無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
散文及鑒賞篇一
散文是一種自由抒發(fā)情感和思想的文學形式，它以散發(fā)的方式表達作者內(nèi)心的感受和體驗。在閱讀散文時，我們不僅能夠感受到作者的思想火花和情感共鳴，也能夠通過與自己的經(jīng)歷相對照而加深對生活的思考。在我閱讀散文的過程中，我深刻地體會到了散文的魅力和價值。
首先，散文給予了我一種獨特的審美體驗。散文以暢快淋漓的筆觸描繪平凡的生活，用優(yōu)美的語言表達出作者獨特的情感。例如，在《山居筆記》一文中，作者描述了自己獨處山野的經(jīng)歷，其中“四野茫茫，天邊風雪漸漫，整個山野雪茫茫，滿眼白皚皚”的描寫給我留下了深刻的印象。這種對自然景色的細膩描寫使我仿佛置身其中，感受到了作者自然和寧靜的心境。這種審美體驗讓我重新審視了自然界的美麗和價值。
其次，散文展示了作者的獨立思考和人生智慧。在散文中，作者通常通過展示自己的真實生活經(jīng)歷和思考，傳達出對人生的思考和體會。例如，在《讀書有感》一文中，作者描述了自己的讀書心得和對知識的渴望。他說：“讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了認識自我，理解世界?！边@句話讓我深思，他們使我明白了讀書的真正意義，讀書是為了讓自己更好地認識自己和理解這個世界。這種獨立思考和人生智慧，讓我深受啟發(fā)。
第三，散文給予了我對生活的積極態(tài)度和激勵。在散文中，作者經(jīng)常通過自己的經(jīng)歷和思考，傳遞出對生活的熱愛和對困難的戰(zhàn)勝。例如，《桃花源記》中的作者描繪了一個人遠離紛擾、自給自足的理想世界，這個世界不受外界干擾，人們能夠以自己獨特的方式生活。這種對自由生活的追求和對困難的抵抗精神，給予了我勇敢面對困難和追求理想的勇氣。
第四，散文促使我對自己的成長和進步進行反思。在閱讀散文的過程中，我常常被作者對美好事物和壞事物的反思所觸動。例如，在《狗不是狗》這篇散文中，作者反思了人們對寵物狗的看法和對人性的理解，讓我從新的角度審視了人與動物之間的關系。這樣的反思使我重新思考自己的行為和想法，促使我不斷成長和進步。
最后，散文帶來了對人生意義的思考。通過閱讀散文，我離開了平淡和瑣碎的生活，進入了一個更加豐富和有意義的世界。散文中承載著作者對人生意義的思考和對道德價值的追求。例如，在《黃河行》中，作者表達了自己對黃河的敬畏和對生命的珍視。這種對生活的深刻思考讓我重新認識到人生的短暫和珍貴，激勵我珍惜每一天，對人生充滿信心和勇氣。
總之，散文是一種獨特的文學形式，它以暢快淋漓的筆觸表達作者的情感和思緒，激發(fā)我對生活的思考和體驗。在閱讀散文的過程中，我深刻地感受到了散文的魅力和價值，這種體驗讓我更加熱愛生活，勇敢面對困難，思考人生的意義。我相信，通過持續(xù)地閱讀散文，我將不斷從中受益，提升自己的思考和創(chuàng)作能力，以在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美和價值。
散文及鑒賞篇二
汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家：他的美學氣質(zhì)、作品的審美價值、文學史意義得到評論界、創(chuàng)作界的一致肯定。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。他的小說《受戒》、《大淖紀事》、《陳小手》都是當代文壇的經(jīng)典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風范評論界給予了很高的評價，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感受，也讓很多讀者流連忘返。我個人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經(jīng)常會浮現(xiàn)小和尚和一個小姑娘坐在穿上的畫面，也經(jīng)常會想到兩個天真少年在岸邊留下的那一對小腳丫。今天我們就來重點探討一下他的散文。
汪曾祺的散文大多數(shù)都寫得隨意感性又興致盎然，更接近通常意義上的隨筆。汪曾祺的作品多是隨隨便便、任心閑話、興之所至的的閑話。他自己曾說，散文是一個大類，也說自己實在無法區(qū)分散文和隨筆，于是將自己作品中稍長的稱為散文，短的稱為隨筆。――《汪曾祺散文隨筆集》自序。他的散文題材非常廣泛：個人經(jīng)歷、天文地理、民情風俗、飲食男女、街頭巷議、人生世相、文壇曲藝等等無不可以入文?！段募孕颉贰按思T篇，記人事、寫風景、談文化、述掌故、兼及草木蟲魚、瓜果食物，皆有情致。間作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)。文求雅潔，少雕飾，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似?！彼J為散文是一種見性情，見人品，見功底的文體。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。其實“隨緣任運”是汪曾祺所有作品體現(xiàn)出來的一種風格。代表的有《隨遇而安》、《猴年說命》、《平心靜氣》、《覓我游蹤五十年》、《我的創(chuàng)作生涯》、《自報家門》、《認識到和沒有認識到的自己》、《老年的愛憎》等。他在《隨遇而安》中開篇就說：“我當了一回右派，真是三生有幸，要不然我的一生就更平淡了?！边@是對過去苦難的一種淡泊的心境，接著文章中既無凄楚之詞，亦無憤懣之聲，倒是寫了在下放勞動過程中接觸到的民情樂趣。他說“批判是一出荒誕戲劇，每一個上場的人都只是角色。”這又何嘗不是一種清醒。張愛玲曾經(jīng)說過“長的是磨難，短的是人生”，而且也有這樣一句名言：“眼因流多淚水而愈清明，心因飽經(jīng)憂患而愈溫厚?！?/p>
汪曾祺在談到自己的創(chuàng)作時說：“我所追求的不是深刻，而是和諧，我希望溶奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)。”散文方面表現(xiàn)在《泰山片石》、《翠湖心影》等作品中表現(xiàn)出來的對崇高、偉大的近似偏激的情緒?！拔沂菍懖涣颂┥降模驗樘┥教?。我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點格格不入?！蓖粼魈寡浴拔业母星闊o非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”這與他追求的和諧也是十分合拍的。三種感情都很溫和。他在《我是一個中國人》中談到，“我是一個中國人，那么就必須會接受中國傳統(tǒng)思想和文化的影響”“我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的，我認為儒家是講人情的，是一種富于人情味的思想。”用一句話概括我的思想：“我是一個中國式的抒情的人道主義者。”這首先表現(xiàn)在對人的尊重上，汪曾祺這樣解釋自己的人道主義，即“用充滿溫情的眼睛看人，發(fā)掘普通人身上的美和詩意，努力去感覺周圍生活的生意盎然，懷著碧綠透明的幽默感”比如他的《多年父子成兄弟》和《我的祖父祖母》祖父給自己的兒子和孫子講自己年輕時的一段風流韻事，講的老淚縱橫?！耙虼宋矣X得我的祖父是個人”以及他在作品中寫到的平民百姓，甚至包括他寫的家常小吃。就這樣于平淡樸實的生活中寫出人生的哲理。
汪曾祺的作品，無論是小說還是散文，都有許多民俗文化背景，比如《受戒》里的廟，《大淖記事》里的大淖等，這些環(huán)境和人文民俗都構成了作品不可或缺的組成部分，至于他的散文中就更多了，他寫了故鄉(xiāng)的歷史文化名人，故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，故鄉(xiāng)的廟宇，故鄉(xiāng)的河湖，故鄉(xiāng)的元宵節(jié)等節(jié)日風俗，故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，故鄉(xiāng)的野菜等等，而且他也寫了好多自己去過的地方的風俗，比如昆明，比如張家口，甚至美國，他說：“風俗是一個民族集體創(chuàng)作的抒情詩”（《是怎樣寫出來的》他稱自己是“通俗抒情詩人”，他寫的清風白水、竹籬茅舍無不帶有特定的文化內(nèi)涵。高中語文有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。作者在開頭部分總說胡同和文化二者之間的關系，“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。然后分說，先說胡同，說到胡同的取名來源，胡同的大小和數(shù)量，胡同功能和環(huán)境；再說文化，總說胡同文化的性質(zhì)，“胡同文化是一種封閉的文化”，接著說明“封閉”的種種具體表現(xiàn)。最后，說明胡同和胡同文化的發(fā)展趨勢，“北京的胡同在衰敗，沒落”，“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”。比如說北京城方正的特點，你看他怎樣說，“北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲‘東去！’‘西去！’以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說‘你往南邊去一點’”。作者就這樣用日常生活的小事，娓娓道來，生動有趣，語言也是極其的樸素，使你對北京城的特點有了深刻的印象。更為出奇的是，作者在敘事時，帶有濃厚的抒情筆調(diào)。比如，“看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事?！?，這是直接抒情?！拔黠L殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，描寫胡同的衰敗景象，透露出極其傷感的情緒。文末一句“再見吧，胡同?！保魬?、傷感和無奈之情交織在一起，難以言說。
他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恒美學價值。汪曾祺的散文在于他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。他散文的精神氣質(zhì)和藝術神韻之所以能對讀者產(chǎn)生強大的魅力，就在于他對“凡人小事”的審視，給人們的視覺建立起一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”的欣賞，創(chuàng)造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的“凡人小事”還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。由此看來，人們除了被“忙”包裹、擠壓之外，似乎根本體驗不到人生還有什么其他樂趣。汪曾祺的散文在向人們發(fā)出這樣的吁請：慢點走，欣賞你自己??！
[汪曾祺散文賞析]
散文及鑒賞篇三
散文是一種以紀實和感悟為主的文學體裁，它以故事的形式展現(xiàn)著人類的生活、情感和思考。近日，我有幸閱讀了一篇名為《人間的鹽》的散文，深受其震撼和啟迪。通過這次閱讀，我深刻地體會到了散文的魅力，并對人生有了更深刻的理解。
首先，這篇散文以一個家庭的故事為線索，展示了人性的復雜與深厚。在這個故事中，父親傾其一生的汗水和心血在挖鹽的事業(yè)上，而兒子卻做著違背父親意愿的選擇。父子之間的沖突和融合，使人對人與人之間的關系和親情有了更深沉的思考。我想到了現(xiàn)實生活中的無數(shù)個故事，父母為子女努力，子女卻很多時候?qū)Υ藷o知或漠然；這種巨大的差異和摩擦，讓人深感人與人之間的情感是如此微妙且珍貴。
其次，作者通過對鹽和人生的類比，啟示我們生活的真諦。鹽是一種微小而普通的物質(zhì)，甚至有些人會認為它毫不起眼，然而卻在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。散文作者用深入淺出的語言，將鹽與人生作了類比，告訴我們?nèi)松彩侨绱?，微不足道的小事往往才是生活中最重要的一部分。面對生活中的瑣事和困難，我們應該像挖鹽的人一樣，堅持執(zhí)著和努力，因為這些微小的努力終將積累成巨大的價值。
再次，這篇散文以娓娓動聽的故事和精彩的描寫，令人無法自拔地沉浸其中。作者巧妙地運用了豐富的細節(jié)描寫和生動的對比手法，使讀者仿佛身臨其境，感受到了挖鹽人的汗水和辛勞。我仿佛看到了他們揮灑的汗水和展開雙臂的姿態(tài)，更能感受到他們眼中的那一抹自豪和堅定。這種真實而質(zhì)樸的描寫方式，讓我對故事中的人物產(chǎn)生了深深的共鳴，引發(fā)了對生活的思考與感悟。
進一步地，這篇散文通過挖鹽人與自然的關系，讓我對自然有了更深入的體會。作者通過描繪挖鹽人在大自然中的艱辛和英勇，表達了作者對大自然的敬仰和對自然力量的感悟。在這個世界上，我們微不足道而渺小，只有敬畏自然，與之和諧相處，才能夠在生活中尋找到真正的力量和意義。這篇散文再次喚起了我對自然的熱愛與珍惜，讓我明白只有保護自然，我們才能保護我們自己。
最后，通過閱讀這篇散文，我體會到了散文的獨特魅力。散文不同于其他文學體裁，它以深入淺出、發(fā)人深省的方式，引導讀者思考人生和社會。散文通過真實的故事、精致的描寫和意蘊豐富的語言，讓人們感受到生活的多樣性和豐富性。散文帶給我思考和啟迪，讓我的人生更加深邃和意義深厚。
通過閱讀《人間的鹽》這篇散文，我對散文這種文學形式有了更深入的體驗和理解。散文以故事為線索，通過細膩的描寫和深刻的思考，傳達出作者對人性、自然和生活的深刻觸動。我相信，通過閱讀更多的散文，我們可以更加深入地理解和感悟人生，從而成為更好的自己。
散文及鑒賞篇四
爸爸。
此刻窗外雷聲隆隆，陰云密布，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，雨季開始了。這在南方是很平常的事?？墒悄阒牢易钆吕子晏鞖獾摹．斘夷弥P在很認真地學習時，聽到外面小雨輕盈曼舞的聲音，我想起了你，突然想起了你。
我想起小時候你、我還有哥哥一起下棋的時候，你總會輸給我們。那時我和哥哥很得意，還嘲笑你真沒出息，連小孩子也贏不了。特別是新年，每次你輸了就給我們派小紅包，我和哥哥偷偷地在小商場買了好多煙花，每當夜幕降臨，我們倆兄妹就在屋后的小草地放煙花。我知道你一直躲在屋后看著我們，可是你從不打擾。后來我也知道，其實你是下棋高手，當年你只不過是哄我們這群小屁孩開心而已。
可是，今天的我不能陪你下棋了，女兒連一個溫習童年回憶的機會也沒有了。
爸爸。
從小我就愛看書。讀一年級時把家里的小學生作文選都看完了。那時姐姐在上初中，你給她買了好幾本《中學生滿分作文》、《中學生寫作素材》等等這些書。小小的我看到這些厚厚的書還真有點羨慕，所以偷偷地從姐姐的書包里翻出來，嶄新的書頁，新穎的封面，我突然有種被騙了的感覺，我的小學生作文選全是破損了又補，補了又讀，你還跟我說這是我們家的寶藏。試問天下間有什么寶藏像危樓一樣，我連爬帶滾冒著生命危險進去研究每一塊雕刻著不一樣文字的磚，哪知道會不會一不小心我就葬送在這個窄小的`小學生文學世界里啊！從那天開始我不再愿意翻那些丑陋的小書本，捧著這些中學生作文看多有意思啊，最起碼里面十個字有九個字是我還不懂的。我把研究文字這項工作稱為“猜猜大冒險”，遇到不懂的就猜意思，實在還不懂就。
后來讀四年級，我開始看《紅樓夢》，原版，那時班里的同學還在看白話文的《西游記》，當我沉浸在這動人而凄美的愛情故事里不可自拔時，你卻嘲笑我這是“打腫臉充胖子”。
可是，爸爸，那本《紅樓夢》我真的看懂了，盡管內(nèi)容文字全是文言文，只是今天再回頭細看這本書，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的讀后感跟過去的早已很不一樣了。
爸爸。
爸爸。
我多想回到那年，我們?nèi)胰嗽诩议T口照全家福的時候。那天你早早就起床，用力地從那支肚子干癟的中華牙膏把牙膏擠出來，把你亮白的牙齒刷了一遍又一遍。當你一本正經(jīng)問我：是不是像雪那么白？我學著你皺眉的樣子，很認真地告訴你：這有點像我小作文里寫的“泛黃的書頁”那樣黃。那是我們家第一次拍全家福，也是最后一次。我永遠記得，那天我們?nèi)胰说难例X都那么白，像心靈那樣的純潔。
他們告訴我，時間是最好的治療藥?？墒?，四年了，我還沒有看到自己的傷口痊愈。
爸爸，對不起。
每當我看到那些父女溫馨的場面，眼淚就會奪眶而出。我多希望你還可以陪我一起吃頓飯，還可以讓我聽聽你的聲音，還可以參加我的家長會、頒獎典禮、成人禮……有時候我會想，一輩子那么漫長，沒有你我該怎么辦？或許很多人會說我嬌氣，會說我大小姐脾氣，但我真寧愿這樣，也不愿意接受今天是這樣的結局。
看著我和媽媽上個月照的合影，多希望爸爸也在我們身旁。
我望著窗外，風輕揚，雨輕落，就這樣，畫面開始慢慢模糊……
——多多
散文及鑒賞篇五
紅顏的美，在文人筆下千嬌百媚：沉魚，落雁，閉月，羞花；環(huán)肥燕瘦，窈窕婀娜；從“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。其間有多少故事流傳和深埋？有幾多歡狂與眼淚交織？一位詩人用“美得令人絕望”來形容紅顏之美，讓人感慨萬千噓唏不止。
“沖冠一怒為紅顏”，“寧愛美人，不要江山”，“千金一笑”……讓紅顏背上禍水之名。果真紅顏禍水？那是男人貪婪、淫欲、缺乏自制力的借口。美，理所當然成為一種罪過。
紅顏薄命。古今美女，似乎難逃這一宿命。在這男性主宰一切的社會，紅顏之美更象雨后的玫瑰，雖也嬌艷，但卻美得蒼白無力。紅顏成為男人的一種裝飾，一種資本，或者淪為一種政治祭品。昭君出塞如此，西施侍吳亦然。她們真正的愛情呢？是深藏香閨還是夭折于一種少女的想像？她們的美，在男人們的爭來送往中曇花般消逝。薄命的紅顏，如何抗爭又何處控訴？我的一位貌美如花的學姐，被上司摧殘自盡后，流言像臟水一樣潑向她的亡靈。她的怯懦和不幸，以及世俗的齷齪和法制的疏漏，一直讓我耿耿于懷，如魚刺梗喉。
一位朋友對我說，寫一寫紅顏落寞吧。的確，她并不孤獨，但卻很寂寞，就像蝶舞蜂喧后的花朵，清涼地搖曳在夜的枝頭。
散文及鑒賞篇六
2. 木尺雖短，能量千丈。
3. 寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。
4. 陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
6. 在靜靜的春天里，我站在門前的桃樹下，享受春天給予我的一切，春風撫摸著桃花，桃花更美了，春雨滋潤著桃花，桃花更嬌嫩了。
7. 寧可身骨苦，不叫面皮羞。
8. 桃李不言，下自成蹊?！抉R遷
9. 單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。
10. 荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！獂xx
11. 太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
12. 大雪壓青松，青松挺且直。（學習青松）
13. 不前進就倒退，停滯狀態(tài)是沒有的?！獎e林斯基
14. 相約春天，讓思緒與大自然對話，讓心聲在自然中流淌。
15. 忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
16. 我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因為你的快樂，是我生命里全部的信仰。
17. 人心隔肚皮，看人看行為。
18. 到了一定的時候，我身邊的人紛紛離去。當一個個熟悉和離去的越來越快的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。
19. 一失足成千古恨
20. 我唯一知道的就是自己無知?！K格拉底
21. 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
22. 不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
23. 平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠矚，洞幽燭微。
24. 一陣微風吹來，桃花都紛紛揚揚地落了下來，一朵美麗的桃花無聲地落在了我的手上，我發(fā)現(xiàn)了，久久地看著這朵花，不禁呆住了。
25. 深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
26. 別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。
27. 人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。
28. 夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最后一縷艷麗。
29. 天上無云不下雨，世間無理事不成。
30. 天時不如地利，地利不如人和?！献樱◤娬{(diào)人團結的重要）
31. 志不強者智不達?！?墨翟
32. 耳聽為虛，眼見為實。
33. 會走走不過影，會說說不過理。
34. 一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
35. 只有上不去的天，沒有過不去的山。
36. 謙受益，滿招損。
37. 老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
38. 不信不立，不誠不行。
39. 有理擺到事上，好鋼使到刃上。
40. 空中沒有一片云，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。
41. 春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
42. 畏懼錯誤就是毀滅進步?！獞烟睾诘?/p>
43. 靜靜地流淌的青春也會讓人受傷嗎
44. 喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。
45. 極美的星夜，天上沒有一朵浮云，深藍色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。
46. 整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。
47. 我們的心，早已死在最繁花錦簇的時刻。
48. 細數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
49. 砍柴砍小頭，問路問老頭。
50. 人要心強，樹要皮硬。
51. 湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
52. 遙遠的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。
53. 時間就是生命，時間就是知識，時間就是勝利，時間就是財富。
54. 疾風知勁草，患難見真情。
55. 十四歲，一個含苞欲放的花季，一個春雨綿綿的雨季。
56. 愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。
57. 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>
58. 十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
59. 理想是事業(yè)之母。
60. 嫉妒是心靈的腫瘤?！?/p>
61. 太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
62. 不怕學不成，就怕心不誠。
63. 童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
64. 那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。
65. 天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。
66. 有理贏，無理輸。
67. 讀萬卷書，行萬里路。
68. 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
69. 草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
70. 好男兒志在四方
71. 一片生機怏然的喜慶景象，是春天賦予大地的一片深情“禮物”，“一年之際在于春，一春之際在于勤”。
72. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
73. 云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。
74. 平庸，使人走漫長的路。
75. 天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
76. 菜沒鹽無味，話沒理無力。
77. 理不短，嘴不軟。
78. 去的旅程隔著無數(shù)的季節(jié)，無數(shù)墜落的經(jīng)歷。
79. 冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？—— 雪萊
80. 一正辟三邪，人正辟百邪。
81. 人怕沒志，樹怕沒皮。
82. 碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
83. 合抱之木，甚于毫末；九層之臺，起于壘土；
散文及鑒賞篇七
甲：弟兄，真巧，在這碰著你，這幾天我正找你呢。
乙：什么事??？
甲：弟兄?。∧阈诺罆r間比我長，圣經(jīng)比我明白，有一個問題我這幾天都在思索，總是想不出答案，準備問問你。
乙：什么問題，你說吧，我若不能回答，可以叫別人幫助你。
甲：你聽著，先講這幾天我同幾個人接觸的事。大前天，我和唱詩班弟兄談了很久，他對我說，一個基督徒應該來贊美神，（對）一個人應該時時來唱詩歌頌，其余無關緊要，這個唱詩弟兄我了解一下，他不會禱告只知唱詩，甚至連謝飯禱告也不會，當他吃飯的時候，捧起碗眼睛一閉說“創(chuàng)造萬物的神啊，贊美你這個碗……不還有這碗飯……，都是你創(chuàng)造的”。
甲：就是這兩個人所講的，令我心煩，我此時不明白到底是禱告重要呢，還是唱詩重要。
乙：噢，那你這幾天思想以后，覺得怎么樣？
甲：我想，上帝坐在寶座上，有二十四位長老，四活物晝夜不停的唱哈利路亞贊美神，神最愛聽贊美。
乙：這樣，唱詩比禱告重要。
甲：可是我又想，禱告好比圣所內(nèi)金香爐里的香上達至圣所，神必悅納，神又愛聽禱告。
乙：禱告也很重要，你這么說比唱詩重要得多。
甲：可唱詩弟兄說，唱詩好比牛犢獻上給神，蒙神悅納，更是我們信徒嘴唇所結的果子。
乙：唱詩說的有理。
甲：禱告弟兄又說，禱告是我們與神之間的交通，是我們屬靈的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）沒這個人會死，沒禱告屬靈生命也難活。
乙：對啊，沒錯，禱告重要。
乙：有經(jīng)文為依據(jù)，有理，唱詩重要。
甲：可禱告弟兄也講，在圣經(jīng)腓立比書4：6說：“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，他也有經(jīng)文為依據(jù)。將你們所要告訴神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依據(jù)。
甲：唱詩弟兄說，唱詩能力大，可禱告弟兄說禱告能力更大。
乙：這話怎么講呢？你解釋一下。
甲：有段圣經(jīng)故事你非常熟悉，就是以色列民過約但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐繞著城墻，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次繞好后，祭司吹角，百姓吶喊，耶利哥城不攻自陷，這顯出了唱詩的大能力。
乙：唱詩真有能力，比禱告重要。
甲：可還有一段圣經(jīng)故事，當約書亞帶領百姓攻打迦南七族，基遍人非常懼怕，用詭計騙約書亞同他們訂了和約之后，亞摩利五王共同聯(lián)合，攻打以色列人，約書亞就禱告神，神用冰雹打亞摩利人并使日頭停留，月亮止住有一日之久，結果五王被生擒眾敵人被擊殺，禱告神真是大有能力。
乙：聽你一講，禱告比唱詩更有能力。
甲：可我想當保羅與西拉被關在監(jiān)獄中的時候，他們大唱“大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開我，牢門可以打開，腳鏈可以斷開，因主有大能我們必出來”這樣一唱，發(fā)生了奇事，轟的一聲牢門大開，手鏈腳鏈統(tǒng)統(tǒng)斷開，地大震動。
乙：嘩??！這么厲害，唱詩能力真大，重要！真重要?。ㄅe起大拇指）
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一禱告，神垂聽使他復活過來，撒勒法婦人的兒子死了，以利亞禱告就活過來，書念婦人的兒子死了，以利沙禱告，他也活過來，看來禱告還真有能力。
乙：對，禱告真是有能力，真是太重要了！
甲：喂，弟兄啊，我不是要你講重要重要，我今天是問你什么最重要，你聽到如今，現(xiàn)在也該發(fā)表發(fā)表你自己的意見了。
乙：不錯，弟兄啊，不過你現(xiàn)在講的都是別人處聽來的，現(xiàn)在該請你先講一講你自己的態(tài)度。
甲：不瞞你說，我真不知道，不過我覺得唱詩比禱告重要。
乙：為什么？
甲：因為每一次禱告前，總是先唱一首詩歌。而且在禮拜天聚會時，也是先唱詩后禱告的。
乙：這并不能講是詩歌重要，因為你許多時候，思慮煩擾禱告不能入靜，所以要唱詩歌，內(nèi)心才能再向神發(fā)聲。
甲：你講的對，噢，我想起了，是禱告重要，有一首詩歌唱多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有能力，我們要多多禱告。
乙：不錯，可我問你，你剛才用什么唱的。
甲：詩歌啊。
乙：這樣你怎么會說是禱告重要呢？
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再煩腦，禱告唱詩是我們基督徒都不能缺少的事，并無那個重要那個不重要，神聽我們贊美，也聽我們的祈求。我們當贊美神，因他聽我們的禱告，在禱告中我們又當有感謝的心，因為神愛我們，禱告、唱詩我們不應偏重哪一樣，只要心靈與誠實神必悅納。
甲：謝謝你，弟兄，讓我們今后多多禱告，多唱詩贊美神。
乙：講的對，（面向觀眾）各位弟兄姊妹，我們也要多唱詩多禱告。
合：再見。
散文及鑒賞篇八
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕俏俏的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些心翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽ｊ?，像花針，像細絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著所戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去?！耙荒曛嬙谟诖骸?，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。
作品賞析：
一、寫作目的：
《春》這篇散文，是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，沒有把它收入其散文集中。因此，曾有學者誤認為《春》是朱自清先生作于第一次國內(nèi)大革命的初期，但是據(jù)陳杰先生考證，《春》最早發(fā)表在朱文叔編的《初中國文讀本》第一冊上。該書1933年7月由上海中華書局印行。陳杰先生發(fā)現(xiàn)認為：“在篇名的右上角都注有標記。編者在課文目錄后附注，凡有此標記者‘系特約撰述之作品’，可見是《讀本》的編者當時特約朱先生等撰寫給中學生閱讀的文章?！保ā蛾P于〈春〉的出處》，《臨沂師專學報》1983年第2期）這一觀點，我們亦可從朱自清先生《春》的語言特色上得以證明。
二、思想主題：
作者借孩子的眼睛對春天作了全面細致的觀察，并通過比喻、擬人等藝術手法，準確、生動地描繪了江南春天特有的景象，特別是花卉爭榮、生機勃勃的圖畫般的描寫，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前，從而抒發(fā)了作者對春天的贊美，表達了熱愛生活和積極進取的情懷。
三、文章分析
《春》描寫細膩，富于情致。
第一段：即第一自然段，寫盼春。
文章一開頭，就連用兩個“盼望著”?？梢娖诖禾靵砼R的心情是多么殷切?！皷|風來了”，這是身體突然感覺到地，以此報告了春天的消息?！按禾斓哪_步近了”，終于聽到了那春天由遠而近的蹣跚的腳步聲。這仿佛是作者一直在側(cè)耳傾聽著春天的腳步似的。
以短短的十七個字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者殷切而又喜悅的心情。
第二段：從“一切像剛睡醒的樣子”到“有的是功夫，有的是希望”,是寫春。
第二自然段，總寫春景?！吧嚼蕽櫰饋砹恕?，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤?！疤柕哪樇t起來了”，把太陽擬人化，既表現(xiàn)了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特征，又表現(xiàn)了春天太陽的內(nèi)在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。然后再從春草、春花、春風、春雨、春天里的人們等分寫春天的景象。
第三自然段，分寫春草?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的”?！般@”字用得何等傳神；“嫩嫩的，綠綠的”，“草軟綿綿的”，又是何等簡潔而富有質(zhì)感地寫出了初春草的特點。
第四自然段，分寫春花。春花的美艷。那花兒開得多么熱烈：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”；那花兒的`色彩多么美麗：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；那花兒的味道多么怡人：“花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”。還有野花呢，“散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！?/p>
第四自然段，分寫春風?！肮拍娟幹邢刀膛睿绒挤鑫疫^橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！碑敶禾斓年柟庹张R大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經(jīng)感覺不到一絲的寒意了。作者以“吹面不寒楊柳風”引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻“像母親的手撫摸著你”，寫盡了春風的氣韻神情。然后，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：“風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀?！弊詈笫菍懘猴L中的樂音——鳥兒的宛轉(zhuǎn)的曲子和牛背上牧童的短笛。“狀難寫之景，如在目前”，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。
第五自然段，分寫春雨。寫春雨，作者先寫春雨的特點：“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙”。然后寫雨中的景致，描繪出一幅寧靜優(yōu)美的水墨春雨圖。
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