每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
初一讀書(shū)筆記篇一
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。
多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說(shuō)集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的.深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書(shū)來(lái)讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛(ài)和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說(shuō)集，故事來(lái)源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書(shū)的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來(lái)，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。
郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分?！?/p>
初一讀書(shū)筆記篇二
書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 高爾基先生
主人公阿廖沙痛苦的童年打動(dòng)著我，時(shí)不時(shí)會(huì)讓我掉下來(lái)一兩顆晶瑩剔透的淚珠。
之后在阿廖沙離開(kāi)外祖父家之后，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他在很多的地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受了欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)、不屈服，不怕困難的精神與信念一直支撐著他自己。
而現(xiàn)在的我們，是福中不知福，不愁吃不愁穿。而阿廖沙卻吃不飽，穿不暖。
在這樣的童年里，長(zhǎng)大也能成為有用的人，可見(jiàn)他是多么堅(jiān)強(qiáng)，我也要像他一樣，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！
初一讀書(shū)筆記篇三
每個(gè)人都有自己的童年，而高爾基先生的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基先生三部自傳體小說(shuō)的第一部，講述了阿廖沙的.成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，描寫(xiě)那令人窒息的、充滿(mǎn)可怕景象的狹小天地。
看完書(shū)，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮現(xiàn)在我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打；兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
對(duì)比阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。而阿廖沙呢，只有冷落和欺辱。但是他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最后成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來(lái)會(huì)有出息么？看完后，我有了這么一個(gè)問(wèn)題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏？我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎？肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
現(xiàn)在，我們是不是應(yīng)該放棄依賴(lài)，嘗試自己獨(dú)立呢？我們是不是應(yīng)該放棄軟弱，向困難說(shuō)一個(gè)“不”呢？我們是不是應(yīng)該放棄他人給的一切，去嘗試開(kāi)拓出自己的一片天呢？同學(xué)們，讓我們一起成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在進(jìn)步，我們不可以退步，美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
初一讀書(shū)筆記篇四
本文講述了一個(gè)有趣的故事，故事并不復(fù)雜：故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿龍納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?？瓶蓟顒?dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備束裝就道，返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是改弦更張，登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號(hào)。
潛艇對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(zhǎng)尼摩從此永遠(yuǎn)不許他們離開(kāi)。阿龍納斯一行別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。
本書(shū)作者儒勒·凡爾納（julesverne，1828~1905）被譽(yù)為“科幻和探險(xiǎn)小說(shuō)之父”，他一生專(zhuān)門(mén)從事科幻小說(shuō)創(chuàng)作，作品有六七十部之多。他作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)，許多在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不可思議的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，如今都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或即將實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
小說(shuō)擁有不一般的魅力，他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
初一讀書(shū)筆記篇五
我讀了《驕傲的老鼠》，我知道了從前有一只老鼠他驕傲得不得了，他總是以為自己最厲害，什么都比不過(guò)他。
一天小松鼠站在樹(shù)枝上，老鼠便經(jīng)過(guò)這里，老鼠說(shuō)：我們倆來(lái)比一比，誰(shuí)敢從樹(shù)下高處跳下來(lái)。松鼠同意了。
比賽開(kāi)始了，老鼠和松鼠同時(shí)往下跳，但是由于松鼠的尾巴又長(zhǎng)又大可一當(dāng)降落傘，所以跳下來(lái)一點(diǎn)事都沒(méi)有，而小老鼠的尾巴又短有細(xì)，所以跳下來(lái)就摔死了。
這篇文章告訴我們做人不要驕傲，驕傲的人是不會(huì)得到成功的，虛心的人就回取的更大的進(jìn)步。
我在星期天的上午，讀完了一本書(shū)，名叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。我還寫(xiě)了這篇《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感。
長(zhǎng)襪子皮皮的力氣很大很大，她的爸爸是一個(gè)黑人國(guó)的國(guó)王.她的媽媽是一個(gè)天上的天使。別人困難時(shí)，皮皮就幫助他們讓他們高興。
有一次，皮皮的爸爸，把皮皮的猴子，杜米和阿妮卡送到黑人國(guó)家去玩。皮皮和她的朋友玩得很開(kāi)心。皮皮和她的朋友玩得高興得都無(wú)法停止了。她們最后又回到了家。
皮皮真有愛(ài)心，我要向她學(xué)習(xí)，以后別人困難的時(shí)候我都要幫助他們。
我讀的這本書(shū)有意義嗎?有意義就和我一起讀吧!
《世界未解之謎》是一本富有科學(xué)知識(shí)的書(shū)，講述了神秘寶藏、歷史追蹤、難解數(shù)理化、奇聞怪事、生物獵奇、異域魔鏡和宇宙探秘等七大類(lèi)問(wèn)題。
讀完這本書(shū)，我不但知道了許多神秘的、懸而未決的問(wèn)題，而且還學(xué)習(xí)了很多科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)在我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后探索大自然更多的奧秘。
初一讀書(shū)筆記篇六
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
初一讀書(shū)筆記篇七
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)許多知識(shí)!讀一本書(shū)會(huì)有許多心得，讀萬(wàn)本書(shū)有無(wú)窮心得!讀熟還可以使你的語(yǔ)言豐富。所以，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀完還要有心得，這樣才會(huì)進(jìn)步!
我讀過(guò)一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫(xiě)的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫(xiě)了冉冬陽(yáng)和同學(xué)及親人朋友之間的事情。這本書(shū)以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬從小女孩成長(zhǎng)到少女的生理、心理的.微妙變化。這本書(shū)對(duì)我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書(shū)、讀好書(shū)，為自己開(kāi)創(chuàng)更廣闊的天地。
初一讀書(shū)筆記篇八
讀完這本書(shū)，我心中感慨萬(wàn)千!
有對(duì)中華民族的偉大復(fù)興感到的自豪;有對(duì)屈辱歷史感到的痛惜;有對(duì)中華瑰寶的精美感到的贊嘆;有對(duì)中華大好河山的壯美趕到的神往;有對(duì)中國(guó)科技高速發(fā)展感到的驚訝!
一、中華文明
中華文明，是世界上最早獨(dú)立起源的古代文明之一!中國(guó)自古就是禮儀之邦，許多民族精神流傳至今，如愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，重禮務(wù)實(shí)，自立自強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，尊老愛(ài)幼等。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，我認(rèn)真的要求自己，努力做到以上幾點(diǎn)。
中華文明需要靠我們大家來(lái)傳承!
二、壯美河山
我國(guó)地形多樣，地貌獨(dú)特，山河壯麗。我國(guó)有世界屋脊“青藏高原”，世界第一高峰“珠穆朗瑪峰”，世界最深最長(zhǎng)的大峽谷“雅魯藏布大峽谷”等聞名全球的壯美景觀!杭州西湖、九寨溝、布達(dá)拉宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城等景點(diǎn)吸引的游人更是數(shù)不勝數(shù)!
可是，在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，我們也要保護(hù)好這圣潔的土地!近年來(lái)，在著名景點(diǎn)丟棄雜物、亂寫(xiě)亂刻等現(xiàn)象越來(lái)越普遍!在這里，我呼吁大家：美麗中國(guó)，是我們大家的，建設(shè)美麗中國(guó)，也是我們每個(gè)人的責(zé)任!它不是口號(hào)，它很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，簡(jiǎn)單到不在墻上刻曾讓你們引以為豪的“xxx到此一游”!
三、我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)
我的夢(mèng)，很小，很不起眼!但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，匯聚成一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)，響徹東方!
在生活中，我們都在為一個(gè)個(gè)夢(mèng)想而拼搏。前不久，我們學(xué)校舉辦了一場(chǎng)主題為“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”的演講比賽，我有幸主持。看著那一個(gè)個(gè)手握話筒的同學(xué)，我心想，他們此刻的夢(mèng)想，不就是獲得冠軍嗎?但是，他們長(zhǎng)大后的夢(mèng)想可能會(huì)不同，但一定都是從“中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”這個(gè)準(zhǔn)點(diǎn)出發(fā)的!
同學(xué)們，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，增強(qiáng)節(jié)約、環(huán)保、理財(cái)意識(shí)，一定能成為現(xiàn)實(shí)!
初一讀書(shū)筆記篇九
早就聽(tīng)說(shuō)被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾？笛福所著的《魯濱遜漂流記》是風(fēng)靡全球的著作。暑假我去書(shū)城買(mǎi)了本就迫不及待的捧起書(shū)，津津有味的讀了起來(lái)。讀著讀著，我不禁被魯濱遜身上那種充滿(mǎn)冒險(xiǎn)、智慧和勇敢的精神深深吸引了。
故事的情節(jié)把我?guī)У搅?659年9月30日，魯濱遜在一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴中沉船落難，除他之外船上的人無(wú)一人生還。他流落到一個(gè)凄涼的孤島上。他也曾絕望過(guò)，但憑著他驚人的毅力與勇氣，在找到了武器和食物之后，又學(xué)會(huì)了打獵、牧羊、種植，還搭救了一個(gè)叫“星期五”的土人，他的生活又充滿(mǎn)了希望。直到28年后，他依靠自己的智慧離開(kāi)了孤島。
在荒蕪人煙的孤島生活28年??！是多么令人不可思議！可是魯濱遜勇敢地做到了。初到孤島時(shí)他很絕望，他在日記中寫(xiě)到：沒(méi)有食品、房子、衣服、武器，沒(méi)有藏身之處。沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸吃掉，就是被野人殺死，或者因缺少食物而活活餓死。但是，慢慢地，他堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在悲觀中，他找到了自己的生活方式：他建造小房子，制作桌子、小匣子；訓(xùn)養(yǎng)小羊、小狗；種植小麥、稻子。就這樣他用自己的雙手，依靠辛勤的勞動(dòng)生存了下來(lái)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的。為了造一艘獨(dú)木舟，他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要花一個(gè)多月時(shí)間，并花了兩年時(shí)間挖了一條6尺長(zhǎng)的運(yùn)河。有時(shí)他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心，在失敗之后又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)使他最后變得“豐衣足食”，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處“豪華”的別墅。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我：當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)侯，只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧，就可以戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。我應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都要堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！
初一讀書(shū)筆記篇十
在我的印象中，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵，如果不是因?yàn)榇藭?shū)，蒙古的草原狼這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的動(dòng)機(jī)，就會(huì)永遠(yuǎn)漂浮在不可知的世界里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)，閱讀此書(shū)，仿佛帶我穿越了千年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的視死如歸和不屈不撓……無(wú)不使我聯(lián)想起當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸，正是因?yàn)槔菍?duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)，才有了這樣的結(jié)果。
提到狼，我們首先會(huì)想到狼的殘暴，狼的嗜血，也有很多關(guān)于狼的成語(yǔ)：狼狽為奸，狼心狗肺……。似乎很難找到有關(guān)狼的好成語(yǔ)，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的相似之處。為了獲取食物，它們?cè)敢庖宰约簽樘鍋?lái)幫助整個(gè)團(tuán)隊(duì)獲取食物;為了保護(hù)狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人進(jìn)行生死殊搏;為了維護(hù)整個(gè)狼群的秩序，保護(hù)整個(gè)狼群的安全，頭狼寧可舍棄受傷的狼，以防它們影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)。從狼的精神上，我仿佛看到了狼的縮影。在某種本質(zhì)上甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類(lèi)。
《狼圖騰》這一本曠世奇書(shū)，成為了“有關(guān)狼的真理終結(jié)者”。
初一讀書(shū)筆記篇十一
早就聽(tīng)說(shuō)被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾？笛福所著的《魯濱遜漂流記》是風(fēng)靡全球的著作。暑假我去書(shū)城買(mǎi)了本就迫不及待的.捧起書(shū)，津津有味的讀了起來(lái)。讀著讀著，我不禁被魯濱遜身上那種充滿(mǎn)冒險(xiǎn)、智慧和勇敢的精神深深吸引了。
故事的情節(jié)把我?guī)У搅?659年9月30日，魯濱遜在一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴中沉船落難，除他之外船上的人無(wú)一人生還。他流落到一個(gè)凄涼的孤島上。他也曾絕望過(guò)，但憑著他驚人的毅力與勇氣，在找到了武器和食物之后，又學(xué)會(huì)了打獵、牧羊、種植，還搭救了一個(gè)叫“星期五”的土人，他的生活又充滿(mǎn)了希望。直到28年后，他依靠自己的智慧離開(kāi)了孤島。
在荒蕪人煙的孤島生活28年??！是多么令人不可思議！可是魯濱遜勇敢地做到了。初到孤島時(shí)他很絕望，他在日記中寫(xiě)到：沒(méi)有食品、房子、衣服、武器，沒(méi)有藏身之處。沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸吃掉，就是被野人殺死，或者因缺少食物而活活餓死。但是，慢慢地，他堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在悲觀中，他找到了自己的生活方式：他建造小房子，制作桌子、小匣子；訓(xùn)養(yǎng)小羊、小狗；種植小麥、稻子。就這樣他用自己的雙手，依靠辛勤的勞動(dòng)生存了下來(lái)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的。為了造一艘獨(dú)木舟，他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要花一個(gè)多月時(shí)間，并花了兩年時(shí)間挖了一條6尺長(zhǎng)的運(yùn)河。有時(shí)他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心，在失敗之后又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)使他最后變得“豐衣足食”，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處“豪華”的別墅。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我：當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)侯，只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧，就可以戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。我應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都要堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！
初一讀書(shū)筆記篇十二
這個(gè)寒假，我一口氣讀完姜戎的《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對(duì)狼的種種看法。這本書(shū)記述了作者30多年前在內(nèi)蒙古額侖草原上親歷的生活。他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與他心愛(ài)的小狼共同度過(guò)了自己的青年時(shí)代，并與小狼結(jié)下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書(shū)中復(fù)活。
書(shū)中的小狼是那么可愛(ài)、聰明、頑強(qiáng)、倔強(qiáng)，同時(shí)又是那么可憐！讀完書(shū)才明白草原人為什么對(duì)圖騰狼，死后又那么心甘情愿地把自己的尸體去喂狼。當(dāng)最后小狼終于死時(shí)，我也看得淚留滿(mǎn)面。
初一讀書(shū)筆記篇十三
今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
希望大家也能消除對(duì)狼的.偏見(jiàn)，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作！
初一讀書(shū)筆記篇十四
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿(mǎn)足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局；阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
小說(shuō)中對(duì)阿q的藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國(guó)人的對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象、回避現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)和態(tài)度。時(shí)局對(duì)阿q們的影響頗大，時(shí)局如發(fā)生了變化，他們的思想也會(huì)發(fā)生劇烈的變化。起初他們認(rèn)為改革便是造反，造反便是與自己為難，影響自己目前能維持的生活現(xiàn)狀，所以一向是“深?lèi)憾唇^之”的。當(dāng)改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革會(huì)改變自己的命運(yùn)的，繼而堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)改革的主張，并誓做改革潮流的先鋒官，繼而產(chǎn)生了要在政治、經(jīng)濟(jì)以及女人問(wèn)題上獲得翻身的一系列“改革思想”。
當(dāng)改革形勢(shì)遇到阻礙和挫折的時(shí)候，權(quán)利仍然被“原官”把持，阿q們就變得“很容易鬧脾氣”，“總覺(jué)得自己太失意”，特別是當(dāng)阿q到靜修庵去革命碰了釘子，去“結(jié)識(shí)”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情緒更是一落千丈，覺(jué)得“他所有的抱負(fù)、志向、希望、前程，全被一筆勾銷(xiāo)了”。甚至由憂(yōu)愁轉(zhuǎn)為惱怒，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈而奇特的報(bào)復(fù)心理。生動(dòng)而形象地刻畫(huà)了阿q迫切的想利用“革命”來(lái)改變自己的社會(huì)地位和生活狀況而又始終不覺(jué)悟這一投機(jī)趨利的基本性格特點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中的另一群阿q式人物，也同樣因時(shí)局不同而表現(xiàn)出不同的心態(tài)。在改革形勢(shì)高漲時(shí)，他們一方面感到惶恐不安，一方面機(jī)關(guān)算盡，施展陰謀，或討好自認(rèn)為是改革派的阿q，或相互勾結(jié)投機(jī)改革。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9725034.html】
