心得體會是對自己在某個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、工作或生活中的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式。寫心得體會時要注重感悟和思考，將心得與所學(xué)理論進(jìn)行結(jié)合。希望以下的心得體會范文能夠給大家?guī)硭伎己蛦l(fā)，促使我們更好地總結(jié)和反思。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇一
紀(jì)律是維系社會秩序和組織運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石，對于每個人來說，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)都具有重要意義。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，遵守紀(jì)律可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，為個人和社會的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。以下是我對于如何加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的心得體會。
首先，要明確紀(jì)律的重要性。紀(jì)律不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神內(nèi)涵。遵守紀(jì)律可以調(diào)整人的行為和思維方式，使其以正確的責(zé)任心和積極的態(tài)度從事各種活動。紀(jì)律能夠幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升自己的素質(zhì)，并且在團(tuán)隊(duì)或組織中建立起和諧的合作關(guān)系。因此，我始終堅(jiān)信只有加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)個人的價值和目標(biāo)。
其次，要樹立正確的紀(jì)律觀念。紀(jì)律并不是外界強(qiáng)加給我們的束縛，而是自己主動選擇的生活準(zhǔn)則。遵守紀(jì)律應(yīng)當(dāng)是出于內(nèi)心的自覺和主動，而不是一種被迫的“應(yīng)該”或者“必須”。以積極的態(tài)度對待紀(jì)律規(guī)定，從內(nèi)心深處明白紀(jì)律對于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的重要作用，才能真正做到自覺自愿地嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定。只有真正樹立起正確的紀(jì)律觀念，才能在各個方面做到自律、自我約束，形成良好的行為習(xí)慣。
第三，要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守紀(jì)律。對于每個人來說，自我約束是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的基礎(chǔ)。首先，要明確自己的責(zé)任和義務(wù)，做到守時守紀(jì)，對待工作和學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果在某些時刻感到疲憊或者厭煩，仍要堅(jiān)持做到按時完成任務(wù)。其次，要保持清晰的目標(biāo)意識，時刻提醒自己紀(jì)律的重要性和必要性。對于不合規(guī)定的行為，要勇于自我檢討和批評，嚴(yán)格要求自己，糾正錯誤，避免再次犯錯。只有在持久的自我約束中，才能真正養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。
第四，要與他人相互監(jiān)督，共同加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。紀(jì)律不僅是個人的修養(yǎng)，也是整個團(tuán)隊(duì)或組織的文化和氛圍。在日常生活和工作中，應(yīng)該與他人相互交流、相互提醒，共同維系好紀(jì)律的執(zhí)行。在小組或團(tuán)隊(duì)中，可以成立紀(jì)律督導(dǎo)小組，定期開展互相監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)并糾正一些不規(guī)范的行為。與他人相互監(jiān)督，不僅可以避免犯錯，也可以提高整體的工作效率。要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，就需要形成一種共同努力和互相照顧的氛圍，共同營造和諧的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升紀(jì)律修養(yǎng)水平。紀(jì)律修養(yǎng)是一個長期的過程，需要不斷進(jìn)行反思和總結(jié)。我經(jīng)常對自己的行為進(jìn)行自我反省，分析自己在某些方面的不足，并制定出相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。同時，我也會向身邊的長輩和有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，向他們請教一些紀(jì)律修養(yǎng)的方法和技巧。通過不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，才能夠提升自己的紀(jì)律修養(yǎng)水平，更好地面對和適應(yīng)各種復(fù)雜和多變的情況。
總之，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是每個人持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步的必要條件。通過明確紀(jì)律的重要性、樹立正確的紀(jì)律觀念、嚴(yán)格要求自己、與他人相互監(jiān)督和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方式，我們可以更好地加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng)，樹立正確的行為準(zhǔn)則，提高自己的素質(zhì)和能力。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇二
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的.職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都情愿接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇三
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過不斷的實(shí)踐和思考，我深刻體會到了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越五個方面，分享我的一些心得體會。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個學(xué)生都是平等的，每個學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對待。作為一名教師，我們不能因?yàn)槟硞€學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因?yàn)槟硞€學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，并為他們提供平等的機(jī)會和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
第三，關(guān)心愛護(hù)是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，幫助他們解決問題和面對困難。同時，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠信、重承諾，對待學(xué)生和家長的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時，我們還要注重保護(hù)學(xué)生和家長的隱私，嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹立良好的信譽(yù)，贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進(jìn)步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動，拓寬自己的知識面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我深深地體會到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識，更是育人的過程。只有通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇四
什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)哪些修養(yǎng)?以下是本站小編搜集整理的如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
范文，希望對大家有用處。
一個人組織上入了黨，并不等于思想上完全入了黨。作為一名共產(chǎn)黨員必須清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，因此，我們必須長期自覺的用一個共產(chǎn)黨員的身份約束自己，用科學(xué)文化知識武裝自己，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國最廣泛人民的根本利益。而黨的先進(jìn)性是以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以先進(jìn)的階級作基礎(chǔ)，由先進(jìn)分子所組成，所形成的。具體體現(xiàn)在黨的宗旨、理想和各個歷史時期的路線、方針、政策之中，體現(xiàn)在每個共產(chǎn)黨員先鋒模范作用之中的一種特質(zhì)。黨員要求保持黨的先進(jìn)性，首先要做到的就是保持黨性修養(yǎng)。說了那么多的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性，我在此不得不提出怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
作為一名黨員，我認(rèn)為基本要做的是認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，依照《黨章》的要求來加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，才能真正做到一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
1、樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。有利于我們更好地認(rèn)識世界，改造世界，是我們黨性修養(yǎng)的重要武器。促進(jìn)黨員端正思想，把握未來，為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
2、全方位的進(jìn)行自我改造。
對于這一點(diǎn)，黨員首先要做的就是不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論及三個代表的重要思想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，加強(qiáng)知識和能力的相結(jié)合。作為一名大學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，黨員一定要在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，這樣才能更好地發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。同時作為一名黨員必須時時自我檢查，多做批評與自我批評，這樣才能不斷地提高自身的素質(zhì)，以求更大的進(jìn)步。
3、黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
每位黨員都知道，但值得一提的是我們必須要認(rèn)清強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨并不是不要個人的正當(dāng)利益了，而是要在堅(jiān)持和滿足集體利益時，逐步滿足和改善個人物質(zhì)，文化生活，堅(jiān)持為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個人利益。但我要強(qiáng)調(diào)的是這里所指的個人價值是正當(dāng)?shù)膫€人利益，那些損人利己的個人利益是不可取的。面對大千世界，我們必須把持住自己。
4、注重實(shí)踐。
一個人生于社會必定不能脫離社會，也就是個人必須對自己的行為負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。因?yàn)槊刻於加胁煌氖虑榘l(fā)生，而這些事情都不是自己可以掌握和預(yù)測的，因此，作為一名黨員我們必須要有高度的責(zé)任感。把全心全意為人民服務(wù)時時刻刻放在心上，幫助有困難的人。認(rèn)清發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目的是要促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展，提高人民群眾的生活水平，滿足人民的需要。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地做每件事情，認(rèn)認(rèn)真真地對待每件事情。不在乎這件事情是大還是小。任何事情都是積小成多的，水滴穿石。從小事中發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，形成一種積極向上的良好氛圍。
作為一名學(xué)生黨員更應(yīng)該端正自己的作風(fēng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，結(jié)合新的實(shí)際，努力發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評的優(yōu)良作用，同時要總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)努力培育新的作風(fēng)。一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求、不符合人民利益的不良風(fēng)氣，都應(yīng)該堅(jiān)決克服。這也是作為一名共產(chǎn)黨員必須做到的要求。
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認(rèn)為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進(jìn)了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的xx大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時俱進(jìn)，要有時代特點(diǎn)，積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指*黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國*黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)*主義的歷史重任，*黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時，努力認(rèn)識自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的*信念，先進(jìn)的思想覺悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識，積極履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持*黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)。作為這個先鋒隊(duì)的成員,*黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如*主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。*黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過長期時間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視*黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對無產(chǎn)階級政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述，把它當(dāng)作無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，針對中國革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大*斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對黨員的思想改造與黨員的自我改造?？谷諔?zhàn)爭初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論*黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》)，對黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動了全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，特別是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動者階層的革命分子，在斗爭實(shí)踐中教育成為*主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問題，從而成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，*黨員要堅(jiān)持黨性，反對派性;堅(jiān)持解放思想，反對因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)*生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了*黨員的基本條件，并開展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，推動全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會以來，以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下*黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對新的實(shí)際，黨中央對黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個代表”重要思想，為新世紀(jì)*黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，有力地推動了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，*黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無的事情，更不是什么“左”的東西，而是*黨員與時俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個鮮明特色，也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。
二、按照“三個代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國*黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國*黨的基本特征。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時刻，提出“三個代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時代特征。
(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時俱進(jìn)這個關(guān)鍵，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時代前列堅(jiān)持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時代的前列。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造?！叭齻€代表”重要思想既是對我黨成長壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)、*、文化發(fā)生的一系列重大變化，面對我國經(jīng)濟(jì)體制改革和*體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對新時期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以，*黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識世界，克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識黨的建設(shè)的時代性要求，、了解世界*、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識黨的十一屆三中全會以來我國*、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識社會主義初級階段的基本特點(diǎn)，自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自己在錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在*上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，責(zé)任意識，視野高遠(yuǎn)，胸襟開闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時代特點(diǎn)。與時俱進(jìn)，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會角色出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。
(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住保持黨的先進(jìn)性這個核心內(nèi)容，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定理想信念“三個代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，又是人類社會前進(jìn)的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思想體系，我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導(dǎo)思想，使我們站在歷史的最高處，正確地認(rèn)識客觀世界，科學(xué)地推進(jìn)人類進(jìn)步。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本?！叭齻€代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來，把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)*主義的最高理想落實(shí)到建設(shè)中國特色社會主義的偉實(shí)踐，為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時，也為*黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳?zāi)梗《闹荒苁潜绕淠軌騽?chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的*主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會發(fā)展進(jìn)步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。
(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的*基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管情況不盡一樣，原因十分復(fù)雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r代的發(fā)展潮流，嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。
所以對于一個執(zhí)政黨來說，脫離群眾，就失去力了力量源泉，就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了活力與生命，得民心者得天下，失民心者失天下。正如強(qiáng)指出的：歷代統(tǒng)治階級中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者，大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條，失去民心，腐敗盛行，政權(quán)就保不住了。在這個問題上，歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時刻銘記。中國*黨在50多年的執(zhí)政過程中，認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民滿意為最高準(zhǔn)則，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來，我們面臨著許多挑戰(zhàn)，新形勢新任務(wù)對我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要，一是在*理念上要樹立執(zhí)政意識?？倲埲?，協(xié)調(diào)各方，更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)利。對于*黨員來說要強(qiáng)化“黨的意識”，嚴(yán)格執(zhí)行“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的原則，與黨同心同德，自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在*基礎(chǔ)上，必須依靠推動先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識分子，依靠最廣大的人民群眾。對于廣大*黨員來說，要充分發(fā)揮先鋒模范作用，要心系群眾，真誠為民，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要立黨為公，用權(quán)為民，艱苦奮斗，甘當(dāng)公仆，樂于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大*黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來，既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以自己的實(shí)際行動維護(hù)好黨的形象，同時對少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除，做到除惡務(wù)盡，純潔黨的隊(duì)伍?？傊?，全黨認(rèn)真貫徹“三個代表”的重要思想，加強(qiáng)*黨員的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系，體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。*黨員實(shí)踐“三個代表”重要思想，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，身體力行，持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)理論、參加社會實(shí)踐和自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過程。
(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的xx大修改通過的新黨章，對黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。*黨員的修養(yǎng)是一個用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的，需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取，認(rèn)真讀書是*黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑?！爸R就是力量”，知識是社會進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動力，是人類文明的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)型社會。生活在新世紀(jì)的中國*黨人，肩負(fù)著建設(shè)中國特色的社會主義的重任，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識武裝自己，即是新時期做一名合格的*黨員的必備條件，也是我們*黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀(jì)，*黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要把握住以下幾個方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義、社會主義*方向和*立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握觀察事物的科學(xué)方法，增強(qiáng)分清理論是非、*是非的能力，提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問題的水平。
和活力，也影響干部的健康成長。弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說，我們的學(xué)習(xí)，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個學(xué)風(fēng)是來之不易的，可以說是付出了血的代價的。在黨的幼年時期，由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來，很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng)，才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在黨的十一屆三中全會以后得到了很好的發(fā)揚(yáng)，這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。
(二)在實(shí)踐中自覺磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是思想覺悟、*品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造，需要刻苦學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己，不斷提高精神境界，更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)?黨員的修養(yǎng)不是封建社會名人雅士的修身養(yǎng)性，而是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動實(shí)踐，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是當(dāng)代中國*黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個科學(xué)的理論武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。首先，*黨員的修養(yǎng)過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐出真知。只有社會實(shí)踐，才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也只有這種社會性實(shí)踐，才能推動著思想認(rèn)識不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要，一量脫離社會實(shí)踐的需要，人的主觀世界的改造就失去了動力，認(rèn)識就要僵化，思想就要落后。所以，黨員思想*素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高，有賴于社會實(shí)踐。*學(xué)員只有積極參加社會實(shí)踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。其次，共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺地改造自己的主觀世界，才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?人的主觀意識可以反作用于人們的實(shí)踐.在社會實(shí)踐中,*黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識和改造客觀世界的能力。*黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動精神,因?yàn)樯鐣?shí)踐每日每時都在發(fā)生著變化,*黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念,時時刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)自己的言行。主動地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢,分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.*黨員要在實(shí)踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn),面對燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵”.
劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動搖等等,為什么?其中一個重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.在黨的十四屆五中全會上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵,在各個方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的。
座右銘。
隨時提醒自己鞭策自己。自重就是尊重自己的人格珍惜自己使自己的言行與*黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合，不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國法及*黨人思想道德的事不做有損于黨員形象的事。自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評、自我解剖，找出自己的缺點(diǎn)、錯誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省，可以提高*上、思想道德上的自律，提高完善自己的自覺性，能夠防微杜漸，防止小錯不改發(fā)展大錯。
(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)。
積極、主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，既是黨章對每個黨員規(guī)定的義務(wù)，是做合格黨員的起碼要求，又是促使用權(quán)黨員自覺進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個方面看，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉，是每個黨員增強(qiáng)黨性覺悟的重要途徑。我們每個黨員都在黨的一個組織中生活、工作，自己的思想、行動，德、才、能、績表現(xiàn)，黨性強(qiáng)弱與否，一般說來，黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的，只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活，就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助，發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯誤，堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷地完善自身，求得進(jìn)步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務(wù)，對黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見，對黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評與建議，對黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開展批評，從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng)，而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此，嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活，既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會，又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑，積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
在新世紀(jì)，要做一名合格的黨員，離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評與自我批評的武器，開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭，對錯誤的思想和不良現(xiàn)象，開誠布公地提出批評，檢討誠意地接受黨組織的批評、幫助和監(jiān)督。光明磊落，襟懷坦蕩。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，又是檢驗(yàn)一個黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評與自我批評這外武器，廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中提高自己，完善自己，成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇五
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對孩子的愛，怎樣讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實(shí)際動身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批判教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動身，愛心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護(hù)班級的`每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心盼望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要同意其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有開展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時，就會發(fā)覺他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)覺他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇六
本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認(rèn)真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。
首先，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的.法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的根底和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，突出師德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，推動每個學(xué)生主動、生動活潑地開展。三是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷研究，改良教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是呈現(xiàn)時代特點(diǎn)，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育開展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認(rèn)識到教育對象的價值和我們自身的價值。
其次，重視學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成，重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點(diǎn)不僅要求我們在平常的課堂教學(xué)三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強(qiáng)，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。
最后，教師要尊重學(xué)生人格，一學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的主動性；遵循學(xué)生身心開展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，循循善誘；尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)覺多表揚(yáng)。在表揚(yáng)聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當(dāng)好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。
總之，依法執(zhí)教，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下探究進(jìn)取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的方式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇七
教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容，讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟(jì)曾在全國師德論壇上提出：“師德師教師最主要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?！弊鳛楫?dāng)代教師，為了培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的人才，必須具有良好的師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起，做到嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，我知道這道理做教師的都明白，但真正做到就不是那么的簡單了。我深知，只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底，學(xué)生才會慢慢體會到。另外，愛要有原則，我對學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等，嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重每個學(xué)生的人格，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生，經(jīng)常查閱資料，上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的，學(xué)生心目中的好老師，所以我要學(xué)會用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教，而是一種精神呈現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要教師每個人的自我修養(yǎng)。正人先正己，教育者必須自己先受教育，可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，都讓我收獲頗多，也有所感悟：今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想，首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強(qiáng)的科研意識，要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神，善于反思，敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí)，努力去提高自己全方面的能力，做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之，通過本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇八
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了保護(hù)與支持，有這種保護(hù)和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)?！皭凼墙逃母住?，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們怎樣去呈現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)懷保護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和輕視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點(diǎn)”，合理的給予表揚(yáng)，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對將來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨(dú)到的見解，而且個性極強(qiáng)，自尊心極強(qiáng)。他們不容許損害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強(qiáng)的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深損害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有依據(jù)地?zé)o端疑心，是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和鼓勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，呈現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護(hù)每個學(xué)生。不管外貌，性格或性格差異，也不管學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不輕視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇九
紀(jì)律修養(yǎng)是一個人在日常生活和工作中要遵循和堅(jiān)持的一種行為準(zhǔn)則和自律要求。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是個人素質(zhì)提升的關(guān)鍵，也是良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。在長期的生活實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到，要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立正確的紀(jì)律意識、加強(qiáng)時間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手，下面將詳細(xì)介紹以此為主線的五個方面的心得體會。
第一，自我要求。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)首先是一種自我要求的過程。人們常說“自律是最難的自由”，意味著自我要求的實(shí)施并非易事。我們應(yīng)該在生活中要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按時起床、按時睡覺，不偷懶，做到每件事都按計(jì)劃完成。同時，要求自己不能虛度光陰，要有責(zé)任感，并始終與自己定下的目標(biāo)保持一致。
第二，培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣是紀(jì)律修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是個人素質(zhì)提升的根本。我們應(yīng)該培養(yǎng)每天堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，不論是早晨晨跑還是晚上健身，都能有助于增強(qiáng)紀(jì)律觀念。同時，我們還應(yīng)該養(yǎng)成定時復(fù)習(xí)、閱讀的習(xí)慣，不斷提高自己的知識水平。另外，要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和作息習(xí)慣，保證身體健康和精神狀態(tài)的良好。
第三，樹立正確的紀(jì)律意識。在加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的過程中，我們必須時刻保持對紀(jì)律意識的關(guān)注。只有樹立了正確的紀(jì)律意識，才能真正做到不偷懶、不拖延、按時完成任務(wù)。我們要時刻提醒自己，做事不能馬虎，不能因?yàn)楝嵥榈氖虑槎ゼで?。只有樹立了紀(jì)律意識，我們才能真正做到自覺遵守各種規(guī)章制度，遵守社會公德，遵守法律法規(guī)，建設(shè)良好的社會秩序。
第四，加強(qiáng)時間管理。時間是最寶貴的資源，有效地利用好時間是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的關(guān)鍵。我們要有清晰的目標(biāo)和計(jì)劃，對時間進(jìn)行合理分配，合理安排每一天的工作和生活。同時，要學(xué)會拒絕一些無意義的事情，不要將時間浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)上。我們可以運(yùn)用一些時間管理的工具和方法，如番茄工作法、時間記錄等，提高我們的時間利用效率。
第五，遵守規(guī)章制度。紀(jì)律修養(yǎng)的最根本要求是遵守規(guī)章制度。在任何組織和團(tuán)隊(duì)中，都有一系列的規(guī)章制度需要遵守。我們要清楚明確各種規(guī)章制度，按照規(guī)定行事，不違反一切紀(jì)律和道德底線。同時，我們還要主動了解并遵守國家的法律法規(guī)，不違法亂紀(jì)，遵守社會公序良俗。
綜上所述，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立紀(jì)律意識、加強(qiáng)時間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手。只有堅(jiān)持不懈地鍛煉自己，在日常生活和工作中不斷追求進(jìn)步，我們才能真正加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，提升自己的素質(zhì)，成為一個更好的人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十
踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無悔的人生。將近十八年的教師生涯，我深深地認(rèn)識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師的天職是教書育人。所以，作為一個教師必須要提高自我的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。僅有嚴(yán)格要求自我的人才能獲得良好的開展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事中意，學(xué)生中意，家長中意的好教師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自我，在各方面都力爭“為人師表”。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對教師最最根本的要求。教師愛學(xué)生，能夠彌補(bǔ)家庭和社會教育的缺乏，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要關(guān)懷學(xué)生。不管在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)懷和幫助。我還抽時間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜愛我，也喜愛上我的課。熱愛學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，異常是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生落伍，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境地。忠誠于人民的'教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴(yán)格要求，查找缺乏，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氣氛，才能不愧為人民教師的稱號。
當(dāng)好一個教師，假如僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實(shí)自我。如：參加音樂教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加教育教學(xué)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自我能適應(yīng)當(dāng)今教育的開展，跟上課改的步伐。
在當(dāng)前的形勢下，我們僅有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十一
領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，一直是黨和人民最為關(guān)注的問題之一。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正的問題仍然比較突出，主要表現(xiàn)在宗旨意識不強(qiáng)、理論和實(shí)際脫節(jié)、責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)、政績觀不正確、個人主義嚴(yán)重、紀(jì)律觀念淡薄等方面。這些問題的存在，損害了黨和政府的形象，影響了社會的和諧發(fā)展。這些問題如果不能得到及時有效的解決，黨的十七大作出的戰(zhàn)略部署就難以貫徹落實(shí)，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)就難以順利實(shí)現(xiàn)。
應(yīng)該怎樣認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題呢?胡錦濤同志明確指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)與其黨性修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。黨性決定作風(fēng)，作風(fēng)反映黨性;黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，兩者相互影響、相互作用。
黨性決定作風(fēng)，黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)。黨性是一個政黨所固有的區(qū)別于其他政黨的內(nèi)在屬性，是一個政黨階級性的集中表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)，決定了我們的黨員干部必須把實(shí)現(xiàn)個人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
作風(fēng)反映黨性，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。判斷一個政黨的性質(zhì)，不僅要看其政治綱領(lǐng)，而且要看其作風(fēng)。作風(fēng)彰顯形象，作風(fēng)代表態(tài)度，作風(fēng)反映能力。作風(fēng)是一面鏡子，清晰地展示著黨員干部的黨性修養(yǎng)和政治本色，檢驗(yàn)著黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀。黨內(nèi)不正之風(fēng)是黨性不純的表現(xiàn)，形形色色的黨內(nèi)不正之風(fēng)都來源于對黨性原則的背離。作風(fēng)又具有相對獨(dú)立性，對黨性具有反作用，優(yōu)良的作風(fēng)對黨性具有保護(hù)、鞏固的作用，不良的作風(fēng)則對黨性具有破壞、削弱的作用。
目前，我國正處于發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期，面對復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)艱巨繁重的建設(shè)發(fā)展任務(wù)，面對長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨內(nèi)不正之風(fēng)對黨性的損害、對黨的肌體的侵蝕更加不可小視。對此，每個黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要有清醒的認(rèn)識。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效如何，在很大程度上取決于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)水平。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量的思想武器。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生了深刻變化，各種思想文化相互激蕩，社會生活更加多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這就迫切要求我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量，帶領(lǐng)全國人民從容應(yīng)對挑戰(zhàn)、有效化解風(fēng)險、開拓新的局面。
通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為謀劃建設(shè)、促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)方針。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，重要的一條就是使全黨了解認(rèn)同黨的職責(zé)任務(wù)和歷史使命。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是能夠解決我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展突出矛盾、滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的科學(xué)發(fā)展。這也正是執(zhí)政黨的執(zhí)政使命。
通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量利弊、檢驗(yàn)得失的價值尺度。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一個重要目標(biāo)就是幫助廣大黨員干部樹立正確的價值觀。科學(xué)發(fā)展觀是造福于人民的發(fā)展觀，它堅(jiān)持以人為本，把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享高度統(tǒng)一起來，充分體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義價值觀的集中概括。
通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，要從努力提高自身能力和綜合素質(zhì)著手。黨員干部要注重提高把握方向、掌握全局的能力，善于從政治和全局高度處理問題;提高科學(xué)統(tǒng)籌、科學(xué)管理的能力，推進(jìn)各領(lǐng)域的工作密切配合、協(xié)調(diào)發(fā)展;提高科學(xué)決策、民主決策、依法決策的能力，保證決策的正確性和可行性;提高改革創(chuàng)新的能力，在破解發(fā)展難題中開創(chuàng)新局面。
新時期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目標(biāo)要求和基本途徑。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。我們黨始終強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力，始終保持先進(jìn)性。從黨性的自身特點(diǎn)看，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的，需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能塑造;也不是固定的、一成不變的，需要不斷地鍛煉和完善才能保持。從黨性的時代特點(diǎn)來看，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，黨面臨的形勢任務(wù)在不斷地變化，黨性所包含的內(nèi)容也在不斷發(fā)展。我們只有根據(jù)時代要求不斷完善自己，才能適應(yīng)形勢的需要?！俺蔀檎螆?jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用”，是胡錦濤同志在中紀(jì)委十七屆三次會議上對新時期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提出的目標(biāo)要求。廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)緊密結(jié)合深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，積極改造主觀世界，逐步落實(shí)這些目標(biāo)要求，不斷提高黨性修養(yǎng)水平，努力提高自身綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終高度一致。我們黨自誕生以來，就一直十分重視黨員的政治修養(yǎng)，并把它作為黨員修養(yǎng)的首要任務(wù)。政治修養(yǎng)是黨員政治素質(zhì)、政治立場和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，也是衡量一個黨員政治上是否成熟的主要標(biāo)志。
加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高實(shí)踐能力。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中遇到的各種問題的能力，始終保持理論上的清醒和堅(jiān)定。理論學(xué)習(xí)一定要和實(shí)際相結(jié)合，能夠分析和解決實(shí)際問題。只有這樣，理論修養(yǎng)才能落到實(shí)處。衡量黨員干部理論修養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn)，不是看其記了多少理論、背了多少原著，而是看其能不能用學(xué)到的科學(xué)理論來分析和解決各種實(shí)際問題。
加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，塑造崇高品格。黨的十六大以來，我們黨把作風(fēng)建設(shè)擺到非常重要的位置，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”八個方面的良好風(fēng)氣。我們要通過弘揚(yáng)良好風(fēng)氣，樹立高尚道德，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十二
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長發(fā)展。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個人的心得體會進(jìn)行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長。作為教師，我時刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀(jì)，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺中影響了周圍的人。
第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)對于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認(rèn)識到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅(jiān)持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過反思和實(shí)踐將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競賽指導(dǎo)和教研活動，與教師團(tuán)隊(duì)一起分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得，相互促進(jìn)，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長。為了鼓勵學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動和學(xué)生社團(tuán)，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時，我也注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，傾聽他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來。
通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望通過自身的努力，影響更多的教師加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，共同推動教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn)，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。希望每一位教師都能加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十三
我認(rèn)為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜?，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十四
黨性修養(yǎng)是個老話題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部經(jīng)典著作中，用大量篇幅論述共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的必要性，指出共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是他們“由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家”的必經(jīng)之途。為此，他引用馬克思、恩格斯所說“革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會的新基礎(chǔ)”，以說明革命者加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性;引用孔子所說“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，以說明不管是孔子，還是共產(chǎn)黨員，都不可能是天生的“圣人”;引用孟子所說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，以說明共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”，都要經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程。中國共產(chǎn)黨80多年的發(fā)展史，共產(chǎn)黨員在黨的事業(yè)中發(fā)揮的作用，用無數(shù)事例從正反兩方面對共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性作了證明。
黨性修養(yǎng)又是新問題。長期執(zhí)政、對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使黨的建設(shè)面臨著許多前所未有的新課題，黨員干部在樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀以及權(quán)力觀、地位觀、政績觀等方面，也面臨著許多前所未有的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)。有的黨員迷失了人生方向，采取及時行樂的人生態(tài)度，放棄全心全意為人民服務(wù)的人生價值追求;有的榮辱觀發(fā)生蛻變，鄙棄真善美，欣賞假惡丑，個別甚至對包養(yǎng)情婦等腐朽生活方式不以為恥、反以為榮;有的權(quán)力觀扭曲，不是把權(quán)力用來為人民服務(wù)，而是把它變成了為個人、親屬或小圈子謀私利的工具;有的地位觀扭曲，不是把領(lǐng)導(dǎo)崗位看作是一種為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，而是當(dāng)作一種光宗耀祖、個人價值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志;有的政績觀扭曲，出“政績”僅僅是為了做給上級看和為自己撈取更多的政治資本，因此不惜竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵、欺上瞞下。所有這些，實(shí)質(zhì)都是黨性問題，是黨性不純在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十五
習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。“不忘初心、牢記使命”主題教育，既是黨員對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程，也是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須堅(jiān)持人民立場。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！苯倌曛袊伯a(chǎn)黨歷史昭示這樣一個事實(shí)：只有從人民立場出發(fā)，以人民為中心，自覺維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的利益，才能贏得民心，才能得到人民的擁護(hù)。堅(jiān)持人民立場，不是喊口號，要準(zhǔn)確把握人民群眾的利益所在。既要關(guān)注人民群眾的長遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)問題，也要關(guān)注人民群眾近期的小事、難事和煩心事;既要立足大多數(shù)群體所關(guān)心的問題，也不能忽視少數(shù)群體的利益訴求。同時，我們所做的一切努力和所有工作的成績?nèi)绾危约赫f了不能算，要以人民高興不高興、滿意不滿意作為衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人的理想信念，是馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。這是我們安身立命之本，也是黨章的規(guī)定。堅(jiān)定理想信念，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真總結(jié)黨史和國史，才能搞清楚中國特色社會主義從哪里來、今后往哪里去的問題，才能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人正確的世界觀。二要堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的決心和信心?！八膫€自信”是基于我們改革開放40多年來特別是黨的十八大以來偉大成就基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，更是我們實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)。三要在工作中體現(xiàn)堅(jiān)定理想信念的客觀標(biāo)準(zhǔn)，在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，做到平常時候看得出、關(guān)鍵時刻站得出、危急關(guān)頭豁得出。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須掌握思想方法。整個民族思維方式的較大提高，對于國家的振興和強(qiáng)盛將是巨大的推動力。是否掌握正確的思想方法也是黨員是否具有黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析、解決問題，才能深化對歷史規(guī)律的認(rèn)識，才能用更長遠(yuǎn)的眼光思考黨和國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題。同時，還要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)原則。這是我們黨在長期革命、建設(shè)和改革過程中得出的重要結(jié)論。實(shí)事求是的思想方法掌握了，就能夠解決過河時“橋”和“船”的問題，就能較好完成任務(wù)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須嚴(yán)肅黨紀(jì)黨規(guī)。黨員嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩是黨性修養(yǎng)的重要外在體現(xiàn)。黨的十八大以來，黨中央陸續(xù)出臺完善了一系列規(guī)定。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》等黨紀(jì)黨規(guī)，始終做到手中有尺、心中有戒。在學(xué)習(xí)、生活和工作中還要看齊高線、守住底線。模范遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。對違反黨的紀(jì)律的言行要具有斗爭的勇氣，在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性和紀(jì)律性等方面發(fā)揮好黨員的作用。
總之，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持人民立場是基礎(chǔ)，堅(jiān)持理想信念是根本，掌握思想方法是關(guān)鍵，嚴(yán)肅黨紀(jì)黨規(guī)是保障。尤其要通過“不忘初心、牢記使命”主題教育，增強(qiáng)黨員意識、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不忘教育之初心、牢記育人之使命，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十六
我們黨在各個歷史時期都強(qiáng)調(diào)黨員的黨性修養(yǎng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，為落實(shí)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)，更多地結(jié)合新形勢新任務(wù)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有針對性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。
一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題的自覺性和有效性。
每個領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個黨的事業(yè)，都要在站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，都要在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標(biāo)意識，要求從事實(shí)際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣，這是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的政治優(yōu)勢的重要組成部分，是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。
因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，更加堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的自覺性，更加明確中國特色社會主義理論體系對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問題太枯燥、理論知識只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯誤認(rèn)識，真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會中國特色社會主義的精神實(shí)質(zhì)，就能自覺地把理論與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐結(jié)合起來，與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題，最終要落實(shí)到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問題、取得實(shí)際成績。
二、提高在適應(yīng)國情的基礎(chǔ)上落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)的自覺性和有效性。
胡錦濤同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中，曾經(jīng)語重心長地要求全黨同志，特別是黨的高級干部，要“提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù)，是深入了解國情，深入了解我國的歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、國家制度和社會狀況、國內(nèi)地區(qū)差異和國際關(guān)系格局等等。
在深入了解國情的同時，還要對現(xiàn)代化，也就是現(xiàn)代化目標(biāo)和手段、途徑有深入了解。了解國情的目的是改善國情，這個改善工作就是現(xiàn)代化建設(shè)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要“全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)”，這里所說的幾個“化”，每一個都包括許多內(nèi)容。
在適應(yīng)國情的前提下落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部有高度的政治責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。否則的話，就會在克服一個錯誤傾向的同時倒向另一個錯誤傾向：或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)現(xiàn)代化目標(biāo)而好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際，或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)而妄自菲薄，對腐敗現(xiàn)象聽之任之，甚至同流合污....
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十七
我參加了區(qū)局組織的黨務(wù)干部“延安精神”黨性修養(yǎng)培訓(xùn)班，為期五天的培訓(xùn)讓我走進(jìn)了“黨中央在延安的十三年”，也讓我體會到了真正的延安精神，以下，我從不同幾個方面談?wù)勎覍Α把影簿瘛钡恼J(rèn)識。
一、自力更生、艱苦奮斗。
自力更生、艱苦奮斗，對于這兩句話，從小說到現(xiàn)在，小時候老師講，長大了領(lǐng)導(dǎo)講，可真正的理解卻是從這次學(xué)習(xí)中獲取的，自力、艱苦的程度也從授課老師的口中、歷史的遺留物中聽得到、看得到、感受得到。
授課老師對我們說，南泥灣一望無際，美不勝收。當(dāng)我們看到真正的南泥灣后，與老師講的一望無際實(shí)在是大相徑庭，對來自內(nèi)蒙的我們來說，這看上去不過是在峽谷中的一片田地，可是，當(dāng)我們了解了那段歷史背景后，也深深的感受到那一望無際的的稻田是什么樣的情景了。
那個年代，開墾南泥灣的先烈們所面對的南泥灣不過是野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地，沒有任何設(shè)備，工具都是自己做的，沒有住處，房屋都是戰(zhàn)士們自己挖的窯洞，在那個缺吃少穿的年代，開墾任務(wù)無疑難如上青天。1941年春，八路軍一二0師三五九旅長兼政委王震的率領(lǐng)下，奉命開進(jìn)南泥灣，披荊斬棘，開荒種地，風(fēng)餐露宿，戰(zhàn)勝重重困難，獲取了大量的物質(zhì)財(cái)富。1942年，生產(chǎn)自給率達(dá)到61.55%;1943年，生產(chǎn)自給率達(dá)到__0%,到1944年，三五九旅共開荒種地26.1萬畝，收獲糧食3.7萬石，養(yǎng)豬5624頭，上繳公糧1萬石，達(dá)到了“耕一余一”。廣大官兵用自己的雙手和汗水，將荒無人煙的南泥灣彎成了“平川稻谷香，肥鴨遍池塘。到處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。
自力更生、艱苦奮斗就意味著具備了一種百折不撓、頑強(qiáng)搏擊的堅(jiān)韌斗志，一種自強(qiáng)不息、勇往直前的進(jìn)取精神，一種不怕犧牲、忘我奉獻(xiàn)的不懈追求，一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務(wù)實(shí)作風(fēng)，一種常懷憂患、居安思危的清醒態(tài)度，一種富貴不淫、貧賤不移的高尚節(jié)操。一個具備了這種精神的政黨和黨員，才能心中裝著群眾，真心實(shí)意為群眾謀利益;才能贏得人民群眾的信任和擁戴，凝聚全民族的力量，朝著遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
二、為人民服務(wù)。
站在張思德紀(jì)念廣場中央，看著山坡上那鮮紅的五個大字“為人民服務(wù)”，聽著老師的講授，崇敬感油然而生。
張思德同志不僅僅是因?yàn)闊咎烤葢?zhàn)友而犧牲這一件事而為我們所學(xué)習(xí)，而熟知，縱觀他短暫的一生，從參軍到犧牲，“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”的精神無處不在，從“嘗百草”、“飯吃半飽”到精兵簡政由班長降級到戰(zhàn)士、山中燒木炭，無一步體現(xiàn)他的奉獻(xiàn)精神。
“為人民服務(wù)”，不單單是一句口號，更多的是一種奉獻(xiàn)犧牲精神，對待工作兢兢業(yè)業(yè)、對群眾以誠相待、以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，它在我們工作生活的每一個角落存在。
三、解放思想，實(shí)事求是。
解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓，是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的認(rèn)識論和方法論，也是遵循客觀規(guī)律、務(wù)實(shí)管用地解決好發(fā)展問題的必然要求。
在遵義會議和六屆六中全會上，我們黨分別糾正了土地革命戰(zhàn)爭后期的“左”傾錯誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤，但是由于沒有來得及對黨內(nèi)歷次錯誤的根源進(jìn)行深刻總結(jié)，指導(dǎo)思想上存在的模糊的認(rèn)識沒有厘清。為有效解決這個問題，從1942年2月到1945年4月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展了延安整風(fēng)運(yùn)動，著力在全黨范圍內(nèi)整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。經(jīng)過這場馬克思主義思想教育和思想解放運(yùn)動，全黨同志從根本上端正了對待馬克思主義的態(tài)度，學(xué)會了運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識、解決中國革命的實(shí)際問題，“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評”逐漸成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。特別是把學(xué)風(fēng)問題作為“第一個重要的問題”，強(qiáng)調(diào)以研究中國問題為中心，大興理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，拿起了批評與自我批評的武器，勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤，使全黨各級干部解決實(shí)際問題的能力普遍提高，實(shí)事求是的思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法普遍增強(qiáng)。全黨上下團(tuán)結(jié)一致、開拓進(jìn)取，以優(yōu)良的作風(fēng)，不斷開創(chuàng)出新的工作局面。
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，物質(zhì)條件日益改善，一些同志淡忘了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，甚至認(rèn)為節(jié)儉意識成了過時的觀念，花錢大手大腳，做事講究排場。少數(shù)人為謀取個人私利，不惜噱公家之慨，為違規(guī)違法行為大開方便之門，置黨紀(jì)國法于不顧，致使國家和地方遭受了巨大損失。為體現(xiàn)個人所謂的魄力和政績，好大喜功，盲目決策，初聽口號催人奮進(jìn)，付諸實(shí)踐勞民傷財(cái)，最終的結(jié)果是要么別人受過，要么不了了之，極大地?fù)p害了黨委、政府的公信力。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十八
黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是黨員自覺地主動地用黨性來改造自我，使自我具備無產(chǎn)階級的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)又叫黨性鍛煉，是指黨員和黨的干部在自我的學(xué)習(xí)、工作和生活各個方面去體現(xiàn)和實(shí)踐黨的性質(zhì)，不斷提高和完善自我，以自身的業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)黨的夢想、黨的使命而努力奮斗的過程。黨性修養(yǎng)問題，是黨的建設(shè)的一個根本問題，不僅僅關(guān)系到黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和歷史使命的實(shí)現(xiàn)，并且也是共產(chǎn)黨員永恒的主題，是共產(chǎn)黨員力量的源泉，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨性修養(yǎng)具有必然性、歷史性和長期性。黨性修養(yǎng)是任何黨員的必修課，黨性修養(yǎng)具有時代特征，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)沒有止境。
提高黨性修養(yǎng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，異常是要著重學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。經(jīng)過學(xué)習(xí)，不僅僅能夠進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，有堅(jiān)定正確的政治方向，并且能幫忙自我樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的過程中，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合個人思想的實(shí)際，學(xué)會運(yùn)用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點(diǎn)和方法，去研究新情景，解決新問題。
提高黨性修養(yǎng)要具有高度的組織性和紀(jì)律性，是共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件。黨員干部必須要加強(qiáng)組織紀(jì)律性修養(yǎng)，做遵守和執(zhí)行黨的組織原則和組織紀(jì)律的模范。民主集中制是黨的根本組織原則，它科學(xué)地反映了黨內(nèi)各種關(guān)系及黨內(nèi)生活和領(lǐng)導(dǎo)活動所應(yīng)遵循的基本原則。同時，黨員干部要嚴(yán)格遵守黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會的組織原則。
提高黨性修養(yǎng)要具有會學(xué)習(xí)的頭腦，時代的發(fā)展變化對黨員修養(yǎng)提出了新的要求，新時期的共產(chǎn)黨員，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，科學(xué)的管理方法，并且要學(xué)習(xí)法制知識，強(qiáng)化民主法治觀念，成為一名學(xué)法、懂法、守法的黨員干部，提高依法行政的本事。
總之，只要正確認(rèn)識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇十九
我們從葉劍英元帥紀(jì)念園開始，經(jīng)三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念館、古田會議紀(jì)念館、瑞金革命舊址群等，到中共廣東省委舊址，一路細(xì)細(xì)參觀感受、聽取專題講座、分享學(xué)習(xí)體會、教授精彩點(diǎn)評等，收獲滿滿，黨性修養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升，讓我深刻的感受到了革命道路的艱苦不易、以及怎樣發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)砥礪前行。
一、前途光明、道路曲折。為了探索救國救民的道路，從革命先行者孫中山先生的北伐戰(zhàn)爭，愈挫愈奮，至死留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的寄托，到我黨在當(dāng)時的革命形勢下，在瑞金建立中華蘇維埃共和國，成為中華人民共和國的搖籃，而最終出發(fā)走上長征，艱難困苦、玉汝于成。在三河壩戰(zhàn)役中，朱德率領(lǐng)的教導(dǎo)團(tuán)約三千余人據(jù)守三河壩，掩護(hù)南昌起義部隊(duì)主力南下，和敵軍兩萬余人浴血奮戰(zhàn)了三天三夜，最終保留了約八百人的革命信心堅(jiān)定、不怕犧牲的部隊(duì)，為井岡山會師提供了有生力量。作為井岡山與中央蘇區(qū)根據(jù)地間承前啟后的閩西根據(jù)地，累計(jì)犧牲的在冊烈士達(dá)二萬余名，為革命征途上貢獻(xiàn)了思想建黨、政治建軍的古田會議，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，劃清了人民軍隊(duì)與其他舊式武裝的界限，為黨的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的保證。在瑞金革命舊址的葉坪，楊榮顯一家送八子參軍、最后全部壯烈犧牲的英雄事跡感人肺腑、催人淚下，孩子是家庭最寶貴的財(cái)富，毛主席感動的評價蘇區(qū)人民太好了。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會篇二十
經(jīng)過本次黨課學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)讓我更進(jìn)一步的認(rèn)識到，黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，經(jīng)過學(xué)習(xí)、改善和鍛煉，來磨礪自我的品格和意志，以堅(jiān)持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不一樣時期、不一樣條件下，其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動、充實(shí)和提高。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種本事，還是一種行為，是品質(zhì)、本事、行為三者的統(tǒng)一。
自控中心黨支部就如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)開展黨課學(xué)習(xí)，要求品質(zhì)必須優(yōu)秀，本事必須高強(qiáng)，行為必須模范。此次學(xué)習(xí)將我的心得體會總結(jié)如下：
一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)十分重要的一個方面。好學(xué)多思是一個人快速提高的捷徑。素質(zhì)決定生存，僅有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。作為基層干部都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維本事，理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的本事，它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的本事。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維本事是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高人們的理論思維本事，能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代要求必需的條件。
二、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。作為一名基層黨支部書記，能否嚴(yán)格要求自我，嚴(yán)于解剖自我，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會主義的夢想信念，是自我能否不斷提高的關(guān)鍵，是能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨性修養(yǎng)的核心資料。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜?，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。
三、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。我作為支部書記，要在開拓創(chuàng)新方面走在公司發(fā)展的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。
四、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事，在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與團(tuán)體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。
五、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、禮貌、進(jìn)取向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時俱進(jìn)，要有時代特點(diǎn)，進(jìn)取健康的生活方式不僅僅能夠強(qiáng)身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
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