在工作學習或生活中積累的心得體會，可以幫助我們更好地總結經(jīng)驗，提高工作效率和生活質量。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要回顧所經(jīng)歷的事件、項目或學習過程，明確自己的目標和期望。接著，我們可以對自己的表現(xiàn)進行客觀評價，分析成績、困難和收獲。在寫作過程中，我們要注重真實性和思考性，不僅僅是簡單地描述經(jīng)歷，更要反思其中的意義和價值。此外，我們還可以結合相關理論知識、個人見解和實際應用，提出自己的獨特觀點和建議。最后，在語言表達上要清晰明了、準確流暢，注意篇章結構和段落銜接，使讀者能夠更好地理解和領悟我們的心得體會。這里收集了一些有關心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
李隆基的心得體會篇一
自從畢業(yè)以來，我一直在工作崗位上不斷地努力。我清楚地知道，只有通過不斷學習和提升自己，才能在自己的職業(yè)生涯中不斷取得成功。為了實現(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展目標，我選擇參加了隆基培訓，并在這里收獲了很多。
第二段：關于培訓平臺。
隆基培訓是一個非常專業(yè)的培訓平臺。在這里，人們可以學習各種領域的知識，如經(jīng)濟、管理、金融、技術和營銷等。這里有獨特的培訓內(nèi)容，采用一個結構化的課程模式，使人們能夠從指導、實踐和反思中得到最佳的學習結果。
我參加了隆基培訓課程，其中最有趣的是攀巖課程。這個全新的學習體驗讓我受益匪淺。這種運動可以幫助我掌握堅實的思維方式，并克服內(nèi)心恐懼與焦慮，教會了我如何處理在人生旅途中所面臨的挑戰(zhàn)。此外，在其他課程中獲得的知識也讓我受益匪淺。
第四段：關于培訓師資。
隆基培訓有一支高素質的師資隊伍。這些老師都是經(jīng)驗豐富的專業(yè)人員，在各自領域內(nèi)都非常精通。他們專業(yè)的知識和教學技巧使我對整個學習之旅印象深刻，并收獲了很多新的經(jīng)驗和技能。
第五段：總結。
通過參加隆基培訓，我對職業(yè)的期望有了不同的認知。我學到了很多新的知識和技能，并掌握了在職場上取得成功的關鍵因素。我非常感謝隆基培訓為我提供的學習之旅。這個過程必將對我的職業(yè)和個人生涯產(chǎn)生長遠的影響。
李隆基的心得體會篇二
李隆基和楊玉環(huán)，這是中國歷史上被炒糊了的一段愛情，人稱中國的羅密歐與朱麗葉，其實說穿了就是一個當了領導的時髦青年和他的明星老婆的的肥皂劇，本質上和克林頓與萊溫斯基沒區(qū)別，只是他們在過程上比克林頓他們要大膽得多，造成的后果也嚴重的多。據(jù)說李隆基是中國歷史上唯一一位對小老婆從一而終的人，這為給歷代政治家的感情冤案進行昭雪提供了理論依據(jù)。
李隆基這人是個情種，他明媒正娶的老婆因為想當革命家，這和時髦青年李隆基的觀念發(fā)生了沖突，于是兩人離了婚。他人到中年的時候二婚的小老婆也死了，沒了女人的小資男人李隆基正在悶燥的當兒，遇見了中國歷史上最著名的唯一一位以美聞名的肥婆楊玉環(huán)。楊玉環(huán)是個女知識分子，舞蹈演員出身，懂文學，愛音樂，在遇見李隆基之前就是全國著名的舞蹈藝術家，算得上當時的大明星了，從層次上說也比李隆基以前的兩個老婆高出了不少。李隆基以前沒接觸過女知識分子，有一天閑著無聊，問起大唐帝國文藝工作的情況，有人說有個叫楊玉環(huán)的藝術家不錯，有兩把刷子，李隆基本著對文藝戰(zhàn)線的關心讓人把她招進宮來談談心。那天女知識分子楊玉環(huán)不知搞些什么，居然穿著一件類似道袍的新潮衣服進了宮，有藝術細胞的李隆基一看，當時就驚呼：酷，太酷了，不愧是藝術家，連穿衣服都那么與眾不同。接下來兩人對涉及文學音樂舞蹈的各類藝術問題進行了廣泛深入的交談，對文藝屆的現(xiàn)狀和未來進行了研討，半拉子文學青年李隆基完全被楊玉環(huán)給征服了，楊玉環(huán)臨走的時候，李隆基拉著她的手，情不自禁地叫出了“楊姑娘，我喜歡你。”，這么著，兩人確立了戀愛關系。
沒過幾天李隆基就第三次結了婚，新娘自然是楊玉環(huán)，兩人的婚姻是中國歷史上最著名的半瓶醋才子和半吊子佳人的結合。按理說楊玉環(huán)這人沒什么大毛病，她一不想當革命者，二也不想當革命者的老婆，就想和李隆基一塊過日子，研究舞蹈音樂，探討文學創(chuàng)作，最多也就是寫個劇本導演一幕話劇給全國勞動人民有幾部戲看，這體現(xiàn)了一個優(yōu)秀女知識分子的最高追求?？伤幸粯用?，就是自己可以不要求什么(最多要吃點新鮮荔枝，這對一個著名藝術家根本不算過分的要求)，但見不得家里人受苦。楊玉環(huán)有三個姐姐外加一個大哥，她在李隆基面前撒了幾回嬌，她老爸就成了大唐眾議院的議長，她的三個姐姐成了韓國，虢國和秦國的婦聯(lián)主任，當時分別叫大姨，三姨和八姨，這名號有些怪，估計二姨，四五六七姨被李隆基的前兩個老婆的.姐妹們用了。這位爺和這三位姨倒還算老實，沒搞什么革命運動，也沒怎么腐化。關鍵是還有那位大舅子楊國忠，這位可不是省油的燈，屬于那種有理想有抱負外帶一腔革命熱情的主，這類人革命熱情高漲的時候要造反，革命熱情消退的時候就搞腐化。李隆基一犯糊涂，讓他當上了總理，這下埋下了禍根。
楊國忠當上總理后革命熱情迅速消退，于是開始腐化，自己腐化不說，還拉著李隆基的秘書高力士一起腐化。這楊國忠屬于搞歪門邪道上來的人，在軍隊原本里沒什么背景，他不但不搞點增加軍費開支，搞好軍民共建之類的工作，還一個勁地向大軍區(qū)司令安祿山要錢，安祿山心說我點錢容易嗎，你這么要來要去，要到什么時候算個完。眼看著李隆基到了沒事開始犯糊涂的年齡，楊國忠除了腐化也沒別的能耐，正是發(fā)動革命運動的最好機會，安祿山一咬牙，伙同軍區(qū)副司令員史思明鬧起了革命。
老糊涂了的李隆基帶著楊玉環(huán)楊國忠一家子跑出了長安，丟了首都不說，這大唐帝國眼瞅著也要玩完。這當兒他手下那些覺悟了的下層士兵不干了。戰(zhàn)士們早就對楊國忠他們這一伙腐化分子深惡痛絕，于是放出話來，要是不殺楊國忠，咱們就提前退伍。李隆基這時那敢得罪這些愛國士兵，咬咬牙也顧不上做楊玉環(huán)的思想工作，就把楊國忠給殺了。戰(zhàn)士們還沒完，說殺楊國忠不成，還得殺他妹妹楊玉環(huán)，這下輪到李隆基不干了，心說：我連總理都給處置了，你們還想要我老婆的命，也太不給面子了。于是派秘書高力士去作說服教育工作。這高力士眼看情況緊急，再不殺楊玉環(huán)，別最后他們要求來殺自己，到外面轉了一圈，回來對李隆基說：沒法子，不殺要出大事。李隆基一看連楊國忠的鐵哥們都這么說，知道沒輒了，經(jīng)歷了與楊玉環(huán)的一番生離死別，終于絞死了優(yōu)秀的女知識分子楊玉環(huán)。
這是中國歷史上最動人的愛情悲劇，后來有著名文學家白居易寫成了不朽的詩篇《長恨歌》傳唱千古，在運動中含冤死去的楊玉環(huán)終于瞑目了。
李隆基的心得體會篇三
進入職場后，了解并掌握相關技能變得尤為重要。作為一名新入職的員工，我參加了公司舉辦的隆基培訓。在這次培訓中，我收獲良多，尤其是在溝通、團隊合作、自我管理等方面有了很大的提升。
第二段：溝通修煉。
在整個培訓過程中，我最需要提高的技能便是溝通。在培訓中，我通過實踐環(huán)節(jié)和培訓師的指導，學會了如何更有效地與他人交流，如何傾聽別人的意見和想法，如何表達自己的觀點，這都是我之前欠缺的。通過培訓，我的溝通技能得到了極大地提高，更能夠與同事合作，順利完成工作任務。
第三段：團隊合作。
在培訓過程中，我們還進行了一些團隊合作的活動。通過這些活動，我逐漸理解了團隊合作的關鍵，明白團隊工作中的協(xié)作、溝通、配合等是非常重要的。同時，我也意識到自己在未來的工作中需要與同事建立良好的工作關系，共同達成工作目標。
第四段：自我管理。
在一個工作環(huán)境中，自我管理非常重要，也是我在這次培訓中受到的啟示。通過培訓師的講解以及實踐活動，我認識到我自己的能力和局限性，并了解到如何通過管理自己的時間和資源來取得最佳效果。同時，我也明白了健康的身體和心理狀態(tài)對我的工作意義非常重要，未來需要更好的照顧自己的身心健康。
第五段：總結。
通過這次隆基培訓，我的修煉升華了，心靈變得更加強大。如果說工作是一種使命，那么這次培訓就是我工作的一次洗禮。它不僅僅鼓勵我克服困難，更讓我親身感受到，工作不僅僅是完成職責，更是一次對自己人生的體驗，思考、學習、提高，這才會讓人真正成長。感謝公司提供這次寶貴的學習機會，我將會更加珍惜和努力去實踐。
李隆基的心得體會篇四
隆基是一家專注于光伏產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，其成功的背后得益于有效的管理和強大的團隊精神。作為一名加入隆基的員工，我深刻體會到隆基價值觀的重要性，它不僅指導著企業(yè)的運營，也塑造了每個員工的行為準則。在與同事的合作中，我積累了一些關于隆基價值觀的心得體會，接下來我將從以下五個方面進行詳細闡述。
首先，隆基注重實踐與創(chuàng)新。實踐是理論的落地，只有通過實踐才能驗證理論的正確性并不斷改進。隆基強調(diào)“絕對宜行”的工作態(tài)度，鼓勵員工不斷探索和實踐，努力尋求最佳解決方案。我曾參與一項新產(chǎn)品的研發(fā)項目，在團隊的合作下，我們大膽嘗試不同的方法，逐漸找到了最適合的生產(chǎn)工藝，最終成功推出了高質量的產(chǎn)品。創(chuàng)新是隆基競爭力的源泉，我深刻體會到了隆基通過實踐與創(chuàng)新不斷提升產(chǎn)品質量和企業(yè)價值的決心和能力。
其次，隆基強調(diào)團隊合作。在隆基，每個人都重視團隊合作的重要性，并且通過協(xié)同工作，實現(xiàn)了任務的高效完成。公司提供了一個積極互動、相互支持的工作環(huán)境，鼓勵員工分享知識和經(jīng)驗，相互學習和成長。我曾參與一個繁忙的項目，由于過于繁瑣的任務導致情緒低落，但通過團隊的幫助與鼓勵，我度過了難關，并學到了很多寶貴的經(jīng)驗。團隊合作讓我們能夠相互激勵、解決問題并共同進步，這種合作精神是隆基價值觀的核心之一。
第三，隆基崇尚誠信和正直。隨著企業(yè)的發(fā)展，誠信和正直的重要性顯現(xiàn)無遺。隆基要求員工始終保持誠實、可靠的品行，嚴格遵守法律法規(guī)，堅守職業(yè)道德。在我的工作中，我時刻牢記誠信的重要性，與客戶和合作伙伴保持真實的溝通和合作，從不以欺詐的手段獲取利益。隆基注重品牌建設，而誠信是品牌的基石，因此我深知只有做一個誠信正直的人，才能贏得客戶的信任和企業(yè)的長遠發(fā)展。
第四，隆基注重員工的發(fā)展和成長。企業(yè)的成功是由每個員工的發(fā)展和進步共同構成的。隆基提供廣闊的發(fā)展機會，鼓勵員工不斷學習和提升自己的能力。隆基對員工的培訓和職業(yè)規(guī)劃非常注重，我在公司參加了多次的培訓課程和崗位輪換，通過這些機會，我獲得了新知識和技能，并逐漸成長為一名更有能力的員工。隆基認為員工是企業(yè)最寶貴的財富，因此，只有不斷發(fā)展和成長，才能更好地為企業(yè)做出貢獻。
最后，隆基注重社會責任。作為一家擁有全球影響力的企業(yè)，隆基始終秉持著對社會、環(huán)境和經(jīng)濟的責任，致力于可持續(xù)發(fā)展。隆基鼓勵員工參與公益事業(yè)，提供支持和幫助社區(qū)的機會。我曾參與過隆基組織的一次社區(qū)活動，與同事們一起為當?shù)氐沫h(huán)境美化工作付出努力。通過這樣的活動，我深刻意識到企業(yè)與社會的緊密聯(lián)系，以及個人責任與貢獻的重要性。
總之，隆基價值觀對于企業(yè)的成功起著重要作用，同時也影響了每個員工的行為和發(fā)展。通過實踐與創(chuàng)新、團隊合作、誠信與正直、員工發(fā)展和社會責任，隆基不斷鞏固自身的競爭力，成為行業(yè)的引領者。作為一名身在其中的員工，我深感榮幸，同時也深信只有秉持這些價值觀，才能為企業(yè)的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
李隆基的心得體會篇五
隆基產(chǎn)業(yè)集團是一家在光伏行業(yè)具有領先地位的企業(yè)，其成功的背后離不開堅定的價值觀指導。在與隆基的合作交流中，我對隆基的價值觀有了更深刻的認識和體會。以下是我對隆基價值觀的心得體會。
首先，隆基始終堅持以信任為基礎。信任是合作的基石，也是建立良好企業(yè)形象的關鍵。隆基通過堅持誠信、守信的原則，贏得了客戶和合作伙伴的信任。在與隆基的合作中，我親身感受到了隆基給予我們的信任和支持，這種信任讓我們更加努力地為其提供優(yōu)質的產(chǎn)品和服務。通過與隆基的交流，我深刻體會到信任對于企業(yè)合作的重要性，只有建立了互信的合作關系，企業(yè)才能實現(xiàn)共贏發(fā)展。
其次，隆基始終堅持質量第一的原則。在光伏產(chǎn)業(yè)中，質量直接關系到企業(yè)的形象和產(chǎn)品的競爭力。隆基一直把質量放在首位，從產(chǎn)品生產(chǎn)到售后服務，始終保持高標準的要求。在與隆基合作的過程中，我親身感受到了隆基嚴格的質量管理制度和對產(chǎn)品質量的追求，這種對質量的高要求也激勵著我們不斷提升產(chǎn)品的質量水平。通過與隆基的交流，我認識到只有堅守質量第一的原則，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
再次，隆基注重員工的培養(yǎng)和發(fā)展。員工是企業(yè)發(fā)展的重要資源，隆基注重為員工提供學習和成長的機會，鼓勵員工不斷學習和創(chuàng)新。在與隆基的互動中，我看到了隆基對員工的重視和關心，在公司內(nèi)推行了一系列的培訓計劃和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使員工能夠根據(jù)自身的興趣和能力進行發(fā)展。通過與隆基的交流，我明白了企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，就必須注重員工的培養(yǎng)與發(fā)展，激發(fā)他們的潛能與創(chuàng)造力。
另外，隆基強調(diào)社會責任的履行。作為一家優(yōu)秀的企業(yè)，隆基時刻關注社會的發(fā)展和進步，積極履行社會責任。隆基通過捐資助學、環(huán)保公益等公益活動，回饋社會。在與隆基的交流中，我看到了隆基對社會責任的高度重視，這種責任感和擔當精神值得我們學習和借鑒。通過與隆基的交流，我認識到作為企業(yè)，我們應該積極參與社會公益事業(yè)，承擔起社會責任，促進社會的和諧穩(wěn)定。
最后，隆基具有創(chuàng)新精神。光伏行業(yè)是一個競爭激烈的行業(yè)，隆基始終保持著創(chuàng)新的動力。隆基注重技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新以及市場創(chuàng)新，不斷推出具有競爭力的產(chǎn)品。通過與隆基的交流，我了解到創(chuàng)新對企業(yè)競爭力的重要性，創(chuàng)新是企業(yè)不斷提高核心競爭力的重要途徑。
綜上所述，與隆基的合作交流經(jīng)歷使我對隆基的價值觀有了更加深刻的認識和體會。隆基堅持以信任為基礎，質量第一，注重員工培養(yǎng)與發(fā)展，履行社會責任，并且具有創(chuàng)新精神。我會將這些體會與認識運用到我的工作中，不斷提升自己的專業(yè)能力和思維方式，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望能夠向身邊的同事和朋友傳遞這些寶貴的價值觀，共同努力，共同成長。
李隆基的心得體會篇六
帝王是人間的主宰，四海之內(nèi)莫非王土，率土之濱莫非王臣，天地萬物都是他的私產(chǎn)，衣、食、美女都是供他盡興享樂的物質。美人在帝王的眼中，不是什么同等意義上的人，而是一種軟體動物，供其恣意享受，其實質和一盤美味佳肴沒有什么不同。如果他受用一次以后，依然喜歡，下次還可以照樣端上來;如果不再喜歡，他的眼前也就永遠再也不會出現(xiàn)。
帝王對一切都是以上臨下的踞高姿態(tài)，就像高高在上駕御馬車一樣。帝王對于一切都是御，一切都是被帝王所御，御在中國漫長的歷史長河中成為帝王獨享專用的動名詞。衣服是服御，飲食是御膳，帝王專用的門道是御道，女色即是帝王的嬪御。帝王和宮女發(fā)生性行為叫做御幸，女人被皇帝召來侍寢叫做進御。這種種的所謂御，尤其是女人，發(fā)展到后來，每夜將女人裸體裹著送到御床，這與一頓晚餐究竟有什么不同?而這一切都是被所謂典章規(guī)制所法定。
一般意義上說，特定身份的帝王，一生中不可能有愛情存在。但事實上，漫長的帝制歷史中，確有個別例外，或者說帝王不可能有愛情存在之說與某些歷史事實相違，這就是馳名歷史的唐玄宗與楊貴妃的愛情，清順治帝和董鄂妃的愛情。他們之間，難道僅僅是御和被御?愛情是雙方在平等位置上的相互傾心，而御和被御則是玩樂和被玩樂、享受和被享受。如果說皇帝與某個女子存在愛情，那就是說皇帝不是在作為皇帝而是在作為人的時候。
皇帝首先是人，其次才是一個有特殊身份的皇帝。作為人，皇帝有感情，想愛人，也需要感情，想被人愛。否則，他站得太高，孤家寡人，君臨天下，高處不勝寒?；实垭m然廣有四海，但皇帝的內(nèi)心卻很虛弱，沒有人比皇帝更孤獨、更落寞、更需要安慰?；实郾臼欠蔡?，感情需要有一個寄存的地方，當他明白他需要女人的感情以后，他必須先要把自己降得和普通人一樣，然后才能得到真情和安慰。當皇帝一旦被真情所牽動，就會不由自主地自動脫下皇帝的外衣，全身心地投入感情的洪流，依戀所愛，撕心裂肺，身份、地位、皇權、天下，一切皆無，內(nèi)心進入一種融融無比的人間溫暖之中。皇帝只有在這個時候才覺得活得真實，不寂寞，也不孤獨。
史書記載說，做了皇帝以后，他和兩位兄弟經(jīng)常蓋一條大被子睡覺，兄弟情深義重，很友愛。他的兄弟有病，他親自升火煎藥，灶火燒著了他的胡子，他還毫不在意。一次，他們兄弟進餐，大哥寧王和他對坐，忽然一口飯噴在他的臉上，眾人大驚。玄宗卻說，“寧哥何故錯喉?”一旁的優(yōu)伶黃幡綽打趣說：“不是錯喉，是噴嚏(噴帝)?！毙诖笮?，眾人也覺得這句話非常有意思。從此，噴帝成了玄帝兄弟情誼深厚的佳話。
玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情，經(jīng)過白居易《長恨歌》的渲染，成為千古絕唱。在此之后，歷代撰寫這段感人至深的愛情故事的文學作品，如雨后春筍，不絕于書，其中主要有：陳鴻《長恨歌傳》、樂史《楊太真外傳》、洪《長生殿》、南宮搏《楊貴妃》。大詩人筆下的《長恨歌》字字珠璣，自唐至今，感染和激動了無數(shù)代人：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆烈士，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!
第一段寫楊玉環(huán)天生麗質得寵，楊氏家族因她的得寵而高官厚祿、榮華富貴，煊赫一時。第二段寫安祿山起兵叛唐，大唐君臣逃奔西蜀的窘境下，楊玉妃被賜死。第三段寫唐玄宗自西蜀返京以后日夜對楊貴妃的思念。第四段寫道士尋到仙山找到了楊貴妃。第五段寫楊貴妃說了一些只有她和玄宗知道的私房話，點出愛情悲劇的無盡長恨。詩化的語言真是精美絕倫，詩化的語言所包含的內(nèi)容也實在是感人至深，回腸蕩氣。
楊玉環(huán)是蒲州永樂人，她是隋梁郡通守汪氏的四世孫。她的父親是楊玄琰。長大以后，她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。如果玄宗不貪色忘禮，搶自己的兒媳婦，橫刀奪愛，楊玉環(huán)也許會一生平靜，過一種悠閑的相夫教子的貴婦生活，她也就不會為世人所知。然而，玄宗忘情奪愛，改變了她的生活，也改變了自己的人生，大唐的歷史也因之出現(xiàn)了急劇的轉折。
玄宗李隆基是位性情中人，對于感情并不像人們想像得那么專一。他先后愛過很多女人，包括他在迷戀楊玉環(huán)時，對于梅妃江采萍也不能忘情，同時還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。當念奴每每執(zhí)板在殿前放喉高歌的時候，她總要眼送秋波，向玄宗傳達萬種風情，玄宗則總是樂于享受。后來，《念奴嬌》便成了宮中的一首曲牌。
玄宗即皇帝位前，擔任璐州別駕，他喜歡倡優(yōu)出身的趙麗妃。隨后，又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去，“后庭無當?shù)垡庹?”這年，玄宗52歲。后宮美人無數(shù)，竟沒有一個令玄宗中意，這對于多情種子的玄宗來說，無處寄托情懷，無異于是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡，時常發(fā)怒。這時，有近臣進奏說，楊玄琰有個女兒，名叫楊玉環(huán)，現(xiàn)為壽王妃，姿質天成，宜充掖庭。玄宗聞言大喜，也不管是自己的兒媳婦，當即吩咐召入禁中觀看。
不看不打緊，一看之下，玄宗傻了眼，“姿質豐艷，善歌舞，通音律，智笄過人，警穎異常，倩盼承迎，動移上意”。這樣豐艷照人、風情萬種的女子沒法不讓一個正常的男人動心，何況風流種子李隆基?李隆基傻眼一陣以后，緩過神來，覺得這令人讒涎欲滴的.美女，還不能馬上摟過來，因為她不是王妃，是自己的兒媳婦，起碼先得改變這種身份。于是，玄宗吩咐，讓楊玉環(huán)先入籍女道士，賜號太真，然后再迎入后宮?！安黄跉q，禮遇如惠妃?！弊詈螵毾韺７?，寵冠后宮，令六宮粉黛失去顏色。
楊玉環(huán)擅長歌舞，通曉音律，為人智算警悟，尤能善解人意。玄宗極為喜歡她、欣賞她，漸漸迷戀，不能自拔。不久，楊玉環(huán)專寵后宮，宮中人稱她為娘子，她的待遇和儀體規(guī)制等同皇后。天寶初，楊玉環(huán)被冊為貴妃。楊玉環(huán)被寵，楊氏家族榮顯。其父楊玄琰早死，追贈太尉、齊國公。宗兄楊為鴻臚卿;楊釗為侍御史，尚武惠妃所生最被玄宗寵遇的太華公主;楊釗即楊國忠亦浸顯。楊玉環(huán)的三個姐姐也沐浴龍恩，玄宗呼她們?yōu)橐蹋忭n、秦三國，為夫人，出入宮禁，可謂“恩寵聲焰震天下”。每當命婦入班，有三夫人在，嬌寵的持盈公主等都不敢就坐。而“臺省、州縣奉請托，奔走期會過詔敕。四方獻餉結納，門若市然。建平、信成二公主以與妃家忤，至追內(nèi)封物，駙馬都尉獨孤明失官”。
楊氏一家榮顯，正所謂“姊妹兄弟皆烈士，可憐光彩生門戶”，榮盛之下，令世人欽羨，因而使當時重男輕女的風氣為之一變。于是，有兩首歌謠盛傳京師，以至朝野遠播：“生女忽悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”，可謂：“生男勿喜女忽悲，君今養(yǎng)女作門楣?！边@些歌謠，和漢武帝寵幸衛(wèi)子夫，在當時傳播的歌謠，有些相似：“生男無喜，生女無怒，獨不見衛(wèi)子夫霸天下。”
楊玉環(huán)何以如此迷人，令玄宗神魂顛倒——“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?”這當然有原因，主要是楊玉環(huán)天生麗質，為人警悟，集色、才、藝、智于一身。楊玉環(huán)出身于小官吏家庭，父親楊玄琰不過是個蜀州司戶。父親早死，她被寄養(yǎng)于叔父家。開元二十三年冊為壽王妃，年僅13歲，過了5年王妃的日子。玄宗召她進宮時，玄宗52歲，而她才年僅18歲。
史書記載說，楊玉環(huán)入宮，玄宗初次見到她時，她一身女道士裝扮，鬢發(fā)膩里，纖濃中度，加上氣質高貴，舉止嫻雅，顧盼生情，嬌容的美艷，活脫脫地像漢武帝傾國傾城的李夫人。玄宗喜不自禁，不能自己，吩咐她寬去衣帶，沐浴湯泉，以觀其體態(tài)。玉環(huán)肌膚如雪，瑩白柔嫩，從泉中出浴后，又體弱力微，嬌態(tài)渾然，容顏煥發(fā)，光彩照人。這番情景，在玄宗的眼下一一展現(xiàn)，玄宗沒法不被色情所迷惑。正式進見時，玄宗命樂人演奏《霓裳羽衣曲》，楊氏起舞;定情之日，玄宗授給玉環(huán)金釵鈿合，又親自將珍奇制成的頭飾步搖，插在她的鬢發(fā)中。同床共枕，巫山云雨，玄宗覺得如在夢里，出神入化，意合神怡。
玄宗如果不是為緩和兒子壽王的情緒，進見的當天就恨不得冊楊玉環(huán)為貴妃，何以要等到天寶四年!玄宗曾喜形于色地對宮人說，“朕得貴妃，如得至寶也!”他還乘興作了一首曲子，名《得寶子》。從此以后，玄宗與貴妃行同輦、止同室、宴專席、寢專房。
自從獨得恩寵以后，楊玉環(huán)更加“冶其容，敏其詞，婉變?nèi)f態(tài)，心中上意”。楊玉環(huán)除了容貌豐艷，光彩照人，吸引玄宗不離左右的第二個特長是天賦聰慧，性格機敏。《長恨歌傳》稱她，“才智明慧、善巧便佞、先意希旨，有不可開容者”。
音樂、歌舞方面的超常技藝，是楊玉環(huán)吸引玄宗的又一特長。玄宗愛好音樂藝術，玉環(huán)對音樂有超常的天賦，兩人在共同的好尚中，情投意合，愛意甚濃?！赌奚延鹨虑肥切诘牡靡饧炎鳎癍h(huán)能依曲而舞，尤其在醉意朦朧之中，舞姿回雪流風，盡善盡美，玄宗嘆為觀止，引為知音。玄宗覺得，只有聰明過人的玉環(huán)才能領會曲中的意境，用舞姿完美地表現(xiàn)出曲中深遠秀雅的情韻。
玉環(huán)不僅善于跳舞，還能彈一手好琵琶。她的姐妹和諸王、郡主，都拜她為師，稱為琵琶弟子。玉環(huán)的琵琶以邏沙檀為槽，溫潤如玉，光輝可觀，上面刻有金縷紅紋的雙鳳。玉環(huán)每抱琵琶演奏于梨園，聲韻悠揚，或凄清婉轉，飄向云外。除了善琵琶，玉環(huán)還長于擊磬，極喜歡泠冷然的磬聲。玉環(huán)制曲奏樂，連專攻樂器的太常寺和梨園妓都比不上她的技藝，可見她的天賦之高。玄宗知道了玉環(huán)善磬，而且極喜歡聽磬聲，便命人采藍田綠玉，琢為磬，飾以珍奇旒等，供玉環(huán)使用和賞玩。玉環(huán)一高興，制作《涼州》曲，在當時轟動一時，廣為傳唱。
玄宗和玉環(huán)情意繾綣，沉溺于愛河之中。但是，身為皇帝、君臨天下的玄宗也有時難免心存旁騖，拈花惹草。后宮佳麗無數(shù)，玉環(huán)無一能容?！俺袣g侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”這就是嬌寵嬌嗔的玉環(huán)。
玉環(huán)一旦發(fā)現(xiàn)玄宗另有新歡，哪怕是蛛絲馬跡，她便妒情發(fā)作，大鬧使性。有一次鬧得過分，竟惹怒了玄宗，玄宗一氣之下，命高力士將她遣送回家?？墒?，僅僅過了半天，玄宗就后悔不迭。玄宗身邊沒有貴妃，總覺得少了什么，坐立不安，魂不守舍。怎么辦?但玄宗總不能朝令夕改!可是不朝令夕改又怎么辦呢?玄宗惱恨交加，胸中的一團無名火便向宦官們發(fā)泄。服侍他的宦官走路稍快一點兒，便吩咐一頓毒打。高力士見玄宗動輒鞭笞宦官，情緒失常，便知道了玄宗的心思。高力士小心翼翼，不聲不響，將貴妃接回后宮。當天晚上，貴妃回到宮中，見到玄宗，伏地謝恩。玄宗驚喜之下，愁顏頓開，心中無比高興。兩人只隔一天，竟像分別多年的情人，玄宗對她撫愛備至，柔情似火。從此寵愛得更隆更深。
玄宗的這場不是作為皇帝而是作為情人的怨情，宋歐陽修有這樣詳實的記載：
它日，妃以譴還(楊)第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農(nóng)酒餼百余車送妃所，帝即以御膳分賜。力士知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。明日，諸姨上食，樂作，帝驟賜左右不可資。由是愈見寵，賜諸姨錢歲百萬為脂粉費。以上柱國門列戟，與锜、國忠、諸姨五家第舍聯(lián)互，擬憲宮禁;率一堂費緡千萬，見它第有勝者，輒壞復造，務以環(huán)侈相夸詡，土木工不息。帝所得奇珍及貢獻分賜之，使者相銜于道，五家如一。
玉環(huán)每次從玄宗游幸，乘馬則高力士授轡策。凡充錦繡官和冶琢金玉者，大抵千人之眾，奉須索奇，四方趨之若鶩，爭獻奇珍異寶。數(shù)目之大，器物之精，動駭耳目，驚動天下。在這群進貢獻媚的官吏群中，嶺南節(jié)度使張九章、廣陵長史王翼所獻最精絕，也最博得貴妃的喜愛。于是，張九章榮進銀青階，王翼超擢戶部侍郎。從此，進貢獻媚天下風靡。
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！辟F妃溫泉洗浴一幕真是活靈活現(xiàn)，嬌情萬種。華清池在華清官，位于驪山，始建于開元十一年，原名溫泉宮。天寶六年，改名華清宮，溫泉池也改名華清池。唐杜牧游華清池時，有感于玄宗對貴妃的嬌寵，寫下了千古傳唱的《過華清宮》：
長安回望繡成堆，山頂知門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
貴妃玉環(huán)愛吃荔枝，而且必須要求遠在嶺南一帶的荔枝保持新鮮地送到長安。玄宗為討貴妃的喜歡，不惜派專人專程到嶺南一帶取貴妃愛吃的荔枝，沿途以快騎傳送，相距數(shù)千里，送荔枝的快騎常常為了趕路竟在路上累死，前赴后繼。從長安向外，遠方一道道的城門次第而開，最后一匹快騎，踏著滾滾紅塵，飛快地向長安奔來。快騎傳送什么東西，一路上無人知道。看著快騎奔入長安，貴妃笑了。除了貴妃以外，宮里宮外沒人知道那飛奔而來的快騎，是專程送荔枝來的。
天寶九年，貴妃又因故被玄宗遣還外第。這一次是因她不大安分所致。玄宗重視兄弟情意，常常和兄弟們長枕大被，共臥一處。貴妃青春正盛，哪里奈得住寂寞?因與諸王過從甚密。諸王中寧王在許多方面與玄宗相似，愛好音樂和游樂騎射，落拓不羈。貴妃與寧王之間的親密關系，足以令玄宗惱火。貴妃還偷拿過寧王心愛的紫玉笛，為此詩人張祜賦詩云：“梨花靜院無人見，閑把寧王玉笛吹?！毙趧优?，這一次貴妃的過失似乎無可挽回。
貴妃的哥哥楊國忠大為惶惑，不知道這一次會不會像上次一樣妥帖圓滿地解決，不過，楊國忠可以肯定的是，玄宗絕對下不了殺死貴妃的決心，只有先把她置于死地才能后生。于是，楊國忠請人向玄宗進奏，說妃子既然犯有死罪，請皇帝看在她曾蒙受圣恩的份上，讓她死在宮中，不要在外面受辱。(國忠謀于吉溫。溫因見帝曰：婦人過忤當死，然何惜宮中一席廣為鐵質地，更使外辱乎?)玄宗正處在愛恨交織和內(nèi)心煎熬之中，不知該如何處置貴妃，聽了這番話，黯然傷懷，飲食不思，詔中人張韜光前往宣旨。
貴妃在外第日夜不安，不知道等待她的是什么命運。見到玄宗派來的中使張韜光，貴妃哭著說：“妾有罪當萬誅，然膚發(fā)外皆上所賜，今且死，無以報?！闭f著，引刀斷一縷秀發(fā)送上，說“以此留訣”。中使不敢貿(mào)然行事，立即轉呈玄宗。玄宗看到秀發(fā)，大驚失色，以為貴妃將要自裁，急命高力士召回貴妃。兩人相見，淚眼相照，重敘恩愛，依舊和好如初。貴妃對玄宗的性格真是了如指掌。玄宗因又臨幸其八姐秦國夫人和楊國忠家，賜兩家巨萬之資。
玄宗與玉環(huán)兩情相悅，心心相知。玄宗在玉環(huán)面前，不是什么皇帝，而是一個多情的男子，對妻子愛恨交織。玉環(huán)在玄宗面前，也不像一個承歡獻媚的妃子，卻是恩愛家庭的嬌妻，敢說敢笑，敢打敢鬧，嬌情無忌，媚態(tài)萬種。幾個回合的交手，都是玄宗作出讓步。玄宗平日對于貴妃沒有一點兒居高臨下之態(tài)，而像一個好脾氣的丈夫對待自己不懂事的妻子。玄宗下朝，來到貴妃的住處，就像丈夫收工回家，融洽和美。
冬日漫天飛雪，寒風凜凜，大地封凍，屋檐下結出了一根根晶瑩的冰條。玄宗下晚朝回來，見貴妃正在那里，津津有味地玩幾根亮晶晶的東西，不禁好奇地問：“所玩何物耶?”貴妃笑答：“妾所玩者，冰箸也(箸，即筷子)。”玄宗笑著對近侍說：“妃子聰慧，比象可愛也?！?/p>
玄宗和貴妃常在宮中漫游，每每走到鮮花盛開的地方，玄宗見花朵艷麗，總要摘下一朵替貴妃戴上。御苑春意盎然，千葉桃花盛開。八月秋高氣爽，太液池微波蕩漾，白蓮盛開。玄宗君臣在岸邊觀賞，無不驚嘆。過了一會兒，玄宗指著貴妃對貴戚們說：“白蓮能比得上我解花語?”
貴妃楊玉環(huán)嬌情萬種，體現(xiàn)在各個方面，幾乎無處不在。她有一種天然的令男人無法抗拒的自身魅力，是其他美女所無法競爭的，也是淑女江采萍所不能做到的。
玄宗愛與貴妃尋歡。玄宗如醉如癡地貪戀在枕席之間，以至于放棄了上早朝。所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。玄宗和貴妃寢居，不僅僅只在夜間，二人還時常晝寢。夏季炎熱，玄宗和貴妃避暑于興慶池，通宵淫樂，白天仍不離床席。
寢宮的窗外，宮嬪們在憑欄倚檻，爭看水中，雌雄游戲。玄宗擁著嬌嫩的貴妃，在紗帳內(nèi)，對窗外的宮嬪們說：“爾等愛水中，爭如我被底鴛鴦?”玄宗與貴妃貪歡，近侍佞幸便紛紛獻媚，進獻藥。佞幸得寵，朝政越發(fā)不可收拾。
獻媚進藥的佞幸中，最為乖巧的是大腹便便的安祿山。
安祿山為了巴結和討好玄宗與貴妃，進獻一種藥，叫助情花香。香粒大小如粳米，呈紅色。每當寢臥尋歡之際，含香一粒，助情發(fā)興，筋力不疲。玄宗神魂顛倒地淫樂以后，對貴妃神秘地說道：“這就同于漢代的慎膠?！?/p>
南方也進獻了一種助情的果子，叫合歡果。合歡果的名字和形狀引起了玄宗與貴妃的濃厚興趣。他們倚在一起，互相賞玩，快樂得愛不釋手。玄宗對貴妃說：“此果似知人意，朕與卿固同一體，所以合歡。”于是，兩人寬去衣帶，合坐一起，同吃了合歡果，快樂歡暢無比。玄宗為了留下紀念，還吩咐畫工，描繪此番銷魂的情景。
楊貴妃實在不是一個淑女型的女人。她肥胖、貪杯、美艷而嬌憨。玄宗還曾對她的肥胖有過戲言。有一次，玄宗在便殿看《漢成帝傳》。貴妃從后面走過來，給他整了一下衣領問道：“看的什么書?”玄宗笑著說：“別問，你知道了又要生氣。”貴妃坐在玄宗的旁邊，兩人一起看。只見書上寫道：“漢成帝獲飛燕。身輕軟不勝風，恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風臺，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁也?！毙趯F妃戲言說：“爾則任風如何吹!”貴妃體重，決不會被風吹走，玄宗說得很幽默。
肥碩的身體對于貴妃來說，也是一種折磨。夏天苦于高溫，大量出汗，不停地喝水。每到夏天，她便把一個玉魚含在口里，藉其涼津潤肺。貴妃身穿輕綃，侍女們圍繞著她，不停地揮扇鼓風，但仍然無法解熱。帶著香氣和紅膩的汗水止不住地冒。她的嬌態(tài)越發(fā)地美妙，令玄宗癡倒。
玄宗對于貴妃的癡愛簡直是無以復加。有一次，玄宗臨御勤政樓，令教坊樂工大張聲樂。教坊中有位王大娘，善戴百尺竿，上施木山，形狀如瀛洲、方丈，然后令小兒持絳節(jié)出入其間，而舞蹈不輟。當時，劉晏以神童任職秘書省正字，十歲即慧悟過人，玄宗將他召到樓中。貴妃坐在玄宗的膝上，玄宗為她施粉黛，與之巾櫛。貴妃令劉晏詠王大娘戴竿。劉晏應聲詠道：
樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。
誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。
玄宗、貴妃和眾嬪御聽罷歡聲大笑，笑聲聞于宮外，稱這詩應得好，因命牙笏黃紋袍賜之。
玄宗在木蘭殿宴請諸王。當時木蘭花開，皇情怡悅。貴妃乘著酒醉，舞一曲《霓裳羽衣》，“天顏大悅，方知回雪流風，可以回天轉地”。玄宗夢十仙子，作《紫云回》;玄宗又夢龍女，作《凌波曲》，二曲作成以后，賜宜春院和梨園弟子以及諸王。其時是新豐初年，進女伶謝阿蠻，極善跳舞。玄宗、貴妃鐘念，因而在清元小殿歡聚：寧王吹玉笛，玄宗擊羯鼓、貴妃彈琵琶、馬仙期方響、李龜年觱篥、張野狐箜篌、賀懷智擊拍。自旦至午，歡洽異常，愉悅無比。
當時，只有貴妃和八姐、習琵琶的女弟子秦國夫人端坐觀看。曲罷，玄宗戲說“阿瞞樂籍，今日幸得供養(yǎng)夫人，請一纏頭”。秦國夫人說：“豈有大唐天子，阿姨無錢用耶?”于是出三百萬為一局。貴妃也問女伶阿蠻：“你貧無可獻師長，待我與爾。”旋命侍兒紅桃娘，取紅粟玉臂支賜給阿蠻。
勤政殿、木蘭殿尋歡，玄宗離不了貴妃。貪杯、賞花，更是玄宗和貴妃的一大開心樂事。嗜酒貪杯當然不是淑女的做法，可是當時的唐代，風尚飲酒，崇尚豪侈，酒便和一切連在了一起。貴妃醉酒嬌癡，自然天成，其美妙動人便成了當時和后世的人們欣賞陶醉的一幅美景。不過貴妃身體肥胖，夜晚縱酒，早晨起來往往肺部難受，她就常在清晨走到后苑，攀花樹之枝，吸吮花露，用露水潤肺。
開元年間，禁中種木芍藥，也就是牡丹，有紅的、紫的、淺紅的、通白的。這些牡丹極豐艷，玄宗很喜歡，便吩咐將它們移植興慶池東，沉香亭前?；臼㈤_，玄宗游賞花園，貴妃乘步輦相從。玄宗命召梨園伏秀弟子，得樂十六色。李龜年手捧檀板，擁眾樂前，準備奏樂高歌。玄宗制止說：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為?”于是命李龜年持金花瓣，宣賜翰林學士李白，立進清平樂詞三篇。李白欣承詔笞，宿酲未解，援筆而賦：
云想衣裳花想容，春風扶檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向遙臺月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
李龜年興致勃勃地捧上詞，玄宗萬分高興，即命梨園弟子略約詞調(diào)，撫絲竹，一同唱和，李龜年引吭而歌。貴妃手持玻璃七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領歌意甚厚。玄宗親自調(diào)弄玉笛，在一旁伴奏。據(jù)記載，這場盛會，李白曾讓高力士引以為恥，高力士便離間貴妃，說李白“以飛燕指妃子，賤之甚矣!”貴妃大為惱火。后來玄宗三次要授李白高官，終因貴妃梗阻未遂。
沉香亭是玄宗和貴妃常相歡聚的所在。貴妃肥胖、貪杯，玄宗最欣賞的便是貴妃醉后的憨態(tài)。一次，玄宗坐在沉香亭前，命人召貴妃來。這時，貴妃酒還未醒。高力士舉旨后便派侍兒將醉態(tài)朦朧的貴妃扶掖著走來。玄宗舉目望去，但見貴妃醉態(tài)殘妝，鬢亂釵橫，到玄宗面前也不能再拜。玄宗憐愛地笑著說：“是豈妃子醉真海棠睡未足耳!”
貴妃的生活如人間天堂。她在后宮過的是無憂無慮、榮華富貴的生活。僅僅在穿衣上，后宮專門為貴妃一人服務的織繡工就達七百人之多。貴妃優(yōu)裕的生活和君王的寵愛集于一身，作為一個女人，古今有此盛遇者能有幾個?然而，一切都有完結的時候。心事盛極而衰，這是大自然的法則，貴妃也逃不出這種命運。
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！碧鞂毷哪?755)，被玄宗、貴妃收為干兒子的安祿山舉兵叛唐。安祿山以誅殺逆賊楊國忠為名，把貴妃、虢國夫人等都列為罪人。災難從天而降，大唐承受著不祥的命運，玄宗和貴妃也大感迷惘。
安祿山反叛，京師震動。安祿山以誅國忠為名，遍列楊國忠、虢國夫人、貴妃三人的罪狀，近臣不敢奏聞。玄宗想以皇太子監(jiān)國，隨即傳位，他自己領兵親征。玄宗謀于國忠，國忠大為恐懼，回第后告訴姊妹，說：“我等死旦夕，今東宮監(jiān)國，當與娘子等拼命矣?！辨⒚每拊V于貴妃。貴妃銜土請命，這才作罷。
叛兵勢盛，潼并失守。玄宗和后宮妃子西奔巴蜀。走到馬嵬坡，大軍忽然停下不走了。西右龍武將軍陳元禮怕發(fā)生兵變，對軍士們說：“今天下崩離，萬乘震蕩，豈不由楊國忠割剝甿庶，以至于此。若不誅之，何以謝天下!”眾軍士齊吼“念之久矣”。會吐蕃和好使在驛門，遮國忠訴事。軍士們大喝“楊國忠與蕃人謀叛”!諸軍包圍驛門，合殺楊國忠和男暄等。
玄宗出驛門，犒勞六軍。六軍軍士不解圍。玄宗奇怪，顧左右問是何緣故。高力士回答說：“陛下負罪，諸將討之。貴妃即國忠妹，猶在陛下，左右群臣能無憂怖?伏乞圣慮裁斷?！毙跓o言，默默地走進驛門。門內(nèi)有條小巷。玄宗不忍直達后宮，便于巷中倚杖欹首而立，圣情昏黑，很久不想進去。
京兆司錄韋鍔進奏說：“乞陛下割恩忍斷，以寧國家?！毙谝讶皇チ怂季S能力和判斷能力，就像一個被野獸追逐的農(nóng)夫，只知道瘋狂地逃命，其他的事一概不管不想，也沒法想。總之，一切都是不由自主。玄宗在行宮外不知徜徉了多久，后來也不知道是如何走進行宮。玄宗臉色蒼白，什么都不用說，貴妃一切都明白了。她知道，她已成眾矢之的，今天就是自己的末日。
玄宗撫著貴妃走出廳門，來到馬道北墻口。訣別之際，貴妃哭泣嗚咽，對玄宗說：“愿大家(宮中稱皇帝為大家)好住。安誠負國恩，死無恨矣。乞容禮佛?！毙诒从^，就像站在陰陽界上，飄飄忽忽地說：“愿妃子善地受生。”高力士奉旨以羅巾將貴妃縊死于佛堂前的梨樹下。然后，用紫褥裹尸，埋于道側。貴妃剛剛咽氣，南方快騎馳送的荔枝隨即送到。玄宗見到荔枝，長號嘆息，對高力士說：“與我祭之。”祭后，六軍仍沒解圍。貴妃陳尸庭中，命陳元禮等入驛觀看。元禮抬其首，看確實是貴妃，而且真的死了，六軍隨即解圍。
貴妃死時年方38歲。玄宗手持荔枝，在馬上對近侍張野狐說：“此去劍門，鳥啼花落，水綠山青，無非助朕悲悼妃子之由也!”
據(jù)有關記載說，此前有術士李遐周的詩流播京師：“燕市人皆去，函關馬不歸;若逢山下鬼，環(huán)上系羅衣?！薄把嗍腥私匀ァ笔侵赴驳撋剿E門之士而來?！昂P馬不歸”是指歌舒翰敗弱潼關。“若逢山下鬼”，鬼即嵬，指馬嵬驛?！碍h(huán)上系羅衣”，貴妃小字玉環(huán)，死時高力士以羅巾縊之。又說貴妃常以假髻為首飾，而好服黃裙，天寶末年京師有童謠云：“假髻拋河里，黃裙逐水流?！敝链斯麘?。這些或許是好事者的附會，附得既如此活靈活現(xiàn)，不防存其一說。
李隆基的心得體會篇七
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，亦稱唐明皇，公元685年出生在東都洛陽(今河南洛陽)。7至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。唐隆元年(7)六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”誅殺韋后。712年李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，取得了國家的最高統(tǒng)治權。前期注意任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位后期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等侫臣，導致了后來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝。
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，也稱唐明皇，是唐睿宗李旦第三子，公元712年至公元756年在在位。公元762年，李隆基病逝。
公元710年六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”，誅殺韋后。
公元712年，李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，李隆基遂取得了國家的最高統(tǒng)治權。
在位前期注意任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的`極盛之世;在位后期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等侫臣，導致了后來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。
楊貴妃。
公元736年，唐玄宗寵愛的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寢食不安。聽人說武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊氏美貌絕倫，艷麗無雙，于是不顧什么禮節(jié)，就將她招進宮里，楊妃懂音律，也很聰明，還擅長歌舞，很得玄宗歡心。
為了掩蓋自己奪兒媳的丑惡行徑，唐玄宗讓楊妃自己請求進宮做女官，住進南宮，又賜號太真。為了安慰兒子壽王，唐玄宗又給他娶了個妃子作為補償。
后來，唐玄宗封楊妃為貴妃，這就是歷史上有名的楊貴妃。貴妃的地位僅次于皇后，但這時候沒有皇后，所以楊貴妃實際上就是唐玄宗的皇后了。玄宗對她恩寵備至，還稱贊她是自己的“解語之花”。愛屋及烏，有了楊貴妃的關系，楊氏一族開始飛黃騰達。所以，當時民間竟有了生小孩希望生女孩，將來入宮做妃子榮耀家族的觀念。
為了討貴妃的歡心，唐玄宗可謂費盡心機。為了迎合她喜歡服裝的心理，有專門為貴妃服務的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝，玄宗還下令開辟了從嶺南到京城長安的幾千里貢道，以便荔枝能及時地用快馬快速運到長安，因為荔枝摘下后五天內(nèi)會變味兒。而楊貴妃生在南方，喜歡吃這種東西。
有了楊貴妃，唐玄宗的奢侈之風越來越盛，大臣、貴族、宗室為了巴結皇帝，投貴妃所好，結果讓她高興的人都升了官，這又刺激更多的官僚貴族巴結逢迎，爭獻美味佳肴、珍異珠寶。
歷史評價。
唐玄宗前期重用賢臣，勵精圖治，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會前所未有的盛。
明皇窺浴圖。
世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，重用奸臣，政治腐敗，終于爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此轉衰。所以說，唐玄宗是一位功過都很突出的歷史人物：
(1)唐玄宗統(tǒng)治前期，重視地方官的選拔，曾親自考核縣令，把不稱職的人斥退。任用有才干，能負責，敢進諫的姚崇、宋璟做宰相，因此社會安定，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟繁榮，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。
(2)他重視對邊疆地區(qū)的管轄，封粟末的大祚榮為“渤海郡王”，設渤海都督府和黑水都督府，封南詔的皮羅閣為云南王，封回紇的骨力裴羅為“懷仁可汗”，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。
(3)改革軍事制度，改府兵制為募兵制。
(4)唐玄宗統(tǒng)治后期，寵愛楊貴妃，整日飲酒作樂，不理政事，還重用奸詐的李林甫、楊國忠，政治十分腐敗，以致釀成安史之亂。持續(xù)8年的安祿山、史思明的叛亂，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，人民流離失所，使唐朝由盛轉衰，從此唐朝開始走向了下坡路。
(5)唐玄宗為唐的高度繁榮起過重大作用，但他晚年也給唐朝人民帶來巨大災難，他是一位功過都很突出的重要歷史人物。
李隆基的心得體會篇八
原來每逢唐玄宗譜出新曲，楊貴妃總能當場編舞，親自試跳，引得宮女們爭相模仿，常常還傳入民間，成為樂坊里最流行的歌舞。偏偏有一段時間，唐玄宗靈感枯竭，譜不出曲來，他便怪罪宮廷文人獻上的歌詞太落俗套，缺乏真情實感，根本挑逗不起自己的創(chuàng)作沖動。恰巧此時李白在江湖上的名氣大了，他的詩篇經(jīng)會稽道士吳筠推薦，也傳入宮中。唐玄宗與楊貴妃也是愛讀詩的，讀了之后自然能覺出好來。不知李白的哪首詩，居然讓唐玄宗拍案叫絕：此真天才也!
李白早期的許多作品都屬于樂府詩，有些已成為在民間紅了半邊天的流行歌曲。唐玄宗讓宮廷歌舞團照法演唱，連挺挑剔的楊貴妃聽了都覺得賞心悅目。
像唐玄宗那樣讀李白詩驚為天人的，還有賀知章。李白在天寶元年到長安，賀知章偶然讀到他的《烏棲曲》、《烏夜啼》兩首詩，未來及讀更多的，就馬上下了結論：此真“天上謫仙人也”!賀知章是把李白評為“詩仙”的第一人。賀知章了解唐玄宗，預料到熱衷于藝術創(chuàng)新的唐玄宗會喜歡這樣的新樂府詩，就找機會在唐玄宗面前大力推薦李白。
李白是唐玄宗詔命征召進宮專任翰林院學士。和一般官僚不同，他還進入了唐玄宗的私生活，或者說業(yè)余生活，包括唐玄宗與楊貴妃宴飲與笙歌并舉的夜生活。他隨時準備奉命作詩，即興發(fā)揮的應景之作，也能給唐玄宗帶來譜曲的靈感。李白與唐玄宗名為君臣，實際上相當于一對合作伙伴：一個是詞作家，一個是作曲家。
如果說李白與唐玄宗是作詞譜曲的搭檔，帶有詩友、歌友的性質，李白與楊貴妃，還發(fā)展成了酒友。每次要讓李白題詩，楊貴妃都親自給斟好酒遞過去，以資鼓勵。李白喝了美人遞過來的美酒，心里美極了，詩也寫得更美了。李白為楊貴妃寫的三首清平調(diào)，就是在這種狀態(tài)下誕生的。
李隆基的心得體會篇九
史料上記載，楊玉環(huán)姿質豐艷，善歌舞，通音律。說明楊玉環(huán)是一個智慧過人的美人。所以當時唐玄宗李隆基隱瞞身份時，其實楊玉環(huán)已經(jīng)知道了李隆基就是皇上，只不過他跟太監(jiān)總管高力士一個“面子”，免得他不好在皇上面前交差。
楊玉環(huán)和壽王李瑁結婚時年齡不大，雖然當時李瑁去求婚時，楊玉環(huán)沒有立即答應，可她顧及的是自己的身份不適合攀高枝。后來經(jīng)過幾番勸說，實則講理，她感受到了李瑁的.真愛。那時楊玉環(huán)還是“初戀”。初戀是比較真實的，所以楊玉環(huán)是愛李瑁的。
但是，楊玉環(huán)是否真愛李隆基?我表示懷疑。盡管許多人為他們的愛情所感動，可能更多的是受李隆基下臺后的凄慘所影響。高力士的干兒子奴才“小李子”掌管“皇宮”大權后，想法設法整治楊玉環(huán)，并軟禁李隆基。再者，楊玉環(huán)和李隆基那時算得上“老夫老妻”了，于情于理她會心疼李隆基。
楊玉環(huán)可能喜歡“李班主”，那是她喜歡和別人分享自己的音律，喜歡在音樂的世界遨游。從她幾次去拜訪“李班主”就知道，包括后來知道李隆基是皇上以后，她仍是喜歡叫她“李班主”。可見她愛音律勝過愛李隆基。至于后面她愿意去道觀，那是因為李瑁誤會并侮辱了她，是出于傷心，再加上李隆基的精心安排，實則有點“強買”的味道。
在湖中閑聊時，楊玉環(huán)就給過李隆基一個說實話的機會，沒想到李隆基還是撒謊了，也許李隆基為了得到楊玉環(huán)這樣做是出于“美麗的謊言”，但他對著月亮發(fā)誓，似乎不太尊重月亮。那時的楊玉環(huán)可能就在心里嘀咕了：這就是一個皇上的“圣諭”嗎?如果說，楊玉環(huán)真心愛李隆基，她可能就會直接告訴李隆基，即使你撒謊了，我也不怪你，因為你是真心愛你的?？墒牵瑮钣癍h(huán)沒有，為什么?一是礙于李隆基皇上的身份，二是也許就沒有真愛。
我們來看，楊玉環(huán)，字太真，也許這是一種道號，但我們也不能排除，當時李隆基發(fā)現(xiàn)楊玉環(huán)對自己并非“感冒”，所以用“太真”來給自己自信、鼓勁!
其實，從另一處也可以看出楊玉環(huán)并不是真正愛李隆基，就是得知搶走自己愛妃的是自己的父親時，李瑁冒險刺殺李隆基，當時，楊玉環(huán)毫不猶豫地去擋了那刀。如果是平民，我們可以確定那是出于愛，為了愛可以犧牲自己的生命。但李隆基是皇上，如果李瑁把李隆基刺出個好歹來，李瑁是必死無疑。所以楊玉環(huán)是出于救李瑁，但更多的是為了大唐的百姓，為了大唐，她愿意舍棄李瑁留在李隆基身邊，目的就是給李隆基當“參謀”。這是一種大愛。
至于《長恨歌》，可能出于楊玉環(huán)?；蛘哒f這首詩的本意就是告訴世人，楊玉環(huán)和唐玄宗李隆基的愛情是一個悲劇。
對于楊玉環(huán)是否愛過李瑁，歷史沒有記載，這是意料之中的事兒。在那種情況下不會有人“抗旨不尊”，即使有記載，李隆基也派人處理干凈了。
所以，我覺得楊玉環(huán)未必真愛李隆基。不管是否愛過李瑁，但楊玉環(huán)進宮陪李隆基，是出于大唐百姓的可能性極大。
李隆基的心得體會篇十
早秋集賢院即事。
作者：劉禹錫朝代：唐體裁：五排金數(shù)已三伏，火星正西流。樹含秋露曉，閣倚碧天秋。
灰g應新律，銅壺添夜籌。商飆從朔塞，爽氣入神州。
蕙草香書殿，愧花點御溝。山明真色見，水靜濁煙收。
早歲忝華省，再來成白頭。幸依群玉府，末路尚瀛洲。
李隆基的心得體會篇十一
白居易《長恨歌》描述了李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情，楊玉環(huán)是薄州永樂人，在長大后，她成為玄宗兒子壽王李瑁的王妃，如果玄宗不橫刀奪愛，楊玉環(huán)也許會平靜一生，但是玄宗忘情奪愛，卻改變了楊玉環(huán)的生活。
玄宗李隆基是風情中人，對于感情并不像人們想象的那么專一。他先后愛過很多女人，包括他在迷戀楊玉環(huán)時，對于梅妃江采萍也不能忘情，同時還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。
當念奴每每執(zhí)板吟詠的時候，總要眼送秋波，向玄宗傳達萬種風情，玄宗則總是樂于享受，后來《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。
玄宗即位前，任潞州驛駕，喜歡趙麗妃。隨后，又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去，這年，玄宗52歲。后宮美人很多，竟沒有一個令玄宗中意。這對于多情種子玄宗來說，無處寄托情懷，無異是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡，時常發(fā)怒。
這時，有近臣進奏說，楊玄琰有個女兒，名叫楊玉環(huán)，現(xiàn)為壽王妃，姿質天成，玄宗聞言大喜，也不管人家是自己的兒媳婦，當即吩咐入暗中招來觀看。
不看不打緊，一看之下，玄宗傻了眼。楊玉環(huán)長得美艷無比，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。這樣豐艷照人，風情萬種的女人沒法不讓一個正常的男人動心，何況風流種子李隆基?李隆基傻眼一陣以后，緩過神來，覺得這令人讒涎欲滴的美女，還不能馬上摟過來，因為她不是王妃，是自己的兒媳婦，起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐，讓楊玉環(huán)先入籍女道士，賜號太真，爾后再迎后宮。最后獨享專房，令六宮粉黛失去顏色。
有觀點認為：玄宗熟悉音律，這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂，素質高，會作曲，能舞蹈，不少弟子曾在梨園都受過他的.訓練。而楊玉環(huán)身材好，體態(tài)美，又擅長旋律快速的西域舞蹈，加之楊玉環(huán)是個琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，當時玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環(huán)彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對于玄宗而言，當然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。
楊玉環(huán)姿容出眾，不僅體態(tài)豐腴，肌膚細膩，且面似桃花，這對于重于聲色的玄宗，也是具有吸引力的。然而，最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的，應是她有過人的聰穎，善于掌握男人的心理，又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言，這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無絕期，直至抑郁而死呢!
另一種意見認為玄宗會迷戀上楊玉環(huán)，固然有楊的一些魅力在起作用，而更主要的應是當時社會環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期，當朝皇帝驕奢心難免會代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣，對政事也產(chǎn)生倦怠感，在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事，后來玄宗就任由李林甫等專權擅政，自己落得清閑。這樣就有了時間縱欲享樂了。
李隆基的心得體會篇十二
千秋節(jié)有感二首（八月二日為明皇千秋節(jié)）。
作者：杜甫朝代：唐自罷千秋節(jié)，頻傷八月來。先朝常宴會，壯觀已塵埃。
鳳紀編生日，龍池塹劫灰。湘川新涕淚，秦樹遠樓臺。
寶鏡群臣得，金吾萬國回。衢尊不重飲，白首獨馀哀。
御氣云樓敞，含風彩仗高。仙人張內(nèi)樂，王母獻宮桃。
羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。舞階銜壽酒，走索背秋毫。
圣主他年貴，邊心此日勞。桂江流向北，滿眼送波濤。
李隆基的心得體會篇十三
桃李待日開，榮華照當年。
東風動百物，草木盡欲言。
枯枝無丑葉，涸水吐清泉。
大力運天地，羲和無停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。
桃李務青春，誰能貰白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。
金石猶銷鑠，風霜無久質。
畏落日月后，強歡歌與酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
譯文。
桃李花得日而開，花朵繽紛，裝點新春。
東風已經(jīng)復蘇萬物，草木皆似欣欣欲語。
枯枝上發(fā)出了美麗的新葉，涸流中也清泉汩汩，一片生機。
造化運轉著天地，太陽乘著日車不停地飛奔。
如果不早立功名，史籍怎能寫上您的名字?
桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝?
時不我待，富貴與神仙兩者皆會錯肩而過。
金石之堅尚會銷蝕殆盡，風霜日月之下，沒有長存不逝的東西。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才歡歌縱酒，強以為歡。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之間，老之將至，身已衰矣!
創(chuàng)作背景。
《長歌行》是李白擬樂府舊題而創(chuàng)作的一首樂府詩。其創(chuàng)作的具體時間難以考索，但從其創(chuàng)作內(nèi)容約略可知必寫在唐玄宗天寶三載(744年)以后，亦即“賜金還山”，離開朝廷之后，只有如此才能發(fā)出“富貴與神仙，蹉跎成兩失”的深沉而意味無盡的悲慨，因而“強歡歌與酒”。如無切身遭際與體驗，不應如此長歌當哭。李白是位愛國詩人，本自熱衷功名事業(yè)，功成身退，為此曾走隱逸游仙的終南捷徑，早著功名，名垂青史。也曾獲得了美好的機遇，唐玄宗三次下詔征聘李白，金殿謁見對策，又得到唐玄宗的特殊禮遇，待詔翰林，隨時顧問，榮極一時。然而由于他個性疏放，嫉惡如仇，頗受權貴忌恨，小人讒言，而被逐出朝廷，美其名曰“賜金還山”。這對李白來說是一個沉重的`打擊，希望與理想如曇花一現(xiàn)，而失望墮入悲慨的深淵中，求仙學道以求精神寄托。當他冷靜地反思之后，才感到自誤，“富貴與神仙，蹉跎兩相失”，但猶有知非而振起之意，覺時不我待。此詩正切此情，合此理，抒寫心靈，其詩情近于《將進酒》、《行路難三首》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等篇。又安史亂起李白則更跌入憂國的狂潮之中，因此不似作于安史之亂后的晚年。
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