學(xué)會(huì)自律和自我管理，才能更好地規(guī)劃自己的未來。在總結(jié)時(shí)，可以用單詞、短語(yǔ)或圖表來梳理思路。最后，祝大家在寫作過程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
浮生六記閱讀心得篇一
《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛的一個(gè)女人”。
蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。
蕓年紀(jì)稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書的費(fèi)用也是她出的。
因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對(duì)照著認(rèn)，這就開始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。
蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì)，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。
蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對(duì)她成見頗深。
蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔(dān)起寫家信的活。后來，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開始懷疑蕓在家書里描述不對(duì)，后來干脆就不讓蕓寫家書了。
沈復(fù)后來又陪父親去刊江做官僚，他的父親說他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開始給公公物色，而這過程中蕓并沒有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。
蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí)，不知道為什么很久沒有收到家書，后面看到來的家書不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫家書了。蕓的公公開始對(duì)蕓產(chǎn)生成見。
后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢，蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門。蕓失歡于公公。
古代認(rèn)為“女子無才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心，認(rèn)為夫家至上，不由得讓人覺得社會(huì)能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì)，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
浮生六記閱讀心得篇二
讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的，被從烏紗帽里長(zhǎng)出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會(huì)說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
在讀第一記《閨房記樂》時(shí)，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩(shī)作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。
或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的，正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠，才會(huì)失去一生的摯愛。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。
浮生六記閱讀心得篇三
大概很多人跟我一樣吧！是聽到了這句話，才有了翻開《浮生六記》的興趣，才知道了他和她之間的故事。蕓，在十幾歲的時(shí)候，被作者沈復(fù)看中了，然后走了一番正當(dāng)“程序”后，結(jié)為了夫妻。
蕓娘聰敏，小時(shí)候聽過一遍《琵琶行》，便能背誦，后來還根據(jù)這首詩(shī)去識(shí)字。她是性格柔和，溫柔樸素的一枚弱女子，長(zhǎng)相一般，但是對(duì)作者有著一種特別的吸引力。
《閨房記樂》，乍一看還以為作者寫這本書是用來“曬妻”，或者是“秀恩愛”呢！從年少時(shí)，便有說不完的趣事。
首先是因?yàn)椤爸唷?，弄的兩位都很尷尬。（具體可以自己去讀一下）作者在回憶這段往事時(shí)，內(nèi)心應(yīng)該是竊喜的吧！
然后說到妻子因?yàn)樽约旱昧恕疤旎ā倍L(zhǎng)期茹素，婚后依然勤勞早起，一起討論詩(shī)文，互相打趣。再到捐贈(zèng)珠花，外出游玩，女扮男裝等。
字里行間，直覺得此夫妻二人三觀趨同，甚是般配。生活上相互扶持，精神上也能很好的同步交流，游山玩水，談?wù)撛?shī)文?；ハ啻蛉?，給生活平添了很多樂趣。
蕓娘的一舉手一投足，無論是生氣時(shí)候認(rèn)真的樣子，還是獲得滿足時(shí)開心的樣子，想必在沈復(fù)眼中，都是可愛至極吧！
然而蕓娘始終是性情中人，容易大悲大喜，加之身體柔弱。離世時(shí)不過四十歲左右。
《坎坷記愁》中描敘到，家庭條件困苦，夫妻為了生計(jì)，奔波勞碌，顛沛流離。最讓人傷心的莫不是，夫妻為了躲追債的人，在安頓好子女后，星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現(xiàn)了，哽咽無語(yǔ)，只能安慰道：“別哭”，“別哭”。兒時(shí)，父母外出打工，我長(zhǎng)期寄居在親戚家，這種離別之事我也是經(jīng)歷過的?？赡軐?duì)于父母的心理，我無法切身體會(huì)，但是對(duì)于一個(gè)十來歲的小孩，好像除了哭，別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友，借住二十多天，就籌謀未來。就算是困苦不堪，需要人幫助，也是選擇去找那些他們?cè)?jīng)給予過幫助的親友。此間還有許多故事，講的都是夫妻相扶相攜，共度生活難關(guān)的事。
《閑情記趣》講的也都是日常生活，蕓娘“就事論事”，總是能想出很多不著調(diào)，卻又很實(shí)用的點(diǎn)子。不過其中有沈復(fù)誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養(yǎng)過一條黃狗，很是聰明，我也給他取了個(gè)很接地氣的名字，叫做“旺財(cái)”。后來我父母外出打工，我也最多一個(gè)星期才能回來一次，每次看到他，我們都非常開心。后來接近寒假了，我回到加卻沒發(fā)現(xiàn)“旺財(cái)”，找了好久，鄰居的大娘才告訴我好久沒看到他了，可能是被捕殺了，當(dāng)時(shí)我傷心至極，我好不容易領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，卻遠(yuǎn)離了他，讓他在左鄰右舍趁吃趁喝，沒人照料，終究丟了性命，想到這里就無比內(nèi)疚。萬物皆有靈，以后出現(xiàn)類似的情況，我總會(huì)考慮再來，直到現(xiàn)在，我再也沒養(yǎng)過小動(dòng)物?！独擞斡浛臁分?，沈復(fù)談到：凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非，常存“人珍我棄，人棄我取之意”，想來我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書大致寫夫妻二人患難與共，禍福相隨的故事。應(yīng)當(dāng)是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同，但迫于生計(jì)，最終“恩愛夫妻不到頭”，讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三，卻也發(fā)現(xiàn)結(jié)局有因可循。夫妻感情雖深，但是總感覺缺少“成長(zhǎng)”，最終困于生計(jì)，貧賤夫妻百事哀，雖然夫妻同心，最終卻也沒能渡過難關(guān)。蕓娘雖然可愛，但是太過于性情，大悲大喜，加上體弱多病。可以說憨園，和丫鬟的事，成了她的催命符。
如果沒有生活上的困苦，或者說一起熬過了這段艱難的時(shí)期，想必《浮生六記》該有另一番景象吧！
浮生六記閱讀心得篇四
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
浮生六記閱讀心得篇五
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯(cuò)歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的，只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì)匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
浮生六記閱讀心得篇六
“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去，學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來，但是上這一課時(shí)，腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛人，當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí)，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉(cāng)米巷，男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)?？上б寥嗽缡牛瑑鹤迂餐?，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤?！?/p>
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂，醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬年橋下，在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛，釋放其天性，而后袒露自己的過錯(cuò)來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評(píng)。如林語(yǔ)堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美。”
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng)，唯二三趣也。
浮生六記閱讀心得篇七
卷主要從沈復(fù)的愛好入手進(jìn)行講述，從兒時(shí)喜歡看蟲斗，到長(zhǎng)大后的插花、養(yǎng)盆景，每個(gè)愛好都能詳細(xì)描述，甚至能從《浮生六記》的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干。可以看出只要是他所愛，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名，沒有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個(gè)人，甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是，他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓，一個(gè)愿意陪他過好自己的小日子，并保有對(duì)生活的熱愛的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時(shí)候開始，我們將成功與金錢劃等號(hào)，將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺劢慌笥眩艺J(rèn)識(shí)凌晨?jī)牲c(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見過凌晨四點(diǎn)采購(gòu)新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象，準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案，那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí)，我也傾聽過他們剛開始起步時(shí)來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語(yǔ)?？墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬，而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛，而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個(gè)人都不容易，也都在認(rèn)真的活著。正如林語(yǔ)堂所說：我真誠(chéng)的相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子，是宇宙間之至美。
浮生六記閱讀心得篇八
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——。
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢(mèng)”?
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時(shí)而起時(shí)而落的時(shí)光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對(duì)于《浮生六記》，最初的印象大概便是語(yǔ)文里的《童稚》了吧，曾幾何時(shí)的背誦全文，依然歷歷在目。“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……”，當(dāng)時(shí)卻只覺得這人無趣的很，看太陽(yáng)、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀(jì)念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語(yǔ)，—舉—?jiǎng)樱局陨毕嗑慈缳e，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽(yáng)兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛情故事中的時(shí)候，好像穿越時(shí)空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細(xì)語(yǔ)，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對(duì)著大好河山，二人談?wù)撛?shī)詞歌賦，卻時(shí)常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個(gè)中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽(yáng)。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的坐在床上，仍然記得妻子離世前對(duì)他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對(duì)我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，在這里還會(huì)有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r(shí)候——百憂感其心，萬事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁(yè)，前一百頁(yè)是譯文，后面200多頁(yè)是原著(由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過原文有個(gè)地方我覺得很好，就是雖然簡(jiǎn)短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過去，至少知道個(gè)大概。
來一段科普：《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?，嵤?，心里想著怎么會(huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情，又會(huì)覺得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見(沈復(fù))其怨言;就像書里所說：(沈復(fù))幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語(yǔ)，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語(yǔ)言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀)。
所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累;沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實(shí)。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動(dòng)于他們的愛情，羨慕于他們?cè)娗楫嬕獾娜粘Ｉ睿宸湫男貙拸V;畢生平常，卻心懷磊落;身處困境，卻也甘苦自得;浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時(shí)期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長(zhǎng)丹青，一支好筆畫的花鳥人物，即施然展于白紙之上，有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無痕。”沈復(fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情，在生活的平淡中，在一路遇見的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn);傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽(yáng)相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來路上孤獨(dú)人。悲傷余后，生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨(dú)身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢(mèng)，往事已矣，無需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說“我的為人，凡事喜歡獨(dú)出己見，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫，無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得?！?/p>
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強(qiáng)的視覺沖擊力、特別有分量感，透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時(shí)剛愎自用，有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會(huì)感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩。”這等描繪，全然是享受當(dāng)下。
書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿，也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。
二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽。”讀到這里我才得知，原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺得這是個(gè)冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士，無時(shí)而不安，無順而不處，冥然與造化為一?！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)?！痹诖艘膊挥梅g為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，飲食不可沒有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
聽說這本《浮生六記》還是林語(yǔ)堂先生的功勞，因?yàn)樗姆g，我在學(xué)校圖書館借了本，但是相應(yīng)的版本實(shí)在是久遠(yuǎn)得很，紙張泛黃，中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅(jiān)持下來了。
我想，對(duì)于那時(shí)候的人，能夠遇到一個(gè)像蕓一樣有趣味又識(shí)大體的女子實(shí)在是不可多得的事(不過據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫的蘇軾之夫人，多少也是賢妻良母)。現(xiàn)在的電視劇常常會(huì)塑造一位才貌俱佳的女主，但真正到了生活中會(huì)是什么樣子，我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小，那么親切。
如果有一天，我也能遇到這樣的女子，我會(huì)讓自己鼓起勇氣去結(jié)識(shí)如此得體的女子。
如果有一天，我也能和自己的他這樣恬淡地生活，我該會(huì)是很滿足的。
浮生六記閱讀心得篇九
上帝是公平的，他在給人以愛的同時(shí)，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個(gè)原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進(jìn)他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時(shí)，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的?！?/p>
瑪格麗特便是這樣一個(gè)女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛?；蛟S她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對(duì)她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時(shí)刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個(gè)時(shí)代的思想家和詩(shī)人都向妓女獻(xiàn)出過他們的惻隱之心，有時(shí)候一個(gè)大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽(yù)。但是如果這個(gè)社會(huì)本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個(gè)人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會(huì)長(zhǎng)久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對(duì)瑪格麗特：慚愧”。
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對(duì)所有罪孽之身的寬恕。
瑪格麗特是個(gè)天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個(gè)圈子之中，她又不得不虛榮，在這個(gè)圈子中本不能獲得真愛，但是幸運(yùn)如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個(gè)骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣。可是瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個(gè)善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個(gè)交際花，他用自己對(duì)兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
我覺得《茶花女》這本由法國(guó)人寫出的作品少了一點(diǎn)愛情的浪漫，而多了一份對(duì)命運(yùn)的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個(gè)不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會(huì)露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會(huì)經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕猓鎸?duì)阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個(gè)人靜靜地死去.....
我不禁要感嘆這個(gè)女人的命運(yùn)。她是一個(gè)為愛而死的女人，在這一點(diǎn)上，她是偉大的;而她又是一個(gè)曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點(diǎn)又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯(cuò)了時(shí)代。那是一個(gè)赤裸裸的金錢時(shí)代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時(shí)代的犧牲品。
她是書中的一個(gè)形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個(gè)善良的富家子弟，與他的階級(jí)本性形成鮮明對(duì)比。這樣一個(gè)人物的出場(chǎng)，注定是一個(gè)落淚的結(jié)局，畢竟與時(shí)代與社會(huì)抗?fàn)?，能成功的人少之又少?/p>
我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場(chǎng)愛情悲劇的直接制造者，其實(shí)他也是時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時(shí)把我們排在前面，要他們尊重我們時(shí)，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無法選擇地生在了那個(gè)時(shí)代，歷史的車輪永載了當(dāng)時(shí)的光榮與夢(mèng)想及時(shí)代向前邁進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時(shí)也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個(gè)作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場(chǎng)雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實(shí)生動(dòng)地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個(gè)農(nóng)村姑娘，長(zhǎng)得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠(chéng)地愛她，引起了她對(duì)愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個(gè)體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?，如果要讓她與阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時(shí)的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥]有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時(shí)候，她激動(dòng)無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個(gè)女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動(dòng)了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個(gè)純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會(huì)地位，沒有財(cái)富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會(huì)獲得內(nèi)心的滿足和感動(dòng)。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
茶花女每晚都要到花店里訂購(gòu)一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂玻沟盟苋f人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去醫(yī)館治療時(shí)，認(rèn)識(shí)了赫赫有名的公爵，認(rèn)她做了干女兒，千叮萬囑道：“不要去娛樂場(chǎng)，剛養(yǎng)好的身子不要再搞壞了，生活費(fèi)我會(huì)定期給你的?！蹦筒蛔〖拍牟杌ㄅ峙艹鋈チ?，肺病纏著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對(duì)茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個(gè)交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸?？鞓返娜兆?，茶花女的身體日見好轉(zhuǎn)。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個(gè)交際花結(jié)婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅(jiān)持與亞芒分手，這是因?yàn)椴杌ㄅ幌氲⒄`亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。
這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰(shuí)不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點(diǎn)也不自卑，而是對(duì)愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點(diǎn)時(shí)，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個(gè)人愛她，在愛情這一方面，她已經(jīng)沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。
如果茶花女當(dāng)初沒有被騙到城市里來，也許現(xiàn)在是個(gè)純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應(yīng)該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!
浮生六記閱讀心得篇十
讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時(shí)無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對(duì)她使個(gè)眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉(cāng)米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩(shī)喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場(chǎng)上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶?！币菜闶潜旧韸Z取來的幸福。
浮生六記閱讀心得篇十一
想去聽的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。
他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭?？傄叩?，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔?，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動(dòng)。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對(duì)妻子的深沉感情，有對(duì)家庭親情寡薄的無奈，也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見解。讀起來讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢(mèng)必有它過人之處。有時(shí)翻一段文字出來，一個(gè)人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語(yǔ)難以表達(dá)。
浮生六記閱讀心得篇十二
《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對(duì)話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動(dòng)：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡(jiǎn)陋?夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗;日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸!
然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終!
讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受;不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為艱難了。
全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記。《閨房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴;也難怪林語(yǔ)堂曾稱“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛的女人"，并時(shí)時(shí)向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢?！?/p>
蕓天資聰穎，頗具才情，識(shí)山川之美，知詩(shī)歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨(dú)具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見，沈復(fù)便對(duì)母親說若娶妻非蕓姐不可;婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢?可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長(zhǎng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離;我覺得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。
其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情;讀完全書沒有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的;其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一?！陡∩洝窌梆B(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈(zèng)其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購(gòu)瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購(gòu)精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之，賞之，盆景碎落之時(shí)，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨(dú)余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也;亦能妙思制蟲之法，置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中，最可愛之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類女子，故頌之。不止語(yǔ)堂，余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨(dú)閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。
“事如春夢(mèng)了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩(shī)句來概括。本書雖說是從沈復(fù)的角度來寫，文章的主角，那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個(gè)女子無才便是德的時(shí)代，她生而聰慧，幼時(shí)“口授《琵琶行》，即能成誦”，對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡(jiǎn)樸，卻也知足常樂。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰ィ吹搅怂麄優(yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風(fēng)范，同時(shí)不負(fù)良辰美景，不負(fù)時(shí)光。
那么，沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個(gè)女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山?？赡莻€(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的，封建的社會(huì)中，看見一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。
而換個(gè)角度想想，陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復(fù)雖然沒有明說，但定是與陳蕓識(shí)文斷字，而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個(gè)家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯(cuò)，反而更值得我們同情。
的確，浮生若夢(mèng)，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí)，為未來的生活打好基礎(chǔ)，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。
“令堂以老人之病，皆由姚姬而起?！薄}記。
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯(cuò)歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的，只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì)匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺不錯(cuò)，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來，在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念，用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡(jiǎn)約，委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來。
浮生六記閱讀心得篇十三
讀書為人生樂事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會(huì)到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機(jī)的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時(shí)候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說沒有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝?。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉Ｊ堑?，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法?；蛘?，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
浮生六記閱讀心得篇十四
《浮生六記》是中國(guó)清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體散文集，講述了作者從他的童年時(shí)代開始，經(jīng)歷了種種困苦和挫折，最終取得了成功的故事。讀完這本書，我受到了很多啟發(fā)和感悟。以下是我對(duì)于《浮生六記》的心得體會(huì)。
在讀過《浮生六記》之后，我被書中的沈復(fù)所深深震撼。他從小就理解到，要想改變命運(yùn)，只能依靠自己的努力和堅(jiān)持。正是因?yàn)樗羞@樣的認(rèn)識(shí)，他才不斷學(xué)習(xí)，克服了無數(shù)的困難。我認(rèn)為，從他的經(jīng)歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態(tài)對(duì)于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境，只要我們保持積極的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力，最終都能夠獲得成功。
書中也揭示了一個(gè)重要的道理，那就是人生充滿了變數(shù)和不確定性。沈復(fù)一生經(jīng)歷了許多的起伏和挫折，但是他卻從中學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)困難。他不僅僅是被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)，還積極地尋找解決問題的方法。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)和解決問題，而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢(mèng)想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
另外，通過《浮生六記》，我們還可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見解。他對(duì)父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首，因?yàn)樗J(rèn)為勤奮是成功的關(guān)鍵。通過他的描述，我們可以看到不同的人生態(tài)度和對(duì)待困境的方式。我深深地被這種堅(jiān)持真理和正義的品質(zhì)所感動(dòng)，因?yàn)檫@正是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中需要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持對(duì)社會(huì)問題的敏銳觀察力，為社會(huì)發(fā)展出謀劃策，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
此外，《浮生六記》還呈現(xiàn)了作者對(duì)愛情的向往和珍視。他堅(jiān)信通過努力和堅(jiān)持，自己可以找到一個(gè)真正懂得珍惜他的人。在書中，他展現(xiàn)了對(duì)妻子的深深癡迷和愛護(hù)。這種對(duì)于感情的堅(jiān)持和珍視也讓我深受感動(dòng)。愛情是人生中最美好的東西之一，我們應(yīng)該懂得珍惜和呵護(hù)。通過他對(duì)愛情的描寫，我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。
總之，通過閱讀《浮生六記》，我深深地受到了啟發(fā)和感悟。我認(rèn)識(shí)到，人生是充滿變數(shù)和挫折的，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力，我們就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)和解決問題，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀察力，為社會(huì)發(fā)展出謀劃策。最重要的是，我們要懂得珍惜和呵護(hù)愛情，讓生活更加美好。通過這本書，沈復(fù)向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟，讓我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。
浮生六記閱讀心得篇十五
浮生六記是清代作家沈復(fù)寫的一本自傳體的散文集，通過講述自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，展示了作者的才華與思辨能力。久而久之，這本書成為了許多人學(xué)習(xí)、思考和傳世的經(jīng)典之作。在閱讀浮生六記之后，我深受感動(dòng)和啟發(fā)，在其中找到了許多值得思考和借鑒的地方。在這篇文章中，我將通過總結(jié)心得體會(huì)，與大家分享對(duì)浮生六記的理解和思考。
首先，浮生六記給了我關(guān)于人性的深刻見解。作為一個(gè)普通人，沈復(fù)在書中對(duì)自己的描述非常真實(shí)和坦誠(chéng)。他不僅揭示了自己的不足與錯(cuò)誤，也展示了自己善良和正直的一面。我從中看到了一個(gè)富有同情心、善解人意的沈復(fù)，他對(duì)待他人和世界的態(tài)度非常值得借鑒。他在書中對(duì)待父母、親人和朋友的情感，以及對(duì)待社會(huì)和時(shí)務(wù)的觀察都體現(xiàn)出了他對(duì)人性的深刻見解和修養(yǎng)。
其次，浮生六記給了我對(duì)于生活的思考和啟示。沈復(fù)通過回顧自己的人生經(jīng)歷，把自己的命運(yùn)和社會(huì)背景結(jié)合起來，對(duì)傳統(tǒng)的封建社會(huì)進(jìn)行了批判和反思。他提出了"唯才是舉"和"留得青山在，不怕沒柴燒"的觀點(diǎn)，并通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，只有努力拼搏，才能改變自己的命運(yùn)。這給了我很大的鼓舞和啟迪，讓我明白，無論處于怎樣的環(huán)境，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠改變自己的未來。
再者，浮生六記也讓我深深地反思了人生的意義和價(jià)值。通過沈復(fù)的敘述，我感受到了一個(gè)二十歲青年的智慧與才情。他擁有對(duì)于人生的洞察力，對(duì)人性的思考和對(duì)世界的觀察都非常獨(dú)到。他用自己敏銳的思維洞察能夠看清人世的善惡，以及內(nèi)心的紛爭(zhēng)，給了我對(duì)人生意義的思考和人性價(jià)值的反思。他的故事讓我明白，人生的真正意義在于追求真理、追求內(nèi)心的平和與寬容。
此外，浮生六記還給了我對(duì)文學(xué)的思考和理解。作為一部?jī)?yōu)秀的散文集，這本書用流暢而準(zhǔn)確的文字表達(dá)了沈復(fù)復(fù)雜的內(nèi)心感受和思考。他的敘述生動(dòng)具體，開放自由，能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。這讓我深刻地了解到寫作的力量和意義，通過文字能夠表達(dá)個(gè)人情感和思想，傳遞給讀者啟迪和思考。同時(shí)，他的寫作風(fēng)格也給了我在寫作方面的啟示和借鑒，讓我明白到寫作需要真實(shí)和坦誠(chéng)，需要展現(xiàn)人性的細(xì)膩和復(fù)雜。
綜上所述，浮生六記是一本深入人心的經(jīng)典之作，通過對(duì)作者的人生經(jīng)歷和心路歷程的描述，給予了我許多關(guān)于人性、生活、人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的啟示。這本書讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的思考和反思，也讓我在寫作方面有了更為徹底的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，只要讀者真正理解并吸收其中的思想精髓，他們也一定會(huì)從中獲得啟迪和收獲，為自己的人生增添更多的智慧和價(jià)值。
浮生六記閱讀心得篇十六
浮生六記是清代作家沈復(fù)的一部散文集，被譽(yù)為中國(guó)古代散文的巔峰之作。該書以文字細(xì)膩、情感真摯、富有哲理而聞名于世。閱讀浮生六記不僅能夠領(lǐng)略到沈復(fù)深邃的思想境界和才情，更能夠從中感悟到人生的真諦。本文將分享我對(duì)浮生六記的心得體會(huì)。
首先，浮生六記中的“六記”分別是：《胥渡》、《岳陽(yáng)樓記》、《酒泉子》、《歸田錄》、《山亭夜宴錄》和《病梅館記》。每一篇都以不同的角度和題材，揭示了作者對(duì)人生、社會(huì)和人性的獨(dú)特見解。其中，我最為喜歡的是《胥渡》。這篇文章通過講述一個(gè)人命運(yùn)的起伏、痛苦和奮斗，揭示了人生的焦灼和迷茫，給予了我很多思考。同時(shí)，這篇文章還展現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊重和對(duì)人性的深刻洞察力，使我對(duì)生活有了全新的感悟。
其次，閱讀浮生六記讓我深刻體會(huì)到了人生的短暫與無常。在浮生六記的文字中，沈復(fù)通過描述自己親身經(jīng)歷的各種遭遇，讓我領(lǐng)略到了時(shí)光流逝的無情。人生如夢(mèng)如幻，迅速而短暫，在美好的一瞬間轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，過好每一天，不應(yīng)被瑣事困擾和浪費(fèi)掉。
第三，浮生六記讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深的認(rèn)識(shí)和思考。這本書中的文章不僅展現(xiàn)了作者個(gè)人的經(jīng)歷和感受，更融入了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、道德標(biāo)準(zhǔn)和人性弱點(diǎn)的觀察和評(píng)論。例如，《山亭夜宴錄》中描述了官場(chǎng)的腐敗和人情的冷漠，《病梅館記》則揭示了女性在古代封建社會(huì)中的困境。通過閱讀這些文章，我對(duì)社會(huì)的不公平和不合理有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也更加思考自己在如何改變和影響社會(huì)問題方面的責(zé)任。
第四，沈復(fù)的筆法和才情給我留下了深刻的印象。浮生六記的文字細(xì)膩入微，富有畫面感。沈復(fù)通過描繪細(xì)膩的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的形容詞，將讀者帶入他的故事中。在他筆下，一朵梅花、一片葉子都能寫得那樣生動(dòng)。同時(shí)，沈復(fù)善于用意象、比喻和對(duì)比等修辭手法，使文字富有韻味和感染力。讀完這本書后，我不禁對(duì)沈復(fù)的才華佩服不已，也被他豐富多彩的文字所折服。
最后，浮生六記帶給我的最大收獲是對(duì)人生的思考。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷和獨(dú)特的見解，引導(dǎo)讀者深思人生的意義和價(jià)值。尤其是在面對(duì)困境和挫折時(shí)，浮生六記給了我力量和勇氣。不管人生多么艱難，我們都要堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，不輕易放棄。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感恩，因?yàn)槿松慕?jīng)歷和遭遇塑造了我們的性格，使我們變得更加堅(jiān)韌和成熟。
總之，浮生六記是一部具有深刻內(nèi)涵和教育意義的作品。閱讀這本書讓我對(duì)人生有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也提醒我珍惜眼前的幸福，努力追求自己的人生目標(biāo)。我相信，通過深入思考和實(shí)踐，我們每個(gè)人都能夠過上有意義、有價(jià)值的人生。
浮生六記閱讀心得篇十七
其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì)友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復(fù)在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲?”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上?我可以接受因?yàn)楹⒆?、因?yàn)榛橥鈶?、因?yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來來回回，不過是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機(jī)也沒有電腦，只能以考試為樂。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。
浮生六記閱讀心得篇十八
《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”大意為短暫的人生就像是一場(chǎng)大夢(mèng)，之中又有多少歡樂時(shí)光呢?人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之_九，想來這并不是古人獨(dú)有的感慨，今人實(shí)也難逃這魔咒。如今，世人多為生計(jì)或功名奔波勞累，失了不少樸實(shí)無華的歡樂之感。如今人于浮華之中，如沈復(fù)于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的生活中找尋樂趣，也不失為一種幸事。
《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書，時(shí)常感念沈復(fù)與陳蕓的愛情，也感念他們的及時(shí)行樂的生活態(tài)度。沈復(fù)與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識(shí)，沈復(fù)欣賞陳蕓，對(duì)其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶?！标愂|于沈復(fù)腹饑之時(shí)藏暖粥小菜為沈復(fù)果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶?”二人之情誼，可見一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書中所記之事，多為樂事，然夫婦二人不過肉體凡胎，與旁人無異，也嘗為生計(jì)所累，個(gè)中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩(shī)、作畫、郊游、烹飪，喻歡樂于平常，意趣盎然。二人雖非達(dá)官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。
縱然浮生若夢(mèng)，為歡卻不只幾何?世人多如沈復(fù)夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩(shī)意、活出精彩。漢樂府《西門行》詩(shī)：“夫?yàn)闃?，為樂?dāng)及時(shí)。”珍惜每一個(gè)生活細(xì)碎的平常，尋找其中的樂趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”。
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——。
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢(mèng)”?
這一章節(jié)，充滿了悲哀的氣息，沈先生和蕓娘的日子生不僅過的越來越拮據(jù)，蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里，卻因父親對(duì)他還諒解，故一直沒有去見父親，直到得到父親去世的消息，最終連父親最后一眼也沒見上。而后他弟弟的一些所作所為，最終讓沈先生選擇凈身出戶!
在這一章中，陳先生說道了一問觀點(diǎn):。
奉勸世上的夫婦，固然不可彼此仇視，也不可以過于情愛深重。俗話說“恩愛夫妻不到頭”
這讓我想到“吃虧是?！?，講究的就是人生的平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃虧就是得福。
現(xiàn)在的人們，大多數(shù)都喜歡“精明”，也就是凡事不吃虧，倘若都要精明，那么，會(huì)不會(huì)精明過頭了，反而變得斤斤計(jì)較。
我們講究平衡，是因?yàn)樾钠届o，不管遇見哪種情緒，都能平靜對(duì)待，才能平和去面對(duì)各種各樣的問題。
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌?！吧驈?fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情?后來沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の?。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
起初只是這本書素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書就已給我?guī)砹似婷畹母杏X，我忍不住翻開它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書中更多的寫的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著可愛。林語(yǔ)堂先生曾說蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”，誠(chéng)非過譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì)，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露著才子佳人艷羨的愛情，與令人向往的充實(shí)生活。
既見君子，云胡不喜?沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛是我們無法想象的，以至于他的書中描寫的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨(dú)一無二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。
既見君子，云胡不喜?有這樣的生活，怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)：閨房之樂，詩(shī)酒之樂，游玩之樂，都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人，他的文采也沒有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛情的模樣。以至于觀賞過后不經(jīng)感慨一句：“既見君子，云胡不喜?”
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書，我的感覺約是手邊有此一冊(cè)，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時(shí)。
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說“夏蚊成雷”之時(shí)，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂了。每讀至此，我都會(huì)忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來，留作回憶。
陳家有女初長(zhǎng)成。
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”，誠(chéng)非過譽(yù)。沈復(fù)花費(fèi)大量筆墨描寫陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書、賞月飲酒的蕓，很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛小人耳?！比绱孙L(fēng)趣的一位女子!
諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會(huì)，她也默默忍受，不給夫君增憂?！熬嬑依C，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清。
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí)，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng)，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生六記閱讀心得篇十九
終日蹉跎酒對(duì)歌，浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
先說暢和園的布置，著實(shí)精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來?yè)?dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣。可今日看來卻好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長(zhǎng)眠不到頭，削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊，只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰(shuí)與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢(mèng)，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
浮生六記閱讀心得篇二十
浮生六記，是清代作家沈復(fù)的代表作，是中國(guó)文學(xué)史上第一部自傳體散文，也是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)巨著。自從讀完這部作品后，我深感浮生六記所揭示的人生哲理對(duì)我們當(dāng)代人有著重要的啟示和借鑒。下面，我將從書中所述的“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩(shī)意生活”這五個(gè)方面展開談?wù)?，以期幫助我們更好地理解和?yīng)對(duì)人生的種種困境。
首先，沈復(fù)在《浮生六記》中強(qiáng)調(diào)了“知命”的重要性。他從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，揭示了命運(yùn)中的不可預(yù)測(cè)和無奈，告訴我們?nèi)藷o法左右自己的出生和經(jīng)歷，但可以通過認(rèn)識(shí)自己、修身齊家治國(guó)平天下來逐漸與命運(yùn)和諧相處。這告訴我們，人生中的不如意和困擾是無法避免的，我們能夠做的就是接受它們并積極面對(duì)，不要抱怨和埋怨。只有真正認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和存在的意義，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)。
其次，在《浮生六記》中，沈復(fù)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了做一個(gè)正直、善良的人的重要性。他雖然歷經(jīng)坎坷，但從未放棄對(duì)自己的要求，并通過積極向善的行為來改善自己的命運(yùn)。這提醒我們，無論在什么環(huán)境下，我們都應(yīng)該保持善良、正直的品質(zhì)，以真誠(chéng)待人，寬容他人。只有這樣，我們才能贏得別人的尊重和幫助，也才能收獲屬于自己的幸福和成功。
第三，沈復(fù)在《浮生六記》中展示了自己的奮斗精神。他并沒有因?yàn)橐鈿庥檬露翜S，反而以積極進(jìn)取的態(tài)度去應(yīng)對(duì)逆境。他在生活中不斷努力奮斗，用自己的毅力和聰明才智創(chuàng)造了屬于自己的幸福。通過他的故事我們可以體會(huì)到，人生不是沒有希望的無底洞，只要我們敢于追求，敢于拼搏，就一定能夠找到屬于自己的人生價(jià)值和快樂。
其次，《浮生六記》中展現(xiàn)了沈復(fù)對(duì)人性的深刻洞悉。他通過對(duì)個(gè)人和社會(huì)生活的觀察，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾之處。他身邊的眾多人物在道德和巴爾被等方面都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，這讓我們不禁深思人性的本質(zhì)。正如沈復(fù)所言：“人心本是靠天地之氣為根本，而所以各有異性，各有妖邪，實(shí)系其長(zhǎng)年累月所得。故能審良惡，純化其心者，則往也；不能者，則歾也?！彼宰约旱挠H身經(jīng)歷告訴我們，深入了解人性，善于洞悉面具背后的真實(shí)，是成長(zhǎng)為一位看透世情，善于處世的人必備的素養(yǎng)。
最后，《浮生六記》也以一種詩(shī)意的方式呈現(xiàn)了一種美好的生活態(tài)度。盡管沈復(fù)創(chuàng)作于清代底層社會(huì)，但他總是能夠從生活的瑣事中尋找到美的痕跡。他賦予物為人以情感，不僅關(guān)注自己的生活，也關(guān)注到周遭的自然和社會(huì)。他眼里的花鳥山水，他視角中的世界，充滿了詩(shī)意和人文關(guān)懷。這種詩(shī)意的生活態(tài)度，告訴我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，我們應(yīng)該積極尋找生活中的美好，感受自然的和諧，以及人與人之間的真情。
總之，《浮生六記》給予我們?cè)S多啟示和思考。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們可以從中學(xué)習(xí)“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩(shī)意生活”等方面的智慧，為自己的人生規(guī)劃和奮斗方向提供借鑒。只有在正確認(rèn)識(shí)自己的位置和理解自己所處的社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們才能在浮生中尋求平衡，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，過上充實(shí)有意義的人生。
浮生六記閱讀心得篇二十一
上午時(shí)光讀完了沈復(fù)的《浮生六記》心中頗有感悟，想寫點(diǎn)東西以抒發(fā)心中所感。
《浮生六記》‘浮生’引用于李白的《春夜宴從弟桃李序》，原句是“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，人生幾何?！?/p>
書中共有《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》六章，其中《閨房記樂》《坎坷記愁》兩記使我印象深刻，頗有感悟。
“閨房記樂”寫到了三白與蕓娘的生活趣事。
蕓娘生來聰慧幼時(shí)頌的《琵琶行》，他為三白藏粥引得大家取笑，這里也看出了蕓娘對(duì)郎君的關(guān)心喜愛之意。賞月作詩(shī)給予歡樂，蕓娘喜歡李白，白居易，三白調(diào)侃她自己名字中也有個(gè)“白”字，注定她和白有緣，蕓娘也是一個(gè)有才情有知識(shí)的女子。三白刻“愿生生世世為夫妻”印章，自己拿朱文陽(yáng)字，給蕓娘拿白文陰字，用于書信往來，足以看出三白對(duì)妻子的愛意綿綿。送珠花首飾而珍書畫，蕓娘是一個(gè)重才知而輕物質(zhì)的女子，足以體現(xiàn)了蕓娘對(duì)精神世界的追求和向往。女扮男裝游玩于市，可以看出夫妻間歡樂和諧的一面。
為三白物色妾說服憨園，導(dǎo)致自己舊疾復(fù)發(fā)。蕓娘真乃通透豁達(dá)一女子，沒有平常女子的自私嫉妒之心，三白蕓娘的愛情使人向往。
“坎坷記愁”寫到了三白與蕓娘的困難經(jīng)歷。
蕓娘在家中因事不得公婆喜愛，最后與三白搬出來居住，親人誤解她并沒有去做太多的解釋，她的孝敬知書達(dá)理表現(xiàn)的淋漓盡致。后來憨園的薄情，使她舊疾復(fù)發(fā)。她與三白有兩個(gè)孩子，女兒送去做了童養(yǎng)媳，自己與丈夫跋涉外出疾病加重而去世。三白在頭七做一系列事情希望在看到蕓娘，作者真是有太多舍不得了。而后三白聞?dòng)崈鹤硬恍邑餐觯床灰选?/p>
這是我最喜歡的兩個(gè)記，真乃是悲歡離合，前面使人歡樂不已，后面使人悲傷憂愁。
然而后面讀完“浪游記快”這一章我覺得三白在一定程度來講還是有辜負(fù)蕓娘的，這章中曾描寫到他與一個(gè)叫喜兒的娼妓的風(fēng)流盡事，險(xiǎn)些害的喜兒自盡，那時(shí)曾一百兩揮霍殆盡，為后面的家道中落埋下了果，真是因果循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，得意時(shí)盡情享受，衰落時(shí)無盡悲惋。
有人說：“女人的三個(gè)最高境界是真實(shí)，通透，慈悲?！笔|娘就是達(dá)到這種境界的女人。自古以來，能同時(shí)達(dá)到這三種境界的女人少之又少，而這就更顯得蕓娘可羨可嘆了！無怪乎林語(yǔ)堂都會(huì)感嘆：“沈三白的妻子蕓娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢。”
作為要成家的男人來說，我想大家都是比較喜歡蕓娘這種賢良淑德，才氣橫溢的女子的吧。以前心目中敬愛的女子是林徽因，今日看完《浮生六記》蕓娘也同樣是一位讓人敬愛的女子。
蕓娘，原名陳云，字淑珍。
書中對(duì)蕓娘的描寫“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！?/p>
浮生六記閱讀心得篇二十二
沈復(fù)的《浮生六記》較以前看的文章不同，寫出的是他的小世界，寫出了之前文人不寫的閨房燕妮之樂，柴米油鹽之瑣碎，這六記令我印象深刻，沈復(fù)和陳蕓的伉儷情深、自得其樂的生活讓我心生羨慕。《浮生六記》給我?guī)淼氖侨诵缘娜馈?/p>
1、夫妻情之美。
《浮生六記》的家庭婚戀題材在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中很少見，是它最引人注目的地方?！堕|房樂記》寫的是溫馨愉悅的夫妻二人生活，《坎坷記愁》寫的是貧賤夫妻百事哀的不幸，歡愉和愁苦相對(duì)比，才寫出了人生的百態(tài)。文中的陳蕓難得可貴的是，哪怕生活困苦，她清雅脫俗，并不以珠玉為貴，卻極珍惜破書殘畫。她最喜歡的詩(shī)人是李白，稱李白為“李詩(shī)宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”。李白被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，由此可見陳蕓性格樂觀開朗?！陡∩洝分?，有一處讓我印象深刻，“余曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱?！保|曰：“今生不能，期以來世?！庇嘣唬骸皝硎狼洚?dāng)做男，我為女子相從。”這里沈復(fù)和陳蕓在交流出游的事情，因?yàn)槭桥?，有一些地方陳蕓不能陪著沈復(fù)一起游玩，于是兩人約定或者在二人年老時(shí)一起前往，或者來世一起前往。他們之間的感情讓我很感動(dòng)但有一些不能理解，為什么有一些事不能今生去完成，要留到虛無縹緲的來世?；蛟S是價(jià)值觀不同吧。
2、童趣之美。
童趣之美來自于中學(xué)課本里面學(xué)的《童趣》，這來自于《閑情記趣》的節(jié)選。小時(shí)候的沈復(fù)就是一個(gè)很有趣的人。他會(huì)把叮人咬人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里面，然后對(duì)著它們吞云吐霧，此時(shí)蚊子變成了“群鶴舞飛”，“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，極富有想象能力。他小時(shí)候也是一個(gè)富有創(chuàng)造能力的人，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得?！彼褟牟莓?dāng)作樹林，把蟲蚊當(dāng)作動(dòng)物，把土堆當(dāng)作小山丘，凹處當(dāng)作峽谷，自己造成了一個(gè)小世界，十分有趣。他觀察兩個(gè)蟲子在打斗時(shí)候，突然有一個(gè)癩蛤蟆吞了兩蟲，癩蛤蟆是“拔山倒樹而來”，讓他嚇了一跳，最后是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。沈復(fù)小時(shí)候的這段回憶和長(zhǎng)大以后醉心于園藝的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)有密切的關(guān)系，在這個(gè)他創(chuàng)造的小世界里面，他怡然自得。
3、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》中描述了許多地方的山水景色，就如書中所說的“吾游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳”。沈復(fù)或沉醉于自然風(fēng)光，或者人文雕琢之美，讓沈復(fù)真正流連忘返的不是那些名山大川，而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，比如幽僻的上沙村、精雅的.西山小靜室、荒廢的無隱庵、新生的東海永泰沙、人工之奇絕的王氏園等等。
《浮生六記》出自江南文士之手，是個(gè)人情感世界的真實(shí)記錄?？梢哉f，沈復(fù)的一生始于歡樂，終于憂患。他不是走在“學(xué)而優(yōu)則仕”道路上的正統(tǒng)士大夫文人，而是處于當(dāng)時(shí)主流社會(huì)邊緣的士子。身為一個(gè)寒門士子，在思想上追求的是與友人品詩(shī)論畫，但是也不得不屈服于柴米油鹽的煩惱，沈復(fù)和陳蕓，衣則講究淡雅素樸，食則要求清淡有酒，住則喜歡簡(jiǎn)潔舒適，行則追求山水樂趣。這樣的寒士可謂是藝術(shù)的，雖然沒有經(jīng)濟(jì)上的揮金如土，然而正是這種拮據(jù)中的高雅追求才使得這群寒士具有一種與眾不同的氣質(zhì)。
陳蕓死后,沈復(fù)懷著無限傷痛的心情寫下了《浮生六記》,記錄了陳蕓與他的至篤之情。最讓我印象深刻的是，在頭七時(shí)候，古語(yǔ)有云回魂犯煞,不利于活著的人，眾人要沈復(fù)早點(diǎn)睡覺避邪，沈復(fù)想要見自己的亡妻一面執(zhí)意守著陳蕓，“出告禹門，服余膽壯，不知余實(shí)一時(shí)情癡耳”。不管這世間是否有回魂之說，沈復(fù)的這種當(dāng)時(shí)又怕又舍不得的感情，讓我著實(shí)感動(dòng)，這是一種堅(jiān)守中有絲驚慌，更襯托著生死之隔的思念?；鹧骟E然升起也好，光陰已經(jīng)模糊也罷，如果真的能見到你，該多好?？梢娚驈?fù)對(duì)陳蕓的癡情，也讓我潸然淚下。不禁讓我想到《尋夢(mèng)環(huán)游記》，有時(shí)候那么一刻，是希望這個(gè)世界有鬼的，所有離開的人會(huì)在另外一個(gè)世界繼續(xù)存在著，記憶也替我們保留著。
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