總結(jié)可以幫助我們形成有效的學(xué)習(xí)和工作方法，提高效率。為了寫出一篇較為完美的總結(jié)，我們可以先分析總結(jié)的關(guān)鍵要點并進(jìn)行整理。接下來將為大家分享一些總結(jié)的寫作思路和方法，希望能激發(fā)大家的創(chuàng)造力。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇一
1.有感情地朗讀課文，概括課文主要內(nèi)容，了解五個手指的各自特點，體會到任何事物都各有所長、各有所短的道理。
2.了解作者采用的表達(dá)方法，學(xué)習(xí)作者留心生活、善于觀察、勤于思考，從司空見慣的事物中得到啟示的習(xí)慣。
1.理解五根手指的特點，作者運用哪些表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點。
2.領(lǐng)悟其中的道理，學(xué)習(xí)作者留心生活，善于得到啟示的習(xí)慣。
一課時。
1.談話導(dǎo)入:生活中有許多普普通通的事物，對于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示。比如我們每個人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第22課《手指》。
2.齊讀課題。
3.引導(dǎo)全班讀“導(dǎo)讀”。
4.指名反饋:讀懂這篇文章，就是要弄懂哪兩個問題呢?
1.組織學(xué)生初讀，解除字詞障礙。
2.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，思考:課文主要寫了什么內(nèi)容?
出示提示:課文先總寫一只手上的五根手指()，然后分別具體寫()，最后總結(jié)寫()。
3.請學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容，標(biāo)畫出本文的中心句，在此基礎(chǔ)上體會本文的寫作順序和方法。
過渡:文章主要寫了一只手上的五根手指各具姿態(tài)，各有長短，那么他們各自都有哪些長處和短處呢?請大家再讀讀課文，找出相關(guān)句子。
1.學(xué)生帶著問題再讀課文，找句子，理解，同時完成表格。
手指名稱優(yōu)點缺點啟示。
大拇指。
食指。
中指。
無名指。
小指。
(1)找出寫各手指長處的句子，讀一讀，并理解。
(重點體會表現(xiàn)大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)特點的句子:a抓住“相幫扶住、死力抵住、拼命按住、用勁扳住”等詞語;b體會“排比”的修辭手法在這里起的作用;c感情朗讀。其余句子略加點撥。)。
(2)找出寫各手指短處的句子，讀一讀，理解，師簡單點撥。
2.議一議:。
(1)你喜歡其中哪個手指頭?為什么?那么讓你只保留這個，其他不要怎么樣?為什么?
(2)從這里你體會到什么?你現(xiàn)在還認(rèn)為你說的那根手指最有用嗎?
(3)豐子愷先生是怎樣理解五根手指之間關(guān)系的?從哪里知道的?(最后一句——手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能一致團(tuán)結(jié)，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。)。
(4)你從中受到什么啟發(fā)?
3.升華內(nèi)涵。
(1)團(tuán)結(jié)為什么能使力量變大?(取人之長，補己之短，充分發(fā)揮各人的作用，凝聚成一股合力;大家互相學(xué)習(xí)，互相支撐等。)。
“團(tuán)結(jié)就是力量”
a.造房子，既需要房梁也需要椽子、磚塊……方有方的好處，圓有圓的作用。
b.社會職業(yè)分工情況:既要有教師、醫(yī)生、科學(xué)家，也要有工人、農(nóng)民、清潔工，只有分工不同，沒有高低貴賤之分。只要能自食其力，為社會盡一份責(zé)任，都是高尚的，值得尊重和尊敬的。
c.火箭上天是一項偉大的事業(yè)，但少不了其中的任何一環(huán)，任何一環(huán)一個小小的失誤都有可能導(dǎo)致全局失敗。只有每個直接和間接參與者團(tuán)結(jié)合作才能成功。
d.班級大掃除的分工，掃地，擦玻璃，抹桌子，倒垃圾等缺一不可。
1.你喜歡讀這篇文章嗎?為什么?
意味深長:受到深刻啟發(fā)有趣:語言幽默、生動。(擬人、排比、比喻、設(shè)問等修辭手法的恰當(dāng)運用，快速找出這類句子，朗讀回味。)。
2.(課件出示)“閱讀鏈接”的小詩《手》，自讀感悟。
豐子愷(1898—1975)原名豐潤、豐仁，浙江崇德縣石門灣(今桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn))人。1941年進(jìn)入杭州浙江省第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫。1919年師范學(xué)校畢業(yè)后，與同學(xué)數(shù)人在上海創(chuàng)辦上海專科師范學(xué)校，并任圖畫教師。1921年東渡日本學(xué)習(xí)繪畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
1924年在上海創(chuàng)辦立達(dá)中學(xué)。1925年創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)會，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1929年被開明書店聘為編輯。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。
七七事變后，率全家逃難。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十余種，畫集《子愷漫畫》《繪畫魯迅小說》等多種，另有學(xué)術(shù)論著和翻譯作品多部，對我國的藝術(shù)教育作出了巨大貢獻(xiàn)。
豐子愷最負(fù)盛名的是他的散文作品。他的散文注意用語言狀物繪形，表現(xiàn)視覺色彩。他寫散文，總是選取自己熟悉的生活題材，表達(dá)自己的感受，用最質(zhì)樸的文字坦率地表達(dá)出來，在樸素到接近白描的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的情感，很容易打動讀者的心靈而引起共鳴。
小練筆，想想身邊有哪些事物讓你有所感觸，有所啟發(fā)，學(xué)習(xí)本課的寫法寫一寫，寫出事物的特點和自己的感悟。(如:五官的對話;標(biāo)點符號的爭論;文具的爭吵等。)。
手指。
各有所長各有所短。
團(tuán)結(jié)就是力量。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇二
這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。
文章語言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，運用多種表達(dá)方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達(dá)方法。教學(xué)這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點的。難點是領(lǐng)悟其中的道理。
1．借助詞典、聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語。
2．了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者留心生活、善于觀察、勤于思考，從司空見慣的事物中得到啟示的習(xí)慣。
3．有感情的朗讀課文，了解五個手指的各自特點，體會到任何事物都各有所長，各有所短的道理。
1．預(yù)習(xí)課文，查字典理解字詞。
2．閱讀描寫生活中普通事物的小品文，教師可向?qū)W生推薦幾篇。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
1．談話導(dǎo)入：生活中平凡的人和事，常常會帶給我們啟示，像那個“我”至今還常常想起的頂碗少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機(jī)的桃花心木。其實，生活中還有許多普普通通的事物，對于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
2．板書課題，齊讀課題。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)。
1．自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語。
2．指生逐段讀課文，思考：課文的主要寫了什么內(nèi)容？
3．速度課文，口頭完成填空：課文先總寫一只手上的五根手指（），然后分別具體寫（），最后總結(jié)寫（）。
4．請學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容，給課文分段，在此基礎(chǔ)上體會本文的寫作順序和方法。
三、自讀課文，理解內(nèi)容。
1．默讀課文，標(biāo)畫出本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。）。
2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考問題：五根手指各有什么特點？讀書標(biāo)畫相關(guān)語句。
3．匯報交流，體會道理。
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點語句，聯(lián)系生活實際，理解體會五根手指各自不同的特點。
理解要點如下：
（1）大拇指：短處：姿態(tài)不美――身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個關(guān)節(jié)；長處：最肯吃苦。
（2）食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線；長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。
（3）中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實際并不出力；長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
（4）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。
4．適時指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，根據(jù)手指不同的特點，讀出不同的語氣和感受。
四、品讀課文，體會寫法。
2．你覺得作者喜歡哪根手指？本文的描寫果真“卻無愛憎在其中”嗎？
3．你愿意做哪根手指呢？為什么？
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇三
一、說教材：
《祁黃羊》這篇課文是一個歷史故事，講了春秋時代晉國的中軍尉祁黃羊讓位薦賢的事，表現(xiàn)了他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的思想境界，塑造了一個做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。通過第一課時的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，理清課文層次，認(rèn)識祁黃羊是一個一心為國、做事出以公心的人，并能將課文讀正確、讀通順。
二、說目標(biāo)。
這是一篇歷史故事，根據(jù)本課的特點，我制定目標(biāo)如下：
1、我能正確、流利地朗讀課文。
2、我會寫本課生字，理解詞語的意思。（教學(xué)重點）。
3、我能初步了解課文內(nèi)容。（教學(xué)難點）。
三、說重難點：
鑒于以上的教材分析和目標(biāo)制定，我認(rèn)為本文第一課時的教學(xué)。
1、重點是學(xué)會本課生字，理解詞語的意思并能將課文讀正確，讀通順。
2、難點是指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，理清課文層次，初步感知祁黃羊是一個做事出以公心的人。
四、說教法學(xué)法：
近段時間，通過對“雙向五環(huán)”的學(xué)習(xí)以及我自己的了解，我覺得提升學(xué)生的能力是最重要的，會給孩子的一生產(chǎn)生很大的影響。這節(jié)課，我嘗試運用“雙向五環(huán)”的模式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主，合作，探究。
五、教學(xué)流程預(yù)設(shè)：
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。
在漫漫歷史長河中，產(chǎn)生了許多偉大的人物，他們的名字至今被人們傳誦。
師：提到越王勾踐，我們會自然而然地想到一個成語。（臥薪嘗膽）。
師：從中我們可以感受到他那一顆忍辱負(fù)重的心。
師：提到林則徐，我們自然想到一段歷史（虎門銷煙）。
師：從中我們可以看到一顆憂國憂民的心。
師：今天老師再給同學(xué)們引薦一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史人物，他生活在2000多年前的春秋時代，是晉國的中軍尉（師解釋中軍尉），他的名字叫“祁黃羊”。（師板書課題）。讓我們一起來認(rèn)識一下他。讀課題。
過渡：從他身上我們又能感受到一顆怎樣的心呢？
（二）、初讀課文，自學(xué)生字。
自讀課文，要求（投影出示）：
（1）初讀時畫出生字新詞，注意讀準(zhǔn)生字，難讀的句子多讀幾遍，把課文讀通順。
（2）再次讀課文，給每一自然段加上序號，想想文中出現(xiàn)了幾個人物，他們之間是什么關(guān)系。
（3）思考：祁黃羊是一個怎樣的人？課文敘述了他的什么故事？
三、合作學(xué)習(xí)，交流展示。
四、質(zhì)疑探究。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，有句話叫“殺父之仇，不共戴天”，可是，祁黃羊卻舉薦殺父仇人擔(dān)當(dāng)中軍尉，你們不覺得奇怪嗎？下節(jié)課，我們就一起來探討這個問題。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇四
（說明：本文是魯教版五下第三單元的最后一課，本組文章都是以事寓理，借物喻人的，并且都提出了和學(xué)生學(xué)習(xí)生活修養(yǎng)緊密相關(guān)的一些品質(zhì)方面的看法和要求。）。
設(shè)計理念：自主拓展探究聯(lián)系。
教學(xué)目標(biāo)：1、識記“直直落落、養(yǎng)尊處優(yōu)”等12個詞語。
2、說出各個手指的優(yōu)點和缺點；（重點）。
3、理解課文通過手指給我們的啟示：在一個集體中，成員之間要“取長補短，團(tuán)結(jié)一致。（難點）。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件、馬季相聲《五官爭功》片段、和手有關(guān)的其他資料。
（一）回顧導(dǎo)入：本單元課文給我們回答了一個問題：好學(xué)生是怎么“煉”出來的?！秾W(xué)弈》告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，《兩小兒辯日》提示我們對生活中的現(xiàn)象要勤于思考，《匆匆》警示我們要珍惜美好的時光，《桃花心木》教導(dǎo)我們要鍛煉自己獨立自主的心，從《頂碗少年》身上我們看到了一種堅持不懈不怕挫折的精神。相信《手指》一定能給我許多寶貴的思考。
（二）初讀課文。
1、學(xué)生朗讀，交流字詞。
2、默讀課文，把握結(jié)構(gòu)（總分總的結(jié)構(gòu)）交流課文的主要內(nèi)容。
（三）重點部分閱讀。
1、讀中間的幾個自然段，在文中畫出或在文中批注（自己概括）五根手指的優(yōu)點和不足。
（1）大拇指：短處：姿態(tài)不美――身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個關(guān)節(jié)；長處：最肯吃苦。
（2）食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線；長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。
（3）中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實際并不出力；長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
（4）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。
2、獨立填寫表格。（見幻燈片）。
（四）、玩游戲，說道理。
游戲設(shè)計：把全班分成六個小組，其中五個分別演五根手指，展開《五指爭功》的辯論，每組重點說自己的好處，批評他人的不足，另外一組當(dāng)裁判組，最后說說其中蘊含的道理。
（五）、拓展學(xué)習(xí)。
1、試著找找文中用了什么修辭方法。
2、搜集豐子愷的漫畫，和同學(xué)們交流。
3、挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)作《五指爭功》的相聲。
手指。
取長補短團(tuán)結(jié)一致。
同學(xué)各有優(yōu)缺點。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇五
薛法根手指教學(xué)方法是一種獨特的學(xué)習(xí)方法，通過利用手指的動作和移動來輔助學(xué)習(xí)，提高記憶效果。我在學(xué)習(xí)的過程中，遇到了一些困難，但通過實踐和不斷嘗試，我慢慢摸索出了一些心得體會。
薛法根手指教學(xué)方法與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法有所不同，它具有許多優(yōu)勢。首先，利用手指的動作和移動會刺激大腦的神經(jīng)系統(tǒng)，提高學(xué)習(xí)者的記憶力和思考能力。其次，手指教學(xué)可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和分類知識，使得知識更為系統(tǒng)化。最后，手指教學(xué)能夠加強對抽象概念的理解，將抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體的形象和動作，使學(xué)習(xí)更加生動有趣。
第三段：正確使用手指教學(xué)方法的要點。
正確使用手指教學(xué)方法是非常重要的。首先，我們應(yīng)該首先掌握基本的手指動作，并將其與要學(xué)習(xí)的知識聯(lián)系起來。其次，掌握正確的手指軌跡和節(jié)奏，這對于提高記憶效果非常重要。再次，我們還應(yīng)該學(xué)會如何使用手指來分類不同的知識點，將它們串聯(lián)起來，建立知識之間的聯(lián)系。
薛法根手指教學(xué)方法可以在許多不同的學(xué)習(xí)場景中應(yīng)用。例如，在語言學(xué)習(xí)中，我們可以利用手指教學(xué)方法來學(xué)習(xí)單詞的拼寫和意思。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們可以使用手指教學(xué)方法來理解和記憶復(fù)雜的公式和定理。在音樂學(xué)習(xí)中，我們可以通過手指教學(xué)方法來學(xué)習(xí)樂理和音階?？傊Ψǜ种附虒W(xué)方法可以應(yīng)用于各個學(xué)科領(lǐng)域，提高學(xué)習(xí)效果。
通過學(xué)習(xí)和實踐薛法根手指教學(xué)方法，我收獲了許多。首先，我發(fā)現(xiàn)手指教學(xué)方法能夠提高學(xué)習(xí)效果，使我更容易記憶和理解知識。其次，手指教學(xué)方法讓學(xué)習(xí)過程變得更加有趣和生動，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。最后，我意識到正確使用手指教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的，只有掌握了正確的操作方法和要點，才能發(fā)揮手指教學(xué)的優(yōu)勢。
總結(jié)：薛法根手指教學(xué)方法是一種具有獨特優(yōu)勢的學(xué)習(xí)方法，在許多學(xué)習(xí)場景中都能發(fā)揮作用。通過正確使用手指教學(xué)方法，我們可以提高學(xué)習(xí)效果，增強記憶力，并將學(xué)習(xí)過程變得更加有趣和生動。通過不斷的實踐和嘗試，我對手指教學(xué)方法有了更深入的理解，并從中獲得了許多啟發(fā)和成長。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇六
“動態(tài)生成”是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從生命的高度重新審視我們的課堂教學(xué)。從以教師為中心走向師生互動的“學(xué)習(xí)共同體”，從機(jī)械、僵化的線性教學(xué)走向開放、真實、靈活的板塊式教學(xué)，從教案的忠實的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的創(chuàng)造者，使學(xué)生的生命得到尊重，使教師的價值得以體現(xiàn)，使新課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、精彩紛呈的動態(tài)變化的新特點。蘇教版教材《祁黃羊》一文介紹了晉國大夫祁黃羊為了國家的利益不計個人恩怨、不避個人親仇，兩度為國家薦賢的故事，表現(xiàn)了祁黃羊出以公心、正直無私的高尚品格。
在教學(xué)時，我讓學(xué)生充分閱讀了文本之后，談?wù)剬ζ铧S羊的認(rèn)識，然后出示：
悼公聽了很感動，說“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，你做事如此出以公心，真是難得呀！”
1、聯(lián)系下文，體會帶點語句的意思；
2、悼公為什么這樣說？這話是什么意思呢？
在體會“出以公心”時，很多學(xué)生還聯(lián)系了祁黃羊在向悼公舉薦人才時的那種莊重的態(tài)度，并且很快找到了文中三處寫關(guān)于祁黃羊的“想”：
1、“我看解狐就很不錯?！逼铧S羊想了想，鄭重地說。
2、“看來只有祁午才能擔(dān)當(dāng)此任了?！逼铧S羊想了想，又鄭重地說。
3、“……我壓根兒就沒有去想他是不是我的仇人或親人。”
我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中前二次的“想了想，鄭重”和“想了想，又鄭重”，引發(fā)學(xué)生的想象，體味人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘掩藏于表面之下的人物內(nèi)心復(fù)雜激烈的矛盾斗爭。
師：祁黃羊在想什么？為什么要“鄭重地說”？
生1：祁黃羊在想朝中誰可以擔(dān)此重任。
生2：祁黃羊也應(yīng)該想到解狐也曾是自己的殺父仇人。殺父仇人是讓人不會忘記的。
生3：祁黃羊的心里很矛盾，到底舉不舉薦解狐呢？一面是血海深仇，一面是國泰民安。他在彷徨，結(jié)果想到了國家的利益，他舍小家、為大家。還是選擇了舉薦解狐。
生4：我給大家補充一下，前文悼公也“說”了，中軍尉的職責(zé)重大，決定人選的事關(guān)系著國家的興亡。祁黃羊前思后想經(jīng)過了艱難的抉擇，所以才顯得很鄭重。
我因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、表演，鞏固深化對課文的理解。學(xué)生自然讀的惟妙惟肖。有了對“第一想”的理解，“第二想”學(xué)生的思維一下打開了：
生1：祁黃羊可能在想，我舉薦兒子祁午會不會有人說我偏心眼呢？可是，轉(zhuǎn)念又想，解狐死了，除了祁午以外實在沒有合適的人選了呀！為了國家，我只能舉薦了祁午。
生2：祁黃羊很慎重，也很無奈。但他別無選擇！
正當(dāng)同學(xué)們說得正濃的時候，一位同學(xué)發(fā)表了與眾不同的看法：我覺得祁黃羊什么也沒想！課文中祁黃羊不是明明白白地告訴了悼公嗎“……我壓根兒什么也沒想?！保ā暗谌搿保?/p>
教室里一下子靜了下來，我也感到很意外。這是我課前沒有注意到的情況?。∩宰魉伎贾?，我又把這個問題拋給了學(xué)生，引導(dǎo)他們以“祁黃羊到底進(jìn)行沒進(jìn)行思想斗爭”為題進(jìn)行討論。學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動了來。
經(jīng)過激烈的討論，學(xué)生共分成三派：
1、祁黃羊當(dāng)時真的什么也沒有想。
2、祁黃羊舉薦人才時進(jìn)行了激烈的思想斗爭，但是最終，“公”戰(zhàn)勝了“私”。
3、“壓根兒沒想”的“想”的意思是“計較”，并不是真正意義上的“想”。
緊接著，學(xué)生又圍繞各自的觀點閱讀課文、搜集資料、論證、辯論。其中尤以持觀點二的同學(xué)的表現(xiàn)最突出。他們認(rèn)為祁黃羊舉薦人才時，不僅想到被舉薦者是自己的仇人或親人，而且還經(jīng)歷了激烈的思想斗爭、痛苦抉擇。最后為了國家的利益，他選擇了唯才是舉，把個人的恩怨情仇通通拋到腦后。但，在悼公面前，他撒了一個善意的謊，但撒謊并不能說祁黃羊是一個道德低下的人。正如醫(yī)生可以向病人撒謊、將軍可以向士兵撒謊一樣“望梅止渴”不就是大軍事家曹操的一個美麗的謊言嗎？祁黃羊在悼公面前撒了謊，但祁黃羊在我們的心目中還是一樣具有胸懷博大、不計前嫌、公私分明的光輝形象！
在不斷的爭辯中越來越多的同學(xué)趨向于觀點二。當(dāng)然，也有部分同學(xué)堅持己見。
暫且不說答案與歷史相不相符，但，一個有血有肉的立體的有豐富細(xì)膩感情的祁黃羊就這樣在同學(xué)們的爭辯中“誕生”了！學(xué)生們懂得了祁黃羊也是人??！這是多么難得的發(fā)現(xiàn)呀！與以往標(biāo)簽式、臉譜化的英雄形象相比，祁黃羊這個形象無疑是更鮮活的也是更有生命力的。
分析：
課堂是什么？課堂教學(xué)的意義何在？以上一個片斷，使我深深地懂得：
一、課堂是學(xué)生生命成長的重要陣地。
課堂不是一個簡單進(jìn)行知識傳授的場所，而是學(xué)生生命成長最重要的陣地，應(yīng)該關(guān)注活生生的、有思想、有感情的人的真實生活與真切的成長。祁黃羊究竟是“想”還是“沒想”，這個答案的本身并不重要，重要的是它充分表現(xiàn)了那位學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神。我們的學(xué)生真的不是無知無能的被動體，作為一種活生生的力量，他們是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感與興致參與到活動中來的，當(dāng)學(xué)生在提出自己的觀點或傾聽不同的意見時，他們的智力在接受挑戰(zhàn)，他們的思維在接受碰撞。當(dāng)這種挑戰(zhàn)來自同學(xué)或老師的時候，碰撞會更加激烈和深入，只要老師懂得以愛心與智慧去引領(lǐng)生命，在預(yù)設(shè)的目標(biāo)的實施中寬容地、開放地納入始料未及的體驗和彈性靈活的成分，給學(xué)生以足夠的時間和空間，那么他們奉獻(xiàn)給你的是無盡的潛力和生命的亮麗，我們的教學(xué)才會成為一種藝術(shù)，才會充滿生命的氣息，才會有令人叫絕的“柳暗花明”，才會呈現(xiàn)出不曾預(yù)約的精彩。
二、課堂活力在學(xué)生的親歷體驗與動態(tài)生成中迸發(fā)。
教學(xué)不是告訴，學(xué)生的發(fā)展，尤其是生命的成長，無論是人格建樹還是智慧生成，都不是靠外部力量塑造的。“生成在于活動”，學(xué)生的成長是在其親身經(jīng)歷的各種活動中自我體驗，自我感悟，自我建構(gòu)的。只有將文本內(nèi)容與學(xué)生的生活進(jìn)行比較，學(xué)生對生活、對生命才有自己的體驗，才能獲得與文本、與生活深層的對話，語文的三原色在生活的調(diào)色盤里才會幻化出五彩繽紛的圖畫，我們的課堂才會活力四射。通過辯論，我深信，學(xué)生對祁黃羊的認(rèn)識已了然于心。我們教師的作用就在于結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識來設(shè)計符合學(xué)生需求并富有意義的活動，為學(xué)生提供多種機(jī)會，以促進(jìn)學(xué)生在多種主動參與的活動中有所生成。
三、課程不再是預(yù)設(shè)的，也是可以生成的。
教師要想上好課，認(rèn)真加以“預(yù)設(shè)”絕對是“必修課”。但是，“學(xué)為主”這一21世紀(jì)課堂教學(xué)的核心理念又要求教師必須在教學(xué)中做到有意尋找學(xué)習(xí)矛盾、留出時間當(dāng)堂處理，讓教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)滲透、現(xiàn)場生成。正如特級教師賀誠說的“預(yù)設(shè)是必要的，但生成更是鮮活的”。那么怎么才能實現(xiàn)師生“雙贏”？筆者認(rèn)為，從“眼前”的角度看，教師在進(jìn)行課前“預(yù)設(shè)”時，可多一些并聯(lián)式的教學(xué)步驟，少一些串聯(lián)型的線性設(shè)計；多一些充分準(zhǔn)備的“緊急預(yù)案”，少一些過于粗放的“簡單隨意”，讓“預(yù)設(shè)”既能萌發(fā)于課堂生成之前，又可游走在教學(xué)生成之時。而如果從“遠(yuǎn)景”角度看，教師則重在練好自己的“內(nèi)功”，不斷提升和鍛造自己，使自己具備深厚的文化底蘊、開闊的文化視野和高深的文化品位。惟如此，我們的教師才可在“意外”出現(xiàn)時或特定情境中沉著“接招”并瞬間決策，讓課堂在隨機(jī)推進(jìn)中留住鮮活、精彩紛呈！
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇七
《手指》一文是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文第十二冊中的一篇略讀課文，它是著名作家豐子愷先生寫的一篇散文。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫，運用多種表達(dá)方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生，性格迥然不同的五根手指。
教學(xué)這篇文章，重點是理解五根手指有什么特點，難點是領(lǐng)悟其中的道理。
《手指》這篇課文語言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。在教學(xué)中我從以下幾點去把握：一是抓住文章第一自然段和最后一自然段，進(jìn)行整體理解，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。二是抓住最能反映五根手指特點的內(nèi)容進(jìn)行重點體會，了解基本意思，體會作者運用的描寫方法。三是運用表格的形式，使五根手指的特點對比鮮明，清晰明了，并從中體會到手指帶給我們的啟示——團(tuán)結(jié)合作、取長補短。
1、唱《幸福拍手歌》，師生互動。
（課件展示：《幸福拍手歌》的視頻。）。
2、過渡：每個人都有一雙手，大家仔細(xì)地觀察一下自己的手，說說手可以做哪些事情呢？
（學(xué)生自由說）。
大家說得真好，手指長在每個人的手上，我們時時看到，常常用到，它和我們的生活息息相關(guān)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇課文《手指》，（板書課題）看看課文對我們熟悉的手做了怎樣的描寫。
（課件展示：課文插圖——）。
1、學(xué)生按自己的方式自由讀課文。
問：課文一共有幾個自然段？主要寫了什么？
（學(xué)生讀后回答）。
2、觀察插圖。
學(xué)生觀察插圖，說一說他們像什么？你最喜歡那根手指？（學(xué)生自由發(fā)言）。
【設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)目的是，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和口語表達(dá)能力。】。
3、指名讀第二自然段，看看課文是怎樣描寫大拇指的。
大拇指：長處——肯吃苦。
短處——形體不美、身體矮而胖、頭大而肥、構(gòu)造簡單。
（課件展示：出示表格，其他同學(xué)完成表格）。
問：他的肯吃苦表現(xiàn)在哪幾個方面？
學(xué)生說：拉小提琴、制止水、血噴出、扳住重東西等。
【設(shè)計意圖：學(xué)生通過讀說完成練習(xí)?！?。
4、觀察畫面，讀第三自然段。
食指：長處——機(jī)敏、干活以它為主。
短處——不窈窕、常受傷。
（課件展示：學(xué)生自主完成練習(xí)。）。
問：食指的機(jī)敏表現(xiàn)在那幾個方面？
學(xué)生說：打電話、打算盤、解紐扣。
再觀察圖：說明它易受傷。
5、分析第四自然段。
學(xué)生說他像什么？紳士、公子、一副高傲的樣子。
中指：長處——相貌堂堂、曲線優(yōu)美。
短處——干活不出力。
（課件展示：學(xué)生自主完成練習(xí)。）。
觀察圖：這個中指真的是很美，左右兩邊一文一武，他永遠(yuǎn)不會受傷，可是他最是干活不出力。
6、分析第五自然段。
無名指、小指：長處——體態(tài)秀麗、樣子可愛。
短處——能力薄弱。
（課件展示：學(xué)生自主完成練習(xí)。）。
觀察圖：他們的樣子真的很可愛，無名指可以干什么？（戴戒指）小指可以干什么？小指最突出的美，就是做蘭花狀。
（課件展示：蘭花狀的圖片。）。
7、過渡：我們了解了五根手指各自不同的特點。它們__。
板書：各有所長各有所短。
學(xué)生讀第一自然段，劃出這段中的中心句。
（課件展示：中心句——一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，格具不同的性格，各有所長，各有所短。）。
指導(dǎo)學(xué)生讀句子。
8、出示插圖，問：五根手指各有長處和短處，那么，誰最重要呢？
（課件展示：課文插圖——手）。
學(xué)生自由發(fā)言。
過渡：是的，正如作者所說的那樣，手上的五指，我只覺得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。
（課件展示：重點句子——卻無愛憎在其中。）。
理解：人各有所長，只有團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揚優(yōu)點，才能把事情做得更好，才能發(fā)揮更好的作用。
1、過渡：五根手指的故事講完了，作者通過五根手指的.故事告訴我們什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）。
（課件展示：重點句子——手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。）。
學(xué)生反復(fù)讀句子。
2、小結(jié)：其實，生活中的每一個人都有自己的長處和短處，我們不僅要正視自己的長處和短處，還應(yīng)該看到別人的長處，學(xué)會與人和睦相處，團(tuán)結(jié)合作，因為，團(tuán)結(jié)就是力量。只有相互合作，取長補短，才能把事情做好。
板書：相互合作取長補短。
3、指導(dǎo)讀最后一段。
4、學(xué)生聯(lián)系自己的實際，談?wù)勛约旱拈L處和短處以及與他人團(tuán)結(jié)合作的事。
“每個人都有一雙手，把手張開，是一朵鮮花，人的一生注定為美揮灑，把手合攏，是一枚果實，含辛茹苦，收藏天地精華。”
（課件展示：手的變化圖。）。
這是一首描寫手的詩，它對我們的手進(jìn)行了贊美。手是最平凡的，但是，它卻具有團(tuán)結(jié)合作的精神，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。我們每個人只要能像我們的手一樣，互相合作，取長補短，就能有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇八
薛法根手指教學(xué)方法是一種獨特而有效的教育方式，通過培養(yǎng)兒童的動手能力，提高他們的觀察力、思維能力和創(chuàng)造力。在我參與薛法根手指教學(xué)過程中，我深刻地感受到了這一方法的獨特之處。我將在下文中分享我的親身體會和感悟，希望能給更多的人帶來啟發(fā)和幫助。
首先，薛法根手指教學(xué)注重培養(yǎng)兒童的動手能力。動手能力是一個人全面發(fā)展的重要組成部分，而薛法根手指教學(xué)巧妙地將學(xué)習(xí)與動手結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，孩子們通過親自動手去制作、繪畫和搭建，不僅增加了他們的興趣和參與度，還鍛煉了他們的手部協(xié)調(diào)能力和操作技巧。
其次，薛法根手指教學(xué)注重培養(yǎng)兒童的觀察力。觀察力是兒童對外界環(huán)境和事物進(jìn)行認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)。薛法根手指教學(xué)通過引導(dǎo)孩子們觀察和思考，幫助他們獲取更多的信息和知識。例如，在進(jìn)行搭建模型的活動時，教學(xué)者會引導(dǎo)孩子們觀察圖紙上的細(xì)節(jié)和比例，并積極鼓勵他們進(jìn)行觀察和思考。
第三段：分享親身體驗。
還記得我第一次參與薛法根手指教學(xué)的時候，我們在課堂上進(jìn)行了一次繪畫活動。教學(xué)者先是給我們展示了一幅傳統(tǒng)的山水畫，然后通過手指畫的方式向我們解釋畫中的元素和技巧。接著，我們親自動起來，按照他的指導(dǎo)進(jìn)行嘗試。剛開始的時候，我覺得很糾結(jié)，不知道該如何開始，但是教學(xué)者并沒有給我們一個固定的答案，而是鼓勵我們自己去探索和嘗試。在他的指導(dǎo)下，我逐漸找到了感覺，并且越來越有信心。通過這次繪畫活動，我不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)繪畫的一些技巧，還培養(yǎng)了我的觀察力和創(chuàng)造力。
第四段：總結(jié)亮點和心得。
在參與薛法根手指教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)這種方法有幾個明顯的亮點。首先，它能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，通過手指畫、搭建模型等方式，讓他們親身體驗到學(xué)習(xí)的快樂。其次，它能夠培養(yǎng)孩子們的觀察力和思維能力，在動手的過程中，他們要去觀察、思考和解決問題。最后，它能夠提高孩子們的自信心和創(chuàng)造力，通過給予孩子一定的選擇權(quán)和自主性，培養(yǎng)他們獨立思考和創(chuàng)造的能力。
第五段：展望未來應(yīng)用。
薛法根手指教學(xué)方法雖然在教育界還不夠廣泛，但是它卻是一種非常有效的教育方式。希望未來能夠有更多的教育者和家長能夠關(guān)注并使用這種方法，給孩子們提供一個更有趣、更富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過培養(yǎng)孩子們的動手能力、觀察力和創(chuàng)造力，我們有理由相信，他們將會成為更加優(yōu)秀和有創(chuàng)造力的人才。
在參與薛法根手指教學(xué)的過程中，我深刻體會到了這種方法的獨特之處。它通過培養(yǎng)孩子們的動手能力、觀察力和創(chuàng)造力，為他們提供了一個更有趣、更富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。希望未來能夠有更多的人關(guān)注并使用這種方法，讓孩子們在快樂的學(xué)習(xí)中得以全面發(fā)展。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇九
2、板書課題，齊讀課題。
3、根據(jù)自己的預(yù)習(xí)，查找資料。來簡介作者。
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語。
2、指生逐段讀課文，思考：課文的主要寫了什么內(nèi)容？口頭完成填空。
課文先總寫一只手上的五根手指（），然后分別具體寫（），最后總結(jié)寫（）。
4、請學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容，給課文分段，講出分段原因。
1、默讀課文，找出本文是圍繞哪一句話來具體描寫的？
（一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。）。
2、你最喜歡哪根手指？為什么？從這手指中你得到什么啟示？（引導(dǎo)學(xué)生講出手指的優(yōu)缺點）（引導(dǎo)根據(jù)手指不同的特點，讀出不同的語氣和感受。）。
1、指生朗讀課文最后一個自然段，思考：作者通過描寫五根手指各自不同的特點，想告訴我們一個什么道理？（再結(jié)合自己的生活實際來說說）。
2、你還能想出哪些詞語來表達(dá)作者的感悟？請試著在書上寫上一句話，讓它成為自己的座佑銘，以此來激勵自己、提醒自己。
表演課本劇，請五位同學(xué)根據(jù)書中手指的不現(xiàn)特點，表演課本劇《手指》。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十
1、借助字典、聯(lián)系上下文，理解不懂的字詞。讀讀記記“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、緲小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語。
2、概括課文主要內(nèi)容，了解五根手指的各自特點，了解作者描寫手指的方法。
3、領(lǐng)悟課文蘊含的道理，感悟人生哲理。
清楚了解五指各自的特點，作者運用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點的。領(lǐng)悟課文中蘊含的道理。
一、聯(lián)系實際，引入新課。
1、同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎？老師給你們出一個謎語：“五個兄弟，住在一起，有骨有肉，長短不齊?！蹦銈儾逻@是什么？對，就是手指。
2、談話：同學(xué)們，我們?nèi)巳硕加幸浑p手，手上長著十個手指（伸出兩只手），時時看到，常常用到?？赡闳プ屑?xì)想過他們嗎？是不是對他們的存在感到司空見慣、熟視無睹？如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示。比如我每個人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課《手指》。
3、簡介作者：豐子愷（出示課件）。
豐子愷（1898、—1975、）浙江崇德人。我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會現(xiàn)象。他與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
過渡：那么文章圍繞手指主要寫了什么？豐子愷先生筆下五個手指各有什么長與短？請大家自己去讀一讀課文，找一找答案。
1、學(xué)生自讀。（出示課件）提出自讀要求。
1）、自由讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2）、邊讀邊想，課文主要寫了什么內(nèi)容？
3）、作者通過描寫五根手指各自不同的特點，想告訴我們一個什么道理？
2、匯報自讀效果，討論交流。
（1）指名分自然段朗讀課文，讀準(zhǔn)“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、渺小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語，不理解的詞語提出討論。（本文語言淺顯樸素，較容易理解。）。
（2）指名說說文章的主要內(nèi)容，出示課件。課文主要內(nèi)容：課文先總寫一只手上的五根手指___，然后分別具體寫___，最后總結(jié)寫___。
（板書：各有所長，各有所短）。
三、細(xì)讀課文，了解特點，感受內(nèi)涵。
作出記號。
1、學(xué)生帶著問題再讀課文，找句子，理解。
（1）找出寫各手指長處的句子，讀一讀，理解。
重點體會表現(xiàn)大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)特點句子：a抓住“相幫扶住、死力抵住、拼命按住、用勁扳住”等詞語。b體會“排比”的修辭手法在這里起的作用。c感情朗讀。
其余句子略加點撥。
（2）找出寫各手指短處的句子，讀一讀，理解，師簡單點撥。
2、議一議：
（1）你喜歡其中那個手指頭？為什么？那么讓你只保留這個，其他不要怎么樣？為什么？
（2）從這里你體會到什么？你現(xiàn)在還認(rèn)為你說的那根手指最有用嗎？
（3）豐子愷先生是怎樣理解五根手指之間關(guān)系的？從哪里知道的？（最后一句——手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。）。
板書：團(tuán)結(jié)一致，根根有用，根根有力。
（這里可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)——總分總）。
四、品讀課文，升華感悟，遷移運用。
1、在讀最后一段，升華內(nèi)涵。
（1）你能說出幾個關(guān)于“團(tuán)結(jié)就是力量”名言警句。
（2）團(tuán)結(jié)為什么能使力量變大？（取人之長，補己之短，充分發(fā)揮各人的作用，凝聚成一股合力；大家互相學(xué)習(xí)，互相幫助等。
a、做飯時需要油、鹽、醬、醋……他們各有各的品味。
b、班級大掃除的分工，掃地，擦玻璃，抹桌子，倒垃圾各有各的分工。
c、同學(xué)們當(dāng)中也各有各的優(yōu)缺點……。
2、（課件出示）“閱讀鏈接”的小詩《手》，自讀感悟。
五、作業(yè)：
小練筆。（任選一篇）。
1、大家還記得五官爭功的故事吧，下面就根據(jù)我們所學(xué)內(nèi)容，以《五指爭功》為題，編寫課本劇或小故事。
2、想想身邊有哪些事物讓你有所感觸，有所啟發(fā)，學(xué)習(xí)本課寫法寫一寫，以平凡的人或事為對象，寫一篇有自己感悟的.短文。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十一
作為一名文學(xué)愛好者，我對于薛法根的小說《手指》有著深深的感觸。這本長篇小說深刻地展現(xiàn)了人物內(nèi)心的感受和情感，其情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。在我閱讀完這本小說后，我深深地被它所傳遞的信息所震撼，以下是我對于這本小說的心得體會。
首先，這本小說為人們展現(xiàn)了一個真實的生活場景。故事背景是在1960年代一個貧窮的小山村，主人公是一個小學(xué)老師王瑞珍，她在教育孩子的同時，也扮演了一個家庭婦女的角色。她的家庭出現(xiàn)了許多問題，其中最嚴(yán)重的是她丈夫的病情和她女兒的大病。這些問題在文中得到了詳細(xì)描述，并以此為基礎(chǔ)展現(xiàn)了人們在面臨生活困難時的不屈精神。
其次，這本小說通過人物的情感和心路歷程展現(xiàn)了女性的內(nèi)心世界。小說中的主人公王瑞珍面對著生活中的種種矛盾和不公，她不畏困難，堅定前行，表現(xiàn)出了女性的勇敢和堅韌。同時，這個角色也體現(xiàn)了女性的柔情和關(guān)懷，在惡劣環(huán)境下依舊保持了內(nèi)心的溫暖和關(guān)愛。
第三，這本小說強調(diào)了樸素的生活中所蘊含的人生哲理。小說中雖然沒有華麗的語言和巧奪天工的情節(jié)，但卻體現(xiàn)了一種淳樸而豐富的人生道理。其中，小說中的手指象征著人類的生命，它隨著時間的流逝，日漸蒼老，然而在它漸漸枯萎的同時，人類的精神和心境卻能繼續(xù)熠熠生輝。
第四，這本小說揭示了社會現(xiàn)實中的思想觀念，尤其是女性的地位。在小說中，女性往往處于弱勢地位，要承擔(dān)家庭的繁重工作，同時還要面對各種各樣的社會壓力和限制。但是小說中的主人公不屈不撓，以自身的努力和勇氣完成了很多人們認(rèn)為不可能完成的事情，體現(xiàn)了女性的堅強和無所畏懼的精神。
最后，這本小說提醒了人們珍惜生命中的每一個片刻，尤其是珍惜親情之間的相處。小說中的家庭呈現(xiàn)出各種矛盾和問題，但也表達(dá)出了對親人的真誠與關(guān)愛。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該珍惜家庭和親人的相處時光，不能因為生活的瑣事或者自己的情感而輕易放棄關(guān)愛與陪伴。
綜上所述，薛法根的《手指》涵蓋了豐富的思想和情感，通過一個普通的家庭故事，深刻揭示了女性的心境和人生哲理，表達(dá)了對親情、生命以及生活的熱愛和珍惜。這本小說不僅給予了我情感上的滿足，同時也激勵了我在生活中勇于面對困難，珍愛親情，發(fā)現(xiàn)生命中的各種美好。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十二
首先，薛法根的相聲作品以幽默詼諧為主線，含有深刻思考的內(nèi)涵。在《手指》這個節(jié)目中，薛法根巧妙地結(jié)合了生活中常見的手指動作，塑造了一個有血有肉的人物形象。他通過對手指的巧妙描繪，展現(xiàn)了人物特點和情感變化，使觀眾不禁會心一笑，同時也引發(fā)了對生活中常見事物的新鮮感和思考。在薛法根的相聲中，我們看到的不僅僅是快樂和歡笑，更是對生活的理解和思考。
其次，薛法根的表演風(fēng)格極富個性，給人留下深刻的印象。尤其是在《手指》這個節(jié)目中，他的表演不僅僅是單純的模仿和嘲笑，更是在展現(xiàn)一個形象生動、個性鮮明的主人公。通過他的演繹，觀眾仿佛看到了一個真實而有趣的人物，可以感受到他的情感、內(nèi)心世界和成長經(jīng)歷。這種富有表現(xiàn)力的表演風(fēng)格，使觀眾在笑聲中感受到了更多的溫情和共鳴。
再次，薛法根的演技和臺風(fēng)非常出色，其穩(wěn)定的發(fā)揮給觀眾帶來了極大的觀賞享受。觀看《手指》的演出，我深深地感受到了薛法根的自信和穩(wěn)定。無論是語速的掌握，還是動作的節(jié)奏，他都處理得恰到好處，沒有絲毫猶豫和遲疑。他用細(xì)膩的表演技巧，讓觀眾們完全被他帶入到他創(chuàng)造的世界里，使我們能夠全身心地享受這場演出。這種自信和穩(wěn)定的發(fā)揮不僅僅是薛法根的天賦所致，更是經(jīng)過無數(shù)次的演出積累和認(rèn)真訓(xùn)練的結(jié)果。
最后，觀看薛法根的相聲表演讓我深切體會到相聲這一傳統(tǒng)文化的魅力。雖然現(xiàn)在社會上有很多新的娛樂方式和形式，但相聲作為一種古老的表演藝術(shù)，卻依然有著廣闊的發(fā)展空間。薛法根的《手指》作為一場相聲演出，不僅僅是娛樂和消遣，更是傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種形式。通過相聲表演，我們能夠感受到悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，也能夠感受到人與人之間的情感紐帶和共鳴。
總之，觀看薛法根的相聲表演《手指》給予了我極大的觸動。他幽默詼諧的表演風(fēng)格、個性鮮明的形象塑造、出色的演技和穩(wěn)定的臺風(fēng)，讓我深深地被他的才華和魅力所吸引。相聲這一傳統(tǒng)文化形式的傳承和發(fā)展，將有助于中華民族文化的繁榮和卓越，也讓我們更加了解和熱愛這門千百年來流傳下來的藝術(shù)。期待未來有更多這樣的優(yōu)秀演員像薛法根一樣，通過他們的表演給我們帶來更多的歡笑和思考！
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十三
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解老奶奶培育金盞花的經(jīng)過，體會她做事滿懷信心，堅持不懈的美好品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)聯(lián)系具體的語言環(huán)境詞句，體會從不沮喪、從不懷疑、滿懷信心等詞語在表情達(dá)意方面的作用。
重點難點：
1、在讀課文過程中展開想象，感受老奶奶的艱苦。
2、學(xué)生理解綠手指的意義。
（一）談話質(zhì)疑，導(dǎo)入新課。
我們都有一雙靈巧的小手，請伸出雙手看手指是什么顏色的？你們見沒見過綠色的手指嗎？今天就和老師一起去認(rèn)識被稱為綠手指的人。
1、齊讀課題，提出疑問：綠手指指什么？
2、齊讀第一自然段回答問題。
3、在你心目中，什么樣的園丁能稱為好園丁？
（二）讀課文感知整體。
1、自由讀課文，要求讀正確、流利。
2、指名分節(jié)朗讀課文。
3、提問：這篇課文是按照什么順序來敘述的？（事情的發(fā)展順序）事情的發(fā)展必須有事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。想一想，這個故事的起因是什么，經(jīng)過是什么，結(jié)果是什么。用自己的話說一說。
4、學(xué)習(xí)起因部分。
（1）從哪些詞句中體會到培育純白金盞花是一件十分艱難的事？從文中找出。
（2）理解文中的兩個反問句,從中理解：老奶奶有一種對陌生事物好奇的心情和不怕困難的精神。
5、學(xué)習(xí)經(jīng)過部分。
（1）找出老奶奶培育金盞花的方法。
（2）一年又一年指的是多少年？
（3）理解后兩句話：就這樣，一年又一年，春種秋收，循環(huán)往復(fù)。老奶奶從不沮喪，從不懷疑，滿懷信心地栽種著金盞花。我們從中要理解到老奶奶那種持之以恒的精神。
（4）理解沮喪，注意讀音。并用沮喪說一句話。
6、學(xué)習(xí)結(jié)果部分。
（1）二十年過去了，老奶奶終于培育出了純白金盞花，學(xué)生感知老奶奶當(dāng)時的心情。
（2）理解等待的日子長達(dá)一年為什么說長達(dá)一年？在這學(xué)生感受老奶奶等待結(jié)果的急切心情。
（3）老奶奶把種子寄到20年前的那家園藝所。他沒考慮那則啟事是否還有效，也不知道在漫長的歲月里，是否早就有人培育出了純白金的金盞花。從這里我們體會到老奶奶對事業(yè)的執(zhí)著。
（4）當(dāng)老奶奶接到園藝所長的電話后怎么說的？老奶奶對著電話說：只想問一問，你們想不想要黑色的金盞花？我也能種出來我們從老奶奶回答的話語中去體會老奶奶心無雜念、全心全意培育金盞花的美好心情和高尚品質(zhì)。
（三）總結(jié)。
老奶奶從報上看到園藝所重金懸賞種出純白金盞花這則啟事想去試一試，老奶奶經(jīng)過20年的辛苦終于培育出了純白金盞花。老奶奶這種不怕困難、持之以恒、充滿信心和對事業(yè)的執(zhí)著，這樣的園丁才是一為好園丁，在當(dāng)?shù)乇环Q贊為綠手指。綠手指不僅指園丁技藝出眾，更是因為精神可嘉。
（四）交流討論。
老奶奶能種出黑色的金盞花嗎？
這也是老奶奶的一個心愿，讓我們祝愿老奶奶心愿成真??！
（五）作業(yè)。
細(xì)讀課文，感受老奶奶20年培育金盞花的艱辛。
（六）板書設(shè)計。
起因：重金懸賞培育純白金盞花不怕困難。
滿懷信心綠手指經(jīng)過：20年如一日培育金盞花對事業(yè)的執(zhí)著。
好園丁。
結(jié)果：培育出純白金盞花。
還能種出黑色的金盞花。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十四
薛法根，中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作宗師，被譽為“中國現(xiàn)代音樂的搖滾教父”。他的音樂作品深受廣大聽眾的喜愛，歌曲《手指》更是他的代表作之一。近日，在一個音樂會上，我有幸親眼見到了薛法根的手指在鍵盤上的舞動，這一幕讓我深受觸動和感悟。以下是我對這次觀看的心得體會。
首先，薛法根的手指如同魔術(shù)師的玩偶，靈活而精準(zhǔn)地跳動在鍵盤上，展現(xiàn)出令人難以置信的技巧和演奏功底。他的手指猶如巧匠之手，精確地點按每一個音符，感受著樂曲中所蘊含的情感，將之傳遞給每一個聆聽者。在他的手指的指引下，音符就像精靈般躍動起來，將觀眾帶入了一個美妙的音樂世界。
其次，觀看薛法根的手指在鍵盤上飛舞，我不禁想起他的音樂作品里所蘊含的力量和情感。他的歌曲《手指》中蘊含著對人類潛能的探索和對生命的熱愛，他以自己獨特的方式表達(dá)了對音樂的追求和對藝術(shù)的熱忱。在他的指尖舞動的瞬間，我仿佛看到了他對音樂的執(zhí)著和對生活的熱情，被他的音樂感染，我也開始對自己內(nèi)心深處的那份熱愛和執(zhí)著感到鼓舞。
再次，薛法根的手指演奏所傳遞的不僅僅是音樂，更是一種情感和靈魂的共鳴。他的手指在鍵盤上輕點，輕柔的旋律流淌進(jìn)每一個人的心靈深處，觸動了我們對愛的向往和對生命的感悟。他的音樂幻化出一個個美麗而沉思的畫面，我們在他的音樂中感受到了人生的喜怒哀樂，感受到了對生活的熱愛和積極向上的力量。
此外，觀看薛法根手指的舞動也給我?guī)砹藢λ囆g(shù)的思考。在這個快節(jié)奏的時代，人們常常忽略了對真正藝術(shù)的追求和欣賞。然而，在這次觀看中，我意識到真正的藝術(shù)之美在于它的細(xì)膩和真摯。薛法根的音樂作品如同一幅幅精致的畫作，通過他的手指舞動，向我們展現(xiàn)出了對美和哲學(xué)的追求。觀看薛法根的手指，我深感藝術(shù)的獨特魅力和無窮魔力，也對于自己對藝術(shù)的追求和熱愛有了更加堅定的信念。
最后，觀看薛法根手指的舞動給我留下了深刻而珍貴的經(jīng)歷。短短幾分鐘的觀看，雖然看似短暫，但卻給我?guī)砹藷o窮的啟發(fā)和感悟。從薛法根的手指中，我看到了音樂的力量和藝術(shù)的魅力，也看到了對生活的熱情和對美的追求。這次觀看不僅僅是一場音樂會，更是一次心靈的洗禮和對藝術(shù)的領(lǐng)悟。深受觸動和感悟之后，我決心將這份心靈的觸發(fā)傳遞給更多的人，并在自己的生活中追求和實踐對藝術(shù)的熱愛。
以上是我對觀看薛法根手指的心得體會。薛法根的音樂作品不僅僅是一種享受，更是一種心靈的觸動。他的手指舞動成為了音樂之魂的載體，點亮了古老的琴鍵，喚醒了沉睡已久的靈魂。戲劇性的是，他的音樂不只是為了讓人忘記現(xiàn)實的壓力，而是通過音樂寄托情感。仿佛只需薛法根的音樂如烏爾禾，我們內(nèi)心深處的小草就會向陽而生，擁有了生機(jī)與力量。薛法根用他的音樂向我們展示了一種強大而獨特的力量，使人們在世界的喧囂與嘈雜中找到一個屬于自己內(nèi)心的寧靜和獨立。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十五
薛法根《手指》是一篇打動人心的文章，他通過細(xì)膩的筆觸和引人深省的內(nèi)容，讓讀者對手指產(chǎn)生了深刻的思考和感悟。本文將結(jié)合自身的體會和理解，從五個方面分別闡述文章的主題與內(nèi)涵。
第一段，開篇引入。文章一開始，作者就以日常生活中的事例，讓我們感受到手指在生活中的重要性和作用。從紐扣到寫字，從握手到奏琴，手指如同一大規(guī)模的社會事務(wù)，滲透到每個人的生活和工作中。這種細(xì)致的觀察力和對細(xì)節(jié)的關(guān)注，讓我倍感薛法根的讀者情懷。
第二段，揭示文章的主題。作者通過手指的形態(tài)、手勢與動作等多個方面揭示出手指所蘊含的大量文化內(nèi)涵。手指象征著一個人的內(nèi)心，包含了人文與情感，是一種具有身體和精神雙重屬性的物質(zhì)。這樣的闡述，不但深入探討了手指的主題，更使我感覺到手指是一種文化符號和精神象征，是人類文明和社會發(fā)展的重要組成部分。
第三段，闡述手指的獨特性。手指是人類最為靈活、多變、獨特的身體器官之一，在生活和工作中，它能夠表達(dá)人類內(nèi)心的情感和思想。薛法根在文章中表達(dá)了對手指的獨到理解，他認(rèn)為手指是人類最精致的工具，是我們與世界溝通的樞紐，更是心靈的一堵墻。這種對手指的獨特理解，引發(fā)了我對手指的深度思考和體會。
第四段，對手指的象征意義進(jìn)行深入解讀。薛法根在文章中闡述了手指的多重象征意義。手指象征了人類情感與情緒，代表著人類的個性特征和思想意識，還有權(quán)力、忠誠、信仰、幸福等豐富內(nèi)涵。這樣的闡述，讓我對手指產(chǎn)生了更深入的認(rèn)識和體會，它不僅是人體中重要的器官，更是一種文化和精神的體現(xiàn)。
第五段，結(jié)尾總結(jié)。通過閱讀薛法根的《手指》，我倍感手指的重要性和獨特性。手指不僅僅是人類身體的一部分，它更是文化和精神的體現(xiàn)。文章清晰而流暢的書寫方式，讓我對手指產(chǎn)生了更為深刻、深入的認(rèn)識，也感受到薛法根深度的內(nèi)涵與思想內(nèi)核。我們應(yīng)該珍惜我們的手指，認(rèn)識它所包含的文化歷史與社會內(nèi)涵，認(rèn)真保護(hù)它，讓它成為我們的財富和資產(chǎn)。
綜上所述，薛法根的《手指》無疑給讀者帶來了極大的震撼和觸動，它讓我們重新檢視我們的身體和文化，認(rèn)真權(quán)衡我們身體的重要性與內(nèi)涵價值。我們應(yīng)該更加注重身體的健康和維護(hù)，同時也要認(rèn)真思考手指貢獻(xiàn)于人文和社會的重要意義，建造一個更為美好和富有溫情的社會。
薛法根手指教學(xué)設(shè)計篇十六
《手指》是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。本文是一篇略讀課文，新課標(biāo)中對略讀的要求是“粗知文章大意”，六年級的學(xué)生已經(jīng)具有很強的獨立閱讀能力，因此本課的設(shè)計理念主要有兩點：
1、簡單教學(xué)，注重語言文字：在落實詞、句的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生感悟課文。
2、動態(tài)生成：設(shè)計矛盾沖突，引發(fā)思維碰撞，培養(yǎng)個性閱讀體驗。
從而本課的教學(xué)目標(biāo)有三方面：
1、學(xué)會生字詞語，正確流利有感情地朗讀課文。
2、正確領(lǐng)悟課文，懂得團(tuán)結(jié)一致力量大的道理。
3、學(xué)習(xí)豐子愷先生質(zhì)樸的語言、幽默的風(fēng)格，十分傳神地表情達(dá)意的寫作手法。這充分地體現(xiàn)了新課標(biāo)中的“正確地理解和運用祖國的語言文字”“語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一”的觀點。
語文應(yīng)該明確自己的責(zé)任：新課標(biāo)中指出語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。在這一部分的教學(xué)中，老師立足文本，關(guān)注語言，強化體驗，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生全方位地感悟語言。如此教學(xué)，就是學(xué)習(xí)語文，發(fā)展語言，有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在課前學(xué)生已經(jīng)閱讀課文，自學(xué)了生字詞語，對詞語的理解有了一定的基礎(chǔ)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容補充，不是什么難事，通過學(xué)生的動手，加深了學(xué)生對這些詞語的影響，初步積累詞語。但教師并沒有停留在此，沒有讓學(xué)生單獨從字面去理解詞語的意思，而是讓學(xué)生瀏覽課文，聯(lián)系課文內(nèi)容，將這些詞語分別送給五個手指。獨出心裁，水到自然。既讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，進(jìn)一步理解了詞語的含義，又使學(xué)生正確地運用了這些詞語，對手指的特點有了深刻的認(rèn)識。
其次，教會學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語含義的方法。因為詞語只有在一定的語境中才能真正體會其真正的的內(nèi)涵，脫離課文進(jìn)行，那只能枯燥地理解。學(xué)生在文中找理由的過程，是對詞語的揣摩、品味，是一個積累、感悟語文豐富的文化內(nèi)涵的過程。另外通過對這些詞語內(nèi)涵的理解，對手指的特點更了然于胸。在這個過程中，讓學(xué)生在創(chuàng)造性的感知活動中去感悟課文言語對象的表達(dá)，在反復(fù)揣摩、品味的基礎(chǔ)上，不斷構(gòu)建自身良好的語感圖式，全面地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，初步體會文章的情感，感受文中用詞的幽默與傳神。朗讀是積累和體會詞語與情感的最好的手段。在這一過程中，三個維度“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”得到全面落實，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。
充分地體現(xiàn)了“語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一”的觀點。
新課標(biāo)中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感的活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師在第一步中設(shè)置疑問，把握研究主題，確定了學(xué)生個性閱讀的核心，創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，提供個性化閱讀的平臺，共同探究，達(dá)成共識，最終實現(xiàn)對課文的全面深入的理解和掌握。在教學(xué)形式上，摒棄了繁瑣的分析講解，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給了學(xué)生，從而實現(xiàn)了文本、教師、學(xué)生三者的真誠交流，真誠對話，實現(xiàn)了學(xué)生個性化的閱讀。
教師如此別具匠心，既凸現(xiàn)語文的工具性，又彰顯出語文的人文性。語文教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而要達(dá)到目的，只有把握語文教育的特點（前提），積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（策略）。標(biāo)準(zhǔn)提出了：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！痹诖?，教師沒有把文本的內(nèi)容和文本的語言形式分割開來，而是積極地倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，去體味豐子愷先生深邃的思想，精辟的見解，豐富的情感，獲得真切的感受，從而使學(xué)生在品味語言的過程中給學(xué)生以人文關(guān)照，讓學(xué)生獲得言語智慧的同時，也得到了人文精神的滋養(yǎng)，從而把人文性落實到工具性上面，使得兩者同生共構(gòu)，相得益彰。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9739553.html】
