總結(jié)是一個(gè)自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的過(guò)程?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，讓讀者一目了然。在這里，小編為大家分享了一些總結(jié)的佳作，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
去極端化的心得篇一
我所理解的“吹極端化”是指一個(gè)人或者一群人在觀點(diǎn)、行為上持極端立場(chǎng)，并采取極端手段去表達(dá)和實(shí)施自己的觀點(diǎn)。這種傾向在當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)，無(wú)論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個(gè)旁觀者，我深刻認(rèn)識(shí)到吹極端化的危害，也體會(huì)到了它的一些突出特點(diǎn)。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對(duì)待復(fù)雜問(wèn)題時(shí)。復(fù)雜的問(wèn)題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見(jiàn)才能得出一個(gè)較為完整的結(jié)論。然而，一些人因?yàn)樗季S上的惰性和行動(dòng)上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。他們選擇一種過(guò)于絕對(duì)、過(guò)于極端的觀點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對(duì)于問(wèn)題的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對(duì)他人意見(jiàn)的尊重和視角的理解。極端化觀點(diǎn)的持有者通常對(duì)其他觀點(diǎn)抱有偏見(jiàn)，不愿意傾聽(tīng)甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，其他人的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤或者是無(wú)知的。這種偏見(jiàn)可能源于個(gè)人的主觀感受或者是政見(jiàn)、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評(píng)和否定其他意見(jiàn)只會(huì)助長(zhǎng)對(duì)立，而無(wú)助于問(wèn)題的解決和社會(huì)的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個(gè)社群或者一個(gè)個(gè)體持有極端化觀點(diǎn)，他們往往會(huì)采取一些激進(jìn)的行為來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種行動(dòng)可能包括言語(yǔ)上的攻擊、恐嚇或者是實(shí)際上的暴力行為。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺(jué)。
此外，吹極端化也容易破壞社會(huì)和諧與團(tuán)結(jié)。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點(diǎn)的存在會(huì)極大地分化社會(huì)，破壞社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會(huì)關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程將會(huì)受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個(gè)旁觀者，我更加認(rèn)識(shí)到吹極端化對(duì)個(gè)體的危害。過(guò)于極端化的觀點(diǎn)和行為常常使人們陷入一種被動(dòng)的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們?cè)敢獗粍e人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會(huì)限制個(gè)體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時(shí)，極端化觀點(diǎn)往往帶來(lái)強(qiáng)烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個(gè)體的心理健康問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個(gè)體和社會(huì)的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對(duì)待吹極端化的言論和行為，保持獨(dú)立思考的能力，多聽(tīng)取和尊重他人的意見(jiàn)。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)相互理解、和諧發(fā)展的社會(huì)。
去極端化的心得篇二
極端化是近年來(lái)全球性的社會(huì)現(xiàn)象，不僅影響著個(gè)人的生活，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對(duì)。本文從個(gè)人角度提出觀點(diǎn)和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。
第二段：極端化的影響。
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費(fèi)傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個(gè)人的心理狀態(tài)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來(lái)的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會(huì)讓個(gè)體身心倍受煎熬，而且也會(huì)對(duì)社會(huì)造成不利影響。正因?yàn)槿绱?，我們必須及時(shí)思考如何對(duì)極端化進(jìn)行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對(duì)極端化的緩解。
針對(duì)極端主義的弊端，我們需要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對(duì)于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個(gè)社會(huì)需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對(duì)于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬(wàn)變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來(lái)的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對(duì)困難和挫折。學(xué)會(huì)面對(duì)人生的不同階段，在成長(zhǎng)的過(guò)程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問(wèn)題的預(yù)防和治療。
第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任。
極端化不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會(huì)各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強(qiáng)人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時(shí)，重大媒體機(jī)構(gòu)也必須以明確的制度方法來(lái)控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過(guò)這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場(chǎng)，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對(duì)極端化。通過(guò)個(gè)人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個(gè)自律且包容性強(qiáng)的社會(huì)。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來(lái)共同奮斗！
去極端化的心得篇三
今年是第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專(zhuān)題學(xué)習(xí)。本次民族團(tuán)結(jié)專(zhuān)題學(xué)習(xí)使我們對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家政策和新疆民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車(chē)站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車(chē)南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件，在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動(dòng)暴行的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動(dòng)宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對(duì)立。
新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。深入開(kāi)展“三非”專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。
民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說(shuō)民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會(huì)得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn)：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對(duì)待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語(yǔ)言的同胞們。記得在馬來(lái)西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒(méi)信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動(dòng)貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?ài)，在日常生活中講求自律。
我們?cè)谧约旱墓ぷ鲉挝?、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開(kāi)了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車(chē)上、其它公共場(chǎng)合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開(kāi)監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會(huì)影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號(hào)。
第三、防御極端宗教對(duì)高校的滲透。
我們作為教師，教書(shū)育人是我們的使命，在平時(shí)教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹(shù)立正面形象，灌輸正能量。新時(shí)期，新疆非法宗教活動(dòng)趨勢(shì)：非法宗教活動(dòng)出現(xiàn)由重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動(dòng)的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對(duì)校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺(jué)性，既不能神經(jīng)過(guò)敏，將其無(wú)限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對(duì)極端宗教滲透的消極影響視而不見(jiàn)或放任自流。無(wú)神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅(jiān)持國(guó)家認(rèn)同。
最后，我想說(shuō)：時(shí)間可以改變一切，我們要對(duì)黨和政府維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定、保持長(zhǎng)治久安懷有堅(jiān)定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見(jiàn)武警、警察。幼兒園門(mén)口、學(xué)校門(mén)口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實(shí)現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時(shí)代，對(duì)此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對(duì)。我深信時(shí)間終會(huì)改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國(guó)版圖上分裂出去的夢(mèng)想終將會(huì)破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭(zhēng)都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長(zhǎng)在新疆的新疆人，對(duì)新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對(duì)我們新疆的未來(lái)持有樂(lè)觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時(shí)間的流逝，我們新疆的形勢(shì)會(huì)逐漸好起來(lái)，我們的新疆依然是美麗的新疆。
去極端化的心得篇四
隨著全球范圍內(nèi)恐怖主義和極端思想的不斷蔓延，各國(guó)政府和社會(huì)組織對(duì)于防止極端化的工作變得愈加重視。作為普通公民，我們也有責(zé)任和義務(wù)參與進(jìn)來(lái)，積極為防止極端思想的傳播做出貢獻(xiàn)。以下是我個(gè)人在防極端化工作中的心得體會(huì)。
首先，了解和分析極端思想的根源。要想有效地防止極端化，我們需要深入了解和分析極端思想的根源。極端化往往源于社會(huì)不平等、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、文化沖突等問(wèn)題。因此，我們要通過(guò)關(guān)注社會(huì)公正、加強(qiáng)教育、促進(jìn)文化交流等手段來(lái)緩解這些問(wèn)題，從而減少了極端化的土壤。
其次，加強(qiáng)宣傳和教育工作。宣傳和教育是防止極端化的重要手段。我們應(yīng)該通過(guò)各種媒體渠道、社區(qū)活動(dòng)等方式來(lái)普及宗教和文化知識(shí)，引導(dǎo)年輕人正確理解宗教教義，培養(yǎng)他們對(duì)多樣性和包容性的認(rèn)同感。同時(shí)，我們還要強(qiáng)調(diào)和傳播積極向上的價(jià)值觀和人生觀，讓年輕人從小對(duì)和平、公正、寬容等價(jià)值觀有正確的認(rèn)識(shí)。
再次，建立和加強(qiáng)國(guó)際合作。面對(duì)全球化的恐怖主義和極端化，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我們可以通過(guò)加強(qiáng)情報(bào)交流、聯(lián)合執(zhí)法行動(dòng)、共同制定反恐政策等方式來(lái)加強(qiáng)國(guó)際合作。此外，我們還可以通過(guò)文化交流、學(xué)術(shù)研討會(huì)等途徑，增進(jìn)各國(guó)民眾對(duì)彼此的了解和理解，減少誤解和偏見(jiàn)的產(chǎn)生。
另外，構(gòu)建和諧社區(qū)。社區(qū)是防止極端化的基礎(chǔ)。我們可以通過(guò)建立更加包容和友善的社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓不同背景的人們更好地融入社會(huì)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)社區(qū)活動(dòng)、志愿者工作等形式，提供正面的社交網(wǎng)絡(luò)和心理支持，幫助那些容易受到極端思想影響的人群走出誤區(qū)。
最后，加強(qiáng)家庭教育。家庭是孩子最早接觸和了解世界的地方，父母和家庭成員的言行舉止對(duì)孩子的價(jià)值觀形成和認(rèn)同起著重要影響。因此，我們要強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，培養(yǎng)孩子對(duì)包容、寬容和和平的理解和認(rèn)同。同時(shí)，家長(zhǎng)也要關(guān)注孩子的心理健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決他們可能出現(xiàn)的問(wèn)題，避免他們走上極端化的道路。
總之，防止極端化是全社會(huì)共同的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來(lái)，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們要從源頭上解決問(wèn)題，加強(qiáng)宣傳和教育工作，加強(qiáng)國(guó)際合作，構(gòu)建和諧社區(qū)，加強(qiáng)家庭教育等方面入手，共同努力為防止極端化貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)安全、和平的社會(huì)，讓每個(gè)人都能夠享受到安定與幸福。
去極端化的心得篇五
極端化問(wèn)題是當(dāng)代社會(huì)面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，涉及到政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來(lái)威脅。為了抵御極端化，我們需要更加敏銳地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根源，并采取積極有效的措施來(lái)應(yīng)對(duì)。以下是我在與極端化思潮斗爭(zhēng)和預(yù)防中，總結(jié)出來(lái)的一些心得與體會(huì)。通過(guò)這些探索和思考，我相信我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)極端化的挑戰(zhàn)。
首先，我們需要加強(qiáng)教育與宣傳。教育是防范極端化的重要手段之一。我們應(yīng)該通過(guò)教育機(jī)構(gòu)、媒體和其他渠道，普及積極向上的思想，從小培養(yǎng)起孩子們的道德觀念和價(jià)值觀。我們應(yīng)該通過(guò)教育來(lái)灌輸尊重他人，理解多元化的觀點(diǎn)和包容的態(tài)度。只有當(dāng)一個(gè)人具備這些品質(zhì)時(shí)，才能更好地抵制極端化的思潮。
其次，我們要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)和社交網(wǎng)絡(luò)的正向影響。社區(qū)是一個(gè)人日常生活的重要一部分，也是我們與他人溝通交流的重要場(chǎng)所。我們要加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)的良好互動(dòng)和合作，建立一個(gè)和諧、包容的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，我們要充分利用社交網(wǎng)絡(luò)的力量，傳播正確的信息和積極的思想，以引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離極端化的影響。只有社區(qū)和社交網(wǎng)絡(luò)的正向影響力能夠覆蓋更多的人群，我們才能建立一個(gè)真正公正和平等的社會(huì)。
第三，我們要加強(qiáng)國(guó)家層面的管理和監(jiān)督。在極端化的問(wèn)題上，國(guó)家的力量是不可忽視的。國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的管理和監(jiān)督，制定有力的政策和法律，嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端行為。同時(shí)，國(guó)家還應(yīng)該通過(guò)教育和宣傳加強(qiáng)人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，引導(dǎo)人們遵守法律并創(chuàng)造一個(gè)守法的社會(huì)氛圍。只有國(guó)家的管理和監(jiān)督得當(dāng)，我們才能保持社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。
第四，我們要建立和諧的宗教關(guān)系。宗教作為人們信仰和道德行為的重要一部分，可以對(duì)人們的思想和行為起到重要的引導(dǎo)作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)不同宗教的對(duì)話與合作，促進(jìn)宗教之間的和諧關(guān)系。我們要教育人們理解不同宗教的教義和價(jià)值觀，尊重人們的宗教自由。只有當(dāng)人們能夠理解和尊重其他宗教的信仰時(shí)，才能更好地避免極端化的思潮。
最后，我們要加強(qiáng)國(guó)際合作。極端化問(wèn)題是一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)，需要各國(guó)共同努力來(lái)解決。各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)交流與合作，共享經(jīng)驗(yàn)和信息，制定聯(lián)合行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)恐怖主義和極端化行為。國(guó)際合作還可以通過(guò)提供援助和支持來(lái)幫助那些面臨極端化威脅的國(guó)家和地區(qū)。只有通過(guò)國(guó)際合作，我們才能更好地共同應(yīng)對(duì)極端化的挑戰(zhàn)。
總之，抵御極端化思潮是一個(gè)復(fù)雜且嚴(yán)峻的任務(wù)。我們需要積極應(yīng)對(duì)，采取多種手段來(lái)解決這一問(wèn)題。通過(guò)加強(qiáng)教育與宣傳、社區(qū)建設(shè)和社交網(wǎng)絡(luò)的正向影響、國(guó)家層面的管理和監(jiān)督、建立和諧的宗教關(guān)系以及加強(qiáng)國(guó)際合作，我們可以共同努力，為建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)持續(xù)的努力和智慧的應(yīng)對(duì)，我們才能更好地抵制和消除極端化思潮的影響。
去極端化的心得篇六
極端化是指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)待事物或問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行動(dòng)偏離一般價(jià)值觀念，偏向極端、偏激的傾向。近年來(lái)，極端化傾向在社會(huì)中不斷增加，給社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。認(rèn)清極端化的心得體會(huì)對(duì)于預(yù)防和化解極端化具有重要意義。以下是筆者對(duì)認(rèn)清極端化的心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：了解極端化的原因及其危害。
極端化的出現(xiàn)是社會(huì)問(wèn)題深層次矛盾的外化，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展造成了嚴(yán)重危害。從心理學(xué)角度分析，極端化傾向可能源于個(gè)體內(nèi)部的諸多因素，如情緒不穩(wěn)定、自卑感、受傷害經(jīng)歷、個(gè)體心理素質(zhì)脆弱等。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境也是極端化傾向的培育土壤，如信息泛濫、社群極化、資源分配不公等。因此，要認(rèn)清極端化的問(wèn)題以及其背后的原因，在個(gè)體與社會(huì)兩個(gè)層面尋求解決辦法才能從根本上化解極端化傾向。
第二段：加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。
教育是最有效的防止和化解極端化問(wèn)題的手段之一。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造人的心理素質(zhì)和良好價(jià)值觀的過(guò)程。因此，教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、批判思維和共情能力，從小培養(yǎng)孩子們的正確價(jià)值觀，增強(qiáng)他們與他人的相互理解和合作能力。此外，教育者應(yīng)給予學(xué)生正確的信息引導(dǎo)，教育學(xué)生媒體批判意識(shí)和辨別是非能力，引導(dǎo)他們?cè)谛畔@取與傳播中保持理智和客觀。
第三段：加強(qiáng)社會(huì)多元共享與包容。
社會(huì)多元共享是化解極端化、構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。要認(rèn)清極端化，我們應(yīng)倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和新興文化的交流融合，尊重不同民族、不同宗教、不同地域、不同階層的差異，實(shí)現(xiàn)共融共生。同時(shí)，政府和社會(huì)各界應(yīng)加大資源的公平分配，減少社會(huì)不公平現(xiàn)象，消除貧富差距，從根本上減少人們加入極端組織的誘因。
第四段：提高人們的社會(huì)心理辨析能力。
社會(huì)心理辨析能力是認(rèn)清極端化的重要能力之一。人們應(yīng)學(xué)會(huì)通過(guò)思考、觀察和推理，理解事件和現(xiàn)象的復(fù)雜性，并從中找到真相。要提高社會(huì)心理辨析能力，我們應(yīng)培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考能力和自信心，與他人進(jìn)行理性和平等的對(duì)話，摒棄盲目跟從和多數(shù)人觀點(diǎn)的迷信。
第五段：加強(qiáng)社會(huì)整體治理和規(guī)范。
政府和社會(huì)各界應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)整體治理和規(guī)范，防止和化解極端化問(wèn)題。要完善法律法規(guī)體系，加強(qiáng)對(duì)極端組織的打擊力度，啟動(dòng)和實(shí)施相關(guān)預(yù)防措施，以及提供心理咨詢(xún)和教育服務(wù)。同時(shí)，各級(jí)政府需要充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用，鼓勵(lì)公民參與社會(huì)組織，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。
認(rèn)清極端化問(wèn)題乃至化解極端化不是一蹴而就的，需要全社會(huì)的共同努力和長(zhǎng)期實(shí)踐。我們要從個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)變、教育與引導(dǎo)的加強(qiáng)、社會(huì)多元共享與包容、提高社會(huì)心理辨析能力和加強(qiáng)社會(huì)整體治理和規(guī)范等方面入手，致力于從源頭上預(yù)防和解決極端化問(wèn)題，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
去極端化的心得篇七
第一段：引言（200字）。
極端化是指?jìng)€(gè)人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現(xiàn)出的極端行為和觀點(diǎn)。極端化在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，它不僅容易導(dǎo)致社會(huì)沖突和動(dòng)蕩，還會(huì)對(duì)個(gè)人的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來(lái)，我深入思考和研究極端化現(xiàn)象，并通過(guò)親身經(jīng)歷和觀察，積累了一些心得和體會(huì)。本文將就凡極端化問(wèn)題進(jìn)行探討，希望能為更好地認(rèn)識(shí)和解決極端化問(wèn)題提供一些啟示。
第二段：過(guò)度簡(jiǎn)化的危害和認(rèn)知偏差（300字）。
極端化的一個(gè)典型特征就是過(guò)度簡(jiǎn)化和片面觀點(diǎn)。當(dāng)個(gè)體或群體對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題或觀念進(jìn)行過(guò)度簡(jiǎn)化時(shí)，往往會(huì)陷入一種極端的認(rèn)知偏差。這種認(rèn)知偏差往往導(dǎo)致一系列不理性的行為和觀點(diǎn)，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教極端主義中，信徒往往會(huì)陷入狹隘的宗教觀念中，對(duì)其他信仰持有敵視態(tài)度甚至進(jìn)行暴力行為。這種過(guò)度簡(jiǎn)化和認(rèn)知偏差的問(wèn)題需要我們深入思考和警惕。
第三段：情緒操控與社交媒體（300字）。
社交媒體的普及和發(fā)展對(duì)于極端化問(wèn)題的出現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。通過(guò)社交媒體，個(gè)體可以接觸到各種觀點(diǎn)和信息，但同時(shí)也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺(tái)上的信息往往被編輯和選擇，更容易激起人們的情緒和偏見(jiàn)。而過(guò)度濫用社交媒體往往會(huì)陷入信息孤立和過(guò)度思考的困境，導(dǎo)致極端化思維的出現(xiàn)。因此，我們要正確使用社交媒體，增強(qiáng)批判思維，不盲目相信和傳播所接收到的信息。
第四段：多元價(jià)值觀與相互尊重（200字）。
極端化的根源之一是缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的接納和尊重。在一個(gè)多元的社會(huì)中，不同的個(gè)體和群體會(huì)有不同的信仰、觀念和價(jià)值觀，這是一種正常而且應(yīng)該被尊重的現(xiàn)象。解決極端化問(wèn)題的關(guān)鍵在于從根本上改變對(duì)差異的態(tài)度，增強(qiáng)相互尊重和包容的意識(shí)。只有擁抱多元價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第五段：教育與自我反思（200字）。
教育是預(yù)防和解決極端化問(wèn)題的有效手段之一。通過(guò)教育，我們可以培養(yǎng)人們的批判思維能力，增強(qiáng)他們的認(rèn)知和理解能力。此外，個(gè)體也需要進(jìn)行自我反思，深入思考自己的觀點(diǎn)和行為是否存在偏見(jiàn)和極端化。只有通過(guò)教育和自我反思，我們才能擺脫極端化的束縛，走向理性和平衡的發(fā)展之路。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)極端化問(wèn)題的思考和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到過(guò)度簡(jiǎn)化、情緒操控、缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的尊重是導(dǎo)致極端化出現(xiàn)的重要原因。解決極端化問(wèn)題需要全社會(huì)的共同努力，包括正確使用社交媒體、增強(qiáng)批判思維、培育多元價(jià)值觀和進(jìn)行教育。凡極端化心得體會(huì)也將在未來(lái)的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展中發(fā)揮重要作用，推動(dòng)社會(huì)向更加和諧與平衡的方向邁進(jìn)。
去極端化的心得篇八
近年來(lái)，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來(lái)越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會(huì)、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對(duì)極端化的現(xiàn)象視而不見(jiàn)，不以為意，不認(rèn)為它會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會(huì)和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過(guò)程中，取得了一些頗為深刻的心得體會(huì)。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會(huì)有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會(huì)不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問(wèn)題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長(zhǎng)時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場(chǎng)景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對(duì)做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會(huì)不平等，消除人們的不滿情緒。社會(huì)不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會(huì)間的貧富差距、加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開(kāi)展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國(guó)合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國(guó)家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國(guó)能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對(duì)策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國(guó)際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，它在不知不覺(jué)中對(duì)我們的社會(huì)和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會(huì)共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會(huì)的安寧和和諧。
去極端化的心得篇九
根據(jù)尉犁縣召開(kāi)深入開(kāi)展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，尉犁縣交通運(yùn)輸局結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展落實(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃匯報(bào)如下：
尉犁縣交通運(yùn)輸局認(rèn)真落實(shí)20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。深入貫徹總書(shū)記系列重要講話精神和堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅(jiān)持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實(shí)推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開(kāi)展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會(huì)中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會(huì)議及前期我縣“去極端化”工作開(kāi)展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會(huì)上要求干部職工集中力量研究問(wèn)題，通過(guò)觀摩、會(huì)議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實(shí)到每個(gè)人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展“去極端化”工作的重要性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，以抓好工作落實(shí)。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著。“訪惠聚”駐村工作組面對(duì)面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動(dòng)場(chǎng)所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實(shí)聯(lián)系清真寺和愛(ài)國(guó)宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會(huì)管”的問(wèn)題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會(huì)穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭(zhēng)已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場(chǎng)歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)上主動(dòng)進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上來(lái)。
尉犁縣交通運(yùn)輸局。
20xx年3月23日。
去極端化的心得篇十
極端化，是一個(gè)在當(dāng)代社會(huì)中越來(lái)越被關(guān)注的問(wèn)題。它不僅關(guān)系到個(gè)人的觀念和行為，還牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)觀察和研究，我認(rèn)為極端化問(wèn)題是多方面交織而成的，并且在其背后可能存在著一些深層次的原因。以下是我對(duì)極端化系列的觀察和體會(huì)。
首先，極端化問(wèn)題并非一蹴而就，而是逐漸形成的。極端思維是一種對(duì)事物極端的看法和詮釋方式，它的形成通常是通過(guò)個(gè)人在生活中遭遇的事情、受到的教育和社會(huì)環(huán)境的影響。例如，一些極端宗教組織的成員往往在個(gè)人生活中受到了某種偏見(jiàn)或者歧視，這促使他們選擇信仰極端的宗教觀念，以此來(lái)彌補(bǔ)自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被排斥的感覺(jué)。因此，為了預(yù)防和化解極端化問(wèn)題，我們應(yīng)該從人們的生活經(jīng)歷和教育背景入手，重視心理健康和教育公平。
其次，社會(huì)環(huán)境的變遷也是極端化問(wèn)題的因素之一。現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和變革對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)和沖擊。在這個(gè)過(guò)程中，一些人對(duì)巨大的變化和失去的安全感產(chǎn)生抵觸心理，于是他們更容易受到極端思維的誘導(dǎo)。社會(huì)環(huán)境中的不公平現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和文化沖突等都會(huì)加劇人們對(duì)極端思維的傾向。因此，我們需要加強(qiáng)社會(huì)治理，改善社會(huì)環(huán)境，提高人們的獲得感和安全感，以防止極端思維的滋生。
此外，媒體對(duì)極端化問(wèn)題的影響也不可忽視。媒體作為信息傳遞的工具，在今天的社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用。然而，一些媒體在報(bào)道極端事件時(shí)往往存在一些偏頗和刻板印象，這助長(zhǎng)了人們對(duì)極端思維的認(rèn)同和模仿。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管，提高媒體從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，以確保媒體報(bào)道的客觀性和公正性，避免誤導(dǎo)公眾和引發(fā)極端行為。
最后，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我反思和教育是預(yù)防極端化問(wèn)題的重要手段。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的價(jià)值觀和行為進(jìn)行審視和反思，養(yǎng)成客觀公正的思維方式，避免過(guò)度的情緒化和偏激。同時(shí)，教育也扮演著至關(guān)重要的角色。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人們的批判思維能力和價(jià)值觀念，讓他們學(xué)會(huì)理性地看待和解決問(wèn)題，從而預(yù)防極端化問(wèn)題的發(fā)生。
總之，極端化問(wèn)題是當(dāng)代社會(huì)中亟待解決的一大難題。通過(guò)對(duì)極端化系列的觀察和反思，我認(rèn)為應(yīng)從個(gè)人的生活經(jīng)歷和教育背景、社會(huì)環(huán)境的變遷、媒體的作用以及個(gè)人的自我反思和教育四個(gè)方面入手，綜合施策，共同遏制并防止極端化問(wèn)題的進(jìn)一步發(fā)展。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和包容的社會(huì)。
去極端化的心得篇十一
我校在1月15日至1月19日期間對(duì)全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開(kāi)展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。多次聆聽(tīng)了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專(zhuān)題講座，個(gè)人也通過(guò)報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報(bào)告。研讀材料、聆聽(tīng)專(zhuān)家講座、參與討論交流，實(shí)錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。現(xiàn)談點(diǎn)體會(huì):
通過(guò)大講臺(tái)，實(shí)錄視頻，使我對(duì)“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識(shí)到:“三股勢(shì)力”用以煽動(dòng)、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動(dòng)、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭(zhēng)、民族仇視，破壞社會(huì)和諧安寧。在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過(guò)街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)憲法》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師必須堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對(duì)于這一小撮喪盡天良、慘無(wú)人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時(shí)期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅(jiān)決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認(rèn)清“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢(shì)力”千方百計(jì)把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者和青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。因此在涉及國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大是大非問(wèn)題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，在教育學(xué)生的過(guò)程中，我會(huì)幫助學(xué)生及時(shí)識(shí)破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺(jué)抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺(jué)抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強(qiáng)化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識(shí)，清除“三股勢(shì)力”所散布的各種錯(cuò)誤、反動(dòng)觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅(jiān)決反對(duì)任何形式的非法宗教活動(dòng)和民族分裂活動(dòng)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過(guò)學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，努力做到堅(jiān)持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅(jiān)決防止宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識(shí)抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對(duì)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識(shí)日益深入人心，面對(duì)宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對(duì)一切損害人民利益、破壞國(guó)家安全、分裂祖國(guó)統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時(shí)刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
去極端化的心得篇十二
盡管生活中充滿了各種各樣的體驗(yàn)和經(jīng)歷，但我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候人們?nèi)匀蝗菀紫萑霕O端化的思維模式。在這樣的情況下，理性和客觀常常被拋到一邊，人們?nèi)菀讓?duì)事情過(guò)分追求極端的結(jié)果，而忽略了其中的復(fù)雜性和多樣性。在我深入思考這一現(xiàn)象的過(guò)程中，我意識(shí)到了極端化思維的危害，同時(shí)也學(xué)到了如何避免和應(yīng)對(duì)這種模式。今天，我想通過(guò)這篇文章和大家分享我的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的問(wèn)題是，極端化思維讓我們?nèi)菀桩a(chǎn)生片面和偏見(jiàn)。當(dāng)我們看待一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，往往只顧一端而忽視其他可能的角度。這導(dǎo)致我們對(duì)問(wèn)題的理解和判斷變得非常有限，容易做出不全面甚至錯(cuò)誤的決策。例如，在社會(huì)問(wèn)題上，很多人會(huì)把一個(gè)特定事件上升到整個(gè)群體的特征之一，進(jìn)而產(chǎn)生歧視和偏見(jiàn)。這種情況下，我們必須學(xué)會(huì)多角度思考，嘗試?yán)斫馐挛锏膹?fù)雜性和多樣性，避免陷入片面和偏見(jiàn)的陷阱。
其次，極端化思維還容易導(dǎo)致情緒的過(guò)度激烈。當(dāng)我們將事情過(guò)分極端化時(shí)，自然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極度的情緒反應(yīng)。這種情緒的過(guò)度激烈往往容易導(dǎo)致我們失去理智和冷靜，做出倉(cāng)促和錯(cuò)誤的決策。例如，在工作上，當(dāng)遇到一點(diǎn)挫折或者挑戰(zhàn)時(shí)，過(guò)分極端化的思維會(huì)讓我們覺(jué)得整個(gè)工作都是失敗的，而陷入消極情緒中無(wú)法自拔。因此，平衡的思維和情緒管理是應(yīng)對(duì)極端化的關(guān)鍵。
第三，學(xué)會(huì)尊重和包容是避免極端化的重要方法之一。很多時(shí)候，極端化的思維往往是因?yàn)槲覀儫o(wú)法接受他人的不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)，試圖將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人。然而，這種做法只會(huì)加深分歧和對(duì)立，進(jìn)一步推動(dòng)極端化的發(fā)展。尊重和包容是建立和諧社會(huì)的基石，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞不同觀點(diǎn)的價(jià)值，努力與他人交流和討論，尋求共識(shí)和平衡。
除了學(xué)會(huì)尊重和包容，建立互信和合作也是重要的原則。極端化思維常常導(dǎo)致人們彼此對(duì)立，產(chǎn)生隔閡。然而，只有通過(guò)建立彼此之間的互信和合作，我們才能真正理解彼此的想法和需求，避免極端化的思維模式。例如，在國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)必須建立互信和合作，以解決共同面臨的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)開(kāi)展對(duì)話和合作，我們才能避免極端立場(chǎng)的產(chǎn)生，推動(dòng)和平與發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育和宣傳在避免極端化思維方面起著重要的作用。通過(guò)教育，我們可以提高人們的思辨能力和寬容心態(tài)，使他們意識(shí)到問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，通過(guò)宣傳，我們可以向人們傳達(dá)正確的信息和觀念，引導(dǎo)他們正確看待問(wèn)題和進(jìn)行判斷。教育和宣傳的力量是無(wú)窮的，它們可以幫助人們改變思維方式，構(gòu)建理性和平衡的思考模式。
總的來(lái)說(shuō)，極端化思維是個(gè)體和社會(huì)發(fā)展中的一大挑戰(zhàn)。然而，只要我們學(xué)會(huì)尊重和包容，建立互信和合作，并通過(guò)教育和宣傳引導(dǎo)人們正確思考問(wèn)題，就能夠避免極端化思維的危害。在實(shí)際生活中，我會(huì)更加珍惜多元的觀點(diǎn)，堅(jiān)持平衡和中立的立場(chǎng)，以避免陷入極端化思維的困境。我相信，這樣的思考模式會(huì)讓我更加理性和客觀地看待世界，做出更加明智和有效的抉擇。
去極端化的心得篇十三
為深入揭批“”的反動(dòng)本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認(rèn)清宗教極端思想的真實(shí)面目，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開(kāi)展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)實(shí)施方案》具體工作部署安排，我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，切實(shí)貫徹實(shí)施文件精神要求，現(xiàn)將“去極端化”心得體會(huì)如下：
一、以活動(dòng)推動(dòng)行動(dòng)。
我校以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點(diǎn)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開(kāi)放、敢于創(chuàng)新，反對(duì)愚昧落后、封閉保守、不思進(jìn)取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認(rèn)識(shí)，以“四個(gè)認(rèn)同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見(jiàn)》，統(tǒng)一共識(shí)，主動(dòng)開(kāi)展升國(guó)旗宣誓活動(dòng)、“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)”雙語(yǔ)演講比賽活動(dòng)、“去極端化”千人簽字等一系列活動(dòng)，自覺(jué)抵制非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透，引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨和政府的周?chē)?，不斷增?qiáng)向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢(mèng)想。
二、以學(xué)習(xí)推到愚昧。
中，滲透到師生日常生活工作之中，內(nèi)化為師生群體認(rèn)識(shí)，外化為師生的自覺(jué)行動(dòng)，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動(dòng)故事和強(qiáng)大聲勢(shì)大力宣傳，在全校形成對(duì)宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅(jiān)決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、以鮮明營(yíng)造氛圍。
我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)具體工作實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切實(shí)落實(shí)方案要求，明確具體任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，抓緊為開(kāi)展“去極端化”教育活動(dòng)第二階段營(yíng)造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡(jiǎn)報(bào)、櫥窗、?？?、校報(bào)、電子屏、黑板報(bào)、升國(guó)旗儀式、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開(kāi)展“去極端化”活動(dòng)的重要目的及深遠(yuǎn)意義，切實(shí)營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，為下一步工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、下一階段努力方向。
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過(guò)召開(kāi)教職工和學(xué)生大會(huì)、教職工座談會(huì)、主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題教育等方法，深入開(kāi)展大討論、大揭批活動(dòng)。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車(chē)“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺(tái)“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內(nèi)外“”的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，并成立宣教隊(duì)，定時(shí)定期在全校開(kāi)展宣講活動(dòng)，讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)同民族分裂分子作斗爭(zhēng)的優(yōu)良局面。
去極端化的心得篇十四
(一)、高位推動(dòng)，堅(jiān)定凝聚力量推進(jìn)去極端化的政治責(zé)任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，哈密市四套班子領(lǐng)導(dǎo)分片包干負(fù)責(zé)“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進(jìn)“去極端化”工作方案》，明確各部門(mén)(單位)任務(wù)、責(zé)任強(qiáng)化各級(jí)黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“去極端化”工作直接抓、負(fù)主責(zé)的政治責(zé)任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領(lǐng)導(dǎo)班子一領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、績(jī)效考核、綜合治理和平安建設(shè)考核的內(nèi)容，制定目標(biāo)，量化指標(biāo)，形成了以考核促落實(shí)的強(qiáng)大推力，形成各級(jí)黨政負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門(mén)齊抓共管、全社會(huì)共同參與的“去極端化”工作長(zhǎng)效機(jī)制。
(二)強(qiáng)化政策法規(guī)宣傳，增強(qiáng)依法管理宗教事務(wù)的法治理念。
一是樹(shù)立大宣傳理念，構(gòu)建大宣傳格局。堅(jiān)持“三級(jí)”宣講，在“去極端化”宣講中，堅(jiān)持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)講，組織黨員干部、宗教人士專(zhuān)題講等方式，堅(jiān)持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門(mén)結(jié)合各自職能通過(guò)政法部門(mén)講法律、衛(wèi)生部門(mén)講健康、科技部門(mén)講科學(xué)、宗教人士講教義、群團(tuán)組織講風(fēng)尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實(shí)現(xiàn)了宣傳主導(dǎo)、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的硬仗。今年以來(lái)，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級(jí)160余名宣講隊(duì)伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學(xué)校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結(jié)合，開(kāi)展“去極端化”宣傳教育360余場(chǎng)，受益群眾32萬(wàn)余人次。
二是開(kāi)展大培訓(xùn)，增強(qiáng)法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學(xué)習(xí)，將其作為提高各級(jí)干部素質(zhì)的重要抓手，編印了《哈密市學(xué)習(xí)“兩文件一條例”百題問(wèn)答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》5萬(wàn)冊(cè)在全市范圍內(nèi)發(fā)放學(xué)習(xí)宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個(gè)層面32場(chǎng)次7000余人的學(xué)習(xí)“兩文件一條例”的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng);開(kāi)展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊(duì)員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計(jì)15批23個(gè)班次3200余人的“兩文件一條例”專(zhuān)題培訓(xùn)，聘請(qǐng)自治區(qū)專(zhuān)家講課8次，通過(guò)培訓(xùn)，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關(guān)法規(guī)規(guī)定，增強(qiáng)了干部隊(duì)伍、教師隊(duì)伍、宗教人士隊(duì)伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會(huì)管、不善管”現(xiàn)象。
(三)大力開(kāi)展文化活動(dòng)，以現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端。
一是大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活。通過(guò)舉辦“青苗麥西來(lái)甫跳起來(lái)”“百姓大舞臺(tái)”“農(nóng)民春晚”“社區(qū)春晚”、爭(zhēng)創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開(kāi)展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾追求健康文明生活新風(fēng)尚，強(qiáng)化宣傳效果，讓先進(jìn)的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。二是充分發(fā)揮農(nóng)村“大喇叭”作用。加大對(duì)廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動(dòng)26條界定、22種宗教極端思想的表現(xiàn)形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來(lái);三是讓各族農(nóng)牧民群眾享受公共文化服務(wù)基礎(chǔ)。哈密市19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個(gè)農(nóng)家書(shū)屋以及137個(gè)行政村(社區(qū))閱報(bào)欄、3個(gè)村村通和26476個(gè)戶戶通，圖書(shū)館、文化館、博物館等免費(fèi)開(kāi)放，促使廣大群眾豐富科學(xué)知識(shí)，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強(qiáng)宣傳思想文化陣地。積極爭(zhēng)取援疆項(xiàng)目，完成哈密市電臺(tái)的地面無(wú)線數(shù)字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語(yǔ)節(jié)目、2套以上漢語(yǔ)節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農(nóng)村人口。開(kāi)通《哈密市新聞網(wǎng)》《紅色手機(jī)報(bào)》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個(gè)微信公眾平臺(tái)和市、鄉(xiāng)、村356個(gè)微信群，形成了網(wǎng)上宣傳強(qiáng)勢(shì)。指導(dǎo)并幫助基層緝拿實(shí)際建設(shè)茶館書(shū)屋、戶外簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，動(dòng)員社會(huì)各界免費(fèi)贈(zèng)送書(shū)報(bào)和運(yùn)動(dòng)器材，為廣大群眾開(kāi)展文體活動(dòng)提供基礎(chǔ)保障，切實(shí)讓文化引領(lǐng)服務(wù)群眾。五是加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所文化設(shè)施建設(shè)。在地委領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，在具備條件的17座宗教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立了圖書(shū)室，為信教群眾提供了宗教類(lèi)的政策與法律法規(guī)讀本、報(bào)刊雜志，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的現(xiàn)代生活。
(四)依法管理宗教事務(wù)，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開(kāi)展宗教人士和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的清理整頓工作;強(qiáng)化“四項(xiàng)管理”，提高宗教人士遵紀(jì)守法、抵御滲透、維護(hù)穩(wěn)定的意識(shí)。一是強(qiáng)化宗教正信。嚴(yán)把講經(jīng)、解經(jīng)關(guān)口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等謬論，引導(dǎo)信教群眾崇尚科學(xué)文明的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，遠(yuǎn)離宗教極端思想，樹(shù)立正信，抵制極端。二是強(qiáng)化愛(ài)國(guó)感恩意識(shí)。分批組織我市宗教人士赴經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和援疆省市開(kāi)展參觀見(jiàn)學(xué)活動(dòng)，使廣大宗教界人士親眼目睹中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就和各民族親如一家的團(tuán)結(jié)氛圍，強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，激發(fā)宗教界人士在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧的使命感和責(zé)任感。今年9月至4月，計(jì)劃覆蓋全市宗教人士和民族團(tuán)結(jié)模范300余人到內(nèi)地參觀見(jiàn)學(xué)，目前已組織三批75名宗教人士赴內(nèi)地參觀見(jiàn)學(xué)。三是建立獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制。定期對(duì)宗教人士及民管組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評(píng)比活動(dòng)中優(yōu)先考慮，考核不稱(chēng)職采取批評(píng)教育停職等措施，確保宗教界隊(duì)伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務(wù)管理制度和機(jī)制。認(rèn)真落實(shí)《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責(zé)》，翻譯印制了《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)和與宗教人士談話制度記錄冊(cè)》，發(fā)放到四套班子領(lǐng)導(dǎo)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手中，要求市四套班子領(lǐng)導(dǎo)每月至少對(duì)所聯(lián)系的宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教人士進(jìn)行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責(zé)，加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。進(jìn)一步完善對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的依法管理、民主管理和社會(huì)管理機(jī)制，健全敏感節(jié)點(diǎn)清理整頓和日常摸排檢查長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決防止宗教領(lǐng)域群體性的事件發(fā)生。
去極端化的心得篇十五
去年，在新疆大地上，“去極端化”發(fā)出了鏗鏘的足音。
從“打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬”，到大力開(kāi)展“一反兩講”宣傳教育，再到運(yùn)用好“五把鑰匙”;從社會(huì)各界一層層有力的發(fā)聲亮劍，到各地州市一場(chǎng)場(chǎng)呈現(xiàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)的“去極端化”宣傳教育工作推進(jìn)會(huì)，再到自治區(qū)組織開(kāi)展的一個(gè)個(gè)潤(rùn)澤人心的文化活動(dòng)……一年來(lái)，“去極端化”的烙印如此明晰。
新的一年，面對(duì)新的形勢(shì)，“去極端化”工作怎樣進(jìn)一步深入推進(jìn)?有什么更好的形式?怎樣達(dá)到更完美的效果?圍繞一系列問(wèn)題，全國(guó)人大代表、政協(xié)委員們展開(kāi)熱烈討論。
要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)代表、委員們認(rèn)為，新疆反恐斗爭(zhēng)已進(jìn)入比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜、尖銳激烈的新階段，面對(duì)新形勢(shì)，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把“去極端化”作為當(dāng)前最突出、最緊迫的工作?！耙敫呶煌苿?dòng)?去極端化?，就要形成合力，樹(shù)立沒(méi)有與宗教管理無(wú)關(guān)的地方、無(wú)關(guān)的部門(mén)、無(wú)關(guān)的人的理念，做到一級(jí)講給一級(jí)聽(tīng)，一級(jí)抓給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干?！比珖?guó)人大代表曾存說(shuō)。全國(guó)人大代表郭連山說(shuō)，法律具有至高無(wú)上的權(quán)威，包括宗教在內(nèi)，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進(jìn)“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區(qū)“去極端化”中長(zhǎng)期規(guī)劃，使宗教活動(dòng)的開(kāi)展，必須在法律允許的范圍內(nèi)以合法的方式進(jìn)行。
全國(guó)人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說(shuō)，要樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想，就要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導(dǎo)信教群眾自覺(jué)抵制宗教極端思想。
“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個(gè)有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)都會(huì)被連根拔起、湮滅消亡。”全國(guó)人大代表迪麗娜爾·阿不都拉說(shuō)，要深入推進(jìn)“去極端化”，必須積極調(diào)動(dòng)少數(shù)民族精英階層的文化自覺(jué)，堅(jiān)決以?xún)?yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。
去極端化的心得篇十六
中共呼圖壁縣委員會(huì)。
近年來(lái)，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場(chǎng)文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地?cái)D壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實(shí)“去極端化”思想基礎(chǔ)。
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做”的要求，強(qiáng)化“一盤(pán)棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動(dòng)中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門(mén)以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動(dòng)，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊(duì)伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊(duì)伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個(gè)陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類(lèi)人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點(diǎn)人群、外來(lái)務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個(gè)體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項(xiàng)工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實(shí)施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時(shí)時(shí)抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢(shì)。
一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識(shí)。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動(dòng)“去極端化”大宣教活動(dòng)，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專(zhuān)家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實(shí)講、南疆掛職干部結(jié)合實(shí)際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開(kāi)展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來(lái)，開(kāi)展大規(guī)模集中宣講300多場(chǎng)次，受教育人數(shù)達(dá)8萬(wàn)多人次（含面對(duì)面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫(huà)0多份、宣傳畫(huà)冊(cè)15000本、貼畫(huà)5000張，印制和書(shū)寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)1000條、民語(yǔ)墻體標(biāo)語(yǔ)500條，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實(shí)開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對(duì)子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動(dòng)，在全縣開(kāi)展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動(dòng)，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛(ài)心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動(dòng)廣大群眾，切實(shí)筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識(shí)。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報(bào)道。手機(jī)可“點(diǎn)”，做到了重要內(nèi)容時(shí)時(shí)“發(fā)”，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過(guò)縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報(bào)向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺(tái)、電視臺(tái)開(kāi)設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧堅(jiān)決去除宗教極端化”等專(zhuān)欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動(dòng)播出相關(guān)宣傳語(yǔ)；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺(tái)，每天早、中、晚各一個(gè)小時(shí)，播放“去極端化”知識(shí)，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會(huì)宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車(chē)頂燈、公交車(chē)載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵。
我縣以現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時(shí)代內(nèi)涵，用品牌文化堅(jiān)決占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會(huì)，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊(duì)伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個(gè)縣市代表隊(duì)，專(zhuān)場(chǎng)演出30場(chǎng)，讓各族群眾在家門(mén)口盡享文化大餐。完成了對(duì)新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲、書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，()輾轉(zhuǎn)1萬(wàn)多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并作為全疆唯一一個(gè)漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時(shí)間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢(mèng)想。依托呼圖壁縣全國(guó)首個(gè)“國(guó)家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國(guó)家級(jí)苗木交易市場(chǎng)和全疆唯一的國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會(huì)，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實(shí)“三種文化活動(dòng)”，營(yíng)造“去極端化”濃厚氛圍。
按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場(chǎng)文化”的文化工作定位，堅(jiān)持“小活動(dòng)大載體、小舞臺(tái)大參與、小活動(dòng)大宣傳、花小錢(qián)辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動(dòng)中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營(yíng)造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在城鄉(xiāng)廣泛開(kāi)展“唱起來(lái)、舞起來(lái)、動(dòng)起來(lái)”群眾性文化活動(dòng)，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場(chǎng)演出進(jìn)基層千場(chǎng)電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫(huà)巡展等送文化到基層活動(dòng)，將崇尚科學(xué)文明、反對(duì)宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫(huà)、書(shū)法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動(dòng)為群眾搭建展示自己的大舞臺(tái)，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺(tái)文藝周末”活動(dòng)，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個(gè)多月的時(shí)間里演出25場(chǎng)，吸引6萬(wàn)多名群眾。鼓勵(lì)群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎(jiǎng)，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺(tái)共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場(chǎng)直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽(tīng)盛宴。通過(guò)這些豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強(qiáng)公益文化。深入開(kāi)展了“百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)”、“鄉(xiāng)村百日文體活動(dòng)競(jìng)賽”、“奮斗青春季相約中國(guó)夢(mèng)――呼圖壁夢(mèng)想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬(wàn)家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動(dòng)，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)先進(jìn)縣”稱(chēng)號(hào)，通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場(chǎng)文化。主動(dòng)由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會(huì)化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動(dòng)市場(chǎng)化運(yùn)作，扶持鼓勵(lì)雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過(guò)市場(chǎng)的運(yùn)作，先后舉辦“絲路苗博盛會(huì)圓夢(mèng)美麗中國(guó)”文藝晚會(huì)、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會(huì)、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國(guó)籃球隊(duì)友誼賽等高水平的文化活動(dòng)，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實(shí)施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制。
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹(shù)先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵(lì)保障機(jī)制落實(shí)，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實(shí)施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來(lái)累計(jì)投入各類(lèi)資金近4億元，實(shí)施了“一場(chǎng)六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場(chǎng)：體育場(chǎng)，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書(shū)館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級(jí)累計(jì)投入資金5000余萬(wàn)元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書(shū)館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門(mén)檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放，為群眾開(kāi)展各類(lèi)有益的文化活動(dòng)提供了良好平臺(tái)。
二是實(shí)施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點(diǎn)”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)試點(diǎn)工作，堅(jiān)持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊(duì)伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動(dòng)由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會(huì)化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動(dòng)民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽(yáng)紅”曲子隊(duì)、“阿肯彈唱隊(duì)”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個(gè)不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國(guó)“民歌爭(zhēng)霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動(dòng)了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實(shí)施文化激勵(lì)工程。縣財(cái)政每年拿出300萬(wàn)元實(shí)施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ蹋龀帧拔幕痉饵c(diǎn)”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會(huì)發(fā)展及活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個(gè)各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對(duì)“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對(duì)沖。
四是實(shí)施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩(shī)抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號(hào)”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對(duì)沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績(jī)，但我們清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，以更加積極主動(dòng)的態(tài)度、更加務(wù)實(shí)有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化的心得篇十七
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識(shí)水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開(kāi)展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們觀看了視頻，聽(tīng)了專(zhuān)家的講座。通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。
近年來(lái)，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。但受?chē)?guó)內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動(dòng)屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動(dòng)加劇，成為民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對(duì)此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識(shí)宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識(shí)，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
國(guó)家在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校推行社會(huì)主義教育制度和教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人，而不是培養(yǎng)宗教信徒和宗教教職人員，要求每個(gè)學(xué)生必須按照社會(huì)主義學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)方針、辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)約束自己，履行自己的義務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》，《中華人民共和國(guó)教師法》和相關(guān)法律法規(guī)中明確規(guī)定每一位教育工作者必須是社會(huì)主義精神文明和科學(xué)知識(shí)的傳播者，首先必須“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業(yè)務(wù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學(xué)生。每一位教育工作者要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“3股勢(shì)力”利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是無(wú)形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無(wú)論如何在目前暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分離斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時(shí)期進(jìn)行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項(xiàng)艱巨工作。我們每一位教職工在此項(xiàng)工作當(dāng)中態(tài)度要明確、工作要細(xì)致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴(yán)打3股勢(shì)力的囂張氣焰，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到上級(jí)黨委關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的決策、判斷和安排部署上來(lái)。
“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境內(nèi)外“3股勢(shì)力”蓄謀已久組織的反民族、反人類(lèi)、分裂祖國(guó)的犯罪暴力事件，嚴(yán)重破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當(dāng)前反分離斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，要求我們保持清醒的認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”和“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，強(qiáng)化維護(hù)穩(wěn)定是第一責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻繃緊維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實(shí)實(shí)將各項(xiàng)維穩(wěn)措施落實(shí)到實(shí)處，用自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。作為一所大學(xué)的工作者，我們要堅(jiān)決反對(duì)他們這些行為，并充分發(fā)揮好一名教育工作者的作用，做好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定方面應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“3股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。所以我們一定要不做損害國(guó)家利益的事情，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，不該做的絕對(duì)不做。我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，態(tài)度明確，堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖主義，嚴(yán)禁含有宣揚(yáng)暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內(nèi)容的音視頻傳播。
三、通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)有關(guān)第二次中央新疆工作座談會(huì)的會(huì)議精神。
黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會(huì)議明確提出“三個(gè)事關(guān)”：新疆局勢(shì)事關(guān)全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興;“四個(gè)定位”：新疆是我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障，是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)地區(qū)，是我國(guó)向西北開(kāi)放的重要門(mén)戶，也是全國(guó)的能源基地和運(yùn)輸通道;“三個(gè)看清”看清新疆發(fā)展大勢(shì)，看清做好新疆工作對(duì)全黨全國(guó)大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中的地位。黨中央關(guān)于要堅(jiān)持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長(zhǎng)在學(xué)校的部署，令人感到無(wú)比振奮，新疆教育迎來(lái)了跨越發(fā)展的新機(jī)遇。我們要充分利用這個(gè)機(jī)遇努力完成自己的使命。
總而言之，當(dāng)前，在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會(huì)主義學(xué)校和純真可愛(ài)的青少年，妄圖達(dá)到其與我長(zhǎng)期抗衡的目的。復(fù)雜的國(guó)際背景和境內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力分裂、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反對(duì)本性，決定了在新疆，反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)、固守社會(huì)主義教育陣地、維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)此，我們一定要有充分的認(rèn)識(shí)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗!
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