無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
散文及鑒賞篇一
散文是一種自由抒發(fā)情感和思想的文學(xué)形式，它以散發(fā)的方式表達(dá)作者內(nèi)心的感受和體驗(yàn)。在閱讀散文時(shí)，我們不僅能夠感受到作者的思想火花和情感共鳴，也能夠通過與自己的經(jīng)歷相對照而加深對生活的思考。在我閱讀散文的過程中，我深刻地體會(huì)到了散文的魅力和價(jià)值。
首先，散文給予了我一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。散文以暢快淋漓的筆觸描繪平凡的生活，用優(yōu)美的語言表達(dá)出作者獨(dú)特的情感。例如，在《山居筆記》一文中，作者描述了自己獨(dú)處山野的經(jīng)歷，其中“四野茫茫，天邊風(fēng)雪漸漫，整個(gè)山野雪茫茫，滿眼白皚皚”的描寫給我留下了深刻的印象。這種對自然景色的細(xì)膩描寫使我仿佛置身其中，感受到了作者自然和寧靜的心境。這種審美體驗(yàn)讓我重新審視了自然界的美麗和價(jià)值。
其次，散文展示了作者的獨(dú)立思考和人生智慧。在散文中，作者通常通過展示自己的真實(shí)生活經(jīng)歷和思考，傳達(dá)出對人生的思考和體會(huì)。例如，在《讀書有感》一文中，作者描述了自己的讀書心得和對知識(shí)的渴望。他說：“讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)自我，理解世界?！边@句話讓我深思，他們使我明白了讀書的真正意義，讀書是為了讓自己更好地認(rèn)識(shí)自己和理解這個(gè)世界。這種獨(dú)立思考和人生智慧，讓我深受啟發(fā)。
第三，散文給予了我對生活的積極態(tài)度和激勵(lì)。在散文中，作者經(jīng)常通過自己的經(jīng)歷和思考，傳遞出對生活的熱愛和對困難的戰(zhàn)勝。例如，《桃花源記》中的作者描繪了一個(gè)人遠(yuǎn)離紛擾、自給自足的理想世界，這個(gè)世界不受外界干擾，人們能夠以自己獨(dú)特的方式生活。這種對自由生活的追求和對困難的抵抗精神，給予了我勇敢面對困難和追求理想的勇氣。
第四，散文促使我對自己的成長和進(jìn)步進(jìn)行反思。在閱讀散文的過程中，我常常被作者對美好事物和壞事物的反思所觸動(dòng)。例如，在《狗不是狗》這篇散文中，作者反思了人們對寵物狗的看法和對人性的理解，讓我從新的角度審視了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。這樣的反思使我重新思考自己的行為和想法，促使我不斷成長和進(jìn)步。
最后，散文帶來了對人生意義的思考。通過閱讀散文，我離開了平淡和瑣碎的生活，進(jìn)入了一個(gè)更加豐富和有意義的世界。散文中承載著作者對人生意義的思考和對道德價(jià)值的追求。例如，在《黃河行》中，作者表達(dá)了自己對黃河的敬畏和對生命的珍視。這種對生活的深刻思考讓我重新認(rèn)識(shí)到人生的短暫和珍貴，激勵(lì)我珍惜每一天，對人生充滿信心和勇氣。
總之，散文是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，它以暢快淋漓的筆觸表達(dá)作者的情感和思緒，激發(fā)我對生活的思考和體驗(yàn)。在閱讀散文的過程中，我深刻地感受到了散文的魅力和價(jià)值，這種體驗(yàn)讓我更加熱愛生活，勇敢面對困難，思考人生的意義。我相信，通過持續(xù)地閱讀散文，我將不斷從中受益，提升自己的思考和創(chuàng)作能力，以在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美和價(jià)值。
散文及鑒賞篇二
汪曾祺是迄今為止?fàn)幾h最小的當(dāng)代作家：他的美學(xué)氣質(zhì)、作品的審美價(jià)值、文學(xué)史意義得到評論界、創(chuàng)作界的一致肯定。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。他的小說《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《陳小手》都是當(dāng)代文壇的經(jīng)典名篇，對于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風(fēng)范評論界給予了很高的評價(jià)，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感受，也讓很多讀者流連忘返。我個(gè)人就非常喜歡他的小說，比如看過《受戒》腦子里經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)小和尚和一個(gè)小姑娘坐在穿上的畫面，也經(jīng)常會(huì)想到兩個(gè)天真少年在岸邊留下的那一對小腳丫。今天我們就來重點(diǎn)探討一下他的散文。
汪曾祺的散文大多數(shù)都寫得隨意感性又興致盎然，更接近通常意義上的隨筆。汪曾祺的作品多是隨隨便便、任心閑話、興之所至的的閑話。他自己曾說，散文是一個(gè)大類，也說自己實(shí)在無法區(qū)分散文和隨筆，于是將自己作品中稍長的稱為散文，短的稱為隨筆。――《汪曾祺散文隨筆集》自序。他的散文題材非常廣泛：個(gè)人經(jīng)歷、天文地理、民情風(fēng)俗、飲食男女、街頭巷議、人生世相、文壇曲藝等等無不可以入文。《文集自序》“此集諸篇，記人事、寫風(fēng)景、談文化、述掌故、兼及草木蟲魚、瓜果食物，皆有情致。間作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)。文求雅潔，少雕飾，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似?！彼J(rèn)為散文是一種見性情，見人品，見功底的文體。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。其實(shí)“隨緣任運(yùn)”是汪曾祺所有作品體現(xiàn)出來的一種風(fēng)格。代表的有《隨遇而安》、《猴年說命》、《平心靜氣》、《覓我游蹤五十年》、《我的創(chuàng)作生涯》、《自報(bào)家門》、《認(rèn)識(shí)到和沒有認(rèn)識(shí)到的自己》、《老年的愛憎》等。他在《隨遇而安》中開篇就說：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸，要不然我的一生就更平淡了?！边@是對過去苦難的一種淡泊的心境，接著文章中既無凄楚之詞，亦無憤懣之聲，倒是寫了在下放勞動(dòng)過程中接觸到的民情樂趣。他說“批判是一出荒誕戲劇，每一個(gè)上場的人都只是角色。”這又何嘗不是一種清醒。張愛玲曾經(jīng)說過“長的是磨難，短的是人生”，而且也有這樣一句名言：“眼因流多淚水而愈清明，心因飽經(jīng)憂患而愈溫厚?！?/p>
汪曾祺在談到自己的創(chuàng)作時(shí)說：“我所追求的不是深刻，而是和諧，我希望溶奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)?！鄙⑽姆矫姹憩F(xiàn)在《泰山片石》、《翠湖心影》等作品中表現(xiàn)出來的對崇高、偉大的近似偏激的情緒。“我是寫不了泰山的，因?yàn)樘┥教?。我對泰山不能認(rèn)同。我對一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。”汪曾祺坦言“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”這與他追求的和諧也是十分合拍的。三種感情都很溫和。他在《我是一個(gè)中國人》中談到，“我是一個(gè)中國人，那么就必須會(huì)接受中國傳統(tǒng)思想和文化的影響”“我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的，我認(rèn)為儒家是講人情的，是一種富于人情味的思想?！庇靡痪湓捀爬ㄎ业乃枷耄骸拔沂且粋€(gè)中國式的抒情的人道主義者?！边@首先表現(xiàn)在對人的尊重上，汪曾祺這樣解釋自己的人道主義，即“用充滿溫情的眼睛看人，發(fā)掘普通人身上的美和詩意，努力去感覺周圍生活的生意盎然，懷著碧綠透明的幽默感”比如他的《多年父子成兄弟》和《我的祖父祖母》祖父給自己的兒子和孫子講自己年輕時(shí)的一段風(fēng)流韻事，講的老淚縱橫?！耙虼宋矣X得我的祖父是個(gè)人”以及他在作品中寫到的平民百姓，甚至包括他寫的家常小吃。就這樣于平淡樸實(shí)的生活中寫出人生的哲理。
汪曾祺的作品，無論是小說還是散文，都有許多民俗文化背景，比如《受戒》里的廟，《大淖記事》里的大淖等，這些環(huán)境和人文民俗都構(gòu)成了作品不可或缺的組成部分，至于他的散文中就更多了，他寫了故鄉(xiāng)的歷史文化名人，故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，故鄉(xiāng)的廟宇，故鄉(xiāng)的河湖，故鄉(xiāng)的元宵節(jié)等節(jié)日風(fēng)俗，故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，故鄉(xiāng)的野菜等等，而且他也寫了好多自己去過的地方的風(fēng)俗，比如昆明，比如張家口，甚至美國，他說：“風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的抒情詩”（《是怎樣寫出來的》他稱自己是“通俗抒情詩人”，他寫的清風(fēng)白水、竹籬茅舍無不帶有特定的文化內(nèi)涵。高中語文有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。作者在開頭部分總說胡同和文化二者之間的關(guān)系，“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”。然后分說，先說胡同，說到胡同的取名來源，胡同的大小和數(shù)量，胡同功能和環(huán)境；再說文化，總說胡同文化的性質(zhì)，“胡同文化是一種封閉的文化”，接著說明“封閉”的種種具體表現(xiàn)。最后，說明胡同和胡同文化的發(fā)展趨勢，“北京的胡同在衰敗，沒落”，“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”。比如說北京城方正的特點(diǎn)，你看他怎樣說，“北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲‘東去！’‘西去！’以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說‘你往南邊去一點(diǎn)’”。作者就這樣用日常生活的小事，娓娓道來，生動(dòng)有趣，語言也是極其的樸素，使你對北京城的特點(diǎn)有了深刻的印象。更為出奇的是，作者在敘事時(shí)，帶有濃厚的抒情筆調(diào)。比如，“看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。”，這是直接抒情?！拔黠L(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，描寫胡同的衰敗景象，透露出極其傷感的情緒。文末一句“再見吧，胡同?！保魬?、傷感和無奈之情交織在一起，難以言說。
他不去追求反映時(shí)代精神的最強(qiáng)音，而是以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格，去努力建構(gòu)作品的深厚的文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價(jià)值。汪曾祺的散文在于他對個(gè)體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。他散文的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻之所以能對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，就在于他對“凡人小事”的審視，給人們的視覺建立起一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”的欣賞，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的“凡人小事”還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。由此看來，人們除了被“忙”包裹、擠壓之外，似乎根本體驗(yàn)不到人生還有什么其他樂趣。汪曾祺的散文在向人們發(fā)出這樣的吁請：慢點(diǎn)走，欣賞你自己??！
[汪曾祺散文賞析]
散文及鑒賞篇三
散文是一種以紀(jì)實(shí)和感悟?yàn)橹鞯奈膶W(xué)體裁，它以故事的形式展現(xiàn)著人類的生活、情感和思考。近日，我有幸閱讀了一篇名為《人間的鹽》的散文，深受其震撼和啟迪。通過這次閱讀，我深刻地體會(huì)到了散文的魅力，并對人生有了更深刻的理解。
首先，這篇散文以一個(gè)家庭的故事為線索，展示了人性的復(fù)雜與深厚。在這個(gè)故事中，父親傾其一生的汗水和心血在挖鹽的事業(yè)上，而兒子卻做著違背父親意愿的選擇。父子之間的沖突和融合，使人對人與人之間的關(guān)系和親情有了更深沉的思考。我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)個(gè)故事，父母為子女努力，子女卻很多時(shí)候?qū)Υ藷o知或漠然；這種巨大的差異和摩擦，讓人深感人與人之間的情感是如此微妙且珍貴。
其次，作者通過對鹽和人生的類比，啟示我們生活的真諦。鹽是一種微小而普通的物質(zhì)，甚至有些人會(huì)認(rèn)為它毫不起眼，然而卻在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。散文作者用深入淺出的語言，將鹽與人生作了類比，告訴我們?nèi)松彩侨绱?，微不足道的小事往往才是生活中最重要的一部分。面對生活中的瑣事和困難，我們應(yīng)該像挖鹽的人一樣，堅(jiān)持執(zhí)著和努力，因?yàn)檫@些微小的努力終將積累成巨大的價(jià)值。
再次，這篇散文以娓娓動(dòng)聽的故事和精彩的描寫，令人無法自拔地沉浸其中。作者巧妙地運(yùn)用了豐富的細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)的對比手法，使讀者仿佛身臨其境，感受到了挖鹽人的汗水和辛勞。我仿佛看到了他們揮灑的汗水和展開雙臂的姿態(tài)，更能感受到他們眼中的那一抹自豪和堅(jiān)定。這種真實(shí)而質(zhì)樸的描寫方式，讓我對故事中的人物產(chǎn)生了深深的共鳴，引發(fā)了對生活的思考與感悟。
進(jìn)一步地，這篇散文通過挖鹽人與自然的關(guān)系，讓我對自然有了更深入的體會(huì)。作者通過描繪挖鹽人在大自然中的艱辛和英勇，表達(dá)了作者對大自然的敬仰和對自然力量的感悟。在這個(gè)世界上，我們微不足道而渺小，只有敬畏自然，與之和諧相處，才能夠在生活中尋找到真正的力量和意義。這篇散文再次喚起了我對自然的熱愛與珍惜，讓我明白只有保護(hù)自然，我們才能保護(hù)我們自己。
最后，通過閱讀這篇散文，我體會(huì)到了散文的獨(dú)特魅力。散文不同于其他文學(xué)體裁，它以深入淺出、發(fā)人深省的方式，引導(dǎo)讀者思考人生和社會(huì)。散文通過真實(shí)的故事、精致的描寫和意蘊(yùn)豐富的語言，讓人們感受到生活的多樣性和豐富性。散文帶給我思考和啟迪，讓我的人生更加深邃和意義深厚。
通過閱讀《人間的鹽》這篇散文，我對散文這種文學(xué)形式有了更深入的體驗(yàn)和理解。散文以故事為線索，通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，傳達(dá)出作者對人性、自然和生活的深刻觸動(dòng)。我相信，通過閱讀更多的散文，我們可以更加深入地理解和感悟人生，從而成為更好的自己。
散文及鑒賞篇四
爸爸。
此刻窗外雷聲隆隆，陰云密布，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，雨季開始了。這在南方是很平常的事?？墒悄阒牢易钆吕子晏鞖獾?。當(dāng)我拿著筆在很認(rèn)真地學(xué)習(xí)時(shí)，聽到外面小雨輕盈曼舞的聲音，我想起了你，突然想起了你。
我想起小時(shí)候你、我還有哥哥一起下棋的時(shí)候，你總會(huì)輸給我們。那時(shí)我和哥哥很得意，還嘲笑你真沒出息，連小孩子也贏不了。特別是新年，每次你輸了就給我們派小紅包，我和哥哥偷偷地在小商場買了好多煙花，每當(dāng)夜幕降臨，我們倆兄妹就在屋后的小草地放煙花。我知道你一直躲在屋后看著我們，可是你從不打擾。后來我也知道，其實(shí)你是下棋高手，當(dāng)年你只不過是哄我們這群小屁孩開心而已。
可是，今天的我不能陪你下棋了，女兒連一個(gè)溫習(xí)童年回憶的機(jī)會(huì)也沒有了。
爸爸。
從小我就愛看書。讀一年級(jí)時(shí)把家里的小學(xué)生作文選都看完了。那時(shí)姐姐在上初中，你給她買了好幾本《中學(xué)生滿分作文》、《中學(xué)生寫作素材》等等這些書。小小的我看到這些厚厚的書還真有點(diǎn)羨慕，所以偷偷地從姐姐的書包里翻出來，嶄新的書頁，新穎的封面，我突然有種被騙了的感覺，我的小學(xué)生作文選全是破損了又補(bǔ)，補(bǔ)了又讀，你還跟我說這是我們家的寶藏。試問天下間有什么寶藏像危樓一樣，我連爬帶滾冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)去研究每一塊雕刻著不一樣文字的磚，哪知道會(huì)不會(huì)一不小心我就葬送在這個(gè)窄小的`小學(xué)生文學(xué)世界里??！從那天開始我不再愿意翻那些丑陋的小書本，捧著這些中學(xué)生作文看多有意思啊，最起碼里面十個(gè)字有九個(gè)字是我還不懂的。我把研究文字這項(xiàng)工作稱為“猜猜大冒險(xiǎn)”，遇到不懂的就猜意思，實(shí)在還不懂就。
后來讀四年級(jí)，我開始看《紅樓夢》，原版，那時(shí)班里的同學(xué)還在看白話文的《西游記》，當(dāng)我沉浸在這動(dòng)人而凄美的愛情故事里不可自拔時(shí)，你卻嘲笑我這是“打腫臉充胖子”。
可是，爸爸，那本《紅樓夢》我真的看懂了，盡管內(nèi)容文字全是文言文，只是今天再回頭細(xì)看這本書，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的讀后感跟過去的早已很不一樣了。
爸爸。
爸爸。
我多想回到那年，我們?nèi)胰嗽诩议T口照全家福的時(shí)候。那天你早早就起床，用力地從那支肚子干癟的中華牙膏把牙膏擠出來，把你亮白的牙齒刷了一遍又一遍。當(dāng)你一本正經(jīng)問我：是不是像雪那么白？我學(xué)著你皺眉的樣子，很認(rèn)真地告訴你：這有點(diǎn)像我小作文里寫的“泛黃的書頁”那樣黃。那是我們家第一次拍全家福，也是最后一次。我永遠(yuǎn)記得，那天我們?nèi)胰说难例X都那么白，像心靈那樣的純潔。
他們告訴我，時(shí)間是最好的治療藥?？墒?，四年了，我還沒有看到自己的傷口痊愈。
爸爸，對不起。
每當(dāng)我看到那些父女溫馨的場面，眼淚就會(huì)奪眶而出。我多希望你還可以陪我一起吃頓飯，還可以讓我聽聽你的聲音，還可以參加我的家長會(huì)、頒獎(jiǎng)典禮、成人禮……有時(shí)候我會(huì)想，一輩子那么漫長，沒有你我該怎么辦？或許很多人會(huì)說我嬌氣，會(huì)說我大小姐脾氣，但我真寧愿這樣，也不愿意接受今天是這樣的結(jié)局。
看著我和媽媽上個(gè)月照的合影，多希望爸爸也在我們身旁。
我望著窗外，風(fēng)輕揚(yáng)，雨輕落，就這樣，畫面開始慢慢模糊……
——多多
散文及鑒賞篇五
紅顏的美，在文人筆下千嬌百媚：沉魚，落雁，閉月，羞花；環(huán)肥燕瘦，窈窕婀娜；從“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。其間有多少故事流傳和深埋？有幾多歡狂與眼淚交織？一位詩人用“美得令人絕望”來形容紅顏之美，讓人感慨萬千噓唏不止。
“沖冠一怒為紅顏”，“寧愛美人，不要江山”，“千金一笑”……讓紅顏背上禍水之名。果真紅顏禍水？那是男人貪婪、淫欲、缺乏自制力的借口。美，理所當(dāng)然成為一種罪過。
紅顏薄命。古今美女，似乎難逃這一宿命。在這男性主宰一切的社會(huì)，紅顏之美更象雨后的玫瑰，雖也嬌艷，但卻美得蒼白無力。紅顏成為男人的一種裝飾，一種資本，或者淪為一種政治祭品。昭君出塞如此，西施侍吳亦然。她們真正的愛情呢？是深藏香閨還是夭折于一種少女的想像？她們的美，在男人們的爭來送往中曇花般消逝。薄命的紅顏，如何抗?fàn)幱趾翁幙卦V？我的一位貌美如花的學(xué)姐，被上司摧殘自盡后，流言像臟水一樣潑向她的亡靈。她的怯懦和不幸，以及世俗的齷齪和法制的疏漏，一直讓我耿耿于懷，如魚刺梗喉。
一位朋友對我說，寫一寫紅顏落寞吧。的確，她并不孤獨(dú)，但卻很寂寞，就像蝶舞蜂喧后的花朵，清涼地?fù)u曳在夜的枝頭。
散文及鑒賞篇六
2. 木尺雖短，能量千丈。
3. 寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。
4. 陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
6. 在靜靜的春天里，我站在門前的桃樹下，享受春天給予我的一切，春風(fēng)撫摸著桃花，桃花更美了，春雨滋潤著桃花，桃花更嬌嫩了。
7. 寧可身骨苦，不叫面皮羞。
8. 桃李不言，下自成蹊?！抉R遷
9. 單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。
10. 荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！獂xx
11. 太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。
12. 大雪壓青松，青松挺且直。（學(xué)習(xí)青松）
13. 不前進(jìn)就倒退，停滯狀態(tài)是沒有的。——?jiǎng)e林斯基
14. 相約春天，讓思緒與大自然對話，讓心聲在自然中流淌。
15. 忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅(qū)趕著飛云流霧。
16. 我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因?yàn)槟愕目鞓罚俏疑锶康男叛觥?/p>
17. 人心隔肚皮，看人看行為。
18. 到了一定的時(shí)候，我身邊的人紛紛離去。當(dāng)一個(gè)個(gè)熟悉和離去的越來越快的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。
19. 一失足成千古恨
20. 我唯一知道的就是自己無知。——蘇格拉底
21. 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
22. 不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
23. 平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨(dú)處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。
24. 一陣微風(fēng)吹來，桃花都紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落了下來，一朵美麗的桃花無聲地落在了我的手上，我發(fā)現(xiàn)了，久久地看著這朵花，不禁呆住了。
25. 深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
26. 別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。
27. 人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。
28. 夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最后一縷艷麗。
29. 天上無云不下雨，世間無理事不成。
30. 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献樱◤?qiáng)調(diào)人團(tuán)結(jié)的重要）
31. 志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟
32. 耳聽為虛，眼見為實(shí)。
33. 會(huì)走走不過影，會(huì)說說不過理。
34. 一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
35. 只有上不去的天，沒有過不去的山。
36. 謙受益，滿招損。
37. 老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
38. 不信不立，不誠不行。
39. 有理擺到事上，好鋼使到刃上。
40. 空中沒有一片云，沒有一點(diǎn)風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。
41. 春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
42. 畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步?！獞烟睾诘?/p>
43. 靜靜地流淌的青春也會(huì)讓人受傷嗎
44. 喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。
45. 極美的星夜，天上沒有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。
46. 整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。
47. 我們的心，早已死在最繁花錦簇的時(shí)刻。
48. 細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
49. 砍柴砍小頭，問路問老頭。
50. 人要心強(qiáng)，樹要皮硬。
51. 湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
52. 遙遠(yuǎn)的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。
53. 時(shí)間就是生命，時(shí)間就是知識(shí)，時(shí)間就是勝利，時(shí)間就是財(cái)富。
54. 疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩茧y見真情。
55. 十四歲，一個(gè)含苞欲放的花季，一個(gè)春雨綿綿的雨季。
56. 愛那一場場繁華落盡后的曲終人散。
57. 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>
58. 十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
59. 理想是事業(yè)之母。
60. 嫉妒是心靈的腫瘤。——艾青
61. 太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時(shí)，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。
62. 不怕學(xué)不成，就怕心不誠。
63. 童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
64. 那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。
65. 天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。
66. 有理贏，無理輸。
67. 讀萬卷書，行萬里路。
68. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
69. 草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
70. 好男兒志在四方
71. 一片生機(jī)怏然的喜慶景象，是春天賦予大地的一片深情“禮物”，“一年之際在于春，一春之際在于勤”。
72. 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
73. 云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。
74. 平庸，使人走漫長的路。
75. 天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
76. 菜沒鹽無味，話沒理無力。
77. 理不短，嘴不軟。
78. 去的旅程隔著無數(shù)的季節(jié)，無數(shù)墜落的經(jīng)歷。
79. 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？—— 雪萊
80. 一正辟三邪，人正辟百邪。
81. 人怕沒志，樹怕沒皮。
82. 碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
83. 合抱之木，甚于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；
散文及鑒賞篇七
甲：弟兄，真巧，在這碰著你，這幾天我正找你呢。
乙：什么事??？
甲：弟兄??！你信道時(shí)間比我長，圣經(jīng)比我明白，有一個(gè)問題我這幾天都在思索，總是想不出答案，準(zhǔn)備問問你。
乙：什么問題，你說吧，我若不能回答，可以叫別人幫助你。
甲：你聽著，先講這幾天我同幾個(gè)人接觸的事。大前天，我和唱詩班弟兄談了很久，他對我說，一個(gè)基督徒應(yīng)該來贊美神，（對）一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)來唱詩歌頌，其余無關(guān)緊要，這個(gè)唱詩弟兄我了解一下，他不會(huì)禱告只知唱詩，甚至連謝飯禱告也不會(huì)，當(dāng)他吃飯的時(shí)候，捧起碗眼睛一閉說“創(chuàng)造萬物的神啊，贊美你這個(gè)碗……不還有這碗飯……，都是你創(chuàng)造的”。
甲：就是這兩個(gè)人所講的，令我心煩，我此時(shí)不明白到底是禱告重要呢，還是唱詩重要。
乙：噢，那你這幾天思想以后，覺得怎么樣？
甲：我想，上帝坐在寶座上，有二十四位長老，四活物晝夜不停的唱哈利路亞贊美神，神最愛聽贊美。
乙：這樣，唱詩比禱告重要。
甲：可是我又想，禱告好比圣所內(nèi)金香爐里的香上達(dá)至圣所，神必悅納，神又愛聽禱告。
乙：禱告也很重要，你這么說比唱詩重要得多。
甲：可唱詩弟兄說，唱詩好比牛犢獻(xiàn)上給神，蒙神悅納，更是我們信徒嘴唇所結(jié)的果子。
乙：唱詩說的有理。
甲：禱告弟兄又說，禱告是我們與神之間的交通，是我們屬靈的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）沒這個(gè)人會(huì)死，沒禱告屬靈生命也難活。
乙：對啊，沒錯(cuò)，禱告重要。
乙：有經(jīng)文為依據(jù)，有理，唱詩重要。
甲：可禱告弟兄也講，在圣經(jīng)腓立比書4：6說：“應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，他也有經(jīng)文為依據(jù)。將你們所要告訴神……”。
乙：嘿，搞不清了，都有依據(jù)。
甲：唱詩弟兄說，唱詩能力大，可禱告弟兄說禱告能力更大。
乙：這話怎么講呢？你解釋一下。
甲：有段圣經(jīng)故事你非常熟悉，就是以色列民過約但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐繞著城墻，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次繞好后，祭司吹角，百姓吶喊，耶利哥城不攻自陷，這顯出了唱詩的大能力。
乙：唱詩真有能力，比禱告重要。
甲：可還有一段圣經(jīng)故事，當(dāng)約書亞帶領(lǐng)百姓攻打迦南七族，基遍人非常懼怕，用詭計(jì)騙約書亞同他們訂了和約之后，亞摩利五王共同聯(lián)合，攻打以色列人，約書亞就禱告神，神用冰雹打亞摩利人并使日頭停留，月亮止住有一日之久，結(jié)果五王被生擒眾敵人被擊殺，禱告神真是大有能力。
乙：聽你一講，禱告比唱詩更有能力。
甲：可我想當(dāng)保羅與西拉被關(guān)在監(jiān)獄中的時(shí)候，他們大唱“大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開我，牢門可以打開，腳鏈可以斷開，因主有大能我們必出來”這樣一唱，發(fā)生了奇事，轟的一聲牢門大開，手鏈腳鏈統(tǒng)統(tǒng)斷開，地大震動(dòng)。
乙：嘩??！這么厲害，唱詩能力真大，重要！真重要?。ㄅe起大拇指）
甲：可是我又想到，多加死了，彼得一禱告，神垂聽使他復(fù)活過來，撒勒法婦人的兒子死了，以利亞禱告就活過來，書念婦人的兒子死了，以利沙禱告，他也活過來，看來禱告還真有能力。
乙：對，禱告真是有能力，真是太重要了！
甲：喂，弟兄啊，我不是要你講重要重要，我今天是問你什么最重要，你聽到如今，現(xiàn)在也該發(fā)表發(fā)表你自己的意見了。
乙：不錯(cuò)，弟兄啊，不過你現(xiàn)在講的都是別人處聽來的，現(xiàn)在該請你先講一講你自己的態(tài)度。
甲：不瞞你說，我真不知道，不過我覺得唱詩比禱告重要。
乙：為什么？
甲：因?yàn)槊恳淮味\告前，總是先唱一首詩歌。而且在禮拜天聚會(huì)時(shí)，也是先唱詩后禱告的。
乙：這并不能講是詩歌重要，因?yàn)槟阍S多時(shí)候，思慮煩擾禱告不能入靜，所以要唱詩歌，內(nèi)心才能再向神發(fā)聲。
甲：你講的對，噢，我想起了，是禱告重要，有一首詩歌唱多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有能力，我們要多多禱告。
乙：不錯(cuò)，可我問你，你剛才用什么唱的。
甲：詩歌啊。
乙：這樣你怎么會(huì)說是禱告重要呢？
甲：真的，嘿，真不明白。
乙：弟兄啊，你心中不要再煩腦，禱告唱詩是我們基督徒都不能缺少的事，并無那個(gè)重要那個(gè)不重要，神聽我們贊美，也聽我們的祈求。我們當(dāng)贊美神，因他聽我們的禱告，在禱告中我們又當(dāng)有感謝的心，因?yàn)樯駩畚覀儯\告、唱詩我們不應(yīng)偏重哪一樣，只要心靈與誠實(shí)神必悅納。
甲：謝謝你，弟兄，讓我們今后多多禱告，多唱詩贊美神。
乙：講的對，（面向觀眾）各位弟兄姊妹，我們也要多唱詩多禱告。
合：再見。
散文及鑒賞篇八
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕俏俏的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些心翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛牦，像花針，像細(xì)絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著所戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風(fēng)箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去?！耙荒曛?jì)在于春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。
作品賞析：
一、寫作目的：
《春》這篇散文，是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，沒有把它收入其散文集中。因此，曾有學(xué)者誤認(rèn)為《春》是朱自清先生作于第一次國內(nèi)大革命的初期，但是據(jù)陳杰先生考證，《春》最早發(fā)表在朱文叔編的《初中國文讀本》第一冊上。該書1933年7月由上海中華書局印行。陳杰先生發(fā)現(xiàn)認(rèn)為：“在篇名的右上角都注有標(biāo)記。編者在課文目錄后附注，凡有此標(biāo)記者‘系特約撰述之作品’，可見是《讀本》的編者當(dāng)時(shí)特約朱先生等撰寫給中學(xué)生閱讀的文章?！保ā蛾P(guān)于〈春〉的出處》，《臨沂師專學(xué)報(bào)》1983年第2期）這一觀點(diǎn)，我們亦可從朱自清先生《春》的語言特色上得以證明。
二、思想主題：
作者借孩子的眼睛對春天作了全面細(xì)致的觀察，并通過比喻、擬人等藝術(shù)手法，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪了江南春天特有的景象，特別是花卉爭榮、生機(jī)勃勃的圖畫般的描寫，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前，從而抒發(fā)了作者對春天的贊美，表達(dá)了熱愛生活和積極進(jìn)取的情懷。
三、文章分析
《春》描寫細(xì)膩，富于情致。
第一段：即第一自然段，寫盼春。
文章一開頭，就連用兩個(gè)“盼望著”。可見期待春天來臨的心情是多么殷切?！皷|風(fēng)來了”，這是身體突然感覺到地，以此報(bào)告了春天的消息?！按禾斓哪_步近了”，終于聽到了那春天由遠(yuǎn)而近的蹣跚的腳步聲。這仿佛是作者一直在側(cè)耳傾聽著春天的腳步似的。
以短短的十七個(gè)字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者殷切而又喜悅的心情。
第二段：從“一切像剛睡醒的樣子”到“有的是功夫，有的是希望”,是寫春。
第二自然段，總寫春景。“山朗潤起來了”，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤?！疤柕哪樇t起來了”，把太陽擬人化，既表現(xiàn)了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特征，又表現(xiàn)了春天太陽的內(nèi)在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個(gè)總的輪廓，為下文細(xì)致的描繪張本。然后再從春草、春花、春風(fēng)、春雨、春天里的人們等分寫春天的景象。
第三自然段，分寫春草?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的……風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”。“鉆”字用得何等傳神；“嫩嫩的，綠綠的”，“草軟綿綿的”，又是何等簡潔而富有質(zhì)感地寫出了初春草的特點(diǎn)。
第四自然段，分寫春花。春花的美艷。那花兒開得多么熱烈：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”；那花兒的`色彩多么美麗：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”；那花兒的味道多么怡人：“花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”。還有野花呢，“散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”
第四自然段，分寫春風(fēng)?！肮拍娟幹邢刀膛?，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！碑?dāng)春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風(fēng)輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經(jīng)感覺不到一絲的寒意了。作者以“吹面不寒楊柳風(fēng)”引起對春風(fēng)的描寫，接著擷取了一個(gè)生活化的令人倍感親切的比喻“像母親的手撫摸著你”，寫盡了春風(fēng)的氣韻神情。然后，作者又以極細(xì)膩的筆觸，寫春風(fēng)的味道：“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。”最后是寫春風(fēng)中的樂音——鳥兒的宛轉(zhuǎn)的曲子和牛背上牧童的短笛?！盃铍y寫之景，如在目前”，作者通過細(xì)膩的感受，運(yùn)用生動(dòng)的筆墨，將難以狀寫的春風(fēng)寫得神韻透徹。
第五自然段，分寫春雨。寫春雨，作者先寫春雨的特點(diǎn)：“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙”。然后寫雨中的景致，描繪出一幅寧靜優(yōu)美的水墨春雨圖。
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