這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多新的思考和觸動(dòng)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)作品中的情節(jié)、人物和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇一
蘇童的散文《三棵樹(shù)》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹(shù)，到試圖培育一棵屬于自己的樹(shù)，再繼而意外得到了兩棵樹(shù)，最終又失去了這兩棵樹(shù)。文章表層傳遞的是個(gè)人與樹(shù)的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處；當(dāng)然也可以是暗示他的愛(ài)情歷程。《三棵樹(shù)》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化（憂(yōu)、喜、悲）。作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹(shù)，作者對(duì)此充滿(mǎn)哀傷和緬懷之情。作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹(shù)苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式?！薄度脴?shù)》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)，就是尊重和愛(ài)護(hù)自然，其實(shí)也就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛(ài)情的追求與向往，愛(ài)是人類(lèi)的根基，是人類(lèi)的精神家園。
本文的行文線(xiàn)索是：思樹(shù)——無(wú)樹(shù)——種樹(shù)——喪樹(shù)——得樹(shù)——失樹(shù)；相應(yīng)的情感變化是滿(mǎn)懷憧憬——悵惘憂(yōu)傷——無(wú)可奈何——隱痛缺憾——感激幸運(yùn)——迷惑茫然。
首先，是思樹(shù)：表現(xiàn)樹(shù)的高大形象?！叭脴?shù)很高很挺拔。我想象過(guò)樹(shù)的綠色冠蓋和褐色樹(shù)干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類(lèi)對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往。文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹(shù)而與自然的疏離而感到悵惘憂(yōu)傷。也可以因缺乏愛(ài)而悵惘憂(yōu)傷。
其次是種樹(shù)、喪樹(shù)：樹(shù)苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇；樹(shù)的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹(shù)是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。此外，我對(duì)樹(shù)的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹(shù)作了鋪墊，兩者之間有共同之處。比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹(shù)：樹(shù)的完美形象。樹(shù)對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹(shù)的恩惠，表明了人類(lèi)接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。”果樹(shù)“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹(shù)的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹(shù)不說(shuō)，別人便不知道?！薄拔易罱K是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了?！睒?shù)激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹(shù)教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹(shù)彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。樹(shù)可以是自然的代表，也可以是愛(ài)的象征。
第四，是失樹(shù)：樹(shù)的悲劇形象。樹(shù)被毀了，“我”仍然沒(méi)樹(shù)，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式；我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。所以”樹(shù)讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹(shù)。“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的.感悟和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹(shù)的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹(shù)的隨意破壞。也可以是對(duì)愛(ài)的反思。
文中作者提到”樹(shù)令我悵惘“，”樹(shù)讓我迷惑“，其原因是什么？樹(shù)令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹(shù)擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?shù)，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類(lèi)生活方式的不健全?！皹?shù)讓我迷惑”的原因，是樹(shù)對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際；但是人類(lèi)對(duì)樹(shù)并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹(shù)木，破壞環(huán)境；而我對(duì)樹(shù)的狹隘占有不是五十步笑百步嗎？這種種無(wú)知讓我迷惑不解。暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹(shù)采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂(yōu)慮。類(lèi)比為愛(ài)情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹(shù)對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義？石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿(mǎn)懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取?！皹?shù)的表情提醒我樹(shù)的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹(shù)，也是過(guò)路孩子們的樹(shù)！”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類(lèi)的生存家園，也是人類(lèi)的精神家園。其實(shí)，也表明作者對(duì)愛(ài)的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛(ài)情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
“兩棵樹(shù)彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義？石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿(mǎn)悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛(ài)，我對(duì)生活有了熱情和信心。“現(xiàn)在兩棵樹(shù)告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了?！卑凳玖宋恼律顚拥膬?nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的向往與追求；也暗示了大自然是人類(lèi)的精神家園，能療治人類(lèi)的心理傷痛。其實(shí)，愛(ài)，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛(ài)，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng)；愛(ài)的呼喚是人類(lèi)共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹(shù)苗”有何作用？作者對(duì)兩棵樹(shù)的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”；同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹(shù)的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛(ài)的愿望，這是思想感情的升華。因此，《三棵樹(shù)》不僅象征人類(lèi)賴(lài)以生存的自然母親，而且象征人類(lèi)的精神家園。那就是寬容、悲憫和愛(ài)（兩棵果樹(shù)）。有了大地母親的庇護(hù)，有了人類(lèi)精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。此外，《三棵樹(shù)》還可以象征美麗的愛(ài)情。
總之，《三棵樹(shù)》抒寫(xiě)了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。文章伴隨著思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)而展開(kāi)的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇二
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話(huà)、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書(shū)中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛(ài)》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛(ài)，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛(ài)，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛(ài)。我想妹妹的那句“這么愛(ài)”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話(huà)吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛(ài)”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛(ài)。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書(shū)包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛(ài)是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛(ài)、珍惜父愛(ài)、享受父愛(ài)，并學(xué)會(huì)感恩父愛(ài)。
父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛(ài)是一出清泉，讓你的心靈即使蒙上歲月的陰影卻依然純潔明凈?？謶謺r(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。
父愛(ài)，如大海般深沉而寬廣。“感動(dòng)十四歲”，讓我們多讀好書(shū)，學(xué)會(huì)感動(dòng)與感恩，讓我們的心與年齡一起成長(zhǎng)！
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇三
“讓最美好的文字的文字陪伴著你走過(guò)生命中一個(gè)完整的春天。”當(dāng)我剛在書(shū)店看到，《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)時(shí)，便被封面上的這段小字所吸引住了。
“最美好的文字”不是夸大其詞吧？我心里嘀咕著。但是當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū)頁(yè)傾心，仔細(xì)閱讀的時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《站成一棵樹(shù)》真是一本不可多得的好書(shū)，我以前所想真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
《站成一棵樹(shù)》由方衛(wèi)平教授選評(píng)，由中外大大小小的許多文章組成，每篇都是佳作，精品。每一篇都能給人以感悟和啟迪。此書(shū)共分為十三部分：故事里的社會(huì)與人生，什么力量讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)，童年的意味，老人與孩子，我們的親情、我們的故鄉(xiāng)，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，傾聽(tīng)自然和生命的聲音，真話(huà)和假話(huà)，詩(shī)行中的愿望與夢(mèng)想，小寓言、大思考，小說(shuō)里的快樂(lè)與煩惱，神奇的科學(xué)，詩(shī)歌里的趣味與哲思。僅看這每一部分的標(biāo)題，我就想趕緊"奮不顧身''地投入這本書(shū)的懷抱。本書(shū)有散文，有小說(shuō)，有寓言，還有詩(shī)歌，內(nèi)容甚是豐富！走進(jìn)書(shū)中。亦使我產(chǎn)生無(wú)限遐想，遨游其中，不愿離開(kāi)。
故事中的“我”和母雞“二給”是一對(duì)挺奇特的組合，她們之間既是相互利用的主仆，又是親密無(wú)間的朋友，也是冤家對(duì)頭（敵人），換句話(huà)說(shuō)，使所有這些關(guān)系的某種特殊組合。出于不同目的（“我”：補(bǔ)身體“二給”：孵小雞），“我”和“二給”展開(kāi)了爭(zhēng)奪雞蛋的斗爭(zhēng)，最后卻為了對(duì)方，放棄了原本自己最執(zhí)著的那個(gè)目的。然而故事最后“我”的甘心等待令我有一種別樣的感動(dòng)。
若想實(shí)現(xiàn)自己的理想，完成人生的超越，站成一棵任風(fēng)雨的摧殘而仍不動(dòng)搖的大樹(shù)，必要經(jīng)過(guò)各種各樣磨難的歷練，經(jīng)歷苦痛掙扎，經(jīng)歷歡欣鼓舞，經(jīng)歷成功失敗，嘗盡人生百態(tài)，嘗盡人情世故嘗盡成長(zhǎng)滋味?？傊性S許多多的險(xiǎn)山等著我們?nèi)ヅ实牵胁挥?jì)其數(shù)的磨難等著我們?nèi)タ朔?。這是全書(shū)所給予我的啟迪。
愿我們經(jīng)過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，達(dá)到理想的目標(biāo)，造就繽紛多彩的人生，站成一棵高大的樹(shù)，永遠(yuǎn)屹立在自己心中。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇四
早上，天剛蒙蒙亮，我們一家驅(qū)車(chē)來(lái)到這空曠的草原，在輕霧籠罩的草原上，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坡角下有棵樹(shù)，我們決定去看看。走近一看，這不只有一棵樹(shù)，而是三棵樹(shù)，其中兩棵稍矮些，是歪脖子樹(shù)，另一棵卻是巨人般的參天大樹(shù)，樹(shù)冠像朵蘑菇云。那兩棵樹(shù)在這一棵大樹(shù)的映襯下，顯得瘦小，營(yíng)養(yǎng)不良，而這棵大樹(shù)在小樹(shù)的對(duì)比下，顯得尤其龐大，枝繁葉茂。我們沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)，而是停留在這棵樹(shù)下休息，嬉戲，吃東西。
中午，輕霧散去，在陽(yáng)光的照射下，綠色的樹(shù)葉顯得青翠欲滴。樹(shù)下，印著樹(shù)葉那斑駁的影子，黑影中，零星的鑲嵌著些陽(yáng)光。一陣風(fēng)吹來(lái)，那些影子像是在跳舞一樣晃動(dòng)著。樹(shù)上，鳥(niǎo)兒不時(shí)的飛進(jìn)飛出，時(shí)而鳴叫幾聲，他們應(yīng)該是在這樹(shù)上落腳安家了吧，可惜大樹(shù)太高，葉子太密，我們看不見(jiàn)。
傍晚，太陽(yáng)滑向天邊，把烏云都染紅了，我們準(zhǔn)備返回，回頭再看這三棵大樹(shù)，他不再是綠色的了，被太陽(yáng)照成了蒼老的黑色。透過(guò)大樹(shù)看太陽(yáng)，它不再是紅的，而是一片耀眼的白色。我在想，這樹(shù)不知道它有多少個(gè)年頭了，換作人類(lèi)，他應(yīng)該是白發(fā)蒼蒼的老人了吧。而大樹(shù)卻依然那么挺拔、那么青翠。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇五
絞殺樹(shù)貪婪而自私，大象樹(shù)意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹(shù)。
蘇童的散文《三棵樹(shù)》秉承著蘇童一貫的寓意風(fēng)格，從想象三棵樹(shù)，到試圖培育一棵屬于自己的樹(shù)，再繼而意外得到了兩棵樹(shù)，最終又失去了這兩棵樹(shù)。
文章表層傳遞的是個(gè)人與樹(shù)的情感和生活，深層傳達(dá)的是盼望人與自然的和諧相處;當(dāng)然也可以是暗示他的愛(ài)情歷程。
《三棵樹(shù)》沒(méi)有讓這種象征意味直接現(xiàn)身，文章從個(gè)體體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)情感的起伏變化(憂(yōu)、喜、悲)。
作者也很少議論，由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身于推土機(jī)下的兩棵樹(shù)，作者對(duì)此充滿(mǎn)哀傷和緬懷之情。
作者最后以那棵童年時(shí)代由于無(wú)法避免的天災(zāi)而不幸落水的苦楝樹(shù)苗在水中揮手示意作為首尾呼應(yīng)的結(jié)語(yǔ)，悲痛地表明“我”將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式。
《三棵樹(shù)》所蘊(yùn)涵的象征含意：愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)，就是尊重和愛(ài)護(hù)自然，其實(shí)也就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己。
有了自然母親的庇護(hù)，有了精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
當(dāng)然，也可以象征對(duì)美好愛(ài)情的追求與向往，愛(ài)是人類(lèi)的根基，是人類(lèi)的精神家園。
本文的行文線(xiàn)索是：思樹(shù)--無(wú)樹(shù)--種樹(shù)--喪樹(shù)--得樹(shù)--失樹(shù);相應(yīng)的情感變化是滿(mǎn)懷憧憬--悵惘憂(yōu)傷--無(wú)可奈何--隱痛缺憾--感激幸運(yùn)--迷惑茫然。
首先，是思樹(shù)：表現(xiàn)樹(shù)的高大形象。
“三棵樹(shù)很高很挺拔。
我想象過(guò)樹(shù)的綠色冠蓋和褐色樹(shù)干”這是作者心中健康完整的大自然形象，是人類(lèi)對(duì)生命與自然和諧相處的守望與企盼，也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往。
文章運(yùn)用排比的修辭方式烘托出作者因不能擁有自己的樹(shù)而與自然的疏離而感到悵惘憂(yōu)傷。
也可以因缺乏愛(ài)而悵惘憂(yōu)傷。
其次是種樹(shù)、喪樹(shù)：樹(shù)苗的弱小形象，“幼小”、“種在花盆里”，雖有葉子，卻是人工的自然，實(shí)在是無(wú)奈而荒誕的選擇;樹(shù)的誤殺又使我過(guò)上缺乏自然恩惠的生活，令人悲傷。
含蓄地表現(xiàn)了“沒(méi)有樹(shù)是我的隱痛和遺憾”，這是生存無(wú)依的惶惑和無(wú)奈。
此外，我對(duì)樹(shù)的狹隘占有，含蓄表達(dá)了人與自然不能平等相處，為后文的由于城市建設(shè)而無(wú)辜葬身推土機(jī)下的兩棵果樹(shù)作了鋪墊，兩者之間有共同之處。
比喻初戀的失敗也是可以的。
第三，是得樹(shù)：樹(shù)的完美形象。
樹(shù)對(duì)人懷有悲憫之心，我接受了樹(shù)的恩惠，表明了人類(lèi)接受自然的恩惠，也“彌和了”我“與整個(gè)世界的裂痕。
果樹(shù)“含蓄而深沉”、“熱情似火”，“樹(shù)的胸懷永遠(yuǎn)是寬容悲憫……但樹(shù)不說(shuō)，別人便不知道。
“我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
樹(shù)激發(fā)了“我”對(duì)生活的勇氣和熱情，樹(shù)教會(huì)了“我”對(duì)生命賜予的感激，樹(shù)彌合了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷。
樹(shù)可以是自然的代表，也可以是愛(ài)的象征。
第四，是失樹(shù)：樹(shù)的悲劇形象。
樹(shù)被毀了，“我”仍然沒(méi)樹(shù)，失去了自然的恩惠，又“在重復(fù)這種令人悵惘的生活方式;我與整個(gè)世界的裂痕又將產(chǎn)生。
所以”樹(shù)讓我迷惑“?！辈鸱抗と吮緛?lái)可以……它們?cè)瓉?lái)不是我的樹(shù)。
“此時(shí)的語(yǔ)言看似平淡，但卻隱含了深深的哀傷和緬懷，耐人尋味，表現(xiàn)了對(duì)生命的感悟和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。
更深的含義是”我“將反省自己對(duì)樹(shù)的狹隘占有和社會(huì)發(fā)展對(duì)樹(shù)的隨意破壞。
也可以是對(duì)愛(ài)的反思。
文中作者提到”樹(shù)令我悵惘“，”樹(shù)讓我迷惑“，其原因是什么?樹(shù)令我悵惘”的原因是“我”一生都與樹(shù)擦肩而過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有完整地?fù)碛袠?shù)，這是令人悵惘的生活方式，暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲憫與寬容，呈現(xiàn)出人類(lèi)生活方式的不健全。
“樹(shù)讓我迷惑”的原因，是樹(shù)對(duì)人常常寬容與悲憫，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)無(wú)邊無(wú)際;但是人類(lèi)對(duì)樹(shù)并不懷有感恩和依戀的情緒，仍然毀壞樹(shù)木，破壞環(huán)境;而我對(duì)樹(shù)的狹隘占有不是五十步笑百步嗎?這種種無(wú)知讓我迷惑不解。
暗示了文章深沉的內(nèi)涵是我們?cè)诔鞘谢陌l(fā)展過(guò)程中，由于對(duì)樹(shù)采取了占有、利用的不平等態(tài)度，破壞了自然生態(tài)的環(huán)境，令人深深的憂(yōu)慮。
類(lèi)比為愛(ài)情也是合理的。
文章中說(shuō)“果樹(shù)對(duì)人懷著悲憫之心”，結(jié)合上下文，談?wù)勥@種“悲憫之心”有何意義?石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)，對(duì)我這個(gè)郁郁寡歡的陌生人也滿(mǎn)懷熱情、親密相處，奉獻(xiàn)出它們絢爛的花和甜美的果實(shí)，自己無(wú)所取。
兩棵果樹(shù)，不僅年年開(kāi)花結(jié)果，無(wú)私地向左鄰右舍布施恩惠;而且招來(lái)了鳥(niǎo)兒和孩子們，孩子們爬上去摘果子，受傷的石榴樹(shù)卻表現(xiàn)得頗為大度。
“樹(shù)的表情提醒我樹(shù)的奉獻(xiàn)是無(wú)邊無(wú)際的，我不僅是你的樹(shù)，也是過(guò)路孩子們的樹(shù)!”暗示了文章深層的內(nèi)涵是：自然不僅是人類(lèi)的生存家園，也是人類(lèi)的精神家園。
其實(shí)，也表明作者對(duì)愛(ài)的理解在提升，應(yīng)該說(shuō)理解了愛(ài)情的真正含義是奉獻(xiàn)，是熱情的付出，而不是簡(jiǎn)單的占有。
兩棵樹(shù)彌合了我與整個(gè)世界的裂痕”，這種“彌合”的表現(xiàn)有何意義?石榴樹(shù)和枇杷樹(shù)使我這個(gè)對(duì)世界懷疑多于信任、充滿(mǎn)悲觀情緒的人感受到了信任、溫暖和愛(ài)，我對(duì)生活有了熱情和信心。
現(xiàn)在兩棵樹(shù)告訴我，我最終是個(gè)幸運(yùn)的人，我相信了。
暗示了文章深層的內(nèi)涵是我們應(yīng)該追求人與自然的和諧相處，含蓄表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的向往與追求;也暗示了大自然是人類(lèi)的精神家園，能療治人類(lèi)的心理傷痛。
其實(shí)，愛(ài)，也同樣可以醫(yī)治心理疾病，愛(ài)，可以彌合心理裂痕，保持內(nèi)心的完整與和諧。
因此，寄情山水是中國(guó)文人的一貫傳統(tǒng);愛(ài)的呼喚是人類(lèi)共同的追求。
文章最后想起“苦楝樹(shù)苗”有何作用?作者對(duì)兩棵樹(shù)的失去既含蓄表現(xiàn)了悲傷、隱痛和遺憾，“我”又將“重復(fù)這種令人悵惘的生活方式”;同時(shí)，也暗示了“我”不會(huì)放棄對(duì)樹(shù)的渴求，不會(huì)放棄與大自然和諧相處的理想。
但是，我將改變對(duì)自然的狹隘占有，含蓄表達(dá)了作者與自然平等相處、互敬互愛(ài)的愿望，這是思想感情的升華。
因此，《三棵樹(shù)》不僅象征人類(lèi)賴(lài)以生存的自然母親，而且象征人類(lèi)的精神家園。
那就是寬容、悲憫和愛(ài)(兩棵果樹(shù))。
有了大地母親的庇護(hù)，有了人類(lèi)精神家園的照耀，這個(gè)世界才是幸福的。
此外，《三棵樹(shù)》還可以象征美麗的愛(ài)情。
總之，《三棵樹(shù)》抒寫(xiě)了作者的生活理想，具有豐富的象征意義，我們這里僅僅揭示了兩種象征意義，但是，只要言之成理，任何象征意義都可以同時(shí)成立。
文章伴隨著思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)而展開(kāi)的一段真切感人的心路歷程，處處流露出作者不加掩飾的真情實(shí)感，激發(fā)了讀者的豐富聯(lián)想，極大地豐富了文章的'內(nèi)涵。
我們每個(gè)人都可以從文章中得到啟示，不妨去讀一讀原文，也許你有更精彩的解讀。
絞殺樹(shù)貪婪而自私，大象樹(shù)意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹(shù)。
先說(shuō)第一棵樹(shù)吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類(lèi)的生命生存，當(dāng)他利用別的樹(shù)的同情心吸干了他的汁液，樹(shù)枯了，絞殺樹(shù)卻壯實(shí)了。
這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)!不只是絞殺樹(shù)這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。
就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹(shù)無(wú)私的給予了絞殺樹(shù)苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹(shù)卻無(wú)情的把樹(shù)吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽(tīng)完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第二課大象樹(shù)其實(shí)就是菩提樹(shù)，他長(zhǎng)得像大象，所以有一只野象經(jīng)常跑過(guò)來(lái)玩。
當(dāng)偷獵者殺死了與自己朝夕相處的大象后，大象樹(shù)一下子枯了，也許是因?yàn)榇笙髽?shù)有了靈性過(guò)于傷心，但是這并沒(méi)有使他放棄重新長(zhǎng)成大象的愿望，菩提樹(shù)堅(jiān)定不移，用大地和上天給予他的靈性默默努力著，終于，他成功了，他又成為了千年難得一見(jiàn)的大象樹(shù)，濃密而健壯。
第三棵樹(shù)就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開(kāi)始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹(shù)無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡!
三棵樹(shù)，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇六
但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視”，“我忽略了樹(shù)”，對(duì)它熟視無(wú)睹，當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí)，我才又悵然若失起來(lái)。
明確：強(qiáng)烈的悵惘－無(wú)奈自責(zé)－悲傷、隱痛與缺憾－快樂(lè)與欣喜－哀傷與緬懷（板書(shū)）。
第二課時(shí)。
一、理解文章主旨。
1．導(dǎo)入：上節(jié)課，我們讀到了作者在對(duì)待樹(shù)的情感中掙扎，那么這節(jié)課，我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。
明確：沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得’彌合了我與整個(gè)世界的裂痕’，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
2．為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？你如何理解？
明確：樹(shù)的意象，并不僅僅是樹(shù)，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類(lèi)要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類(lèi)生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹(shù)的時(shí)候，那棵樹(shù)，那棵已經(jīng)死亡的樹(shù)，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。
樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正視自然？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，反思人與自然的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生嘗試舉例說(shuō)明。
4．在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。
二、總結(jié)。
1、作者與三棵樹(shù)的關(guān)系（主要內(nèi)容）。
2、人與樹(shù)的依存關(guān)系。
3、對(duì)生命的思考。
苦楝樹(shù)是作者擁有的第一棵樹(shù)，它的孤苦無(wú)依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹(shù)的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見(jiàn)作者的童年生活不會(huì)比苦楝樹(shù)好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿(mǎn)意，但是只有五個(gè)手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個(gè)都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個(gè)完美的人生。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名“三棵樹(shù)”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
三、拓展訓(xùn)練，能力遷移。
口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。）。
四、布置作業(yè)。
1、《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)的練習(xí)。
2、將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書(shū)面化，修改成文，謄清上交。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇七
在我們村，有一座山叫三棵樹(shù)梁。
父親過(guò)世后就葬在這個(gè)叫三棵樹(shù)梁的地方。
小的時(shí)候，赤著雙腳在那里跑來(lái)跑去，挖過(guò)野菜，拔過(guò)牛草，也給犁地的父親送過(guò)飯和水。從家到三棵樹(shù)梁大約十五分鐘的路程，當(dāng)我把熱氣騰騰的飯菜送到在田地里耕地的父親面前，他停下農(nóng)活，拍拍帶泥巴的雙手，端起飯罐給地上撒些飯，嘴里念幾句話(huà)。我好奇地問(wèn)父親：“怎么你不先吃呢？”
父親和藹地說(shuō)：“山里吃飯先敬奉神鬼，他們沒(méi)人給吃的，先給他們吃點(diǎn)，活人再吃也不遲?！?/p>
我在旁邊靜靜地等待，他邊吃飯邊指著對(duì)面的山說(shuō)：“三棵樹(shù)梁是個(gè)好地方，你看，前面的山高，這兒的山低，有誰(shuí)葬在這里后人們會(huì)出大官走好運(yùn)的?！?/p>
我驚訝地問(wèn)父親：“為什么？”
父親笑著說(shuō)：“坐地低，前面山高是書(shū)案，對(duì)后人好。坐地高，前面山低，是廚案，后人一般?！?/p>
移居縣城后，父親呆不慣城市生活，他說(shuō)等我大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)下住，鄉(xiāng)下空氣新鮮，種幾畝農(nóng)田，生活過(guò)的閑暇、輕松。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。我剛大學(xué)畢業(yè)，父親便走了。
我和父親最后見(jiàn)面是在縣醫(yī)院的.太平間，他靜靜地躺著，安詳?shù)亻]著眼。在此之前的一天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)自己掉了一顆牙齒，我把牙齒緊緊地攥在手里心神不定，急慌的我醒過(guò)來(lái)了，四周一片漆黑。次日早晨把我掉牙齒的噩夢(mèng)給母親講，母親似笑非笑地說(shuō)：“沒(méi)什么事的，人在夜里睡下什么夢(mèng)也做了，不要胡思亂想。”隨后見(jiàn)了單位的某同事說(shuō)起夢(mèng)，他大驚：“噩夢(mèng)??！夢(mèng)見(jiàn)掉牙齒要去世老人的?！碑?dāng)時(shí)我的心唰地一下悲涼起來(lái)，擔(dān)心我的李爺爺和外婆，他們八十多歲的老人了，大病沒(méi)有，小病不斷。但我根本沒(méi)去擔(dān)心父親，他一向是健康硬朗的，誰(shuí)能料到去世的偏偏就是我健康硬朗的父親！
選擇父親的墳地圓了父親的遺愿，安葬在老家的三棵樹(shù)梁。至于，三棵樹(shù)梁為什么叫這個(gè)名字，我沒(méi)有去考證，也沒(méi)有人告訴我，村子里的老輩小輩們都脫口而出地叫著。以前，我對(duì)這個(gè)地方?jīng)]什么深厚的感情，只知道那里有我家的農(nóng)田，后來(lái)，父親埋葬在三棵樹(shù)梁，這個(gè)地方一下子在心中烙下了深深的一道印痕，情不自禁地會(huì)想起三棵樹(shù)梁，想起父親。
父親三九的時(shí)候，我和二哥去給父親燒紙。從城里坐了便車(chē)，一路疾行，到了父親的墳地，我的姑姑和三叔伯剛燒完紙。看見(jiàn)父親的墳地孤伶伶地坐落在那里，心情悲涼極了。燒完紙，坐到姑姑的身旁晶瑩的淚水順頰而下。姑姑安慰我不要哭，她說(shuō)父親去得很剛強(qiáng)。我陪伴姑姑和三伯走到三棵樹(shù)梁山頂，姑姑要回家，向北走；我和二哥要去城，向南走。望著姑姑遠(yuǎn)去的背影，心里一下子又悲涼起來(lái)！姑姑失去了一個(gè)哥哥，我失去了一個(gè)父親，而父親一個(gè)去了一個(gè)沒(méi)有溫暖，沒(méi)有親人的世界?？嗫嗟膴^斗了一生，雖沒(méi)什么名揚(yáng)天下的功德，但他畢竟是我的父親，在我心中是座高大的山，給了我們力量；是堆篝火，給了我們溫暖；是盞燈，給了我們光明。然而，他去的時(shí)候，什么也沒(méi)帶走，只給自己掙了一個(gè)土堆。
三棵樹(shù)梁的山還是原來(lái)的山，溝還是原來(lái)的溝，而地卻不是原來(lái)的地，地上有一個(gè)大土堆———父親的墳?zāi)?。我的心情也與兒時(shí)截然不同，充滿(mǎn)悲涼。
父親，你一個(gè)孤獨(dú)嗎？
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇八
與樹(shù)相對(duì)而立，用手輕撫粗糙的樹(shù)皮，生命在粗壯的樹(shù)干中旋轉(zhuǎn)，隨著年輪盤(pán)旋而上。那早已被寒風(fēng)剝削地一絲不掛的枝頭上，擠出棕紅里泛綠的透明羽翼，在料峭的初春的風(fēng)中翱翔著——死亡中孕育的生。
前些日子，與好友一同放學(xué)回家。途中的人行道上，一排行道樹(shù)光溜溜的，寥寥幾棵樹(shù)上掛著幾片伶仃的枯葉，蜷縮成一團(tuán)，猶如毛毛蟲(chóng)蛻變成蝴蝶的蛹，孕育著什么?！翱︵辍蔽冶惑@了一跳，滿(mǎn)地的落葉。我正納悶，明明到了春天，反倒落下一大—片枯葉。
“快過(guò)來(lái)看！”好友突然欣喜地叫嚷起來(lái)。
“別碰壞了新葉！”
或許這是一種詩(shī)意化的猜想，但是我甘愿相信。那滿(mǎn)地憔悴的棕色，為了一樹(shù)的綠，讓出了自己的位置，墮向死亡。耳畔回響剛才的聲音，像風(fēng)鈴般的清脆悅耳，像毀滅般的支離破碎。該是很眷戀吧，在冬天的時(shí)候還苦苦守在枝頭，就像所有的老人，開(kāi)始戀上了夕陽(yáng)，數(shù)著日子，然后慶幸地輕聲嘆一句：我又多活了一天，真幸運(yùn)。最后，又帶著夕陽(yáng)的顏色逝去；該是很酣暢吧，下定決心的舍棄，明明是墜下，卻感覺(jué)身軀如此輕盈。最后，稀薄的靈魂，隨著風(fēng)飄逝，唱著歌謠遠(yuǎn)去“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
突然有幾分罪惡感。又有幾分慶幸，好在我沒(méi)有傷害那脆弱的，在死亡中孕育的新生。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇九
暑假期間，我讀了方衛(wèi)平選評(píng)的《站成一棵樹(shù)》一書(shū)。
這本書(shū)中寫(xiě)了一些勵(lì)志故事，一些暖人心脾的詩(shī)歌，還有一些看似帶有搞笑實(shí)則充滿(mǎn)哲理的繞口令。我在不斷閱讀中漸漸放松，漸漸尋找那個(gè)最好的自我，在不斷閱讀中收獲幸福，可關(guān)鍵是我在不斷閱讀中在成長(zhǎng)。
我從這本書(shū)中升華了感恩的意義，原來(lái)我認(rèn)為感恩就是你給予了我?guī)椭笪疫€給你回報(bào)。后來(lái)我明白，感恩可能并不僅僅是這樣，感恩還包括內(nèi)心的感謝、包括對(duì)對(duì)方犯過(guò)錯(cuò)的及時(shí)指出，感恩的范圍很廣很廣。
我們一天天在長(zhǎng)大，而身邊的人卻一天天在老去，我們應(yīng)該先感恩身邊的人，身邊的事，只有他們才是最實(shí)際的不是嗎?感恩父母,我們可以在他們下班時(shí)說(shuō)聲“爸爸(媽媽)回來(lái)啦，或者可以幫媽媽洗洗碗、拖拖地，干些力所能及的家務(wù)活；感恩老師，我們可以在課上認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真發(fā)言，在做作業(yè)時(shí)把作業(yè)做好，積極參與班級(jí)活動(dòng)；感恩同學(xué)，我們可以在哪個(gè)同學(xué)需要補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候幫他補(bǔ)習(xí)功課,在自己會(huì)一道或幾道題的前提下熱心的教不會(huì)那道或那些題目的同學(xué)解法或在自己與某個(gè)或幾個(gè)同學(xué)鬧矛盾時(shí)自己反思自我并原諒他人主動(dòng)道歉，努力與他人重歸于好等。
讀了《站成一棵樹(shù)》我知道了只要心存感恩,那么你便會(huì)是幸福之人，你的生活也才會(huì)充滿(mǎn)活力，這是這本書(shū)讓我學(xué)到的在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十
絞殺樹(shù)貪婪而自私，大象樹(shù)意志堅(jiān)定而默默無(wú)聞，巖棕執(zhí)著又勇敢，這就是三棵樹(shù)。
先說(shuō)第一棵樹(shù)吧，他的名字一說(shuō)出來(lái)就會(huì)讓人害怕，不錯(cuò)，正如你所想的那樣，他是邪惡的，他靠吸取同類(lèi)的生命生存，當(dāng)他利用別的樹(shù)的同情心吸干了他的汁液，樹(shù)枯了，絞殺樹(shù)卻壯實(shí)了。這就是貪婪，這就是自私，這就是陰險(xiǎn)！不只是絞殺樹(shù)這麼可惡，他更讓我想起了現(xiàn)如今的社會(huì)上有多少人只求個(gè)人利益，不計(jì)他人損失。就說(shuō)平時(shí)我們借東西不還的事吧，這就相當(dāng)是大樹(shù)無(wú)私的給予了絞殺樹(shù)苗生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，而到最后絞殺樹(shù)卻無(wú)情的把樹(shù)吸干，這種行為真的讓人討厭，相信聽(tīng)完這個(gè)故事，我們一定能改掉這個(gè)壞毛病。
第三棵樹(shù)就是巖棕，他把生長(zhǎng)環(huán)境挑在了陡峻的峭巖上，生了根，發(fā)了芽，他開(kāi)始去尋找能夠鉆到底下的裂縫去吸收營(yíng)養(yǎng)，巖棕忍著巖石割身的劇痛，冒著陽(yáng)光灼傷的危險(xiǎn)，找到了巖縫，把根伸入了泥土，享受著大地的滋潤(rùn)，茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。多么勇敢的巖棕，多么執(zhí)著的巖棕，他忍受著這么大的艱辛，承受著別的樹(shù)無(wú)法承受的傷害，然而它并沒(méi)有對(duì)這些屈服，它向世間萬(wàn)物證明了，只有執(zhí)著勇敢的心靈才能創(chuàng)造奇跡！
三棵樹(shù)，三種不同的心靈，相信他一定會(huì)給我以及更多人終生的啟示。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十一
我看了一本書(shū)，叫《站成一棵樹(shù)》。這本書(shū)里好文章很多，讓我對(duì)書(shū)中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書(shū)，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿(mǎn)童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
但是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹(shù)嗎?動(dòng)物會(huì)站成一棵樹(shù)嗎?到底什么東西會(huì)站成一棵樹(shù)?但并不是這樣的。
《站成一棵樹(shù)》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有好處。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十二
放假時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一套《最佳少年文學(xué)讀本》。這套書(shū)共有三本，這是其中的一本叫《站成一棵樹(shù)》。書(shū)分為“故事里的社會(huì)和人生”、“什么力量讓我如此感動(dòng)”、“童年的意味”、“老人與孩子”、“我們的親情，我們的故鄉(xiāng)”等幾個(gè)章節(jié)寫(xiě)的。
這本書(shū)不是小說(shuō)，而是把各種優(yōu)秀的文章分類(lèi)別放在不一樣的“單元”里。其中最讓我百看不厭的就是“老人與孩子”單元中的一篇文章，名字叫做《老人的'黑帽子》。
這篇文章主要資料是：有一個(gè)沒(méi)有父母、沒(méi)有家的孩子在街頭被人欺負(fù)，這時(shí)路旁走過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的沒(méi)有兒女的老爺爺，他看見(jiàn)孩子這樣受欺負(fù)，就替孩子打抱不平，聲稱(chēng)是孩子的爺爺。爺爺把那一群壞小子嚇走后，得知孩子從小沒(méi)爹沒(méi)娘，就期望孩子在每一天上學(xué)的早上跟他打一個(gè)招呼。從此，小孩子會(huì)在每一天上學(xué)時(shí)走過(guò)一座橋邊，向老爺爺揮手打招呼，老爺爺看到了，就在橋的另一頭揮一揮他的黑帽子。這樣的日子持續(xù)了很九，有一天，老爺爺生病住進(jìn)了醫(yī)院，他明白自我活不了多久了，因?yàn)椤拔摇焙退≡谕婚g病房，慢慢地，老爺爺發(fā)現(xiàn)孩子在橋頭是能夠看到病房那里的，就讓“我”替他在病房里揮舞著他的黑帽子。
讀完這篇文章，我的心境久久不能平靜，我覺(jué)得這篇文章故事和情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，可卻又那么感人至深，雖然只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，卻能夠充實(shí)彼此空蕩蕩的心靈，讓人體會(huì)到人性的完美。我真的好喜歡這些故事??！
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十三
書(shū)如同貼身管家一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的跟著你。這個(gè)暑假，我經(jīng)過(guò)教師的推薦，淘到了幾本好書(shū)。其中，最喜歡的還是著名文學(xué)家方衛(wèi)平先生的《站成一棵樹(shù)》。
在暑期間，我看了一本書(shū)，叫《站成一棵樹(shù)》。這本書(shū)里好文章很多，讓我對(duì)書(shū)中的資料難以忘懷。
其實(shí)我以前就接觸過(guò)方衛(wèi)平先生的書(shū)，是全國(guó)甚至是全世界經(jīng)典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充滿(mǎn)童趣的故事，還有哲學(xué)故事。
可是，我看了這個(gè)題目，我心里一向有個(gè)疑惑點(diǎn)，就是人會(huì)站成一棵樹(shù)嗎？動(dòng)物會(huì)站成一棵樹(shù)嗎？到底什么東西會(huì)站成一棵樹(shù)？但并不是這樣的。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是《守著十八個(gè)雞蛋等你》，這篇文章講述了“我”和母雞“二給”的故事。她們既是主仆，又是朋友，還是敵人。出于目的，“我”和“二給”爭(zhēng)奪著雞蛋，可為了對(duì)方，放棄了自我的目的。讓我體會(huì)到了她們的特殊情感。而著名文學(xué)作家林清玄寫(xiě)的《梅香》又別有一翻風(fēng)味。作者從梅花的香氣中讀出有關(guān)的心靈和人格的內(nèi)涵：一個(gè)人的品質(zhì)其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐切蕾p花的外形，就很難明白梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心地體會(huì)，也難以品味一個(gè)人陷在外表內(nèi)部的人格香氣。這段話(huà)讓我們大家也受益無(wú)窮。“愿站成一棵樹(shù)，為的是真正地理解鳥(niǎo)兒的叫聲?！倍乙f(shuō)的是：愿變成一塊黑土，為的是真正地理解花開(kāi)的喜悅。安武林說(shuō)過(guò)：“在首詩(shī)里，詩(shī)人旗幟鮮明地說(shuō)：我愿意站成一棵樹(shù)。為什么呢？站成一幢大樓或者一朵花不是更好嗎？大樓實(shí)用，而花朵能夠帶來(lái)芬芳。詩(shī)人選擇的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鳥(niǎo)聲，也不是我們通常意義上所理解的鳥(niǎo)聲了，它有了內(nèi)涵，有了深度，有了重量乃至美的意蘊(yùn)“和大自然融為一體，才能互相傾聽(tīng)、彼此交流。無(wú)論是樹(shù)還是土，都會(huì)變成一個(gè)美麗的夢(mèng)。
《站成一棵樹(shù)》告訴我了很多我不明白的道理，也讓我的暑假生活變的更有意義。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十四
今天我讀了《站成一棵樹(shù)》中的一文章叫做《手足之情》。
文章的主要內(nèi)容是：作者劉墉寫(xiě)給兒子的話(huà)，話(huà)中有深情，也有哲理。一個(gè)妹妹的出生就是一脈血緣的延伸，她將與同屬一支血脈的哥哥一道分享童年和家庭的快樂(lè)，互相付出，回報(bào)對(duì)方的寬容與愛(ài)。中國(guó)人稱(chēng)兄弟姐妹為手足，正比喻了其間親密的關(guān)系。手足同樣由身軀伸出，它們靠著同一顆心臟壓縮的血液而生存，它們彼此扶持、榮辱與共。手足不但是父母生命的延伸、童年記憶的延伸，甚至是故鄉(xiāng)的延伸！
讀過(guò)文章后，我感觸很深！四川地震，數(shù)不清的同胞遇難。雖然他們不是我們的親生兄弟姐妹，但是同為中華民族母親兒女的血脈手足之情是割舍不掉的`。一番有難、八方支援、眾志成城、抗震救災(zāi)，在黨和領(lǐng)導(dǎo)人及全國(guó)各民族兄弟姐妹的親情援助之下。重建了四川地震災(zāi)區(qū)，災(zāi)區(qū)人民搬進(jìn)了新的家園。
我認(rèn)為親情是一個(gè)由血脈、關(guān)懷、溫暖、付出、回報(bào)、幫助等等的統(tǒng)稱(chēng)。有了親情人們都有了生命、依靠，親情是一種精神滋潤(rùn)著我們的心靈。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十五
這個(gè)寒假，我和媽媽共同閱讀了《站成一棵樹(shù)》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容，從詩(shī)歌、小說(shuō)到童話(huà)、寓言。分為13各部分，每個(gè)部分都含有不同的題目，題目則概括了這部分文章的主要思想。書(shū)中的故事雖短，卻讓我們體味了感恩與感動(dòng)，讀后感《《站成一棵樹(shù)》讀后感500字》。
其中，最令我感動(dòng)的便是那篇《這么愛(ài)》了。文章主要講了爸爸用完全不同的方式表達(dá)對(duì)“我”和對(duì)妹妹的愛(ài)，本來(lái)沉默寡言的家庭由妹妹的出世帶給了新鮮的歡樂(lè)，“我”也慢慢體會(huì)到了父親對(duì)“我”的默默關(guān)愛(ài)，最后父親因工作地點(diǎn)塌方而去世，文章最后妹妹大水的場(chǎng)景也使我們感到一種要落淚的真實(shí)的悲傷與感動(dòng)。
文章語(yǔ)言樸實(shí)，情感濃厚，表達(dá)了父親深沉而又無(wú)私，簡(jiǎn)單而又偉大的愛(ài)。我想妹妹的那句“這么愛(ài)”，其實(shí)也是“我”一直想對(duì)父親說(shuō)的，卻藏在心里還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話(huà)吧！
文中父親的那一聲聲“兔崽子”，妹妹那紅紅的臉蛋和那句“這么愛(ài)”讓我感觸很深。這體現(xiàn)了父女間濃濃的、相互的、已表達(dá)出來(lái)的愛(ài)。父親對(duì)我那唯一溫柔的一瞥和她送給我的那個(gè)新書(shū)包也讓我有許多感想，這是男人間的鼓勵(lì)與關(guān)懷！
雖然方式不同，但本質(zhì)是相同的；雖然表達(dá)不同，但父愛(ài)是相同的。我們應(yīng)好好把握父愛(ài)、珍惜父愛(ài)、享受父愛(ài)，并學(xué)會(huì)感恩父愛(ài)。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十六
我讀了曹文軒的一本兒童小說(shuō)文集《云霧中的古堡》，其中《媽媽是棵樹(shù)》讓我收獲很多。
小說(shuō)講了這樣一個(gè)故事：秀秀從小就失去了父母，舅舅、舅媽收養(yǎng)了她，從此她開(kāi)始一個(gè)人玩耍。舅媽說(shuō)她命硬，讓她認(rèn)一棵大柳樹(shù)做媽媽。她和柳樹(shù)媽媽建立了一段很深的感情。她從小聰明，喜歡讀書(shū)。但有一次她因?yàn)榭磿?shū)，沒(méi)把鴨子趕進(jìn)河里，舅媽把書(shū)奪過(guò)去撕了，奇跡發(fā)生了：柳樹(shù)一夜瘋長(zhǎng)，幾乎遮住了舅舅家的稻田。舅舅、舅媽瘋狂破壞大柳樹(shù)，秀秀舍命加以保護(hù)。由于秀秀學(xué)習(xí)勤奮，最后去外地上了大學(xué)，又出國(guó)留學(xué)。八年后，她回到家鄉(xiāng)，看望大柳樹(shù)。已經(jīng)漸漸枯老的柳樹(shù)又冒出一根細(xì)嫩的綠枝。
我讀完后，被秀秀和大柳樹(shù)之間的感情深深地打動(dòng)了。秀秀把大柳樹(shù)當(dāng)作媽媽?zhuān)罅鴺?shù)把秀秀當(dāng)作女兒，她們互相呵護(hù)，相依相偎。她們之間的感情是父母和子女相互之間才有的。秀秀的命運(yùn)是悲慘的，但她的內(nèi)心卻是幸福的。我想到了我的家。爸爸媽媽雖然工作很累，但卻對(duì)我很疼愛(ài)、呵護(hù)，想到這些，我的心中也充溢著對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)。
秀秀的命運(yùn)雖然坎坷，從小經(jīng)受了很多苦難，但她并沒(méi)有對(duì)生活失去信心，卻有著不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)的性格，經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終取得了很大的成功。生活中爸爸也經(jīng)常教育我不怕困難，但遇到事時(shí)，我卻時(shí)常有畏懼心理，怕干不好。今后我一定要改掉這些缺點(diǎn)，做一個(gè)勇敢、樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人。
從文章中我還學(xué)到了一些品質(zhì)：對(duì)待他人要寬容，更不能傷害他人，否則你就會(huì)受到懲罰，象文中的舅舅、舅媽就得到了這樣的下場(chǎng)。這讓我學(xué)會(huì)了平時(shí)與他人好好相處，關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，成為一個(gè)善良的人。
讀了這篇文章，我明白了很多道理，這些道理會(huì)讓我們受益一生。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十七
媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，是一本最佳少年文學(xué)讀本，書(shū)名叫《站成一棵樹(shù)》，這本書(shū)收錄了中外歷史上一些優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品。其中最讓我感觸的是《沒(méi)有第二次選擇》和《艾地》這兩篇文章。
《沒(méi)有第二次選擇》中主要講幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教時(shí)間的真諦。他讓學(xué)生在這片林子里摘一個(gè)最大最好的果子，不許走回頭路，不許做第二次選擇。同學(xué)們都出發(fā)了，蘇格拉底在林子的另一端等著他們，同學(xué)們沒(méi)一個(gè)完成任務(wù)的，學(xué)生們都想讓蘇格拉底再給他們一次機(jī)會(huì)。蘇格拉底搖了搖頭說(shuō)：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此?。″e(cuò)過(guò)了就沒(méi)有第二次?！?/p>
《艾地》中講述了一位沒(méi)有孩子的秦大奶奶夫婦用大半生的經(jīng)歷開(kāi)辟出自己的家園，被學(xué)校征用。孤獨(dú)的秦大奶奶在失去了唯一的親人后又將失去它僅有的'土地。因此她與學(xué)校展開(kāi)的一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的生活味的幽默的對(duì)峙，而后隨著老人救助落水孩子改變了人們對(duì)她“自私”、“頑固”的看法。老人與學(xué)校、與孩子逐漸結(jié)下的情誼，使她在生命的最后的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖。
這個(gè)故事讓我意識(shí)到友情、親情的重要意義。人不能脫離社會(huì)這個(gè)群體，在漫長(zhǎng)的人生中我們要學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的對(duì)待周?chē)?。寬容能使自己免卻許多無(wú)謂的煩惱，善待他人，會(huì)讓彼此快樂(lè)，也是善待自己！
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十八
現(xiàn)在，世上的書(shū)千千萬(wàn)，或許多的甚至不能用千千萬(wàn)來(lái)形容，但有很大一部分都是千律一篇，無(wú)創(chuàng)新與意義可言。我是個(gè)不愛(ài)看書(shū)的孩子，除非那書(shū)真的很好看，我才會(huì)青睞一下。也許說(shuō)這句話(huà)有些自戀的意味?！墩境梢豢脴?shù)》就是那茫茫書(shū)海中我青睞的其中一本。
這本書(shū)中寫(xiě)了什么呢，一些勵(lì)志故事，一些暖人心脾的詩(shī)歌，對(duì)了，還有還有一些看似帶有搞笑氣息帶實(shí)則充滿(mǎn)特殊哲理的繞口令。我在不斷閱讀中漸漸放松，在不斷閱讀中漸漸尋找那個(gè)最好的自我，在不斷閱讀中收獲幸福，可關(guān)鍵是我在不斷閱讀中在成長(zhǎng)。
我究竟成長(zhǎng)了什么?我從這本書(shū)中升華了感恩的意義。原來(lái)我認(rèn)為感恩就是你給予了我?guī)椭笪疫€給你回報(bào)。后來(lái)我明白，感恩可能并不僅僅是這樣，感恩還包括內(nèi)心的感謝而表現(xiàn)出的行動(dòng)的尊重，包括在一些小事上的幫忙，還包括對(duì)對(duì)方犯過(guò)的錯(cuò)的及時(shí)指出，感恩的范圍很廣很廣。
我們一天天在長(zhǎng)大，而身邊的人卻一天天在老去，總覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng)，覺(jué)得身邊的人每天會(huì)遇見(jiàn)，于是就忽視了對(duì)這些人的感恩而隨大流的卻追求什么去感恩社會(huì)上的警察、醫(yī)生、保潔員……當(dāng)然我說(shuō)這話(huà)不是對(duì)這些人的批判，而是說(shuō)我們應(yīng)該先感恩身邊的人，身邊的事，只有他們才是最實(shí)際的不是嗎?感恩父母，我們可以在他們下班時(shí)說(shuō)聲“爸爸(媽媽)回來(lái)啦，之后給給他們泡杯熱茶，陪他們聊聊今天的煩心事，愉快事，或者在自己有空的情況下幫媽媽洗洗碗，拖拖地，幫爸爸買(mǎi)瓶啤酒，買(mǎi)包香煙等;感恩鄰居，我們可以在平時(shí)見(jiàn)到他們時(shí)與他們打招呼或在他們?nèi)瞬辉诘那闆r下幫他們記下來(lái)找他們的人的名字和事情，并在他們回來(lái)時(shí)告訴他們等;感恩同學(xué)，我們可以在哪個(gè)同學(xué)需要補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候幫他補(bǔ)習(xí)功課，在自己會(huì)一道或幾道題的前提下熱心的教不會(huì)那道或那些題目的同學(xué)解法或在自己與某個(gè)或幾個(gè)同學(xué)鬧矛盾時(shí)自己反思自我并原諒他人主動(dòng)道歉，努力與他人重歸于好等;感恩老師;我們可以在課上認(rèn)真發(fā)言，在做作業(yè)時(shí)把作業(yè)做好，如果自己是課代表或班委的話(huà)，更加積極的投入工作或在班級(jí)活動(dòng)上積極參與等。
常懷感恩之心吧，相信之后你會(huì)更加幸福，更加充滿(mǎn)活力。
這就是我從這本書(shū)學(xué)到的。你呢?
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇十九
今日，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，是一本少年文學(xué)讀本，書(shū)名叫《站成一棵樹(shù)》，這本書(shū)收錄了中外歷一些優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品。其中最讓我感觸的是《沒(méi)有第二次選擇》和《艾地》這兩篇文章。
《沒(méi)有第二次選擇》中主要講幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教時(shí)間的真諦。他讓學(xué)生在這片林子里摘一個(gè)的果子，不許走回頭路，不許做第二次選擇。同學(xué)們都出發(fā)了，蘇格拉底在林子的另一端等著他們，同學(xué)們沒(méi)一個(gè)完成任務(wù)的，學(xué)生們都想讓蘇格拉底再給他們一次機(jī)會(huì)。蘇格拉底搖了搖頭說(shuō)：“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此啊！錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)有第二次。”
《艾地》中講述了一位沒(méi)有孩子的秦大奶奶夫婦用大半生的經(jīng)歷開(kāi)辟出自己的家園，被學(xué)校征用。孤獨(dú)的秦大奶奶在失去了的親人后又將失去它僅有的土地。所以她與學(xué)校展開(kāi)的一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的生活味的`幽默的對(duì)峙，而后隨著老人救助落水孩子改變了人們對(duì)她“自私”、“頑固”的看法。老人與學(xué)校、與孩子逐漸結(jié)下的情誼，使她在生命的最終的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖。
這個(gè)故事讓我意識(shí)到友情、親情的重要意義。人不能脫離社會(huì)這個(gè)群體，在漫長(zhǎng)的人生中我們要學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的對(duì)待周?chē)恕捜菽苁棺约好鈪s許多無(wú)謂的煩惱，善待他人，會(huì)讓彼此歡樂(lè)，也是善待自。
在心里種一棵樹(shù)的讀后感篇二十
有時(shí)，看似很淺的一方水池，落入其中才知道它實(shí)際上足以將自己淹沒(méi)?！墩境梢豢脴?shù)》這本書(shū)正是這樣。
當(dāng)你剛剛揭開(kāi)了第一頁(yè)，或前幾頁(yè)時(shí)，你也許會(huì)認(rèn)為這只是一本為幼年兒童而作的故事書(shū)。但是，你漸漸地“落入”其中——耐心地讀下去后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看似毫無(wú)價(jià)值的，甚至是語(yǔ)言平庸的文章后面隱藏的深邃的、隱秘的哲理。《貓的天堂》——僅僅是一個(gè)童話(huà)嗎？最后的兩個(gè)章節(jié)里，是什么從遮攔著它們的“表面”掉了出來(lái)？是對(duì)自由的向往，以及對(duì)安于舒適的軟禁者的諷刺?！拔沂侵v給貓聽(tīng)的”一句，又蘊(yùn)涵了什么意味？這些文章就是如此，越是閱讀，就越是感到它的指向之精準(zhǔn)，語(yǔ)言之深刻。
這本書(shū)涉及了各種我們的社會(huì)中所普遍存在的、又是顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，也有人們的思想。既有世上的生離死別，并存和共處，又有對(duì)未來(lái)的憧憬，高遠(yuǎn)的理想和美好的愿望。還包含著對(duì)如今科技的各種觀點(diǎn)。然而無(wú)論是何主題，每一頁(yè)都?jí)褐胍h浮起的一條條啟示，揭開(kāi)一頁(yè)，它們便脫開(kāi)了束縛，化作一“聲”無(wú)聲的預(yù)言，又在天際消失開(kāi)去了。于是只有仰望著深不可測(cè)的、虛無(wú)縹緲的空間，努力地一次次回想著它留下的預(yù)言。
自己懂得了啟示后，于是開(kāi)始關(guān)注每一刻，每一分中匿著的論理，開(kāi)始傾聽(tīng)，傾聽(tīng)一切事物的語(yǔ)言：
陽(yáng)光說(shuō)，你不可以去碰觸幻影，也不可以攀緣虛無(wú)；
梅花說(shuō)，自己有著不為人知的芳香；
而水的話(huà)語(yǔ)是最深長(zhǎng)的，它聲明自己一樣擁有思考。
身邊有太多的`事物在向你招手，要向你把話(huà)傾訴，而你讀過(guò)了這本書(shū)后，便能夠?qū)⑦@門(mén)“外語(yǔ)”聽(tīng)得明白。它們才是我們最優(yōu)秀的導(dǎo)師。
人在天地之間是何等渺小，不如滄海一粟。但是有了山河大地、世間萬(wàn)物的諄諄教誨，我們縱然無(wú)法掌控世界，卻可以明晰萬(wàn)物之根本。
這本書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)。請(qǐng)去尋找更多的這樣的“外語(yǔ)詞典”，如果達(dá)到了一定程度，你將能夠聽(tīng)得到那舉世無(wú)雙的、來(lái)源于無(wú)始無(wú)終太虛之間的渺遠(yuǎn)的微弱的信息，那就是萬(wàn)物的根源。那時(shí)，你將明晰時(shí)空初始的精神，自然也能夠真正理解此書(shū)題目的真正含義：
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9674202.html】
