總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。如何設(shè)計和打造一座具有創(chuàng)意和實用性的建筑？如果你需要一些總結(jié)范文的參考，這里有一些值得閱讀的例子，可以幫助你更好地進行寫作。
岜沙苗寨心得篇一
岜沙苗族部落僅2000余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙苗寨心得篇二
一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節(jié)慶獨特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠，因為它長得胖胖的，縮成一團舊像是一個毛絨球，所以我給它起名叫“球球”。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
岜沙苗寨心得篇三
第一段：介紹苗寨的背景和特點（100字）。
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布于貴州、廣西、湖南等地。苗寨是苗族人民居住的地方，其獨特的建筑風(fēng)格和生活習(xí)俗引人注目。我有幸游覽了貴州省的一個苗寨，深受其文化和風(fēng)貌的感染。在此，我將分享我在苗寨的所見所聞以及對苗族文化的感悟。
第二段：苗族文化的魅力（200字）。
苗族文化豐富多彩，深受傳統(tǒng)價值觀的影響。我在苗寨參觀了傳統(tǒng)建筑，發(fā)現(xiàn)它們具有獨特的風(fēng)格和精湛的工藝。特別是苗族的木結(jié)構(gòu)房屋，無需使用釘子和鐵器，而靠千百年傳承下來的傳統(tǒng)工藝精神而拼接而成。此外，苗族的服飾也給我留下了深刻的印象，他們善于利用鮮艷的顏色和精美的刺繡，使得每一件衣物都成為一件藝術(shù)品。他們獨特的婚禮儀式和舞蹈也是苗族文化的重要組成部分，展示了他們對生命和愛的熱情和崇敬。
第三段：苗寨的自然景觀（200字）。
苗寨位于山區(qū)，周圍被壯麗的自然景觀所環(huán)繞。我在苗寨的早晨起床，在陽光的照射下，遠處的山巒和云霧交相輝映，令人神往。我還參觀了附近的瀑布和溪流，清澈的水流從山上飛流直下，發(fā)出一陣陣悅耳的聲音。我放空了自己，充分融入了大自然的懷抱。在苗寨的自然景觀中，我感受到了生活的美好和生命的脆弱，深深地觸動了我的心靈。
第四段：苗族人民的生活態(tài)度（300字）。
在苗寨中，我深刻感受到了苗族人民的生活態(tài)度。他們以勤勞和樸實為榮，盡管生活條件簡單，但他們對生活持積極向上的態(tài)度。他們陽光而堅定，對待生活的苦難和挫折從不退縮。在苗寨的農(nóng)田中，他們用自己的雙手栽種著豐收的希望。他們沒有抱怨，只有樂觀和努力，因為他們相信只要努力，就會有回報。
第五段：苗寨之行的啟示（400字）。
苗寨之行讓我對生活和人生有了新的認識和啟示。我意識到生活給予我的每一個痛苦和挫折都是一次寶貴的成長機會。我們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重它的力量和神秘。同時，我也從苗族人民身上學(xué)到了樂觀和堅韌的品質(zhì)。只有面對困難和挑戰(zhàn)，我們才能真正成長和進步。我還發(fā)現(xiàn)，雖然我不能改變過去，但我可以改變我的態(tài)度，積極面對未來。苗寨之行深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了生活的真諦。
結(jié)尾段：總結(jié)對苗寨的體會和感悟（100字）。
苗寨之行讓我領(lǐng)略到了苗族文化的魅力和苗族人民的生活態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了很多，感受到了生活的美好和意義。苗寨是一個讓人沉浸其中的地方，它教會了我許多關(guān)于生活和人生的道理。我希望將這些體會和感悟帶回家，并將其落實到我的生活中，以期成為一個更好的人。
岜沙苗寨心得篇四
在今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起去風(fēng)景如畫，還保留著苗族傳統(tǒng)的西江千戶苗寨。
進了大門，就看到一些苗族老漢穿著傳統(tǒng)服飾，吹著一種樂器-笙。笙的聲音悠長渾厚，使人心寬胸曠。
漫步在小巷里，交雜著小販喊“楊梅汁，楊梅汁”的聲音，我們看到了對岸的吊腳樓。從水里立起的一根根木頭，支撐起那古色古香的樓房。
走過小巷，就來到博物館。大門上，用燙金字寫著“苗寨博物館”五個大字。它分為三層：第一層介紹了苗族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣。第二層是服飾，第三層是藥草，紅磚、白瓦，使得整個博物館非常莊重。
看完博物館，就來到風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋連接了東西兩岸。走上風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋分為四間，每一間的橫檻上都有精美的花紋，向兩邊極目遠眺，偶爾有幾只鴨子從水面上游過，“嘎嘎”地叫著。還有幾個村民，走過田埂，哼著家鄉(xiāng)小曲干著活，河面還吹來陣陣清風(fēng)，若是與別人聊天一個下午，你一定覺得這兒是人間天堂。
走過風(fēng)雨橋，爬上一座小山頭，就來到觀景臺。站在觀景臺上向下望，千戶苗寨的景色大半收在眼底。向前看，是千戶苗寨最熱鬧、最現(xiàn)代的一個地方。晚上，那兒燈火通明、歌舞院在這兒最顯眼，只有它發(fā)著銀色的光，其它的都發(fā)著黃的綠的光，像許多士兵簇擁著一位美麗的皇后。
西江的千戶苗寨是個美麗的地方，希望你有時間去細細游賞。
岜沙苗寨心得篇五
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>
從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
岜沙苗寨心得篇六
苗族，是一個有著濃厚文化氣息的民族。這個暑假，我和爸媽一起去往貴州西江的千戶苗寨，感受了祖國的少數(shù)民族――苗族的風(fēng)情。
之前我在書中，看到過苗族的女書文化。俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，今天我有幸見到了苗寨老人親手寫的女書。女書高高瘦瘦，正如苗家姑娘纖細的身體。苗族的扎染也別有風(fēng)味。只消一段棉線和一塊方布，便能氳染出一朵朵藍花。
走出扎染的店，一種奇特的歌聲牽引著我，進入了一個小巷子。那是苗寨的“嘎歌古巷”，走進去，別有一番風(fēng)情。我踩著小碎步，仰望頭頂一排淡雅的油紙傘，陽光調(diào)皮地從縫隙中越過，傾瀉下一排透亮的簾子。不知不覺，我們走到了歌聲的發(fā)源地。是苗寨的老人們在唱古歌！他們的眼角泛出一波波皺紋，額頭上也有不少漣漪?？此麄兡弥榇氖?，松垮的皮肉垂了下來。和他們握手時，我感覺那粗糙的紋路好像刻著歲月的痕跡，體會到那世代遷徙生活的艱難和辛酸。再聽他們的'歌聲，濃厚、滄桑又純樸的音質(zhì)仿佛在訴說著生活的困苦，但低沉忽轉(zhuǎn)高的聲調(diào)，又透露出他們的樂觀。
夜幕很快降臨了，從高處鳥瞰山寨，家家點起了燈火，滿山遍野地閃爍著，有如天空中落下無數(shù)的星星。這時長桌宴也開始了。十幾張桌子連成一線，在路中蜿蜒十幾米，然而桌上的飯菜早已十里飄香。長桌上，擺滿了熱氣騰騰的飯菜，苗族的小伙子們捧著蘆笙吹著歡快的曲調(diào)，姑娘們伴著節(jié)拍翩翩起舞，她們發(fā)冠和裙裾上的小銀鈴便叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?，甚是悅耳。開動前，大家過來共同舉杯，齊聲高呼“好酒”！好不熱鬧。苗家姑娘們用水牛角，把酒從高到低分別灌進客人的嘴里，這便是苗族禮儀中最隆重的“高山流水”。
一曲終了，掌聲雷動，歡聲笑語在苗寨的夜空久久回蕩。俗話說“天下沒有不散的筵席”，長桌宴終是散了，但貴州多彩的風(fēng)土人情會永遠刻在我的心里，揮之不去。
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岜沙苗寨心得篇七
中國是個多民族的國家，每個民族都有屬于他們自己的獨特的文化。為了領(lǐng)略苗族的文化，這個暑假，爸爸帶我去貴州的苗寨游玩。苗族的吊腳樓、風(fēng)雨橋、服飾給我留下了這不，大年初一，一起床，我們就開車直奔目的地——西江千戶苗寨。
三個小時過后，我們沿著山路蜿蜒而下，遠無的.，就瞧見了千戶苗寨的身影，重重疊疊的，煞是好年。一條河從苗寨中間渡過，像一條水龍?zhí)稍谥虚g休息一樣。十二點多，我們終于進入了大名鼎鼎的千戶苗寨。
映入眼簾的吊腳樓，遠比遠觀時精致的多。而苗族的吊腳下樓跟侗族的吊腳下樓雖然都是吊腳樓，但還是有些差異：苗族的吊腳樓正樓第一層是不住人的，就是一個大大的客廳，二樓才住人。但我們侗族的吊腳樓正樓第一層的房間是主臥?，F(xiàn)在，在政府的大力支持下，這里的吊腳樓一樓的客廳基本上都變成了商鋪，商品也是琳瑯滿目：有賣銀器的，有賣酸魚醬的，有賣酸湯魚的……苗族特色的東西應(yīng)有盡有，看得我眼花繚亂了。
我一邊走，一邊看，有時還跑進一家店里去看一看。走了一段路，我們每個人的肚子都唱起了歌，這才想起已經(jīng)快下午了，而午飯還未解決呢。我們只好先停下旅程，來到了一家米粉店，那米粉可真好吃啊!在那兒，我吃了一碗又一碗，一連吃了三碗，把肚子撐得像個小西瓜。
吃完午飯，繼續(xù)上路嘍!走著走著，我們來到了一家銀飾店。其中，你們知道嗎，最讓我喜歡的就中當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶的銀冠了。那精美的雕刻，炫麗的打扮，讓我口水都快流下來了。
之后，在苗寨里，我們又看見了許多用牛角磨成的手鐲、梳子等好多日用品。我們還參觀了苗寨博物館，了解到了許多苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。這趟旅行，既增長了見識又體驗了苗家人的生活，可所謂兩豐收啊!
岜沙苗寨心得篇八
國慶節(jié)，我們來到貴州省西江千戶苗寨游玩。
我們先坐觀光車來到觀景臺，從觀景臺上往下看，苗寨盡收眼底。西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨，共有八個寨子，六千多人。
苗寨的房屋都是每戶人家自己修建的，分為三層。第一層用來養(yǎng)豬牛等牲口;第二層用來居住，外面陽臺的欄桿是苗族姑娘靠的地方，所以當(dāng)?shù)赜职殃柵_稱為美人靠;第三層是用來儲存糧食和釀酒的地方。
整棟房子都是用木頭建的，一不用鐵釘，二不打地基，三不用一張圖紙，卻能抗六級地震。如果搬家，還能把整棟房子都抬起來。房頂正中央有一個上圓下彎的標(biāo)志，下面彎彎的代表月亮和牛角，上面圓圓的代表太陽和圓滿。
我們繼續(xù)坐車來到山寨里，街上熱鬧非凡、人來人往。有賣肉串的商人，有在小店里織布的婆婆，還有在廣場跳舞的苗族姑娘。這些姑娘們頭發(fā)都盤在頂上，還扎了一朵粉紅的大花，顯得格外漂亮。
苗族姑娘的服飾很有特色，不僅有粉藍黑黃等各種顏色，居住的地點不同，裙子的長短也不一樣。住在山腳的穿長裙，住在山腰的穿半身裙，住在山頂?shù)膭t穿短裙。為什么住得越高穿的裙子越短呢?原來是為了方便爬山涉水、下河洗衣。
苗寨的食物主要以酸辣為主。苗家酸湯鍋吃起來酸而不膩，土豆餅又香又脆、酸梅湯清涼可口。我最喜歡吃的是黑毛香豬烤肉串，放養(yǎng)的香豬用大火烤過之后，一陣肉香便撲鼻而來，一口咬下去，肉質(zhì)鮮嫩、美味可口。
正吃著烤肉串，夜幕便在不知不覺中來臨了，山里每家每戶都打開了燈，象一顆顆明亮的星星，在山里眨著眼睛。遠遠望去，非常壯觀，寨子像披了一件金光閃閃的紗衣，西江苗寨真是一個美麗迷人的地方。
岜沙苗寨心得篇九
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實生活里的岜沙男人。只有余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗寨心得篇十
貴州，西江千戶苗寨。
這是中國最大的苗寨，位于黔東南偏僻的山谷中。一路上都是盤山公路使人不知道要去向何方。目的地，或許在轉(zhuǎn)彎的一剎那出現(xiàn)，或許被山萬千阻隔。
終于，不知道轉(zhuǎn)了多少彎，繞開多少山頭后，目的地終于到達了。
游人如織，熙熙攘攘，和此處的偏僻并不相稱。若不是各種現(xiàn)代物件提醒我，我還真的以為自己回到了幾百年前的城鎮(zhèn)。
時至正午，我們來到了一家飯館，席間，主人向我們敬酒，酒像絲線一樣棉柔而過。在歡快的歌聲中，酒也帶上了幾分香甜。
突然聽到一陣樂聲，店主人告訴我們，現(xiàn)在正值一年一度的“吃新節(jié)”，慶賀新一年的糧食成熟收獲。
飯后，在苗寨最高的觀景臺向下一望，溪水將寨子一分為二，風(fēng)雨橋上過往的行人已如黃豆一般大小。遠處，越過群山，似乎能夠看穿天邊。
下了觀景臺，我們來到溪邊，哪有一場斗牛賽，在河灘上，原本一動不動的牛聽到號令后，便如發(fā)怒一般，直沖向?qū)Ψ?，“砰”地一下撞到了一起，緊接著用盡全身力氣頂了起來。僵持一會后，一頭牛腳下一滑，便被頂開。獲勝的牛由于慣性又向前沖了一段距離。圍觀的人為獲勝者叫好，獲勝者也一同歡呼起來。
溪水并不深，涉水過河，河水甚是清涼。過了河，離開斗牛賽場，沿著一條蜿蜒的小路走著，四周越來越寂靜。歡呼聲，吵鬧聲已經(jīng)遙不可聞，與原先的鬧市完全不同，只有隔著墻聽到的做飯聲。這座原本應(yīng)該寂靜的村寨終于在角落處展現(xiàn)了它原本的面目。
忽然看到有一些人正在作畫，畫風(fēng)看起來像印象派的。他們不斷揮動畫筆，將這一瞬間完美的光影與他們的恬靜的內(nèi)心用畫筆記錄下來。
中午的酒并沒有喝多少，并且這種酒度數(shù)也不高，但是在這一刻，我卻陶醉了。酒不醉人人自醉。
這一刻，我認為，這里——遠離鬧市，藏于山腰的角落，已經(jīng)不在偏僻。
因為，我的心離這里并不遠。
岜沙苗寨心得篇十一
暑假里，我們?nèi)胰チ速F州省黔東南的西江千戶苗寨，西江千戶苗寨是世界上最大的苗族聚集村寨，為什么叫“千戶苗寨”呢?是因為聚居著一千二百多戶苗族人家，所以稱為“千戶苗寨”。在那里我領(lǐng)略了苗寨獨特的風(fēng)景，苗族濃郁的民族風(fēng)情，讓我至今難以忘懷。
乘車從貴陽市出發(fā)，經(jīng)過四小時的顛簸，終于來到了西江苗寨。一下車，遠遠望去，整個苗寨坐落在幽幽的山谷里，一座座青山蜿蜒起伏，把寨子包圍在其中，一條清澈曲折的`白水河穿寨而過，把整個苗寨一分為二。
走進寨子，首先映入眼簾的是一座座古色古香的吊腳樓，它們依山而建,鱗次櫛比，氣勢恢宏,從山腳一直建到半山腰。
順著道路向前走,寨中的主干道上游人如織，沿路而行，一路美景讓人沉醉，路邊、屋外、屋內(nèi)，到處是苗家展示在世人面前的傳統(tǒng)銀飾、服裝、竹雕等風(fēng)格獨特、美不勝收的工藝品，讓人流連忘返。
我們走到半山腰，來到了一棟吊腳木樓，它是由杉木建造而成的,共有三層，每層都有房間,吊腳樓的木樓梯極陡，走起來嘎嘎作響，覺得晃晃悠悠的。二樓的窗邊是美人靠，這是苗族婦女們做手工活的地方。透過窗戶向外望去，能看到對面山坡上的吊腳樓，層層疊疊的，像一座寶塔。走在房間的地板上，聲音特別大，不論是地面、墻面還是屋頂，到處都是木質(zhì)的，到處充滿了木香味。
坐上觀光車，我們來到了山頂?shù)挠^景臺。站在觀景臺上，放眼四望，整個寨子盡收眼底，我被看到的一切所震撼——郁郁蔥蔥的山上，密密麻麻的覆蓋了一層風(fēng)格相似、色彩一致的苗家吊腳樓，山腳下有零星散落的梯田，滾滾的白水河流向遠方……我靠在護欄上欣賞著這自然淳樸的美景，感到心曠神怡。
下山后，我們參觀了苗寨博物館，在館內(nèi)我了解了苗族的歷史和苗寨的變遷。苗族是一個堅韌、勤勞、純樸、智慧的民族，在遙遠的古代，他們從內(nèi)陸遷棲到深山里，用自己的勤勞和智慧建成了現(xiàn)在規(guī)模宏大的苗寨，世代在這里繁衍生息。
美麗的苗嶺山水田園風(fēng)光和苗家人淳樸、善良、勤勞的形象深深地印在了我的腦海中。
岜沙苗寨心得篇十二
作為一個旅游愛好者，我一直向往能夠走進原生態(tài)的苗寨，了解原汁原味的民俗文化和風(fēng)土人情。最近，我有幸去了西江苗寨，這次經(jīng)歷讓我深深感受到苗族人民傳承下來的淳樸與堅韌，也讓我明白了“天堂在腳下”的重要含義。
第二段：外貌與特色。
西江苗寨位于貴州省的黔西南布依族苗族自治州，它有著苗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，草木茂密、碧水環(huán)繞、自然氣息濃厚。每年10月份，苗族人民會舉辦盛大的“擺手節(jié)”，讓更多的人了解和感受他們的文化。
第三段：生活與習(xí)俗。
苗族人民生活在艱苦的環(huán)境中，一直堅韌不拔，他們依然保留著古老的生活習(xí)俗，比如使用竹筒做的傳統(tǒng)飲水工具，用青苔做的蒸飯盤，以及用青石做的壓襠機。在這里，你可以感受到最真實、最樸實的人情味兒，這里的人們無需言語，只需要一點點小事便能熱情招待你。
第四段：文化傳承與發(fā)展。
苗族人民是個有夢想的民族，他們努力保護傳統(tǒng)文化，保持本土習(xí)俗，同時也不斷創(chuàng)新發(fā)展，推廣這份文化與理念?，F(xiàn)在，越來越多的年輕人接受現(xiàn)代教育，但仍能弘揚民間文化，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐玫絺鞒泻桶l(fā)揚光大。
第五段：總結(jié)。
在西江苗寨中走走，傾聽這里溫馨的人們、領(lǐng)略堅毅的生活態(tài)度，結(jié)交各種異域朋友，借此了解別樣風(fēng)土人情，縱觀令人震撼的生態(tài)景象。西江苗寨不僅是旅游勝地，更是一個文化寶庫，值得每個人在前行路上追溯傳統(tǒng)，體悟自然之美。
岜沙苗寨心得篇十三
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙苗寨心得篇十四
岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。岜沙苗寨至今保留著佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機關(guān)特別批準)、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習(xí)俗。岜沙苗寨共有505戶2548人。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。下面是小編收集整理的貴州岜沙苗寨。
導(dǎo)游詞。
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表xx旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠到而來的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。
據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>
從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。走進岜沙，有如置身于古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護了生態(tài)，又減少了土地的占有。
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。
岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭?！?/p>
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進入了獨立的階段。
岜沙苗寨心得篇十五
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠到而來的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
岜沙苗寨心得篇十六
寫生是繪畫的基本功，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。近日，我有幸前往貴州省探訪了一座苗族寨子，感受到了寫生的樂趣。在那里，我沉浸于苗族文化的獨特魅力，通過觀察和描繪苗寨的景色與人物，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，并深刻體會到了寫生的意義。
第二段：苗寨自然環(huán)境與人物描繪。
苗寨位于山區(qū)的深處，四周被茂密的森林環(huán)繞，空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好。我席地而坐，用畫筆描繪苗寨的自然景色。寨上的竹樓錯落有致，被藍天映襯得格外美麗，我將這幅圖畫起來，盡可能地表達出寨子的原生態(tài)美景。
除了自然環(huán)境，苗族人的生活也給我留下了深刻印象。我畫了一位苗族女子，她身著傳統(tǒng)服飾，頭戴銀飾，美麗而獨特。我用顏料還原了她溫柔的笑容，她身上所散發(fā)的淳樸氣息，和苗寨的環(huán)境構(gòu)成了一副凝聚著苗族人民智慧和力量的畫卷。
第三段：苗族文化的感悟。
苗族文化是苗族人民的豐饒奇特的精神財富，而在苗寨我有了進一步的體會。苗族人有著許多古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，例如阿諾節(jié)和馬皮節(jié)等，這些節(jié)日都具有濃重的鄉(xiāng)土味道。我嘗試描繪了一位苗族男子在阿諾節(jié)上的舞蹈場面，他們嘹亮的歌聲和舞動的身影給我留下了深刻印象。通過這些畫作，我更好地理解了苗族文化的瑰麗與多樣性。
第四段：苗族人民的純樸與堅韌。
在苗寨的日子里，我近距離地和苗族人接觸，并進一步了解到他們純樸和堅韌的生活態(tài)度。我畫了一位勤勞的苗族老人，他用一把稻草織起了一頂細致而精美的竹帽。他告訴我，這是他們留傳下來的技藝，代表著他們對土地的感恩和珍惜。這個畫面讓我反思了自己時時刻刻珍惜當(dāng)下和努力拼搏的必要性。
第五段：寫生的意義和收獲。
通過在苗寨的寫生經(jīng)歷，我體會到了每一個細節(jié)都有著無窮的學(xué)問，繪畫是需要觀察和感受的過程。同時，我也感悟到了寫生的意義，它不僅僅是記錄外在景觀和人物形象，更是通過繪畫表達情感和傳達文化內(nèi)涵。通過寫生，我提高了自己的觀察力和藝術(shù)修養(yǎng)，也更加深入地了解了苗族文化和人民的生活。這次苗寨寫生之旅不僅給了我藝術(shù)上的收獲和感觸，更讓我明白了繪畫是一種與生活相融合、與人文相交融的體驗。
總結(jié)：
苗寨寫生之旅是一次深入接觸苗族文化和人民生活的寶貴體驗。透過畫筆，我切身感受到了苗寨的美麗景色、豐富多彩的文化和人們的純樸善良。通過繪畫，我不僅記錄了苗族的生活場景，還將這些體會和感悟通過繪畫表達出來。這次寫生之行不僅提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓我更加深入地了解了人文風(fēng)情和生活的真諦。希望能有更多類似的寫生體驗，讓我以畫筆記錄美好，體驗生活的豐富與多樣性。
岜沙苗寨心得篇十七
親身體驗了一次苗寨的生活，我的認識得到了極大的提升。苗族是中國傳統(tǒng)的少數(shù)民族之一，他們的文化獨特，生活習(xí)俗與大多數(shù)人有著較大的差異。在苗寨的日子里，我深深感受到了他們淳樸的民風(fēng)和富有活力的文化，也對于自然生態(tài)保護有了更為深刻的理解。
第二段：文化的魅力。
苗族的文化魅力令人傾倒。苗族人民衣著華麗，他們織染的苗族服飾以其獨特的花紋和色彩而聞名。除了服飾，苗族的音樂、舞蹈、民間藝術(shù)等亦令人屏息。在與當(dāng)?shù)厝私涣髦?，我有幸學(xué)習(xí)到了一些苗族的歌曲和舞蹈，深深被他們的才藝和熱情所打動。此外，苗寨還經(jīng)營著苗族特色的餐飲和手工藝品，讓游客在品嘗美食和購買紀念品的同時，了解更多關(guān)于苗族的文化。
第三段：苗寨的生態(tài)環(huán)境保護。
苗族人民尊重自然，注重生態(tài)環(huán)境保護。苗寨的建筑多采用木材、石頭，與周邊環(huán)境和諧相融。他們還堅持使用傳統(tǒng)的農(nóng)耕方法，不使用農(nóng)藥和化肥，以保護土地的肥沃度。在苗寨的居住區(qū)，我看到了他們在每戶門前留有小花壇，里面種滿了各種花草，猶如一道道彩虹，裝點著寨子，也帶來了許多的清新氛圍。在苗寨居住的幾天里，我深深感受到了那份自然與人類的和諧，對于環(huán)境保護有了更深刻的理解。
第四段：苗寨的社區(qū)共建。
苗寨的社區(qū)共建是另一個令我印象深刻的方面。在苗族傳統(tǒng)里，他們崇尚“以鄰為伴，以心為幫”，因此在社區(qū)里，人們之間的相互幫助和支持是一種常態(tài)。比如，在苗寨的村民們共同經(jīng)營農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，小塊地的合作和分享使得每家每戶都能得到更好的生活。此外，由于苗族的樂觀和熱情，他們經(jīng)常舉辦各種慶典和活動，這些活動不僅僅加強了社區(qū)之間的聯(lián)系，也吸引了許多外來游客，推動了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟發(fā)展。
第五段：感悟與收獲。
通過這次苗寨的體驗，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我對苗族的文化有了更深入的了解，認識到了文化差異的重要性，也學(xué)會尊重并欣賞不同文化的魅力。其次，我更加明白了環(huán)境保護的重要性，只有人與自然和諧相處，才能共同創(chuàng)造一個美麗宜居的世界。最后，我感受到了社區(qū)共建和合作的力量，親自參與到苗寨的生活中，我看到了眾人合力所能創(chuàng)造的奇跡。這種互助互愛的精神在現(xiàn)代社會中仍然有著重要的意義。
總結(jié)：
苗寨的心得體會令我受益匪淺。苗族的文化魅力、生態(tài)環(huán)境保護、社區(qū)共建等方面都使我感到震撼和敬佩。我深深體會到了苗族人民對于自然和社區(qū)的尊重與愛護，親身參與其中，帶來了深深的感悟與收獲。愿我們都能從苗寨的經(jīng)驗中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
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