交流與合作是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有相互溝通與合作才能共同進(jìn)步?？偨Y(jié)不僅關(guān)乎事實(shí)的陳述，更需要我們自己的思考和見(jiàn)解。以下是小編整理的一些總結(jié)樣例，供大家參考和對(duì)比分析。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇一
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對(duì)精神文明的追求也日益增長(zhǎng)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術(shù)在我國(guó)文化財(cái)產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價(jià)值。融合民間美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的青睞。一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須要掌握民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對(duì)于設(shè)計(jì)者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)狀況可知，我國(guó)在很早之前的室內(nèi)設(shè)計(jì)上就已經(jīng)應(yīng)用了民間美術(shù)元素。本文將對(duì)民間美術(shù)元素的重要性和文化價(jià)值及其應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在以更深刻的分析為相關(guān)的工作人員明確工作的側(cè)重點(diǎn)。
二、民間美術(shù)元素的文化價(jià)值及其重要性。
（一）民間美術(shù)元素的文化價(jià)值。
民間美術(shù)不僅在手工制作當(dāng)中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點(diǎn)，它還是眾多美術(shù)形式的源泉，更是眾多勞動(dòng)人民不懈努力、長(zhǎng)期積累的碩果。所以，無(wú)論是從歷史的角度還是藝術(shù)性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習(xí)俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結(jié)晶。民間美術(shù)元素滲透在人們的各個(gè)生活層面，在不同的風(fēng)俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。
（二）民間美術(shù)元素的重要性。
民間美術(shù)元素以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術(shù)特性。民間美術(shù)元素在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術(shù)元素的發(fā)展基石。從遠(yuǎn)古以來(lái)，很多方面就閃著民間藝術(shù)的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛(ài)又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。由此，民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)乃至世界的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展上的重要性可見(jiàn)一斑。
三、民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響及其運(yùn)用。
（一）民間美術(shù)元素對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。
（二）民間美術(shù)元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格方面的運(yùn)用。
從目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)看，民間美術(shù)元素的應(yīng)用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術(shù)元素的應(yīng)用水平就需要我們進(jìn)一步的研究，但要注意設(shè)計(jì)與文化性及社會(huì)性的契合。中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)在我國(guó)的眾多行業(yè)當(dāng)中都已頗為流行，其設(shè)計(jì)的主要靈感來(lái)源就是民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用情況很大程度上取決于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)水平以及他對(duì)民間美術(shù)的領(lǐng)悟與詮釋。所以，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，一定要有一個(gè)合理科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)設(shè)計(jì)上的藝術(shù)性。比如色彩搭配以及眾多的細(xì)節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術(shù)元素的美，增強(qiáng)人們的美的感受，營(yíng)造舒適的居住氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)。
民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中其實(shí)并不能算是一種新型的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強(qiáng)手段之名。筆者認(rèn)為這更是一種對(duì)民間文明的傳承和對(duì)美的藝術(shù)元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們?cè)诳旃?jié)奏的社會(huì)發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員的工作重點(diǎn)有必要向結(jié)合實(shí)情應(yīng)用民間美術(shù)元素的方向上靠攏。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇二
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)感性與理性共存的過(guò)程，從前期量尺對(duì)空間進(jìn)行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過(guò)程中不斷涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感和沖動(dòng)，再到反復(fù)推敲對(duì)客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設(shè)計(jì)師思維的設(shè)計(jì)方式，具有獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。
最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是通過(guò)設(shè)計(jì)師的手繪逐步進(jìn)行的，室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖甚至可以說(shuō)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的看家本領(lǐng)。
對(duì)于一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，一定要及時(shí)記錄自己每一秒的設(shè)計(jì)靈感，這是電子設(shè)備無(wú)法捕捉的。
人類對(duì)于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的角度來(lái)講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)是十分重要的。
1.2靈感的來(lái)源。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，不僅能夠加深設(shè)計(jì)師對(duì)室內(nèi)合理陳設(shè)尺寸的記憶，還能夠幫助設(shè)計(jì)師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)空間的感覺(jué)，同時(shí)，手繪的過(guò)程，其實(shí)就是激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程。
手繪，通常會(huì)被運(yùn)用到很多高品位的設(shè)計(jì)當(dāng)中，手繪，不僅會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)能力。
在不斷的勾勒和修改過(guò)程中，設(shè)計(jì)師會(huì)很直觀地發(fā)掘出設(shè)計(jì)圖紙的整體感覺(jué)，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實(shí)現(xiàn)了思維和實(shí)體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這都是電腦繪圖無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
2.1繪畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖當(dāng)中的應(yīng)用。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個(gè)繪畫(huà)的過(guò)程。
室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖和繪畫(huà)之間有很多的聯(lián)系性。
比如說(shuō)，在成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之前，每一名設(shè)計(jì)師都必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的刻苦的專業(yè)訓(xùn)練過(guò)程，這些訓(xùn)練的內(nèi)容當(dāng)中，就必然要包括繪畫(huà)技能的訓(xùn)練。
要了解各類繪畫(huà)用具及其主要用途，要學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基礎(chǔ)技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，發(fā)掘出自我的藝術(shù)領(lǐng)悟力，設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)造能力，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中，熟練地掌握繪畫(huà)的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，隨時(shí)捕捉并記錄下自己的靈感和思維。
繪畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖中的應(yīng)用是隨處可見(jiàn)的，繪畫(huà)工具的應(yīng)用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的手繪圖其實(shí)就是以繪畫(huà)為基礎(chǔ)，融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)，加入設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設(shè)計(jì)效果圖。
2.2繪畫(huà)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師在掌握了專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)之后，要在設(shè)計(jì)中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時(shí)要求設(shè)計(jì)師具備設(shè)計(jì)靈感的表達(dá)能力。
而繪畫(huà)，作為一種最常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，在繪畫(huà)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的結(jié)合。
繪畫(huà)本身就是一種創(chuàng)造美和表達(dá)美的過(guò)程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術(shù)感受。
所以，繪畫(huà)的過(guò)程就是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師靈感的過(guò)程，同時(shí)，繪畫(huà)能夠使設(shè)計(jì)師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖能夠增強(qiáng)戶主對(duì)于設(shè)計(jì)師的理解和信任，最終對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。
2.3室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖是繪畫(huà)的實(shí)用性體現(xiàn)。
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國(guó)的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學(xué)生的升學(xué)率以及將來(lái)的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學(xué)校開(kāi)始實(shí)行藝術(shù)特長(zhǎng)生的培訓(xùn)項(xiàng)目，而在藝術(shù)特長(zhǎng)生當(dāng)中，學(xué)習(xí)繪畫(huà)的要占絕大部分。
這些繪畫(huà)特長(zhǎng)生將來(lái)的發(fā)展方向多為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等等當(dāng)前的熱門(mén)行業(yè)。
其實(shí)，繪畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，并不能保證每一個(gè)從事繪畫(huà)的人才都成為藝術(shù)家，所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，繪畫(huà)開(kāi)始呈現(xiàn)出各種應(yīng)用形式，尤其在設(shè)計(jì)行業(yè)中取得了最為廣泛的應(yīng)用。
包括珠寶設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)等等。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪圖的制作過(guò)程中，繪畫(huà)的實(shí)用性得到了集中的體現(xiàn)。
首先，繪畫(huà)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行一切手繪圖制作的基礎(chǔ)，良好的繪畫(huà)基礎(chǔ)對(duì)于設(shè)計(jì)師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會(huì)加強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)師靈感的認(rèn)可，同時(shí)也提升了設(shè)計(jì)師對(duì)作品的信心，從而更好地激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。
其次，繪畫(huà)是一種美好思維的藝術(shù)呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了繪畫(huà)的美學(xué)特性，集中體現(xiàn)了繪畫(huà)的實(shí)用性，使藝術(shù)更好地融入生活，美化生活。
3.結(jié)束語(yǔ)。
社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達(dá)到最好的效果。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，手繪稿既是設(shè)計(jì)師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫(huà)技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來(lái)源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪稿和繪畫(huà)之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)手繪稿的重視，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)師的繪畫(huà)技能，為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。
作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇三
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因?yàn)榈赜蚺c能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個(gè)縮影。一方面是就業(yè)市場(chǎng)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的具體需求，對(duì)于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場(chǎng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的新要求。
1.基礎(chǔ)理論知識(shí)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科，如果沒(méi)有美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用等相關(guān)專業(yè)的扎實(shí)基礎(chǔ)就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，因此，一般高校都做得相當(dāng)不錯(cuò)，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢(shì)所在。
2.創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)的生存價(jià)值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師僅憑扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有較強(qiáng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。在高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中，仍然采用創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新方法的教學(xué)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，加強(qiáng)課程實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法、儲(chǔ)備優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。
3.實(shí)踐技能。
實(shí)踐技能是指將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品的能力，主要包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能與設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)技能。設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能是指設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。由于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)具有制圖速度快、效果圖更真實(shí)的優(yōu)勢(shì)，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。由于設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)需要利用裝飾材料通過(guò)相應(yīng)的施工工藝體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)踐技能的提高必須通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應(yīng)的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的改革重點(diǎn)就落在了構(gòu)建實(shí)踐型課程體系上。
1.實(shí)踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時(shí)效性。室內(nèi)設(shè)計(jì)是應(yīng)用性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，課程設(shè)置和課程內(nèi)容的時(shí)效性十分重要，必須是在對(duì)職業(yè)需求進(jìn)行分析之后，所確定的滿足社會(huì)與市場(chǎng)需求知識(shí)與技能的整合，只有課程體系具有時(shí)效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才具有社會(huì)適應(yīng)性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)包含許多跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)與技能，課程之間不是孤立關(guān)系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實(shí)踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充和整合。
（3）應(yīng)用性。實(shí)踐型課程體系的重心是對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識(shí)的儲(chǔ)備與系統(tǒng)化，輕視實(shí)際應(yīng)用，實(shí)踐型課程體系的重心在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，課程學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到提高。
（4）主動(dòng)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)為手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。
（5）開(kāi)放性。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開(kāi)放的姿態(tài)緊跟設(shè)計(jì)前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容不僅包括必要的基礎(chǔ)知識(shí)還應(yīng)包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和工程案例。
2.實(shí)踐型課程體系的實(shí)施保障。
（1）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)課程體系設(shè)置思想的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于教師的教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的確定以及教學(xué)思路與教學(xué)模式的選擇都具有指導(dǎo)和約束作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)，需要課程標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求和培養(yǎng)學(xué)生能力為依據(jù)，對(duì)課程實(shí)施的各個(gè)要素進(jìn)行全面改革。使新的課程標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)生與社會(huì)實(shí)際需求，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實(shí)施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實(shí)踐型課程體系的實(shí)現(xiàn)需要大量應(yīng)用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境，只有在真實(shí)環(huán)境下參與實(shí)訓(xùn)操作，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，達(dá)到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的目的，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
（3）教學(xué)團(tuán)隊(duì)。從課程的開(kāi)發(fā)到實(shí)施都離不開(kāi)教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)踐型課程體系實(shí)施的必要保證。高校首先要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，此外，有條件的學(xué)?？梢哉?qǐng)行業(yè)的相關(guān)專家和優(yōu)秀設(shè)計(jì)師走進(jìn)校園和課汪慧高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學(xué)校師生進(jìn)行進(jìn)行交流，以作為專任教師教學(xué)的必要補(bǔ)充。
四、多維視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容改革。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)特別是美術(shù)的關(guān)系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的追求越來(lái)越強(qiáng)，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步回歸其藝術(shù)范疇。因此，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容選擇上也應(yīng)該適應(yīng)這一變化，要注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑裝飾的一個(gè)分支不僅需要繪圖能力和設(shè)計(jì)表達(dá)，同時(shí)由于其具有很強(qiáng)的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應(yīng)用相當(dāng)數(shù)量的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)都設(shè)在藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院，教學(xué)中科學(xué)技術(shù)知識(shí)的比重嚴(yán)重偏低，這就直接導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際操作能力不足，不能適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，必須進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會(huì)生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)重大變革。室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)從手繪發(fā)展到計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，并已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的基本技能要求。目前，各高校在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴(yán)重制約了學(xué)生計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進(jìn)一步加大相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民淳樸生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達(dá)，經(jīng)過(guò)千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)具有高度的藝術(shù)價(jià)值和民族精神內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)思想的角度來(lái)看，民間藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的不竭源泉，而且是改變我國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學(xué)改革的一大趨勢(shì)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)無(wú)疑是教學(xué)環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個(gè)別大學(xué)進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站的建設(shè)試點(diǎn)，網(wǎng)站上有大量的學(xué)習(xí)資源可供師生使用，使師生交流和學(xué)習(xí)不再局限于課堂，在課余的任何時(shí)間都能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)。同時(shí)可以考慮在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)站下設(shè)置網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務(wù)功能。
2.采用啟發(fā)式教學(xué)方式。
啟發(fā)式教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師不要直接給出問(wèn)題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問(wèn)題來(lái)解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一類問(wèn)題的解決方法。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應(yīng)用型課程來(lái)說(shuō)，采用啟發(fā)式教學(xué)方式就顯得更為適合，因此，在教學(xué)中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的設(shè)計(jì)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際設(shè)計(jì)中遇到的問(wèn)題。
3.加大實(shí)訓(xùn)力度，提升學(xué)生綜合能力。
“理論聯(lián)系實(shí)際”是重要的教學(xué)原則，因?yàn)?，任何先進(jìn)的理論和技術(shù)都來(lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)際，反過(guò)來(lái)，學(xué)習(xí)這些理論和技術(shù)也離不開(kāi)在實(shí)際情景中的應(yīng)用，任何脫離實(shí)際的理論學(xué)習(xí)都將是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中，在保證理論知識(shí)學(xué)習(xí)的前提下，盡可能地增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力的主要途徑。學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)可以學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)與技能，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力，這正是實(shí)訓(xùn)教學(xué)乃至課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜括全文，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會(huì)公眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求產(chǎn)生了很大變化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)必須要針對(duì)這些變化，進(jìn)行相應(yīng)的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)同時(shí)推進(jìn)，才能達(dá)到預(yù)期目的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇四
摘要：在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于人才的培養(yǎng)是教學(xué)基本核心，受當(dāng)前階段信息技術(shù)普及的影響，基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂需要不斷的創(chuàng)新、并且進(jìn)行教學(xué)反思才能提升教學(xué)的效率與質(zhì)量，以此培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的全方位人才。但是在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)中，教師不注重室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新，不善于教學(xué)反思，導(dǎo)致教學(xué)水平無(wú)法提高，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也無(wú)法獲得實(shí)際的專業(yè)知識(shí)，以此也為人才的培養(yǎng)帶來(lái)一定的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，圍繞室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新與教學(xué)反思，提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；課堂創(chuàng)新；教學(xué)反思。
受當(dāng)前階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變化的影響，學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會(huì)的全方位人才，在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進(jìn)行了創(chuàng)新。與此同時(shí)，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)課程，教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段。基于社會(huì)中對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思，教師進(jìn)行教學(xué)反思，有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便及時(shí)改正，以此提升室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中，部分學(xué)校依然對(duì)教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視，導(dǎo)致教學(xué)效率無(wú)法提高，在一定程度上也對(duì)人才的培養(yǎng)帶來(lái)的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對(duì)其創(chuàng)新策略以及反思方法進(jìn)行了分析。
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教學(xué)反思概述。
室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對(duì)于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義，同時(shí)也有利于加強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì)，幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯(cuò)誤，以便及時(shí)進(jìn)行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新需要加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性，積極的探究教學(xué)方向，以室內(nèi)設(shè)計(jì)教材的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合具有價(jià)值性的思想理論，運(yùn)用科學(xué)性的教學(xué)形式，在實(shí)際的情景下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)。在具體教學(xué)的過(guò)程中，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，基于學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論以及實(shí)踐的教學(xué)，以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，并且進(jìn)行及時(shí)的改正，教師進(jìn)行教學(xué)反思，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)而言，可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足，并且加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的`理解。
1.與人文結(jié)合，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)教育作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中作為重要的教育類別之一，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)這一學(xué)科是經(jīng)過(guò)較多的學(xué)者研究得來(lái)，為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)也具備一定的人文性，并且可以通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，了解其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值。為此，教師在是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)3。以我國(guó)著名的蘇州園林為例，教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)內(nèi)涵時(shí)，可以通過(guò)分析其中蘊(yùn)含的人文知識(shí)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，與此同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計(jì)理念，提升自身的實(shí)踐分析水平，使學(xué)生不只是局限于書(shū)本中的知識(shí)，可以在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)主體中對(duì)其進(jìn)行分析，以此反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的人文思想以及概念，并且在教學(xué)中能夠運(yùn)用更加科學(xué)的方式對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，明確室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的主要目的，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)積極性。2.運(yùn)用模擬教學(xué)方法，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富，為此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體知識(shí)教學(xué)時(shí)則可以運(yùn)用模擬教學(xué)的方式，充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用，在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)的理解，同時(shí)也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，以及教學(xué)模擬種類的不同，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，將室內(nèi)設(shè)計(jì)教材中的模擬教材設(shè)備進(jìn)行優(yōu)化，以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知，建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu)，以及思維發(fā)展模擬先后順序，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)于思維觀察的認(rèn)知，并且實(shí)現(xiàn)自身理性的發(fā)展，在模擬教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力、以及問(wèn)題的解決能力。3.設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)形象，加強(qiáng)學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用多媒體設(shè)備，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)變化、模型設(shè)計(jì)等，將室內(nèi)設(shè)計(jì)模型以三維立體的形式進(jìn)行展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽(tīng)感覺(jué)。多媒體技術(shù)在信息的儲(chǔ)存上具有較大的容量，可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容，為此在教學(xué)時(shí)教師便可以利用多媒體設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容，并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進(jìn)行展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極性。
教師在開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的同時(shí)，要善于進(jìn)行教學(xué)反思，其一，教師可以通過(guò)教學(xué)日記的形式進(jìn)行教學(xué)反思，教師在完成室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)之后，可以進(jìn)行對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行反思。例如針對(duì)不同種類室內(nèi)設(shè)計(jì)原理是否反思是否運(yùn)用了對(duì)應(yīng)的方法，分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性，同時(shí)也可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進(jìn)行反思，以此對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行反思。除此之外，還可以采用聽(tīng)課評(píng)課的方式進(jìn)行教學(xué)反思，思考自己講課中存在的不足，在課后觀看講課的錄像，也可以和相關(guān)學(xué)者共同對(duì)教學(xué)錄像進(jìn)行觀看，以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢(shì)。除此之外，教師要善于征求學(xué)生的意見(jiàn)，積極向?qū)W生征詢對(duì)于教學(xué)的反饋，這也是教師進(jìn)行教學(xué)反饋的主要方式。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用也十分廣泛，教師為了加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)效果，則務(wù)必要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及教學(xué)反思。文章中針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂的創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對(duì)其相關(guān)措施進(jìn)行了闡述，希望通過(guò)文章中的分析，能夠加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量與效率，培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的人才。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇五
隨著信息化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新生態(tài)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念成為新時(shí)代的主題，是千家萬(wàn)戶的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的首選，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)人員更喜歡把風(fēng)景“移”入裝修設(shè)計(jì)，巧妙借助當(dāng)前綠色環(huán)保新型節(jié)能、低碳環(huán)保材料，構(gòu)建一個(gè)健康、舒適的人類居住環(huán)境，給人一種身居自然的輕松感受，既能陶冶生活情趣，又能促進(jìn)大自然資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用。
一、綠色設(shè)計(jì)理念。
綠色設(shè)計(jì)概念遵循以人為本的原則，在高效、節(jié)能、減污的基礎(chǔ)上，將人類居住的和諧環(huán)境與大自然的長(zhǎng)期發(fā)展緊密結(jié)合，其目的在于提高人類生活環(huán)境，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，又能推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)發(fā)展。
二、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。
當(dāng)前，室內(nèi)裝修材料的短缺，也在一定程度上促使室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修行業(yè)從新定位設(shè)計(jì)理念，所以，以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨的綠色設(shè)計(jì)理念和方法因時(shí)而生，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐步應(yīng)用。目前，我國(guó)綠色設(shè)計(jì)理念成為現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的核心理念，許多的設(shè)計(jì)師高度關(guān)注地球生態(tài)資源合理利用，結(jié)合當(dāng)前人們藝術(shù)審美形式，有計(jì)劃的設(shè)計(jì)裝修方案，科學(xué)的進(jìn)行材料處理，有序組合素材，在精簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)中，減少各種環(huán)境污染，在有效節(jié)能基礎(chǔ)上，提高有效使用價(jià)值，打造一個(gè)宜居宜住的高質(zhì)量新生態(tài)綠色文化環(huán)境。
三、當(dāng)前綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。
室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與變革，人類生存環(huán)境的變化，使得綠色低碳環(huán)境設(shè)計(jì)理念逐步走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為改善人類內(nèi)部環(huán)境的作出許多貢獻(xiàn)，其中也有許多不成功設(shè)計(jì)，究其原因有以下幾種:(1)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念存在誤差或者偏失，造成裝修設(shè)計(jì)、技術(shù)和材料等環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。(2)廢舊材料的回收以及排放污染超標(biāo)，危害人類生態(tài)環(huán)境。中國(guó)人口眾多，全面大面積拆遷改造的過(guò)程中，隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代家庭追求豪華風(fēng)格，返璞歸真，過(guò)度使用不可再生資源，造成資源開(kāi)發(fā)過(guò)度。再者，許多設(shè)計(jì)師不計(jì)成本，濫用材料，大肆丟棄廢舊材料，引用違規(guī)化學(xué)材質(zhì)，導(dǎo)致室內(nèi)裝修環(huán)境指數(shù)超標(biāo)。因此，一定要高度重視室內(nèi)裝修污染設(shè)計(jì)理念和綠色生態(tài)發(fā)展和諧共存，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)室內(nèi)裝修行業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)著重加強(qiáng)設(shè)計(jì)師生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，充分發(fā)揮多元主體的作用，協(xié)調(diào)好室內(nèi)發(fā)展中的生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，不斷提高人民群體宜居性與發(fā)展的可持續(xù)性。
四、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
當(dāng)前，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)是建立在室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，立足綠色設(shè)計(jì)理念，環(huán)保節(jié)能的原則，為滿足不同人群在室內(nèi)裝修上的物質(zhì)文化需要，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)建筑物內(nèi)部環(huán)境的裝修改造，采用先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)手段和室內(nèi)裝修原理，對(duì)建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值工作，是通過(guò)把具體的物質(zhì)材料按照一定組合排序原理，實(shí)現(xiàn)其居住性的使用價(jià)值。綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中還柔和許多技術(shù)性的方面。首先，從設(shè)計(jì)方案來(lái)說(shuō)，必須遵循綠色環(huán)保，節(jié)能減排的原則，結(jié)合客戶需求，提取設(shè)計(jì)元素、鎖定風(fēng)格意向，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)室內(nèi)項(xiàng)目概況，材料的性能與成本。其次，設(shè)計(jì)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員的文化素養(yǎng)和構(gòu)思，充分考慮總體環(huán)境和資源的消耗，注重室內(nèi)環(huán)境保護(hù)，降低各種消耗，防止二次污染。再次，注重設(shè)計(jì)實(shí)施細(xì)節(jié)，在項(xiàng)目裝修的過(guò)程中，及時(shí)回收各種廢舊下腳料，保護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。最后，室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)目的是為人類居住創(chuàng)造一個(gè)綠色節(jié)能新生態(tài)環(huán)境，有利于人們的生活健康安全，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境效益達(dá)到一定統(tǒng)一，為人類可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造有利條件。
五、綠色設(shè)計(jì)理念未來(lái)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展建議。
綠色設(shè)計(jì)理念未來(lái)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)該堅(jiān)持走綠色生態(tài)環(huán)保路線，以綠色發(fā)展理念推進(jìn)新型室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。首先，加強(qiáng)綠色新生態(tài)設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建完善的設(shè)計(jì)師體系，從而提升整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的生態(tài)意識(shí)。引導(dǎo)各層施工人員深刻認(rèn)識(shí)綠色可持續(xù)循環(huán)材料的`使用，堅(jiān)持以創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝修空間集約高效，努力把各個(gè)室內(nèi)建設(shè)成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園。其次，引導(dǎo)材料生產(chǎn)行業(yè)樹(shù)立綠色生產(chǎn)理念，不斷降低能耗、物耗，加快淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展。反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理設(shè)計(jì)理念，自覺(jué)設(shè)計(jì)有利于綠色發(fā)展新生態(tài)型室內(nèi)環(huán)境。再次，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的施工與監(jiān)督。從室內(nèi)設(shè)計(jì)到客戶意愿征集，再到設(shè)計(jì)施工，材料選取與應(yīng)用，最后到施工審核驗(yàn)收，抓緊每一個(gè)環(huán)節(jié)的的實(shí)施，確保整個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，節(jié)能環(huán)保材料的具體使用，以及廢舊材料的回收，在綠色設(shè)計(jì)理念中注重自然資源的合理利用，減少不可生資源的消耗，降低有毒化學(xué)材料的使用率，采用國(guó)標(biāo)夾板、涂料的使用，防止噪音毒氣的產(chǎn)生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展。最后，以綠色發(fā)展理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，關(guān)鍵是要朝著綠色環(huán)保發(fā)展方式，向集約型、創(chuàng)新型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn):。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇六
作為中國(guó)古代社會(huì)后期一個(gè)成熟的建筑流派，徽州建筑是徽州人的智慧之果，也是徽州社會(huì)、文化乃至中國(guó)歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物?；罩萁ㄖ堑赜蛭幕闹匾獦?biāo)志，也是具有濃郁地域特色和強(qiáng)烈符號(hào)印記的建筑文化。嘗試將這些代表徽州建筑文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用，可以為傳統(tǒng)建筑文化和地域建筑文化在融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，提供新的想法和思路。
一、徽州建筑文化及其研究?jī)r(jià)值。
（一）徽州建筑文化。
徽州建筑文化是指在千百年歷史進(jìn)程中，徽州人在建筑設(shè)計(jì)和建造時(shí)，將儒家、道家和佛家等傳統(tǒng)文化與精神內(nèi)涵賦予建筑之中，后而形成的極為典型的歷史文化概念?；罩菸挥诎不帐∧喜?，與浙江、江西兩省相鄰，古稱新安、新都。公元11，宋徽宗更名為徽州并延續(xù)至今。在徽州近千年的歷史中，行政區(qū)劃始終相對(duì)穩(wěn)定，這顯然為具有濃郁地域特征的徽州文化的形成提供了良好的條件?；罩菸幕c敦煌文化、藏文化并稱為我國(guó)的三大地域文化，在內(nèi)容上涉及經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝等幾乎所有的領(lǐng)域。其中，徽州建筑布局精妙、工藝精湛，無(wú)論是平面化的設(shè)計(jì)還是建筑空間的處理，都體現(xiàn)出一方山水的靈氣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的精華。建筑將徽州文化自然而巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，成為令古今中外建筑師為之嘆服的建筑奇跡。
（二）徽州建筑文化的研究?jī)r(jià)值。
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮，中國(guó)的民居研究在民族性和地域特色上都獲得了巨大的進(jìn)步。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑有許多可以借鑒的東西，只要努力去發(fā)掘，都可以很好地結(jié)合到新設(shè)計(jì)中去。對(duì)徽州建筑標(biāo)志性的研究成果當(dāng)屬清華大學(xué)建筑學(xué)院教授單德啟從村落規(guī)劃、形態(tài)構(gòu)成以及空間組織等方面展開(kāi)的研究。首先，徽州建筑具有歷史價(jià)值?；罩菔侨珖?guó)唯一一處具有大量留存的明代建筑群，全方位展示了明清建筑發(fā)展軌跡，為解決明清建筑斷限提供了重要的實(shí)物研究對(duì)象。其次，徽州建筑具有重要的審美價(jià)值。無(wú)論是建筑美與自然景觀的和諧統(tǒng)一，還是建筑背后蘊(yùn)含的徽州文化底蘊(yùn)，都使徽州建筑具有了難得的藝術(shù)和文化價(jià)值。最后，徽州建筑不僅對(duì)古建筑保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)具有重要的實(shí)踐價(jià)值，還有助于現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中對(duì)徽派建筑風(fēng)格的借鑒，這也是本文的研究視角所在。
二、徽州古村落景觀要素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用。
徽州古村落具有江南水鄉(xiāng)的典型特征，將徽州古村落景觀要素用于室內(nèi)設(shè)計(jì)有助于體現(xiàn)地域文化特征。
（一）古村落景觀自然要素的運(yùn)用。
徽州地區(qū)古村落的自然要素不僅包括江南水鄉(xiāng)村落中共有的山、水、石、植物等自然事物的物質(zhì)特征，同時(shí)還包括這些自然事物所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的審美文化心理。將這些自然要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要可以通過(guò)以下三種方式：首先，將上述自然要素的外在形態(tài)直接用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，籍以創(chuàng)造出人與自然和諧相處的情感，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者和使用者崇尚自然、返璞歸真的純本性。其次，是將徽州古村落自然景觀要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，借以增強(qiáng)室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵，同時(shí)表現(xiàn)出“天人合一”的審美思想。最后，以當(dāng)代審美理念為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)對(duì)自然要素進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使其具有抽象化和現(xiàn)代化的審美特征。（圖1）是安徽省蚌埠市血站辦公樓內(nèi)的設(shè)計(jì)場(chǎng)景，可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)徽州古村落景觀要素進(jìn)行了提煉和改造，尤其是對(duì)山石這一自然元素，以現(xiàn)代美學(xué)理念為指導(dǎo)進(jìn)行了再創(chuàng)造。山石并不是原生的'自然形態(tài)，更多的是具有一種人工機(jī)械美，這恰好與室內(nèi)拋光的地板和樓梯相得益彰，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代技術(shù)改造下的自然美，給人的感覺(jué)是親切而不失理性。
（二）古村落非自然景觀要素的運(yùn)用。
徽州建筑具有獨(dú)特的地域特征，白墻、黑瓦、馬頭墻幾乎成為徽州建筑的代名詞，而遍及徽州各村落的牌坊和廊橋則是徽州古村落地域文化特征的典型代表之一。牌坊是徽州古村落建筑的標(biāo)志之一。牌坊在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不能簡(jiǎn)單地借用，而需要依靠引借與變換，與現(xiàn)代都市社會(huì)中人們快節(jié)奏的緊張生活方式相一致。例如合肥市博物館的大廳入口的設(shè)計(jì)就充分借鑒了牌坊的形式特征，但是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)這種形式特征的抽象改造，創(chuàng)造出一種形不似而神似的視覺(jué)特征。站在大廳入口處，既可以體會(huì)到現(xiàn)代建筑的氣息，同時(shí)又能夠體會(huì)村口牌坊那種高聳與獨(dú)立。
三、徽州建筑空間特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
（一）街巷空間在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在現(xiàn)代建筑體量不斷增大的背景下，一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的室外功能出現(xiàn)了明顯的室內(nèi)化傾向，特別是室內(nèi)的人和物都通過(guò)交通空間來(lái)運(yùn)輸，交通空間也成為現(xiàn)代室內(nèi)的重要空間。這一點(diǎn)與徽州古村落中的街巷空間設(shè)計(jì)思想可謂不謀而合。對(duì)于徽州村落街巷空間在現(xiàn)代大型建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先，對(duì)街巷空間的形式與精神內(nèi)涵進(jìn)行提煉，并利用現(xiàn)代化的形式表現(xiàn)出來(lái)；其次，對(duì)徽州村落街巷在江南雨季時(shí)那種朦朧的意境美進(jìn)行汲取和運(yùn)用；最后，對(duì)街巷交叉空間的運(yùn)用。
（二）天井空間特征的運(yùn)用。
我國(guó)是人均土地資源不足的國(guó)家，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市將面臨著不斷增大的土地壓力。這一方面迫使高層建筑成為未來(lái)城市建筑的首選，另一方面人與自然的交流空間也成為都市人的迫切需求。天井雖然不是徽州建筑中獨(dú)有的元素，但在徽州居住文化中具有重要地位。將這一建筑要素用于高層建筑時(shí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以考慮：首先，對(duì)傳統(tǒng)徽州建筑中的天井空間進(jìn)行豎向化設(shè)計(jì)，以滿足高層建筑的實(shí)際需求；其次，天井在高層建筑中的分布并不一定處于一條軸線上，而是可以根據(jù)建筑空間的要求靈活組織；最后，可以將景觀要素，特別是植物景觀要素導(dǎo)入天井空間設(shè)計(jì)，形成空中花園，滿足人與自然親密接觸的需要。
四、徽州建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
徽州建筑裝飾是徽州建筑文化的重要載體，從本質(zhì)上說(shuō)這種建筑裝飾是一種符號(hào)語(yǔ)言。因此，對(duì)徽州建筑裝飾的應(yīng)用要以符號(hào)學(xué)和類型學(xué)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求為指導(dǎo)，積極運(yùn)用拓?fù)?、拼接、解?gòu)等設(shè)計(jì)方法，使徽州建筑裝飾能夠很好地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。
（一）徽州建筑裝飾語(yǔ)匯的應(yīng)用。
徽州建筑在長(zhǎng)期的相對(duì)封閉的發(fā)展環(huán)境下形成了豐富的、極具地域特色的裝飾語(yǔ)匯。無(wú)論充分顯示出木梁架結(jié)構(gòu)美與裝飾美的“徹上露明造”，還是風(fēng)格華麗，進(jìn)行空間分割、豐富空間層次的槅扇，抑或無(wú)處不在，蘊(yùn)含著豐富文化底蘊(yùn)和審美觀瞻的楹聯(lián)與匾額，還有那些各具特色古色古香的門(mén)罩和門(mén)樓、無(wú)不體現(xiàn)出徽州建筑裝飾語(yǔ)匯的豐富性、高超的審美藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化價(jià)值。將這些建筑裝飾語(yǔ)匯巧妙地融入現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，不僅可以提升建筑的文化內(nèi)涵，還可以使建筑本身具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互融合的審美意蘊(yùn)。下面以門(mén)罩和門(mén)樓為例，對(duì)徽州建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行更深入的探討。門(mén)罩和門(mén)樓是徽州古代建筑的外立面上最重要的裝飾性建筑構(gòu)造，體現(xiàn)出徽州建筑的藝術(shù)性與功能性的統(tǒng)一。在徽州農(nóng)村的大街小巷，逢門(mén)上方必有罩，是徽州建筑的一種極具地域文化特色的建筑結(jié)構(gòu)。從建筑技術(shù)的角度來(lái)看，徽州古建筑中門(mén)罩和門(mén)樓的材料與砌筑方式與現(xiàn)代建筑明顯不同。將這一建筑裝飾結(jié)構(gòu)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，需要在提取和保留其美學(xué)特征的同時(shí)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)表現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的藝術(shù)美感。如徽菜館（圖2）的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就通過(guò)對(duì)徽州民居門(mén)樓的簡(jiǎn)化，將徽州建筑那種傳統(tǒng)的地域感與現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境相結(jié)合，營(yíng)造出現(xiàn)代都市中徽菜館所需要的室內(nèi)空間氛圍。
（二）建筑裝飾藝術(shù)在室內(nèi)情感空間營(yíng)造中的應(yīng)用。
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不僅要注重空間的物質(zhì)特征的發(fā)揮，還要注意精神特征的展示。徽州建筑空間從整體上看主要體現(xiàn)出一種秩序、平和、親切的空間情感。鑒于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心是空間設(shè)計(jì)，因此裝飾藝術(shù)的主要作用是為建筑空間服務(wù)。因此，徽州建筑裝飾藝術(shù)較多運(yùn)用于秩序空間、懷古空間以及親密空間。徽州建筑裝飾藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)秩序空間的手段，主要是研究其與室內(nèi)空間的拓?fù)潢P(guān)系，提取出表現(xiàn)秩序特征的布置手法。例如合肥市某餐館的室內(nèi)包廂（圖3），其中電視墻的設(shè)計(jì)有著明顯的徽州廳堂裝飾布置手法，體現(xiàn)出明顯的秩序感。背靠電視墻的為長(zhǎng)者位，其余位置按照長(zhǎng)幼秩序排列，也契合了就餐者心理上的秩序需求。結(jié)語(yǔ)在近些年傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)回歸的背景下，徽州建筑文化受到了前所未有的重視。將徽州建筑文化要素用于現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，營(yíng)造出既具有徽州傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代都市人群審美需求的室內(nèi)空間，是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)徽州文化的重要手段和途徑。因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)徽州建筑的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)豐富的藝術(shù)靈感，從而設(shè)計(jì)出更多具有中國(guó)特色的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)作品。
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[5]肖宏著.徽州建筑文化[m].合肥：安徽科學(xué)技術(shù)出版社.20xx.
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇七
一直以來(lái)，我國(guó)教育就存在重視理論教育，輕視實(shí)踐應(yīng)用的問(wèn)題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實(shí)踐。教學(xué)中過(guò)分偏重于理論教育，忽視實(shí)踐的重要性，至少會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)嚴(yán)重的后果：一是這種教學(xué)方式太過(guò)枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識(shí)也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒(méi)有緊密聯(lián)系企業(yè)實(shí)際，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變，消費(fèi)者的喜好在變，市場(chǎng)環(huán)境在變，而學(xué)生沒(méi)有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場(chǎng)，接觸不到最新的市場(chǎng)需求，只是被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)臅?shū)本知識(shí)，而這些理論知識(shí)很可能很多已經(jīng)過(guò)時(shí)了，不符合當(dāng)前社會(huì)的需求了?？上攵?，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，其設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費(fèi)者的需求。
(一)很多東西在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中提出來(lái)更容易被學(xué)生接受和掌握。
室內(nèi)設(shè)計(jì)精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過(guò)程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)中提出來(lái)是最實(shí)際、最具體、最生動(dòng)的，也是在現(xiàn)場(chǎng)提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的。就學(xué)習(xí)的積極性來(lái)說(shuō)，學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐的時(shí)候比在教室要積極得多，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)也比在教室里要強(qiáng)得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品。
室內(nèi)設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種創(chuàng)作過(guò)程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計(jì)的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽(tīng)老師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須親臨現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場(chǎng)才能讓學(xué)生在平時(shí)練習(xí)中更貼近實(shí)際。
學(xué)生在課堂上做設(shè)計(jì)時(shí)，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實(shí)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點(diǎn)。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時(shí)只注重在沒(méi)有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計(jì)，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況時(shí)就難以適應(yīng)了。
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請(qǐng)一些專業(yè)設(shè)計(jì)師來(lái)給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，密切關(guān)注企業(yè)的實(shí)際情況，緊跟市場(chǎng)的變化和消費(fèi)者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來(lái)講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進(jìn)工地。
就是把有些知識(shí)點(diǎn)直接拿到工地上來(lái)講解，有計(jì)劃地安排同學(xué)到工地實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地測(cè)量房屋的各項(xiàng)尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動(dòng)手一邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)。舉一個(gè)例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識(shí)，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來(lái)講，也比較抽象，太過(guò)理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽(tīng)講，一邊動(dòng)手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識(shí)，又增強(qiáng)了動(dòng)手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級(jí)的時(shí)候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實(shí)踐，到三年級(jí)的時(shí)候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。這種辦法對(duì)于有些專業(yè)可能比較好，但是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，則不是特別好。因?yàn)檫@樣在一二年級(jí)的時(shí)候光學(xué)理論不實(shí)踐，不利于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級(jí)的時(shí)候以理論課為主，以實(shí)踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場(chǎng)講解的知識(shí)拿到現(xiàn)場(chǎng)去講解。
(二)讓學(xué)生到商場(chǎng)或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)。
把學(xué)生帶到商場(chǎng)或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場(chǎng)或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計(jì)更符合消費(fèi)者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識(shí)以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場(chǎng)或者櫥柜專賣店等短期實(shí)地學(xué)習(xí)一番，向那里的營(yíng)銷人員或者專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識(shí)，還可以讓學(xué)生針對(duì)一些實(shí)際案例參與初測(cè)、方案設(shè)計(jì)以及最后產(chǎn)品安裝。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇八
人體工程學(xué)應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)在的靈魂。目前存在著對(duì)人體工程學(xué)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。文章從室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問(wèn)題、室內(nèi)與室內(nèi)設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容、人體工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響等方面,剖析了人體工程學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系,闡述了人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。
由于現(xiàn)代生活節(jié)拍快，價(jià)值觀念更新快，作風(fēng)時(shí)髦表現(xiàn)得更為激烈。西班牙畫(huà)家畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)不是進(jìn)化，而是不時(shí)變化?！爆F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化的構(gòu)思常常會(huì)使設(shè)計(jì)以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充沛運(yùn)用聯(lián)想、意味、借景等手法寄情于環(huán)境中?，F(xiàn)代消費(fèi)觀念的改動(dòng)，使人們對(duì)寓居環(huán)境的觀念也不時(shí)地發(fā)作改動(dòng)，一方面注重高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來(lái)越注重人的情感和生存價(jià)值的需求，因而室內(nèi)設(shè)計(jì)的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的分離就構(gòu)成了新的價(jià)值觀。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，要熟習(xí)室內(nèi)裝飾資料的組合作風(fēng)，力圖從外型、顏色、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同請(qǐng)求，給以肉體上的均衡，從而使價(jià)值觀得以表現(xiàn)。
針對(duì)不同的人，不同的運(yùn)用對(duì)象，相應(yīng)地應(yīng)該思索有不同的請(qǐng)求。例如：一些設(shè)計(jì)合理的公共衛(wèi)生間，其洗手盆并不像我們?cè)谠S多公共衛(wèi)生間所見(jiàn)到的那樣，都是一個(gè)高度，而是分紅高的低兩種。低的只要半米多高，即便是幼兒園的小朋友，洗手也很便當(dāng)。一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動(dòng)，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應(yīng)作無(wú)障礙設(shè)計(jì)。這就請(qǐng)求設(shè)計(jì)師熟知人體工程學(xué)的學(xué)問(wèn)。在室內(nèi)空間的組織、顏色和照明的選用方面，以及對(duì)相應(yīng)運(yùn)用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的襯托等方面，更需求研討人們的行為心理、視覺(jué)感受方面的請(qǐng)求。例如：教堂挺拔的室內(nèi)空間具有神秘感，會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而文娛場(chǎng)所絢麗的顏色和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，觸及到由界面圍成的空間外形、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境要素。能夠以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是它的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)效勞?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不只需求滿足人們的生理、心理等請(qǐng)求，還需求綜合地處置人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需求在為人效勞的前提下，綜合處理運(yùn)用功用、經(jīng)濟(jì)效益、溫馨美觀、環(huán)境氣氛等種種請(qǐng)求。
3.1體積。
所謂體積，就是人體活動(dòng)的三維范圍。這個(gè)范圍將依據(jù)研討對(duì)象的國(guó)籍、生活的區(qū)域、以及個(gè)人的民族、生活習(xí)氣的不同而各異。所以，人體工程學(xué)在設(shè)計(jì)理論中經(jīng)常采用的數(shù)據(jù)都是均勻值，此外還向設(shè)計(jì)人員提供相關(guān)的'偏向值，以供余量的設(shè)計(jì)參考。
3.2位置。
所謂位置，是指人體在室內(nèi)空間中的相對(duì)“靜點(diǎn)”。個(gè)體與群體在不同的空間的活動(dòng)中，總會(huì)趨向一個(gè)相對(duì)的空間“靜點(diǎn)”，以此來(lái)表示人與人之間的空間位置和心理間隔等，它主要取決于視覺(jué)定位。人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開(kāi)發(fā)，目前已有展開(kāi)的應(yīng)用方面如下：
（1）肯定人和人際在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的主要根據(jù)。依據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測(cè)數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等，肯定各種不同的功用空間的劃分和尺寸，使空間更有利于人們的活動(dòng)。
（2）肯定家具，設(shè)備的形體，尺度及其運(yùn)用范圍的主要根據(jù)。家具設(shè)備為人所運(yùn)用，是室內(nèi)空間的主體，也是與人接觸最親密的，因而它們的形體，尺度必需以人體尺度為主要根據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱诉\(yùn)用這些家具和設(shè)備，其四周必需留有活動(dòng)和運(yùn)用的最小余地，這些請(qǐng)求都由人體工程科學(xué)地予以處理.室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)這方面內(nèi)容測(cè)試的請(qǐng)求也越高，例如車廂，船艙，機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。
（3）提供順應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)。室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境，聲環(huán)境，光環(huán)境，重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述請(qǐng)求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。
早期辦公空間還沒(méi)思索那么多人體工程學(xué)的要素，附著社會(huì)的開(kāi)展和進(jìn)步，如今的辦公空間發(fā)作了很大的變化。辦公空間的功用要素：普通范圍的辦公室最最少應(yīng)該滿足的功用要素是：前臺(tái)或文員、工作區(qū)、經(jīng)理室、會(huì)計(jì)出納室、廁所、會(huì)議室、文印室、休息室。大型的辦公空間功用會(huì)愈加復(fù)雜，如特地的接待室，材料室，展現(xiàn)室等。所以在平面規(guī)劃時(shí)應(yīng)依據(jù)不同的功用的請(qǐng)求，有目的有認(rèn)識(shí)的停止設(shè)計(jì)。
我覺(jué)得營(yíng)造一個(gè)品位高雅、風(fēng)格不俗的家居氣氛，不是簡(jiǎn)單的把本人喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進(jìn)家里，而是要從科學(xué)與藝術(shù)的角度，在空間的規(guī)劃、顏色、光線、個(gè)性等方面巧妙構(gòu)思，才干使你進(jìn)入家的環(huán)境時(shí)，得到身心的放松和滿足。如今倡導(dǎo)的“人性化”家居、“安康家居”等是人體工程學(xué)設(shè)計(jì)。
以上我主要講的是人體程工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的辦公空間和家居空間的應(yīng)用。其實(shí)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的很多方面都還有應(yīng)用。比方說(shuō)（在商業(yè)空間中的設(shè)計(jì)和應(yīng)用；在餐飲空間中的應(yīng)用和在展現(xiàn)空間中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用）。在這里我就不逐個(gè)闡明了。我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中要紿終堅(jiān)持以人為中心，“為人而設(shè)計(jì)”的準(zhǔn)繩，運(yùn)用人體丈量、生理、心理計(jì)測(cè)等辦法，研討人體的構(gòu)造功用、心理等方面與室內(nèi)空間環(huán)境的合理諧和關(guān)系，發(fā)明出合適人活動(dòng)需求的室內(nèi)空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要營(yíng)造出各種有利于人的身心安康的溫馨環(huán)境，主要采用科學(xué)的手腕，包括“關(guān)于人體尺度和人類的生理及心理需求”這兩方面。除此之外，人體本身的空間構(gòu)成的相關(guān)問(wèn)題的重要性也顯現(xiàn)出來(lái)。只要在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中處處思索到了人體工程學(xué)的話，那樣所設(shè)計(jì)出來(lái)的室內(nèi)空間肯定是十分人性化的。契合人們生理和心理各個(gè)方面的需求。真正意義上的做到了人—機(jī)—環(huán)境三者的調(diào)和統(tǒng)一。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇九
摘要：茶館是中華民族傳統(tǒng)茶文化的重要載體，在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以充分融入傳統(tǒng)裝飾元素，營(yíng)造出古色古香的藝術(shù)氛圍和環(huán)境，并通過(guò)燈光、材質(zhì)裝飾、空間形態(tài)、情感元素等要素使茶館呈現(xiàn)出情景交融的獨(dú)特韻味，給人尋味、體驗(yàn)到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可名狀的藝術(shù)魅力，這對(duì)于提升人們的審美情趣有重要的作用。
關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；裝飾；藝術(shù)。
茶館是一個(gè)開(kāi)放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨(dú)特魅力，深受人們的喜愛(ài)，成為了中國(guó)一種獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象和空間形態(tài)，其存在價(jià)值不斷得到發(fā)展和繁榮，顯現(xiàn)出悠久的歷史和文化內(nèi)容。在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，呈現(xiàn)出別具一格的空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費(fèi)者享受到新奇的情感體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)的熏陶。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十
我國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展主要經(jīng)歷了起步期、豐富期和發(fā)展期三個(gè)階段。纖維藝術(shù)起源于20世紀(jì)70年代末，經(jīng)歷了左右的起步期，起步期纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式比較單一，主要以傳統(tǒng)的壁毯形式為主；纖維藝術(shù)的豐富期起始于20世紀(jì)80年代末，豐富期的纖維材料變得豐富多樣，藝術(shù)風(fēng)格逐漸多元化；隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)逐漸進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展期，材料更加豐富，形式更加多樣，風(fēng)格更加多變。纖維藝術(shù)中融入了更多時(shí)尚、新穎的元素，纖維藝術(shù)逐漸發(fā)展為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式。
1.2纖維藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。
早在先秦時(shí)期，我國(guó)利用動(dòng)植物纖維制作的制服和裝飾品就已經(jīng)很常見(jiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)也迎來(lái)了最佳的發(fā)展時(shí)期。以天然的動(dòng)植物纖維或人工合成的纖維為材料，通過(guò)不同種類的制作手段，制造出了不同風(fēng)格、形式多樣的服飾、裝飾品和日用品。纖維藝術(shù)的起源很早，通過(guò)各國(guó)的文化交流和融合，在不同國(guó)家、不同地域的文化背景下經(jīng)歷了長(zhǎng)期的交融、傳承和發(fā)展，逐漸形成了目前的繁榮發(fā)展局面。
纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式主要有三種形態(tài)。其一為二維空間的墻面壁飾形態(tài)，其二為三維空間的立體裝飾形態(tài)，其三為立體空間的景觀裝置形態(tài)。
2.1墻面壁飾形態(tài)。
纖維藝術(shù)的墻面壁飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過(guò)不同形式的壁掛作品展現(xiàn)出來(lái)。纖維藝術(shù)壁掛作品通常以平面懸掛的方式裝飾于室內(nèi)墻面上，屬于平面藝術(shù)的范疇。纖維藝術(shù)壁掛作品的裝飾方式相對(duì)較為單一，但纖維作品的材料豐富多樣，主要包括動(dòng)植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等，通過(guò)不同形式的材料組合展現(xiàn)出了各不相同的材料美。同時(shí)，在使用較為柔軟的纖維材料時(shí)，裝飾時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬鸱宫F(xiàn)出不同風(fēng)格的肌理美。
2.2立體裝飾形態(tài)。
纖維藝術(shù)的立體裝飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過(guò)立體形式的裝飾品展現(xiàn)出來(lái)。立體形式的纖維作品主要包括小型纖維材料裝飾品和大型軟雕塑，屬于立體藝術(shù)的范疇。根據(jù)室內(nèi)空間和環(huán)境的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的纖維材料裝飾品或軟雕塑，可以增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。纖維材料裝飾品的形式多樣、色彩多變，可以適應(yīng)不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境，展現(xiàn)出纖維藝術(shù)的肌理美。軟雕塑的色彩豐富多變，造型千奇百怪，是一種創(chuàng)意十足的纖維藝術(shù)品，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以顯著增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。
2.3景觀裝置形態(tài)。
纖維藝術(shù)的景觀裝置形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)以富有裝置藝術(shù)的纖維景觀展現(xiàn)出來(lái)。裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的空間環(huán)境內(nèi)，將存在的物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性地挑選、改造和組合，使之表現(xiàn)出全新的富有情感的群體藝術(shù)感。在特定的室內(nèi)環(huán)境中，通過(guò)裝置技術(shù)將現(xiàn)存的纖維作品進(jìn)行挑選、改造和組合，以一定的空間形式組成特定的纖維作品景觀，可以展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。
3.1不同材料的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。
構(gòu)成纖維藝術(shù)品的材料極為豐富，不同材料的物理性質(zhì)不同，可以展現(xiàn)出不同的材料美。纖維藝術(shù)的材料主要包括動(dòng)植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等三大類，動(dòng)植物纖維材料質(zhì)樸天然，人造纖維材料光亮潔凈，各種類別的材料都有其獨(dú)特質(zhì)感的材料美。首先，要充分利用纖維作品材料的多樣性，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格選擇不同材料的纖維作品，通過(guò)特定形式的組合裝飾于室內(nèi)空間中，使之與室內(nèi)環(huán)境相融合，給人帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn)；其次，可以通過(guò)裝置藝術(shù)將室內(nèi)的纖維作品進(jìn)行特定形式的改造和組合，構(gòu)成風(fēng)格獨(dú)特的纖維作品景觀，達(dá)到較為完美的視覺(jué)效果；最后，壁飾纖維作品在懸掛時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬驼郫B，使之展現(xiàn)出獨(dú)特的肌理美。
3.2不同色彩的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。
色彩有冷暖、軟硬、輕重感、前后感和大小感之分，不同的色彩組合可以給人不同的視覺(jué)體驗(yàn)，色彩美是藝術(shù)美的重要組成部分。纖維藝術(shù)的色彩美追求的是纖維作品空間混合的色彩交織效果，結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)，通過(guò)適當(dāng)?shù)念伾钆浜徒M合可以使纖維作品展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。首先，纖維作品的主體色彩應(yīng)該與室內(nèi)設(shè)計(jì)的主色調(diào)保持一致，纖維作品可以采用室內(nèi)設(shè)計(jì)主色調(diào)的相鄰色進(jìn)行搭配組合；其次，纖維作品的細(xì)節(jié)色彩可以多樣化，利用色彩搭配的原理和方法，適當(dāng)改變纖維作品細(xì)節(jié)處的色彩，使室內(nèi)空間的色彩變化具有活力，展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。纖維藝術(shù)廣泛應(yīng)用于我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，具有材料豐富、形式多樣、風(fēng)格多變等眾多優(yōu)點(diǎn)，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)志之一。將不同材料組成、不同色彩搭配的纖維作品通過(guò)特定形式的組合和改造，可以顯著增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的纖維藝術(shù)感。隨著纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將纖維藝術(shù)更好地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十一
建筑物的外部形象構(gòu)圖、建筑形象的氣質(zhì)以及在建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)什么樣的手法來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，稱之為現(xiàn)代建筑改造的主要手法。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中主要的設(shè)計(jì)方式包含立意性手法、布局性手法以及單體處理手法等。立意性手法主要是指通過(guò)特定的素材以及模式將建筑物所要表達(dá)的意境以及思想手動(dòng)形象的體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)空間的緩沖處理以及空間的延伸作用等來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。布局性手法則主要是將意向的內(nèi)容具象化，通過(guò)建筑物的形象設(shè)計(jì)來(lái)建筑物的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)建筑的外部標(biāo)識(shí)、符號(hào)。其次，單體處理手法則主要是在建筑物的整體設(shè)計(jì)以及處理完畢之后，所進(jìn)行的建筑細(xì)節(jié)方面的改造工作。在近現(xiàn)代保護(hù)建筑改造的過(guò)程中往往建筑自身的屬性以及特點(diǎn)在一定程度上決定著建筑物的改造方法。
2建筑改造的類別。
2.1歷史文化價(jià)值較高的建筑。
在進(jìn)行新現(xiàn)代建筑物的改造過(guò)程中，傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中有一類具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)格，這些建筑物大多建筑時(shí)間比較久遠(yuǎn)，代表著上海的一段時(shí)期記憶，再次設(shè)計(jì)時(shí)，尊重原建筑木結(jié)構(gòu)的輪廓做進(jìn)一步的手法延續(xù)，在保有歷史線索的同時(shí)煥發(fā)著新生。在這些建筑物的改造過(guò)程中，一定要避免通過(guò)現(xiàn)代化的元素風(fēng)格將其傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)的味道消磨，失去了建筑物本身的歷史文化價(jià)值（見(jiàn)圖1~3）。
2.2具有城市地標(biāo)特征的建筑。
許多傳統(tǒng)文化建筑往往承載著一個(gè)城市的地標(biāo)特征，而在這些具有城市地標(biāo)特征的建筑物的改造過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保留其自身所具備的、人們所熟悉的建筑特征，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行符合人們思想以及邏輯上的更新與優(yōu)化，這樣在建筑物的改造過(guò)程中往往能夠給人們更好的感覺(jué)，使得人們依然能夠通過(guò)這些地標(biāo)性建筑來(lái)了解一座城市，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)等。比如說(shuō)上海市的一些地標(biāo)性建筑，外灘三號(hào)等在進(jìn)行建筑改造設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)原油結(jié)構(gòu)耳朵加固處理，同時(shí)加入相應(yīng)的實(shí)木、現(xiàn)代化的玻璃不銹鋼等，使得傳統(tǒng)的建筑在保留其自身傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，加入了現(xiàn)代化的元素與內(nèi)容，給人們煥然一新的感覺(jué)（見(jiàn)圖4）。
2.3普通建筑。
在多數(shù)的傳統(tǒng)舊建筑來(lái)說(shuō)，其自身往往并不具備一定的歷史價(jià)值以及傳統(tǒng)文化，因此這些舊建筑在實(shí)際的'改造過(guò)程中往往改造方式非常靈活，可以根據(jù)實(shí)際的需求來(lái)進(jìn)行改造。
3近現(xiàn)代建筑在改造過(guò)程中常用的手法分析。
3.1保護(hù)。
3.2修復(fù)。
3.3更新與重塑。
更新與重塑兩者在內(nèi)容上以及修正上是相輔相成、相互影響的，在建筑不同部位的改造以及設(shè)計(jì)過(guò)程中可以采用不同的方式，有的建筑采用現(xiàn)代技術(shù)、材料以及裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的部分則可以保留其傳統(tǒng)的風(fēng)格等。在進(jìn)行古建筑物的修復(fù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)建筑物自身的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的內(nèi)涵，因地制宜的進(jìn)行古建筑物的修復(fù)工作，在修復(fù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)最大限度上保證建筑物自身的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)利用古建筑物的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出建筑物的精神功能要求，通過(guò)現(xiàn)代化的改造實(shí)現(xiàn)古建筑物的可持續(xù)發(fā)展等。
4結(jié)語(yǔ)。
綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段我國(guó)古建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及改造的相關(guān)內(nèi)容入手進(jìn)行分析和探究。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步，在建筑物的修建改造過(guò)程中一定要重視傳統(tǒng)文化元素，在近現(xiàn)代化的建筑物改造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視元素的搭配而不是堆積，重視傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素的融合而不是疊加。
通過(guò)綜合的因素考慮來(lái)實(shí)現(xiàn)文化含義的體現(xiàn)。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代人們的生活方式以及生活水平入手，運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合的方式，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行一系列的調(diào)整再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)建筑物的風(fēng)格真正的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)又不失現(xiàn)代化風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑物的可持續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十二
1.空間的關(guān)聯(lián)性中國(guó)傳統(tǒng)的建筑在空間的關(guān)聯(lián)上通常采用直通、過(guò)渡和借景等設(shè)計(jì)手法，盡最大的可能將室外的空間的陽(yáng)光、空氣和風(fēng)景引進(jìn)到室內(nèi)中去。在傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)中通常利用隔扇門(mén)的開(kāi)、關(guān)和拆卸將外面的光線引進(jìn)到室內(nèi)，或是通過(guò)廊檐過(guò)渡性的空間，將室內(nèi)和室外的空間自然的銜接和引入。在室內(nèi)的空間分隔通常采用的是相互借景的手法，將室內(nèi)的空間之間相互連接，如屏風(fēng)、博古架、落地罩等隔斷的運(yùn)用，既可以作為家具使用，也可以作為空間分隔的裝飾性隔斷。這種隔斷的運(yùn)用在空間上能產(chǎn)生強(qiáng)烈的流動(dòng)感，同時(shí)又不隔斷空氣、視線和聲音，構(gòu)成虛實(shí)結(jié)合的空間感，具有開(kāi)闊室內(nèi)空間視野的效果。
2.分隔的對(duì)稱性中國(guó)傳統(tǒng)的建筑在空間連接和室內(nèi)的家具陳設(shè)上，遵循著對(duì)稱均衡的原則，講究分隔的對(duì)稱性，重視軸線的作用。在室內(nèi)空間中常使用多邊形、圓形、矩形等規(guī)則圖形，重視空間的秩序感。在室內(nèi)空間的劃分上通常以軸線貫通，主要家具陳設(shè)也都位于室內(nèi)空間的軸線上，次要空間和次要家具則依次分列在軸線兩側(cè)。如皖南民居中的承志堂，整體的建筑都以木為主體，內(nèi)部的陳設(shè)遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱性原則，有著端莊穩(wěn)重的視覺(jué)效果。
1.在現(xiàn)代室內(nèi)空間中自然環(huán)境的引入在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中除了要滿足其使用功能的需求外還要能夠反應(yīng)人們的心理需求。在現(xiàn)代建筑中，鋼筋混凝土的使用把建筑和自然環(huán)境分開(kāi)，室內(nèi)和室外被嚴(yán)格界定，人們彼此分離，缺少了溝通與交流。城市的喧鬧、復(fù)雜的人際關(guān)系，更是讓現(xiàn)代人渴望擁有安逸舒適、輕松自然的空間環(huán)境。因此在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中既要滿足個(gè)人私密空間的需求，又要增加室內(nèi)空間的流動(dòng)性。在傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)空間在布局上通常都是采用對(duì)稱均衡的手法，現(xiàn)代的室內(nèi)空間在進(jìn)行設(shè)計(jì)中，可以在布局均衡中尋求變化，來(lái)豐富室內(nèi)空間?，F(xiàn)代的室內(nèi)空間在設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)造園中的“借景”手法，把自然環(huán)境引入到室內(nèi)空間環(huán)境中來(lái)，這樣既增加室內(nèi)空間的深遠(yuǎn)感又可以增添整體環(huán)境的意境美感，讓處于喧鬧城市中的人們找回自然環(huán)境的回歸。
2.在室內(nèi)材質(zhì)上的選用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在材質(zhì)上可以選用現(xiàn)代材質(zhì)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)元素采用對(duì)比的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，既能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)用到了許多先進(jìn)的材料，如玻璃、各種鏡面、不銹鋼等先進(jìn)材料的運(yùn)用，然而這些材料只能體現(xiàn)出其時(shí)代的特色和科技的進(jìn)步，并不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的'特色，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合新型材料與傳統(tǒng)材料，吸取傳統(tǒng)元素的精華讓其相互融合，讓室內(nèi)空間更具有風(fēng)格和低水平重復(fù)和資源的浪費(fèi)。建立和完善這種制度后，還可以建立學(xué)校自己的學(xué)術(shù)成果數(shù)據(jù)庫(kù)，并與全國(guó)的科技成果服務(wù)網(wǎng)和專利成果網(wǎng)等聯(lián)接，可進(jìn)一步提高科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。
3.爭(zhēng)取科研經(jīng)費(fèi)保障科研保障包括經(jīng)費(fèi)支持、時(shí)間保障等多方面，圖書(shū)館一方面應(yīng)爭(zhēng)取當(dāng)?shù)刎?cái)政給予更多的支持，還可以與當(dāng)?shù)氐拇笮蛷S礦、企業(yè)等單位開(kāi)展有償科研信息服務(wù)工作，以彌補(bǔ)科研經(jīng)費(fèi)的不足，時(shí)間上的保障，主要應(yīng)以館內(nèi)支持為主，這是做好科研服務(wù)工作的前提，也是由圖書(shū)館本身的科研地位所決定的。
4.靈活多樣地開(kāi)展特色服務(wù)圖書(shū)館可根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，重點(diǎn)選擇幾個(gè)方向深入開(kāi)展面向社會(huì)各階層、各單位的特色服務(wù)，以專業(yè)適用為基礎(chǔ)定位特色，專業(yè)適用，就要考慮科研課題和科研工作者的需要，緊緊抓住各學(xué)科的研究方向收集相關(guān)資料，以體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的需求。還要立足“地方性”文獻(xiàn)，建設(shè)特色館藏，地方性文獻(xiàn)是圖書(shū)館重要的館藏特色之一，為了更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在課題選項(xiàng)和專業(yè)設(shè)置上是與地方經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的，在科研上也會(huì)更多地涉及到與地方經(jīng)濟(jì)相關(guān)的項(xiàng)目，以得到地方政府和企業(yè)的支持。因此，圖書(shū)館收集“地方性”文獻(xiàn)，不僅有助于為科研及地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，而且有利于將圖書(shū)館建設(shè)成為專業(yè)性更強(qiáng)的文獻(xiàn)信息中心地方文獻(xiàn)。
5.提高圖書(shū)館的數(shù)字化水平隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，圖書(shū)資料文獻(xiàn)的職能逐漸多樣化、信息化，圖書(shū)文獻(xiàn)資料功能大大加強(qiáng)了，尤其是計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)應(yīng)用后，館際協(xié)作、館際互借使圖書(shū)文獻(xiàn)資料共享，既擴(kuò)大了信息量，有提高了利用率，這就急切需要進(jìn)一步提高圖書(shū)館的數(shù)字化水平，隨著近年來(lái)圖書(shū)館的館藏資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，電子資源無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量上都呈不斷上升的趨勢(shì)，因此，如何提高電子資源的利用率，更好地服務(wù)于讀者，成為圖書(shū)館人必須面對(duì)的課題。圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和科研需要，積極調(diào)整館藏結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)圖書(shū)館的數(shù)字化建設(shè)力度，以滿足當(dāng)前科研服務(wù)的需求。
當(dāng)前，許多地方都在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其實(shí)質(zhì)就在于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，就是通過(guò)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低耗能、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這方面，圖書(shū)館也應(yīng)開(kāi)展符合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的科研服務(wù)活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)種植方面、養(yǎng)殖方面及工業(yè)發(fā)展方面等，用厚實(shí)的信息資源庫(kù)作支撐，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？傊?，科研對(duì)一個(gè)人的思維方式，對(duì)事業(yè)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)都會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的層面，可使人的理論素養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平及思想智慧不斷得到提高。圖書(shū)館只要深入開(kāi)展好科研服務(wù)工作，就能提高讀者的理論積累、專業(yè)素養(yǎng)、智慧，是讀者成才成功、謀求更高發(fā)展的有效途徑，也是提高讀者服務(wù)水平的有力體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十三
室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及到的領(lǐng)域非常多，其不僅僅要考察設(shè)計(jì)者的美術(shù)功底，同時(shí)，還要求設(shè)計(jì)者要懂得工程學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等，室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的在于為人們提供更加舒適的環(huán)境，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要結(jié)合人們的心理，從而提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感，滿足人們的審美需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是對(duì)人們的居住環(huán)境的設(shè)計(jì)，所以，應(yīng)該對(duì)人們的心理進(jìn)行全方位的了解，才能把握室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則。
環(huán)境心理學(xué)通過(guò)字面意思可以分成兩個(gè)部分，第一部分是環(huán)境，第二部分是心理學(xué)，環(huán)境指的是人們居住的環(huán)境，室內(nèi)的環(huán)境比較閉塞，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候具有一定的局限性，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)和色彩等都會(huì)影響著人們的心情。心理學(xué)指的是對(duì)人們的情感、思維等進(jìn)行分析。因此，環(huán)境心理學(xué)能夠?qū)h(huán)境與人的心理結(jié)合，從而分析環(huán)境與人類心理的關(guān)系，所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要關(guān)注環(huán)境心理學(xué)方面的內(nèi)容，從而能夠設(shè)計(jì)出好的作品。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是按照建筑物的使用特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)與周圍的環(huán)境相契合，并且運(yùn)用一定的技術(shù)方法與藝術(shù)手段，從而能夠創(chuàng)造出環(huán)境優(yōu)美、實(shí)用性強(qiáng)的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)要具有一定的使用價(jià)值，要滿足人們的需求，而且能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，讓人們都能夠滿足審美的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括對(duì)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，主要是對(duì)空間視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)和空間環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，包括對(duì)室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)，運(yùn)用不同的裝飾物，對(duì)空間進(jìn)行裝飾，讓空間看起來(lái)美觀，包括對(duì)室內(nèi)陳列的設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)陳列的布局，讓室內(nèi)空間看起來(lái)既不空曠，也不擁擠。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)，從而能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加符合人們的心理預(yù)想。
現(xiàn)在，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用剛剛進(jìn)入了起步階段，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活越來(lái)越好，人們?cè)絹?lái)越追求精神的享受，因此對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求越來(lái)越高，因此，環(huán)境心理學(xué)是室內(nèi)設(shè)計(jì)人員必須要學(xué)習(xí)的一類學(xué)科，設(shè)計(jì)師要本著環(huán)境心理學(xué)的理念，從而能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，人們可能不能用言語(yǔ)表達(dá)自己的想法，所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也不知道能夠滿足人們的審美要求，人們心中所想的設(shè)計(jì)理念受到環(huán)境的限制，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)不能滿足人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注意室內(nèi)的色調(diào)和擺設(shè)，讓人們能夠在安靜的環(huán)境中得到休息。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該充分運(yùn)用一些物品，從而起到依托的作用，在比較空曠的地方擺放一些家具，使室內(nèi)設(shè)計(jì)給人一種溫馨的感覺(jué)。
4.1領(lǐng)域性與人際距離。
人在語(yǔ)言表達(dá)、理性思考方面存在著一定的差異，這就導(dǎo)致了人們?cè)诨顒?dòng)中不希望被打擾，在不同的活動(dòng)中，人們需要不同的場(chǎng)所，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要為人們保留一定的空間，而且要按照不同的接觸對(duì)象，在不同的場(chǎng)合，形成距離的差異。人們?cè)诓煌沫h(huán)境下，心理狀態(tài)也會(huì)發(fā)生一些改變，人們的心理與環(huán)境還是存在著密切的聯(lián)系的，人們都希望自己所想的事情不要被環(huán)境所左右，不要被外界的事物干擾，恰好，室內(nèi)環(huán)境是一個(gè)比較封閉的空間，人們可以在室內(nèi)與外界空間產(chǎn)生距離，從而不被打擾。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)，讓人們與環(huán)境之間既要具有一定的親密程度，但是又要保持距離，讓人們能夠感受到空間的美感。例如學(xué)生在選擇宿舍床位的時(shí)候，一般都會(huì)選擇角落的位置，而不會(huì)選擇靠近門(mén)的位置，那是因?yàn)槿藗兊男睦硪蛩貨Q定的，人們都不希望被外界的環(huán)境打擾。在休息的過(guò)程中，人們都是在室內(nèi)的，所以，從環(huán)境心理學(xué)的角度去分析，人們?cè)谑覂?nèi)更希望能夠得到良好的休息。
4.2安全感的依托。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，不是越寬廣越好，人們?cè)谑覂?nèi)空間中更需要一種依托，從而能夠得到安全感。例如在火車站，人們不喜歡在候車廳停留多時(shí)，而是喜歡停留在人群散落的地方，適當(dāng)?shù)呐c大量的.人群保持距離。
4.3從眾與趨光心理。
人們?cè)谑覂?nèi)空間中活動(dòng)時(shí)，一般還是喜歡在明亮的場(chǎng)所，人們會(huì)從暗處向明亮處驅(qū)動(dòng)，因此，在對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要確保光線是明亮的，可以采用標(biāo)志性的照明。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要充分考慮到人們的感受，考慮到室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)給人們帶來(lái)怎樣的視覺(jué)沖擊和心理感受，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮到人們的感官，然后充分運(yùn)用心理學(xué)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須要充分利用環(huán)境心理學(xué)，對(duì)室內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行塑造，從而能夠讓人們?cè)诒容^理想的環(huán)境中生活。
人的心理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位，而且，室內(nèi)設(shè)計(jì)要具有實(shí)用性，要具有一定的使用功能，在滿足人們審美的同時(shí)要具有完善的使用功能，這樣人們才能在室內(nèi)過(guò)得舒適。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅僅要滿足設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能，而且還要滿足設(shè)計(jì)的精神功能，要滿足人們的精神享受，運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)動(dòng)人們的感官，這樣人們才能在室內(nèi)安心地工作和生活。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要符合客觀規(guī)律，不能過(guò)分的夸張，在設(shè)計(jì)時(shí)要在人們可以接受的范圍之內(nèi)，也要根據(jù)人群來(lái)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，例如，年輕人可能會(huì)比較喜歡個(gè)性化的設(shè)計(jì)，但是，老年人卻比較喜歡安逸的生活，在設(shè)計(jì)過(guò)程中盡量要設(shè)計(jì)一些傳統(tǒng)的元素。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要考慮到人們的主觀感受，現(xiàn)在，人們的生活水平越來(lái)越高，人們?cè)絹?lái)越多的追求精神享受，對(duì)生活的舒適度要求越來(lái)越高，室內(nèi)環(huán)境是人們關(guān)注的重點(diǎn)，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)，從環(huán)境的角度和人的心理層面去分析，從而能夠設(shè)計(jì)出人們喜歡的樣式，讓人們能夠在更加舒適的環(huán)境中生活，而且，當(dāng)室內(nèi)比較空曠的時(shí)候，可以擺放一些家具，使室內(nèi)的空間感比較好，讓人們能夠感受到家的溫暖。而且，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到不同年齡段的人的審美要求，年輕人比較追求個(gè)性，而老年人則追求傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。
[1]王志勇.分析環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[j].大眾文藝,20xx,12:122.
[2]王廣利.分析環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[j].工業(yè)建筑,20xx,16:279.
[3]關(guān)會(huì)明。淺談環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)---住宅室內(nèi)篇[j].建筑知識(shí)，20xx,31:183.
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十四
四年的求先生涯，在教師，冤家的全力支持下，我走得辛勞卻也播種頗豐。在值此論文行將付梓之際，我思緒萬(wàn)千，心境久久不能寧?kù)o。
我的導(dǎo)師，xx教師，從我上大學(xué)以來(lái)就以他嚴(yán)肅的迷信態(tài)度，一絲不茍的學(xué)術(shù)肉體，求同存異的任務(wù)作風(fēng)鼓勵(lì)著我，xxx教師，他不只僅只是在學(xué)業(yè)上給我以悉心指點(diǎn)，更在思想、生活上給予了我關(guān)懷和協(xié)助，在此，我謹(jǐn)向xxx教師致以十二分誠(chéng)摯的謝意。
同時(shí)，我還要感激我的父母。焉得艾草，言樹(shù)之心，養(yǎng)育之恩，無(wú)法報(bào)答，你們永遠(yuǎn)安康高興將永遠(yuǎn)是我最大的希望!!在這論文行將完成之際，我的心境非常沖動(dòng)，畢竟，從開(kāi)端進(jìn)入課題到最終論文得以完成，有有數(shù)可敬的冤家給了我協(xié)助，在這里，也異樣請(qǐng)承受我真誠(chéng)的感激!
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十五
將傳統(tǒng)古典美藝術(shù)元素用當(dāng)代設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)是完成當(dāng)代新型復(fù)古風(fēng)格最關(guān)鍵的一步。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，比如當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式以及結(jié)構(gòu)規(guī)模、色彩、空間的藝術(shù)分割等都和西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有著很大的關(guān)聯(lián)。從當(dāng)代的審美來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)民族傳統(tǒng)或經(jīng)典風(fēng)格如何推崇，很多。傳統(tǒng)藝術(shù)元素都須通過(guò)必要的改造才可很好地融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中。這類改造的核心在于利用其形式美準(zhǔn)則對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素實(shí)施重新理解和整合，將其融入到新的體系中，如果缺乏這樣全方面的考慮而是單純地生搬硬套，常常會(huì)得到不倫不類的結(jié)果。復(fù)古和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之間的碰撞不只體現(xiàn)于形式美的原則上，更表現(xiàn)于文化背景的很大不同上。比如，中國(guó)古代的設(shè)計(jì)理念講宄的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬(wàn)物有靈”、“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝修也是從這一點(diǎn)出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂(lè)作為重心的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有很大區(qū)別。因此，把各種文化背景截然不同的藝術(shù)風(fēng)格及元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中須實(shí)施必要的改造，讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素體現(xiàn)出當(dāng)代文化氣息。當(dāng)代社會(huì)對(duì)具有獨(dú)特歷史氣息的元素有著較濃厚的興致，但要精準(zhǔn)地處理復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格間的聯(lián)系還須認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)間在文化背景方面的區(qū)別。每一個(gè)國(guó)家在每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化背景，這種文化背景是人們對(duì)自己所處時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)思潮等多方面因素構(gòu)成的總體文化現(xiàn)狀的一種共識(shí)，它對(duì)人們行為方式、思維模式、情感態(tài)度等方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，復(fù)古風(fēng)的應(yīng)用很多都差強(qiáng)人意，有些只是盲目地模仿，有些只單純地借鑒較有特色的民族風(fēng)元素或具有標(biāo)志性的文化符號(hào)進(jìn)行生搬硬套。出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因均是沒(méi)處理好不同類型傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)思想間的聯(lián)系，孤立、片面、概念地對(duì)待傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素。總而言之，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)，其所遇到的設(shè)計(jì)環(huán)境產(chǎn)生了極大改變，建筑立體的功能性、視覺(jué)特征以及人類情感經(jīng)驗(yàn)均是各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式所不能滿足的。所以，在應(yīng)用復(fù)古風(fēng)格方式上，須把傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格滲入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體系統(tǒng)中，將復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代文化完美結(jié)合起來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)。
對(duì)民族淵源的追尋和回顧，并不是要真正返回到以往的年代，而是當(dāng)代社會(huì)中各種思想潮流互相沖擊后出現(xiàn)的一種自然社會(huì)反應(yīng)。好的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不但要考慮功能上的合理性，感官上的舒適性，而且要傳遞出一定的時(shí)代文化背景。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)在對(duì)復(fù)古與經(jīng)典風(fēng)格的使用過(guò)程中，只有準(zhǔn)確地展示出當(dāng)代文化內(nèi)涵與民族文化底蘊(yùn)這種紛繁的社會(huì)傾向，才可以把復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)尚有機(jī)地融合到當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之中，讓設(shè)計(jì)作品既有深遠(yuǎn)歷史、淵博文脈，又可以展現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。
室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十六
摘要：近年來(lái)，人們生活水平的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)室內(nèi)居住裝飾環(huán)境的要求逐漸增強(qiáng)。裝修設(shè)計(jì)不僅僅要舒服還要環(huán)保，有利于住戶的身體健康。所以在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，環(huán)保材料的使用逐漸加強(qiáng)。本文針對(duì)室內(nèi)裝飾中環(huán)保材料的使用進(jìn)行分析，并為環(huán)保材料的選擇和應(yīng)用供給了可靠性的提議。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；環(huán)保材料；優(yōu)勢(shì)；應(yīng)用；經(jīng)驗(yàn)；
建筑工程的室內(nèi)裝飾工作十分重要，這樣工作直接影響了居住者的享受體驗(yàn)。室內(nèi)裝飾材料的種類繁多，價(jià)位也各不相同。傳統(tǒng)的裝修材料的選擇上，重視美感和價(jià)格，可是此刻人們裝修過(guò)程中，更注重裝飾材料的環(huán)保性能。環(huán)保材料成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的首選。環(huán)保材料的使用不僅僅能夠提高人們的居住質(zhì)量，還有利于人們的身體健康。文章針對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)環(huán)保材料的應(yīng)用進(jìn)行了分析。
1.1房屋居住者存在心理誤區(qū)。
一般情景下，新房的環(huán)境不好，會(huì)對(duì)居住者的身體健康造成嚴(yán)重的影響，也不利于改善居住者的生活條件。可是，很多住戶對(duì)此抱著無(wú)所謂的態(tài)度。他們認(rèn)為，新裝修的房屋對(duì)人的身體造成的危害完全是危言聳聽(tīng)，覺(jué)得只要自我身體好，經(jīng)常鍛煉，生活環(huán)境就不會(huì)對(duì)自我的身體造成嚴(yán)重的影響。然而實(shí)際上，“裝修病”會(huì)在人的身體里面進(jìn)行漸變，裝修材料的有害物質(zhì)積累到必須程度才會(huì)令人感到不適，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)人的身體造成嚴(yán)重的損傷。與此同時(shí)，很多人在裝修過(guò)程中，對(duì)自我盲目自信，認(rèn)為自我買(mǎi)的材料便是最好最環(huán)保的，覺(jué)得自我買(mǎi)的材料不會(huì)對(duì)身體造成傷害，且裝修過(guò)程中只重視整體感覺(jué)和視覺(jué)感受，并沒(méi)有構(gòu)成必須的環(huán)保意識(shí)。
1.2混淆“綠色材料”與“環(huán)保材料”
近年來(lái)，裝修過(guò)程中人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)。環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，使得越來(lái)越多的家庭都開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)綠色裝飾材料，其實(shí)，市面上所謂的“綠色材料”并不等同于環(huán)保材料，只是在原有的劣質(zhì)材料的基礎(chǔ)上，打上“綠色材料”的標(biāo)簽，很多人沒(méi)有選擇環(huán)保材料的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)受到不法商家的欺騙，花了高價(jià)錢(qián)卻買(mǎi)不到好材料，也不能實(shí)現(xiàn)真正意義的環(huán)保效果，還會(huì)對(duì)自我和家人的身體健康造成嚴(yán)重的影響。所以，在選擇裝飾材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量擦亮眼睛，不要被所謂的“綠色材料”蒙蔽雙眼，以至于不能買(mǎi)到真正的環(huán)保材料。
1.3混淆“綠色材料”和“綠色裝修”
目前，室內(nèi)裝飾市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多綠色環(huán)保材料，其實(shí)，綠色材料并不等同于綠色裝修。很多綠色材料只是質(zhì)量較比普通的裝飾材料好一點(diǎn)可是并不是真正的無(wú)害。綠色材料對(duì)人身體的影響只是比普通的裝飾材料少一些。所以，很多人在購(gòu)買(mǎi)綠色材料之后，就認(rèn)為自我的裝修是綠色的，對(duì)身體沒(méi)有危害的。這種想法是不對(duì)的。一些環(huán)保材料中也是包包含毒物質(zhì)和有毒氣體的，只是這些有毒物質(zhì)和有毒氣體被控制在相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，不會(huì)對(duì)人體造成明顯的傷害。可是，這些有毒氣體和有害物質(zhì)也會(huì)進(jìn)行堆積，一旦堆積過(guò)多，也就會(huì)對(duì)居住環(huán)境造成嚴(yán)重的影響。
2.1環(huán)保板材的使用。
一般情景下，在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，能夠選擇環(huán)保板材進(jìn)行裝飾。板材主要分為膠合板、密度板、細(xì)木工板和薄膜板幾種類型。其中，細(xì)木工板具有較高的防潮效果，相應(yīng)的價(jià)格也比較高，可是這種類型的板材不能直接刷漆；而薄膜板是一種十分薄的板材，這種板材的材質(zhì)與實(shí)木相類似，有很多種類，價(jià)格也比較高，通常用在高檔裝修中。密度板在現(xiàn)代裝飾中被經(jīng)常使用，將其應(yīng)用在櫥柜的制作上，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也有必須的環(huán)保效果，且這種板材的平整度比較高，不易受潮，適合使用。
2.2環(huán)保壁紙的使用。
在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，壁紙是一道畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，其豐富的色彩和柔滑的質(zhì)地，收到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。綠色環(huán)保壁紙采用環(huán)保材料制成，不僅僅甲醛含量較少，不會(huì)對(duì)人體造成嚴(yán)重的傷害，還具有較強(qiáng)的耐磨性和抗污染性?？墒?，居住者在購(gòu)買(mǎi)壁紙時(shí)，應(yīng)當(dāng)購(gòu)買(mǎi)同一批產(chǎn)品，避免出現(xiàn)色產(chǎn)，對(duì)全屋的裝修效果造成影響。在壁紙的使用過(guò)程中，值得注意的是，壁紙的裱糊面積比較大，且一般壁紙的環(huán)保性能都比較低，需要選擇高環(huán)保性能的壁紙，僅有這樣，才能夠既提高室內(nèi)裝飾的美觀性，也能夠有效保證居住者的身體健康。
2.3環(huán)保涂料的使用。
在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，涂料是被經(jīng)常使用的一種裝飾材料。涂料主要是一種固體材料，其能夠涂在物體表面，進(jìn)而對(duì)物體構(gòu)成必須的保護(hù)作用。在環(huán)保涂料的選擇上，一般的國(guó)產(chǎn)品牌和進(jìn)口品牌之間的差異性不大，只是不一樣品牌的涂料的耐擦洗性和成膜性和開(kāi)關(guān)效果有些不一樣。此刻市場(chǎng)上，立邦涂料的使用比較普遍，且具有必須的環(huán)保性能。在國(guó)產(chǎn)品牌中，紫金花等品牌的環(huán)保性能也不錯(cuò)，住戶能夠根據(jù)自我的喜好進(jìn)行選擇，盡可能選擇環(huán)保性能較強(qiáng)的涂料品牌。
2.4環(huán)保地板的使用。
室內(nèi)裝飾中，對(duì)地板的選擇也是十分重要的。一般情景下，地面材料的種類有實(shí)木地板、天然石材、纖維紡織材料和復(fù)合地板。實(shí)木地板的導(dǎo)熱快，適合使用在有地暖的地方，且實(shí)木地板的穩(wěn)定性比較好，不容易變形。同時(shí)，實(shí)木地板具有較強(qiáng)的環(huán)保性，價(jià)格也比較合理，所以，一般裝修者都選用實(shí)木地板作為地面材料；復(fù)合地板的價(jià)格比較便宜，且比實(shí)木地板要美觀，有著良好的抗靜電和抗沖擊的本事，可是這種地板一旦被水泡后，就不可修復(fù)，且腳感比較差。有些人裝修時(shí)，喜歡在地面鋪上天然石材，這種材料耐磨損且價(jià)格比較便宜，可是沒(méi)有較強(qiáng)的彈性，且輻射性強(qiáng)，室內(nèi)裝飾中，使用頻率比較少。
為了加強(qiáng)室內(nèi)裝飾的環(huán)保型，需要加強(qiáng)對(duì)綠色環(huán)保材料的使用。目前，裝修者的需求越來(lái)越朝著產(chǎn)品生態(tài)化的方向發(fā)展，使得生態(tài)的環(huán)保裝飾材料在市場(chǎng)上受到了青睞。在貼合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的情景下，能夠最大限度地降低裝飾材料對(duì)人體造成的傷害，也能夠避免裝修工程隊(duì)人的生活環(huán)境造成了不利影響。所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)室內(nèi)裝飾中對(duì)綠色建材的普及。
為了促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)?；?，不僅僅要加強(qiáng)對(duì)環(huán)保材料的使用，還能夠用用一些綠色植物來(lái)緩解裝飾材料的影響。在室內(nèi)裝飾過(guò)后，能夠放一些綠色植物，這樣不僅僅能為房間增添升級(jí)，還能夠有效凈化空氣。同時(shí)，研究到人類生活和居住的各要素之間的聯(lián)系，能夠選擇具有藝術(shù)價(jià)值的植物擺設(shè)，這樣就能夠加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，也加強(qiáng)了家具與裝飾環(huán)境之間的結(jié)合，提高了室內(nèi)裝飾的環(huán)保性，也就提高了居住者的生活質(zhì)量。
4、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作對(duì)人們的生活和身體健康都造成了直接的影響。所以，應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇相應(yīng)的環(huán)保材料，提高人們的環(huán)保意識(shí)，選擇綠色環(huán)保的裝飾材料，進(jìn)而為自我供給一個(gè)良好的生活條件。
參考文獻(xiàn)。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十七
［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會(huì)主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問(wèn)題變得尤為重要，所以說(shuō)現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡(jiǎn)單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。
［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；具體應(yīng)用。
1前言。
在綠色環(huán)保的社會(huì)主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計(jì)是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化?，F(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費(fèi)的同時(shí)有效提高對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠?yàn)槭┕さ木唧w環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶供給一個(gè)高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動(dòng)建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國(guó)的建筑行業(yè)迎來(lái)了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國(guó)大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對(duì)于整個(gè)建筑行業(yè)來(lái)講是一個(gè)尤為突出的問(wèn)題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠?yàn)榫唧w施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。
2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個(gè)更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿足人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于人們的健康是有益的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)對(duì)資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問(wèn)題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問(wèn)題，另外，無(wú)毒無(wú)害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶的身體健康。
2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對(duì)我國(guó)能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問(wèn)題，從而間接的實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對(duì)環(huán)境的影響較小，同時(shí)還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。
3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料。
裝飾裝修是整個(gè)建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計(jì)材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會(huì)對(duì)建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時(shí)其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計(jì)中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費(fèi)。同時(shí)，一般施工過(guò)程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對(duì)來(lái)說(shuō)人員活動(dòng)量較大，所以說(shuō)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時(shí)間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。
3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用。
目前針對(duì)制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會(huì)對(duì)土壤的溫度造成些許影響，可是對(duì)地下水根本不會(huì)造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動(dòng)能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對(duì)持平那么就不會(huì)對(duì)地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過(guò)輔助裝置來(lái)為地源熱泵的穩(wěn)定運(yùn)行供給熱量，確保其穩(wěn)定運(yùn)行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因?yàn)槟戏綒夂驕囟容^高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。
3.3自然通風(fēng)口設(shè)計(jì)。
自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒(méi)有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個(gè)重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點(diǎn)以及建筑物設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計(jì)前要對(duì)建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來(lái)的影響。在門(mén)窗設(shè)計(jì)時(shí)，能夠采用一條直線對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，增大開(kāi)口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會(huì)隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶設(shè)計(jì)中能夠采用百葉窗等設(shè)計(jì)對(duì)風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過(guò)室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時(shí)，就會(huì)使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動(dòng)。因?yàn)榭諝饷芏炔灰粯樱瑹峥諝鈺?huì)從頂部流出，冷空氣會(huì)從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。
3.4太陽(yáng)能技術(shù)應(yīng)用。
太陽(yáng)能在我國(guó)很多地區(qū)資源也十分的豐富，開(kāi)采起來(lái)也十分的便利，限制條件比較少，清潔無(wú)污染。應(yīng)對(duì)當(dāng)下環(huán)境污染問(wèn)題，太陽(yáng)能資源的利用對(duì)環(huán)境是十分有益的。新型的太陽(yáng)能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過(guò)程中，是以太陽(yáng)能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過(guò)程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運(yùn)用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。
4結(jié)語(yǔ)。
綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費(fèi)，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要做到以人為本，在滿足對(duì)其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對(duì)于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。
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室內(nèi)設(shè)計(jì)論文的摘要篇十八
傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎(chǔ)，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設(shè)計(jì)要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)布局，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風(fēng)情況也有自己的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風(fēng)格的環(huán)境空間。由于我國(guó)建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的處理。一些文化方面的價(jià)值導(dǎo)向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價(jià)值也可以得以實(shí)踐，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化就是應(yīng)該以人為本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)達(dá)到居住的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達(dá)到對(duì)于人們精神層面建筑空間設(shè)計(jì)需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結(jié)合才是室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結(jié)合，使傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素營(yíng)造出了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要掌握的就是去用室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫(huà)與書(shū)法的一些東西也進(jìn)行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合起來(lái)，營(yíng)造出了古典美的設(shè)計(jì)手法，因此，可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計(jì)的.一種典型的風(fēng)格表現(xiàn)，在實(shí)踐運(yùn)用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進(jìn)行展示，室內(nèi)設(shè)計(jì)空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無(wú)論哪一種風(fēng)格，都承載著設(shè)計(jì)者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一媒介可以展示中國(guó)傳統(tǒng)文化不同的風(fēng)格，歷代不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)處理更趨細(xì)化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源，室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無(wú)論何種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要的是不同的社會(huì)環(huán)境下的體現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價(jià)值觀念。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)力相結(jié)合，形式源于社會(huì)形式，設(shè)計(jì)師要依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。
2小結(jié)。
我國(guó)的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)聯(lián)。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要借鑒建筑設(shè)計(jì)的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，形成一門(mén)綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。
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