總結(jié)是對(duì)努力付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)好的總結(jié)需要準(zhǔn)確把握原文的主旨和重點(diǎn)內(nèi)容?？偨Y(jié)一下，情感表達(dá)是一門(mén)需要學(xué)習(xí)和鍛煉的技能。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇一
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩(shī)》
譯文及注釋
蒼松下詢問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。
童子：沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說(shuō)。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問(wèn)童子，言師采藥去?！敝惺仔≡?shī)師前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問(wèn)了年少師學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩(shī)師特點(diǎn)是寓問(wèn)于答?！八上聠?wèn)童子”，必有所問(wèn)，而中里把問(wèn)話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)師后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問(wèn)題。
在中首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問(wèn)句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩(shī)師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它師妙處。詩(shī)貴善于抒情。中首詩(shī)師抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且中三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子，離開(kāi)繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥(niǎo)唱著歌迎接噴薄欲出的太陽(yáng)。薄薄的霧靄中走出一個(gè)人，這個(gè)人就是詩(shī)人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
賈島走到半山腰，看見(jiàn)旁邊有幾座小房子，松樹(shù)下還站著一個(gè)正在玩耍的童子。他想：“這個(gè)小孩子想必就是那位隱者的童子吧?！庇谑?，賈島走上前去問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)你家?guī)煾冈谀睦?？”童子歪著頭，天真地回答說(shuō)：“我家?guī)煾溉ゲ伤幜?。”“他在哪里采藥?。俊辟Z島問(wèn)道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說(shuō)：“就在那座山上?！薄翱磥?lái)就快知道這位隱者大師在哪兒啦?！彼吲d地想著，連忙問(wèn)道：“你知道他在山的哪里嗎？”“不知道，云霧繚繞，根本看不清楚。”賈島大失所望，他竭盡全力眺望那座山，可是只看到了一個(gè)模模糊糊的人影一閃而過(guò)，接著就消失了。
不過(guò)他想：“??！這是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活??！”于是，他詩(shī)興大發(fā)，提起筆寫(xiě)下了這首詩(shī)—《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇三
這天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。唐朝詩(shī)人賈島想趁著這個(gè)好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽(yáng)，向那片松林的方向走去。
連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹(shù)，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過(guò)上如此行云野鶴般的生活，著實(shí)讓人羨慕??！賈島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來(lái)到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見(jiàn)了一座掩映在樹(shù)林中的有些簡(jiǎn)陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。
柴門(mén)緊閉，這時(shí)從遠(yuǎn)處奔來(lái)了一個(gè)小男孩，詩(shī)人轉(zhuǎn)身向前詢問(wèn)，問(wèn)：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來(lái)人：“您問(wèn)的`是我的老師吧？老師去山上采藥了?！辟Z島一聽(tīng)，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時(shí)候回來(lái)呀！”童子說(shuō)：“就在這座山中?！辟Z島心中一喜，趕忙追問(wèn)：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時(shí)候回來(lái)。”賈島聽(tīng)了悵然若失，只好告辭。
他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉(zhuǎn)念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見(jiàn)。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處?！?/p>
尋隱者不遇教學(xué)課件篇四
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來(lái)，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩(shī)中尋訪隱者不遇為題材的小詩(shī)有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩(shī)“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩(shī)題中的“隱者”為誰(shuí)，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩(shī)人生活的這一方面，寫(xiě)的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩(shī)相比，詩(shī)題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩(shī)中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見(jiàn)的，而此詩(shī)中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來(lái)是個(gè)道士，詩(shī)人稱之為得道成仙的“真人”，足見(jiàn)敬仰之情?！罢`”二字，既說(shuō)明詩(shī)人是不知不覺(jué)中來(lái)到此地的，也表現(xiàn)了他對(duì)此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動(dòng)松花老”具休寫(xiě)所見(jiàn)之景。香風(fēng)不動(dòng)，松花自落，隱者居處之清幽可見(jiàn)。
第三句“采芝何處未歸來(lái)”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩(shī)中雖略去問(wèn)句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問(wèn)的對(duì)象也略去了。他自問(wèn)自答道：滿地白云，杳無(wú)行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來(lái)被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老之藥，長(zhǎng)在深山峭壁，來(lái)取不易，隱者這一去，何時(shí)歸來(lái)就難么肯定了。詩(shī)人雖未能見(jiàn)到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩(shī)篇已終，余音未了。
在宋初詩(shī)人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的?！端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵?shī)精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句”。寫(xiě)訪隱者不遇的詩(shī)，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺(tái)，半醉閑吟獨(dú)自來(lái)。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開(kāi)”，李商隱“城廓休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來(lái)雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門(mén)對(duì)寒流雪滿山”等等，在唐詩(shī)中都屬上乘之作?！耙馕堕e雅”（蔡正孫語(yǔ)）是這些詩(shī)總的風(fēng)格。魏野一生沒(méi)有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩(shī)紀(jì)事》卷一），是個(gè)真隱士，他寫(xiě)的《尋隱者不遇》詩(shī)，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩(shī)風(fēng)“平樸而常不事虛語(yǔ)”（《玉壺野史》），這首詩(shī)純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩(shī)句，更使整個(gè)畫(huà)面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇五
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問(wèn)答，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇六
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】。
在松樹(shù)下，我詢問(wèn)童子，他說(shuō)師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】。
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】。
【詩(shī)意1】。
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩(shī)具有了無(wú)窮的韻味。詩(shī)中有一「問(wèn)」三答，將三番問(wèn)答精簡(jiǎn)為二十字。既寫(xiě)出了詩(shī)人感情的逐步深入及對(duì)友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩(shī)意2】。
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩(shī)意3】。
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園隱逸生活的向往。
【詩(shī)意4】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答。“松下問(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺一立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】。
我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂(lè)道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問(wèn)童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問(wèn)尋的這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問(wèn)，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無(wú)窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問(wèn)話而來(lái)。
這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的回答：“云深不知處。”
詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇七
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島（779～843），唐代詩(shī)人。漢族。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和五年（810）冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”（《唐詩(shī)紀(jì)事》）。開(kāi)成五年（840），遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843），在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門(mén)”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?！罚谩度圃?shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國(guó)唐代著名詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡(jiǎn)練詩(shī)作。
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。
童子：小孩。
言：回答說(shuō)。
云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答?！八上聠?wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩(shī)人惘然若失，無(wú)可奈何。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇八
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。3· 言：回答說(shuō)。
4·云深：指山深云霧濃。
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答?！八上聠?wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
明明三番問(wèn)答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又二問(wèn)三問(wèn)，這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠?wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇九
《尋隱者不遇》是小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第六單元第一首古詩(shī),我在教學(xué)本課時(shí),做了如下公開(kāi)課教案：
教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)的畫(huà)面，讓同學(xué)觀圖吟頌其詩(shī)句，誰(shuí)背得多，誰(shuí)最棒。精美的圖畫(huà)一下子就把同學(xué)深深地吸引住了，我適時(shí)啟發(fā)同學(xué)“你是怎樣學(xué)會(huì)這些古詩(shī)的？”讓同學(xué)回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。
讀寫(xiě)結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下布置：
讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。
寫(xiě)：寫(xiě)字詞意、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)、默寫(xiě)古詩(shī)。
(一)范讀：我出示古詩(shī)插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂(lè)范讀古詩(shī)。
(二）初讀：同學(xué)借助漢語(yǔ)拼音，自由讀，畫(huà)出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡(jiǎn)介詩(shī)人和所處的時(shí)代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫(xiě)一寫(xiě)。
(三）細(xì)讀：同學(xué)讀通每行詩(shī)句，并借助字典理解字詞在詩(shī)句中的真正含義，配合畫(huà)面展開(kāi)想象，串說(shuō)句意。
(四)賞讀：同學(xué)讀通整首古詩(shī)，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說(shuō)詩(shī)意。
(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂(lè)聲中，同學(xué)閉上眼睛背誦整首古詩(shī)，接著想象其詩(shī)景，結(jié)合詩(shī)意，把自身所想到的情景用簡(jiǎn)筆畫(huà)板書(shū)在黑板上，最后再次伴著輕音樂(lè)默寫(xiě)古詩(shī)。
到此環(huán)節(jié)，同學(xué)已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的能力，在同學(xué)吟頌、板畫(huà)、默寫(xiě)的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩(shī)編成一個(gè)完整的故事上臺(tái)扮演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、扮演的過(guò)程中，使同學(xué)對(duì)詩(shī)意有更深一層的了解。在各小組匯報(bào)扮演后注意從同學(xué)的評(píng)價(jià)中引導(dǎo)全班同學(xué)進(jìn)一步理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)起伏的心情。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到：?jiǎn)我坏闹R(shí)注入無(wú)法激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)同學(xué)聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動(dòng)的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，使同學(xué)學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。
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尋隱者不遇教學(xué)課件篇十
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下詢問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑。
1、直接揭題。通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩(shī)人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩(shī)人，他的名字叫賈島。
2、釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒(méi)有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒(méi)有遇到。
3、質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒(méi)有找到？
二、初讀課文。
1、自讀古詩(shī)。
2、指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫(huà)面，理解詩(shī)意。
1、仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問(wèn)隱者的去向；童子在擺手說(shuō)不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2、結(jié)合圖談一談詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3、師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說(shuō)。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4、根據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)中省略的詢問(wèn)。
（1）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5、體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問(wèn)童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語(yǔ)氣，體會(huì)語(yǔ)感，讀出語(yǔ)氣。
6、扮演詩(shī)人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩(shī)意，熟讀成誦。
1、正確地、有感情地朗讀全詩(shī)，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2、邊想象詩(shī)意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩(shī)人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭(zhēng)得面紅耳赤，這時(shí)我說(shuō)：老師想給你們提個(gè)建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩(shī)，邊讀邊想，從詩(shī)中的一些詞語(yǔ)里，把這位隱者畫(huà)出來(lái)好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說(shuō)：我從采藥這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說(shuō)：云深不知處說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的'高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人。有的還說(shuō)：松下問(wèn)童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹(shù)一樣長(zhǎng)青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及時(shí)的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺(jué)得，在課堂學(xué)習(xí)中，我們組織他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作探討，集體力量再?gòu)?qiáng)大，學(xué)生仍舊會(huì)遇到懵懂不開(kāi)的困難。這時(shí)的老師不能見(jiàn)死不救，一味強(qiáng)調(diào)讓他們自己再想想，應(yīng)該組織他們整理思維，引導(dǎo)他們的思維走向正確，適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)參與，或提醒，或總結(jié)，整合學(xué)生混雜的語(yǔ)言、思路，做一位及時(shí)的引導(dǎo)者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話語(yǔ)是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對(duì)話交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，能夠形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十一
1、有表情的背誦古詩(shī)。
2、理解古詩(shī)的含義，學(xué)會(huì)松童藥深4個(gè)生字。
有表情的背誦古詩(shī)
理解古詩(shī)的含義
一課時(shí)
一、讀題、研題
1、尋？隱？遇？
2、想想題目的意思
3、引導(dǎo)質(zhì)疑
二、研讀課文
1、反復(fù)讀
讀準(zhǔn)音，讀通句。
2、哪些詞不懂？
3、議：什么意思？
回到句中讀讀。
4、背背
三、探究問(wèn)句
1、出示答句
2、想問(wèn)句
3、分組匯報(bào)
4、對(duì)話
5、體會(huì)古詩(shī)用詞的精煉：言、此、云深、處
四、書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)
重點(diǎn)指導(dǎo)藥、深
五、填詩(shī)，練字。
（ ）下問(wèn)童子，
言師采（ ）去。
六、課外作業(yè)
給古詩(shī)題畫(huà)
19、尋隱者不遇
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十二
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。
2、聯(lián)系上下文并結(jié)合插圖理解詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思。
3、體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情，感受詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
有感情地朗讀背誦古詩(shī)
體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情。
一、導(dǎo)入激趣，揭示課題
1、講賈島《推敲》的故事
2、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)賈島寫(xiě)的一首古詩(shī)，齊讀課題。
3、尋，尋訪?！半[者”是什么樣的人？（古代隱居山林的人，一般都是有學(xué)問(wèn)的賢士。）遇，遇到，碰到。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課題的意思？。
4、你對(duì)賈島還有哪些了解？
二、 初讀古詩(shī)
讀懂詩(shī)歌的大意。
2、點(diǎn)名讀。
3、初讀了古詩(shī)，你知道詩(shī)中涉及了哪些人物？
三、精讀古詩(shī)
1、（出示插圖）那么，圖上畫(huà)的這兩個(gè)人是誰(shuí)？（詩(shī)人和童子）
2、詩(shī)人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從詩(shī)中的哪個(gè)詞可以看出來(lái)。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)，也是隱者的隱居之地。我們知道松、竹、梅合稱“歲寒三友”，古人寫(xiě)松樹(shù)大多與表現(xiàn)孤傲高潔的'品質(zhì)有關(guān)，詩(shī)中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。
3、這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？從哪可以看出來(lái)？
4、理解“云深”，“不知處”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
5、請(qǐng)同學(xué)們默讀古詩(shī)，讀著讀著，你仿佛聽(tīng)到他們說(shuō)什么？請(qǐng)你試著填一填右邊的方框。
6、你怎么知道賈島這樣問(wèn)？
小結(jié)：通過(guò)童子的回答，能推測(cè)出賈島在問(wèn)什么。明明三番問(wèn)答，賈島采用了以答含問(wèn)的手法，把詩(shī)精簡(jiǎn)為二十字?？梢?jiàn)他在謀篇布局上的“推敲”。
7、體會(huì)《尋隱者不遇》一詩(shī)所描繪的情景，再寫(xiě)下來(lái)。
8、這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉，還貴在善于抒情。 讓我們?cè)偌?xì)細(xì)品讀這首詩(shī)，從中你還能讀出詩(shī)人在問(wèn)答中的情感變化。（點(diǎn)名讀）
滿懷希望——失望——一線希望——再次失望）
10、有感情的朗誦古詩(shī)。
四、拓展延伸
1、賈島的詩(shī)有像我們今天學(xué)習(xí)的這樣很安靜，置身世外尋訪隱者的詩(shī)，也有豪情萬(wàn)丈的詩(shī)。
2、教師相機(jī)出示詩(shī)
（劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。）
3、總結(jié)：賈島作詩(shī)愛(ài)推敲的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我一起來(lái)背一背《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十三
教學(xué)目標(biāo)?：
1.學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程?：
一、釋題質(zhì)疑。
1.直接揭題。通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩(shī)人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩(shī)人，他的名字叫賈島。
2.釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒(méi)有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒(méi)有遇到。
3.質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒(méi)有找到？
二、初讀課文。
1.自讀古詩(shī)。
2.指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫(huà)面，理解詩(shī)意。
1.仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問(wèn)隱者的去向；童子在擺手說(shuō)不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2.結(jié)合圖談一談詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3.師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說(shuō)。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4.根據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)中省略的詢問(wèn)。
（l）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5.體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問(wèn)童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語(yǔ)氣，體會(huì)語(yǔ)感，讀出語(yǔ)氣。
6.扮演詩(shī)人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩(shī)意，熟讀成誦。
1.正確地、有感情地朗讀全詩(shī)，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2.邊想象詩(shī)意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
4.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
“童”上邊的“立”寫(xiě)得要扁平，與下邊“里”寫(xiě)得緊湊。
板書(shū)設(shè)計(jì)?。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十四
一日春光明媚，我漫步在山嶺小徑上，正在去往我隱居在林中的老朋友。在小徑旁有許許多多的野花有紅的，有黃的，有藍(lán)的看得我眼花繚亂，樹(shù)旁的小草也探出了腦袋，都出來(lái)湊個(gè)熱鬧，它們?cè)陲L(fēng)中翩翩起舞。樹(shù)上的小蟲(chóng)子小鳥(niǎo)正在開(kāi)演唱會(huì)哩！他們的歌聲非常動(dòng)聽(tīng)。山中的空氣十分清新，整個(gè)人站在樹(shù)陰下十分涼爽。
走著走著，看到一座茅屋在霧中越來(lái)越清晰，茅屋上有一顆又大又寬的松樹(shù)，這一棵松樹(shù)像一個(gè)高大挺拔的巨人站在那兒看守著房子。屋前有一個(gè)童子，他手上正拿著一根樹(shù)枝在撿柴和，童子后面的狗看見(jiàn)了我不停的向我叫。我走到童子面前有禮貌的問(wèn)他：請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)識(shí)隱者的家嗎？天真可愛(ài)的童子笑了笑回答我：認(rèn)識(shí)啊他是我?guī)煾?，你是誰(shuí)啊？我滿懷希望的說(shuō)：我是你師傅的朋友，你師傅在家嗎？童子說(shuō)：我?guī)煾等ド缴喜伤幜宋衣?tīng)了像泄了氣的皮球，心里有點(diǎn)失望，我繼續(xù)追問(wèn)：你師傅去哪采藥了就在這群山中童子回答道，我仿佛是一個(gè)盲人終于見(jiàn)到了光明，我有了一絲希望，吸了一口氣又問(wèn)：能告訴我你師傅具體在什么地方嗎？童子搖了搖頭說(shuō)：現(xiàn)在云霧彌漫我也不知道師傅在那里。我抬頭仰望那高山還果然是云霧彌漫，潔白的霧在山頭像是給山戴上了一頂白帽子，我徹底絕望了，嘆著氣走了。
松下問(wèn)童子，
言師采藥去。
只在此山中。
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十五
《尋隱者不遇》是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第3課的一首古詩(shī),是唐代詩(shī)人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩(shī)寓問(wèn)于答,平白如話,表面簡(jiǎn)單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩(shī)句中的語(yǔ)言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對(duì)話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的感情,感悟古詩(shī)的意境,感受古詩(shī)的魅力。
一、以“尋”為主線,與作者對(duì)話,理解事情,體會(huì)賈島的內(nèi)心。
從題目和詩(shī)句我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到這是一首敘事詩(shī),寫(xiě)賈島尋訪隱者,與童子對(duì)話,而最終沒(méi)能遇見(jiàn)隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩(shī)句的對(duì)答中,可以體會(huì)到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見(jiàn)童子時(shí)的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時(shí)的失望,但仍不死心,仍抱希望,會(huì)追問(wèn)童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時(shí),賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了。“尋”的過(guò)程中,蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過(guò)程,真實(shí),富有情趣。
因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話探究:一是理解詩(shī)句,讓學(xué)生讀出詩(shī)句中隱含的對(duì)話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對(duì)話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過(guò)程,理解“尋”的事情。二是體會(huì)內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫(huà)面,從詩(shī)句的對(duì)話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書(shū)出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心,就是體會(huì)詩(shī)人的情感,就是體會(huì)古詩(shī)的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩(shī)句、體會(huì)內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過(guò)有感情朗讀來(lái)表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語(yǔ)氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會(huì)使課堂韻味十足、妙趣橫生。
二、以“隱”為詩(shī)眼,與隱者對(duì)話,感悟意境,體會(huì)隱者的高潔。
如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩(shī)圍繞著“隱”,每句詩(shī)中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛(ài)松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書(shū)人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來(lái)去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無(wú)一不和“隱者”之“隱”相合。可見(jiàn),賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。抓“詩(shī)眼”,是古詩(shī)教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會(huì)古詩(shī)意境,感受詩(shī)人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩(shī)眼“隱”,提出對(duì)話探究的話題:從詩(shī)句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對(duì)話探究過(guò)程中,教師要注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩(shī)中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來(lái)探究體會(huì)。受知識(shí)面所限,學(xué)生可能認(rèn)識(shí)不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問(wèn):詩(shī)人為什么寫(xiě)成“松下問(wèn)童子”,而不是“樹(shù)下或柳下問(wèn)童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對(duì)話過(guò)程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無(wú)意識(shí)的拓展,不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,也便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)性儲(chǔ)存積累。到此,再讓學(xué)生來(lái)用感情朗讀古詩(shī),學(xué)生會(huì)有意突出這四個(gè)字,會(huì)讀出童子回答時(shí)的自豪,會(huì)讀出對(duì)隱者的贊美。
三、以“師”為主題,與編者對(duì)話,認(rèn)識(shí)單元,體會(huì)編者的意圖。
這是教材第一單元的一首古詩(shī),單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩(shī)似乎與單元主題無(wú)關(guān),教師、學(xué)生都會(huì)有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對(duì)話,我們完全可以體會(huì)到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對(duì)古詩(shī)的一種創(chuàng)造性解讀。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十六
這天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。我想起之前我與老朋友的約定：今天上午要去山中拜訪他。
到了山中，我大吃了一驚。山中的野花五顏六色，色彩繽紛，小草也綠油油的，柳樹(shù)也甩起它那長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，好像在向你點(diǎn)頭問(wèn)好。
孩子們也在快樂(lè)地追逐打鬧，你追我，我追你，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，這可真是一幅山間的美麗風(fēng)景畫(huà)！
走著走著，我來(lái)到了朋友家的`附近。這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)小孩在大松樹(shù)下嬉戲玩耍我心想：“好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有來(lái)到這了，還是找個(gè)人問(wèn)問(wèn)路吧。“孩子，你要上哪玩啊？”我急忙問(wèn)道。只見(jiàn)那兒童斜著眼睛上下打量著我?！皳溥辍币恍φf(shuō)道：“我知道了，你是來(lái)找我?guī)煾傅陌?，我?guī)煾刚f(shuō)，這幾天要有一位叫賈島的大詩(shī)人來(lái)拜訪他，你是賈島嗎？”我心想：“哈哈，我這個(gè)朋友竟然把我捧成大詩(shī)人，連他的徒弟都知道了?！班牛揖褪琴Z島，請(qǐng)問(wèn)你師父在嗎？”我頗有些喜歡起這個(gè)童子了。童子又是一笑說(shuō)道：“唉，我還以為大詩(shī)人會(huì)是溫文爾雅，出口成章的，想不到竟會(huì)像一個(gè)落第書(shū)生一樣。要說(shuō)我?guī)煾?，他剛剛?cè)ド街胁伤幦チ?。“我嘆了一口氣，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具體哪個(gè)地方嗎？”
童子將雙手?jǐn)傇谛厍?，皺著眉頭說(shuō)，我只知道他在那座山中采藥，可是山有那么大，我也不知道師父在哪個(gè)地方呀！”我順著他手指指向的地方望去，只見(jiàn)那里云霧繚繞，，林深云密，我只好抱著失望而歸。
周圍漸漸靜了下來(lái)，花草仍然那么可愛(ài)，只有我一人低聲吟著：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/p>
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