享與幫助他人。通過合作學(xué)習(xí)和社會實踐活動，我看到了學(xué)生們之間的互助與支持。他們不再追求個人的成績和榮譽，而是樂于幫助他人取得進(jìn)步。這讓我相信，培養(yǎng)合作精神與社會責(zé)任感，可以培養(yǎng)出更加成熟和有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮恕?/p>
第四段：重視情感教育與人際關(guān)系（250字）。
不同于傳統(tǒng)教育，新教育將情感教育置于重要位置。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，了解他們的情緒和需求，并在適當(dāng)?shù)臅r候給予情感支持。同時，我也鼓勵學(xué)生們互相尊重和理解，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。通過情感教育，學(xué)生們的心靈得到了更好的疏導(dǎo)和提升，他們更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾（250字）。
通過對新教育的實踐和體會，我深刻地認(rèn)識到了其對學(xué)生個性發(fā)展、合作精神和情感智慧的重要影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新教育的理念和方法，不斷完善自己的教學(xué)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、社會責(zé)任感和人際關(guān)系。希望在不久的將來，新教育能夠在更多的教育機(jī)構(gòu)得到推廣和應(yīng)用，使更多的孩子受益于這種教育方式。
新教育感悟和體會篇十五
近段時間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價值論和方法論相對應(yīng)，新教育實驗具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生?！毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因為，我們覺得教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實驗”強(qiáng)調(diào)行動，而且把“行動”作為實驗的價值取向，明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動，就有收獲”，“只有堅持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實踐兩張皮，而新教育實驗的行動，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂而為之的。
新教育實驗的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長期難以覺察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實驗崇尚的是個性，崇尚的是品牌，每個學(xué)校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個性，都擁有自己的特長，讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對一個學(xué)校而言，有了一定的特色后，要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時的變得久遠(yuǎn)。
新教育實驗認(rèn)為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
新教育感悟和體會篇十六
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴(yán)于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴(yán)格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。一學(xué)期來，積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，如：學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念、觀點，注重在教學(xué)實踐中的靈活應(yīng)用，理論聯(lián)系實踐，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學(xué)工作方面。
首先我認(rèn)識到了幾個問題：
1、剛學(xué)英語的時候，學(xué)生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學(xué)習(xí)、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學(xué)讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學(xué)習(xí)難度的增加，學(xué)生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學(xué)。
飽的那部分學(xué)生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習(xí)的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生仍沒有掌握。就責(zé)怪學(xué)生，并因此加強(qiáng)反復(fù)訓(xùn)練。于是在責(zé)怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消失了。
我體會到：學(xué)生學(xué)習(xí)語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學(xué)生，然而不能要求每一個學(xué)生都一樣、一個模式，不能要求學(xué)生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展學(xué)生學(xué)英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學(xué)生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學(xué)環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，不但是能備好教學(xué)內(nèi)容，更能做到備好學(xué)生，備好作業(yè)和課堂練習(xí)，以便更好地進(jìn)行因材施教;從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。教師在英語教學(xué)中，讓學(xué)生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)好英語的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)類型是有差異的。而沒有學(xué)習(xí)興趣的差異更大;學(xué)生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學(xué)生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導(dǎo)培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學(xué)生不知不覺鞏固所學(xué)習(xí)的單詞;要求每節(jié)課前學(xué)生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學(xué)習(xí)新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新教育感悟和體會篇十七
尋找美麗是必要的，但除了尋找美麗，我們還要群策群力去創(chuàng)造美麗，如此，才能真正創(chuàng)造美麗的農(nóng)村教育、擁有共同的美好明天。真正的至理名言。其實，農(nóng)村教育缺乏的就是教師創(chuàng)造美麗的激情和政府硬件扶植的錦上添花。
隨著探討的深入，我對新教育有了個初步的認(rèn)識。原來新教育是一種教育行動，是師生共同過一種幸福完整的教育生活。與此同時，我牢記了一個名字--朱永新。并了解到，在朱永新教授的教育辭典里，沒有強(qiáng)制只有引導(dǎo)，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功?！叭诵曰笔侵煊佬陆淌诮逃砟畹氖滓卣?。
特別令我感動的是，朱永新教授鮮明地提出“應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友”。在這個信息爆炸的時代，在這個生活節(jié)奏快捷的時代，在這個浮躁的時代，在這個越來越感性的時代，能把建立起“書香社會”、“書香校園”作為理想的人實在是太少了。而學(xué)生的心靈需要一塊凈土，需要一個修身養(yǎng)性的家園，好書就是這樣的凈土和家園。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)的積極性，并能夠熟練地將所學(xué)到的東西應(yīng)用到實際生活中去。
朱教授非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果”的觀點，也許我們不能教會他們所有的東西，但一定可以教會他們遇到問題時敢于面對的勇氣，培養(yǎng)他們用方法解決問題的能力。
朱教授說，你想激勵一個學(xué)生，就不斷地對他說”你行你行你真行"，這樣，再差的學(xué)生也會逐漸變得越來越行，沒有什么比幫助學(xué)生相信自己更有意義了，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，并教導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)《新教育》，讓我對教學(xué)有了新的認(rèn)識和看法，對自己提出了更高的要求。我的思想要變，我的教學(xué)方式要變，更重要的是我應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教育人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>
新教育感悟和體會篇十八
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、要有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、要有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個性”。自古道：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
在這五個素質(zhì)中，我認(rèn)為最重要的是愛心，有愛心才會想將孩子教好，才會不斷的去將自己變好，將學(xué)生變得更好。
新教育感悟和體會篇十九
本人熱愛教育事業(yè)，堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴(yán)于律己，熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己，鞭策自己。對自己要求更為嚴(yán)格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。一學(xué)期來，積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，如：學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念、觀點，注重在教學(xué)實踐中的靈活應(yīng)用，理論聯(lián)系實踐，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念。
二、在教學(xué)工作方面。
首先我認(rèn)識到了幾個問題：
1、剛學(xué)英語的時候，學(xué)生對英語這門課程充滿好奇，喜歡學(xué)習(xí)、模仿。然而，我發(fā)現(xiàn)自從小學(xué)讀了兩年之后，好奇心逐漸減弱。隨著學(xué)習(xí)難度的增加，學(xué)生產(chǎn)生了消極情感，沒有興趣，甚至厭學(xué)。
飽的那部分學(xué)生就會產(chǎn)生以下情緒：上課或講練習(xí)的時候，就會馬虎，注意力不集中。
3、在有些知識點講過之后，有的甚至操練了多遍，反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生仍沒有掌握。就責(zé)怪學(xué)生，并因此加強(qiáng)反復(fù)訓(xùn)練。于是在責(zé)怪聲中，在枯燥的聯(lián)系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消失了。
我體會到：學(xué)生學(xué)習(xí)語言的能力是因人而異的。有差別是正常的，要教好每一個學(xué)生，然而不能要求每一個學(xué)生都一樣、一個模式，不能要求學(xué)生都按一個模式去發(fā)展，而是開發(fā)學(xué)生不同的潛能，發(fā)展學(xué)生學(xué)英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學(xué)生之間的差異去因材施教。
首先，我能尊循教學(xué)環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，不但是能備好教學(xué)內(nèi)容，更能做到備好學(xué)生，備好作業(yè)和課堂練習(xí)，以便更好地進(jìn)行因材施教;從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。教師在英語教學(xué)中，讓學(xué)生做到聽、說、讀、寫并舉，眼、耳、口、鼻、腦并用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)好英語的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)類型是有差異的。而沒有學(xué)習(xí)興趣的差異更大;學(xué)生的喜愛也不一樣，有的`喜歡聽說法，就是一直看著老師，聽老師說，非常少看書本;有的喜歡閱讀法，就是一直盯著書本看，非常少看老師或黑板。因此，必須運用多元化的教學(xué)方法，激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓他們喜歡英語。
及單詞，因此，每天早上要求學(xué)生抽出一定時間開口讀英語，鍛煉口語能力，熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表，由教師指導(dǎo)培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測，使學(xué)生不知不覺鞏固所學(xué)習(xí)的單詞;要求每節(jié)課前學(xué)生聽寫十個單詞，必須做到完全正確。既要學(xué)習(xí)新知識，又要鞏固舊知識，得到兩面照顧，不能松懈。
最后，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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新教育感悟和體會篇二十
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，務(wù)必認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。
其實，多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們務(wù)必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，務(wù)必認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
(二)利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實，多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
新教育感悟和體會篇二十一
一、課堂上，讓學(xué)生體驗教育的快樂。
新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸?！?，首先針對的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
在音樂課堂上，我希望孩子們都能在增長知識的同時獲得音樂的快樂。從學(xué)生的興趣出發(fā)，采取適合學(xué)生年齡特點和接受能力的學(xué)習(xí)方法和措施；在學(xué)完課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加學(xué)生喜歡的課外內(nèi)容，比如健康向上的流行歌曲歌優(yōu)秀兒童歌曲的學(xué)習(xí)；為學(xué)生終身喜歡、學(xué)習(xí)音樂打下良好的基礎(chǔ)。
二、課外，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長。
堅持做好自己的特長班，為喜歡音樂的孩子創(chuàng)造適宜的平臺和機(jī)會。為孩子們的音樂學(xué)習(xí)做貢獻(xiàn)。
通過寫教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。
培養(yǎng)自己寫教育隨筆的習(xí)慣，把日常教學(xué)中的經(jīng)驗和不足隨時記錄下來，不斷總結(jié)和反思，逐步提高自己的教育經(jīng)驗。“新教育實驗”十分強(qiáng)調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向?！靶陆逃龑嶒灐钡男袆?，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之的行動?！傲笮袆印本褪恰靶陆逃龑嶒灐钡目吹靡姟⒚弥木唧w實踐。“新教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。
家庭教育在兒童的成長過程中具有非常特殊的意義。在現(xiàn)在社會，人人都可以在家中學(xué)習(xí)，有些教育家甚至預(yù)言在網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)校功能會弱化，而家庭的功能會強(qiáng)化。家庭教育不僅與學(xué)校教育相互補充，而且不可替代。
大山里的老太太能培養(yǎng)出大學(xué)生，博士能培養(yǎng)出殺人犯。老太太的勤勞和質(zhì)樸教會了子女要善良和誠實，但博士卻不一定懂得如何教育自己的孩子。開車需要考駕照，任何工作上崗也都需要上崗證，然而做父母卻不是學(xué)上幾個月就可以的。目前我們的家長的文化素質(zhì)都不斷提高，但是他們對如何為人父母，進(jìn)行科學(xué)有效的家庭教育，在觀念、知識、方法、能力等方面都存在許多不如人意的地方。父母們往往是在用昨天的知識教育今天的孩子，卻要讓孩子去面向明天。
蘇霍姆林斯基說過：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)變得如此復(fù)雜，加致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完整的效果?！?/p>
家庭教育在行為習(xí)慣、情感價值、人格心靈、意志品德等方面，對孩子的成長有非常重要的作用。面對家庭教育對學(xué)校教育提出的要求，學(xué)校教育在新父母的培養(yǎng)上可以做些什么呢？我們在埋怨家長不配合我們教育學(xué)生的時候，我們是否設(shè)法做好家校聯(lián)合促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展呢？“教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)——無論是教師還是父母”，我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑給每位父母都授以最起碼、最基本的教育學(xué)知識；我們應(yīng)該竭力開辟各種途徑通過家校合作促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)，當(dāng)孩子在幼兒園還沒入小學(xué)的時候，家長們就要去學(xué)校開辦的家長學(xué)校學(xué)習(xí)了。在學(xué)習(xí)中，家長們慢慢學(xué)會了該如何做一位小學(xué)生家長。朱永新的新教育實驗中的莫愁“新父母學(xué)?！保瑥募议L學(xué)校的組建，到父母培訓(xùn)計劃、組織會議、親子交流、經(jīng)費落實等方面都有詳細(xì)的計劃和安排。通過家長學(xué)?？梢韵蚣议L進(jìn)行必要的教育學(xué)知識培訓(xùn)，教給家長一些管理孩子的科學(xué)、有效的方法；通過家長學(xué)?？梢越M織學(xué)生外出游玩，讓學(xué)校組織學(xué)生外出親近自然也可以變成現(xiàn)實；通過家長學(xué)?？梢越M織親子共讀、親子交流等教育活動，讓教育活動從校內(nèi)延伸到校外。
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