商榷是對觀點和理論進行辯論和討論的過程，它可以促使我們思考和拓寬思維。審視過去的得失，將它們?nèi)谌氲綄懸黄昝揽偨Y(jié)的思考和表達中。語文是我們與人交流、表達思想的重要工具。怎樣提高語文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。下面是一些優(yōu)秀的語文范文，供大家參考。
題目預(yù)測及解析篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進取中的等待。當歲月斑駁了青春的過往，當時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強的說服力。
3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強了文章的表現(xiàn)力。
題目預(yù)測及解析篇二
近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。
身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?！薄斑@個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向?！?/p>
顏值時代，是“造臉”還是“修心”?對此，你有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
“如果世界漆黑，其實我很美?！碑敶藲飧枋盅χt直言不諱告訴我們，在這愛美的時代，沒有一張標致的臉蛋，很難在這個社會有立足之地。而我，愿為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異常火熱。整容失敗的案例不盡其數(shù)，觸目驚心，整容者也會因此付出慘重的代價，卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智，修養(yǎng)心志，修養(yǎng)心性，方能鑄就燦爛，迎來輝煌。
阿里巴巴掌門人馬云，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，卷曲的頭發(fā)，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒能影響他征服世界的'野心。早期因為相貌問題，來到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國，旨在“以貌取人”。
愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心，讓馬云走出國門，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實的身軀”，不錯，說的正是她------歌手韓紅。早期因為不出眾的外表而被外界嘲諷，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經(jīng)紀公司，后來因為一首《天路》打破了外界的質(zhì)疑，現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水復(fù)中，收獲柳暗花明。
中國青年說里上了位“瓷娃娃”——劉大銘，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負能量才能從這個孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說出口，骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育，臉部五官被擠到一起?！安粔嬊嘣浦尽钡乃ㄟ^向德國醫(yī)院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風(fēng)景，我愿為修心不修臉。
點評1、結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥謹嚴。全文以“愿為修心不修臉”串起全篇，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。2、素材點面結(jié)合。全文先用馬云、韓紅、劉大銘等今例，一事一議。后連用妲己、王熙鳳等古例，打造面例。有點有面，有正有反，古今結(jié)合。穩(wěn)中求變，平中見奇，讓文章有了波瀾。3、語言搖曳多姿。全文引用、比喻、疑問、排比等多種手法紛紛登場，精妙絕美，抒情濃厚。
題目預(yù)測及解析篇三
“如果世界漆黑，其實我很美。”當代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛美的時代，沒有一張標致的臉蛋，很難在這個社會有立足之地。而我，愿為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異?；馃?。整容失敗的案例不盡其數(shù)，觸目驚心，整容者也會因此付出慘重的代價，卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時代迅速發(fā)展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智，修養(yǎng)心志，修養(yǎng)心性，方能鑄就燦爛，迎來輝煌。
阿里巴巴掌門人馬云，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，卷曲的頭發(fā)，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒能影響他征服世界的野心。早期因為相貌問題，來到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時間阿里巴巴入股了百勝中國，旨在“以貌取人”。
愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心，讓馬云走出國門，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實的身軀”，不錯，說的正是她------歌手韓紅。早期因為不出眾的'外表而被外界嘲諷，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經(jīng)紀公司，后來因為一首《天路》打破了外界的質(zhì)疑，現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水復(fù)中，收獲柳暗花明。
中國青年說里上了位“瓷娃娃”——劉大銘，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負能量才能從這個孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說出口，骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育，臉部五官被擠到一起?！安粔嬊嘣浦尽钡乃ㄟ^向德國醫(yī)院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風(fēng)景，我愿為修心不修臉。
點評1、結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥謹嚴。全文以“愿為修心不修臉”串起全篇，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。2、素材點面結(jié)合。全文先用馬云、韓紅、劉大銘等今例，一事一議。后連用妲己、王熙鳳等古例，打造面例。有點有面，有正有反，古今結(jié)合。穩(wěn)中求變，平中見奇，讓文章有了波瀾。3、語言搖曳多姿。全文引用、比喻、疑問、排比等多種手法紛紛登場，精妙絕美，抒情濃厚。
題目預(yù)測及解析篇四
人生需要不斷往前走，同時也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對過去的腳步及時加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時回頭。
請以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對“回頭”的含意進行直接解釋，但對“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點態(tài)度，第二句對“回頭”的好處進行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗，明確方向等。第三句對第二句再進行補充，生活中要“懂得回頭”，“及時回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會跑偏。至于極個別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點透視：議論性散文寫法，敘例與評點很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對還是錯。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因為，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個公允的評判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個殘疾人趴在床頭寫成的。他時常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對愛與人生的反思，對生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達？我們可以走進史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時，當你面對高墻擋道，而茫然不知所措時，是該回頭的時候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當然，不是每一個地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個時候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界?！疤觳疟厝怀綍r代?！奔幢闶翘觳?，也需要回頭看看，對過去看得多透，在未來就能走得多遠。
亮點透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說?！蓖魢鏈\淺吟道。是啊，遠方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠無法到達，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚起。生命中太多美好，不要因為一往無前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛你呵護你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
人生需要?；仡^。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻Ч帕鱾鞯拿?，閑時獨自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，?；仡^看看，稍作小憩，再上征途時，才會滿懷斗志。
?；仡^看看，夢而不虛。李白春夜宴時曾感嘆浮世若夢。是的，有時人生須臾得如夢如幻，夢醒了，人生也走到了盡頭。但我們在逐夢的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠渺茫，其實回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細分為一個個小任務(wù)，每完成一個任務(wù)便回頭總結(jié)，進一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當我們回頭再看它時，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不?；仡^看看，也可能會陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點滴小事中找到生命的價值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳]有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。?；仡^看看，看到的是最初夢想的光輝，是握在手中的動力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個人都有屬于自己邈遠廣闊的藍天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
題目預(yù)測及解析篇五
英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構(gòu)思點撥。
這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認可藝術(shù)家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
題目預(yù)測及解析篇六
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝，狐貍覺得機會來了，心中暗喜歡，馬上鎮(zhèn)定下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸由羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的由羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐鋰共商上蟛的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法，你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了?！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公由羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求：全面理解材料，但可以先擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，標題自擬：不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
以下為切合題意：做事要先考慮清楚事情的結(jié)果，然后再去做。
不要盲目信任他人，要善于思考。
以下為符合題意：要信守諾言(講誠信要看對象)。做事要三思而后行。
不要被甜言蜜語所蒙騙。山羊為什么會上當受騙?
以下為基本符合題意：為人要誠實，不要過河拆橋。不要被利欲驅(qū)使。
遇到困難，不要慌張，要等待機會。
【寫作指導(dǎo)】。
材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每一個側(cè)面、每一個角度都可以看作一個話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以教訓(xùn)，談“三思而后行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”;如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”;如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運用對比手法，談?wù)劇奥斆髋c糊涂”或“合作”問題，等等。
由于材料中提到“公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然后搬出高考的優(yōu)秀作文來，走進宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬里”。
【習(xí)作佳作】。
好風(fēng)憑借力。
狐貍失足掉進井里，在山羊的協(xié)助下，它又跳出了井口。這便是“借”的智慧。
濾過浮躁的氣息，褪去歷史的枷鎖，中國在經(jīng)濟浪潮中尋找前進的方向，可趕超西方，路在何處?曰：借!
“君子性非異也，善假于物也?！苯杷街?，可以攻玉。一季的波詭云譎，一季的風(fēng)生水起，沒有石橋玉樓，沒有秦磚漢瓦，可上海這個背倚滾滾長江面向浩瀚大洋的城市，卻能獨占經(jīng)濟螯頭。這其中，“借”功不可沒。
依稀記得百余年前“師夷長技”的吶喊，未曾忘懷傳播西方文明的先驅(qū)徐文啟;黃浦江上聲聲汽笛仍在耳畔，四方土語與歐美語言交會……就是這么個敢于“借”的城市，不愿充當傷痕斑斑的獨孤英雄，不喜歡長期處于孤芳自賞的形態(tài)，坦誠地向世界“借”文化，“借”技術(shù)，“借”經(jīng)驗，“借”人才，于是迎來了德國大眾，迎來了赫赫總裁，迎來了發(fā)展史上的神話。崇洋而不媚外，在“借物”中一躍站到了世人面前。
“偷來梨蕊三分白，皆得梅花一縷魂?！彼坪醣本┰凇敖琛狈矫娓鼊僖换I。淡去了轟轟烈烈的歷史，遠去了鼓角爭鳴，卻依稀保留著王者的氣魄，而又融入了某些時代因素，北京借來的，是一種精魂!
背靠長城，面南而坐，端肅安穩(wěn)，盡管沉淀了千年文化積習(xí)，卻不排斥時代潮流。這里沒有鋪天蓋地的外商，卻有中科院――那種執(zhí)著、鉆研的精神;這里沒有那許多叱咤商界的ceo，卻有鼎鼎大名的學(xué)者導(dǎo)師――那種拼搏、實干的精神;沒有一夜而起的眾多“歐式建筑”，卻有古樸莊嚴的四合院――一樣凝結(jié)著智慧。借來的精神與其固有的精神融合，讓北京平穩(wěn)中蒸蒸日上，不標榜清高出世，不排斥別種文化，似淺實深，似散實精，在“借”中騰飛!
北京和上海，如兩條巨龍，引領(lǐng)我們走向“借”的坦途：可以借來他國技術(shù)并化為我有，可以引進外來資金為我國創(chuàng)造財富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利堅的“山姆大叔”精神、德意志的愛國精神，結(jié)合中華民族的“老黃牛”精神，匯成國民趕超精神，讓民族復(fù)興不再是夢!
好風(fēng)憑借力，已將京滬推向世人面前;。
好風(fēng)憑借力，正將中華巨龍推往云端;。
好風(fēng)憑借力，讓我們乘著它一飛沖天!
【教師點評】。
材料作文，理解角度不同，得到的啟示也就不盡相同。本文能在正確領(lǐng)會寓言中心的基礎(chǔ)上，獨辟蹊徑，從狐貍脫險的角度看出“借”的智慧。又以上海與北京的發(fā)展為例，較好地闡述了“借”的作用和意義?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這詩句的引用既使得文章主題顯豁，又增添了文章的氣勢與魅力。而排比句段的運用，也使文章平添許多文采與靈氣。
借力上青云。
鹿瑤。
帆本無力，卻憑借風(fēng)的吹動遠航海上;風(fēng)本無形，也憑借帆的張揚舞動姿形。石本粗劣，卻借浪的沖擊而圓潤晶瑩;浪本平靜也借石的阻撓昂揚飛濺的激情。相互憑借，讓原本平凡的事物彰顯除生命的風(fēng)采。
善借于物，一花一葉，一草一木，皆可成為成功的依憑。熊熊大火，曹營伏尸百萬，若不是周郎借于東風(fēng)，只怕已是“銅雀春深鎖二喬”了，敵軍壓境，眾寡難敵，阿基米德借于陽光擺出“明鏡陣”，才免去了城破人亡的悲涼境況。
善借，可助成功;善借于人，可成就一方霸業(yè)。劉備，在群雄割據(jù)的兵荒之年，欲申大義于天下，而智術(shù)短淺，戎馬平生，潦倒無成。三顧茅廬尋高賢，精誠所至，借于諸葛亮的智慧謀略，北抗曹操，東聯(lián)孫關(guān)，西舉巴蜀，終于三分天下有其一，成就霸王之業(yè)。若不是他善借于人，蜀漢政權(quán)只怕永遠是夢幻的海市蜃樓了。
劉邦成就帝業(yè)，是靠借張良，蕭何，韓信等一批謀臣武將的殫精竭慮;唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，借于長孫無忌，魏征，馬周等人的直言勸諫，鞠躬盡瘁。但這些不餓不該默默無聞的人，不也正是借了帝王的賞識才得以名垂史冊，光照千古么?借，其實是可以成為相互付出，各有回報的雙贏行為，在你將自身之力借于他人時，無形間也已借助他人而煥發(fā)了自己的光彩。
相反，如果不懂借助他人，相互憑借，失敗和苦痛必然將至?！拔奈洳⒂茫L久之術(shù)也。”武將馬謖不停王平之言，痛失街亭;霸王項羽不納范曾之諫，烏江自刎。這都是不借助他人智慧，一意孤行的后果啊!
當今社會，合作的重要日益凸顯。我們只有學(xué)會合作，借力給他人，也憑借他人的力量，才能在競爭中取勝，無愧于人生。
好風(fēng)憑借力，送我上青云!
簡評：
2.高考作文預(yù)測:天行健,人生當自強。
3.20高考作文預(yù)測及點評:人生是沒有選擇的旅行。
4.2017高考作文預(yù)測:生活沒有“如果”
5.關(guān)于2017年高考作文預(yù)測:讓心靈自由地飛翔。
6.2017年高考作文預(yù)測:做自己喜歡做的事。
8.2017高考作文預(yù)測:風(fēng)雨之后花開更艷。
題目預(yù)測及解析篇七
人的一生中有許多的“第一次”。第一次學(xué)會寫字，第一次坐車，第一次看電影，第一次做菜，第一次玩游戲，第一次發(fā)表作品······。每個“第一次”，都意味著我們要探索，要迎接挑戰(zhàn)，每個第一次我們都會感受到自己的成長。
題目預(yù)測及解析篇八
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。
二、構(gòu)思點撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。
在當下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強國家創(chuàng)新的軟實力。
不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達的今天，在這個‘數(shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
題目預(yù)測及解析篇九
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為?！睂Υ耍瑒⑸倨嫱驹忉屨f，一人“在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭?！?。
請以“無人監(jiān)督的時候”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠逐利的喧囂?；蛟S沒有人會給你特別的束縛，而我們應(yīng)當有自覺的謹慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個試驗：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進來坐下，禮堂里十分安靜。當所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節(jié)，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹慎不茍便是我們?nèi)松臉烁?。樹立人生的標竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉藴驶虺叨炔⒉皇侨蓜e人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。做定慎獨的人生，無怨無悔!
題目預(yù)測及解析篇十
那是上周末的一天，我和爸爸媽媽都放假，在家休息著。閑暇時間，怎么少的了看電視呢，全家人一起看電視總是爭論一篇，但是也不乏溫馨歡樂之處啊!
“看這個臺，這個臺好看?！崩习忠话炎ミ^電視遙控器，電視屏幕上立刻跳出了一大群日本鬼子，還有一個面目可憎的小胡子軍官氣急敗壞的?！?/p>
“哎呀——老爸你就喜歡看戰(zhàn)爭片兒?？彀堰b控器給我?！蔽艺f著話就眼疾手快地掠過遙控器，輕輕一按，“一條蛇，昂首直立著頭顱，盤曲著后半截身體，吐著鮮紅的信子，一副蓄勢待發(fā)的樣子?！崩蠇尣荒蜔┝耍骸熬筒荒芸磦€大家都愛看的節(jié)目?!”算了，老媽的話有道理，挑來挑去，卻挑了一個大家都不愛看的節(jié)目——運動會。先湊合吧。
盯著電視屏幕，我們一家人都對其他國家的運動員不感興趣，只關(guān)注中國隊。一個中國隊員出場了，他起跑，加速，然后在一塊踏板上奮力一躍，雙手在馬鞍上一撐，接著整個身體在空中翻滾，最后“啪”地一聲，他穩(wěn)穩(wěn)地站在軟墊上!老爸大叫一聲“好”把我們都嚇了一大跳。另外，因為南京大屠殺的緣故吧，我們對日本運動員也很關(guān)注。每每日本隊員出場，我真擔(dān)心他會得冠軍。那個日本人出場了，一會兒拍拍自己的大腿，一會兒又拍拍自己的胳膊，一副勢在必得的樣子。他開始起跑了，好快;他輕輕一躍，整個身體就彈向高空。哎呀!他的動作難度系數(shù)很大。爸爸兩眼緊盯著那名日本參賽隊員，眉頭皺得緊緊的。就在那隊員快要落地的時候，爸爸又大吼“倒”，奇跡啊，一剎那的奇跡，那個日本人身子一歪，盤著腿就坐在了軟墊上。我們?nèi)齻€人盯著那場面沉默了三秒鐘，之后，捧腹大笑，看著那名隊員灰頭土臉地離開的樣子，我們笑得更厲害了：媽媽前俯后仰，爸爸直跺腳，我連氣兒都喘不上來了，肚皮又酸又疼。這次以后，我和媽媽都夸爸爸是“半仙”，但是從那以后，老爸的預(yù)言就再也沒靈驗過了。
題目預(yù)測及解析篇十一
20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
題目預(yù)測及解析篇十二
周五，晚飯過后，什么好看的電視都在這一時刻出現(xiàn)了。
晚飯進行時，通常是電視播放好看節(jié)目的.黃金時段，而且，在這個時候，人們?nèi)及察o的吃著，圍在餐桌旁看這特別時期精彩萬分的電視。
有的家庭，一家人坐在一起安靜祥和的看著電視;而有的家庭，則是三國鼎立，各執(zhí)一詞，誰也爭不到天下，彼此搶著遙控看自己喜歡的電視調(diào)自己的頻道。
而我們家，顯然就是屬于后者：我的爸爸喜歡看戰(zhàn)爭年代，抗日的那一些電視劇;而我的媽媽喜歡看言情，愛情劇;我呢，則喜歡看一些有趣的小品，綜藝頻道。
又是后，我們家也有例外，就像現(xiàn)在，一家人看著電視沒有太多爭吵。
這個晚上，我們?nèi)胰藳]別的事干，只是看電視。雖然沒有往日那樣爭吵，但是到后來，大家都是看一個節(jié)目。
現(xiàn)在我初一了，看電視的時間實在太少了，好不容易休息一下看會兒電視。
本來是媽媽看她喜歡的節(jié)目，但是我坐在旁邊毫無情緒，堅持著讓自己吧注意力集中在電視，媽媽也許是發(fā)現(xiàn)了我的躁動，看我可憐，體諒我，所以就給我看了我喜歡看的電視節(jié)目。
過了一會兒，大家一點聲音都沒有了，但是感覺屋里的氣氛好尷尬，我想說電話，但又不知道說什么好，這時小品的笑點來了，大家都笑了，氣氛瞬間緩和了，就好像是演員們知道我的心思，出面替我解圍似得。我能感覺到這笑聲中其實也飽含著他們我深深濃厚的愛。
電視機前的一家子，有和平，有爭吵，有尷尬，有歡笑。但更重要的是對家人的愛。
題目預(yù)測及解析篇十三
尹相杰(二進宮)、毛寧、李代沫，張元，寧財神，張耀揚，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。
詳細內(nèi)容有“導(dǎo)演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就p不下了!”
有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。
【范文】。
題目預(yù)測及解析篇十四
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝贰?/p>
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
題目預(yù)測及解析篇十五
高考。
作文。
具有的特殊性，使其不能使其成為職務(wù)作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對高考作文享有完全的著作權(quán)。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預(yù)測，歡迎大家參考閱讀。
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領(lǐng)小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時，傳來了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來是幾個小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個女孩分別站在兩頭一手握繩，有規(guī)律的甩著。當中兩個女孩在跳還數(shù)著節(jié)拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時辮子上下動著，十分有趣!旁邊的女孩看見了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋果在一旁觀看，直到兩人跳錯了，才站起來悠閑的離去。連枝頭的鳥兒也飛下來湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點泛紅。談?wù)撝惶彀l(fā)生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說：“瓜架上的花長成黃瓜后，把它們賣了，一定有個好價錢?！睜敔斠埠攘丝诰普f：“是呀，今年的黃瓜一定能賣好價錢?！闭f著看了看瓜架忽然瞧見了那只母雞，說：“這只母雞過年時給殺了，味道一定非常的好”?！拔乙策@么覺得”。爸爸邊說邊喝了一口酒。
奶奶在門口洗菜，用大拇指在菜里來回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細剝開，像這樣洗了數(shù)十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶對爺爺爸爸說：“你們少喝點”，說完便有縮了回去。
天邊的太陽漸漸落下了山頭，夕陽把天邊染的火紅火紅的，風(fēng)拂過爺爺?shù)陌装l(fā)，又調(diào)皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽見奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來放到桌子上，大家便開始吃飯。風(fēng)忽然又吹起來，不過是微風(fēng)，給人一種涼爽，夕陽照著大地，鳥兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語中慢慢的沉睡了。
事實證明，我的想法是錯誤的。雖然直至今天，我們在一起的時間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時間卻讓我感受非凡。每個班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點，著一個大集體離了誰都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉(zhuǎn)的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚”，有些笨的“牛?！?，sexy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個集體，它還是一個家，它還承載著我們42個人的夢想，這個班，不能沒有你們。雖然，在這兩年半的時間里，我們曾有過不愉快，還有軍訓(xùn)時的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對不起呢?還有190天的時間，我們就要分離，我們都要離開這個小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會受傷，但是沒關(guān)系，雖然我們已畢業(yè)，可在我們偶爾需要一個安慰的時候，六班永遠存在，這是一個小小的約定，在你傷心難過的時候，給你的兄弟姐妹打個電話，我們的手機對你永遠不會有“不在服務(wù)區(qū)”......
還有最后不到二百天的時間，我曾經(jīng)傷害過許多真正愛我的人，可是我是個膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽到的結(jié)果，所以，在這里我對這些人說一聲對不起，原諒我的不懂事。
六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來，等到我們成功的時候，對這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”
朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?昨夜風(fēng)吹處，落英聽誰細數(shù)。九萬里蒼穹，御風(fēng)弄影，誰人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。
當你看到這篇日志的時候，你已經(jīng)18歲了。當我在寫這個的時候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。
18歲被社會定義為“成人”，不再享受未成年人保護法的呵護，但是可以享受成年人享有的任何權(quán)利，開始擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
是的，今天是你的18歲生日，18個春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個不諳世事的小嬰兒，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)長成一個1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應(yīng)該為你感到開心呢?？墒俏沂窃趺戳四兀钊恕ㄓ懈锌笆耪呷缢狗?不舍晝夜”
歲月無痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。
題目預(yù)測及解析篇十六
閱讀下面的文字，然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢?！掏?/p>
猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
題目預(yù)測及解析篇十七
【作文題目】
25.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】
溫度
把閃著白光的開水倒進杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點點在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠茶香的溫度，很暖。
她一直認為英語是我的強項，這是公認的，但我自身卻真的不喜歡英語，更不愿意去參加什么英語比賽。
但她對我說:“你可是從全校挑選出來的精英呢!你不去那我們學(xué)?？删汀?/p>
“我去?！蔽乙幌蛴浀脣寢屧嬖V我要以集體榮譽為重。
我精心準備起來，每天背英語短文，聽英語，溫習(xí)……比賽的日子來到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準備了這么久，原來只是為了一個我根本不想?yún)⒓拥谋荣?。這灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來，腦袋一片空白，在臺上愣了足足一分鐘，然后臺下是哄笑聲、竊竊私語聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場。
下來，她叫住了我，對我說：“嗯……”
“你確實不是全校選出來的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”
“啊?”原來，原來是……
清茶煙朦朧，語意心回暖。
題目預(yù)測及解析篇十八
為什么這樣說呢？因為加強社會主義道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的題中應(yīng)有之義。
建立社會主義市場經(jīng)濟體制的行動綱領(lǐng)一一黨的十四屆三中全會的《決定》強調(diào)指出，要“加強社會公德和職業(yè)道德的建設(shè)，反對拜金主義、極端個人主義和腐朽的生活方式”。我國第一部規(guī)范市場經(jīng)濟主體行為的重要法律一一《中華人民共和國公司法》明確規(guī)定：“公司從事經(jīng)營活動必須遵守法律，遵守職業(yè)道德?！笨梢?，加強社會主義道德建設(shè)，乃是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。
其一，提倡和堅持社會主義道德同建立社會主義市場經(jīng)濟體制二者并不矛盾。
也就是說，提倡和弘楊社會主義道德同建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是相適應(yīng)的。
有的輿論認為：“社會存在決定社會意識，而市場經(jīng)濟的社會存在決定了在市場經(jīng)濟條件下只能提倡以個人主義為核心的利己主義道德而不應(yīng)提倡以集體主義為核心的社會主義道德。”這種立論，初聽似乎有道理，但只要稍作思考，就可發(fā)現(xiàn)它是沒有什么正經(jīng)道理的。這主要是因為，市場經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟運行的方式，它是商品生產(chǎn)、交換過程中的一種調(diào)節(jié)手段，而不是經(jīng)濟基礎(chǔ)，因而不可能、也不應(yīng)該改變業(yè)已形成的、與公有制為主體的社會主義制度相適應(yīng)的、以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會主義道德意識形態(tài)。還因為，我們建立市場經(jīng)濟體制并沒有改變社會主義的根本制度。也就是說，我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是社會主義性質(zhì)的。誠如黨的十四大報告中指出的，我們是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎(chǔ)上建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的，“它不是要改變我們社會主義制度的性質(zhì)，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
”可見，變革原有的計劃經(jīng)濟體制，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，并不是要改變社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建設(shè)”。既然我們社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是社會主義的，那么就應(yīng)該繼續(xù)提倡和發(fā)揚我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中培育出來的與社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會主義道德。
其二，社會主義市場經(jīng)濟體制，作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制內(nèi)在地包涵著道德。
有些同志之所以認為實行市場經(jīng)濟不需要堅持社會主義道德，這同他們對市場經(jīng)濟的理解不全面、不深刻是有直接關(guān)系的。我們所要實行的市場經(jīng)濟，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。而這種現(xiàn)代市場經(jīng)濟是有序地、規(guī)范地使資源得到合理配置的一種經(jīng)濟運行方式。要使資源得到合理配置，就必須在配置過程中遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，按照一定的規(guī)范運作，接受一定的規(guī)范約束。這種規(guī)范既包含法律規(guī)范，當然也包含道德規(guī)范。比如說，我們的市場經(jīng)濟也必須按照價值規(guī)律的要求開展競爭。
但競爭，一定要正當?shù)剡M行，即要公開、公正、公平地進行。我國的一部《反不正當競爭法》就是規(guī)范市場競爭主體競爭行為的一部重要的法律規(guī)范，任何一個競爭主體都必須嚴格遵守。為了保證競爭的正當進行，每個競爭主體必須做到誠實勞動、守法經(jīng)營、貨真價實、公平交易、一視同仁、童叟無欺、恪守信譽、講究職業(yè)道德，如此等等。這些就是重要的競爭道德規(guī)范?？梢?，市場經(jīng)濟是一個完整的概念。它既包括“力爭實現(xiàn)或超過個別價值”和相互競爭，最大限度地獲取經(jīng)濟效益等類內(nèi)容，同時也包括規(guī)范人們經(jīng)濟行為的規(guī)則、規(guī)章等類要義?？梢哉f，市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，同時也是德治經(jīng)濟。如果不講道德，市場經(jīng)濟就不可能健康有序地運行。因此，那種認為“實行市場經(jīng)濟不需講道德”的看法，是不正確的，極其錯誤的。
其三，市場經(jīng)濟的一般法則只有在社會主義思想道德的保障下才能產(chǎn)生良性效應(yīng)。即是說，要使市場經(jīng)濟的一般原則產(chǎn)生良性效果，避免或遏制其可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)，是絕對離不開社會主義思想道德作保障的。因為市場經(jīng)濟的一般規(guī)律對，人們的'思想觀念、價值觀念所產(chǎn)生的影響具有二重性。在市場經(jīng)濟規(guī)律的作用下，人們的價值觀必將產(chǎn)生一系列的轉(zhuǎn)變。比如，在義與利的關(guān)系上，由過去的重義輕利變?yōu)榱x利并重；在公與私的關(guān)系上，由抑私崇公變?yōu)楣⑺讲⒅?；在平等與效率的關(guān)系上，由重平等輕效率變?yōu)樾蕛?yōu)先，兼顧公平，等等。這些觀念的變化對于提高人們的效益意識、自我意識、競爭意識、敢闖意識等，無疑具有促進作用。然而，“凡事過則絕”，真理與謬誤常常只有半步之遙。市場經(jīng)濟的－般法則，如果不受先進道德的約束而任其自然地“過度”起作用，或與落后的思想道德相結(jié)合，那就會產(chǎn)生嚴重的負面作用。比如，市場經(jīng)濟的獲利性原則，可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風(fēng)氣，導(dǎo)致見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財戕命等缺德和犯罪行為；其等價交換的原則，可能導(dǎo)致權(quán)錢交易、金錢萬能、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象，從而丟掉集中體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)和民族優(yōu)秀精神的“全?g全意為人民服務(wù)”的宗旨和無私奉獻的高尚情操；其競爭性原則，可能導(dǎo)致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計等丑惡行徑，進而形成“人欺人，人壓人，人害人”的悲局；其優(yōu)勝劣汰的原則，可能導(dǎo)致弱肉強食的社會達爾文主義和“不問他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。對于此類可能產(chǎn)生的負效應(yīng)，我們在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中必須設(shè)法加以避免和抵制。這也是社會主義條件下的市場經(jīng)濟與一般市場經(jīng)濟的根本區(qū)別之－。正因為如此，黨的十四大報告客觀而嚴肅地指出：“同時也要看到市場有其自身的弱，支和消極方面”，因此。
“必須加強和改善國家對經(jīng)濟生活的宏觀調(diào)控”，必須加強包括道德在內(nèi)的保證市場經(jīng)濟健康運行的一系列規(guī)范建設(shè)。由此可見，對市場經(jīng)濟的一般規(guī)律我們，必須遵循而不能違背，但又必須做其主人而不做其“奴隸”，不能讓市場經(jīng)濟一般規(guī)律可能產(chǎn)生的負作用滋生、蔓延。作為共產(chǎn)黨員來說，“既要以鮮明的黨性推進社會主義市場經(jīng)濟，又要以堅強的黨性抵制和克服市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)?！?/p>
其四，只有提高了經(jīng)濟活動的主體即人的道德素質(zhì)，社會主義市場經(jīng)濟的法規(guī)才能更好地發(fā)揮禁罪止惡的威力?！暗赖屡d而法生威”。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，必須有嚴密的法律規(guī)范。但是，法總是要人去遵守去執(zhí)行的。如果人的道德素質(zhì)不高。道德觀念不強，就會缺乏遵守法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚善的自覺信念和“慎獨”精神，從而也就不可能自覺地去遵守法紀；就會有法不依，甚至知法犯法；就會挖空心思地投機鉆營，鉆法律的空子，利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進而法規(guī)就不可能“生威”。市場經(jīng)濟就會變形而不能正常運行。腐敗現(xiàn)象就會禁而不止，社會風(fēng)氣也就不可能凈化。
縱觀腐敗犯罪現(xiàn)象，其主體無一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現(xiàn)雖然不一樣，但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因，固然有許多方面，但無論何也排除不了其道德良心泯滅這個深層的思想原因。一個人，如果失去了道德內(nèi)律和道德良心，就會“比猛獸還兇惡”，就會“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。
其五，道德素質(zhì)是生產(chǎn)力的最活躍的因素勞動者的綜合素質(zhì)中不能缺少的重要素質(zhì)。道德素質(zhì)是勞動者的素質(zhì)的有機構(gòu)成成分。作為勞動者的勞動能力是多種素質(zhì)的集合，其中有身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)，當然也包括道德素質(zhì)，等等。此類多種良好素質(zhì)相結(jié)合，才能構(gòu)成良好的勞動能力。缺少其中任何一種素質(zhì)或者說其中任何一種素質(zhì)不好，都會影響其勞動能力。一個勞動者如果缺少良好的道德素質(zhì)，就不可能自覺地奮發(fā)向上，也不可能有敬業(yè)樂業(yè)精神和愛崗守紀的組織觀念，進而也就不可能自覺地干好本職工作。因此，提高人的道德素質(zhì)，是提高生產(chǎn)力水平的內(nèi)在要求，從而也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，良好的道德素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。
應(yīng)該指出的是，市場經(jīng)濟本身不可能自發(fā)地生出先進的新道德；要使先進的新道德在人們的頭腦里生長、發(fā)育，就必須搞好灌輸教育。
為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的基本價值觀。但現(xiàn)在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮，在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的、熔鑄著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的社會主義道德價值系統(tǒng)，在其腦子里已經(jīng)坍塌，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅持的為人民服務(wù)的根本宗旨已被他們拋到九霄云外，為民行為在其身上已蕩然無存。這些人心中只有自我私利，因而拜金主義、享樂主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣，又臭而復(fù)香。有的人把黨和人民給予的權(quán)力作為撈取個人好處的資本，他們不是“為民當官，當官為民”，而是“為撈抓權(quán)，掌權(quán)就撈”。這些人自認“卡五卡六才能吃魚吃肉”，因而“權(quán)柄芝麻大，也要耍一耍?！边€有的認為，“按照政策辦，發(fā)財發(fā)得慢”，因而他也“為了發(fā)大財，不惜胡亂來”。這些觀念和行為同社會主義道德觀，同社會主義市場經(jīng)濟體制的要求是格格不入的，必須加以糾正、剔除。
綜上所述，在市場經(jīng)濟條件下加強社會主義道德建設(shè)，既有重要的理論意義，又有重大的現(xiàn)實意義。我們的結(jié)論是：市場經(jīng)濟的上空不能沒有社會主義道德的旗幟，經(jīng)濟體制應(yīng)轉(zhuǎn)換，道德旗幟不能丟！
題目預(yù)測及解析篇十九
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓，老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見王丹丹沒有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過的王丹丹盯著老太說：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個過程中，老太的孫子一直在低頭玩手機。當車到c區(qū)站時，那個男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當班司機，你將怎樣勸解?你看了這篇報道后有何感想?請寫一篇評論。二者任選其一寫一篇作文。請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
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