無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
口才比文才更重要辯論賽篇一
不知道對方辯友聽過沒有，有北大的畢業(yè)生去招聘會上并未招聘到很好的工作。為什么？因為這些名牌高校的大學生不會做自我推薦。既然沒有口才，那拿著一張文憑又有什么用？現(xiàn)在只有有良好的口才才會社會立足。
就像是靠問才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書稿做白日夢。
再舉一個簡單的例子，我們現(xiàn)在在在舉行辯論會。這也是靠的的口才，如果沒有口才，對方辯友又如何表達自己的觀點，讓別人信服呢？對方辯友用口才來辯解“文才比口才更重要，難道不是一件滑稽的事情嗎？可見口才比文才更重要。
如果認為口才比文才更重要，可問：
各級領導干部下基層去做群眾的工作，發(fā)一篇優(yōu)秀的文章就可以了嗎？
許多政治風云人物，哪一個不是巧言令色，能說會道的？那些舞文弄墨的筆桿子，不都是他們的手下？
一個領袖人物給人們留下深刻印象的常常不是在重要的場合語驚四座嗎？而常常不正是這樣一個個不經(jīng)意的一言一語，塑造一個偉人，締造一個時代嗎？
當遇到你上述所說的情況，可以這樣反駁：
他們的文才與文章確實很有影響力，但如果有一張嘴能把他們的妙文講給普通老百姓，能使他們從中得以覺悟，是否效果會更好呢。，
空有經(jīng)典，不能為普通人真正所悟，正是我國文學經(jīng)典的悲哀。幸運的是魯迅與胡適他們二位首先就是一位優(yōu)秀的演說家，如果不是這樣，他們二人一味埋頭著書，又怎會有如此影響呢。
再來看看今日央視之《百家講壇》，那一位不是口若懸河，那一位不是妙語連珠，當然他們文才都很高，但請我們來設想，如果這些名家不用口，而都回家去用文才著書，即使能寫出很高水平，是否會有如此影響呢
看過《我的團長我的團》嗎？那里面口才比文才重要的例子和陳詞太多了
才是人與人之間交流的工具，只有先與人有了溝通交流，才能夠進一步展現(xiàn)自己的文采。
口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在后；舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。 若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。 那你有那么多的文才又有什么用呢？ 為什么一直說顯現(xiàn)溝通能力是成功的關鍵，這和一個人的口才是密切相關的， 請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什么辯論賽呢？ 有口才的人一定有文才，而有文才的人未必有好口才，文才是口才的基本功之一，口才是文才的最為直接快捷的反應，因此，口才一定比光有文才更高一籌，也更體現(xiàn)著一個人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì)，口才當然更重要了。 不見的有口才的人就必須有文才！有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的！你能說他沒有口才嗎？請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
口才比文才更重要辯論賽篇二
首先，我并不否認文才的重要性，我也知道文才是口才的基礎，但是，請大家注意了，要讓文才最為直接以及快捷的表達出來要靠什么？還不是靠口才嗎？
一個在臺上口若懸河、妙語連珠的演講者，他的每一句話都可以打動人們的心；他的舉手投足，似乎具有不可思議的魔力。他可以讓臺下的觀眾時而掌聲，時而笑聲，甚至可以使人感動得直掉眼淚。朋友們，當你看了這樣精彩的演講，你心里有什么感想？你是不是也想自己有一天也像他一樣擁有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因為我相信你們都是渴望成功的人?？梢姄碛辛己玫目诓攀嵌嗝戳钊肆w慕??！
人的嘴巴有兩大功能，一是吃飯，二是說話，要想吃好飯，那就得先講好話。美國國學大師卡耐基說過：“一個人的成功，15%是靠他的專業(yè)知識，85%是靠他的口才交際能力?！庇笆紫嗲鸺獱栆舱f過：“一個人可以面對多少人，就代表這個人的人生成就有多大。”華人第一總裁演說教練劉景斕說過：“口才的好與壞，直接決定生活品質(zhì)的好與壞，同時將影響下一代的成長與未來?！辈还苁钦珙I袖毛澤東、列寧、克林頓、奧巴馬，還是商界的成功人士韋爾奇、比爾蓋茨、松下幸之助、馬云等等，他們無一不是具備有出色的口才。從他們身上可以得出這樣一條結(jié)論：古今中外99%的成功人士都是善于公眾演講和溝通的大師。
一個人如果口才好會為自己爭取到更多的機會，會讓和自己相處的人如沐春風，會處理人際關 系，最重要的是說話妙語連珠，讓人不得不佩服，無形中就提升了自己的氣質(zhì)和內(nèi)涵，這樣的人無論在哪里都會受到大家的歡迎。 所以口才對于我們將來步入社會來說是十分重要的。
一個人的講話水平，可以決定。他的生活層次，一個企業(yè)員工的整體講話水平，可以決定企業(yè)的發(fā)燕尾服速度，一個國家公民的整體講話水平則決定著這個國家的興衰，國際競爭的成敗。大到修身、齊家、治國，平天下，小到求職，戀愛，晉升，謀發(fā)展，哪一種離得了口才呢？所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎。
據(jù)相關資料顯示，在發(fā)達國家中，直接或間接從事著和口才有關的工作的人就接近10%，英美等國僅職業(yè)的商務談判人員就占全國人口的5%以上。現(xiàn)代人正生活在國際化的環(huán)境之中，只有交流才能生存，要交流，就不由得你不去展現(xiàn)口才的魅力。
當熱心聆聽對方談話時，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會急需表達自己的獨特的見解，或者克制不止自己表達意見的沖動！那么要學會尊重別人的訴說。尊重是一種修養(yǎng)，一種文化，一種信任。有了文才，你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂，這樣，當以為優(yōu)秀的聽者也是會有助于友誼伴隨一生。
在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的重要因素。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況：一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生成敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。口才好，說話流利會被人賞目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。因為你的才干可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方更深一層地了解你，這樣對方才敢把重任托付與你，。尤其是一個有學問而沒有口才的人和人交接時，就有點難以應付，同時在無形中就損失了不少的收獲。往往有些人，在繁忙的人事接觸中，覺得別人說的話，有如自己被威脅似的，也許別人的說話太圓滑多變，太富于感動性，使自己的說話反覺和木納結(jié)緣了。一個滔滔不絕的說話者頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的松弛與緊張。
第一章口才的重要性_當領導必須練就好口才第一章口才的重要性。有了才干，即使沒有口才，雖然也可以達到目的，但有才干兼有口才的人，成功的希望更多。我們看到，一百個人中能有幾個人長于口才呢？【】少數(shù)人有口才，可以說出于天才，但多數(shù)人有口才，卻是出于常常訓練的緣故。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘，由此足以顯示"口才"兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義
1、請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什么辯論賽呢？
2、若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢？
3、請問對方辯友，沒有口才，你如何表達你自己的觀點，從而讓別人信服？
4、對方辯友你現(xiàn)在有口才來辯解“文才比口才更重要”這不是很滑稽么？
5、再比如說，今天這場辯論賽，對方辯友如果沒有口才，你又怎么敢來參加辯論呢？你能靠你的文才贏得辯論嗎？如果你依靠口才贏得了辯論，那不正說明了口才比文才更重要嗎？
6、就像是靠文才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書稿做白日夢。
7、當代社會更講究失利，只是書面表達讀死書有何作用，總不能談判時還請人家等你的作文寫好吧，演講時總不能一直用幻燈片吧！
8、能寫的不一定能說，能說的只要識字都能寫！
9、中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們不一定都有文才，對方辯友還認為文才比口才更重要么
中國有句古話，叫做"一言知其賢愚"。口才是一個人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的反映。人們常常免不了"以貌取人"，但更多時候是"以言取人"。
10、不能寫頂多是一文盲，前者是終身的，后者后天可以增補。這么一比較，說的能力是不是重要一些？
11、如果對方辯友不認為口才比文才更重要，那么對方辯友為什么還要來參加辯論賽，不如回去準備準備參加作文大賽，那樣可以取得更好的名次！
12、如果對方辯友認為，文才比口才更重要，那么我覺得這場辯論賽是沒有意義的，裁判大可以直接宣布我方獲勝！
13、中國有句古話，叫做"一言知其賢愚"?？诓攀且粋€人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的反映。人們常常免不了"以貌取人"，但更多時候是"以言取人"。
14、在二者皆重要的情況下，口才用來表達文才，你能說口才不比文才更重要么？
口才比文才更重要辯論賽篇三
謝謝主席，尊敬的評委，親愛的對方辯友及在座各位觀眾，大家下午好！
首先，我要夸贊對方辯友，真是好口才啊，明明存在諸多漏洞，卻還是可以憑借優(yōu)秀的口才自圓其說，這更讓我方堅信了口才比文才更重要?。?/p>
第一，對方辯友通篇都在強調(diào)文才是口才的基礎，所以文才更重要。在這里，我要告訴對方辯友，文才與口才是人思維的兩種不同表現(xiàn)方式，二者有相互關聯(lián)的地方，但這種關聯(lián)決不能片面的理解為誰是誰的基礎。他們共同的基礎應該是思維和智慧，是人的一種基本能力。
第二，對方辯友固執(zhí)地認為，文化傳承中，文才發(fā)揮了更大的作用。其實我們大家 都知道文化傳承是個復雜的概念，是小說、歷史、戲劇、歌曲、風俗、習慣等的綜合作用，而且文字僅僅作為記錄歷史的一種載體，是不能將其等同于文才的。
第三， 其實啊，我們今天這個辯題很簡單，大家的疑問無非還是說話與口才、文字與文才之間的界限難以劃清。在此，我重申一下我方的界定。首先口才與文才是兩種不同的表達方式，是兩種傳達信息的能力。一般的說話不叫口才，一般的寫作也不叫文才，只有思維對信息有了某種較高層次的理解與總結(jié)之后，通過兩種途徑展現(xiàn)出來的才是口才與文才。由此觀之，我們今天比較的關鍵就在于，在當今社會下，選擇何種表現(xiàn)形式更有利于信息的傳遞，從而符合社會發(fā)展的需求與趨勢。 我方不否認，這個社會很復雜，很難分析的透徹。但這個社會的主旋律與總趨勢還是顯而易見的。眾所周知，這是個高速發(fā)展的信息化社會，交流與合作是社會運作的總趨勢。
我方在論述中，通過各個切實相關的點，在比較中得出口才比文才更具直接性、可控性、情感性、技巧性、煽動性等等特質(zhì)，更符合社會的需求與發(fā)展。 拋開這些理論的東西，讓我們靜下心來感悟一下自己的生活吧。還記得逢年過節(jié)，短信鋪天蓋地，各種文才橫溢嗎？可我們經(jīng)常會收到來自不同的人的同一條短信，那個時候是什么心情？我們要的真的不多，真心實意的一聲問候，足矣，一旦華麗的言辭使我們形成視覺疲勞，便只會使我們的距離越拉越遠。還記得我們受到委屈，辯解不出所以然，只能淚往心里流，或者蜷縮起來，一邊哭一邊把委屈寫進日記本的時候嗎？還記得我們打辯論賽，明明有很多內(nèi)容卻偏偏什么都說不出而滿腔遺憾的時候嗎？我想，我們心中都會抱以相同的感慨，真希望自己的口才可以變的好一些。是啊，于個人而言，口才的運用為自身創(chuàng)造了更好的條件和機遇，于社會而言，口才的運用不僅解決了矛盾，更維系和改善了人與人的關系，促進了社會和諧，有利于實現(xiàn)社會的長遠發(fā)展。
最后，衷心的希望在場的各位可以通過辯論，不斷地提高自己的口才，以適應社會發(fā)展的需求與趨勢，從而更好的實現(xiàn)自己的人生價值。
謝謝大家
口才比文才更重要辯論賽篇四
口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。
文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。
反：文才，在字典中的解釋為寫作詩文的才能；口才，在字典重的解釋為說話的才能。
于是有人說，我們沒有文才，就不能學會如何思考，能寫的人一定能說，但能說的人卻不一定能寫，中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們沒有文才，因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具，沒有文才就不可能有口才。
于是有人說，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表達一個人的想法，也是人與人之間最原始的溝通方式。當文字的才能和訴說的才能放在一起的時候，后者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個人連說話都不能讓別人信服，那么有再深厚的文筆有又何用呢？你說呢？
對“更重要“的理解：判斷兩者誰更重要的關鍵在于，在一個文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。
二、我方底線：
我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。
三、邏輯框架：
從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應于社會的需要。從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才不同于文才的特點基礎上的。置身于社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。我們強調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷。
文才最初來源大腦，而口才通過大腦形成文才才有口才，一個人要想說出來，且說得好，文才就是一定的基礎，也就是說沒有文才就沒有口才，相比之下，當然文才比口才更重要。
當今社會雖說交流溝通都是用的"口才"，但沒有文才，想說可不會說，說不出來，那么和談口才。
常會出現(xiàn)這中情況，兩個人都說得是同一件事，但所表達的效果卻截然不同，這便是文才所起的作用，不是嗎？
因此，可見文才比口才更為重要，它是口才的基礎，是口才的上帝，沒有了文才就等于啞巴吃了黃連，不是嗎？
不好意思，以上只是我個人的一些見解，不得道處還請原諒，謝謝。
口才是文才的外在表現(xiàn)形式一種，沒有文才的口語表達叫做說話，不能叫做口才，現(xiàn)在國人的文才越來越差，賀雄飛批判的那些腐朽文人、反動文人的文才都缺乏起碼的道德和人格底線，別說什么口才與文才，說說口德與文德吧！
注：反方：在學生階段，文才重要，但是參加社會工作后口才更重要。這個世界上的很多問題都不是絕對的，任何一個定理也都是有一定的適用條件，所以正如你這個問題一樣，必須看到兩面性。
學習時文才很重要，特別是寫作方面，很少會涉及到即時的口才表現(xiàn)，但進入社會后，我們更多的是處理人際交往，所以即時口才很重要。比如說紅樓夢中的王熙鳳，她沒什么文化，從小家里都是把她當男孩養(yǎng)，但她卻有一張了不得的嘴巴，口才極佳。所以你可以試著從著兩方面入手。
簡單認為我們所說的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結(jié)為講話。
申明我方的定義，指出對方觀點的狹隘口頭為語，書面為文。在社會實際中生活，口才往往比文才運用更直接，更具有實際價值。每個人都應具備比較強的說話能力，以此作為立身。處世。待物。競爭。生存的基礎。在西方國家里，人們把"口才"。"美元"。"電腦"并稱三大活寶，而且把口才擺在最顯眼的位置。
2、將文才的含義擴大化，認為文才是口才的基礎。
文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想，智慧。如果對方將文才的內(nèi)涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對方就將文才作為了口才的前提，那么對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點為前提！
3、為口才的使用限定了一個極其狹小的時空范圍，通過論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來論證在整個大環(huán)境下的文才比口才重要。
重申比較是應當建立在一個合理，公平的環(huán)境下的，這應當是蘊涵在比較的標準中的。由此可以置疑對方設立的比較標準是否正確。
4、認為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。
首先，我們將告訴對方，歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種
眾所周知，我們做任何事情都免不了要和人打交道，人與人之間的交流，絕大多數(shù)是從交談開始的，因此口才對于做任何事情都是一項最重要的技能，你不可能見到人家支支吾吾的說不出話來，然后拿出一篇文章給人家展示你的文才吧？
再比如說，今天這場辯論會，對方辯友如果你沒有口才，你又怎么敢來參加辯論呢？你能靠你的文才贏得辯論嗎？如果你依靠口才贏得了辯論，那不正說明口才比文才更重要嗎？
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