演講稿應(yīng)該具備邏輯性和條理性，通過(guò)有序的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)和主張。演講稿的結(jié)構(gòu)要合理，包括引言、主體和總結(jié)三個(gè)部分，確保思路清晰。如果你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)演講，可以從下面這些范文中獲得一些靈感和啟發(fā)。
端午情懷演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是高一2班xx。在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，我們馬上迎來(lái)的就是期末考和學(xué)考，在這之前我們還有傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史，它是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。
端午節(jié)是也衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。
端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。端午節(jié)適當(dāng)?shù)姆潘呻m然會(huì)對(duì)后面的考試有所幫助，但是過(guò)度的松懈反而會(huì)起到反作用，所以希望同學(xué)們都能在接下來(lái)的考試中收獲自己所理想的成績(jī)。
謝謝大家！
端午情懷演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
王迪，20xx年進(jìn)入環(huán)翠區(qū)法院工作，現(xiàn)任刑事審判庭書(shū)記員。
座右銘：凡事以理想為因，以實(shí)行為果。
兩百多年前，偉大哲學(xué)家康德以一句純凈而深邃的格言打動(dòng)了每一個(gè)初入法律殿堂人的心，"世上只有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。"培根在《論法律》中亦說(shuō)，"法乃善良公正之術(shù)，口開(kāi)填正氣，筆動(dòng)喊冤情，以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。"作為司法工作者，我們應(yīng)始終保持著堅(jiān)定、熱忱與悲憫的法之情懷。
轉(zhuǎn)眼間，我在環(huán)翠區(qū)法院的工作已經(jīng)進(jìn)入第三個(gè)年頭，作為一名普普通通的刑事審判庭書(shū)記員，我沒(méi)有扎實(shí)的理論功底更沒(méi)有豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)何為法官事業(yè)的感悟完全來(lái)源于我身邊這群可愛(ài)的人，是他們用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)默默付出教會(huì)了我，什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；是他們用自己的身體力行腳踏實(shí)地教會(huì)了我什么是平凡中的偉大；是他們用對(duì)法律和道德的孜孜追求與不懈堅(jiān)持教會(huì)了我什么是法的情懷。
法的情懷是正義。漸漸消磨了剛走出校園的激情與幻想，歷練了直面人生的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。我領(lǐng)略了做一名法官的不易，但更多的是教會(huì)了我做人的道理，提升了我判斷是非曲直的能力，增強(qiáng)了法與理、正義與邪惡較量的勇氣。在刑事審判庭的工作中，我更加深刻的體會(huì)到追求實(shí)體與程序雙重正義的重要，當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律；正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。我們的法官們查明法律事實(shí)，依法定罪量刑，認(rèn)真釋法明理，讓每一個(gè)案件都成為正義的代言。
法的情懷還是欣賞法律之美，是熱愛(ài)。現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，急劇發(fā)展變化，維系社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)內(nèi)容與體系龐雜的法律，我們的背后有沉甸甸的使命感和榮譽(yù)感。當(dāng)我們欣賞法律之美，我們對(duì)法的態(tài)度將不會(huì)被她的冷酷所拘束，而是充滿激情和熱愛(ài)，這種情懷是我們年輕法律工作者步入法律殿堂的引路燈。首先，我們建立起對(duì)法律的信仰；其次，作為一名法律工作者，我們不停地學(xué)習(xí)法律法規(guī)、司法解釋、優(yōu)秀判例，在浩瀚的法律知識(shí)海洋中徜徉，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟法的情懷，為法的精神不懈努力。
法的情懷更是悲憫，是為民，是司法的良心。法官要有如海洋般寬廣的胸襟和情懷，雖以無(wú)情目光論事，卻以慈悲心腸看人。我們所作出的裁判雖須嚴(yán)格遵守法律規(guī)則，或許無(wú)法讓當(dāng)事人各方都滿意，卻可以在司法過(guò)程中給予他們充分的寬容、理解和尊重。案情百態(tài)，折射世間冷暖。在法院工作以來(lái)，身邊不乏具有如斯品格的法官，讓我常常感動(dòng)不已。即便面對(duì)的被告人罪行昭著，依然給予應(yīng)有的尊重與關(guān)懷。在未成年犯罪的刑事案件中，他們因深深同情被告人成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)愛(ài)缺失的種種遭遇，不忍讓冰冷的判決書(shū)擊碎他們生活的希望，法庭上的教育與引導(dǎo)，字字飽含真情。在刑事案件的調(diào)解中，他們?yōu)榱俗尡缓θ说玫綉?yīng)有的賠償，顧不上吃飯連續(xù)調(diào)解數(shù)個(gè)小時(shí)，在雙方當(dāng)事人之間積極做工作，使雙方服判息訴。法律可以經(jīng)世事變幻而不斷變革，而悲憫之心長(zhǎng)存。正是法官這種作為法律人的職業(yè)良知和作為常人的本性良知構(gòu)成了法官的健全品格，而這種法官品格決定著中國(guó)司法的未來(lái)。
身邊有太多的感動(dòng)和震撼我無(wú)法一一細(xì)數(shù)，那顆曾經(jīng)因?yàn)槟贻p而彷徨迷茫、躁動(dòng)不安的內(nèi)心，在這些踏踏實(shí)實(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)的法院前輩們面前也變得平靜了。年輕莽撞不是借口，是我前進(jìn)的理由，我會(huì)擺正自己的位置，用飽滿的熱情、開(kāi)放的心態(tài)虛心學(xué)習(xí)、踏實(shí)工作，用青春與汗水，捍衛(wèi)法之情懷。
端午情懷演講稿篇三
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的`想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23__年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
端午情懷演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
端午情懷演講稿篇五
同學(xué)們：
有人說(shuō)，圖書(shū)館工作是神圣的，因?yàn)樗赝祟?lèi)精神的家園；也有人說(shuō)，圖書(shū)館工作是平凡的，因?yàn)樗皇潜姸嗦殬I(yè)中很普通的一種。一位科學(xué)家說(shuō)：“我好像在海邊撿拾貝殼的小孩?！鄙钏坪?，知識(shí)似海，在圖書(shū)館崗位上的我，更感覺(jué)自己“好像在海邊撿拾貝殼的小孩”。
在圖書(shū)館工作的時(shí)光如水一般在靜靜的流淌。我從一個(gè)稚嫩的孩子在慢慢走向成熟，這段悠閑又緊張、優(yōu)雅且充實(shí)、從容而智慧的航程，作為生活的回報(bào)，正在慢慢的融入我的生命。
知識(shí)內(nèi)外圓理論認(rèn)為，每個(gè)人的知識(shí)是一個(gè)圓，圓的外面是未知世界，你自己知道的越多，你的未知世界就越大。暢游在這人類(lèi)智慧結(jié)晶的海洋里面。我愈發(fā)感覺(jué)到了自己的無(wú)知，在這里，我站在了巨人的肩膀上面。
我要感激的是圖書(shū)館這份工作，它讓我實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)坐擁書(shū)城的理想。莊嚴(yán)肅穆的館樓，整齊有序的書(shū)架，聚精會(huì)神的讀者，沁人心脾的書(shū)香，都讓我覺(jué)得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養(yǎng)性的一隅寶地。置身其間，一種高潔、美好的感情便會(huì)悠然從心底升起，讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復(fù)。在工作中，在這里，我是一名知識(shí)的組織者、管理者。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。當(dāng)然，在圖書(shū)館，也有勞累，也有委屈：圖書(shū)館曾一度給人以清閑、無(wú)所事事的思維定勢(shì)，讓人覺(jué)得那是弱勢(shì)群體聚集的地方。但是這些話讓我深切的體會(huì)到，一個(gè)人如果沒(méi)有壓力，那么這個(gè)人可能永遠(yuǎn)也不會(huì)飛躍。鳳凰衛(wèi)視有句廣告詞說(shuō)，“踏實(shí)的腳步，才會(huì)留下腳印”。我調(diào)整好心態(tài)，默默地重新投入工作。我相信自己終有一天會(huì)以無(wú)可爭(zhēng)議的實(shí)力與成績(jī)?nèi)ペA得我應(yīng)有的認(rèn)可。
我要感激圖書(shū)館。它倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書(shū)、潛心學(xué)問(wèn)，為我們直接搭建了開(kāi)拓創(chuàng)新的平臺(tái)，打開(kāi)了寬闊的專(zhuān)業(yè)視野，為我們的成長(zhǎng)提供了莫大的幫助。有前輩教導(dǎo)我說(shuō)：圖書(shū)館人只有不遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，不遠(yuǎn)離讀書(shū)，埋頭苦干，立意創(chuàng)新，才會(huì)擁有更多的自信與驕傲。倘佯在這集體的懷抱，沒(méi)有虛偽、矯柔，只有歸屬和依戀，,因?yàn)?，他是我們最貼心的家園。
有個(gè)比喻說(shuō)得很好：生命就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它也珍惜你。有時(shí)候想想也真對(duì)，這個(gè)世界屬于我們自己的東西其實(shí)并不多，不好好珍惜，它便離我們而去了。比如機(jī)遇、愛(ài)情，比如事業(yè)，乃至生命。我對(duì)圖書(shū)館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對(duì)于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。我將一如既往地潛心工作，在圖書(shū)館書(shū)寫(xiě)自己從容與平淡、充實(shí)又練達(dá)的人生！
端午情懷演講稿篇六
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的演講是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的龍舟節(jié)是xx月xx日，也就是本周日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國(guó)殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請(qǐng)注意安全，尤其是最近流感嚴(yán)重的時(shí)候，盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)平安。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
端午情懷演講稿篇七
時(shí)光荏苒，逝者如斯。當(dāng)許多食品儼然成為了眾多傳統(tǒng)節(jié)日的“代言人”，我們是否應(yīng)該在品味之余用心思索其內(nèi)在的真意?端午節(jié)，這個(gè)似乎已被粽子承載的節(jié)日，其間所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷同樣值得我們追思。
何為家國(guó)情懷?家國(guó)情懷就是由己及家，由家及國(guó)，由國(guó)推及天下，家國(guó)一體的思想理念和精神追求。端午節(jié)之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因?yàn)樗粌H以家庭為主體，更是以國(guó)家為載體，將個(gè)人追求與家國(guó)情懷融為一體，不但寄托了個(gè)人對(duì)美好生活的無(wú)限向往，而且展現(xiàn)了我們這個(gè)民族對(duì)祥瑞的祈求、對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的憧憬。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在對(duì)先賢的追念中陶冶愛(ài)國(guó)之情。愛(ài)國(guó)，是端午的本質(zhì)留存。屈原，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網(wǎng)中，為了風(fēng)雨中的祖國(guó)，用“寧死不屈”的民族氣節(jié)和“至終不污”的價(jià)值取向詮釋了什么是忠貞與正氣?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原愛(ài)國(guó)情懷的凝結(jié)，更應(yīng)是我們每一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著信念。如今，我們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)追念屈原的民族氣節(jié)和凜然正氣，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐，唯有虔誠(chéng)而執(zhí)著的追思，方能在其懷沙投江的悲憤中真正激勵(lì)民族精神的進(jìn)一步奮起，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)涵養(yǎng)動(dòng)力。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承里修心修身。端午節(jié)里蘊(yùn)涵的家國(guó)情懷，一直與詩(shī)文相牽。粽子的包裹飄香，艾草的懸掛門(mén)楣，龍舟的千帆競(jìng)渡，雄黃酒的滿杯高舉，成為一代代國(guó)人日常生活中修心修身的表達(dá)。而“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”“年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤”……這一首首散發(fā)濃郁詩(shī)意情義和家國(guó)情懷的詩(shī)作，更是另人百誦不厭，思來(lái)意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。如今，我們追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，更應(yīng)該在飄香四野的米香和蕩滌山水的槳影里，用深情的吟誦和深刻的體味，去一遍遍溫習(xí)那雖久遠(yuǎn)卻至純的家國(guó)情懷和民族氣節(jié)，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征途上不忘修心修身，獲得精神的豐盈和生命的厚重。
追思端午節(jié)里的家國(guó)情懷，就要在奮力向前的行動(dòng)中凝聚力量?！凹沂切⌒?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，國(guó)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家情懷的聚集，沒(méi)有國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和民主富強(qiáng)，就談不上家庭的喜慶和幸福?！靶倥礈?，何以家為”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“精誠(chéng)感蒼天，浩氣沖牛斗”……回眸歷史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女，把家和國(guó)牢牢銘記，把詩(shī)情與信念執(zhí)手相牽，以前赴后繼、上下求索，不怕艱險(xiǎn)，不畏犧牲的奮進(jìn)精神，匯聚成救亡圖存、振興中華的強(qiáng)大精神力量。今日的我們，更應(yīng)該常思國(guó)之興衰，常懷復(fù)興之志，凝心聚力、勇敢前行，在行動(dòng)中成長(zhǎng)，在逆境中磨礪，在奮進(jìn)中突破，用實(shí)際作為扛起歷史交給我們的責(zé)任，不負(fù)人民對(duì)我們的重托，從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征途中形成砥礪前行、勇為擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大合力。
端午節(jié)，不僅僅有如美味飄香的的粽葉，爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)的龍舟，還有濃郁深摯的“家國(guó)情懷”。涵養(yǎng)“家國(guó)情懷”，就能激發(fā)我們的民族自豪感，國(guó)人使命感，喚發(fā)做事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，不斷為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)進(jìn)步凝聚磅礴力量。
端午情懷演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對(duì)這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說(shuō)大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過(guò)美好的一天，這一天大家一般都會(huì)吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。
每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節(jié)故事其實(shí)也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過(guò)的，大家紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人，后來(lái)我們就有了這一節(jié)日，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系，是當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚(yú)吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。
我們?cè)谶@一天可以在家里面和家長(zhǎng)一起相處，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國(guó)家非常重要的節(jié)日，我們國(guó)家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神，就像屈原一樣，做一個(gè)正直的人，熱愛(ài)自己的國(guó)家，古人給我們留下來(lái)的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事，古人給我留下來(lái)的是精神上的財(cái)富，這種東西永遠(yuǎn)不會(huì)消散，影響我們后代非常深遠(yuǎn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。
同學(xué)們面對(duì)這些精神上的財(cái)富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大，端午節(jié)這一天對(duì)于我們來(lái)講雖然是簡(jiǎn)單的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對(duì)于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)，有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對(duì)這一點(diǎn)重視起來(lái)，其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲模覀兩磉厱?huì)有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說(shuō)的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解，所以說(shuō)關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，還有一些故事，在這一天或許我們大家會(huì)想起來(lái)，但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。
端午情懷演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，大概三四月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛(ài)你。看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后，再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái)，不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí)，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí)，而在這期間，他的妻。
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后，說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái)，他還說(shuō)，今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時(shí)要好好地慶祝一番，我想，他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí)，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí)，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來(lái)……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒(méi)有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對(duì)災(zāi)情，我們時(shí)刻被感動(dòng)，我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，就會(huì)變成愛(ài)的海洋；一個(gè)很大的困難，除以13億，就會(huì)變得微不足道。
謝謝！
端午情懷演講稿篇十
一、指導(dǎo)思想：
為了深入貫徹落實(shí)黨的十_大精神，大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我校將結(jié)合今年的端午節(jié)，通過(guò)“大手拉小手”的方式，在家庭、學(xué)校中開(kāi)展“我們的節(jié)日——端午節(jié)”主題活動(dòng)。
二、活動(dòng)目的：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)日教育的內(nèi)容與途徑是廣泛的，我校的學(xué)生以城市子女居多，對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗了解不多，針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們將今年的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)的教育活動(dòng)從學(xué)校和家庭兩個(gè)面延伸。通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來(lái)、有關(guān)傳說(shuō)、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;通過(guò)在家庭開(kāi)展親子間長(zhǎng)輩帶孩子懸白艾、掛菖蒲、包粽子等形式多樣的活動(dòng)，真正讓隊(duì)員接受傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)廣大師生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感，提高科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。
三、活動(dòng)時(shí)間：
5月18日—30日。
四、活動(dòng)內(nèi)容：
1、大隊(duì)部以“倡議書(shū)”的形式，把活動(dòng)的意義、主題、時(shí)間、內(nèi)容、形式等告知全體隊(duì)員和輔導(dǎo)員，讓隊(duì)員及其家長(zhǎng)明確目標(biāo)，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)好端午節(jié)的活動(dòng)。
2、開(kāi)展端午節(jié)校園“六個(gè)一”：全班一起誦讀端午民俗詩(shī)歌、屈原詩(shī)辭和歷代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇;一次綜合性學(xué)習(xí)，了解端午節(jié)的由來(lái)、有關(guān)傳說(shuō)、各地的習(xí)俗、香囊的制作等;一次以家政課為主的香囊的制作并組織評(píng)比;一期主題黑板報(bào);一次主題班隊(duì)會(huì);撰寫(xiě)一篇心得體會(huì)。
3、開(kāi)展端午節(jié)家庭“四個(gè)一”活動(dòng)：即和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗;帶孩子一起去買(mǎi)過(guò)端午節(jié)的材料，開(kāi)展一次“與媽媽共同包粽子”活動(dòng)，體驗(yàn)父母持家的辛勞;和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動(dòng)的報(bào)道;指導(dǎo)孩子做一份端午節(jié)手抄報(bào)或電子小報(bào)。
3、活動(dòng)延伸。節(jié)日之后，上交心得體會(huì)、主題班隊(duì)會(huì)方案、活動(dòng)照片，也可邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，交流活動(dòng)所獲，從而使節(jié)日活動(dòng)產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。
端午情懷演講稿篇十一
艾葉包裹著甜甜的心愿。
傾聽(tīng)糯米相連的情意。
暖暖的祝福。
縮短了時(shí)空的距離。
思念啊。
染紅天邊的云霞。
一縷粽香飄到你的心上。
只想，只想。
快樂(lè)暖著守望的目光。
甜蜜。
繞著相知韻清。
只想，只想。
將這份溫馨。
灑滿關(guān)愛(ài)的天空。
芬芳里攜起誼水情長(zhǎng)。
只想，只想。
就這樣守著一池碧水。
用淡雅清秀的蓮香潤(rùn)筆。
和你一起，和你一起。
舞墨飛花。
讓靈魂。
在波光靈動(dòng)的純凈里。
自由吟哦。
捧起一縷蘭香。
滴翠成章。
聽(tīng)生命在我們的詩(shī)歌里。
端午情懷演講稿篇十二
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國(guó)需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，學(xué)習(xí)他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
謝謝!
端午情懷演講稿篇十三
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
端午情懷演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人；從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原！
端午情懷演講稿篇十五
老師們，同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的'香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午情懷演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“五月五過(guò)端午”。
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個(gè)節(jié)日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
說(shuō)起端午節(jié)，就不得不提到一個(gè)人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他提倡德行，主張富國(guó)強(qiáng)軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，對(duì)祖國(guó)和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國(guó)的首都。屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國(guó)。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫(xiě)下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫(xiě)了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國(guó)主義絕唱。
傳說(shuō)，屈原死后，楚國(guó)的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們?cè)诤由蟿澲〈煌５恼覍?，卻沒(méi)有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個(gè)詩(shī)人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動(dòng)逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚(yú)、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類(lèi)分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運(yùn)，平安無(wú)恙。在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過(guò)那么多的粽子里，我覺(jué)得四川樂(lè)山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來(lái)有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍然是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20__年起，中國(guó)將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十七
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在x多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記x多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
我的演講完畢，謝謝大家！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來(lái)！
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十八
各位同學(xué)：
我是來(lái)自高x班的xx。我今天國(guó)旗下講話的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)乙卯重五詩(shī)有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚(yú)群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲離騷重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午情懷演講稿篇十九
老師、同學(xué)們：
大家好！
你們知道端午節(jié)的起源嗎？
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。
端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱(chēng)為中國(guó)的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來(lái)，端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國(guó)南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍，祭神。
掛艾草和菖蒲，端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以人們會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草，艾草特殊的香味，能驅(qū)病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福，插在門(mén)口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?yōu)榱思o(jì)念楚國(guó)大夫屈原，逐漸流傳下來(lái)的。
到了晉代，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí)，粽子的原料除了糯米外，還加入中藥益智仁，煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽(yáng)風(fēng)土志》記載：：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽，就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
直到現(xiàn)在，每年5月初，中國(guó)人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，品種較多。從餡料上看，北方的棗子多包棗粽子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。
端午節(jié)就要到了，在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過(guò)期變質(zhì)，旅游的時(shí)候要注意旅游安全，在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)！
謝謝大家！
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