通過總結(jié)自己的心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自身素質(zhì)。寫心得體會時，要注重質(zhì)疑和思辨，勇于表達自己獨特的見解和觀點。小編整理了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇一
醫(yī)科學(xué)習(xí)有很多不同的方向和領(lǐng)域，中醫(yī)是其中之一，對于學(xué)醫(yī)的人來說，了解到中醫(yī)的一些基本概念是很有必要的。在我的醫(yī)學(xué)生涯中，我有幸獲得了一次不錯的中醫(yī)實習(xí)的機會，下面就讓我來給大家分享一下我在這次中醫(yī)實習(xí)過程中的心得體會。
二、認(rèn)識到中西醫(yī)有不同的理論基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我認(rèn)識到了中西醫(yī)有著不同的理論基礎(chǔ)。西醫(yī)重視解剖學(xué)和生理學(xué)的基礎(chǔ)知識，強調(diào)藥物和手術(shù)治療的方法，而中醫(yī)則注重人體的整體統(tǒng)一，重視病因和機理的分析，并采取中草藥、針灸等方法來治療疾病。這個認(rèn)識讓我對醫(yī)學(xué)有了更深入的了解，也加深了我對于中醫(yī)的興趣。
三、感悟到中醫(yī)療效來自于理論和技藝的結(jié)合。
在實習(xí)的過程中，我意識到中醫(yī)是一門需要理論和技藝相結(jié)合的醫(yī)學(xué)。在當(dāng)今的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，許多疾病已經(jīng)被西醫(yī)所治愈，但是有些疾病卻需要中醫(yī)的手段來治療。同時，中醫(yī)的治療方式也不能孤立于理論之外，必須深入地掌握中醫(yī)的基本理論和技藝。因此，學(xué)習(xí)中醫(yī)需要投入大量的時間和精力，才能真正地掌握其精髓。
四、學(xué)會了如何辨證論治。
在實習(xí)過程中，我最大的收獲是學(xué)會了如何辨證論治。辨證論治是中醫(yī)治療的核心方法，它強調(diào)通過觀察病人的癥狀和表現(xiàn)，得出診斷結(jié)果，再根據(jù)診斷結(jié)果給出合適的治療方法。在收集病人的信息和觀察他們的表現(xiàn)時，需要綜合考慮病人的年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等因素，以及病人的具體癥狀和體征。通過辨證論治，可以幫助病人達到最佳的治療效果。
五、反思與展望。
在實習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到了醫(yī)生的職責(zé)和責(zé)任，同時也意識到自己在醫(yī)學(xué)知識方面的不足之處，認(rèn)識到了自己需要不斷地學(xué)習(xí)，才能更好地為病人服務(wù)。在未來，我希望能夠更加深入地學(xué)習(xí)中醫(yī)，掌握更多的治療方法和技藝，為病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
總之，這次中醫(yī)實習(xí)帶給我很多的啟示和收獲，使我更加深入地了解了中醫(yī)的基本理論和實踐技藝。我相信，在醫(yī)學(xué)生涯中，我會繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)和體驗的態(tài)度，不斷地向前發(fā)展，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇二
作為一名中醫(yī)學(xué)生，我深深地被中醫(yī)學(xué)的博大精深所吸引，因此我投身于學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上。很幸運，我有機會接觸到了大量的中醫(yī)經(jīng)典著作，并從中受益良多。在這個過程中，我得到了許多有關(guān)中醫(yī)學(xué)的啟示和體會，讓我更加堅定地相信中醫(yī)學(xué)的價值所在。
第二段：傳統(tǒng)知識的珍貴和重要性。
讀中醫(yī)書籍給我?guī)淼淖畲笫斋@之一就是，我認(rèn)識到了傳統(tǒng)知識的珍貴和重要性。中醫(yī)學(xué)是幾千年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，積淀了豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和智慧。其中的理論體系和治療方法具有獨特的特點和優(yōu)勢，值得我們?nèi)ド钊胙芯亢蛡鞒?。中醫(yī)書籍中蘊含著中醫(yī)學(xué)的精髓和智慧，通過閱讀這些書籍，我更加深入地了解到了中醫(yī)學(xué)的博大精深，也更加明白了傳統(tǒng)知識的重要性。
第三段：啟示和思考的重要性。
在閱讀中醫(yī)書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中的啟示和思考是非常重要的。中醫(yī)書籍中的經(jīng)典篇章和醫(yī)案記錄可以帶給我們很多啟示和思考。通過學(xué)習(xí)前輩醫(yī)家的治療方法和經(jīng)驗，我們可以進一步提升自己的醫(yī)術(shù)水平。同時，我們也需要對中醫(yī)書籍中的理論進行深入思考，并與自己的臨床實踐相結(jié)合，才能真正理解其中的奧妙。
第四段：堅持學(xué)習(xí)和實踐。
中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠掌握其中的技巧和經(jīng)驗。通過讀書，我們可以學(xué)到很多中醫(yī)理論和治療方法，但只有在實踐中不斷地摸索和總結(jié)，才能夠真正將所學(xué)運用到臨床實踐中。讀書只是一種手段，而實踐才是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)最有效的方式。
第五段：傳承中醫(yī)學(xué)的責(zé)任。
作為一名中醫(yī)學(xué)生，我們有著將中醫(yī)學(xué)傳承下去的責(zé)任。中醫(yī)學(xué)是中國文化的瑰寶，是中華民族的寶貴財富。我們要將所學(xué)的中醫(yī)知識傳承下去，并不斷推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。只有我們這一代人能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)發(fā)展得更好并傳承下去，中醫(yī)學(xué)才能夠在世界范圍內(nèi)得到更大的認(rèn)可和發(fā)展。
總結(jié)：
通過讀中醫(yī)書籍，我對中醫(yī)學(xué)有了更深入的了解，也更加明白了中醫(yī)學(xué)的價值所在。中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)知識珍貴而重要，其中的啟示和思考對于我們的學(xué)習(xí)和實踐至關(guān)重要。我們作為中醫(yī)學(xué)生有著將中醫(yī)學(xué)傳承下去的責(zé)任，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，中醫(yī)學(xué)才能夠發(fā)展得更好并為人類的健康做出更大的貢獻。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括了中藥、針灸等眾多方面。近年來，隨著中醫(yī)文化的普及，越來越多的人開始學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，而小學(xué)生也成為了學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的重要基礎(chǔ)，下面我們就來談?wù)勑W(xué)生中醫(yī)文化心得體會。
第二段：知識的拓展。
中醫(yī)文化，在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中主要體現(xiàn)在中藥方面。通過學(xué)習(xí)中藥，小學(xué)生可以了解到植物與人間的奇妙互動，從中掌握自然界的奧秘。例如芫花、蜂蜜等等天然食材，在中醫(yī)中有著重要的地位，通過這些食材的運用，可以有效舒緩因環(huán)境、年齡、身體造成的一些小問題。
第三段：實踐的體驗。
學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，不僅要有書本上的知識，還要有實踐的體驗。在小學(xué)生中醫(yī)文化實踐活動中，我們可以進行中藥的配制和使用。例如制作醋柿子，需要選材、切片、煮、腌制等等一系列步驟，寓學(xué)習(xí)于實踐，讓小學(xué)生在動手過程中，更深刻的了解中醫(yī)文化。
第四段：情感的表達。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，小學(xué)生不僅增長了知識，還從中收獲了情感。在學(xué)習(xí)中藥的過程中，小學(xué)生體會到愛和尊重的重要性。例如在采集中藥材的過程中，需要謹(jǐn)慎且尊重大自然，不能過度采集，不能破壞大自然。
第五段：總結(jié)和升華。
中醫(yī)文化是實踐與理論相結(jié)合的文化。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，可以更加了解中華文化傳統(tǒng)，從而培養(yǎng)起一種注重實踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在以后的生活中，小學(xué)生可以通過中醫(yī)文化，加強養(yǎng)生、保健等方面的實踐能力，從而更加健康、活力地成長。同時，在學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的過程中，也能夠增強小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感，進而更好地繼承和發(fā)揚中華文化。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇四
隨著時代的變遷和現(xiàn)代化的步伐，中醫(yī)學(xué)術(shù)也跟隨時代的發(fā)展而不斷地進步和完善，受到更多的人們的認(rèn)可和青睞。作為一名中醫(yī)學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)理論知識，更要深入實踐，通過實踐來不斷的提高自己的專業(yè)水平。暑假作為一個較長的假期，中醫(yī)學(xué)生可以更加深入的學(xué)習(xí)和實踐自己所學(xué)的理論知識和技能，下面就讓我來分享一下我的暑假心得和收獲。
一、了解中醫(yī)的特點及其理論體系。
在暑假期間，我主要通過閱讀相關(guān)書籍，了解到了中醫(yī)的特點和理論體系。中醫(yī)的特點主要表現(xiàn)為整體觀念和辯證思維。中醫(yī)注重人的整體健康，不僅要治療疾病，更要調(diào)整整體狀態(tài)，增強自身免疫力。在診斷和治療中，中醫(yī)強調(diào)綜合辨證，在全面分析病因病機的基礎(chǔ)上，制定個性化的治療方案。
二、參觀中藥材市場和中醫(yī)診所。
在暑假期間，我還特意安排了一次參觀中藥材市場和中醫(yī)診所的行程。在中藥材市場里，我品嘗了一些不同種類的中草藥，學(xué)習(xí)了中草藥的功效和應(yīng)用方法。通過聽醫(yī)生診斷和治療一些病人的過程，我逐漸了解了中醫(yī)的診斷過程和治療方法。中醫(yī)診所讓我更加直觀的感受到了中醫(yī)理論在實際應(yīng)用中的力量，更加堅定了我學(xué)習(xí)中醫(yī)的信念和動力。
三、參加中醫(yī)理論課程和實踐課程。
暑假期間，我還參加了一些中醫(yī)理論課程和實踐課程。課程內(nèi)容主要涉及到了中醫(yī)的基本理論和診斷方法，在實踐課程中，我逐漸掌握了針灸和推拿的技巧，也更加深入地了解了中草藥煎煮和藥膳制作的方法。通過理論和實踐的結(jié)合，我培養(yǎng)了更加扎實的專業(yè)知識和技能，為將來的學(xué)習(xí)和實踐奠定了良好的基礎(chǔ)。
四、開展課外科研活動。
暑假期間，我還利用課余時間，積極參加了一些課外科研活動。我和同學(xué)們利用暑假時間，深入到社區(qū)進行了疾病調(diào)查和問卷調(diào)查。通過調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計和分析，我們對中藥對各種常見疾病的有效性和副作用進行了深入的研究。研究過程中，在同學(xué)和老師的指導(dǎo)下，我們培養(yǎng)了科學(xué)研究的能力和思維方式，鍛煉了自己的獨立思考和問題解決能力。
五、總結(jié)和反思暑假的收獲和不足。
暑假即將結(jié)束，我認(rèn)真梳理了自己這個暑假的收獲和不足。我覺得我在了解中醫(yī)理論和特點方面掌握了一定的知識，但在臨床實踐中還存在不足，需要加強實踐課程的學(xué)習(xí)和練習(xí)。此外，我還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和計算機知識，為今后的學(xué)習(xí)和實踐打下更好的基礎(chǔ)。同時，我也認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，要始終保持專注和耐心，不斷堅定自己的學(xué)習(xí)動力和信念，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。
總之，這個暑假是我不斷成長和提高的過程，在接下來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)努力，加強理論和實踐的結(jié)合，鍛煉自己的專業(yè)能力和應(yīng)對能力，為人民健康事業(yè)做出自己的貢獻。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇五
作為一名中醫(yī)學(xué)生，在暑假期間雖然有著諸多的閑暇時間，但是更多的是利用這段時間來學(xué)習(xí)和實踐，以便更好地提升自己的中醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能。在此期間，我不僅加深了對中醫(yī)學(xué)的理解，還在實踐中獲得了更多經(jīng)驗和收獲。下面就是我在這個暑假期間的心得體會。
第二段：豐富的學(xué)習(xí)機會。
在這個暑假期間，我利用自己的時間走訪了一些中醫(yī)名醫(yī)，與他們交流了許多疾病的診斷和治療方法。在名醫(yī)的指導(dǎo)下，我也實際參與了一些中醫(yī)治療病例，這讓我對中醫(yī)的理論和實踐都有了更為深刻的了解。同時，在這個暑假期間，我還參加了一些中醫(yī)講座和研討會，進一步拓展了自己的中醫(yī)知識面。
第三段：實踐中的成長。
除了學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識外，我還通過醫(yī)院實習(xí)來加強自己的中醫(yī)實踐能力。在醫(yī)院實習(xí)中，我經(jīng)常和中醫(yī)師一起診斷和治療病人，這讓我更好地理解和鞏固了中醫(yī)理論，同時也提升了自己的臨床實踐能力。通過與患者的溝通和觀察，我逐漸成長為一名具備責(zé)任心和耐心態(tài)度的中醫(yī)學(xué)生。
第四段：對中醫(yī)文化的理解。
在這個暑假期間，我還利用時間去了解中醫(yī)文化的發(fā)展歷程和特點。中醫(yī)文化作為中國歷史文化的重要組成部分，不僅是我們中華民族的瑰寶，也是對人類豐富多彩的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的貢獻。通過閱讀相關(guān)中醫(yī)文化書籍，我更加深入地理解到中醫(yī)學(xué)的獨特性以及在世界醫(yī)學(xué)中的重要地位。
第五段：結(jié)語。
在這個暑假期間，我不僅學(xué)習(xí)到更多醫(yī)學(xué)知識，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體驗。作為一名中醫(yī)學(xué)生，我深刻認(rèn)識到，有一顆熱愛中醫(yī)事業(yè)的心以及不懈探索的精神才能夠讓自己在中醫(yī)領(lǐng)域更加出色。希望在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我能夠不斷努力，成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)人。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其獨特的理論、診斷和治療方法在許多領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價值。作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學(xué)生，我深深地意識到中醫(yī)對于人類健康的重要意義。在學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了中醫(yī)護理的精神內(nèi)涵和實際操作。在這里，我想跟大家分享一些個人的心得體會，來見證中醫(yī)護理的實踐價值。
第二段：認(rèn)識中醫(yī)護理（200字）。
中醫(yī)護理是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，采用各種手段預(yù)防、治療、保健和康復(fù)的護理措施。與傳統(tǒng)西醫(yī)護理不同的是，中醫(yī)護理重視人與自然、人與社會的協(xié)調(diào)，注重護理對象的整體性和個性化。中醫(yī)護理具有的特點包括：個體化、系統(tǒng)性、綜合性、針對性和動態(tài)性。同時，中醫(yī)護理也是一種兼容并蓄的護理方式，它可以與其他醫(yī)療方式相結(jié)合，為人類健康服務(wù)。
第三段：中醫(yī)護理的實踐經(jīng)驗（400字）。
在我的實踐中，中醫(yī)護理具體運用了很多中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的常識，例如“望聞問切”、“氣血陰陽”的觀察和判斷方法，以及“按摩”、“針灸”、“草藥”等具體技術(shù)。而我最感到有益的是食療，這是中醫(yī)護理的一項重要內(nèi)容。食療是通過食物來達到保健、治病、康復(fù)的一種方法。它擺脫了化學(xué)藥物的不良反應(yīng)和對人體的負(fù)擔(dān)。在實踐當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)食物對于身體健康是有很大影響的。例如多吃薏米可以排出身體的濕氣，而黃芪、人參能夠增強身體的免疫力等等。中醫(yī)護理的實踐經(jīng)驗正是基于這樣的理論和常識，讓我們更為全面地了解了中醫(yī)護理的實際應(yīng)用。
第四段：中醫(yī)護理所帶來的意義（300字）。
中醫(yī)護理對于我們的實踐和生活有著很大的意義。首先，它提醒我們注意到身體的變化，并及時采取措施，以防病從口入。同時，中醫(yī)護理的理念不僅僅關(guān)注病的治療和康復(fù)，更關(guān)注預(yù)防和保健，使我們更好地把握自身健康的方向和重點。其次，中醫(yī)護理的實踐，將傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想和現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為我們提供了一個充實豐富的實踐平臺。在中醫(yī)護理的實踐中，我們還能夠了解到人與自然的關(guān)系，了解到人性的本質(zhì)，增加對整個世界的認(rèn)知和理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來說，中醫(yī)護理是一種重視人性、關(guān)注健康、保障生命周期的護理方式。中醫(yī)護理不僅帶來了我們很多的實踐經(jīng)驗和健康的保障，同時也使我們更好地認(rèn)識和了解了中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)思想。在這里，我呼吁更多的人能夠了解和關(guān)注中醫(yī)護理，讓中醫(yī)護理的理念和技術(shù)，在社會中廣泛流傳，為我們的健康保駕護航。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇七
我們從一些事情上得到感悟后，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此可以一直更新迭代自己的想法。醫(yī)學(xué)生通過實習(xí)，能夠強化動手能力，提高自身專業(yè)技能，掌握相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識，達到零距離上崗的目的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“中醫(yī)學(xué)生實習(xí)心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
實習(xí)結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。因而十分感謝醫(yī)院給我們提供了這樣好的實習(xí)環(huán)境和各種優(yōu)越條件，感謝所有的帶教老師對我們的辛勤教導(dǎo)，讓我們在踏上崗位之前擁有了如此良好的實踐機會。
臨床的實習(xí)是對理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強，也是對護理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于護理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹，介紹各班工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院各科護理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實習(xí)和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實習(xí)階段的第一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
醫(yī)學(xué)實習(xí)生的工作是非常繁重，盡管在未入臨床之前也有所感悟，但是真正進入病房后，感觸又更深了。的確，醫(yī)學(xué)實習(xí)生醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)實習(xí)生有著其獨特的魅力。醫(yī)院不可能沒有醫(yī)學(xué)實習(xí)生，這就說明了醫(yī)學(xué)實習(xí)生的重要性。醫(yī)生離不開醫(yī)學(xué)實習(xí)生，病人離不開醫(yī)學(xué)實習(xí)生，整個環(huán)境都離不開醫(yī)學(xué)實習(xí)生。
到病房實習(xí)，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項基礎(chǔ)護理操作。實習(xí)的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項操作技能及提高各種護理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機會，如導(dǎo)尿術(shù)、插胃管、床上洗頭、床上檫浴、口腔護理、自動洗胃法、靜脈輸液、各種灌腸法等各種基礎(chǔ)護理操作。同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。以更好的加強理論知識與臨床的結(jié)合。一附院實習(xí)科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管醫(yī)學(xué)實習(xí)生，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強病情觀察，增進對病人疾病的了解，同時對病人進行各項健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識的應(yīng)用能力。按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達等方面的能力。整體上說，實習(xí)期間的第三個收獲，也是最龐大的收獲：護理操作技能提高了，疾病認(rèn)識水平上升，各項護理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
這段短暫的實習(xí)時間里，我們的收獲很多很多，如果用簡單的詞匯來概括就顯得言語的蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達我們受益匪淺?？傊诟兄x一附院培養(yǎng)我們點點滴滴收獲時，我們將以更積極主動的工作態(tài)度，更扎實牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識，走上各自的工作崗位，提高臨床護理工作能力，對護理事業(yè)盡心盡責(zé)!我希望自己能成為一名合格優(yōu)秀的南丁格爾!
時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼都已經(jīng)實習(xí)三個星期了，還記得第一次去蕪湖第一人民醫(yī)院的時候，老師把我們交到護理部主任那就走了，我們跟著護理部主任來到門診五樓，接著就是入院考試，到星期一的時候我的第一個科室，體檢中心，雖然沒有學(xué)到太多東西，但是卻懂得了很多東西，老師們都對我很好，每天我做的最多的就是量血壓，第一天去，行李還沒放下來老師就叫我去量血壓了，其實我那時是不大會量的，不過還是硬著頭皮上了，還記得那天是安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院的學(xué)生來體檢，所以相對來說血壓都正常，一開始血壓帶都綁不住，那些人就看出來我是實習(xí)的了，不過都配合我的工作，量了幾個心里就有自信了，基本上每天量血壓都是從上午7點量到9點半，也有些來體檢的人故意隱瞞自己的高血壓史，雖然我是實習(xí)生但是也對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好不好，總的來說在體檢中心的一周算是圓滿結(jié)束了。
接下來我的第二個科室：醫(yī)技科，也就是內(nèi)鏡中心，在這里我們動手的也很少，那些胃鏡，腸鏡都是醫(yī)生做，我們就了解了解吧，怪無聊的，下午我就跑到胃鏡室爬著桌子上睡覺了，要不就是和同學(xué)聊天，反正沒事做，事情都上午做了，偶爾來幾個人做腸鏡，不管是胃鏡還是腸鏡，對病人來說都是痛苦的，有人會說來支丙泊酚吧，但那畢竟對身體不好，每次看到病人痛苦的嘔的時候，我自己都覺得惡心，每次做結(jié)束了，他們的口水好多哦，我那天差點就吐了，哎，不過還是忍住了，我們不能嫌棄他們啊，最讓我覺得揪心的是他們有時候受不了胃鏡或腸鏡的痛苦，求醫(yī)生們說不做了，要放棄，這時候我就覺得健健康康的活著真好。
我的第三個科室：血透室，就是血液凈化中心，一開始去的時候有點嚇到我了，那個透析器，我覺得好高科技哦，老師們操作自如，好了不起哦，呆了幾天覺得機器操作沒我想的那么難，現(xiàn)在管路我會裝了，我只需要學(xué)會裝管路就行了，嘿嘿，就是穿刺難了點，是臨床上最粗的針頭，我開始不知道為啥要透析，問了老師，查了資料才知道原來他們都是腎有問題，很多都是急性腎功能衰竭，慢性腎功能衰竭，以及藥物和毒物的中毒，前兩者都要持續(xù)性地治療，也就是說每周要透析兩次，每次估計要花費400多元，而且這樣的病人不能多喝水，嚴(yán)格控制體重，他們臉上都是腎病面容，有些病人中午就吃發(fā)糕，把錢省下來透析，他們的手臂長期穿刺都不能看，真的好可憐，哎，為什么會的這樣的病呢，老師說很多是因為遺傳的原因，那還有其他什么原因呢，我還要去查，希望找到病因，以后注意點，避免生這種病，太可憐了，不過血透室的護士挺快活的，早上7點上班，下午1點就下班了，就是中午給你半小時吃飯，不過也還好啦。
醫(yī)學(xué)發(fā)展的過程是人類認(rèn)識疾病的過程，醫(yī)學(xué)科研活動是這一過程的重要環(huán)節(jié)。因此，臨床醫(yī)生的的任務(wù)不僅僅是治療疾病，進行“簡單的重復(fù)性勞動”，而應(yīng)在臨床實踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，有意識地進行臨床科研，“進行再創(chuàng)造性勞動”。這比治好某一個病人的意義要大得多。
許多人有一種錯誤的觀點，認(rèn)為醫(yī)學(xué)科研只是專家、教授們的事情。其實不然，首先，專家、教授也是通過科研取得了成績之后才成為專家、教授的，并不是先天就是專家、教授。其次，臨床醫(yī)生診治疾病實質(zhì)上就是人類認(rèn)識疾病的實踐活動，這種活動本身就帶有認(rèn)識和研究的成分，臨床科研方法是前人認(rèn)識疾病的實踐過程中的經(jīng)驗總結(jié)，掌握了行之有效的科研方法，就能更好地進行認(rèn)識疾病的實踐活動，因此說臨床科研與每一個臨床工作者都密切相關(guān)，并不只是那些專家、教授的事情。
臨床醫(yī)生水平的提高依賴于知識的積累和經(jīng)驗的積累，而文獻的查閱方法、資料的積累方法為有效地進行知識和經(jīng)驗的積累提供了捷徑。醫(yī)學(xué)知識是人類共同的財富，交流這些財富的方法主要通過醫(yī)學(xué)論文、專著交流，每一個醫(yī)務(wù)工作者，都有義務(wù)將自己的經(jīng)驗和成果奉獻給人類，因此，必須學(xué)會撰寫醫(yī)學(xué)論文。
由此看來，學(xué)習(xí)和掌握臨床科研方法，對每一個臨床工作者來說，都顯得十分重要。雖然說，實習(xí)醫(yī)生的主要任務(wù)是臨床實習(xí)，臨床科研不是實習(xí)的內(nèi)容，但是如果能在實習(xí)期間，初步了解臨床科研方法，進行簡單的臨床科研，有利于樹立正確的疾病觀和治療觀，有利于實現(xiàn)實習(xí)醫(yī)生向醫(yī)生的轉(zhuǎn)變，這對于今后能更好地勝任臨床工作，盡快地進行臨床研究，早出成果，有著重要的意義醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。
應(yīng)當(dāng)指出，要求實習(xí)醫(yī)生在實習(xí)期間學(xué)習(xí)臨床科研方法，并不是一定要讓同學(xué)們?nèi)〉檬裁纯蒲谐晒?，而重要的是學(xué)會臨床科研基本方法，僅僅只是一個入門。本篇所介紹的內(nèi)容，如查閱文獻的方法，資料的積累方法，簡單的臨床實驗，有關(guān)醫(yī)學(xué)論文的撰寫方法等等，這些僅僅是臨床科研最基本的方法，學(xué)習(xí)和掌握這些方法可為今后進一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。實習(xí)是一種實踐。是理論聯(lián)系實際，應(yīng)用和鞏固所學(xué)專業(yè)知識的一項重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)我們能力和技能的一個重要手段。畢業(yè)實習(xí)是一門專業(yè)實踐課，是我們在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之后進行畢業(yè)設(shè)計時不可缺少的實踐環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義，同時也可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝與現(xiàn)代機械制造技術(shù)之間的差別。畢業(yè)實習(xí)更是我們走向工作崗位的必要前提。通過實習(xí)，我們可以更廣泛的直接接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認(rèn)識，增強對社會的適應(yīng)性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從一名大學(xué)生到一名工作人員之間的思想與業(yè)務(wù)距離，為我們畢業(yè)后社會角色的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。
通過實習(xí)將書本上的理論知識運用到實際當(dāng)中，提前與實習(xí)單位對接，為實習(xí)單位提供對口的技能人才。通過寫實習(xí)報告，總結(jié)這一年實習(xí)的經(jīng)歷，回望來時路，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步提升自己，為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)，為走上社會奠定基礎(chǔ)。
時光飛逝，一轉(zhuǎn)眼，我在______醫(yī)院檢驗科一年的實習(xí)即將結(jié)束，回顧自己在實習(xí)階段所經(jīng)歷的點點滴滴，心里面百感交集。原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸，第一次被人喚作醫(yī)生時的欣喜，第一次學(xué)會操作儀器以及獨立進行各種檢驗工作時的快樂，還有實習(xí)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)老師們無私的關(guān)心及教導(dǎo)仍歷歷在目，至今仍讓我為之感動。現(xiàn)在，我即將要離開這個第一次工作的地方，心里有許許多多的不舍，但是，離開是為了能夠在更多的地方更好的發(fā)揮自己的社會價值，我相信這第一次的實習(xí)經(jīng)歷會讓我銘記一生。
實習(xí)是一件很具意義的事情，在實習(xí)中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學(xué)的知識，盡管有時候會認(rèn)為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實習(xí)的目的不是為了畢業(yè)證，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻，然而走出大學(xué)這個象牙塔步入社會，必然會有很大的落差，特別是醫(yī)學(xué)這一相對而言特殊的行業(yè)，理論與實踐的差距實在是太大。因此，能夠以以這一年的實習(xí)來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實習(xí)工作了解到工作的實際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也必然更好。
實習(xí)是對理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強，也是對檢驗技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時間不是很長，但對每個人都很重要。剛進入檢驗科，總有一種茫然的感覺，對于檢驗工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對如何適應(yīng)這樣的新環(huán)境感到迷茫。慶幸的是，檢驗科的帶教老師們耐心的講解，讓我很快地熟悉了工作流程，老師們傳授的經(jīng)驗，也讓我對于檢驗這一專業(yè)有了更加深入的認(rèn)識，我了解到許許多多在學(xué)校無法學(xué)到的更加具體的檢驗知識。
檢驗是一門需要十分的認(rèn)真和仔細(xì)的專業(yè)，盡管在未進入醫(yī)院之前也有所了解，但是真正進入科室后，感觸又更深了。相對于醫(yī)院其它科室而言，檢驗科不是一個大科室，但它有著不可或缺的作用，檢驗科工作人員就像是臨床醫(yī)生的眼睛，責(zé)任重大，我們所得到的每一個結(jié)果都與病人能否得到及時的治療息息相關(guān)。在實習(xí)的過程中，我謹(jǐn)記著“認(rèn)真”、“仔細(xì)”四字，對于每一個經(jīng)手的標(biāo)本都做到了按照規(guī)定流程細(xì)致處理，不出差錯。因為我知道，這不僅是為將來養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，更是對病人的負(fù)責(zé)。因為有了這一年的檢驗科實習(xí)經(jīng)驗，我們才更全面而深刻的了解了認(rèn)真仔細(xì)對于檢驗這份工作的重要性。
在這段短暫的實習(xí)時間里，我獲益匪淺，實習(xí)期間的收獲將為我們今后工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。無法用言語簡單準(zhǔn)確和清晰的地概括我此刻的感受，有感激，也有不舍，感謝______醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及檢驗科的老師們對我的關(guān)心和教導(dǎo)，我將以更積極主動的工作態(tài)度，更扎實牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識，走上將來的工作崗位!
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇八
說過我所眼見的情況，下面說說我所親身經(jīng)歷的。這兩天的社會實踐是在張義鎮(zhèn)小東溝村村大隊進行的，村子里沒有服務(wù)業(yè)，我們住在鄰近的靠山集村，靠山集村有一條約四五百米長的主要街道，有兩家飯館，兩家旅館，我男_分別住在這兩家，條件基本完善，有電視和電扇，床單被罩略帶污漬，由于是太陽能供熱水，我們?nèi)サ哪翘熠s上下雨，沒有熱水，廁所一個，男女共用，鎖門為界。
我認(rèn)為，目前農(nóng)村醫(yī)療嚴(yán)峻的局勢更多的是政策和制度的問題，還有待進一步的改進和發(fā)展。大力發(fā)展中醫(yī)是我認(rèn)為解決現(xiàn)有農(nóng)村醫(yī)療困難現(xiàn)象的好辦法，以目前農(nóng)民的文化素質(zhì)和認(rèn)知水平，弘揚中醫(yī)以解決農(nóng)村醫(yī)藥緊缺的現(xiàn)狀，有以下好處：
1.草藥采集就地取材，價格便宜。
2.望聞問切無需繁瑣的實驗室檢查指標(biāo)輔助診斷。
3.深入民間，深得民心。
但也面臨以下問題：
1.中醫(yī)治療周期較長，無法快速達到解除病痛的效果，農(nóng)民更愿意選擇療效快的西藥來解決病痛。
2.人才緊缺，農(nóng)村生活條件艱苦，待遇較低，真正來到農(nóng)村一干就是幾十年的人寥寥無幾。
3.中西醫(yī)屬不同系統(tǒng)，發(fā)展趨勢尚無定論，發(fā)展中醫(yī)條件不足。
作為一名醫(yī)學(xué)生，了解了目前的醫(yī)療現(xiàn)狀后，有益于站在更高的角度上計劃自己的人生。實踐自己的人生理想。相信不遠(yuǎn)的未來，在我們的努力下，農(nóng)民的生活條件，醫(yī)療條件會漸漸提高并達到較好的水平。
今日參與社會實踐，明日實踐和諧社會。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇九
近年來，隨著中醫(yī)的興起，越來越多的學(xué)生開始對中醫(yī)產(chǎn)生濃厚的興趣。他們研讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，深入了解中醫(yī)理論，并親身體驗中醫(yī)的療效，從而積累了豐富的經(jīng)驗與心得。在本文中，我們將探討一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中的心得體會，以期進一步推廣中醫(yī)教育。
段落2：理論與實踐的結(jié)合。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，學(xué)生們深刻體會到了理論與實踐的完美結(jié)合的重要性。他們不僅在教室里學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，理解中醫(yī)理論，還通過親身實踐去驗證這些理論的正確性。只有將理論知識與臨床實踐相結(jié)合，才能更好地了解中醫(yī)的奧秘。這也使學(xué)生們領(lǐng)悟到，要想真正精通中醫(yī)，光是死記硬背是不夠的，需要通過多方面的實踐去提高理論的應(yīng)用能力。
段落3：尊重生命與傾聽患者。
中醫(yī)注重個性化的診斷治療方式，而不是簡單地套用某種標(biāo)準(zhǔn)化的療法。因此，學(xué)生們深刻體會到了尊重生命與傾聽患者的重要性。他們認(rèn)識到每個人的體質(zhì)、病情都是獨一無二的，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去對待。學(xué)生們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，不僅是在掌握醫(yī)學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)起對患者細(xì)致入微的觀察力和敏銳的洞察力，以便為每個患者提供個性化的治療方案。
段落4：綜合治療與預(yù)防為主。
中醫(yī)強調(diào)綜合治療和以預(yù)防為主的思想，這與西醫(yī)的“疾病治療”有所不同。學(xué)生們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，深刻認(rèn)識到中醫(yī)治療疾病是一個綜合性的過程，需要從多個方面入手，包括調(diào)整飲食、生活習(xí)慣、情緒管理等方面。此外，預(yù)防是中醫(yī)的重要理念之一。學(xué)生們認(rèn)識到，對于很多慢性病來說，預(yù)防比治療更為重要。通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)、保持良好的生活習(xí)慣和加強鍛煉等，可以有效減少疾病的風(fēng)險。
段落5：與西醫(yī)的互補性。
學(xué)生們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，也深深體會到中醫(yī)與西醫(yī)之間的互補性。雖然中醫(yī)和西醫(yī)有著不同的理論和治療方式，但它們并不是對立的關(guān)系，而是可以相互融合的。學(xué)生們認(rèn)識到在某些疾病的治療中，中西醫(yī)結(jié)合能夠取得更好的療效。中醫(yī)的理念和方法可以為西醫(yī)提供新的思路和方法，而西醫(yī)的現(xiàn)代化技術(shù)和設(shè)備也能為中醫(yī)的發(fā)展提供強有力的支撐。因此，學(xué)生們堅信只有兩者相互合作，才能更好地服務(wù)于人民健康事業(yè)。
結(jié)尾：
總之，在學(xué)生中醫(yī)的過程中，他們不僅學(xué)到了中醫(yī)的理論知識，也深刻體會到了中醫(yī)的價值和意義。通過理論與實踐的結(jié)合、尊重生命與傾聽患者、綜合治療與預(yù)防為主、與西醫(yī)的互補性等方面的體驗，學(xué)生們更加深入地理解了中醫(yī)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的獨特之處。相信隨著中醫(yī)教育的不斷發(fā)展，越來越多的學(xué)生將走進中醫(yī)這個廣闊的領(lǐng)域，并為中醫(yī)事業(yè)的振興做出貢獻。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，在千百年的實踐中積累了豐富的經(jīng)驗和智慧。作為一名學(xué)生，我有幸接觸到中醫(yī)，并深受其啟發(fā)。以下是我對學(xué)生中醫(yī)心得體會的分享。
第二段：了解中醫(yī)基本理論。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我首先了解到中醫(yī)的基本理論，如陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、氣血理論以及經(jīng)絡(luò)學(xué)說等。這些理論都對中醫(yī)的診療、藥物選擇、飲食調(diào)養(yǎng)等方面起著重要的指導(dǎo)作用。通過深入學(xué)習(xí)和實踐的過程，我逐漸明白其中的道理和奧妙。
第三段：注重中醫(yī)養(yǎng)生。
中醫(yī)講究以養(yǎng)生為主，重視預(yù)防保健。學(xué)習(xí)中醫(yī)后，我更加注重自身的養(yǎng)生，通過調(diào)整飲食習(xí)慣、適當(dāng)鍛煉身體、保持良好的心態(tài)等，提升自身的健康素養(yǎng)。同時，我也將中醫(yī)的養(yǎng)生理念分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望通過傳播中醫(yī)養(yǎng)生知識，改善更多人的生活質(zhì)量。
第四段：探索中醫(yī)草藥。
中醫(yī)草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分。在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中，我不僅了解到許多常見的中草藥的功效和應(yīng)用，還學(xué)習(xí)到了一些簡單的草藥制劑制作方法。在日常生活中，我嘗試使用一些中草藥進行保健，如喝菊花茶緩解眼睛疲勞，使用艾葉貼敷腹部緩解痛經(jīng)等。這些經(jīng)歷讓我深刻體會到中醫(yī)草藥的神奇之處。
第五段：認(rèn)識中醫(yī)的局限性和挑戰(zhàn)。
盡管中醫(yī)擁有眾多的經(jīng)驗和智慧，但也存在一些局限性和挑戰(zhàn)。由于中醫(yī)治療方法復(fù)雜，需要考慮到個體差異、病情變化等多種因素，因此需要醫(yī)生具備較高的經(jīng)驗和技術(shù)。此外，一些中藥的質(zhì)量安全問題也值得我們關(guān)注。盡管面臨這些挑戰(zhàn)，我依然相信中醫(yī)的價值和獨特性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我深深地感受到中醫(yī)的博大精深和人文關(guān)懷。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我對于健康的認(rèn)識和養(yǎng)生的意識得到了提升，更加注重個體差異和整體觀念。中醫(yī)的理論和實踐使我對人體的構(gòu)造和機理有了更深刻的理解，也增強了我對傳統(tǒng)文化的興趣。我希望能夠?qū)W(xué)到的中醫(yī)知識應(yīng)用到實踐中，幫助更多的人改善健康問題。同時，也希望中醫(yī)能夠得到更多的認(rèn)可與發(fā)展，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十一
作為一名醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)見習(xí)是必不可少的一部分。在醫(yī)學(xué)見習(xí)中，學(xué)生們可以學(xué)到更多的臨床知識和實踐經(jīng)驗，這對于未來成為一名合格的醫(yī)生是非常重要的。在醫(yī)學(xué)見習(xí)中，我非常幸運地得到了一個機會去了解中醫(yī)科，學(xué)習(xí)到了獨特的中醫(yī)理論和實踐經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享一下我的中醫(yī)科心得和體會。
第一段：了解中醫(yī)的獨特理論。
中醫(yī)的獨特理論是醫(yī)學(xué)體系中的一個重要部分。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)的理論和方式是非常獨特的。在我的中醫(yī)科實習(xí)中，我學(xué)到了很多關(guān)于中醫(yī)的理論和觀念。在中醫(yī)中，體質(zhì)是非常重要的一部分。我學(xué)到了如何根據(jù)體質(zhì)來推斷一個人的身體狀況，并從而選擇合適的中藥和治療方法。此外，我還學(xué)習(xí)到了如何使用中醫(yī)的脈診和舌診來推斷病人的身體狀況。這些理論和實踐方法深深地吸引著我，讓我對中醫(yī)有了更深入的了解。
第二段：中醫(yī)的運用和實踐。
中醫(yī)是一種非常有用的醫(yī)學(xué)模式，在許多病例中可以發(fā)揮出它的獨特效果。在我的中醫(yī)實習(xí)中，我學(xué)會了如何將中醫(yī)的理論和方式套用到臨床中。我們經(jīng)常能夠看到中醫(yī)醫(yī)生在使用中藥方和針灸治療病人。我從中學(xué)到了很多關(guān)于這些治療方式的細(xì)節(jié)，例如如何準(zhǔn)備草藥和如何對針灸進行安全操作。這些治療方法在治療各種疾病中都有很好的效果。我還學(xué)習(xí)到了如何使用中醫(yī)的按摩和推拿來緩解疼痛和病癥。整個實習(xí)過程中，我都被中醫(yī)的實踐方法所迷住了。
第三段：掌握中醫(yī)的基本技能。
在我的中醫(yī)實習(xí)中，我深入了解了中醫(yī)的基本技能，例如中藥煎制、針灸操作和按摩推拿。這些基本技能是很重要的，因為它們可以讓醫(yī)生更好地使用中醫(yī)進行治療。在學(xué)習(xí)中藥煎制時，我們必須學(xué)會如何使用合適的儀器和方法將草藥煮成煎劑。要進行針灸操作，我們必須學(xué)會如何安全地使用針頭和避免感染的風(fēng)險。按摩和推拿也需要掌握正確的技巧和手法，否則就會適得其反。在我的實習(xí)中，我通過實踐和指導(dǎo)，學(xué)會了這些基本技能。
第四段：了解中醫(yī)文化和歷史。
中醫(yī)是一種古老而獨特的醫(yī)學(xué)體系，與其它現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的不同之處在于它源遠(yuǎn)流長。在我的中醫(yī)實習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了很多中醫(yī)文化和歷史知識。我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于中醫(yī)發(fā)展的歷史和演變的過程，以及中醫(yī)學(xué)中一些重要人物的事跡。我也了解到了中醫(yī)的文化背景和其在中國文化中的位置。這為我了解中醫(yī)的實踐方法和理念提供了重要的前提和背景。
第五段：結(jié)語。
我的中醫(yī)科實習(xí)經(jīng)歷讓我對中醫(yī)有了更深入的了解。在這個實習(xí)中，我學(xué)到了很多關(guān)于中醫(yī)的理論和實踐知識。我深深地感受到了中醫(yī)的獨特之處和其對治療各種病癥的有效性。我還學(xué)習(xí)到了許多中醫(yī)的基本技能和文化背景，這讓我更好地掌握了中醫(yī)實踐方法。在未來的實踐生涯中，我將將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)的理論和方法，為我的病人提供最好的治療效果。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十二
作為中醫(yī)學(xué)生，跟崗實習(xí)是我們學(xué)習(xí)和成長的一個非常重要的階段。本次實習(xí)對我們而言無疑是巨大的挑戰(zhàn)與機遇。通過實踐，我們發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)只是表面上的診斷和治療，更大的部分需要我們了解患者的情感和生活背景?，F(xiàn)在，我將分享我關(guān)于這次中醫(yī)實習(xí)的心得感悟。
第一段：實習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)
實習(xí)中不可避免的遇到很多困難和挑戰(zhàn)。首先是人際交往方面。在跟崗實習(xí)中，我們接觸到各種不同性格的患者和醫(yī)生，如何與不同的人相處，溝通和交流等也是需要克服的難題。其次是臨床實踐方面。在接觸患者的過程中，我們遇到了許多疑難雜癥，有時并不確定該如何治療，這需要我們在學(xué)習(xí)理論的同時，不斷地實踐和探索。
第二段：實習(xí)中的收獲和成長
在實踐中，我們不僅學(xué)到了更多的理論知識，也得到了更實際的應(yīng)用和掌握了醫(yī)學(xué)實踐技巧。在與患者交流的過程中，我們不斷地錘煉自己的溝通能力，更加深入地了解和理解患者的需求和實際情況。此外，我們也更加了解了中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的不同治療方式和理念。通過這次實踐，我們的實際操作能力得到了提升，在掌握了基本理論和技術(shù)的基礎(chǔ)上，我們能更快、更準(zhǔn)確地診斷和治療患者。
第三段：實習(xí)中的感悟和啟示
實踐中，我意識到倫理規(guī)范和職業(yè)道德作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的重要組成部分。作為一名中醫(yī)學(xué)生，我必須遵守相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，依據(jù)醫(yī)療倫理規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)行事。同時，在實踐中，我還意識到醫(yī)生對病人的陪伴和關(guān)懷也是治療的重要環(huán)節(jié)。很多疾病不僅僅是身體上的問題，更多的是心理和精神上的障礙，在醫(yī)生的陪伴和關(guān)愛下，患者得以安心治療，更好地恢復(fù)健康。作為中醫(yī)學(xué)生，我正在慢慢理解這個道理并越來越多地關(guān)注病人的全面狀況。
第四段：如何克服困難和挑戰(zhàn)
在實驗中，我們遇到的問題千差萬別。在這里，我想談一下我是如何克服其中一個困難的，那就是如何與患者建立良好的信任關(guān)系。在與患者的接觸中，我與每一位患者都耐心細(xì)致地進行了交流，認(rèn)真地聽取他們的病情描述和歷史，盡可能地了解他們的需求和事實情況。在與患者建立了聯(lián)系之后，我會盡可能地告訴他們有關(guān)治療方案的信息，讓他們明白中醫(yī)的治療原理和效果，增強他們的信心。通過這樣的方法，我也獲得了患者的信任，進一步推動了治療的步驟。
第五段：總結(jié)
跟隨老師一起的實踐，讓我更清晰地認(rèn)識到了中醫(yī)學(xué)的廣泛應(yīng)用和深入研究。這個實踐過程非常難忘，我看到了中醫(yī)學(xué)的優(yōu)點和不足之處。與患者和同事的溝通和交流使我們的實踐不再僅僅是操作事項，而是一個完整的治療流程。這個過程也是我個人成長和學(xué)習(xí)的重要練習(xí)，它教會了我如何行動，如何關(guān)心他人，如何在社會工作和是我們的職業(yè)道路作出貢獻。我希望這次實習(xí)不會是我們的終點，而是我們接下來進一步深入探索中醫(yī)學(xué)的起點。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十三
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個人因為骨骼、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時，碰上質(zhì)地致密的部位會入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會大些，加上老師內(nèi)力強，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個扎的腹針，很幸運，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強烈，但很得氣，心得體會《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學(xué)們對直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅持灸下去。老實說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會對醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對灸法極有經(jīng)驗心得，他和白老師的對話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門看展，走走停停快五小時，回家之后，后腦頭疼不已，時有跳動感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會到的針法還未好好實踐。只空手練習(xí)了進針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十四
我從事中醫(yī)臨床45年，今天我要講的，是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫(yī)，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結(jié)出來而已。所以，這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫(yī)話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認(rèn)真歸納，同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。
醫(yī)生是從臨床中學(xué)會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用?！睙o論什么時候，醫(yī)生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中?？梢姡∪耸且宰约旱慕】堤峁┙o醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗的。沒有病人的信息反饋，醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的，病人是醫(yī)生的老師。所以，凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，就不能成為好醫(yī)生。
現(xiàn)在有一些醫(yī)生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態(tài)度不好。同樣，有的醫(yī)生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發(fā)火，會說：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人，可以認(rèn)為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī)，是有了痛苦，向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發(fā)火，說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生，當(dāng)然不是個好醫(yī)生。
有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識，治無限不同的疾病，需要不斷地學(xué)習(xí)，尤其是聽病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗教訓(xùn)，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態(tài)度好。
病人是醫(yī)生服務(wù)的對象，醫(yī)生是服務(wù)者，不是司令官，因此，精誠服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人：“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫(yī)學(xué)知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學(xué)習(xí)來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。
病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生，醫(yī)生應(yīng)該好好對待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀，是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康，那么，其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生，其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的，所以就不是好醫(yī)生。
這句話并不是說，做了醫(yī)生，就什么病都能治。我們做了醫(yī)生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗和能力，只要我們努力學(xué)習(xí)，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫(yī)生判決的病人，由于失去生存的信念，死了?？梢姡S多病人不是死于病，而是死于醫(yī)生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。
現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學(xué)的預(yù)言。因為，已經(jīng)有許多事實推翻了這些預(yù)言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫(yī)生當(dāng)了長久了，留個神認(rèn)真觀察，都有碰到的，說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言，就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，不說不科學(xué)的話。
現(xiàn)代解剖學(xué)教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶，就能恢復(fù)健康。這是很嚴(yán)重誤導(dǎo)?；钪?，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體?；钪姆Q為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠(yuǎn)不會生病了。君不見，醫(yī)學(xué)院里的尸體，既不會發(fā)燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。
身體上的病灶，只是疾病的結(jié)果，不是疾病的原因。知道這一點很重要?？墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭，在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織，發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī)，治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫(yī)院，都添置了胃冰凍設(shè)備，設(shè)立胃冰凍治療?？?。但在1969年，美國有五所大學(xué)，發(fā)表了聯(lián)合報告，認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認(rèn)識到，所有的外科切除病灶的手術(shù)，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當(dāng)做生命。
身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根，把癌切除，叫做手術(shù)除根術(shù)，是錯誤的吹噓。手術(shù)切除了胃，自然不會生胃病了。沒有了胃，怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼，就只有切除視神經(jīng)，或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾，這樣的方法能叫治療嗎?殺人，豈不就是最好的治病方法?因為，死人是永遠(yuǎn)不會生病的，徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)，我認(rèn)為，健康，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾，就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段，會使健康的人成為殘疾的人，是不能忍受的錯誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。
我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現(xiàn)在我作如下的解釋：
“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后，這個生命就產(chǎn)生了。它吸收營養(yǎng)，使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬?、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養(yǎng)，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。
“運行”，是指生命是動態(tài)的，永遠(yuǎn)向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。
“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。
“自組織”，是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。
“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。
生命的定義當(dāng)然不只是指人，而是要包括所有的生命?，F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫(yī)學(xué)的發(fā)展，一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好，沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》，對生命的定義有比較詳細(xì)的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。
生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結(jié)果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞：a細(xì)胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，a細(xì)胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖?？墒?，現(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害，經(jīng)不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構(gòu)成系統(tǒng)，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現(xiàn)在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠(yuǎn)無法講明白。這就是生命的秘密。
也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好，醫(yī)生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱，損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學(xué)。現(xiàn)在40歲到50歲的人，很多有四環(huán)素牙，腰痛，是因為他們幼年時發(fā)熱服四環(huán)素，骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據(jù)，沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學(xué)。
活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經(jīng)絡(luò)信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復(fù)正常?？梢?，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。
因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發(fā)生障礙，因此，把疾病限于細(xì)菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤?，F(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達50%以上，皆是因為其醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯誤。
所謂“瘰兒”，是中醫(yī)外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱，中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發(fā)于體內(nèi)，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個‘痰瘤’，還莫如說是個‘寒瘤’。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細(xì)胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。
鄭文友說的是寒毒，應(yīng)該說占了大多數(shù)，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴(yán)禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術(shù)切除，必發(fā)疔瘡走黃，頭面皆腫發(fā)高熱，極為危險;癰被手術(shù)切除，癰毒內(nèi)伏，多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除，必然到處流竄，西醫(yī)叫做擴散。
發(fā)熱的出現(xiàn)，是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入，主動關(guān)閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運行有了障礙，而產(chǎn)生的信號。當(dāng)然，本是正常的體溫，現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發(fā)熱用退熱，發(fā)炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前，張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗后著成《傷寒論》，為中醫(yī)臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。
中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以，中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué)，是開放的醫(yī)學(xué)，是不排他的醫(yī)學(xué)。
既然已經(jīng)成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠(yuǎn)，難以溝通，難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此，我認(rèn)為運用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比，它的優(yōu)勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為，西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為，治病的有效是使病人恢復(fù)健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結(jié)果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結(jié)果是延緩?fù)藷釙r間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發(fā)生。
現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究，轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué)，適應(yīng)時代的需要。而且，中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng)，它一定會吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身?？梢灶A(yù)見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十五
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強調(diào)個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨特的理念和方法為人們的健康保駕護航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達到身體各個器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進。在實際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進陰陽的平衡，從而達到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個人體質(zhì)不同，對同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達到治療效果。同時，中醫(yī)還強調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導(dǎo)致機體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運動、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十六
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十七
中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防。“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:。
一是健康未病態(tài);。
二是欲病未病態(tài);。
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復(fù)之時,要注意調(diào)攝,以促進并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
學(xué)生中醫(yī)心得體會篇十八
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟學(xué)、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學(xué)周石教授的高績效團隊建4設(shè)、中國人事科學(xué)研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強教授的公共財政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團隊成員朝著共同的目標(biāo)團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。
四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。
二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認(rèn)識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
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