閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟大全(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 14:28:11
閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟大全(16篇)
時間:2023-11-09 14:28:11     小編:書香墨

感悟讓我們看到了事物背后的深層次含義和意義。那么,如何培養(yǎng)和引發(fā)感悟呢?首先,我們需要保持開放的心態(tài),積極主動地去觀察和思考。嘗試換位思考,站在別人的角度去觀察問題,可以幫助我們拓寬思維的局限。此外,經(jīng)常閱讀各種類型的書籍和文章,也是培養(yǎng)感悟力的有效途徑。通過傾聽他人的經(jīng)歷和人生故事,可以汲取他們的經(jīng)驗和智慧,從而提升自己的感悟能力。以下是一些深入人心的感悟范文,希望能夠給你帶來些許啟發(fā)和感悟。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇一

今天我讀完了高爾基的《童年》,合上書的那一刻,我的腦海里還是閃現(xiàn)著書中的情節(jié),心里感慨萬千。

《童年》這本書主要講的是阿廖沙四歲喪父寄居在外祖父家的生活經(jīng)歷。外祖父,是一個吝嗇、貪婪,脾氣古怪的人。兩個舅舅自私自利、貪得無厭、粗野。外祖父和舅舅之間不停地斗毆,兩個舅舅,為了爭奪家產(chǎn)或為一點小事,彼此爭吵,甚至打得頭破血流。家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵、發(fā)泄。外祖父也經(jīng)常因為一點小事就鞭打阿廖沙,兩個舅舅也不喜歡阿廖沙。善良,勇敢、正直、樂觀的外祖母,還有樂觀、善良的“小茨岡”、忠厚老實的老長工格里高利,獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”……這些善良,平凡的人卻對阿廖沙的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最讓我佩服的是阿廖沙在外祖父家破產(chǎn)后,經(jīng)常去撿破布,骨頭,釘子……,幫助外祖母維持生計,在如此艱苦條件下,他并沒有灰心沮喪,還是一如既往的熱愛學(xué)習(xí),酷愛書籍。

阿廖沙的童年是在黑暗的、令人恐怖的環(huán)境下度過的,當(dāng)時的社會風(fēng)氣十分糟糕,黑暗的丑事層出不窮。但是阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒,所毀滅。反而鍛煉成為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人,而這些品質(zhì)也正是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

在生活中,我并不是一個勇敢的人,遇到困難就想打退堂鼓。我的體育不好,媽媽就讓我每天跑步。記得有一次跑步,不小心扭著腿了,我就哇哇大叫起來,就不想堅持了。與阿廖沙比我真是相形見絀。

讀了《童年》這本書后,使我受益匪淺。不僅讓我懂得珍惜這美好的童年生活,還讓我懂得了,應(yīng)該怎樣做人和做事。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇二

忙碌的一天結(jié)束的那么早,好多事情沒來得及處理就太陽已經(jīng)落到了地平線以下。今天回家比較早,今天6點20就從公司回到家里來了。人應(yīng)該每天進(jìn)步一點點,這樣才不會被這個社會淘汰,做一個對家庭、社會有用的人,就應(yīng)該有一些感觸。

《特別關(guān)注》我一直在關(guān)注的雜志,里面有一篇文章:“《懂了父親那一巴掌》:講的是以《解密》、《暗算》等軍事玄機(jī)小說揚(yáng)名文壇的作家麥家與其父親的相關(guān)故事?!?/p>

麥家因小時候貪玩,學(xué)習(xí)成績不好而被父親毒打后,一直對父親的行為耿耿于懷,再考上大學(xué)以后,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離了父親,在回家時只有母親的新衣服,父親慢慢轉(zhuǎn)身什么也沒說走進(jìn)自己的房間,可是他那飽經(jīng)風(fēng)霜而堅實的手在眼角處,輕輕的抹了一下。讀到這里的時候想起了小時候的我,確實對父母的有些做法不滿,當(dāng)時年齡小也會做出一些過激的事情,來氣他們?,F(xiàn)在想來真是后悔莫及啊!雖然我現(xiàn)在還沒結(jié)婚,可是從我經(jīng)歷的這么多事情中就能感覺到,做父母的對孩子的疼愛及關(guān)懷,是你身邊除了他們之外沒人能夠比得上的,再好的形容詞,也無法比擬她們對子女的那份感情。看到這個地方時,我的視覺已經(jīng)有點模糊了。

麥家當(dāng)了父親以后,因為兒子與別的小朋友打架,而動了手,兒子的鼻血馬上就出來了,后來的情形猶如麥家當(dāng)年不理父親,兒子越不理麥家,麥家越受煎熬,越覺得對不起父親。這才幾天,自己就難以忍受,這些年,父親是怎么過來的?看到這里我拿了紙巾。

麥家有一年回家探親:一年多沒見父親又老了很多。在父親的房間里全是麥家出版的書,擺在顯眼的位置,擺的整整齊齊的20幾本書,好像壓在了一顆鉛球壓在了胸口,這些年他很少給父親電話。而他卻不知道,父親一直以他為榮。

后來麥家的父親摔傷了,麥家千里迢迢趕回家,父親已在深度昏迷狀態(tài),表情呆滯,呼吸困難。麥家守在父親的病床前,往事不斷浮現(xiàn)在眼前,那個身體硬朗的父親,已被歲月的霜銷蝕成弱不禁風(fēng)的老人。而自己多年在外,無論沉浮都沒足夠的時間盡孝,甚至長達(dá)數(shù)年不理解老人家。有時我也會不會電話給家里??葑诟赣H的病床前,麥家的情緒跌宕起伏,最后決定,從成都遷回杭州,回到父母身邊照顧他們,陪伴他們?;厝ズ蟾绺缭俅蝹鱽硐ⅲf父親的老年癡呆癥越來越明顯,每天晚上臨睡時,都會喃喃自語:“我要見老二?!丙溂倚睦锊挥傻梅浩痍囮嚨乃岢!拔乙材芨杏X到?!?/p>

當(dāng)麥家出現(xiàn)在父親面前時,父親原本渾濁的眼睛,居然發(fā)出了亮光,他也許以已不住面前的這個人,就是他深愛的兒子。他只憑著本能意識到,眼前這個人與他息息相關(guān)。麥家當(dāng)場就哭了,父親伸出枯瘦的手,輕輕擦拭兒子的淚水,喃喃自語。母親說父親摸每個人的臉,都說是老二回來了?!鞍ОЦ改?,生我劬勞?!丙溂覒c幸父親健在,自己能為老人盡盡做兒子的孝心。我現(xiàn)在這個年齡在好多人眼里,還是小孩??墒俏乙姷交蜃x到某些事情的,深深的觸動著我的心。

生活這本經(jīng)不好念,但是別留下什么遺憾,尤其是孝敬父母這一方面,否則,這一生都不會過得安穩(wěn)。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇三

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊,自信和自強(qiáng),人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座,但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,在他的世界里,人的優(yōu)點就是認(rèn)識到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求。

人的一生就像這本書一樣,不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩,人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭,不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

我們每個人都生活在這個平凡的世界里,現(xiàn)今的社會是一個喧囂浮躁的時代,我們每個人也都懷揣著夢想追求著自我的歡樂生活,而歡樂與否往往在于自我的一念之間。人應(yīng)當(dāng)活得樂觀,活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界,這樣才能不至于將自我囚于一個狹小的范圍,人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解,也才能豁出自我的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事,不公平的事,可是只要我們學(xué)會適應(yīng),學(xué)會改變,學(xué)會選擇與放棄,學(xué)會善待自我,那么我們就會從中體會到歡樂,所謂日升日落,愁也一天,樂也一天,為何不歡歡喜喜地去應(yīng)對每一天呢!

期望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應(yīng)對今后的生活,即使有苦難來臨,我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接,即使跌倒了,即使失敗了,也不會后悔,畢竟這就是人生,畢竟我們都生活在這個平凡的世界,我們都在期盼一個完美的明天。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇四

《山雞與狐貍》寫的是足智多謀山雞,打敗了詭計多端的狐貍,發(fā)人深省。中國有句俗話:“善有善報,惡有惡報。”《烏鴉和狐貍》中的狐貍,騙了愛聽贊語的烏鴉,而《山雞與狐貍》中的狐貍,則騙人不成,倒賠了自家性命。兩者的結(jié)局截然相反,可是,兩篇作品同樣寓有深刻的道理,給人們以明晰的啟迪?!稙貘f和狐貍》很有創(chuàng)意,最終山雞以聰明機(jī)智打敗了狡猾的狐貍。山雞與狐貍斗的第二回合,寫得十分出色。山雞勢單力薄,斗敗狐貍必須要有準(zhǔn)備,沒有充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備是不行的。掘洞、鋪草、找口袋、搬石頭以至系口袋、吊袋子,具體描述山雞的準(zhǔn)備過程,十分傳神地寫出山雞的胸有成竹。《山雞與狐貍》的續(xù)寫資料與開頭自然銜接,詳細(xì)地描述了山雞和狐貍的經(jīng)歷和結(jié)果,情節(jié)發(fā)展合情合理。作者經(jīng)過這樣一個童話故事,告訴人們要像山雞那樣經(jīng)過思考才去做每一件事,不要像狐貍頭腦簡單,只重眼前,留下的教訓(xùn)是十分深刻的。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇五

我最近在讀一本書了,這本書的名字叫《童年》。黃老師要我們寫一篇以“感動”為題的作文,我覺得這本書適合題目,我就將這個寫下來了。

我看到一半時,已經(jīng)是淚流滿面了。我看到阿列克謝早年喪父的地方,就會唉聲嘆氣,那時候的生活可真讓人覺得悲慘??!我勉強(qiáng)繼續(xù)看下去,我越看越傷心,終于,我看完了。我看到阿列克謝學(xué)習(xí)那么好,卻因為窮買不起書時,學(xué)校因而要開除他,幸虧主教將他留下來了。阿列克謝的雙親死后,阿列克謝只好自己養(yǎng)活自己和外祖母,你想想,他只不過是一個十幾歲的少年呀,要靠撿垃圾生存,還要照顧外祖母。我們現(xiàn)在過這么好的日子,有吃有喝有穿,怎能不好好珍惜呢!

這本書讓我知道了,只有多讀書,才能養(yǎng)活自己。文中的主角阿列克謝的悲慘生活讓我感到可悲,但阿列克謝照顧奶奶的心又使我感動。

我推薦同學(xué)們看這本書,可以了解高爾基那時候的黑暗社會,還可以體會高爾基小時候的快樂,外祖母的和藹可親和外祖父的兇惡狠毒。

這本書通過對這些人物活靈活現(xiàn)的描寫,更可以看到當(dāng)時社會的黑暗及人性的善惡。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇六

我用了二十多天的時間抄完了《三字經(jīng)》,并背誦了其中的大部分。

我們的祖先真了部起,《三字經(jīng)》僅有一千一百四十個字,卻上下五千年,方方面面都在里面了。

我此刻還不能懂得其中的道理,離開了拼音我也讀不通全文。

但《三字經(jīng)》中“子部學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!薄跋憔琵g,能溫習(xí)?!薄叭谒臍q,能讓梨”等精句已對我產(chǎn)生影響,并在啟發(fā)和激勵著我。

學(xué)習(xí)無止境,努力方成才。

我要在不斷的學(xué)習(xí),不解的努力中成長。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇七

童年,一個簡簡單單的兩個字,一個讓人感到歡樂的兩個字,一個讓人年輕無極限的兩個字,卻被高爾基爺爺描述的如此悲傷,又如此幸福。

高爾基爺爺活了69年,在生命的69年當(dāng)中,他創(chuàng)作了驚人的作品,如:《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是:《童年》。

小小的阿廖沙,在三四歲的時候,父親就不幸地去世了,母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。

母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇,經(jīng)常毒打阿廖沙,卻又在他生病的時候來關(guān)照他。

我喜歡阿廖沙的外婆,外婆很親切,也很勇敢,不會給阿廖沙帶來負(fù)面能量,再一次大火中,外婆十分勇敢的撲向大火,拿起水盆把火澆滅了。

我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡,那是一個十分有正義感的小伙子,每次在阿廖沙被打的時候,他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打??墒?,還是被兩個可惡的舅舅給害死了。

我們認(rèn)識的童年,應(yīng)當(dāng)是歡樂的童年,是開心的童年,是無憂無慮的童年,可是,在著名作家高爾基筆下的童年,卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年,這是童年嗎?就這樣,阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。

我為什么喜歡阿廖沙的外祖母,因為她勇敢;因為她慈祥;因為她溫柔。她能夠給阿廖沙帶來正面能量。

我們要從此刻開始,珍惜自己童年的一分一秒的時間,更要尊敬老人,孝敬父母。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇八

初中時,只是為他們的傳奇故事而折服,貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人。此刻看,不然,看到的是對他們錯誤的反思,以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人,越是有著無法訴說的痛苦。這本書對米開朗琪羅描述的最是深刻,我們便從他身上來看。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇九

森林報講的是一年四季森林里的風(fēng)景。

我看的是秋的森林報。里面講訴了森林里的電報、森林里動物的活動情景和人們在森林里趣味的事情。告訴我們大自然也是趣味好玩的。

我喜歡看鳥兒飛向越冬地。這讓我明白了,鳥兒的過冬原理。鳥類的品種不一樣去過冬的地方也不一樣。它們在地球上飛行,向東南西北四個方向飛去。向其它方向過冬不奇怪,可向北方過冬可就奇了怪了。書上鳥兒不都去南方過冬嗎怎樣去北方了告訴了我們,不是所有鳥兒都去南方過冬的。

森林報告訴我們森林里,我們不曾明白的是,真讓我們受益匪淺啊!

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十

近來,我學(xué)習(xí)了《教育新理念》這本書的許多篇章,深有感觸,明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己,所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先,教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚,有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想,讓我經(jīng)常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動與人生思索融為一體。

其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時,也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點:一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。

在新的教育理念下,教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報應(yīng)就是,在這個多元化、個性化的時代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之,通過這一個階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十一

經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章,是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而,在如今信息爆炸的時代,很多人可能會忽略經(jīng)典文章的價值。在我看來,閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此,我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會。

第二段:選擇適合自己的經(jīng)典文章。

經(jīng)典文章種類繁多,選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時,可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時,也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教,了解他們的推薦和評價。在我選擇經(jīng)典文章時,我也會考慮自己的閱讀目的,比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率,讓閱讀更加有針對性和有意義。

第三段:深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。

經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶,往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時,不僅要注重對表面意義的理解,還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵,理解作者的觀點和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題,不斷與作者對話和交流,才能達(dá)到更深層次的理解。同時,閱讀經(jīng)典文章也需要注重時代背景和文化背景的了解,這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。

第四段:借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗和智慧。

經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價值,還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧,從而提高自己的思考和行動能力。例如,在閱讀《論語》時,我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想,深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時,我也從中體會到了人性的復(fù)雜和歷史的長河,對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。

第五段:總結(jié)。

經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶,閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn),也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中,我們需要選擇適合自己的文章,深入理解內(nèi)涵,借鑒經(jīng)驗和智慧。通過閱讀和思考,我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十二

經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章,因為其對于該領(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個讀者都曾閱讀過一些經(jīng)典文章,而我也不例外。在我看來,讀經(jīng)典文章的過程中,不僅使我對文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗的認(rèn)識得到了加深,同時也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價值的重要性。

第二段:認(rèn)識新世界。

閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域,其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件,深刻地刻畫了那個時代的社會背景和思想氛圍,幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如,英國文學(xué)家奧威爾的《一九八四》,以其未來主義的構(gòu)想描繪了一個極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會,讓人們認(rèn)清人類社會的可怕后果,思考現(xiàn)實中的政治體制和社會現(xiàn)象。

第三段:提高思想理論水平。

閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平,也就是對于事物的認(rèn)識和理解的深度和廣度。這是因為經(jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究價值,其所包含的理論、觀點、思想、方法都經(jīng)過了歷史的檢驗和實踐的檢驗,具有很高的理論參考和借鑒價值。例如,國際關(guān)系領(lǐng)域中,美國學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論,其理論解釋了弱勢國家可能通過戰(zhàn)爭來增加自己的利益,而操作成功的可能性非常低。

第四段:守護(hù)精神遺產(chǎn)。

閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn),這些文章因為其充滿思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),即使關(guān)于的問題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史,也依然對我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說的一句話:“無論是貴族還是善良,他們的生命終究都要化為塵土;而只有那些留下印記,生生不息,才能抵達(dá)永恒?!彼蚤喿x經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。

第五段:結(jié)語。

閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多,它已經(jīng)成為了時光記錄的一部分。通過閱讀經(jīng)典文章,我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時代發(fā)展趨勢。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價值時,也應(yīng)該積極實踐其中的理論方法和思想指導(dǎo),探尋文章中為人類社會進(jìn)步做出的貢獻(xiàn),把所學(xué)應(yīng)用于生活實踐和社會建設(shè)中。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十三

很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。

然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十四

《大綱》明確指出:“要讓學(xué)生充分地讀書,在讀書中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶?!薄耙宰x為本”是語文學(xué)科的主要特色,是感悟型語文教學(xué)遵循的極為重要的原則。

語文教學(xué)的過程,實際上就是通過有指導(dǎo)的讀書活動,把課本的規(guī)范語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言,同時全面提高學(xué)生自己的語文素質(zhì)的過程,擯棄繁瑣分析,注重讀中感悟,這不僅是教學(xué)方法的改變,而且是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反,是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和激勵下學(xué)生自己去咀嚼語言文字的滋味,去體驗語言文字蘊(yùn)含著的思想感情。即由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情。

以讀為本讀中感悟,在課堂教學(xué)如何具體操作呢?閱讀教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生讀書內(nèi)化的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文,總是初讀感知,再精讀理解,而后熟讀積累,最后遷移運(yùn)用。各個階段的任務(wù)不同,因而引導(dǎo)感悟的側(cè)重點也有所不同。下面結(jié)合《豐碑》一文教學(xué)實踐談點個人的具體做法。

一、初讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

教師教學(xué)一篇課文,首先應(yīng)引尼學(xué)生從整體上感知課文,內(nèi)容有一個大概的了解。

教《豐碑》一文時,從題入手,通過審題,引導(dǎo)學(xué)生從整體上去領(lǐng)悟課文。我先問學(xué)生:“看了課題,你腦海里出現(xiàn)了什么問題?。一個學(xué)生問:“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當(dāng)即肯定,并在課題后畫了個問號。又一個學(xué)生問:“這篇課文主要寫了什么?”,我也給予肯定。接著,我便鼓勵學(xué)生自己通過讀書思考來解決。由于學(xué)生是帶著問題去讀書的,所以讀得十分投入。通過初讀,學(xué)生大體上知道課文敘述了一件什么事,歌頌了誰,課文為什么要以豐碑為題。這樣學(xué)生初步感知了課文,為進(jìn)一步把握課文的重點奠定了基礎(chǔ)。

二、精讀階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

當(dāng)學(xué)生對課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認(rèn)識后,就要針對重點和難點幫助學(xué)生體味領(lǐng)悟。所謂重點,就是課文中具有關(guān)鍵性主導(dǎo)性的內(nèi)容,所謂難點,就是學(xué)生在初讀課文時的疑惑的地方,抓住了重點,突破了難點,整篇課文就迎刃而解了。

如《豐碑》一課的重點是第三段,以將軍的情感變化為主線,以將軍誤解軍需處長為重要情節(jié),在讀中進(jìn)行理解,抓住重點詞句讀,“將軍的臉色頓時嚴(yán)峻起來,嘴角邊的肌肉抽動著”,從而體會將軍之所以如此悲憤,是因為看到老戰(zhàn)士被凍僵的悲壯場景。接著以“抽動”與“抖動”兩個詞比較,來體會此時此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學(xué)生反復(fù)讀這一段,讓學(xué)生體會到:不是戰(zhàn)士沒聽見,也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令,因為他們知道被凍僵的是軍需處長。此時此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了,“淚”往心里流,沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了,久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過讀原文,體會將軍因眼前的事情,完全出乎意料而呆住了,由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程,再把將軍神態(tài)、語言描寫的兩個句子用氣憤的語氣、輕快的語速加以比較,使學(xué)生明白將軍愈悲痛氣憤,愈能顯示出軍需處長的崇高偉大,使學(xué)生用心感受軍需處長的“豐碑”形象。

第七自然段是教學(xué)的重點,教學(xué)時仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對死亡,軍需處長為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因為他為了革命,為了戰(zhàn)士,視死如歸,體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學(xué)們用敬佩的語言朗讀這段文字。目睹此情此景,將軍的淚止不住了,“他的眼睛濕潤了”,將軍千言萬語化作一個莊嚴(yán)的“軍禮”,這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動、自豪……的情感),從下列詞語中可體會到:“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”,這時老師引導(dǎo)學(xué)生,帶著對軍需處長的深深敬意,朗讀第十二自然段,語速緩慢,由悲痛到激動,讓學(xué)生感悟到軍需處長是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的,可見其精神偉大,品德崇高。

配以低沉的哀樂,老師再引讀第十三自然段,課堂教學(xué)再一次理入高潮,這位可敬的軍需處長,就這樣離我們遠(yuǎn)去了……“風(fēng)更大了,雪更狂了,大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”,讀一讀,可以體會出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個身體被包圍的事實。只有“覆蓋”寫出了風(fēng)狂、雪大,同時表達(dá)了作者地限的崇敬之情。課文教學(xué)重點,在朗朗中得到突破,從形象上看大雪覆蓋著軍需處長的身軀,確實是一尊晶瑩潔的形象,更重要的是他那舍己為人、勇于獻(xiàn)身的精神與山河同在,與日月共存,在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。

三、熟讀遷移階段如何引導(dǎo)學(xué)生感悟。

熟讀遷移階段引導(dǎo)學(xué)生感悟,主要是通過范文語言的遷移運(yùn)用,讓學(xué)生學(xué)會舉一反三,觸類旁通,從而提高其語言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀實踐活動中,把感受最深的地方多讀幾遍,才會讀得一遍比一遍好,感受一次比一次深。正如古人所說:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也?!敝鸩叫纬闪藢φZ言文字的悟性,有了這個悟性,也必將遷移于表達(dá),使學(xué)生逐步達(dá)到準(zhǔn)確、得體、生動地運(yùn)用語言。更重要視遷移性的練習(xí),并注重練后評議。如《豐碑》一文讀過后,學(xué)生知道了這篇課文主要寫什么,對哪些地方感受最深。我設(shè)計了這樣一個問題:難道你們不想對軍需處長說些什么嗎?學(xué)生紛紛舉手回答,之后,布置學(xué)生寫讀后感,讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,表達(dá)對烈士的崇敬之情。學(xué)生寫好后,請幾個學(xué)生當(dāng)眾讀自己的話,并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行評議,通過評議,學(xué)生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好,進(jìn)一步鍛煉了感悟語言的能力。從而實現(xiàn)了以讀為本,讀中感悟的最佳境界。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十五

這個寒假,我讀了絕境狼王系列中的《孤獨的小狼》,被這本書深深地吸引了,讓我們一齊去看看這本書吧!

這本書的主人公是一只叫福狼的小狼,而這只小狼一出生,他的前爪上就有一塊模糊的螺旋狀條紋,好像腳掌里長了顆旋轉(zhuǎn)的星星,這個于眾不一樣的標(biāo)志使這只小狼從一出生便被成為“馬爾卡達(dá)哈”——狼族中被詛咒的狼崽,為了堅持狼族血統(tǒng)的純凈,這只小狼被“歐貝”叼走,叼到了冰川邊,如果它能活下來,就能夠以成為狼群中的啃骨族,重新回到狼族。在冰川融化時,這只小狼被一只尋死的熊救起,這只熊給小狼取了一個有意義的名字——福狼,福的意思是禮物,狼既包含河浪的意思,又包含狼的意思。福狼被熊媽媽帶回了洞穴,并精心照顧著福狼,讓福狼享受著母愛,教福狼捕魚捕獵和一些生活常理知識。

閱讀經(jīng)典文章讀書心得感悟篇十六

閱讀經(jīng)典文章是一件非常有意義的事情,無論是在專業(yè)領(lǐng)域中還是日常生活中,經(jīng)典文章總能為我們帶來頗多收獲。在閱讀經(jīng)典文章時,我們不僅能夠獲得對某一領(lǐng)域的更深入的研究和理解,同時我們也能夠感受到作者對于詞匯、用語、句松等各方面的精湛運(yùn)用。本文就是作者在閱讀經(jīng)典文章中的心得體會,旨在探究閱讀經(jīng)典文章的意義和價值。

閱讀一篇經(jīng)典文章是一種很特殊的體驗。首先,經(jīng)典文章所表現(xiàn)的內(nèi)容往往非常簡潔而深刻,其中不會有因為用詞不當(dāng)而產(chǎn)生的表達(dá)含糊不清的情況。這種表現(xiàn)出對精煉藝術(shù)的追求,無論是作者還是讀者,都需要在這個過程中不斷地琢磨,才能對所閱讀的內(nèi)容更深入的理解。其次,經(jīng)典文章的信息量很大,涉及到的內(nèi)容和話題都非常宏偉,作者通常會對整個領(lǐng)域或某個方面進(jìn)行深入的研究和探討。因此,閱讀經(jīng)典文章意味著深入挖掘一種對于領(lǐng)域的更深層次的理解和意識。

經(jīng)典文章不僅對于讀者自身的成長和提升非常有意義,同時也對于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展起到了非常重要的作用。經(jīng)典文章是之前文化和知識積累的體現(xiàn),是具有標(biāo)志性的代表性作品。閱讀經(jīng)典文章能夠幫助我們了解人類的歷史和各個時代的文化,是了解歷史和文化的一個途徑和窗口。另外,經(jīng)典文章通常都是完備的思想和人生哲學(xué)的集錦,是我們?nèi)跁炌ú?yīng)用到實際生活中的很好素材。它們構(gòu)成了我們思考的基石,推動我們向更廣處展望,讓我們有了更多從別人的智慧中學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。

第四段:經(jīng)典文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。

經(jīng)典文章通常具有完善的結(jié)構(gòu)和獨特的表達(dá)方式。它們通過嚴(yán)密的組織和行文結(jié)構(gòu)幫助我們更好的理解和研究,同時也是一種經(jīng)典表達(dá)方式的展示。經(jīng)典文章的表現(xiàn)形式包括語言、文學(xué)技巧、比喻和象征、修辭和表現(xiàn)手法等等,它們代表了作家的智慧和語言的藝術(shù)。閱讀經(jīng)典文章是一個領(lǐng)略語言藝術(shù)的過程,我們可以了解到某種文學(xué)風(fēng)格的傳統(tǒng),也可以了解到某種真實和準(zhǔn)確的表達(dá)方式。

第五段:總結(jié)。

經(jīng)典文章的閱讀并不容易,需要讀者具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和品味,需要花費(fèi)足夠的時間和精力去閱讀和理解。但這一過程會讓我們從中汲取成長和經(jīng)驗,能夠幫助我們構(gòu)建人生的智慧和抗風(fēng)險的情感。值得一提的是,閱讀經(jīng)典文章的價值在于其獨特的位置和作用,它們代表了特定時代和文化領(lǐng)域內(nèi)的思想和創(chuàng)新。這些價值并不僅僅體現(xiàn)于閱讀過程中,更是可以通過應(yīng)用和實踐來引導(dǎo)我們的人生,拓寬我們的視野和心靈,推動我們不斷前進(jìn)。

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