編寫(xiě)教案時(shí)需考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材的要求、教學(xué)環(huán)境等因素。在編寫(xiě)教案過(guò)程中，要注重綜合素質(zhì)教育的實(shí)施。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。大家一起來(lái)看看吧，相信這些教案范文會(huì)對(duì)我們的教學(xué)工作有所幫助。
初二下語(yǔ)文教案篇一
1、朗讀課文，識(shí)記詞語(yǔ)，理解文意，錘煉學(xué)生文言文功底。
2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美，激發(fā)愛(ài)我河山之情。
3、展開(kāi)想象，體味文章意境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
品讀課文，疏通文意，感受三峽的獨(dú)特美。
識(shí)記文言詞語(yǔ)，體味文章意境。
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2013年9月26日上午第一節(jié)
八年級(jí)（4）班
（一）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。
（二）簡(jiǎn)介作者酈道元及《水經(jīng)注》。
（三）賞讀課文，理解文意、背誦課文。
一讀課文，讀準(zhǔn)字音，領(lǐng)略語(yǔ)音美。
二讀課文，準(zhǔn)確停頓，感受節(jié)奏美。
三讀課文，翻譯《三峽》，體驗(yàn)文字美。
四讀課文，走近三峽，欣賞景物美。
（四）課堂小結(jié)。
（五）作業(yè)布置。
1、熟讀成誦，背誦課文。
2、展開(kāi)想象，請(qǐng)把李白詩(shī)《早發(fā)白帝城》改寫(xiě)成一篇五百字以上的文章，文題自擬。
初二下語(yǔ)文教案篇二
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
(很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一x寶呢)。
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者。
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?shū)、注解來(lái)預(yù)習(xí)課文)。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
1、讀順，讀通。
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲(幻燈)。
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起!現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕。
絕？消失。
想到了哪首詩(shī)？千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會(huì)鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定。
更定？
晚上八點(diǎn)。
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書(shū)。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
(四)賞析雪景，體味白描。
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫(xiě)雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫(xiě)的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。
你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問(wèn)題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！币痪渲?，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)。
我認(rèn)為不能去掉?！芭c”字寫(xiě)出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊!我真的很佩服。現(xiàn)在x讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意。
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
(屏顯：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！笔遣皇且某伞伴L(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？)。
不要改。這樣寫(xiě)，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會(huì)顯得這么渺小？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽(tīng)到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫(xiě)一段雪景，你會(huì)怎么描寫(xiě)？
我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒(méi)有？
沒(méi)有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫(huà)景物的寫(xiě)法叫什么手法？
白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫(xiě)出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)。
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。
——《自為墓志銘》。
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》。
經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧!
(五)解讀張岱之癡。
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？
金陵人。
金陵人在亭上見(jiàn)到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”
我聽(tīng)出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別。
“強(qiáng)”字做什么解釋?zhuān)?/p>
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
陶庵夢(mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。
引用資料。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》。
是什么讓張岱無(wú)法大喜？
思念故國(guó)的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月。
這是什么紀(jì)年？明。文章寫(xiě)于明亡后清朝時(shí)。
實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。
——《詩(shī)的小品小品的詩(shī)》。
張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。
(五)小結(jié)課文。
老師：同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)xxxxxxxxxxxxxx的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
(六)配樂(lè)朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂(lè)聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語(yǔ)：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中x;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧。
初二下語(yǔ)文教案篇三
1、體會(huì)文章景物描寫(xiě)、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題的作用。
2、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)，有一個(gè)的文學(xué)流派，這就是“荷花淀”派。這個(gè)流派作品的內(nèi)容大都反映了我們河北白洋淀人民英勇艱苦的斗爭(zhēng)生活。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“荷花淀”派主要代表人物孫犁先生所寫(xiě)的一篇作品《蘆花蕩》。
作者介紹：
孫犁（1913～20xx）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名孫樹(shù)勛。河北安平人。保定育德中學(xué)畢業(yè)后流浪到北平，在圖書(shū)館讀書(shū)或去大學(xué)旁聽(tīng)，當(dāng)過(guò)職員。1936年到安新縣的小學(xué)教書(shū)，了解到白洋淀一帶勞動(dòng)群眾的生活。后任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大，在晉察冀通訊社、《晉察冀日?qǐng)?bào)》當(dāng)編輯。1944年赴延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)和工作，發(fā)表了的《荷花淀》、《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)。1945年回冀中農(nóng)村，1949年起主編《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)天津分會(huì)副主席等職。1956年起因病輟筆。1977年以后，又寫(xiě)有不少散文和評(píng)論以及少量小說(shuō)。
孫犁的作品以小說(shuō)、散文集《白洋淀紀(jì)事》為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中《荷花淀》、《囑咐》等短篇作為現(xiàn)代文學(xué)負(fù)有盛名的篇章。被文藝界視之為“荷花淀派”的主要代表作。孫犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。
這篇課文的體裁是小說(shuō)，我們先來(lái)理清思路，再來(lái)品味語(yǔ)言。
二、研讀討論：
1、快速閱讀課文，理清小說(shuō)的故事情節(jié)。
1）這篇小說(shuō)以“蘆花蕩”為題，實(shí)則講的是發(fā)生在蘆花蕩里的一則小故事。說(shuō)說(shuō)這則小故事是從哪里開(kāi)始的，它前面的幾段文字起什么作用。
2）本文講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)你給這則小故事的開(kāi)端、發(fā)展、和結(jié)局四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。
提示：
1）這則故事是從“一天夜里，”開(kāi)始的。它前面的幾段文字交代了故事發(fā)生的背景、環(huán)境和主人公，是小說(shuō)的序幕部分。
2）隊(duì)伍駐扎在葦塘里，里外交通全靠一個(gè)將進(jìn)六十的老頭子，他非常自信。一次，他護(hù)送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘，被鬼子發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)女孩子受了傷，他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。他引誘鬼子進(jìn)入他的埋伏圈，用鋒利的鉤子鉤住鬼子，用竹篙痛打鬼子。
2、下面我們著重來(lái)品味這篇小說(shuō)的語(yǔ)言。
提問(wèn)：你覺(jué)得孫犁這篇小說(shuō)哪些地方寫(xiě)得最精彩？
下面我們來(lái)品味這篇小說(shuō)的景物描寫(xiě)。
（1）、“夜晚，目標(biāo)好象就是天上”
借敵人的視角，寫(xiě)出了葦塘就是他們的葬身之地，他們正落入“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中”，因而只能萬(wàn)分恐懼，卻又無(wú)可奈何的呆望著，為故事情節(jié)的結(jié)局埋下了伏筆。
提問(wèn)：將“呆望著”改為“望著”好不好？為什么？
非常生動(dòng)地寫(xiě)出了鬼子兵十分注意地看卻有無(wú)法看清的那種無(wú)可奈何的神情。
下面我們?cè)賮?lái)品味一段景物描寫(xiě)。
（2）、“這是冀中區(qū)的女孩子，她們長(zhǎng)大成人了”
借女孩子的視角，寫(xiě)冀中農(nóng)村的夏秋之景，抒寫(xiě)了人民忍受苦難的艱辛，對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)勝利的渴望。
學(xué)生大聲地自由地朗讀這兩段景物描寫(xiě)，讀出其中的意境。
提問(wèn)：這兩段景物描寫(xiě)的作用是什麼？
為人物活動(dòng)提供背景，烘托人物形象，增添了小說(shuō)的詩(shī)意。
下面我們來(lái)品味人物的對(duì)話。
這段對(duì)話表現(xiàn)了老頭子對(duì)兩個(gè)女孩子無(wú)限的喜歡和憐愛(ài)。
2、提問(wèn)：將“多么俊的一個(gè)女孩子呀！”改為“好一個(gè)靚女呀！”效果有什么不同？
“俊”字含有樸實(shí)清新的泥土氣息，這是孫犁作品的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌分角色朗讀。
3、提問(wèn)：在老頭子護(hù)送的過(guò)程中，他連續(xù)說(shuō)了哪三句類(lèi)似的話？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找一找。
“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個(gè)孩子呀！”
“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見(jiàn)我們?！?/p>
“不怕。他打不著我們！”
4、提問(wèn)：這三個(gè)“不怕”的意思是否一樣？
第一個(gè)“不怕”的意思是“可以”的意思，后面兩個(gè)是“不要害怕”的意思。
5、提問(wèn)：三個(gè)“不怕”各應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣讀？
前一個(gè)應(yīng)該帶著喜愛(ài)的語(yǔ)氣，后兩個(gè)“不怕”應(yīng)該帶著鎮(zhèn)定、自信、樂(lè)觀的語(yǔ)氣。
6、提問(wèn)：當(dāng)小女孩意外的受傷后，老頭子又說(shuō)了哪些話？表現(xiàn)了老頭子什麼性格特征？
“我不能送你們進(jìn)去了。”
“我沒(méi)臉見(jiàn)人?！?/p>
表現(xiàn)了老艄公對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為不能完成任務(wù)而感到深深的自責(zé)、內(nèi)疚。
6、提問(wèn)：朗讀這兩句話應(yīng)該怎樣讀？
垂頭喪氣，自責(zé)，內(nèi)疚。
7、提問(wèn)：老頭子是不是就這樣一直自責(zé)、內(nèi)疚下去？他又說(shuō)了哪些話？
“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人！”
8、提問(wèn)：朗讀這句話，重音應(yīng)該落在哪里？
重音應(yīng)落在“十個(gè)人”上。
學(xué)生反復(fù)朗讀，品味。
“你們不信我的話，我也不和你們說(shuō)。誰(shuí)叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”
應(yīng)該突出“你們看吧”四個(gè)字。
學(xué)生朗讀，揣摩。
10、提問(wèn)：當(dāng)小女孩子表示懷疑的時(shí)候，老頭子又怎麼樣？
老頭子狠狠地說(shuō)：“為什么不能……有熱鬧哩！”
11、提問(wèn)：去掉“狠狠地”可以嗎？
不可以，去掉就不能寫(xiě)出老頭子對(duì)敵人的痛恨，也不能表現(xiàn)老頭子過(guò)于自尊、自信的性格。
“為什麼不能？”是一個(gè)什麼句式？改為陳述句好不好？
不好，用反問(wèn)句語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。
仔細(xì)品味朗讀這一段對(duì)話。
12、提問(wèn)：通過(guò)我們剛才品味人物的對(duì)話，誰(shuí)能給老頭子下一個(gè)鑒定？
機(jī)智，勇敢，自信，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，富有愛(ài)心。
通過(guò)我們剛才的理清情節(jié)，品味語(yǔ)言，我們明白了孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色有兩個(gè)：一個(gè)是如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)，烘托了人物形象。另一個(gè)是簡(jiǎn)潔樸素的人物對(duì)話，展示了人物鮮明的性格特征。
通過(guò)寫(xiě)主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人、報(bào)仇雪恨的故事，贊美了老船夫愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。
同學(xué)們課后熟讀課文，繼續(xù)品味文中景物描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)的精妙，可與《荷花淀》比較閱讀，用心體味其中那樸素清新的泥土氣息！
初二下語(yǔ)文教案篇四
1.關(guān)于鶴群飛翔于空中的細(xì)節(jié)主要有：(目標(biāo)2)。
(1)南側(cè)群山的上空深處，浮現(xiàn)出一排黑芝麻粒般的小斑點(diǎn)。
(2)它們一律將長(zhǎng)頸伸向前方，雙足問(wèn)后方筆直延伸，悠然翱翔太空的美姿，實(shí)在是無(wú)可言喻。
(3)排成一字模隊(duì)的鶴群以此為信號(hào)，一齊掉頭向左轉(zhuǎn)，變成單列縱隊(duì)。
(4)排頭大鶴先向有旋轉(zhuǎn)，而后悠哉游哉翱翔高空。后續(xù)鶴也都一只緊接一只，向右旋轉(zhuǎn)，直騰高空。
(5)上百只鶴的鶴群恰似飄搖于颶風(fēng)中的鴻毛，輕盈飛颶;又如海中的巨大漩渦，緩緩升騰。
(6)開(kāi)始大小如麻雀，轉(zhuǎn)眼間有如蝴蝶，不久像飛蛾，最后小如蚊。
(7)從排頭依次掉頭向北，敏捷地變成一縷長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)絲。加快速度一路向北飛去。
2、表現(xiàn)鶴群搏擊蒼鷹的細(xì)節(jié)主要有：
(1)鶴群立刻發(fā)出嘹亮的"哦--哦--哦"的啼鳴聲。
(2)靜靜旋轉(zhuǎn)的鶴群，陣勢(shì)立即崩潰，驚恐萬(wàn)分，慌亂啼鳴，撲打雙翅，陷入一片混亂。
(3)于是其他鶴更加狂亂啼鳴，一只緊跟一只，疾速轉(zhuǎn)身，俯沖下來(lái)去追逐下滑的蒼鷹。
(4)在陽(yáng)光下，鶴們雙翅奮節(jié)搏擊，銀光閃爍。鶴群宛如暴風(fēng)中飛轉(zhuǎn)的云堆，迅速形成漩渦狀，上下左右飛舞，光瑩瑩耀眼。
3.表現(xiàn)鶴群救助同伴的'細(xì)節(jié)有：
(1)這時(shí)鶴群一齊發(fā)出了悲痛的啼鳴。
(2)隊(duì)列最前方很快翻身飛出兩只健壯的大鶴，立即降到看來(lái)已精疲力竭。緩緩下墜的伙伴身旁，引吭高鳴，盤(pán)旋周?chē)?/p>
(3)來(lái)救的兩只大鶴，從左右兩側(cè)緊緊靠近傷鶴，各自伸出一只長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，將傷鶴架起來(lái)了。
(4)在這段時(shí)間里，其他鶴高聲啼叫，盤(pán)旋高空，一齊等待傷鶴返回。
(四)通讀，進(jìn)一步思索以下問(wèn)題，并從總體上體會(huì)全文的寫(xiě)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。
1.作者描寫(xiě)鶴悠然飛翔于空中的意圖是什么?
3.在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常見(jiàn)到因車(chē)禍倒于血泊中的人，或看見(jiàn)寒風(fēng)中沿路乞討的乞。
4.文章最主要的修辭方法是什么?
5.討論歸納本文的中心思想。
初二下語(yǔ)文教案篇五
多媒體摘要顯示：張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
初二下語(yǔ)文教案篇六
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。賞析：以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，寫(xiě)驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?！扮姟保杭?、匯聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫(xiě)出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥(niǎo)。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥(niǎo)入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫(xiě)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。(寫(xiě)細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二下語(yǔ)文教案篇七
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
初二下語(yǔ)文教案篇八
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(yǔ)(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣(mài)聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
1．生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣(mài)東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月?tīng)到商販叫賣(mài)的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣(mài)的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
三、閱讀課文．整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣(mài)聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣(mài)聲到夜晚的叫賣(mài)聲，從賣(mài)吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣(mài)聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，總寫(xiě)舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫(xiě)“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫(xiě)什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫(xiě)“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣(mài)。
寫(xiě)北京街頭各種商販的叫賣(mài)，突出了叫賣(mài)者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u(mài)者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫(xiě)從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫(xiě)一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫(xiě)“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問(wèn)：
作者寫(xiě)從早到晚的吆喝聲，具體寫(xiě)了哪些叫賣(mài)聲?重點(diǎn)又寫(xiě)了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：
作者從早寫(xiě)到晚。寫(xiě)早晨吆喝賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣(mài)青菜和賣(mài)花兒的。寫(xiě)白天賣(mài)日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫(xiě)晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣(mài)夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫(xiě)出北京胡同里小販的叫賣(mài)聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類(lèi)之多。
五、小結(jié)。
主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣(mài)的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫(xiě)吆喝聲按從春到冬的順序展開(kāi)。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣(mài)春鮮兒。夏天賣(mài)西瓜和雪花糕，秋天賣(mài)“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣(mài)，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫(xiě)內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣(mài)作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫(xiě)。這里寫(xiě)叫賣(mài)的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣(mài)說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠?，有的叫賣(mài)具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣(mài)山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣(mài)的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語(yǔ)言．。
提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫(xiě)的，特別是描寫(xiě)吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開(kāi)鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對(duì)吆喝的描寫(xiě)，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆。
聽(tīng)到那些奇妙無(wú)比、特色鮮明的“聲樂(lè)藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動(dòng)。
1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣(mài)聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類(lèi)廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)。
本文以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初二下語(yǔ)文教案篇九
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫(xiě)作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸、南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見(jiàn)識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽(tīng)途說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的.話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘。
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間、有一天;地點(diǎn)、巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物、“我”和丹尼斯;起因、“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)、“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局、丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
初二下語(yǔ)文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
――研討后，師生共同賞析：
《望岳》知識(shí)點(diǎn)。
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。賞析：以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，寫(xiě)驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的`天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?！扮姟保杭?、匯聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫(xiě)出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥(niǎo)。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥(niǎo)入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫(xiě)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
《望岳》復(fù)習(xí)指南。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。(寫(xiě)細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二下語(yǔ)文教案篇十一
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
初二下語(yǔ)文教案篇十二
本學(xué)期，我們初二語(yǔ)文備課組將在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，圍繞著校長(zhǎng)室、教導(dǎo)處的工作思路，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，大力提高課堂教學(xué)效率，以全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)，扎實(shí)有效地開(kāi)展工作。抓好教學(xué)質(zhì)量和面向全體，積極創(chuàng)導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)質(zhì)量再上一個(gè)新臺(tái)階。
一、主要研究目標(biāo)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，以《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，如何開(kāi)展“輕負(fù)優(yōu)質(zhì)”的語(yǔ)文教學(xué)，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。
2、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，抓好兩頭，爭(zhēng)取發(fā)揮學(xué)生的最佳潛能，提高學(xué)生的能動(dòng)力，使語(yǔ)文教學(xué)朝著合理的方向發(fā)展。
3、抓好寫(xiě)作教學(xué)，以“語(yǔ)文報(bào)杯”作文競(jìng)賽為契機(jī)，豐富學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)，多寫(xiě)作，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、主要研討問(wèn)題：
1、在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中找到一個(gè)切合點(diǎn)，進(jìn)行小課題的研究，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，以提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、圍繞閱讀和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和探索，找到適合提高學(xué)生讀寫(xiě)能力的方法。
3、如何通過(guò)各種方式，多種渠道，提高教師的業(yè)務(wù)能力，為語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
4、開(kāi)展合理有效的語(yǔ)文課外活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野更加開(kāi)闊，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑更加廣闊，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
三、主要措施。
1、學(xué)習(xí)教學(xué)理論，提高教學(xué)業(yè)務(wù)。
新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)按照語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，適應(yīng)新世紀(jì)的社會(huì)需求，強(qiáng)化語(yǔ)文的人文性、實(shí)踐性、綜合性，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了適應(yīng)這種新形勢(shì)，我們語(yǔ)文老師認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論，提高自身的理論素養(yǎng)，更新教育教學(xué)觀念，樹(shù)立正確的教育觀和學(xué)生觀，及時(shí)了解語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)態(tài)和語(yǔ)文教改趨勢(shì)，開(kāi)拓視野拓寬語(yǔ)文改革思路;同時(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，吸收并消化他人的先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷練好自身的語(yǔ)文教學(xué)“內(nèi)功”，從而更好地適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教師所提出的更高的要求;緊密結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際和課題研究，并根據(jù)自身的需要，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，講究學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。
2、狠抓教學(xué)常規(guī)，提高課堂效率。
抓課堂教學(xué)常規(guī)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的全面提高，關(guān)鍵是落實(shí)常規(guī)、改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率。全面實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主陣地。要對(duì)照新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);堅(jiān)決做到面向全體學(xué)生，研究和實(shí)施分層分類(lèi)教學(xué);努力促使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，大大提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。教師通過(guò)相互之間的聽(tīng)課、評(píng)課，切實(shí)提高教學(xué)藝術(shù)。
3、加強(qiáng)教學(xué)研究，提高學(xué)生素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重于引導(dǎo)應(yīng)用。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力的新穎教育。為此，我們要加強(qiáng)課題研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在狠抓雙基的基礎(chǔ)上，想方設(shè)法擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，正確引導(dǎo)學(xué)生看課外書(shū)，開(kāi)設(shè)閱讀課，向?qū)W生推薦課外閱讀材料。切實(shí)開(kāi)展集體備課活動(dòng)，做到統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一訓(xùn)練。各語(yǔ)文教師之間要加強(qiáng)交流，資料共享，相互切磋，共同提高。
三,具體實(shí)施計(jì)劃:。
教學(xué)進(jìn)度表(以實(shí)際教學(xué)周為準(zhǔn))。
第一周1、《藤野先生》(2)2、《我的母親》(2)3、《我的第一本書(shū)》(1)。
第二周4、《列夫托爾斯泰》(2)21、《與朱元思書(shū)》(2)5、《再塑生命》(1)。
第三周22、《五柳先生傳》(2)23、《馬說(shuō)》(1)綜合性活動(dòng)寫(xiě)作口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(2)。
第四周24、《送東陽(yáng)馬生序》(2)25、《詩(shī)詞曲五首》(3)。
第五周6、《雪》(2)7、《雷電頌》(1)綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)第六周8、《短文兩篇》(2)9、《海燕》(2)。
第七周10、《組歌》(1)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)。
第八周期中復(fù)習(xí)(5)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周11、《敬畏自然》(2)12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)13、《旅鼠之謎》(1)。
第十一周14、《大雁歸來(lái)》(1)綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：科海泛舟(2)16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)18、《吆喝》(2)19、《春酒》(1)。
第十三周20、《俗世奇人》(1)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(2)。
26、《小石潭記》(2)。
第十四周27、《岳陽(yáng)樓記》(4)28、《醉翁亭記》(1)。
第十五周28、《醉翁亭記》(2)29、《滿井游記》(2)30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：背起行囊走天下(2)。
第十七周期末復(fù)習(xí)(5)。
第十八周期末復(fù)習(xí)(5)。
第十九周期末復(fù)習(xí)、期末考試。
初二下語(yǔ)文教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。：
教學(xué)方法：1.朗讀教學(xué)法。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二：簡(jiǎn)介作者：
杜甫：字，子美，自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。人稱(chēng)詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）。
三：創(chuàng)作背景。
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。
四：朗讀詩(shī)歌。
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4.全體學(xué)生齊讀。
五：整體感知。
學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
六，合作探究。
1.這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱(chēng)道，試著分析它的妙處。
4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。
詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”
字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（4.）：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
（七）讀人生。
通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（八）．背誦古詩(shī)。（齊背）。
課文分析。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮?xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
初二下語(yǔ)文教案篇十四
這是一篇現(xiàn)代記敘文。文章以樸素自然的語(yǔ)言回憶了過(guò)去的家庭生活，通過(guò)平凡小事來(lái)表達(dá)對(duì)母親深深的思念，表達(dá)了因?yàn)樵僖矡o(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而悔恨不已的心情。
根據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生不懂生活的艱難，不理解父母苦心、缺乏愛(ài)心以及農(nóng)村中學(xué)生閱讀量少并本文的特點(diǎn)，我通過(guò)引、讀、思、品、寫(xiě)五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感情，理解父母的苦心，健全人格，懂得盡孝，懂得關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作、探究的精神，領(lǐng)略文章平實(shí)自然、在日常絮語(yǔ)中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言風(fēng)格。
(一)引(延伸課外，認(rèn)識(shí)作者)。
1、引導(dǎo)學(xué)生背誦孟郊的《游子吟》，學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的理解。之后引入同題材的《永久的悔》。
2、教師結(jié)合課文注解簡(jiǎn)要介紹作者。
(二)讀(朗讀課文，理解文意)。
1、學(xué)生自讀課文，用橫線畫(huà)出自己喜歡的詞語(yǔ)，標(biāo)出生字生詞，查字典解決。
2、在順暢默讀課文的基礎(chǔ)上放聲朗讀，體會(huì)感情。
3、教師設(shè)問(wèn)：讀這篇文章應(yīng)該用什么樣的感情來(lái)讀呢?
學(xué)生回答，教師歸納小結(jié)：痛苦、悔恨。
(三)思(獨(dú)立思考，各抒己見(jiàn))。
思考下列問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)回答：
1、作者悔什么?為什么悔?悔的表現(xiàn)是什么??
2、本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?
(四)品(品味精彩，積累感悟)。
1、輕聲朗讀課文，品味作者情感。(教師做示范，學(xué)生學(xué)習(xí)品賞)。
例：在當(dāng)時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，月餅可真是神奇的好東西……她根本一口也沒(méi)有吃。這句寫(xiě)出了我家生活的極度貧困，很難吃上月餅;也寫(xiě)出了我那時(shí)的幼小，不懂事，沒(méi)有想到母親。表現(xiàn)了我的悔恨之情。
歸納妙點(diǎn)：
1、文章語(yǔ)言樸素自然，在平實(shí)中飽含深情，在字里行間表達(dá)出對(duì)母親的思念，由此突出主題：及早盡孝。
2、全文以“永久的悔”為主線展開(kāi)。開(kāi)篇點(diǎn)明“永久的悔”，引出對(duì)往事的追憶——“悔”的由來(lái)，結(jié)尾扣題，進(jìn)一步突出“永久的悔”。條理清晰，主題突出感人至深。
(五)寫(xiě)(反饋檢查、學(xué)以致用)。
1、詞語(yǔ)的理解性聽(tīng)寫(xiě)(教師說(shuō)出詞語(yǔ)意思，學(xué)生寫(xiě)出本詞)。
2、母愛(ài)無(wú)私，母愛(ài)偉大。生活中你一定也深有感觸，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句寫(xiě)出你的感受。
3、以親情、友情、師生情等為題材寫(xiě)一篇作文。
要求：
1、自擬題目。
2、親身經(jīng)歷，情感真摯。
本案例體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，又創(chuàng)造性地吸收了傳統(tǒng)教學(xué)方法注意夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)。成功之處體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合。
通過(guò)獨(dú)立閱讀理解課文、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。在比較閱讀中，小組的互動(dòng)，促使多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。
2、注重人文精神的培養(yǎng)。
“文以載道”，這是古今大學(xué)問(wèn)家所提倡的。讀文章重要的是領(lǐng)悟其中的精神實(shí)質(zhì)，使優(yōu)秀的思想精神代代相傳。本案例很好地做到了這一點(diǎn)。通過(guò)文章的閱讀，領(lǐng)悟母愛(ài)的艱辛與偉大，明白愛(ài)心、同情心的重要性。
3、創(chuàng)造性地使用傳統(tǒng)教學(xué)方法。
聽(tīng)寫(xiě)是傳統(tǒng)教法之一，但在這里注入了新的活力。以理解進(jìn)行概括性聽(tīng)寫(xiě)，既能鍛煉學(xué)生的概括能力，又能使學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，同時(shí)達(dá)到了夯實(shí)基礎(chǔ)的目的。
初二下語(yǔ)文教案篇十五
3、讀《荷花飄香北海夜》。
第一部分（1——3段），描寫(xiě)雷雨后夏夜荷花的美。
第二部分（4——6段），結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn)，呼喚新的荷花贊美詩(shī)。
第三部分（7段），以猜度之筆，寫(xiě)靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī)，表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷，反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛(ài)和厚望。
4、讀〈愛(ài)藕說(shuō)〉。
本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛，抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1——3段），總寫(xiě)藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”
第二部分（4——6段），寫(xiě)藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。
第三部分（7段），傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情，并引申開(kāi)去，贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、總結(jié)。
從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫(xiě)，即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處：〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的外形及所居住的蓮蓬情況，詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用，贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，贊美胡話“不孤傲”、“”不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì)，實(shí)際功用則是約略介紹；〈藕〉側(cè)重從它“委身水下，不見(jiàn)日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開(kāi)去，贊頌它的“貞潔操守”“”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn)，并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。
五、布置作業(yè)。
1、完成“思考和練習(xí)”
2、開(kāi)拓題：
根據(jù)課文的描寫(xiě)畫(huà)出荷花、荷葉和藕。
初二下語(yǔ)文教案篇十六
1、理解、積累“幽默、凄慘、奧秘，翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
2、整體感知文意，繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征。
3、品評(píng)含意豐富的語(yǔ)句，養(yǎng)成正確的語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
5、理解作品展示的苦難生活境遇，感悟知識(shí)改變命運(yùn)的深刻內(nèi)涵。激活生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵和情感蘊(yùn)含。
品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句，深透理解作品的人文內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。
教學(xué)程序及師生雙邊活動(dòng)。
同學(xué)們，提及詩(shī)人牛漢，我們自然會(huì)聯(lián)想到他筆下的那威武不屈、勇于抗?fàn)幍娜A南虎的形象。(教師引領(lǐng)學(xué)生誦出：我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園，/恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮，/有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去，/我看見(jiàn)了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪!)今天，我們將學(xué)習(xí)他的一篇隨筆《我的第一本書(shū)》，去感受承載著人生歷程和獨(dú)特感悟的“第一本書(shū)”，去思考人生命運(yùn)這個(gè)鮮活的話題。(板書(shū)文題、作者)。
教師視情況進(jìn)行補(bǔ)充、
1、請(qǐng)同學(xué)們默瀆課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并積累詞語(yǔ)。
教師可作如下提示。
幽默凄慘奧秘翻來(lái)覆去溫厚。
2、學(xué)生再讀課文，揣摩、理解課文內(nèi)容。
思考：60年前小學(xué)一年級(jí)的二本“只有下半部分，沒(méi)有封面，沒(méi)有頭尾”的國(guó)語(yǔ)課本有著怎樣的經(jīng)歷令作者永志不忘，以致專(zhuān)門(mén)著文紀(jì)念。學(xué)生跳讀課文3至8語(yǔ)段，簡(jiǎn)要復(fù)述“我的第一本書(shū)”的不同尋常的經(jīng)歷。教師提示注意其中由書(shū)引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間的濃濃的真摯情意。
3、學(xué)生通讀全文，整體感知文意。研討：
(1)文題“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?還可以作怎樣的理解?
(2)作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
學(xué)生暢談閱讀體會(huì)，老師提示：
(1)作者的“第一本書(shū)”意味深長(zhǎng)。如果說(shuō)課文主體部分寫(xiě)的“不同尋常的第一本書(shū)”是人生第一課的話，那么寫(xiě)父親領(lǐng)“我”離開(kāi)本村到崔家莊念書(shū)則是交待“真正的第一本書(shū)”，也即走進(jìn)求知的`世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
《我的第一本書(shū)》寫(xiě)出了作者對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受在本課的教學(xué)過(guò)程中，我安排了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
文章故事性很強(qiáng)，易于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，就是要吸引學(xué)生的興趣，首先從內(nèi)容上整體感知，了解“第一本書(shū)”的故事，體會(huì)其中深藏著的那個(gè)時(shí)代的苦難生活。所以在復(fù)述過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞“第一本書(shū)”這條線索，講述與第一本書(shū)有關(guān)的人和事，從中感受生活的苦難。
苦難的生活是作者心中抹不去的記憶，而牛漢作者崇敬和贊美的是來(lái)自人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂(lè)。這里是讓學(xué)生體會(huì)苦難生活中總會(huì)有使人感動(dòng)的亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，思考生活，熱愛(ài)生活。因此，在此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，在感受苦難的基礎(chǔ)上感受人與人之間的溫情。
認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂(lè)趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件。
本節(jié)課我把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，利用課堂訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的精神。收到了很好的效果。
初二下語(yǔ)文教案篇十七
1．欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美。
2．抓住精彩的寫(xiě)景段落，仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物的特點(diǎn)。
3．背誦課文。
1．把握文章小寫(xiě)景物生動(dòng)、傳神、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。
2．把握作者的思想感情。
作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫(xiě)景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)，增設(shè)詞語(yǔ)提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們偉大的祖國(guó)，山河壯麗，有無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進(jìn)那雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫(huà)卷中去吧。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
三、朗讀課文：感受文章的音韻美
四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫(xiě)景重點(diǎn)以及景物特征。
1.明確：第一段重點(diǎn)寫(xiě)山，“兩岸連山，略無(wú)闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方，突出群山連綿的特點(diǎn)?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。”是說(shuō)一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。說(shuō)明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對(duì)峙，只看見(jiàn)一線天。突出峰巒重疊，雄峻險(xiǎn)拔的山勢(shì)。
2.二、三、四段寫(xiě)水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。
駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。（教師板書(shū)：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）
第三段：寫(xiě)三峽春冬之景。“素湍綠潭，回清倒影”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫(huà)面?！扒鍢s峻貌，良多趣味”，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，趣味無(wú)窮。用極為精練的四個(gè)字狀寫(xiě)四種景物，總結(jié)全文。（教師板書(shū)：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：寫(xiě)三峽的秋景?！懊恐?晴初霜旦，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿凄清肅殺的氣氛。“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫(xiě)秋峽以代表性事物——猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟?dú)夥?。（教師板?shū)：秋林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯凄婉美）
3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫(xiě)的目的是什么？（明確：借漁者的感受來(lái)表達(dá)自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來(lái)側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）
五、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)《三峽》
反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語(yǔ)言；拓展閱讀，加深對(duì)作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。
一、檢查背誦、檢查翻譯
二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話進(jìn)行描述。
1.選一個(gè)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）
2.本文對(duì)三峽的描寫(xiě)比較客觀，作者的感情并沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，但是字里行間仍然可以體會(huì)到作者豐富的情感。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)結(jié)合具體景物，說(shuō)說(shuō)隱含作者哪些情感？（明確：如寫(xiě)群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時(shí)的奔放美，春冬之時(shí)的清幽美，秋日之時(shí)的凄婉美。作者聽(tīng)到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。）
三、品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力（學(xué)生見(jiàn)資料）學(xué)生齊讀這三個(gè)句子，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。
連特點(diǎn)。）
2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見(jiàn)，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫(xiě)柏，繪形寫(xiě)貌，形神兼?zhèn)??！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺(jué)生意盎然。
3.林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來(lái)寫(xiě)猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）
四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩(shī)和課文都描寫(xiě)了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者為游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩(shī)歌的第三句相對(duì)都是寫(xiě)連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。）
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