感悟能夠促使人們理解事物的本質(zhì)，從而引發(fā)思考和改變，使我們更加成熟和進步。感悟與智慧有著怎樣的關(guān)系，我們應(yīng)該如何發(fā)展自己的感悟能力？以下是一些讓人深思的關(guān)于感悟的話題和觀點，大家可以思考一下。
文學課感悟篇一
“在小學，我一直是班上的佼佼者。自然，在進入初中后，我依然會很出色的?！蔽页３Ｔ谛睦镞@么想。因為我進了我們縣最好的初中。
時光就這么悄悄地溜走了。轉(zhuǎn)眼間，就到了中期考試了。我信心滿懷地走進了考場，在與試卷進行了一天半的“游戲”后，我更加高興了。因為我覺得自己一定又能像往常一樣，在班上不拿第一就一定能拿第二。要知道：登上領(lǐng)獎臺領(lǐng)取獎狀的那一刻，可是我們做學生最榮耀的時刻啊。就憑我小學的底子，在初中拿個前幾名那可是一件平常小事啊。終于，盼到了公布分數(shù)的時候了。
“蔣啟雨，第一名?！蔽蚁?，王老師馬上就要說出這個好消息了。沒想到，老師念了一長串的`名字后，我依然沒有聽見我的名字。“不會吧，王老師肯定是在念名字的時候看跳了一個名字，把我得名字看漏了?！钡葧和趵蠋熞欢鎺敢獾南蛭艺f道：“不好意思，蔣啟雨，我剛才把你的名字漏掉了。你是我們班上的第二名。祝賀你，希望你以后能再接再厲，向全年級的寶座發(fā)起進攻，只要你愿意稍微改變一下學習態(tài)度?！薄澳沁€不是小菜一碟，老師，你等著瞧吧，我期末考試一定為我們班上爭口氣，讓大家看看我蔣啟雨絕非等閑之輩。”正在幻想中，一個熟悉的名字飄入我得耳畔：蔣啟雨，25名。
“什么？25名！這可能嗎？這會是我的成績？”我抬著頭看了看王老師，他的眼神里似乎帶著些許失望。我在心里想：我怎么這么差了呢？進入中學的第一次大型考試，我竟然考得一塌糊涂。面對現(xiàn)實，我只能承認：我這次真的失敗了。
“不，你沒有失?。 币粋€熟悉的聲音在我耳邊響起。“你是誰？”我不禁疑惑起來?！拔沂悄愕淖孕判模驯荒愕母甙翂鹤《鄷r了。我相信，你一定能從失敗中走出來的?！薄澳悄銥槭裁船F(xiàn)在才來提醒我呢？害得我這次敗得這么慘?！蔽椅卣f道?！皼]關(guān)系，只要你能擺脫自以為是的想法，踏實努力地學習，我就能讓你重現(xiàn)往日的風采的?！薄昂?，咱們拉鉤！”“好，拉鉤！”
經(jīng)歷這次失敗，我感悟到：有一份耕耘，才會有一份收獲。不管你以前多么的優(yōu)秀，那都已經(jīng)成為了歷史。重要的，要抓緊現(xiàn)在的時光。
文學課感悟篇二
放下才得快樂。放下是從容淡定，是寧靜致遠，是快樂的源泉。
曾經(jīng)看過一則有關(guān)禪的故事：
黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請教。此舉一則為了向佛陀表達他由衷的敬意，二則潛意識里他也是為了表現(xiàn)自己。
佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧?！焙谑蠈⒆笫值暮蠚g樹放了下來。
“放下吧”，佛陀又說。黑氏又放下了右手的梧桐樹。
然后，佛陀仍舊說道：“放下吧?！?/p>
黑氏大惑不解：“世尊，我兩手已經(jīng)空空如也，還放下個什么呢?”
佛陀微微一笑：“我并不是讓你放下手中的花樹，你應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)著……”
放下，看起來是一件再簡單不過的事情。但是許多人卻很難真正的做到，所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。
因為欲望是無窮盡的，而現(xiàn)實。
生活。
中欲望的溝壑又是無法填滿的。今天可能會為了名利地位去勾心斗角或阿諛奉承，明天又可能為了攀附夢寐以求的權(quán)貴庇護而絞盡腦汁，甚至還會為了一次小小的自我炫耀而去刻意營造一個氛圍。如果身心總在負重而行，自然會步履蹣跚，心力憔悴。因為放不下，只好擔著走!
其實快樂不是源于得到，而是來自放下，只有完全放下，才能得到真正的快樂。實際上這里所說的放下，并不是要我們不去想不去追求，而是讓我們以平常心去正確面對自己想要追求一切。
也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。
回歸現(xiàn)實，在職場中如何去面對任人唯親、利益優(yōu)勢在特定階層暗流涌動等等種種令人不齒的潛規(guī)則?這時需要放下，應(yīng)該如周敦頤《愛蓮者說》中的泥中蓮花一樣，做到“出污泥而不染”。
看破，放下，自在。既是一種心態(tài)，也是一種境界。再如宋代歐陽修曾數(shù)次被貶，先后兩妻亡故，但他仍以“風節(jié)自持”，寵辱不驚，物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之于心，寓之于酒也。
“臨陣不懼生死，是將軍之勇;進山不懼虎豹，是獵人之勇;入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無一不說明了放下的力量所在!同樣也說明了放下的快樂所在!
我們生活在物欲橫流的世界里，只有懂得了如何舍得與放下，才不會被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。
正如一首詩所描述的那樣：“手把秧苗插滿田，低頭便見水中天。心地清靜方為道，退步原來是向前。”
放下才得快樂：放下是從容淡定，是寧靜致遠，是快樂的源泉。
放下，看似退縮，實則向前，因為退一步海闊天空!這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭虎斗一樣，并不是張牙舞爪，而是龍曲虎伏!龍只有彎得越曲騰飛得就越高，虎只有伏得越低跳躍地才更遠!
放棄是需要勇氣的，但是在某些時候，人只有在保全自己的情況下，才能更有價值地活著;放棄，有時是為了換取更大的空間。也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望;放棄。
青春。
的美麗，換取成熟的智慧;放棄。
愛情。
的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜.....接受與否，有時并無選擇?；钪偸怯写鷥r的。
年少時執(zhí)著于承諾，到最后才發(fā)現(xiàn)很多的承諾只是漂亮的花朵，總是會凋零的。愛因為不能擁有而深刻，夢因不能圓而美麗，人生，總是帶著殘缺的美，因缺而凄美。
在人生的低谷，人們才會發(fā)現(xiàn)誰陪在身邊，不離不棄，突然會發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡單也復雜的道理：上帝為你關(guān)了一扇門，總會為你打開一扇窗。是的，不會總是透不過氣的。
不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。只要我們沒有了斷自己的決心，要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。拳擊場上的拳擊手，被重重的一拳擊倒在地，很痛的感覺，也許覺得自己起不來也不想起來了，比賽能不能就此停止，能不能就這樣休息......可是，他總是要站起來的，不論是在裁判數(shù)一還是數(shù)十之后，輸與贏總是要站起來面對的。
時間。
是冶療一切暗傷的良藥。慢慢地你不會再流淚;慢慢地你會找到一些事打發(fā)時間;慢慢地你知道明天該做些什么;慢慢地你的笑容張開了;慢慢地你的生活正常了;慢慢地一切都過去了。
人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，在切之時，傷口總會痊愈。
人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。
人生，沒有永遠的愛情，沒有結(jié)局的感情，總要結(jié)束;不能擁有的人，總會忘記。
我們，就是在一次又一次的打擊中長大，弱者在打擊中頹廢，強者在打擊中深刻堅強。還是要學楊柳，看似柔弱卻堅韌，狂風吹不斷;太剛強的樹干，風中折枝。
學會放棄，學會承受，學會堅強，學會微笑，那是一種別樣的美麗!適當?shù)姆艞?，是人生?yōu)雅的轉(zhuǎn)身。
文學課感悟篇三
“孔乙己”，許多人都不陌生，因為大家在中學語文教材上學過。1918年，近代文學巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨白登上熱搜：
學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學”一樣，“孔乙己文學”成為近段時間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺，讓多數(shù)大學畢業(yè)生都以此來進行自嘲——念了大學，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長衫”這個網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺上傳播。2月25日，“孔乙己文學”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評論文章《正視“孔乙己文學”背后的焦慮》、“共青團中央”發(fā)表評論文章《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達到9萬。
2023年1月27日0時-3月17日14時，“孔乙己文學”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對于“孔乙己文學”以中性表達為主，占比57%。但分時間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學課感悟篇四
在我五歲時，一次媽媽給我講了個關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國的國粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史?！睗u漸的我對圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報了圍棋學習班，我便每個周末去圍棋班學習。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學，對局的時候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時間的學習，我還是輸?shù)亩啵A的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習，我想到放棄學習圍棋。我哭著對媽媽說：“我不想學圍棋，太難了”。本以為媽媽會大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅持就是勝利?！睆哪谴我院?，我依然還是輸?shù)亩啵A的少，當我想放棄時，就會想起媽媽對我的鼓勵，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學”的念頭，我開始上課認真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進步著。
在我的堅持下和媽媽的鼓勵下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級了，我還要繼續(xù)堅持著，努力讓自己盡快考上段，爭取在我的圍棋道路上越走越遠。
文學課感悟篇五
本來“孔乙己文學”在網(wǎng)上就已經(jīng)被傳播的很火了，但這一次，因為共青團中央發(fā)布的一篇《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》文章又再次登上熱搜，讓所謂的“孔乙己文學”迎來了二次高潮熱論。
但不管是讀過《孔乙己》的人，還是讀過《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學”》的人，亦或是兩個都看過的人，其實很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團中央文章底部的評論和文章原文沖突會那么大，原因只不過是兩者站位不一樣，對“孔乙己”這個人解讀時的切入點不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長衫”身份;共青團中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時代發(fā)出吶喊，后者注重與其向外求索，不如向內(nèi)生長;前者更看重當下現(xiàn)實，后者主推長期主義真理。兩者之間不存在絕對意義上的誰對誰錯，不過是立場和看待問題的角度不同罷了。
“百無一用是書生”的說辭早已是過去式，生于當下的大社會環(huán)境里，不可否認：教育一定是重中之重，讀書一定有用，而大學生也一定有屬于自己的學識優(yōu)勢。
不論是996，還是007，大部分當代大學生的職場生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之，目前大學生人數(shù)越來越多，很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機會來相提并論;所以身負成家立業(yè)重擔的年輕人很容易陷進“卷也卷不過，躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無非就分兩種：
主觀方式：豐富自己，不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人，能靠自己的讀書寫字為別人提供服務(wù)獲得報酬也是一種生存技能，先保障生活，再追求生活。這可能也算共青團中央發(fā)文的初衷。
“聽人家背地里議論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生;于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠猓闶呛煤葢凶?。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。，如是幾次，叫他抄書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事?！?/p>
仔細讀過《孔乙己》，就不難看出魯迅寫這個人物的時候，也是將社會原因和個人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的，而不單單只是將悲劇的主要責任落在其中一方頭上。
所以，自詡為當代孔乙己的年輕人或是大學生們，生活很難，職場很難，壓力很大.....這些確確實實是我們正在面臨的心酸和不易，但是我們又不得不去承認每個時代的發(fā)展都做不到十全十美，肯定會存在需要完善和改進的地方，也需要解決很多落在普通群眾身上的實際問題，更何況你我都清楚，解決這些問題并不是短時間內(nèi)就能實現(xiàn)的事情。
既然一時難以改變外在條件，倒不如我們先以個體的身份做好自己，畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
文學課感悟篇六
1)走得最急的，都是最美的風景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。當初有些事，讓我們刻骨銘心;曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風景。路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無法想象的形式展現(xiàn)出來，我們只能描摹。
2)在每一次榮光到來之前一定有太多狼狽的時刻;在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼;在每一個山頂峰巔，總有貝殼;每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡;愛情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡簡單單;只愿相伴生生世世，青絲白發(fā)平平安安。
3)為人處事十忌：你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
4)若生活是一杯茶，那么成長就是喝茶。開始，只是盲目的喝了下去;然后自以為品出些什么;最后才明白，其實茶只有兩種味道，先苦后甜。人生沒有絕對的公平，而是相對公平。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
5)世間的許多事情都是如此。當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶振翅飛遠;當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情的時候，那意外的收獲已在悄悄的問候你。
6)當?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜;當?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復白天。當我們?yōu)榱艘粋€人度轉(zhuǎn)彎，我們背對著自己的嘆息;當我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實一切都可以重新開始!
7)熟悉的習慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠不會有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習慣，改變一種活的方式，往往會創(chuàng)造無限，風景無限。發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它。有時候我會感覺，我和任何人都不是一個世界的人，我不懂他們在熱鬧什么。
8)人最骯臟的，并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9)牽掛是人之間最珍貴的情感，要經(jīng)過見多少次面，才能夠了解一個人。經(jīng)歷多少動蕩，才能看清一個人的內(nèi)心。但為了那點輸贏，我們總是不愿承受一場動蕩。用平和的心態(tài)來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度;在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。
10)每個人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的!有的人缺陷比較大，那是因為上帝特別鐘愛他(她)的芬芳!
11)世間情感千萬種，又有多少情誼能夠經(jīng)得起時間的考驗，空間的距離。而能夠經(jīng)久不變的，又該是多么的彌足珍貴?春到芳菲春淡去，情到深處情轉(zhuǎn)薄。
12)人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠，不會永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會生活，更難。
13)人最遺憾的，并不是堅持不該堅持的東西，而是輕易地放棄了不該放棄的。
14)人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。
15)人生，是踏上了就回不了頭的征程。生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛?？瓷钍欠裢昝?，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。
16)同樣的一瓶水，便利店里塊錢，五星級酒店里卻塊。很多時候，一個人的價值取決于所在的位置。
17)人生就是一個大舞臺，面對，不一定是最難過。孤獨，也不一定不快樂。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。就像它一樣，一切隨勢順緣，盡情歡暢奔流。
18)人這一生，看似瀟灑，說來就來，說去就去，實則艱難無比。總以為日子過一天算一天，卻不知有多少人想方設(shè)法的讓自己挨過這一世。有時候過程于我們來說只不過是修飾，在結(jié)局面前猶如鏡中虛月，水中落花，半點不由己。
19)對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能夠掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
20)人生就像是一次長途旅行，一路走過，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有風雨雷電，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有壞人攔截，所以一切都要謹慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
21)有時候，人生就是這般像一篇無常的沒有營養(yǎng)的流水賬。我們會遇到很多人，走很多路，而我們終會記住其中最重要的一些人，一段路。他給我們的啟示是，盡管你們曾經(jīng)擦肩而過，盡管也曾行過一段路，但始終不是終點等你的那一個，但卻是最不會忘記的那一個。
22)人生就是如此，總是忙忙碌碌的，卻忽略很多，很多，當真正想起的時候，卻再也不能找回當年的感覺了，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，很多丟失的，遺忘的，可能都會襲擊自己的記憶深處。誰是誰非，過往的經(jīng)歷，都已經(jīng)煙云，只要現(xiàn)在安好就可。
23)同時追兩只兔子的人，一只也不會逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有;不要試圖無所不知，否則你將一無所知;不要企圖無所不能，否則你將一無所能。
24)歡樂與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達到一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個人要有一種永恒歡樂的心態(tài)，必須在經(jīng)歷無數(shù)次痛苦品嘗無數(shù)次憂傷之后體會人生坎坷之后，并從才能真正明白人生意義，才能真正體會什么是快樂與痛苦的并存。
25)生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。
26)得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。
27)裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因為衣服瘦了無法再肥;廚師做菜時也要先少放點鹽，因為味道淡了還可以補鹽;雕刻師做面部雕刻時，往往會把眼睛刻得小一點，鼻子刻得大一點，這些都是為了進一步完善時，留有修飾的余地。為人說話辦事也是這個道理，無論何時都要提醒自己留有可進可退的余地。
28)哲人無憂，智者常樂，并不是因為所愛的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛。
29)人生就像一場漫長的旅途，既短暫，又漫長，很顯然，一個人的旅程會很孤單，一個人的風景也很單調(diào)。
30)咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖;一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。
31)人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。
32)我們每個人都應(yīng)微笑面對人生，沒有了怨言，也就不會有哀愁。一個人有了希望，就會對生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對人生。
33)人最卑鄙的，并不是點燃了一根導火索，而是想看到爆炸后的效果。
34)不經(jīng)歷風雨的如何能見到彩虹，但有時經(jīng)歷風雨后依然見不到彩虹。那就是面對一切現(xiàn)實給予的困惑與痛苦，因為你面前除了面對你還是面對，只有不斷的痛苦之中才會有你多彩而豐富的人生。
35)人最可笑的，并不是端起了別人的茶杯，而是把自己的杯子端給別人。
36)人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個開始，從時光的演化里如同年輪的樹干，一個年輪是一個標記。每一個年輪都有不同的事情發(fā)生，每一個一天，都會不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個世間受到環(huán)境而生發(fā)的一種境界。
37)人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。
38)生活原本很簡單，想得太多，顧慮得太多，往往會讓自己負擔太重，活得太沉重。人生，快樂與苦痛往往同行，凡事看簡單一些，隨時丟棄苦痛得包袱，輕松、快樂自然會擁抱整個身心。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。
39)人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學會欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。
40)人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失曾經(jīng)的自己。
41)人生中，許多的事情，我們都沒辦法預(yù)料到，有人說計劃總是趕不上變化，有人說，辦法總比困難多一點，有的人大起大落，有的人歷經(jīng)坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實，我覺得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。
42)每個人的每一段路，都會有一些領(lǐng)悟，只是有些人會簡單隨時，隨時而悟，是坎坷，悟磨礪;是順境，悟生活;是心境簡約隨意，悟人生塵緣隨意;有所悟，也有所得，是忙碌，得充實于心;是慰藉，得安于生活;是悠閑，得幽雅修身;時間的永恒向前，決定我們每個人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領(lǐng)悟。
43)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計算好的框架，等待你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先改變新的軌跡。
44)人生并不都那么悲慘，不必總是凄凄慘慘戚戚。若照不著太陽，就感受太陽的溫暖;若感受不到太陽的溫暖，就感受太陽的光亮;若感受不到太陽的光亮，就感受太陽的存在。若找不著真愛，就感受真愛的希望;若感受不到真愛的希望，就感受真愛的影子;若感受不到真愛的影子，就感受真愛的方向。人生，不外乎淡定!
45)回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽過響過，不復存在了。
46)人生中十種無能為力的事：倒向你的墻。離你而去的人。流逝的時間。沒有選擇的出身。莫名其妙的孤獨。無可奈何的遺忘。永遠的過去。別人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救藥的喜歡。
47)我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。
48)敢于面對困境的人，生命因此堅強;敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
49)運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
50)要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅強。
文學課感悟篇七
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實?！?/p>
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
當看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于“德伯”這姓氏沒來由的自負，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強調(diào)這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實中的“罪”正是因為她的美貌。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩。可是她與亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當時殘酷的社會對一個人的摧殘。當時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標準而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢妫桥宰鳛槿后w在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強人”這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
文學課感悟篇八
放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學會放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會減少很多。從容是一種氣度，一種風范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。會放下：坦然面對世事，提起來千斤重，放得下二兩輕。知從容：瀟灑馳騁人生，事從容有余味，人從容有余年。學會放下，人生才精彩。
心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因了。
所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學會平靜地接受現(xiàn)實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾?？鞓菲鋵嵑芎唵?，不要自己不快樂就可以了。
不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強大的人。內(nèi)心的強大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁;內(nèi)心的強大，能夠有效彌補你外在的不足;內(nèi)心的強大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過所有的建筑和山峰!相信自己，找準自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。
不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
如果你想成為一個成功的人，那么，請為“最好的自已”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。
沒有誰能夠左右勝負，除了你。自己的戰(zhàn)爭，你就是運籌帷幄的將軍!不是所有的夢想都能成為美好的現(xiàn)實，但美麗的夢想同樣可以裝點出生活的美麗。
所有的失敗都是為成功做準備。抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。
縱觀古今中外，很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。
認準了的事情，不要優(yōu)柔寡斷;選準了一個方向，就只管上路，不要回頭。機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動吧;如果你遇到了一個好的機遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限!
有些人是必須忘記的，有些事是用來反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時就放手，你才可以騰出手來，抓住原本屬于你的快樂和幸福!有些事情是不能等待的，一時的猶豫，留下的將是永遠的遺憾。
寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!
要想沒有偏見，就要創(chuàng)造一個寬容的社會。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠離偏見，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。
我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
佛經(jīng)上說，“如何向上，唯有放下。”煩惱如手中氣球，放開知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。從容的人面對生活的諸多變故，心靈總是云淡風清;即使生活總是風生水起，內(nèi)心也依然波瀾不驚。
放下的過程，也是得到的過程。當你緊握雙手，里面什么都沒有。當你松開雙手，世界就在你手中。這便是放下的智慧。心靈的內(nèi)存有限，只好放下過去。釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西。放下時的割舍是疼痛的，疼痛過后卻是輕松!
平凡的我們，有從容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧;若小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。云從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏從容，才能不改初衷，聽任四季變幻;花從容，才能滿室清香，無憾香消玉殞;人從容，才能愜意生活，時刻擁有快樂。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。
放下，是如此優(yōu)雅。
我最近時常在想，快樂是什么?快樂是一種心態(tài)，只有把曾經(jīng)的不快樂放下，才會活得自由自在?，F(xiàn)在的人們身處鋼筋水泥結(jié)構(gòu)之中，逐漸加快的生活節(jié)奏，讓人感到壓力過大。不斷的追求、向往、索取使我們的人生一路走來倍加艱辛。當我們被煩惱困擾時，并不是煩惱太多，而是我們已經(jīng)習慣把內(nèi)心深處的，種種欲望和負面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們?nèi)鄙僖浑p感悟的眼睛，適當?shù)倪x擇放下，在輕松愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。
有一個佛教的小故事是這樣說的，一位禪師在河邊等船。這時船上的人已經(jīng)坐滿了，正劃向?qū)Π丁Ｕ驹诙U師旁邊的一個人，有心考究禪師就問：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問題的人回答：“兩人”。這人當時就反駁說：“師父你說錯了，明明一船人，你怎么說只有兩個人啊?”禪師回答說：“是有兩個人，一個熙熙攘攘為名而來，一個熙熙攘攘為利而去?！边@個故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風景。
生活中我們首先要學會選擇，無論在生活中還是其它的環(huán)境里，我們首先應(yīng)該學會的就是放棄。我們每個人，都曾經(jīng)有過這樣或者那樣的愿望。現(xiàn)代的生活中更是充滿著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過任何一個賺錢的機會，做學問的想讓大家對他產(chǎn)生認可。任何人都曾經(jīng)夢想過，有一天會功成名就衣錦還鄉(xiāng)?！棒~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！比欢诂F(xiàn)實生活中，并而兼得的機會不大，我們往往只能選擇其中一個。
歌德。
說過一句話：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?/p>
人生路途中我們都在風雨兼程，峰回路轉(zhuǎn)的機會總在前方。對待生活里的機遇和挑戰(zhàn)，我們每個人都要做出選擇，是舍棄還是角逐?舍棄也需要高度的智慧，要審時度勢的進行分析，要有當斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會有得有失，“失之桑榆，收之東隅?！?。沒有誰的一生會是一帆風順的，都會有不盡人意的時候。在心情不好時我們選擇放下，對于無視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。
要放下心中的念想，甚至是多年執(zhí)著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執(zhí)著的同時，新的機會也會偷偷溜走。人只有兩只手，當你兩只手握滿了東西時，你還能抓住什么呢?佛經(jīng)上常說：“舍得，舍得，有舍才有得?！鄙钪械玫胶褪?、追求和放棄都是在平常不過的事情了，我們應(yīng)該以一種平常心豁達的去看待這些問題。
我們無法去評論他人的得與失，在我們看來是得，在他看來也許就是失。一個人在痛苦中學會快樂才是真的快樂，記得周潤發(fā)說過這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們?yōu)槭裁淳投⒅前司趴?，而不去享受那一二?”生活中，如果給了你太多的順風順水，你就不會有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時，很可能一蹶不振。打個比方說：“給了你太多的糖，你不會品嘗出甜的滋味?！币粋€人如果已經(jīng)經(jīng)受太多打擊，即使再失去也不會感到痛惜。反而言之，微小的收獲，就會令他十分快樂。
一個人經(jīng)得起平淡，經(jīng)得起打擊，在給予他機會的時候，他就會抓得更牢?！丁?/p>
孟子。
》中說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;徵于色，發(fā)于表，而后喻。”
我們每個人都要面對生活里的十字路口，雖然前面的道路不會是完美無缺。生活中的苦與樂使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預(yù)知又是那么的變化莫測。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計較。過去的已經(jīng)過去無法追回，唯一能做的就是接受現(xiàn)實，以勇敢的心態(tài)，樂觀的去面對未來。我們每個人經(jīng)常關(guān)注的往往是得到與失去，卻沒有想到凡事都會有得有失，這是大自然的循環(huán)規(guī)律。忘記了還有當下，忘記了每個人的人生，都是由無數(shù)的當下組成的，我們忽視最多的也就是當下，這個可以由我們掌控的時段。
人的一生里，有的時候退一步反而是海闊天空。從狹義上來講，有句俗話是這樣說的：“閻王好惹，小鬼難纏?！笔聦嵣险侨绱?，越是有身份的人就越有修養(yǎng)，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強凌弱、試圖以打壓別人，來展現(xiàn)自己存在必要的人，反而表現(xiàn)出思維上的無知和行動上的無能。一個真正的強者，一定會有適可而止的智慧，懂得在。
為人處世。
上以和為貴。強者，要的是高水準的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因為蓋房子，要占用張家一墻之地，兩家發(fā)生爭執(zhí)。張夫人修書想要張大人出面干預(yù)此事，張大人看過家書后，立刻回書一封：“千里家書只為墻，再讓三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張夫人見信后，立即主動退讓了三尺，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來歷。
佛說：“放下，才能解脫。”在生活中困擾我們的是我們的心，而不是周圍的環(huán)境。如果我們能夠以平常的心態(tài)對待生活中的一切，就不會產(chǎn)生那么多的雜念。怎么能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背后的實質(zhì)是什么，想通了想透了，心中就會保持一片清靜。也就讓雜念沒有滋生之處了，這才是“放下”的境界。
或許有人會說，誰會真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛情、事業(yè)這些東西是說放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說的放下，是心態(tài)上的放下。很多人在生活中相當困苦，因為生活中的壓力讓你喘不過氣來。這時候，精神上適當?shù)姆潘?，不失為一條解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問耕耘，不問收獲?！敝卸冗^才是放下的正確渠道。
其實，生活的越簡單，就越容易感受到幸福。這個道理并不是人人都懂的，現(xiàn)實生活中的人們在生活中有著一定的壓力，一味的追求物質(zhì)生活，長期以來苦不堪言。如果想要達到輕松自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應(yīng)天命不去強求。做到得意的時候要淡然，失意的時候要坦然。處理事情的時候一定要寵辱不驚，無論得意還是失意都是上天對我們的一種考驗。把我們的心換個角度，用不同的視線去看世界，或許快樂就在你的身邊。
文學課感悟篇九
今天，爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動。那里的節(jié)目豐富多彩，有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中，我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是：在兩分鐘內(nèi)，福棒傳遞時不能讓福棒掉下，不然這一次就不能算，在規(guī)定時間里，看哪一組傳的次數(shù)多，哪一組就獲勝。
開始玩了，每一次接棒時我都邁出最大的步子，用我最快的速度，再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅持不懈地接棒，直到剩下最后幾秒時，我已經(jīng)筋疲力盡了，但憑著永不放棄的精神終于堅持到了最后，那一刻，我累得趴了下去，還好這么累也是值得的，因為我們得了第一名。
還有一項節(jié)目我也很喜歡，就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡單，就是用竹枝編成的圈，套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈，瞄準瓶子，套了進去，你猜我套中了嗎？哈哈，不知道吧，我投進了！我高興得一蹦三尺高，他們還送我一串冰糖葫蘆，我吃著冰糖葫蘆，美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了，真讓人留戀忘返呀。
文學課感悟篇十
“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說《孔乙己》的片段，相信讀過書的人都不會陌生。少年時，每每讀到這些文字，都會忍俊不禁。年長后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。
說起孔乙己，近段時間，一則“孔乙己文學”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒上過大學，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學”引發(fā)熱議。一些大學生在評論區(qū)留言稱，在思想上無法接受從事學歷門檻低的工作，這會讓他們覺得自己讀書學習沒有意義。大學學歷成了一些人身上無形的枷鎖。應(yīng)該說，大學生的這些想法，一直都潛伏于社會的各個角落，只是因時因地之不同，沒有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W”透露的實際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學歷則如同孔乙己身上脫不下的長衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會課題，亟待解決。
之所以這樣說，不妨來看看我國高等教育的普及率。據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，2004年全國高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬人，2022年全國高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬人，達到1076萬人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國高校畢業(yè)生預(yù)計達到1158萬人，同比增加82萬人，就業(yè)形勢將更加嚴峻。百年大計，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來的問題也顯而易見，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴重不足。從當前的教育現(xiàn)狀來看，重課本輕實踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒有讀過書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過書”之類的“孔乙己文學”也就不難理解。
對于絕大多數(shù)人而言，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念長期以來根深蒂固。時至今日，不論是富家子弟，還是寒門學子，讀名牌大學，考研、讀博等已成為學習的“潛規(guī)則”。如果沒有高學歷這個“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作。現(xiàn)實中，政府機關(guān)也好，國企、事業(yè)單位也罷，越來越多的招聘要求“研究生以上學歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學歷，卻忽視了課本之外個人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個博士七個碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評價魯迅的《孔乙己》時，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個年代，讀書肯定是好的?？滓壹鹤x過不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒。“孔乙己文學”的背后，其實站著很多人的影子。對于不少高校畢業(yè)生來說，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學歷這件“長衫”脫下，除了教育機制的改革與配套機制的完善，也與每個人如何樹立正確的價值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學”僅僅停留于文學層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認識這個世界。職業(yè)不分貴賤，勞動值得尊重。愿越來越多的人勇敢地脫下“長衫”，以青春的姿態(tài)步入時代的舞臺，綻放出亮麗的光彩。
文學課感悟篇十一
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學。小弟弟已經(jīng)在那兒學了，所以也讓我去那里看一下。
我一進門，?。√鄧辶?，整個教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個人在下棋。我好奇萬分，去那里看看他們下?！澳氵M老虎口了”，我聽李逍逸說?！笆裁唇欣匣⒖谀?？”我問老師。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進去，就直接死掉?！?/p>
時間悄悄流逝，一盤棋也下完了。老師說：“樂樂贏?！蔽曳浅：闷妫瑔枺骸安皇俏业芷宥?，為什么他贏呢？”“這不是看誰棋多，是看誰占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進不來了，所以里面的空地也算?！?/p>
老師說：“現(xiàn)在開始上新課，今天我們學習連接。比如這兩個棋被分開了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了?！蔽覇枺骸盀槭裁矗俊薄耙驗槿绻粋€棋在這里，敵方就很容易進入你的地盤。如果很多個在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來，這樣不很煩，也會被敵人吃了。而這樣別人就不會把你吃了?！崩蠋熞贿呎f，一邊演示。
一下子就過了兩個小時，下課了。我漸漸地對圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學課感悟篇十二
學習就像一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對它的考驗將是無數(shù)次可怕的暴風雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學習。
學習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎茫灰行南胍獙W習，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實地一步一個腳印的走向自己的目標。實現(xiàn)自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會得到學習中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂“。學習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學習雖苦但能從學習中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
想在學習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應(yīng)該有這個配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因為一時的成功而得意忘形，這樣才不會使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。
后記：
因為沒有永遠的失敗，也沒有永遠的成功。加油吧!
日復一日，年復一年，秋天又到了，我又增長了一歲。都上初二了，八門功課的學習遠遠超出了小學所學的知識量，而在學習上的競爭也是越發(fā)激烈。誰都想得第一，誰都想成為班里每一個人的競爭對象。我是幸運的，因為我做到了，與另外幾名同學一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕，因為成績;有人覺得我們是只會學習的“書呆子”，因為成績。但是我想說的是，學習好沒有那么難，只要肯比別人多付出一點時間去學習，那么每個人都可以“學習好”，而“學習好”這個代名詞，只不過是一個普通的不能再普通的稱號罷了。
或許，有人會覺得我上面說的話不真實，“多付出一點”就能學習好，那么還有學習不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了：
在小學一至三年級的時候，我是一個普通班級里普通的一員，學習成績中等偏上一點，偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個同學，她學習特別好，不用說，她是我們班級中每一個人都想要超越的對象——我也想，但又覺得跟她差好遠，畢竟她是“第一”啊!這對于當時的我來說，是早已定格了的事實。
但我依然努力并快樂地學著，以我想象中的她勤奮學習的樣子勤奮地學著，不希望能有一天超越她，只希望能夠?qū)W習再好一些，做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級的一次期末考試中，我超越了她，考了第一，成為了同學們想要超越的對象，我很高興，以為這樣就可以了，于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)原來那樣的成績是遠遠不夠的，因為我入學考試的成績僅排在級部28名，也就是說18個班輪下來，我只排到了我所在班的第二。所以從那以后，我明白了：學習，是一個永無止境的賽道。
其實學習好很簡單，只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學習語文有何方法，其實，學習語文并不是要方法，而是要堅持!在此，我給大家介紹一下我的學習方法。
預(yù)習，上課認真，做好筆記，復習。這是學習語文最基本的學習方法。預(yù)習就更為重要了。俗話說：“好的開始是成功的一半”，所以，我們必須先做好預(yù)習，預(yù)習時可以先閱讀課文，如果是短一點兒的文章，可以采用朗誦的方法。理解課文，如果不會的，可以做些符號。有的同學認為語文就是學會歸納知識要點就行了，因此，上課的時候，有不少同學不認真聽課。所以，在上課的時候，跟著老師的思路走，這樣你會學到很多知識。適當?shù)淖鲆恍┕P記，方便你回家復習。復習主要是回憶今天上課的情形，回想一下老師哪里重點講，哪里略講，這樣就會有針對性的復習了。
“滴水穿石，非一日之功?！睂W習語文何嘗不是呢?天才在于日積月累，我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識上。如果你并不喜歡總結(jié)，你可以買一本中考復習的書籍，哪里有很多基礎(chǔ)知識，最好是你即做即評的那些，這樣你就可以即使糾正你的錯誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學并不喜歡看書，認為浪費了寶貴的玩耍時間去做不好玩的事情，簡直就是浪費時間!其實，并不是的。剛開始時，你對讀書并不感到興趣，你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事，但卻要你喜歡上看書，又要學會生活的書籍。慢慢地，你便會喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語里說的“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，認為語文其實很有趣，語文里也可以使你大笑，你會發(fā)現(xiàn)看多點兒書籍比玩耍來的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講，我們可以借此訓練的我們的“說”能力，
不要認為說完就過去了，其實我們可以好好表現(xiàn)一下自己，語文也要靠“說”“吃飯”。做到“臺上三分鐘，臺下十年工”的效果。而聆聽者需要安靜，寧靜致遠。借此我們就可以訓練我們的“聽”能力了。不要認為三分鐘演講是無用功，其實它包含著無數(shù)語文。
說作文，我還是不能與詩韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻，有感情色彩。總以為運用幾句名言，運用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實，不是的。我看過她們寫的文章，她們都寫的很有感情的。我便朝著這個目標前進，希望我的文章也富有感情。我們可以寫寫日記。譬如：有一天放學回家，在路上，我聽見了一個中年婦女說：“我才不要看了，我又不認識字。”因此，我們可以聯(lián)想到這個婦女是新中國成立是時期的，那時中國還很貧窮。就會想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識改變命運”等。我們可以以小見大，用真情實感去寫。積累得多了，感情就豐富起來了。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書上有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！睂懸彩峭瑯又匾?，我們要多寫文章。很多同學說，沒有什么可以寫的，因此，你得多看書了。每天花30~40分鐘來學習語文。其中10分鐘歸納今天的知識;復習要點。10分鐘可以做一下閱讀題目，看一下書，做一下讀書筆記;可以寫一下感受之類的吧!其次，我們需要認真對待作業(yè)。
文學課感悟篇十三
觀看過優(yōu)秀課例《小動物過冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語文意識。
低段的語文重視字詞的，教師能根據(jù)學生的特點，在講生字時結(jié)合漢字的構(gòu)字特點，既有利于學生掌握，又不缺乏趣味性，增強了學生學習漢字的興趣。在課例一剛開始的教學中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個多音字。老師對孩子們的學習語文的方法也很好，時時刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習慣，讀書時要雙手捧書。讀書時看準課文不加字，不少字。引導孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導讀準。對于“暖和”“商量”“暖”引導孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進土里時非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對課文中容易混淆的詞也點了出來，“飽飽的”“好好”的讓學生表演出來?！缎游镞^冬》一課中有“春暖花開”這個詞。讀了這個詞，教師引導大家來先想一想“春暖花開”時的景象是什么樣子的？在學生的想象中很快的就理解了這個詞語的意思。
看過整個視頻后，讓我懂得了，教師重于引導，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學生之間的課堂交流、對話，也是教學課堂不可或缺的一部分，學生的參與意識是很強的，這樣才能帶動課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對話也讓孩子更多鍛煉了說話的方法。不僅使學生在快樂的心情中學完這節(jié)課，同時也會增強學生的記憶力。
文學課感悟篇十四
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發(fā)揮學生巨大的學習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學課感悟篇十五
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當一個“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運。日后，也會是他的命運嗎?”
于連在連打兩個“勝仗”后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財?shù)臋C會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負”。這種情況就造成了于連對統(tǒng)治階級的不滿和反抗。
在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個場景暗喻了于連的征服野心。
——“小說是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個身兼情人的仆人?！皳鷳n一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷蹜?，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭于報應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學課感悟篇十六
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動了我的奶酪》。它是一本寫兩個小矮人和兩個小老鼠再一個迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個小矮人和兩個小老鼠。兩個小矮人頭腦復雜，靠的是準確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個小矮人和兩個小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因為他們探索到奶酪c站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會有不同的想法，也會感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!
文學課感悟篇十七
今天上午，媽媽帶我到禹王臺公園去玩。現(xiàn)在正是春季。我想禹王臺公園的花一定十分美麗。
一進公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時，一陣清香的氣味把我引到了一個小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說，禹王臺是為了紀念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家。”可想而知，大禹治水的過程是多艱難??！
今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺公園，還了解到了禹王臺的故事，真是收獲豐富的一天??！
文學課感悟篇十八
當看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于德伯這姓氏沒來由的自負，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強調(diào)這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實中的罪正是因為她的美貌。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當時殘酷的社會對一個人的摧殘。當時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標準而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強人這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學課感悟篇十九
鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
文學課感悟篇二十
好的'書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠的影響。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。為了大家學習方便，小編特地準備了名著文學讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學習!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，靈魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點點，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅?，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠處，如同站在遠端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個個不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當她們“來到人生的某一階梯的時候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募氂曷湓谌澜缢械牟莸厣弦话恪薄拔以谀睦镆膊皇堑膱鏊恼醒?，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能?！板X不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。
文學課感悟篇二十一
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。
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