比較是辨析優(yōu)劣、選擇更好方案的重要方法?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一次回顧和總結(jié)。以下是小編為大家整理的范文，供大家參考。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇一
通信工程專業(yè)是it領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)科，移動(dòng)通信、光纖通信、因特網(wǎng)使人們傳遞和獲得信息達(dá)到了前所未有的便捷。本專業(yè)本著加強(qiáng)基礎(chǔ)、跟蹤前沿、注重能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，能夠在通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等方面，從事研究、設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、開(kāi)發(fā)的高級(jí)專門人才。
從20世紀(jì)90年代初以來(lái)，全球向信息密集的工作方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了光纖行業(yè)的發(fā)展。在此之前，數(shù)據(jù)處理資源的性能開(kāi)始有可能實(shí)現(xiàn)各種各樣的應(yīng)用，而所需成本對(duì)大眾市場(chǎng)很有吸引力。在很大程度上能使現(xiàn)代大規(guī)模數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)并產(chǎn)生對(duì)其需求的分布式計(jì)算資源這一概念并沒(méi)有促成數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)方面直接并行的構(gòu)建。因此，除了一些值得注意的特例之外，與其說(shuō)各種應(yīng)用可能受計(jì)算資源缺乏的限制，倒不如說(shuō)受輸入輸出的束縛。這個(gè)顯著特點(diǎn)與以前幾十年計(jì)算資源的速度緩慢和價(jià)格昂貴形成了鮮明對(duì)比。以前幾十年的數(shù)據(jù)密度比較稀疏，應(yīng)用領(lǐng)域也在很大程度上局限于由一個(gè)或僅僅幾個(gè)cpu和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器支持的lan（局域網(wǎng)）。
在近10年內(nèi)，數(shù)據(jù)客戶的數(shù)量急速增長(zhǎng)。從模擬方式到占主流通信模式的數(shù)字傳輸方式的轉(zhuǎn)變將歷來(lái)孤立而又不相關(guān)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡芄蚕硗痪W(wǎng)絡(luò)的“服務(wù)”。因此，譬如說(shuō)，有線電視服務(wù)提供商可以通過(guò)傳統(tǒng)的線路末端的電器，如電視機(jī)、電腦、手機(jī)提供視頻服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電話服務(wù)。這些電器在某種程度上起著專用數(shù)據(jù)終端設(shè)備的作用。甚至各類終端設(shè)備之間的差別也開(kāi)始變得模糊不清，因?yàn)槿魏稳硕伎捎卯?dāng)今一代手機(jī)讀電子郵件、拍照和打電話。最終用戶現(xiàn)在能夠在任何時(shí)間，從幾乎任何地方使用各種服務(wù)。在用戶只訪問(wèn)的數(shù)據(jù)只有一部分來(lái)自pan（個(gè)人網(wǎng)）或lan數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器的情況下，越來(lái)越大的數(shù)據(jù)流必須經(jīng)由基于光纖的公用網(wǎng)。到1998年底，公用網(wǎng)中的數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量超過(guò)了電話通信業(yè)務(wù)量。從此，互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量的增長(zhǎng)率從每年45％上升到100％。這種增長(zhǎng)率與報(bào)刊上神話般夸大的每季度甚至每100天通信業(yè)務(wù)量翻一番的報(bào)道--這些報(bào)道甚至使最虔誠(chéng)的mooresian也汗顏--形成對(duì)比。
雖然聲名狼藉的“網(wǎng)絡(luò)”泡沫對(duì)金融市場(chǎng)產(chǎn)生了短暫影響，但數(shù)據(jù)通信業(yè)務(wù)量卻呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定得多的趨勢(shì)。然而，正如簡(jiǎn)單的均勻分布模型所表明的，通信業(yè)務(wù)總量的增長(zhǎng)并沒(méi)有直接帶來(lái)相應(yīng)的主干網(wǎng)帶寬需求的擴(kuò)大。相反，超過(guò)半數(shù)的萬(wàn)維網(wǎng)請(qǐng)求都只以估計(jì)總共20億個(gè)網(wǎng)站中的頭1000個(gè)為目標(biāo)。大型互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商都保留萬(wàn)維網(wǎng)緩存服務(wù)器來(lái)處理他們所接收的數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)請(qǐng)求。這種服務(wù)策略實(shí)際上產(chǎn)生了許多不同地域的鏡象網(wǎng)站，導(dǎo)致相當(dāng)部分的互聯(lián)網(wǎng)通信業(yè)務(wù)量不通過(guò)主干網(wǎng)，而是通信業(yè)務(wù)量的產(chǎn)生和終止都在同一網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)本身也面臨著新的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題將對(duì)互聯(lián)網(wǎng)今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。例如網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式如何調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)如何演進(jìn)等。歸根結(jié)底，其目的在于滿足互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和業(yè)務(wù)不斷增長(zhǎng)的需求。
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，ip業(yè)務(wù)呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。預(yù)測(cè)表明，ip將承載包括語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)等在內(nèi)的多種業(yè)務(wù)，構(gòu)成未來(lái)信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)；同時(shí)以wdm為核心、以智能化光網(wǎng)絡(luò)(ion)為目標(biāo)的光傳送網(wǎng)進(jìn)一步將控制信令引入光層，滿足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)對(duì)多粒度信息交換的需求，提高資源利用率和組網(wǎng)應(yīng)用的靈活性。因此如何構(gòu)建能夠有效支持ip業(yè)務(wù)的下一代光網(wǎng)絡(luò)已成為人們廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)之一。
對(duì)承載業(yè)務(wù)的光網(wǎng)絡(luò)而言，下一步面臨的主要問(wèn)題不僅僅是要求超大容量和寬帶接入等明顯需求，還需要光層能夠提供更高的智能性和在光節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)光交換，其目的是通過(guò)光層和ip層的適配與融合，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)高效、靈活擴(kuò)展和支持業(yè)務(wù)qos等的光網(wǎng)絡(luò)，滿足ip業(yè)務(wù)對(duì)信息傳輸與交換系統(tǒng)的要求。
智能化光網(wǎng)絡(luò)吸取了ip網(wǎng)的智能化特點(diǎn)，在現(xiàn)有的光傳送網(wǎng)上增加了一層控制平面，這層控制平面不僅用來(lái)為用戶建立連接、提供服務(wù)和對(duì)底層網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制，而且具有高可靠性、可擴(kuò)展性和高有效性等突出特點(diǎn)，并支持不同的技術(shù)方案和不同的業(yè)務(wù)需求，代表了下一代光網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展方向。
作為通信專業(yè)的學(xué)生，聽(tīng)了如此深刻的講座使我對(duì)未來(lái)的工作有了很多的期待，也很慶幸當(dāng)時(shí)對(duì)于本專業(yè)此工作方向的選擇。聽(tīng)完這個(gè)講座，我感到責(zé)任重大，即使是一個(gè)點(diǎn)，也還有很多方面值得拓展和探索，想要取得滿意的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，我們所要做的就是倍加努力，汲取現(xiàn)有的知識(shí)，在新的領(lǐng)域開(kāi)拓新的研究道路，積極探索，永不止步。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇二
創(chuàng)新是一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造的源動(dòng)力。作為新時(shí)代的青年我們要具備創(chuàng)新思維和能力以發(fā)揮自己最大潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮作用。同時(shí)創(chuàng)新不只是一種思想，一種指南，它還應(yīng)作為一種行動(dòng)貫穿到我們每一項(xiàng)實(shí)踐中。同時(shí)創(chuàng)新還應(yīng)應(yīng)用于我們的各項(xiàng)專業(yè)研究領(lǐng)域，以便于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，提升科學(xué)研究的質(zhì)量。
而創(chuàng)新型人才指具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能并且在思想和心理上有自信、有激情、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。中?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)和專業(yè)學(xué)科的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。
創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)要重視創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持；缺乏激情，創(chuàng)新沒(méi)有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩；沒(méi)有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不能局限于教科書和教材知識(shí)的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的培養(yǎng)要培養(yǎng)其發(fā)散思維和個(gè)人思維的獨(dú)創(chuàng)性、相異性。創(chuàng)新思維要不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法。愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，在沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。
我們的創(chuàng)新性思維在一定程度上被禁錮住了，要徹底解放我們的思維應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)。
第一，我們要打破創(chuàng)新性思維的障礙。我們的思維要?jiǎng)?chuàng)新，主要有三大障礙，首先是思維定勢(shì)。思維定勢(shì)，即平時(shí)大家所熟知的轉(zhuǎn)牛角尖。思維一旦進(jìn)入了死胡同，就很難出來(lái)，那創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái)了。思維定勢(shì)的產(chǎn)生是由于我們習(xí)慣了權(quán)威，權(quán)威說(shuō)過(guò)了，我們就很難改變，于是思維就固定了；還有就是從眾心理，個(gè)體逐漸、盲目地順應(yīng)了群體和先驗(yàn)和情感，也造成了思維定勢(shì)。俗話說(shuō)，思維一旦進(jìn)入死角智力就在常人之下。所以要思維創(chuàng)新就首先要打破思維定勢(shì)。其次是習(xí)慣性思維，傳統(tǒng)性思維，思維慣性，指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。要克服習(xí)慣性思維的干擾，最重要的是要看問(wèn)題的本質(zhì)而非表面，要仔細(xì)研究問(wèn)題的各個(gè)方面，而不是一見(jiàn)到問(wèn)題就匆忙用腦中已有的模式去分析、判斷。第三思維封閉，考慮事情時(shí)站得層次太低，沒(méi)有站得很高，思維境界就會(huì)很小，沒(méi)有打開(kāi)，思維封閉了，很難創(chuàng)新。
第二，我們要思維創(chuàng)新。知道了我們思維上的障礙，就要力圖去打破思維障礙取得思維創(chuàng)新。首先打破思維障礙我們要采取多向思維法。第一為順向思維法，就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。第二叫逆向思維，也叫反向思維，不采用人們通常思考問(wèn)題的思路，而是從相反的方向去思考問(wèn)題。逆向思維法具有挑戰(zhàn)性，常能出奇制勝，取得突破性解決問(wèn)題的方法。逆向思維在生活中例子很多，如司馬光砸缸就人的事例就很典型。第三是轉(zhuǎn)向思維，或稱顛倒思維，包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，因果顛倒思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，都是創(chuàng)新思維。第四即側(cè)向思維，側(cè)向思維是一種通過(guò)把注意力引向外部其它領(lǐng)域和事物，從而受到啟示，找到超出限定條件之外的新思路，實(shí)質(zhì)上是一種聯(lián)想思維。曹沖稱象的典故中就是用到的側(cè)向思維。
一、學(xué)生積極性低。大學(xué)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心因素，具有基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的方法：第一要改革教育方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與；營(yíng)造一種寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生興奮起來(lái)，最大限度為學(xué)生創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，在理論教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新欲望。然而創(chuàng)新很大程度上取決于創(chuàng)新者知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一個(gè)沒(méi)有相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的人，在該領(lǐng)域里是不可能有新穎見(jiàn)解的，只有深刻理解，掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵、外延、并在理解的基礎(chǔ)上深入思考和質(zhì)疑，才有可能有創(chuàng)新之舉。所以要加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的過(guò)程中，不僅要重視知識(shí)的傳授、重視創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，更要重視創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。同時(shí)不同類型的大學(xué)和學(xué)科專業(yè)，決定了其所培養(yǎng)的創(chuàng)新人才類型必然各有特色。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇三
——全心全意，盡職盡責(zé)。
今天，聽(tīng)了魏書生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念?！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇四
今天下午，在2-103教室舉行了一場(chǎng)以“今生無(wú)悔和諧人生——關(guān)于生命、愛(ài)與性的真相”為主題的知識(shí)講座。
本次講座分四個(gè)方面去幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。
第一個(gè)部分是關(guān)于生命、愛(ài)和性的真相。
第二個(gè)部分是與他人有健康的關(guān)系。
肯定對(duì)方。
人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。
特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方，尊重對(duì)方，這是成功交往的一半。
真誠(chéng)熱情。
人際交往中，若對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情，顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。
所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益，顯得真誠(chéng)而又合情合理。
這樣，自然會(huì)得到對(duì)方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。
良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。
大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會(huì)形成。
初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒暄開(kāi)始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。
如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛(ài)好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。
最后，即可隨便交談起來(lái)，這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開(kāi)口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。
同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。
相互了解有賴于彼此思想上的溝通。
因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。
這樣，可籍以表達(dá)自己的.喜怒哀樂(lè)，降低內(nèi)心壓力。
在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。
但在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。
要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng)，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。
此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧。
客。
在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三個(gè)部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果;第四個(gè)部分是擁有無(wú)悔的愛(ài)情。
我們這個(gè)社會(huì)不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識(shí)在做怪，而是因?yàn)樗牡拇_確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重后果。
如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會(huì)增加。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇五
2009年11月14日，學(xué)校給了我們英語(yǔ)組一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我得以觀看鄭州舉辦的特級(jí)教師以及英語(yǔ)教學(xué)專家的講座，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我受益匪淺。參加講座的有全國(guó)各地的名師，如沈峰老師及龔海平老師。每個(gè)老師的課都有著自己的特點(diǎn)，有著自己的獨(dú)到之處。這些老師的教學(xué)理念貫徹了素質(zhì)教育和新課標(biāo)的要求，注重引導(dǎo)孩子思考，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)孩子們的各項(xiàng)素質(zhì)。每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面我就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受：
沈峰老師將復(fù)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)全部放在一個(gè)個(gè)合適的場(chǎng)景里，并且體現(xiàn)的階梯式的遞進(jìn)，在教學(xué)中，沈峰老師還安排了形式多樣的學(xué)生活動(dòng)，其中有個(gè)人、兩人、小組和全班性的，有讓學(xué)生獨(dú)立或合作完成的，活動(dòng)都有明確的目的與要求，并能夠安排在一定的語(yǔ)境和情境中進(jìn)行，突出了對(duì)學(xué)生能夠用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了交際語(yǔ)言教學(xué)的思想。在沈峰老師的課堂上，學(xué)生能夠積極參與討論且活動(dòng)量大，并有自由發(fā)揮的空間，教學(xué)效果非常好。另外，沈峰老師在教學(xué)活動(dòng)中，注意了自己角色的轉(zhuǎn)換與控制，在啟發(fā)與示范后，能夠把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生努力實(shí)踐與展示自己，活動(dòng)安排張弛有度，穩(wěn)而不亂；同時(shí)，沈峰老師能根據(jù)學(xué)生的接受能力和表現(xiàn)狀況適時(shí)調(diào)整活動(dòng)安排與教學(xué)要求，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的教學(xué)原則。
龔海平老師將要教的語(yǔ)言點(diǎn)有機(jī)的嵌入了本節(jié)課的語(yǔ)言交流中，感覺(jué)是那樣的隨意自然，并且恰到好處的用上了本課新授的交際用語(yǔ)，龔老師說(shuō)作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，不管教哪個(gè)年級(jí)，首先就要系統(tǒng)的掌握小學(xué)英語(yǔ)教材中的交際用語(yǔ)，而不是單純的站在某一年級(jí)的立場(chǎng)上教，否則就是工作上的懈怠與重大失誤。沈峰老師將小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)主要?dú)w納為四個(gè)主要特征：
1、激情與智慧的演繹；
2、嚴(yán)謹(jǐn)與瀟灑的統(tǒng)一；
3、實(shí)踐行為與課程理念的對(duì)接；
4、語(yǔ)言能力培養(yǎng)與交際能力培養(yǎng)并重。此外，沈峰老師還將教育核心定義為愛(ài)生、敬業(yè)、科學(xué)、人文，超越。我深深的感到在教學(xué)工作中，我們應(yīng)一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，一直以敬畏之心對(duì)待教學(xué)工作，并且永不停步、不斷挑戰(zhàn)和超越自我。
總之，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，充分吸取優(yōu)秀教師的精華部分，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇六
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭?、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑季褪钦f(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇七
課程名稱：電子信息工程導(dǎo)論。
學(xué)院：物聯(lián)網(wǎng)工程學(xué)院。
專業(yè)：通信工程。
班級(jí)：1901。
學(xué)號(hào)：212015041。
姓名：何標(biāo)。
成績(jī)：
任課教師：劉志昊。
完成日期：2021年月日
在聽(tīng)老師的課之前，對(duì)于云計(jì)算只是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，感覺(jué)就跟以前的電腦計(jì)算速度有關(guān)吧，以為只是計(jì)算速度的快慢，沒(méi)想到現(xiàn)在已經(jīng)深入到我們的生活當(dāng)中了。
云計(jì)算的應(yīng)用涉及到了很多方面，老師給我們描述了一下，我們電腦的閑置的硬盤內(nèi)存可以用來(lái)做別的事情，通過(guò)云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)電腦同時(shí)開(kāi)一個(gè)軟件不同的數(shù)據(jù)，而且互相之間不影響，這讓我覺(jué)得云計(jì)算是個(gè)非常有意思的東西。
隨著老師的深入講解云計(jì)算是與信息技術(shù)、軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的一種服務(wù)，這種計(jì)算資源共享池叫做“云”，云計(jì)算把許多計(jì)算資源集合起來(lái)，通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，只需要很少的人參與，就能讓資源被快速提供。也就是說(shuō)，計(jì)算能力作為一種商品，可以在互聯(lián)網(wǎng)上流通。總之，云計(jì)算不是一種全新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而是一種全新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用概念，云計(jì)算的核心概念就是以互聯(lián)網(wǎng)為中心，在網(wǎng)站上提供快速且安全的云計(jì)算服務(wù)與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，讓每一個(gè)使用互聯(lián)網(wǎng)的人都可以使用網(wǎng)絡(luò)上的龐大計(jì)算資源與數(shù)據(jù)中心。
我慢慢地被云計(jì)算所吸引，這好像與很多行業(yè)有關(guān)，能好好的利用我們的網(wǎng)絡(luò)空間，不浪費(fèi)。云計(jì)算有存儲(chǔ)云、醫(yī)療云、金融云、教育云等等，因?yàn)檫@些，我們實(shí)現(xiàn)了資源的共享，云計(jì)算以后的發(fā)展空間大，發(fā)展前景好。作為年輕一代更應(yīng)該將云計(jì)算應(yīng)用到生活當(dāng)中，提升云計(jì)算的技術(shù)，讓我國(guó)在這領(lǐng)域在國(guó)際中處于領(lǐng)先水平。
云給人一種浩大、遙遠(yuǎn)的感覺(jué)，它可以是任意一種形狀，你覺(jué)得它像什么，它就像什么，云計(jì)算讓我發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，好像可以將它應(yīng)用到各個(gè)方面，如此虛幻飄渺，可它確確實(shí)實(shí)存在著，在我們生活中的方方面面，就好像一直在我們身邊。
或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也能接觸到這一領(lǐng)域，可以和它來(lái)個(gè)親密接觸。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇八
最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于計(jì)算科學(xué)的講座，講座內(nèi)容涵蓋了計(jì)算科學(xué)的基本概念和應(yīng)用領(lǐng)域。通過(guò)講座，我加深了對(duì)計(jì)算科學(xué)的理解，并獲得了一些有益的見(jiàn)解。下面是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：計(jì)算科學(xué)的定義與意義
在講座中，演講者首先明確了計(jì)算科學(xué)的定義，即研究計(jì)算系統(tǒng)和過(guò)程的一門科學(xué)。計(jì)算科學(xué)的研究對(duì)象包括算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)硬件和軟件等。計(jì)算科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色，它不僅為人類提供了便利的工具和技術(shù)，還推動(dòng)了科技進(jìn)步。計(jì)算科學(xué)在醫(yī)療、金融、交通等領(lǐng)域的應(yīng)用不斷創(chuàng)新，為我們的生活帶來(lái)了很多便利。
第三段：深入理解計(jì)算科學(xué)的核心概念
在講座中，演講者詳細(xì)介紹了計(jì)算科學(xué)的核心概念，包括算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計(jì)算復(fù)雜性等。算法是計(jì)算科學(xué)的基礎(chǔ)，它是一系列有序的計(jì)算步驟，用于解決特定的問(wèn)題。而數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是算法的載體，它是組織和存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的方式。計(jì)算復(fù)雜性則是研究問(wèn)題的解決難度和計(jì)算資源需求。通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些核心概念，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到計(jì)算科學(xué)的基本原理和方法。
第四段：計(jì)算科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域
講座還介紹了計(jì)算科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域，如人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)等。人工智能是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)具備智能行為的能力，它可以模擬人類的思維和行為。機(jī)器學(xué)習(xí)則是通過(guò)構(gòu)建和應(yīng)用統(tǒng)計(jì)模型，讓計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能夠從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)和改進(jìn)。大數(shù)據(jù)是指海量的、多樣化的和難以管理的數(shù)據(jù)集，通過(guò)計(jì)算科學(xué)的技術(shù)手段，可以從中挖掘有價(jià)值的信息。這些應(yīng)用領(lǐng)域的發(fā)展將引領(lǐng)未來(lái)的科技發(fā)展，為社會(huì)帶來(lái)更多的創(chuàng)新和改變。
第五段：個(gè)人收獲和展望
通過(guò)這次講座，我對(duì)計(jì)算科學(xué)有了更深入的了解。我明白了計(jì)算科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，以及它在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，我感到責(zé)任重大，要不斷學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算科學(xué)的知識(shí)和技術(shù)。我希望將來(lái)能夠在計(jì)算科學(xué)的研究和應(yīng)用方面有所突破，為科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，這次計(jì)算科學(xué)講座讓我更加深入地了解了計(jì)算科學(xué)的定義、核心概念和應(yīng)用領(lǐng)域。我認(rèn)識(shí)到計(jì)算科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，也明白了作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的責(zé)任和使命。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算科學(xué)的知識(shí)，將來(lái)為科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇九
一、課程安排與考核說(shuō)明課程安排見(jiàn)照片。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)院基本情況；掌握經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科整體情況；熟悉各本科專業(yè)的發(fā)展情況；初步設(shè)計(jì)未來(lái)的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
二、學(xué)院基本情況學(xué)院發(fā)展歷程：見(jiàn)照片。
本科專業(yè)與師資本科專業(yè)：
6個(gè)專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融學(xué)、工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)、電子商務(wù)4個(gè)雙學(xué)位專業(yè)（面向其他院系）：工商管理（對(duì)生物、動(dòng)物醫(yī)學(xué)/科技）、市場(chǎng)營(yíng)銷（工科）、金融學(xué)（所有）、電子商務(wù)（所有）。
ps：會(huì)計(jì)（mpacc）、金融（mf）。
學(xué)科發(fā)展情況學(xué)科與研究生。
“十二五”人才培養(yǎng)。
三、本科教學(xué)情況培養(yǎng)要求與環(huán)節(jié)本科生總體情況本科生培養(yǎng)特點(diǎn)本科生。
本科生深造情況。
四、各專業(yè)情況。
五、相關(guān)規(guī)定要求。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十
在學(xué)院安排的幾次智慧大講堂中，我印象最深的內(nèi)容是最后一次老師談到的對(duì)話教學(xué)，什么是對(duì)話教學(xué)，老師給出了三個(gè)定義，簡(jiǎn)單地說(shuō)分別是師生或生生對(duì)話、生本對(duì)話和自我對(duì)話。
“對(duì)話教學(xué)”的關(guān)鍵是課堂教學(xué)中的對(duì)話，而課堂教學(xué)中的師生對(duì)話和生生對(duì)話都需要建立在最基本的師生平等和教學(xué)民主的基礎(chǔ)上，我們老師要把學(xué)生看作是和自己相同的一個(gè)生命體，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生與他人對(duì)話，細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。正是教師給學(xué)生提供了這么一個(gè)安全的心理環(huán)境，學(xué)生的思維和情感得到充分的尊重，想法和意見(jiàn)得到盡情的流露，每個(gè)學(xué)生的思維和情感才得到發(fā)展。這種對(duì)話教學(xué)是一種體現(xiàn)新型的師生關(guān)系及生生關(guān)系的課堂教學(xué)，只有師生平等，才會(huì)使學(xué)生從情感上接納對(duì)話和合作的學(xué)習(xí)方式；才使對(duì)話和合作富有了時(shí)代氣息，真正體現(xiàn)其在提升師生生命價(jià)值中的巨大作用。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生生、教師與文本、學(xué)生與文本這四種對(duì)話中，如果說(shuō)教師與文本的對(duì)話是整個(gè)“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的前提，那么學(xué)生與文本的對(duì)話則是衡量是否真正實(shí)行了“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的真正對(duì)話，才能真正建構(gòu)起文本的意義，為學(xué)生體驗(yàn)情感、內(nèi)化語(yǔ)言作好鋪墊。
此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)，將會(huì)與不同的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，但是，學(xué)習(xí)以自我“對(duì)話”為基礎(chǔ)，也是為以自我“對(duì)話”為最高境界自我對(duì)話的實(shí)質(zhì)是自我反思，核心是思考。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不斷地思考、反省、探究、尋覓著的過(guò)程、而這一切的進(jìn)行，都離不開(kāi)自我的對(duì)話，小學(xué)生的自主意識(shí)不強(qiáng)，如果讓學(xué)習(xí)帶著目的學(xué)習(xí)，將會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師很難猜測(cè)透這些學(xué)生的心思，更不可能內(nèi)幫學(xué)生做決定，學(xué)生們有自己思考，自我反省才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，這時(shí)候，教師就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法，教師再給予一定的知識(shí)就可以了。
從這次講座中，我收獲了很多思想，對(duì)一直以來(lái)掛在嘴邊的“以學(xué)生為主體”也有了更多深的感悟。的確，一切教學(xué)要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十一
在2011年8月28日起，我們?cè)谏虒W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的組織下，集中聆聽(tīng)了商學(xué)院院長(zhǎng)助理張羽程在“學(xué)生干部能力提升年”啟動(dòng)儀式上做動(dòng)員的講話。他首先介紹了每位輔導(dǎo)員老師的分工安排，對(duì)我院的發(fā)展規(guī)模進(jìn)行了通報(bào)。接著針對(duì)如何提高學(xué)生干部能力提出三點(diǎn)意見(jiàn)。一是希望學(xué)生干部遵循“總結(jié)、傳承、指導(dǎo)、培養(yǎng)”的八字方針。二是希望學(xué)生干部加速個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)度。三是希望學(xué)生干部爭(zhēng)當(dāng)品學(xué)兼優(yōu)的典范。張羽程要求學(xué)生干部制定個(gè)人成長(zhǎng)目標(biāo)，成立共同成長(zhǎng)小組，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力提升的最大化；希望輔導(dǎo)員老師更加愛(ài)惜學(xué)生干部，合理設(shè)置工作強(qiáng)度，科學(xué)調(diào)配工作頻率，充分保障學(xué)習(xí)時(shí)間，打破用人思維定勢(shì)，增加學(xué)生干部隊(duì)伍的“板凳深度”。
下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，請(qǐng)老師和同學(xué)們多加指導(dǎo)：
首先，院長(zhǎng)助理張老師對(duì)我們的意見(jiàn)充分體現(xiàn)了張老師對(duì)學(xué)生工作的了解以及關(guān)心，體現(xiàn)了張老師對(duì)我們給予的厚望，對(duì)我們學(xué)生干部的各項(xiàng)工作都是極大的促進(jìn)。
其次，張老師的講話引領(lǐng)我們干部群體和廣大干事群體從高度負(fù)責(zé)的態(tài)度扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作，在工作中以服務(wù)學(xué)生為主題，以加快提高學(xué)生能力為主線，努力實(shí)現(xiàn)本學(xué)期乃至以后我院學(xué)生干部能力發(fā)展的良好開(kāi)局。
通過(guò)學(xué)習(xí)張老師的講話，我們要圍繞我院學(xué)生能力提高的要求，以全院學(xué)生能力提高工作為契機(jī)，認(rèn)真做好本學(xué)期工作，圍繞“既保持學(xué)業(yè)進(jìn)步、又在能力發(fā)展水平上有新的突破”，認(rèn)真清理學(xué)習(xí)和工作的兩個(gè)方面，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們一定要做到能擔(dān)當(dāng)重任，強(qiáng)素質(zhì)；敢擔(dān)當(dāng)，不懼辛苦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)，并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和工作，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生組織發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十二
第一段：引言（總起）。
近年來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能領(lǐng)域的快速發(fā)展，智能計(jì)算已經(jīng)成為了一個(gè)不可忽視的話題。在這個(gè)全新的領(lǐng)域里，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的智能計(jì)算講座。通過(guò)這次講座，我對(duì)智能計(jì)算有了更為深入的了解，也受益頗多。
第二段：講座內(nèi)容的介紹。
在講座開(kāi)始時(shí)，講座嘉賓首先介紹了智能計(jì)算的概念和一些基本原理。智能計(jì)算是一種仿照人類的智能行為，通過(guò)計(jì)算機(jī)程序模擬所實(shí)現(xiàn)的一種能力。它主要包括機(jī)器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和自然語(yǔ)言處理等技術(shù)。而智能計(jì)算的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛，包括自動(dòng)駕駛、智能語(yǔ)音助手、智能醫(yī)療等領(lǐng)域。講座內(nèi)容的介紹讓我對(duì)智能計(jì)算的基本原理和廣泛應(yīng)用有了初步認(rèn)識(shí)。
第三段：講座中的精彩瞬間。
在講座的過(guò)程中，講座嘉賓以生動(dòng)有趣的方式介紹了智能計(jì)算的應(yīng)用實(shí)例。其中，我印象最為深刻的是關(guān)于智能機(jī)器人的介紹。通過(guò)智能計(jì)算技術(shù)，機(jī)器人不僅能學(xué)會(huì)各種動(dòng)作，還可以通過(guò)人工智能算法不斷進(jìn)步，并理解人的指令。這種在機(jī)器人身上實(shí)現(xiàn)的智能計(jì)算令我大開(kāi)眼界，讓我對(duì)人工智能的無(wú)限可能感到驚嘆。
第四段：對(duì)智能計(jì)算的思考。
在講座結(jié)束后，我對(duì)智能計(jì)算產(chǎn)生了深刻的思考。智能計(jì)算無(wú)疑是一種非常前沿和有趣的領(lǐng)域，它的應(yīng)用前景也非常廣闊，但與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)智能計(jì)算帶來(lái)了一系列的倫理和社會(huì)問(wèn)題。比如，隨著智能計(jì)算在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，我擔(dān)心人們是否會(huì)過(guò)度依賴機(jī)器人醫(yī)生而忽略了醫(yī)生的人情味；智能計(jì)算技術(shù)也會(huì)對(duì)人們的隱私帶來(lái)一定的威脅。我們需要思考如何在推進(jìn)智能計(jì)算的同時(shí)解決這些問(wèn)題，使其真正為人類服務(wù)。
第五段：總結(jié)（感悟與展望）。
通過(guò)這場(chǎng)智能計(jì)算講座，我了解到了智能計(jì)算的基本概念和應(yīng)用范圍，也對(duì)其自身存在的問(wèn)題進(jìn)行了思考。作為一個(gè)普通的大眾，學(xué)習(xí)智能計(jì)算并不是為了成為專家，而是要認(rèn)識(shí)到智能計(jì)算已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。雖然智能計(jì)算帶來(lái)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題不容忽視，但是我相信通過(guò)我們每個(gè)人的不懈努力，智能計(jì)算一定會(huì)為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
（注：以上內(nèi)容僅為一種完成的方式，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。）。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十三
在我看來(lái)，計(jì)算機(jī)講座是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)途徑。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jì)算機(jī)幾乎已經(jīng)成了必備工具。然而，對(duì)于一些技術(shù)不夠熟練的人來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)使用還有許多缺陷。在這種情況下，參與計(jì)算講座就成為了一個(gè)非常好的方式。最近我參加了一場(chǎng)計(jì)算講座，我從中受益匪淺，下面我將分享我的體驗(yàn)和感受。
第二段。
我所參加的計(jì)算講座主要是講解一些計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)，例如計(jì)算機(jī)的組成和基本操作方法等等。最初我并沒(méi)有對(duì)這些知識(shí)有太多的了解，但在講座中，我明白了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，內(nèi)部組成和操作系統(tǒng)的基本知識(shí)?？傊?，這次講座對(duì)我一次很好的補(bǔ)充和提升。
第三段。
在講座中，主講人很注重互動(dòng)，不斷提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。不僅僅是主講人，其他參與者也積極發(fā)言表示自己的觀點(diǎn)或是回答問(wèn)題。這使得講座不再是被動(dòng)的接受，而是變成了一個(gè)積極交流的平臺(tái)。這種互動(dòng)和交流對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，更能夠促進(jìn)互相之間的溝通和建立聯(lián)系，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。
第四段。
在我聽(tīng)課的過(guò)程中，我學(xué)到了很多新知識(shí)，比如如何更好使用計(jì)算機(jī)，如何安裝應(yīng)用程序，如何防病毒和如何備份重要的文件。我相信這些知識(shí)在今后我生活中將非常實(shí)用。我不再像以前那樣憑借著一些簡(jiǎn)單的電腦操作，而是能夠更深入地理解它的操作系統(tǒng)和原理。
第五段。
總之，這次計(jì)算講座是一次非常棒的體驗(yàn)。它不僅讓我更加了解了計(jì)算機(jī)的本質(zhì)，而且獲取了實(shí)用的技巧。這使得我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更深入的理解，并幫助我更好地應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的計(jì)算機(jī)問(wèn)題。希望今后還有更多類似的講座，讓我不斷提升自己對(duì)計(jì)算機(jī)的知識(shí)和理解。
聽(tīng)計(jì)算課講座的感想篇十四
今天在本部圖書館有一個(gè)職業(yè)規(guī)劃的講座，主講人是宏基在浙江的總經(jīng)理。懷著能對(duì)未來(lái)找工作能有些許的幫助的心態(tài)，和室友萍兩個(gè)決定冒著冷冷的天氣也要趕赴本部。
圖書館報(bào)告廳不是很大，到的人也不是很多，也許不是知名大學(xué)的教授的原因吧(在風(fēng)則江大講堂，那氛圍就不同了)。
講座的內(nèi)容不是很多，加上后面的提問(wèn)活動(dòng)，一共持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。時(shí)間雖短，感受還是有的。給我印象最深的還是那一句“成功的人際關(guān)系是建立在知識(shí)傳遞基礎(chǔ)上的。”“你的知識(shí)地圖有多大?”當(dāng)被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了十幾年，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，我的知識(shí)地圖是有哪些組成的?我的知識(shí)來(lái)源于哪里?課本、老師，還有嗎?原來(lái)我的知識(shí)來(lái)源如此的狹隘。向課本學(xué)習(xí)是我們最經(jīng)常的，向老師學(xué)習(xí)是因?yàn)樗麄儽任覀冮啔v、學(xué)歷豐富，向上學(xué)習(xí)是最簡(jiǎn)單的方法，可是學(xué)習(xí)的方向并不是單一的直線式。更多的時(shí)候需要我們?nèi)ネ诰蛞粭l橫向的線路橫向?qū)W習(xí)。是啊，我們一味的向比我們有豐富學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，但我們忘了其實(shí)我們身邊有很多我們可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，古曰“三人行必有我?guī)煛辈痪褪沁@個(gè)含義嘛。學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的知識(shí)地圖。
還有一個(gè)需要牢記的是對(duì)待事務(wù)的態(tài)度。這是通過(guò)比較成功者和失敗者的區(qū)別來(lái)比較的。成功者會(huì)認(rèn)為它可能是困難的，但它是有可能實(shí)現(xiàn)的;而失敗者認(rèn)為它是可能實(shí)現(xiàn)的但它是困難的。后面還有幾句比較的句子，我由于看不清楚屏幕所以就沒(méi)有寫下來(lái)，但我還是覺(jué)得我體會(huì)到了些東西：其實(shí)只有自己認(rèn)為可以做到，才會(huì)有信心做好，成功者首先看到的是希望，而失敗者最先看到的困難，所以他們注定要失敗。有人說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，也有人說(shuō)性格決定成敗，其實(shí)決定成敗的因素很多，態(tài)度亦可以。
11月3日晚。
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