通過天文學的學習，我們可以更好地理解我們自身在宇宙中的位置，增加對宇宙的敬畏之心。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重突出自己的優(yōu)點和亮點，同時也要坦誠面對不足和問題。以下是一些成功人士總結(jié)經(jīng)驗的范文。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇一
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹與草為食。它啃樹的時候，用前肢抱著樹。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹。一棵楊樹可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹木。但海貍沒想過改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當木梳，把皮毛梳理光滑，像一個紳士一樣，當然是視力不太好的紳士。
海貍過家庭生活。一個家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹”這樣的美名，定會摟著孩子痛哭，永遠不會驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹枝和淤泥筑成的水壩最長可達300米。挖淤泥時，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛。當然，海貍的壩沒什么特別的用處，搞不成水電站，但對人類也沒有害處?？赡芩鼈冊趧趧又邢硎艿搅擞淇?，沒事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下。總之，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇二
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學生與這些人物進行心靈的交流，是教學的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻，離學生的生活實際較遠。所以在課前讓學生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻的看法。在理解課文內(nèi)容時，讓學生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動心靈，升華情感。
1、認字8個，寫字7個。繼續(xù)練習寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻角膜在情感和認識上的變化，正確認識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻的精神。
4、繼續(xù)練習寫批注筆記。
重點：體會琳達一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學生與文中的人物進行對話。
一、復習導入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復習課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認為，如果我們死后能有助于他人恢復健康，那么我們的死也是有意義的?！?/p>
父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?/p>
品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地擁抱外公。
此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?/p>
“這令你驕傲嗎？”
“當然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻出的遠非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學們，琳達此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學生感情朗讀）：“當我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導學生談一談學習收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻意識。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇三
一、啟發(fā)談話：
同學們都喜歡旅游，今天老師和同學們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學生匯報（漓江水的特點）：a：我標出了漓江水靜的特點。生讀句子。師點撥：出示句子問：這句話里有一個“真”字，是什么意思？如果換作“很、非常”可不可以？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標出了漓江水的清的特點。讀句子。師指導：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達出來。清字要讀得重一些，要清脆一點。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個句子組成了一個什么句式？運用這樣的句式有什么好處？運用排比句式足以把水的特點寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標出了桂林的秀的特點。讀句子。師點撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點讀出來。
c：我標出了桂林的山的險的特點。讀句子。師指導：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導書寫“栽”?！耙徊恍⌒木鸵缘瓜聛怼闭f明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪啊！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
四年級語文貓的教學設(shè)計篇四
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過對課文的學習，初步了解春聯(lián)的特點，懂得生活中處處有學問，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
3、通過朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國語言的無窮奧秘，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
對課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學生初步了解春聯(lián)的特點。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點：對仗、音律美，這些因為是初次接觸，學生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導入。
1、播放音樂《恭喜發(fā)財》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過上一節(jié)課的學習，馮老師相信大家對春聯(lián)都有了一定的了解，那誰能來說一說一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛，其實，春聯(lián)中還包含著很多學問呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學習、研究春聯(lián)。揭示課題，板書——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計意圖：俗話說“良好的開頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開頭是語文教學中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實際，我在開頭就創(chuàng)造了一個節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財》，同學們馬上被帶到了歡歡喜喜過新年的氣氛中，學習的欲望也大大增加了，不知不覺進入了學習狀態(tài)。）。
（二）精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報。
（1）你們畫了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安）。
我們一起把畫出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰來把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國欣欣向榮的、有歌頌勞動人民幸福美好的生活的、有表達人們對新的一年的美好祝愿的）。
我們再一起把畫出的句子讀一讀。
4、過渡：大家讀得很準確，下面請大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過年了，你會選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。
a。誰來試著讀讀看。
b。點撥。從哪幾個詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）。
c。你能來讀好它嗎？（個別、集體）。
e。練習朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們再次有感情地朗讀這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興。
a、誰再來試著讀一讀。
b、點撥。什么叫“欣欣向榮”??？你從哪里感受到祖國的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺把這副春聯(lián)讀好嗎？（個別、集體）。
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國大地）。
e、練習朗讀。讓我們用自豪、高興的語氣來再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）。
（3）過渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安。你能說說這兩副春聯(lián)反映的是書上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請各小組進行討論。
（a）誰來講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當?shù)攸c撥）。
提示：“門第”指的是人家。“竹”指的是爆竹。（引申）。
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書；各種各樣）。
7、拓展練習。
老師今也帶來了幾副春聯(lián)，請同學齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂，處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國欣欣向榮的景象艷陽照大地，春色滿人間。
歌頌勞動人民幸福美好的生活祖國與天地同壽江山與日月爭輝。
表達人們對新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃。
（設(shè)計意圖：在語文教學中，教師要有意識地為學生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語言文字的機會。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學生積累語言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學生既愛讀愛學，又在朗讀的過程中有所感悟，積累語言。我先指導學習第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學生體會從哪里能感受到春光是美好的，這樣學生一下就抓住了重點詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語言文字中感受到春的氣息，同時加深了對春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學生自學，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）。
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導理解“對仗”。對于對仗，大家一定不明白，書中給我們舉了個例子，我們一起來讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字數(shù)——（相等）。
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開始所說的，春聯(lián)是講究對仗的。
3、剛才大家讀得有點平淡，其實讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動聽一些，用書上的詞來形容，就是讀起來要——（抑揚頓挫，和諧動聽）誰來試試？（個別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國語言的無窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個特點。
4、同學們知道了春聯(lián)的這兩個特點后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點擊課件）。
出示：載歌載舞慶新春人新事新時代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來有感情地讀讀課文的二、三兩個自然段。
（設(shè)計意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學生有所得?；谶@一點，我把了解春聯(lián)對仗和聲律美的特點作為另一個教學重點。＂對仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來也有困難，那么教學上就以學生的朗讀感悟為主，以讀促析，以讀促悟，讓學生在讀中感知特點，在讀中體會特點，讀出感受，讀出語感來。）。
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋。
（l）試卷；
（2）書本。請為它選擇正確的解釋。你能說說“開卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說說為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學習？板書：值得一學。
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實也是一種很好的學習。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來。
（五）、拓展練習。
1、對對子。（點擊課件）。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來試試寫寫。
藍天對珍禽對（）。
成功對（）明月對（）。
勤奮對（）細雨對（）。
開花對（）高山對（）。
地北對（）林深對（）。
細雨對（）桃紅對（）。
地北對（）藍天對（）。
芳草綠對（）古木參天對（）。
凱歌迎大地對春色滿（）。
山河增秀色對（）。
山美水美春光美對（）。
2、補字成句。（點擊課件）。
風拂千條柳，雨（）萬朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請大家來幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來幫它找一找朋友？（點擊課件）。
上聯(lián)下聯(lián)。
學海無涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬象新。
田園無限美書山萬仞志能攀。
春風催舊歲華夏百花艷祖國無處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
（設(shè)計意圖：拓展練習中對對子、補字成句、“找朋友”、對下聯(lián)，既是對課文的有效延伸，更是對學生學習的延續(xù)，既滿足了學生的好奇心，又培養(yǎng)了學生獨立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）。
1、師：同學們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學習。其實，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動著多少漂洋過海的赤子之心；春聯(lián)是長江、長城，是黃山、黃河，樹起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請同學們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級進行交流。
2、播放音樂《恭喜發(fā)財》，（下課）。
（設(shè)計意圖：語文教學應(yīng)樹立一個“大語文”的情懷。站得高，才能看得遠，這一結(jié)語將這堂課的教學提升了一個層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂中開始，又在洋洋喜氣的音樂中結(jié)束。）。
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對仗。
特點。
聲律美。
值得一學。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇五
教材分析：
《尊嚴》這篇課文寫的是美國石油大王哈默年輕時的一個故事。在一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個故事告訴人們：人可以沒有財富，但必須要有做人的尊嚴，這是一個人最大的財富;只要有了做人的尊嚴，就有可能擁有財富乃至一切。
這是一篇有助于學生獨立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
教學目標：
1.自主識字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
2.抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過哈默堅持勞動后再接受食物的事，懂得一個人必須有尊嚴，懂得尊嚴對做人的重要性。
教學重難點：
通過抓住哈默的言行、神態(tài)，體會他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對女兒說的:“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他將來百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!”這句話的含義。
教學準備：多媒體課件。
教學時間：二課時
教學過程：
第一課時
有一個饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴》這篇課文，你就知道了。(板書課題。指導“尊”字的寫法及易漏筆畫。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴”寫了一個怎樣的故事?
2.學生獨立自讀。
3.反饋自讀情況。
(1)簡述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫了一個逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動，換取了食物，贏得了做人的尊嚴。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導練寫難寫生字。
2.指名學生匯報朗讀，教師相機點撥。
(1)只有一個人例外，這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅持通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(3)這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結(jié)上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物!”
不勞動就不能白吃東西。這就是尊嚴。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強正顯示出他對于尊嚴的堅持，無論如何絕不放棄尊嚴。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
即使餓到了極點也要忍住，也要先通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了?！?/p>
尊嚴讓年輕人獲得了工作的機會。
(8)過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫課文中描寫年輕人外貌、動作和語言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時
聽寫生字新詞。
(運用積累的詞語：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導復述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會其內(nèi)心，感受其獨具慧眼，真誠待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對女兒說的話，體會尊嚴的價值。根據(jù)學生感受相機指導有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會，說一說從哈默和大叔身上學到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說一說課文的題目為什么叫做“尊嚴”?根據(jù)自我體驗練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護自我尊嚴的熏陶。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇六
認知目標：
1、能利用圖表整理有關(guān)資料。
2、在整理信息資料的過程中體驗合作與交流的快樂年。
3、了解太陽對動物生活習性的影響。
拓展性目標：
以“太陽與動物“為題寫一篇小論文。
活動準備：
有關(guān)文字及圖片資料、小動物玩具。
調(diào)查當?shù)赜心男﹦游锵矚g在白天活動，哪些動物喜歡在夜間活動。
活動時間：一課時。
活動過程：
課前，同學們針對“太陽與動物關(guān)系”的問題進行了調(diào)查、觀察或查閱了資料，太陽與動物有什么關(guān)系？大家對次了解多少？請同學們向大家匯報。
1、讓學生對自己了解到的“太陽與動物關(guān)系”的情況進行匯報和交流。
（1）分組進行交流。
（2）將交流的結(jié)果進行簡單匯報。
（3）各組推選代表在全班匯報。
活動二：
1、提出問題：如何整理這些信息資料呢？
（1）設(shè)想幾種統(tǒng)計信息自料的方法。
（2）分析如何使用圖表整理信息。
2、分組用圖表進行整理了解到的信息資料。
（1）先將圖表畫下來。
（2）將動物資料按熱帶、寒帶、溫帶進行分類。
（3）按白天活動、夜晚活動的動物進行分類。
（4）數(shù)一數(shù)每種環(huán)境下的動物種類有多少。
（5）統(tǒng)計結(jié)果在圖表上利用涂色的方法表示出來。
3、將統(tǒng)計表展示出來。
（1）利用多媒體展示。
（2）再次將統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行整理，形成最后的統(tǒng)計表。
5、對最后的統(tǒng)計表進行分析。
讓學生充分表達自己的意見和見解，發(fā)現(xiàn)其他問題。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。
自由活動：
1、談話：這節(jié)課，我們研究了太陽與動物的關(guān)系，請同學們再以太陽與動物為主題，做一些自己喜歡的活動。
2、2、評價學生的活動。
3、學生進行互相評價。
拓展活動：
提出建議：以“太陽與動物”為題根據(jù)自己的喜好進行一些其他的相關(guān)活動。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇七
烏塔是一位14歲的德國小姑娘，課文主要寫了她獨自一人游歐洲的事。通過攀談，“我”知道了中德孩子所受教育的差異，中國的孩子從小依賴性強，是家里的寶貝，一般由爸爸媽媽帶他們一起玩。而德國的孩子從小獨立生活能力很強，見多識廣，知識豐富。
課文可分為三部分：第一部分講“我”在羅馬認識了烏塔。第二部分講我們住在一個房間，“我”了解了烏塔一個人旅游歐洲的事。第三部分講烏塔以后還要到中國旅游。
1．認識生字、新詞，了解詞語的意思。
2、讀懂課文內(nèi)容，并能對課文的內(nèi)容發(fā)表自己的見解。有感情地朗讀課文。
3、學習烏塔為了自己的目標勤奮努力去追求的精神以及獨立自主的好品質(zhì)。思考作為我們應(yīng)該有怎樣的自主能力。
從敘述、描寫中了解人物特點、感悟較深層意思并談出自己的見解。
歐洲的地理位置。歐洲在亞歐大陸西部。北臨北冰洋，西靠大西洋，南隔地中海。
教學時間一課時。
一、自主學習：
1、自讀課文，遇到生字拼讀一下括號里的拼音，遇到生詞可查字典、詞典。
洗漱、愜意、電話號碼、反駁、邏輯、精疲力竭。
2、把課文讀通順、讀流利。
3、小組內(nèi)每個學生朗讀一遍課文，大家對出現(xiàn)的問題給以糾正。討論烏塔是一位什么樣的小姑娘。
二、合作探究：
1、我會認真地默讀課文，并思考：
（1）、在初次見面的部分，哪些描寫可以看出烏塔做事有生活經(jīng)驗，從容不迫?
（2）、在地圖上找出烏塔在歐洲游歷的地點，讀讀、議議烏塔為什么不怕危險?
2、了解主題，展開討論。
（1）、烏塔的哪些話或哪些做法給你留下深刻的印象，說說你的見解。
（2）、說說自己打算從哪件事做起，克服依賴思想，培養(yǎng)自己獨立生活的能力。
（3）、在你的心中，你覺得烏塔是一個怎樣的人？
四年級語文貓的教學設(shè)計篇八
1、理解課文內(nèi)容，體會生活中只有將心比心，才會使入與人之間多一些寬容和理解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
體會生活中只有將心比心，才會使入與人之間多一些寬容和理解。
字詞卡片。
1、各自輕聲讀課文，遇到生字可以查查字典。
2、前后四個同學按段輪流讀課文，互相糾正讀不好的句子。
3、課文寫了哪兩件將心比心的事？
1、自學第一節(jié)，想想哪些地方讓你感動？在自學基礎(chǔ)上小組互相交流，并有感情地朗讀課文。
2、自由讀課文第二節(jié)，想想哪些地方讓你特別感動？在書上做些批注。
4、有感情地朗讀第二節(jié)。
5、學習第三節(jié)：你能結(jié)合生活實際，談?wù)剬@一節(jié)的理解嗎？
6、有感情地朗讀課文。
7、課堂練習：寫一段話，以生活中的一個事例來說明“將心比心”。
1、學習以誠懇的態(tài)度，真誠的語言與他人交流，懂得真誠待人是一種良好的品德。
2、學會在合作中說真話，告訴別人心里話。
3、積累有關(guān)減信的詞語及古詩文名句。激發(fā)學生待人誠懇、講信用的思想情感。
讓幾個學生排練——個小品：一學生在校園里亂扔紙屑，另兩個學生據(jù)理勸導。
1、剛才幾位同學表演的小品，你看了后有什么話想說？
（在學生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上揭示“以誠待人”的交際主題）
2、想一想，平時你有沒有遇到過類似這樣的事，如果有，你是怎樣對待的？
1、個人準備后，在小組內(nèi)交流。
先由一名學生舉一具體的事例，再說說自己是怎樣做的，然后對這一做法作評價。接著，其余學生輪流發(fā)言。
2、各小組選派一位學生準備在班上交流。
3、班級交流：對參與交流的學生作適當?shù)墓膭詈驮u價，并隨機規(guī)范其語言。
在討論和交流的基礎(chǔ)上，讓學生概括成幾條明確簡要的建議，一一寫在黑板上，然后做歸納整理，再在條文前加上幾句關(guān)于以誠待人的“前言”，形成一份建議書。課后抄錄并張貼在教室里。
1、讀讀小林和小東的對話，說說小東說了習作上的哪些好經(jīng)驗。
2、歸納過渡：習作除了留心觀察周圍，把自己觀察到的事物寫下來之外，還可以把自己心里想的事，或者想對別人說的話寫下來。
1、閱讀習作提示。讓學生明確；寫的是自己想說的心里話，要真實，不說假話。
3、學生醞釀交流、師生個別談話：
根據(jù)習作要求，學生自行醞釀，指名個別交流，啟發(fā)學生的習作思路。教師隨機與個別學生輕聲交談。
4、學生動筆。
5、相互交流，修改。
1、學生自讀。
2、同桌互查。
3、學生質(zhì)疑，教師釋疑。
4、記記寫寫。
1、告訴學生，這些都是從古詩文中選取的名句，每句話都包含著深刻的道理。
2、逐句自讀。
3、說說自己能讀懂的句子，提出不理解的。
4、教師釋疑。
5、熟讀、背誦。
1、聯(lián)系本單元《中彩那天》等課文，指出誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、自讀。
3、師生共同舉出生活中的事例，理解“自信、守信、誠信”等等。
選取其中的一個帶有“信”的詞，再根據(jù)這個詞的意思，寫一個事例。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇九
1、了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點。
3、研讀體會本文精練生動的語言。
【教學重點】。
感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點。
【教學難點】。
體會本文精練生動的語言。
【教學設(shè)想】。
1、安排一課時。
2、方法：朗讀、討論。
【教學過程】。
一、導入。
詩仙李白在《將進酒》中說：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。中國有句俗語叫水到東海不回頭。可錢塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東?；靥四锛?，她回來時，氣勢非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻記載的就有兩千多年，為宋朝時最盛?，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標表演，當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。今天就讓我們?nèi)ジ惺芤幌逻@番盛況吧。
二、朗讀課文、感知大意。
1、朗讀課文。
2、理解字詞，領(lǐng)會課文大意。
望是古人對陰歷十五這一天的稱謂，既是已經(jīng)過去的意思，既望是指過了陰歷十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有晦（指陰歷每月的末一天）、朔（陰歷每月的初一）。
略：略不相睹。
略不沾濕（）。
雖：雖席地不容閑也（）。
雖我之死，有子存焉（）。
皆：皆披發(fā)文身（）。
皆出酒食（）。
而：既而漸近（）。
倏而黃煙四起（）。
三、研讀理解課文。
1、《觀潮》第一句說：浙江之潮，天下之偉觀也。這句話在文中有什么作用？
這一句大有橫空出世之勢，先聲奪人揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，可以說集全文要義于首句。
2、古人說：富于萬篇，貧于一字。這說明寫文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當?shù)脑~語，說說它們的妙處。
吞天沃日，動詞吞沃極有氣勢。倏爾一詞表現(xiàn)了水軍動作神速。披文持爭鼓迎上出沒騰變沾動詞蟬聯(lián)而下，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現(xiàn)了動態(tài)美。雖席地不容閑也的也，是用來加強肯定語氣的助詞，強調(diào)觀潮人特別多。
觀潮的？
作者從四個方面寫觀潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛。
作者由遠而近寫漲潮之狀。水戰(zhàn)之威是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景。弄潮之技更讓觀眾大開眼界。披發(fā)文身寫弄潮兒的外形，溯迎而上寫弄潮兒的猛勇，出沒于鯨波萬仞寫弄潮兒的矯??；騰身百變，而旗尾略不沾濕寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)觀潮之盛的語句是江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。作者以十余里的路途之長表現(xiàn)觀潮場面之大，盛況空前；以車馬塞途寫看客之多；以雖席地不容閑也寫觀潮人擁擠之極。
4、為什么要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？
作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來寫水軍演習的動人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢，水借人勢；人助水勢，水助人勢。
這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕作者如此著意刻畫出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風景因有了人的活動而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。
今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險活動，你能從中舉例嗎？（像長江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟6號飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復興而努力學習。
四、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、有能力的同學課后搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇十
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白。”第十一章標題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇十一
1、認識5個生字，會寫11個生字。正確讀寫“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
教師準備（包括媒體）：準備教學掛圖，將讀文與看圖結(jié)合起來。
做好預習：
預習生字朗讀課文回答問題提出質(zhì)疑。
一、談話導入。
１、出示掛圖：爬山虎。
３、教師根據(jù)學生回答板書：爬山虎。
二、初讀感知3、
1、讀課文，學生思考作者是從哪幾個方面介紹爬山虎的？
2、學生交流，教師歸納出本篇課文的兩個探究點（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結(jié)過渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文。
１、學生自由讀課文第二自然段。
２、提問：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導讀出美感來?？梢圆扇±蠋熥x前半句，學生補充后半句。
５、拓展。
６、爬山虎的葉子之所以生機勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關(guān)系呢？下節(jié)課再來學習。
【學法指導】調(diào)動學生的多種感官參與學習過程，激發(fā)學生興趣。
四、學習本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯的字。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇十二
詩人用一句話改變了老人的現(xiàn)狀，可見一句有魅力的話有著神奇的魔力，生活中我們也常見到有魅力的句子。
一、
(板書：魅力)這個詞語大家還記得吧?對，魅力。那誰能說一說，魅力是什么意思?(很漂亮，很時尚，很有吸引力)，那么在現(xiàn)實生活中，你都覺得哪些事情很有吸引力呢?(冬天下雪的時候，飄飄灑灑的)對，這是大自然的魅力(爸爸給你買了一本書，很吸引你)這是書的魅力，(你覺得千手觀音這個節(jié)目很有吸引力，看了一遍還想看)對，這是藝術(shù)的魅力。其實啊，有時候語言也有著它獨特的魅力。今天，我們就一起來感受這《語言的魅力》(板書)。
二、
好，誰來交流一下那詩人寫了一句什么話，使情況發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?你能在文章中劃出來嗎?好，你說說看，你認為呢?大家都同意是這一句嗎?好，我記下來那老人原來寫的是什么呢?對，我也記下來(板書：我什么也看不見!)路上的行人看了老人這句話，有什么表現(xiàn)呢?(大家都無動于衷。)好，這個詞用的好。(板書：無動于衷)，那你從哪里能夠看出人們是無動于衷的呢?(人們淡淡一笑，便走開了。一上午，老人一分錢也沒有收到。)好極了，你看，我們通過讀書弄懂了一個詞語的意思，這就是讀書的魅力!大家還愿意再讀書嗎?好，我們自由地讀讀這兩句話，看看有什么不同?誰來說說?(哦，你覺得第一句太直接了。第一句沒有感情。你認為第二句就像詩一樣。)怎么就覺得像詩呢?(哦，能讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想)那么，你都有哪些聯(lián)想呢?(春天很美，可是老人看不到。春天五顏六色的，可是老人看不到。)。
三、
是啊，春天，該是怎樣的一幅畫面呢?誰愿意讀給大家聽一下?你聽他那甜甜的聲音，美美的表情，真的是陶醉了。誰還愿意讀?嗯，簡直把我也陶醉了。我們也試著讀一下，陶醉一下。好，誰能美美地讀，把大家也給陶醉在春光中。哦，都想讀呀，行，那就一起讀吧。我這還有一段音樂，誰覺得自己是朗讀水平最高的，來給大家配樂朗讀。好，請你來。我們在聽的時候也可以閉上眼睛，你能看到什么，聽到什么。(師讀)誰來說說你看到了什么，聽到了什么。(你看到藍藍的天空，白白的云在悠悠地飄著。你看到小草鉆出了小腦袋。你還聽到了河水嘩嘩地流著。)是呀，這藍天白云，這綠樹紅花，這醉人時刻，用一個詞語來形容，那真叫(板書：良辰美景)就讓我們再來領(lǐng)略一下這萬紫千紅的春天吧(放錄像，突然黑屏)。
四、
現(xiàn)在，你看到了什么?(什么也看不到，一片漆黑)是呀，在我們眼中的良辰美景，有一位老人卻什么也看不到，我們眼前萬紫千紅的春天，老人卻是一片漆黑。那這是一位怎樣的老人呢?瞧，這位同學讀書多細心，馬上就找到了這段話。但是要注意這個詞語，讀衣衫襤褸。(板書)(課件)你看，就是這位老人，他衣衫襤褸，你看他——。誰來補充一下呢?(你看他穿著一件又破又舊的棉襖，已經(jīng)臟得不成樣子了。你看他衣服皺皺巴巴的，有幾處還露出了里面的棉花，胳膊上還有一個大大的補丁。)。
是呀，就是這樣一位可憐的老人，可是他卻一分錢也沒有收到，此時此刻，他的心情會怎樣呢?誰來讀讀老人的話。(嗯，我聽出了一種無奈，嘆息。還有一種深深的悲傷。)不過，老人一天都這么悲傷嗎?哦，沒有，后來收到了很多錢，就笑了。那你能不能笑著讀讀老人收到錢后的話呢?聽出來了，是收到了錢，但好像不多。誰能把錢讀得更多一些。哦，這回多起來了，又多了一些，這回真是多極了!
五、
你看同樣的一位老人，同樣的巴黎大街，為什么會有完全不同的結(jié)果呢?哦，是因為詩人那句有魅力的話。假如你就是經(jīng)過老人身邊的一位行人，我們再來讀讀這句話，你又能聯(lián)想到什么?(課件)(春天來了，桃紅柳綠，鶯飛燕舞，我可以看見這萬紫千紅的春天，可是老人一生都看不到這良辰美景，這多么令人心酸呀!)說得多好呀，你身上帶錢了嗎?你會給老人嗎?為什么?你很同情他。是呀，正是詩人的一句話，喚起了人們內(nèi)心深處的同情心，讓更多的人伸出了援助之手。這就是語言的魅力。
詩人用一句話，幫助了老人，但他僅僅幫助了老人嗎?(是的，因為他使盲老人收到了很多的錢。你認為不是，他還幫助了行人)，為什么這么說，哦，你覺得行人讀了這句話，才喚醒了他們的愛心。是呀。哦，你還想說，你還覺得，詩人幫助了全世界。因為這篇文章被人們讀了，讀的人也會被打動，也會有愛心，這樣，世界就充滿了愛。說的多好呀，讓世界充滿愛。打動人心，震撼人心，啟迪人心，這就是語言的魅力。
六、
那么，在生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)像這種能打動你或是震撼你或啟發(fā)你的話呢?哦，也有，誰來說說看。你覺得感動中國的頒獎詞都很有魅力，那能給大家說一句么，對，這是給千手觀音中邰麗華的一句話：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美舞蹈。你還有，你看到公園草地上寫著：小草正在睡覺，請勿打擾。對，給人以激勵，給人以委婉的提醒，這也是語言的魅力。
七、
那么課后，大家可以繼續(xù)搜集生活中有魅力的語言，也可以試著給咱們學校的水龍頭、綠化帶、班級墻壁等寫一些有魅力的語言。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇十三
1.認識“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八個生字，能準確認讀。
2.有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)村孩子純樸自然、歡快的童年生活。
3.體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達方法。
教學重點：感悟鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，有感情地朗讀課文。
教學難點：體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達方法。
教學準備：掛圖或課件、麥哨實物
教學課時：一課時
一、揭題導入，介紹作用
1.板書課題，質(zhì)疑。
3.介紹作用：用麥秸做的哨子。把麥秸削孔，然后放在口中吹，能發(fā)出清脆悅耳的響聲
二、初讀課文，學習詞語
1.請同學們打開課文，自由朗讀課文，注意把課文讀通、讀順，遇到難讀的字多讀幾次。
2.學生自由朗讀課文。
3.出示詞語，生讀
湖畔 肚兜 嫩莢 麥穗兒 麥芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我應(yīng)
此起彼落 茅茅針 麥稈似的 結(jié)出 黑白相間 樂譜 剝開 和著
多音字：和、應(yīng)、結(jié)、剝
形近字的比較：“俯”和“腑”
三、品讀課文，初步感悟
1.自由讀文，讀準字音，讀通句子。看看課文幾次寫到“麥哨”?是怎樣描寫的?
2.組內(nèi)交流。
(首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美;鄉(xiāng)村孩子在田野中無拘無束地快樂游戲)
3.師：變化豐富的麥哨聲就像一曲曲風格不同的田園牧歌，我們聽著有什么不同的感受?
(短促的麥哨聲是一曲歡快的樂曲，悠長的麥哨聲是一曲柔美的樂曲，而相互應(yīng)和著的麥哨聲)
4.學習寫法：
師：麥哨聲一呼一應(yīng)，你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美。你還發(fā)現(xiàn)什么也前后呼應(yīng)著?
(小結(jié)：課文首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，讓我們一直沉浸在麥哨所吹響的田園牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗讀自己最喜歡的部分。
四、細讀課文，品味語言
1.過渡：為什么孩子們的麥哨聲吹得那么歡快、那么柔美?請同學們用自己喜歡的方式自由地讀一讀課文的其他段落，去欣賞鄉(xiāng)野生活里的“歡快”與“柔美”的畫面。
2.請大家自讀自悟，邊讀邊把“歡快”與“柔美”標注在相關(guān)的句子邊。
3.隨機交流所欣賞到的“樂”與“美”和畫面，邊交流邊指導朗讀，讀出相應(yīng)的感受。
a、孩子們衣服美、外貌美。
“白竹布襯衫小涼帽，繡花兜肚彩頭巾?！?/p>
“那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。”
看圖品味：碧藍的湖水邊，茵茵綠草地上，孩子們玩耍割草，就像是綠草地上盛開了無數(shù)美麗的花兒，好一幅色彩艷麗的畫。
b、田野里花果美：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?/p>
哪些顏色映入你的眼簾?把描寫顏色的詞語圈劃出來：
鵝黃嫩綠、濃陰、金黃、黑白相間、雪白、淺黃色
這些顏色是一起出現(xiàn)的嗎?(圈劃：前幾天、轉(zhuǎn)眼間)這是一幅怎樣的畫面?(好一幅變幻無窮五彩紛呈的畫。)
4、仿寫練習：(出示圖片，看圖，用“謝了……結(jié)出”說一個排比句。)
這段不但寫出了田野里花果美，同時，也讓我們感受到了田園里豐收樂。
c、田園里豐收樂：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?/p>
哪些詞語讓你看到了豐收的景象?(圈劃：到處、密密的、一蓬蓬、豐滿、齊刷刷。)
重點品味“擎”。(與舉、托相比，“擎”字更顯出果實的豐滿，突出麥子的自豪與獻禮般的鄭重。)
看到這么美的麥田，你想說什么呢?跳動的音符奏出的是什么樂曲?(整個田野就好象是一篇完整的，優(yōu)美的豐收樂章。)
d、小伙伴游戲樂：
“男孩子跑到鋪滿青草的土坡上面，翻跟頭……這簡直是一個天然的運動場。”
如果你在這個運動場上玩耍，心情會怎樣?讀到這里，你有什么話想對孩子們說?(讀!)
難怪“那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。”
e、茅茅針滋味美：“……一股甘甜清涼的滋味很快從舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的墊子，那茅茅針呢?(是天然的綠色飲料)
那種滋味會象什么呢?想象著這種滋味，我們也來好好嘗嘗吧!(讀!)
五、學生自讀，交流美句
1.同學們，剛才我們品味著課文，仿佛看到了鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們玩耍嬉戲的情形，那快樂美好的田園生活一定給你留下了深刻的印象。如果你再仔細讀讀課文，一定會發(fā)現(xiàn)課文中的好多詞句也像麥芒一樣齊刷刷的，也是那樣的美。
2.學生自讀，尋找有規(guī)律的詞句，交流美的語句，誦讀積累喜歡的詞句。(通過師生對讀、同桌對讀等形式讀出句的節(jié)奏美，積累詞句)
一聲呼，一聲應(yīng)玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我應(yīng)，此起彼落一張張一朵朵
一蓬蓬那么歡快，那么柔美
3.你還有不會的嗎?那么，課文為什么以“麥哨”為題?
總結(jié)：文章以麥哨為線索，以首尾呼應(yīng)的音律，呈現(xiàn)了一派豐收在即的田園風光，從而隱喻出生活在田園里的孩子們，童年的生活就像麥哨的聲音，這哨聲是那么歡快、柔美，悠遠，綿長。這節(jié)課，我們跟隨作者領(lǐng)略了美好的田園風光和孩子們的歡樂，了解了作者的一些寫文章的方法，希望你們也能像作者這樣把自己的所見所聞準確而恰當?shù)乇磉_出來。
四、拓展延伸。
2.有一位讀者讀了《麥哨》這篇課文后，激動不已，將鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，用28個字概括成一首精美的小詩：
碧湖，綠田，孩子;清風，炊煙，農(nóng)家;青山，翠柳，稻花;夕陽西下，幸福人，樂開花。
四年級語文貓的教學設(shè)計篇十四
《太陽》是四年級語文的一篇常識性課文。主要介紹了有關(guān)太陽的知識，說明太陽與人類的關(guān)系。課文共有8個自然段，可以分為兩部分。第一部分在介紹太陽的特點時，運用了數(shù)字、假設(shè)、比較、比喻等方法，把太陽遠、大、熱三個方面的知識說得很具體、通俗，具有很強的說服力。第二部分講太陽和人類的關(guān)系，從太陽和動、植物的生存，地球上氣候的變化及太陽光可防治疾病等方面表現(xiàn)出太陽與人類關(guān)系的密切。
學情分析。
本班學生在課堂上的思維很活躍，理解能力和自讀自悟方面的學習能力較強，而且大部分學生喜歡閱讀課外書籍，常常會在課堂上結(jié)合自己的課外知識來理解課文內(nèi)容，談自己的認識。
根據(jù)我班學生這一學習特點，我感到在整個教學環(huán)節(jié)中，怎樣把新課程中的教學理念運用到課堂上，發(fā)揮學生的主動性，將自主、合作、探究的學習方式有效地融合在一起，是能否讓學生學好這篇課文，有的放矢地培養(yǎng)學生的學習能力的關(guān)鍵。
教學目標。
教學目標的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標體系進行分析。
教學重點和難點。
在讀中理解課文是怎樣把太陽的特點寫清楚的，同時了解到列數(shù)字、作比較等寫作方法，并能將其寫作方法運用到練筆中去。
教學過程。
一、導入。
師寫一個”日”的象形字，讓學生說出最早這個字指的是什么？（師相機板書：太陽。）。
師引導學生說出課前查找的有關(guān)太陽的資料。
【為學生提供了一個開放的課堂，同時也讓學生的課外知識得到了交流?！?。
師隨機鼓勵引入下一環(huán)節(jié)：同學們對太陽的了解還真不少，今天我們就來學習一篇有關(guān)太陽的課文，通過今天的學習，我們將會對太陽有更多的了解。
二、整體感知課文。
師讓學生正確、流利地讀課文，問：看看通過閱讀你能讀懂什么？
1．學生自由讀課文。
2．師：誰想來說一說你讀懂了什么？
【培養(yǎng)學生自讀課文的能力，幫助理清文章的思路?！?。
師相機板書：
師：《太陽》這篇課文就是圍繞它的特點和與我們的關(guān)系這兩方面來寫的?，F(xiàn)在我們就先來學習太陽的特點。
三、學習太陽的特點。
1．太陽公公聽說我們要了解它，很高興，特意趕來了，你們聽——。
（課件播放：動畫畫面、太陽公公說話的錄音及文字。）。
“同學們，我離你們很遠、很遠，我很大、很大，我的溫度很高、很高。現(xiàn)在，你們對我了解清楚了嗎？”
這時，一學生站起來說道：“我只知道太陽的三個特點是：遠、大、熱，但它遠、大、熱到什么程度并沒有說清楚，所以我覺得太陽公公說的話不清楚。（師進行鼓勵，進入下一環(huán)節(jié)。）。
2．師：現(xiàn)在請同學們自由讀1～3自然段，看看課文是怎樣把太陽的三個特點寫清楚的，選一個你最喜歡的特點進行閱讀。
3．分組交流。
學生根據(jù)自己的興趣選一個喜歡的特點進行重點學習，并分為學習小組進行交流學習。結(jié)果，想學習“遠”的分為一組，想學習“大”的分為一組，想學習“熱”的分為一組。
4．匯報。
學習“遠”的學生匯報：太陽離我們有一億五千萬公里遠，到太陽上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機也要坐二十幾年。（學生將課文中的內(nèi)容讀了出來。）。
師引導：不錯，你讀出了重要的部分，能不能就這個內(nèi)容說一說課文是怎樣把這個內(nèi)容說清楚的。（學生不知該怎么說。）。
師用課件演示、引導：一億五千萬公里有多遠？課文中怎樣說的？
走——三千五百年，飛——二十幾年。
學生看課件做口頭練習：
太陽離我們有（一億五千萬公里）遠，到太陽上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走（三千五百年）；就是坐飛機也要坐（二十幾年）。
引導學生發(fā)現(xiàn)里面填的是數(shù)字，通過數(shù)字具體說明，我們對太陽的“遠”就了解了。所以我們知道了：在說明某一事物的時候，列出一些具體的數(shù)字，可讓我們更好地來理解，但數(shù)字必須是精確的，有科學依據(jù)的。這就是列數(shù)字的方法。
師板書：列數(shù)字。
師：寫太陽“遠”這個特點還用了其他什么方法，找找看。
這時學生們高舉右手，有的學生忍不住脫口而出：“還運用了寫傳說故事的方法。”由此可見，學生的學習興趣得到了調(diào)動。
學習“大”的學生匯報：課文也運用了列數(shù)字的方法來說明太陽的“大”，130萬個地球等于1個太陽。（對學生能說出列數(shù)字的方法進行鼓勵。）。
這時學生頓時領(lǐng)悟了，大聲說道：“拿地球的大小來和太陽作比較?！?/p>
對學生的細心觀察進行鼓勵，并進行小結(jié)：我們生活在地球上，對我們而言，地球非常大，我們不可能走遍地球的每個角落，然而，拿地球和太陽一比，更突出了太陽的大。這就是作比較的方法。
師板書：作比較。
引導學生發(fā)現(xiàn)說明太陽“大”的特點還有沒有其他的方法。
【仍然是培養(yǎng)學生自主學習的能力，在閱讀中去尋找答案?！?。
學習“熱”的學生匯報：（此時，學習“熱”的學生有了以上學習的基礎(chǔ)，回答問題就相對有條理）課文在寫太陽熱的特點時，運用了列數(shù)字的方法，告訴我們表面溫度有六千度，中心溫度是表面溫度的三千倍。
師：那中心溫度是多少呢？請同學們動手算一算。
【培養(yǎng)學生動手動腦的能力?！?。
片刻，學生異口同聲地說出：一千八百萬度。
教師再進一步引導：真有一千八百萬度嗎？
這時有學生強調(diào)：是估計，太陽溫度太高了，人們無法進行測量，所以是大概的數(shù)。
師進行鼓勵：同學們注意了“估計”，特別好。說明你們讀書很細心，那看一看還有沒有其他的方法。
又有學生起來說道：用鋼鐵與太陽的溫度作比較，說明了太陽的溫度真的很高。
教師讓學生一起讀一讀描寫太陽大、熱特點的段落，感受一下這樣寫的好處。
四、練筆。
1．教師寫一個“月”的象形字，讓學生說出最早這個字指的是什么？（生答：月亮。）同時教師演示課件：用圖畫的形式出示有關(guān)月亮的資料：
月亮距地球有三十八萬四千四百公里，到月亮上去步行要800天，騎自行車要400天，坐飛機要200天，49個月亮等于1個地球。
先讓學生說出資料上月亮有幾個特點（遠、?。?。
（師出示的資料為程度差一點的學生保底。）。
讓學生自由說出課前查閱的有關(guān)月亮的資料。（學生用課外知識再次進行交流。）。
2．生進行練筆。
要求：選取月亮的兩三個特點寫一寫，運用列數(shù)字、作比較等方法，爭取把月亮的兩個特點說清楚。
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