總結是我們匯報工作和學習成果的重要材料，能夠展示個人的價值和能力。如何合理規(guī)劃時間，提高工作效率？情感表達需要我們關注溝通的雙方，以求達到雙方的情感需求。
聲樂鋼琴伴奏體會篇一
自從我開始學習聲樂以來，伴奏一直是我必須面對的挑戰(zhàn)之一。無論是與鋼琴、吉他還是小提琴的合作，伴奏都是一項需要通過大量練習才能掌握的技能。在這篇文章中，我將分享我在聲樂伴奏方面的一些心得體會，并希望能為那些也在學習聲樂的人提供幫助。
第二段：敏銳的音樂感。
伴奏者需要敏銳的音樂感，能夠準確把握曲子的節(jié)奏和情緒，以此更好地為歌手提供支持和引導。在學習伴奏時，我發(fā)現了一個技巧，就是先聽一段時間的歌曲，熟悉其曲調和旋律，再開始嘗試演奏伴奏。這樣可以讓我更深刻地理解歌曲的情感表達，從而更好地為歌手提供幫助。
第三段：靈活的和弦掌握。
伴奏中的和弦是關鍵，因為和弦是歌曲中不同和聲組成的主要元素。對于鋼琴或吉他等伴奏樂器的學習者來說，靈活掌握和弦是非常重要的。在我的學習過程中，我經常反復練習不同的和弦轉換，尤其是那些更難以掌握的轉換方式。我發(fā)現，通過反復練習和弦轉換，不僅可以提高技巧，更能夠對和弦轉換的規(guī)律有更深刻的認識。
第四段：靈敏的反應能力。
伴奏者需要具有靈敏的反應能力，當歌手演唱過程中產生偏差時，伴奏者需要及時地調整自己的伴奏。這需要一個良好的溝通機制，包括溝通方式和語言表達等。在我的學習過程中，我意識到，與歌手之間建立起良好的溝通機制是非常重要的，這有助于提高伴奏的質量和效果。
第五段：總結。
總的來說，聲樂伴奏雖然是一個挑戰(zhàn)，但也是一個非常有趣和有意義的活動。在學習過程中，需要注重不斷積累經驗和技巧，靈活掌握樂器技巧、和弦轉換和良好的溝通機制等，只有這樣才能真正地為歌手提供優(yōu)質的伴奏服務。我相信，在不斷的練習和學習中，我們能夠越來越好地掌握聲樂伴奏的技巧，為我們的音樂之旅增添更美好的色彩和經歷。
聲樂鋼琴伴奏體會篇二
鋼琴伴奏是一種重要的藝術形式，它能夠為唱歌者、樂器演奏者和舞蹈演員提供非常穩(wěn)定和準確的音樂支持。鋼琴伴奏可以大大增強表演者的表現力，使觀眾更容易被藝術家的表演所吸引。作為大學生的我們，我們可以通過自己的鋼琴伴奏大大提升我們的音樂鑒賞能力和音樂技巧。
第二段：如何進行鋼琴伴奏。
鋼琴伴奏要求伴奏者對音符、節(jié)奏、和弦和旋律有深入的理解。在伴奏時，我們應該時刻注意和調整聲音大小，控制速度并推動音樂節(jié)奏。我們還要學習如何實現旋律和和弦之間的協(xié)調，確保我們與樂器演奏者的演奏無縫配合以達到最佳效果。我們要注意掌握琴鍵和彈奏區(qū)域，在不同的段落中適當地變換強度和節(jié)奏。在不同的表演場合中，我們還要考慮如何與演奏者、觀眾和其他伴奏者協(xié)作。
在進行鋼琴伴奏時，有許多技巧我們需要學習。首先，我們需要在演奏旋律時注意斷奏點和吐息節(jié)奏，為演奏者創(chuàng)造出舒適的空間。其次，在配合樂器演奏時，我們需要明白如何在多音樂器中分配聲音難點并給予協(xié)調性。另外，我們應該理解整體旋律和和弦的演奏結構，準確度量音樂的節(jié)拍和節(jié)奏，不斷嘗試將自己的音樂技巧提升至更高層次。
第四段：鋼琴伴奏的重要性和啟發(fā)。
作為音樂愛好者，我們應該深入了解鋼琴伴奏的重要性。鋼琴伴奏使用方便靈活，適用于各種生活和社交場合的小型表演?？梢栽诙喾N音樂風格中體現毫不費力，還能共享音樂欣賞的樂趣。此外，鋼琴伴奏的技巧要求和與音樂的深入理解，可以通過練習和不斷實踐每天提升自己的獨立演奏技巧和音樂認知水平。
第五段：總結。
在進行鋼琴伴奏時，我們應該時刻保持效率和注意力。我們需要講究優(yōu)美的旋律和和弦的協(xié)調性。我們要充實、簡潔地推動音樂的旋律和節(jié)奏。我們需要將鋼琴技巧反復訓練，用最好的音樂技巧和理解表現自己。鋼琴伴奏不僅僅是一種表演形式，更是一門快樂、發(fā)展和充實自己的音樂科學。
聲樂鋼琴伴奏體會篇三
文化產業(yè)化給我們文化教育事業(yè)提出了許多必須思考的問題。作為具有中國文化傳統(tǒng)和文化特色的民族聲樂教育，在中國的文化產業(yè)發(fā)展中應當居于什么地位？有什么職能？有何種發(fā)展機遇？本文從民族聲樂教育與文化藝術生產者、當代科技、文化資源、文化市場四個方面，以文化產業(yè)的理論視角，初步提出了發(fā)展民族聲樂教育的新思路。
文化產業(yè)作為當代人類社會創(chuàng)造財富的一種新的產業(yè)形態(tài)，是伴隨著全球工業(yè)化和現代化的進程而發(fā)展起來的，是一個集中代表了現代經濟、社會文化發(fā)展的全球化新興產業(yè)，因此，引起了社會各方面的普遍關注。近年來，中國文化產業(yè)實踐與理論的勃興，為各項文化藝術事業(yè)提出了若干新的問題。對這些問題的深入思考與探討，將有利于我們在文化藝術事業(yè)發(fā)展中辨清方向，明確目的，增加動力，取得實效。
21世紀的國際競爭實質是文化的競爭，文化競爭力成為了綜合國力不可忽視的組成部分。文化產業(yè)是文化競爭力的載體和直接體現，發(fā)展文化產業(yè)競爭力的首要前提就是要全面提高藝術生產力。
藝術生產力的基本要素之一是文化藝術生產者。民族聲樂教育是培養(yǎng)文化藝術生產者（歌唱者）的具體手段。中國的民族聲樂教育為當代中國培養(yǎng)了眾多的歌唱人才，一批優(yōu)秀的歌唱者創(chuàng)造了一個民族聲樂的時代，但這卻沒有構成相應的藝術生產力和文化競爭力——我們的民族聲樂作品有多少打入國際市場？我們的民族聲樂藝術家每年有多少人能在世界各地巡演？這些國際性演出又有多少經濟回報？即使是在國內，問題也很嚴重：民族聲樂的唱片出版遠不如“通俗”暢銷；民族聲樂的專場演出很少且影響不大；民族聲樂作品的創(chuàng)作風格手法單一且題材近似；而整個聲樂教育界更為尷尬的是大多數聲樂學生畢業(yè)后要改行……這些現象的存在給民族聲樂教育提出了現實性的課題——我們到底該培養(yǎng)怎樣的文化藝術生產者！
當今社會，在全球文化產業(yè)的環(huán)境下，作為文化生產力基本因素而顯現出巨大能量的人已經不再僅僅特指歌唱藝術家群體，而是包括與之相關的策劃者、制作者、管理者、經營者、傳播者、批評者等等。正是由于眾多從事文化藝術生產各個環(huán)節(jié)的人們的合力，才推動了藝術產業(yè)繁榮興盛。民族聲樂教育要成為綜合國力發(fā)展的強大促進力，就要改變現行的教育理念：其一，民族聲樂教育要培養(yǎng)具有聲音控制表達能力的歌唱者，更要培養(yǎng)民族聲樂藝術的歌唱家，他們作為藝術生產者，應能夠完成某些特殊時代或地域文化風格的表達；其二，民族聲樂教育在以培養(yǎng)歌唱技能為主的基礎上，還要拓展教學內容和方法，使歌唱者懂得藝術價值的實現途徑與手段——策劃、制作、經營管理、傳播等，以主動的姿態(tài)投入到文化產業(yè)的實踐中去，改變目前民族聲樂藝術產業(yè)的外行化和單純追求經濟利益的操作模式，使民族聲樂學習者在文化市場中具有更多的主動權和更為廣泛的生存發(fā)展空間。
當代科技的發(fā)展決定著現代文明具有技術品格，從而也決定著民族聲樂藝術的生產傳播方式的技術化特征。最先進的技術、設備、手段和方法在文化藝術生產各行業(yè)的廣泛應用，也給民族聲樂教育提出了如何使用科技手段提高教育質量的新課題。
面對激烈競爭的文化藝術市場，唯有能掌握科技手段進行藝術生產、積累和傳播的藝術工作者，才能夠脫穎而出。民族聲樂藝術的傳播在科技時代已不再是人際傳播方式為主，而多為大眾傳播（廣播、電視、網絡，cd、vcd、dvd等）方式?，F代數字技術為歌唱者創(chuàng)造了無處不在而又簡便易用的各種錄音、錄像、制作加工、編輯合成等設備，每一位歌唱者首先都應該學會怎樣使用錄音、擴音設備，讓自己的歌聲符合常規(guī)的拾音效果（尤其是那些特別輕柔或特別強烈的聲音的表達）。通過錄音手段反復磨練具有自己特質的聲音，讓聲樂的傳播更富有準確、流暢、細膩、動人的魅力。另外，民族聲樂的表演特征可通過數字錄像設備得到深刻而豐富的錘煉。歌唱者面對鏡頭和面對鏡子是完全不同的感覺，通過錄像，客觀地審視自己，才能準確地把握表演的要領和分寸，創(chuàng)造感人的視聽效果。這自然需要對聲樂教學設備的投入。一架鋼琴作為聲樂教學設備的全部家當，已顯得原始和落后。培養(yǎng)現代化人才需要先進的思想，更需要現代化的設備。學校應對聲樂教學提供高科技的教學設備，為培養(yǎng)新時期現代化科技含量高的聲樂人才奠定物質基礎。
當今的世界是一個由傳播媒體結構而成的信息化世界，加拿大學者麥克盧漢把它稱作“地球村”。由于傳播技術的發(fā)達與普及，人們對于傳播媒體普遍具有一種特殊的依賴性：信息、知識、文化娛樂等，都依賴于媒體的傳播。民族聲樂的發(fā)展也毫無選擇地依托于傳媒。因此，掌握傳媒技術方法，提高傳播意識和傳播能力，是文化產業(yè)發(fā)展的重要基礎，也是一切文化教育事業(yè)的緊迫任務。當下的網絡媒體已經造成了音樂傳播的火爆態(tài)勢，網絡不僅傳播速度快，且傳播面廣，影響力之大已超過廣播電視。在此情勢下，民族聲樂為什么要沉默？為什么不去傳播自己而甘當受眾？是自以為清高嗎？不是！這一方面是傳播意識不強，另一方面則是對當代技術比較陌生。聲樂教師應熟悉并掌握當代科學技術，引導學生去學習、去實踐。但事實卻相反，有些教師對當今科學技術的發(fā)展狀況不去主動了解，沉醉于傳統(tǒng)的聲樂教學模式，不思進取，有的甚至落后于學生，造成了教與學的被動局面。教師隊伍現代科學技術知識的落后，是培養(yǎng)文化藝術生產者的一大障礙。其實，網絡藝術傳播手段也是文化產業(yè)的重要組成部分，各種各類音頻視頻編輯軟件應用十分便捷且效果豐富，流媒體壓縮格式的播放效率也越來越高，網絡藝術傳播已形成了強勁的潮流，沖擊著傳統(tǒng)的主流媒體。鑒于此，民族聲樂教育應當開闊科學教學理念，開拓技術教學內容，加大技術設備建設力度，提高教師隊伍素質，從而在人才培養(yǎng)、文化積累、藝術交流、媒體傳播、產業(yè)提升等各個方面作出新嘗試、新探索和新貢獻。
當代科學技術的發(fā)展帶動了文化產業(yè)的迅猛發(fā)展，但要使文化產業(yè)取得強大的競爭力，還必須注重保護、開發(fā)和利用文化藝術資源。在發(fā)展文化藝術生產力的過程中，文化藝術資源可以超越時間、地域、國家、民族等條件的限制，成為全人類的共同精神財富，以求得開發(fā)利用，同時促進世界范圍文化消費、文化交流、文化貿易。
中國幾千年的文化遺產是當今文化產業(yè)的巨大寶藏，如能開發(fā)得好，不僅能創(chuàng)造可觀的經濟價值，同時又能實現良好的社會價值；既能夠保持文化生態(tài)平衡，同時又能創(chuàng)造出新的文化藝術品類，從而全面加強中國的文化競爭力。在這方面，民族聲樂教育有著不可推卸的責任。
首先是保護。保護文化遺產，是開發(fā)和利用資源的先決條件。人類的音樂文化遺產是一種特殊的資源，是人類口頭的非物質文化遺產。在中國音樂發(fā)展史中，宋朝以前的音樂主要是在歌舞形式中發(fā)展的，宋朝以后的音樂主要是在戲劇形式中發(fā)展的，顯然，這些都與歌唱有關。所以說，在當今文化產業(yè)的環(huán)境中，民族聲樂教育有著保護音樂文化資源的責任，這種保護不是封存或遮蓋，相反，要動用一切可能的手段將它們展現起來并沿傳下去。每一位民族聲樂的學習者都應該掌握大量的中國民歌文獻和唱法技巧（甚至包括原生態(tài)唱法），以使文化物種盡可能持久保留，從而保留住中國音樂文化的發(fā)展之源。這或許是民族聲樂教育的艱深課題，但卻是歷史的使命與時代的責任！
有人質疑，現今有多少學生會唱自己家鄉(xiāng)的歌？這雖然是一個非常簡單的現象，但它卻反映了一個深刻的、引起人們反思的社會問題。著名音樂教育家謝嘉幸老師在《尋找家鄉(xiāng)的歌——音樂教育的現代化觀念之三》一文中提到：“如果一種文化一開始就喪失它的個性，它的性格，它的‘靈魂’，這將是一個巨大的損失?！保ā吨袊魳方逃?001年第11期）這應當引起所有民族音樂教育工作者注意?！耙魳肥俏幕撵`魂，音樂是民族的血脈”，它融進了人們的情感，傾訴著人的喜怒哀樂，反映著民族的心理與性格，是具有民族獨特風格的精神財富。今天我們提倡重視和保護民族民間音樂并不是封閉保守，是要為這個色彩斑斕的世界保留一份美麗的風景；如果作為文化靈魂的音樂有一天“進化”得沒了個性與民族特色，帶給人們無限歡樂的音樂將變得索然無味；我們曾經“只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠”而惆悵，如果不保護“文化生態(tài)環(huán)境”，中國在多元文化世界里將處于什么位置？謝嘉幸老師倡議，“為了使每一個學生擁有最優(yōu)化的音樂素質結構”，音樂教育應該“先學鄉(xiāng)土音樂，再學民族音樂，再了解外國音樂”。我們的學生既是民族民間音樂的傳承者、表演者，又是欣賞者和創(chuàng)造者，重視本民族音樂文化的傳承已成為國際音樂教育的發(fā)展趨勢。國際音樂教育學會（isme）認為“世界音樂的豐富多樣性給國際理解、合作與和平帶來機遇”，而“我們的音樂教育中缺乏文化觀念，我們的民族音樂觀念一直很糊涂”的現象依然存在。
其次是開發(fā)利用。文化產業(yè)的主要競爭力，來源于對文化資源進行合理的開發(fā)和利用，使之物化為精神產品，傳播于世。所謂“合理”的開發(fā)利用，主要是禁止一切破壞性的開發(fā)。對于民歌藝術的開發(fā)而言，一方面，忠誠于歷史，保護其原貌；另一方面，盡可能全面地開發(fā)，讓非物質文化漸漸長大。關于民歌藝術的利用。我們主要從民歌藝術所蘊含的歷史特征、文化韻味和民族精神方面加以利用——現代戲劇、歌劇、舞蹈、電影、電視劇、電視小品、民族史詩等。一切藝術傳播樣式都能承載大量的音樂文化資源，只要利用得好，增值同時又能實現社會價值。大型現代呂劇《補天》以史詩的氣魄、酣暢的敘事結構和精巧的選材，生動再現了建國初期8000名山東籍赴疆墾荒女兵為改造西北荒原奉獻青春、汗水和淚水書寫的悲壯歷史，弘揚了人性的寬容、堅忍、和諧之美?，F代呂劇《補天》的創(chuàng)作匯集了三位國家一級編劇、全國著名青年導演、獲得梅花獎的一批優(yōu)秀中青年演員等。藝術表演、舞美、燈光和音樂創(chuàng)作一起創(chuàng)造了入選2006年國家舞臺藝術精品工程十大劇目之一，實現了藝術創(chuàng)作上的歷史性突破，為傳統(tǒng)呂劇增添了時代特色，震撼了到場觀眾的心靈。但它的經濟效益又如何呢？此劇在廣大愛好藝術的人群中知之又是多少？這樣一部優(yōu)秀的、大投入的戲劇為什么沒有產生巨大的藝術與經濟效應？是我們的戲不夠優(yōu)秀，還是我們對文化產業(yè)的意識不強？拿大型現代呂劇《補天》2004年11月在上海美琪大戲院的演出和李宇春2006年5月在上海大舞臺的演出票價來比較，呂劇《補天》的最高票價是280元一張，而李宇春的最高票價則是980元?！俺爆F象應當承認是文化產業(yè)成功運作的范例，它給我們帶來的啟示是多樣的。我們民族民間的傳統(tǒng)藝術應有文化產業(yè)手段的積極保護，當代中華民族聲樂教育也應把保護、開發(fā)和利用音樂文化資源并使其充分增值作為自己的分內之責，因為只有民族聲樂教育具有這種功能——培養(yǎng)民族音樂藝術的生產者。
在文化藝術活動中，只有形成文化市場的消費需求，才會有文化藝術的大規(guī)模生產。文化消費的需求促成市場的形成，巨大的消費市場空間對于藝術生產力的發(fā)展提出了新要求。文化生產力的發(fā)展使人類不再以物質資源為核心，而是以知識、智力等精神性資源為核心資源，它在一定程度上能夠突破物質資源的有限性及其制約，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力和潛能，使人的主體地位普遍顯現和提升，使個體能夠自覺地追求個性的自由和自我的實現，這才是人們精神的最終消費需求。
民族聲樂教育應面向市場，這或許不是個新話題，但卻是個新課題。市場在哪里？怎樣去面對？實際上，藝術生產按照美的規(guī)律創(chuàng)造出文藝作品，滿足了藝術消費者的審美需求，而這種需求的滿足又形成并提高了藝術消費者的審美能力和新的審美需求，反過來推動藝術生產向著更高、更美的境界發(fā)展。對此，馬克思曾經作過一番形象的解釋，他說：“鋼琴演奏者生產了音樂，滿足了我們的音樂感，不也是在某種意義上生產了音樂感嗎？……鋼琴演奏者刺激生產；部分地是由于他使我們的個性更加精力充沛，更加生氣勃勃，或者在通常意義上說，他喚起了新的需要，而為滿足這種需要，就要用更大的努力來從事直接的物質生產。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊，第264頁）由此可見，文化生產力作用于人的影響遠大于物質生產力的作用，它對人的心理、情感甚至對人的生理都會產生影響。
培養(yǎng)具有現代市場意識的民族聲樂人才，不僅要使他們在理論上了解市場循環(huán)的規(guī)律，更要鍛煉他們具體的市場操作能力。文化產業(yè)是專門為大眾消費而生產產品的現代產業(yè)部門，它的產品從一開始就是作為供市場銷售的可互換物而加以生產的。因而其中包含兩層生產關系：一個層面是藝術創(chuàng)造者——藝術家、制作者、管理者、傳播者及批評者之間的關系。在這當中，藝術的個性表現或風格尋求與把握占主導地位。另一層面是產業(yè)生產——包含文化藝術生產與消費的關系、藝術生產資料所有制關系等等。在這當中，文化的命運與資本的命運緊密相連，一切要按市場規(guī)律運轉，制造需求、占領市場、獲取利潤成為文化藝術生產的重要方向。要使民族聲樂教育能夠培養(yǎng)出具有市場意識的人才，就要不斷地讓學生觀察市場、調查市場、策劃市場，摸清創(chuàng)造需求的路徑和方法，探索營銷手段，計算生產成本，鍛煉市場意志，從而以專業(yè)的技術、全面的能力和全新的姿態(tài)，展現出新時代中華民族聲樂藝術創(chuàng)造者應有的風采。
聲樂鋼琴伴奏體會篇四
聲樂伴奏是指在演唱過程中，由鋼琴、小提琴、大提琴、吉他等樂器伴奏演唱。聲樂伴奏不僅購唱者的演唱過程增添了更多的陪襯，還會讓演唱者在音樂中更加深入，更加懂得如何表達感情。作為一個長年為聲樂演唱者伴奏的聲樂伴奏者，我深知聲樂伴奏的重要性。本文將從“準備工作”、“與歌手的配合”、“對音樂的理解”、“技巧與表現”、“不斷學習進步”五個方面來談談我對聲樂伴奏的體會和經驗。
一、準備工作。首先，聲樂伴奏者需要對伴奏的曲目有充分的了解并做好準備工作。這包括聽這首歌的多個版本，了解歌曲的歷史背景和背后的故事，以及對歌曲進行分析和理解。這有助于更好地感受歌曲的情感和表達，從而實現與演唱者的更好配合。其次，聲樂伴奏者需要反復練習和強化伴奏技巧，以協(xié)調歌曲的節(jié)奏、節(jié)拍和和弦變化，并使表演更加自如，更加自信。
二、配合歌手。與演唱者的配合是成功的聲樂伴奏的關鍵。聲樂伴奏者應該保持耐心和耐性，并根據歌唱者的需要進行不同的伴奏方式。對于那些比較熟練的歌手，聲樂伴奏者應該給予足夠的自由和空間來創(chuàng)造獨特的音樂表演，而對于那些需要更多指導和支持的演唱者，聲樂伴奏者應該更加親切和耐心。在與演唱者的互動中，聲樂伴奏者應該了解演唱者的情感表達和表現風格，以便產生更加協(xié)調和融洽的效果。
三、音樂理解。聲樂伴奏者必須有良好的音樂理解能力，能夠理解曲子的起伏，曲調的變化，并有良好的即興處理能力。除此之外，了解一些基礎的樂理知識是至關重要的。良好的樂理理解可以幫助聲樂伴奏者在演奏過程中對和弦和旋律進行深入的理解，并使表演更加自如、精準和具有表現力。
四、技巧與表現。聲樂伴奏技巧包括了曲譜的解讀能力、演奏技巧的熟練度、落實旋律的真摯性等多個方面。在實際演奏過程中，聲樂伴奏者應該更加注重自己的演奏技巧和表演技巧，增強自身的演奏技巧水平，發(fā)揮自身的表達元素，使聲樂作品更有表現力和情感感染力。當聲樂演唱者以具有自己的情感感染力演唱時，聲樂伴奏者應根據此感覺進行相應的調整來達到完美的配合效果。
五、不斷學習進步。伴奏是一項極具挑戰(zhàn)性的工作，且伴奏的水平已經成為評價一個聲樂團體優(yōu)劣的重要標準之一，所以聲樂伴奏者始終需要不斷提高自己的水平。一些方法可以幫助聲樂伴奏者不斷學習進步，其中包括尋找指導性的良好資料，進入良好的學術機構系統(tǒng)學習樂理和樂器知識，和其他伴奏者的交流，模仿所尊敬的伴奏者風格等。此外，要保持對流行樂作品以及古典作品的熱情，積極地參與音樂節(jié)和音樂比賽，了解新形式的音樂演法，并嘗試進一步取得團隊內部認可和社會表彰。
總之，聲樂伴奏是聲樂演唱中不可或缺的一環(huán)。聲樂伴奏者需要具備多層次的技能和技巧，以與歌唱者配合良好，從而實現協(xié)同效應并生成完美的音樂效果。對聲樂伴奏者而言，不斷學習，磨練技巧和熱愛音樂都是取得基礎成功的關鍵。希望本文可以為聲樂團隊成員提供一些有益的經驗和想法。
聲樂鋼琴伴奏體會篇五
聲樂伴奏是指為歌手演唱的歌曲不斷地彈奏和襯托的音樂器樂，進行的是歌與樂的交互演繹。一個好的聲樂伴奏，可以為歌曲增色添彩，讓聽眾更好地感受到歌曲的情感和意境，提高演出的整體品質。因此，對于任何一位聲樂演唱者而言，掌握聲樂伴奏技巧、感受力和表現力都至關重要。
第二段：對聲樂伴奏的技巧和表現力的重視。
良好的聲樂伴奏技巧是伴奏者必備的基本素養(yǎng)。對于伴奏者而言，應該把握好樂曲的速度、節(jié)奏、音高、強弱等元素，以便能夠準確地配合歌手演唱。同時，伴奏應著重把握音樂渲染力和感染力，讓聽眾在歌手演唱的同時，更進一步感受到音樂的魅力和情感。
第三段：力求與歌唱者的默契配合。
好的聲樂伴奏不僅需要技巧功底，更要有與歌唱者的默契配合。伴奏者需要充分了解歌曲演唱的情感表達，融入進歌曲的氛圍，與歌唱者進行一致性的合作，達到共同表現歌曲的目的。在緊密的合作中，聲樂伴奏的重要性有時超過了歌手本身。
第四段：對于聲樂伴奏的情感把握。
聲樂伴奏本身就是一種表達情感的藝術形式。伴奏者應該具有良好的情感把握能力，能夠對歌曲的情感深入挖掘，并通過樂器演奏把情感表現得淋漓盡致。只有真正體會到歌曲的情感，才能在演奏中更好地表現貼近于歌曲的情感。
第五段：總結。
伴奏是歌曲不可分割的重要組成部分，絕不能輕視，只有當聲樂與伴奏良好配合時，才能真正達到完美的境地。在傳統(tǒng)音樂與現代音樂中，聲樂伴奏的需求越來越大，因此對于已經掌握了聲樂技巧的人來說，學習伴奏技藝能夠幫助他們走更遠的路，并進一步提高自己的綜合水平。
聲樂鋼琴伴奏體會篇六
[摘要]隨著教學改革和藝術類高考政策的改變，傳統(tǒng)的教學理念也必須不斷更新。本文通過對彈好鋼琴的幾個要點的論述，簡潔地闡明了如何對音樂高考生的鋼琴演奏進行科學正確有效的輔導，用更新的教學理念與教學方法完善我們的教學，以幫助更多的考生取得優(yōu)異成績。同時，這對進一步研究和探討科學的鋼琴教學體系也是具有深遠意義的。
[關鍵詞]音樂高考；鋼琴教學；創(chuàng)新；要點；心理素質；鋼琴教學體系。
近幾年來由于高考中藝術類的分數線較低。很多學生紛紛報考藝術類作為上大學的捷徑之一。但從2005年高考錄取的情況看，藝術類專業(yè)的錄取分數線在不斷提升：文化課成績較好的學生走這條路的也比往年有所增多；今年各高校均沒有擴招計劃，藝術類高考競爭越來越激烈。同時，專業(yè)課考試的形勢也越來越嚴峻：以遼寧省為例，今年全省的藝術類考生均于2007年1月26日在沈陽音樂學院集中考專業(yè)課。由此可見，專業(yè)的成績確實更加真實、更加透明了，但另一方面，也確實增加了專業(yè)實力的競爭的力度。
怎樣才能在這樣激烈的競爭中脫穎而出，無疑給音樂高考的學生，尤其是輔導教師提出了新的挑戰(zhàn)。面對高考形勢的改變，教師的教學方式和手段也必須相應地改變，要有一個與之相適應的配套工程。筆者僅以輔導鋼琴學科的音樂考生的教學實踐，總結如何教好鋼琴專業(yè)考生的一些手段和方法，供大家討論與研究，希望以為高校輸送高質量的音樂藝術人才為終極目標，在交流中碰撞出更好的教學思路。
本文從演奏鋼琴的技術是基礎，慢練是途徑，音樂表現是目的，臨場發(fā)揮的心理素質培養(yǎng)與訓練的全過程，暢談了考生在練琴中從縱向、橫向，個體與綜合訓練中形成的音樂技能對智力要素中想象力創(chuàng)造力的啟智作用，闡述了音樂高考中的鋼琴教學，對進一步研究和探討科學的鋼琴教學體系具有深遠的意義。
鋼琴演奏是技術性很強的藝術，技術是到達鋼琴藝術頂峰的基礎。而這種基礎的含義是豐富的，它包括鋼琴演奏的技法和表現規(guī)律。獨立理解以及處理音樂的能力等等。
教師要在第一節(jié)課對音樂考生進行全面了解，即通過考生的演奏聽學生的音準、節(jié)奏，聽調試中各種音色的不同觸鍵技術技能，聽音樂的表現內涵。通過對學生的初步了解是邁出教與學的第一步。有了這第一步，此后的教學安排便都是有針對性的了。
1、技術是音樂的前提。
首先分析學生所彈樂曲、練習曲中都包括哪些音樂材料，這些音型都應選擇什么樣的觸鍵方法才能符合作品內容的需求和風格。然后，再將這幾種不同的觸鍵方法歸納起來，分階段依次練習。采用難點分散解決。各個擊破的戰(zhàn)術，將每一個技術動作做到位。如：手指技巧中的“勾指”、八度的“伸展”、特殊的“拇指”、手指技巧的適應性變化——“快撥”、“慢抹”、“輕觸”，手掌關節(jié)的“支撐”與“放棄”，音階、琶音、和弦結構認知的手架把位技巧，手腕的“落滾”技巧、“剛柔相濟”技巧，肘部下垂與提高技巧，腰部的協(xié)調，臀部的作用及肢體語言的融入。這些基本功訓練結束后，還要引導學生認識旋律起伏。和聲的色彩變化，節(jié)奏的錯落有致，對音樂語言本身的規(guī)律和文法等等，都必須學會看懂和聽懂它。要把技術和音樂統(tǒng)一起來，這才是練習基本功的目的。
2、技術為音樂服務。
（1）基礎訓練要從培養(yǎng)聽力入手。
訓練敏銳的聽覺是打好基礎的最重要一環(huán)。它是通過培養(yǎng)學生仔細傾聽、檢查自己彈奏的每一個音的質量、時值、力度、音色及上下左右的關系長期形成的。高考學生盡管時間有限也不能忽視這一環(huán)節(jié)，要盡可能地創(chuàng)造時機去訓練。
對考生更要注意對他們聽覺、視覺、大腦和心靈的協(xié)調一致的訓練，挖掘并提煉他們的潛能。要反復提醒學生，要用自己的耳朵來監(jiān)聽自己的琴聲。能聽出彈奏的毛病才能及時糾正，才能提升自己的樂感。時時都要牢記培養(yǎng)聽力是鋼琴演奏的最基本的技術訓練。
（2）視覺、聽覺和記憶的協(xié)調。
視覺演奏快慢，是衡量學生學習效率的標準。視奏快，能有效地縮短學時，并能增強讀譜能力和背譜能力。為鋼琴演奏打下堅實基礎。所以輔導考生要在著重安排強化視奏能力訓練的基礎上，還要增強背譜彈奏的訓練。背譜亦即背奏，是訓練大腦記憶力的最好方法，它需要調動聽力、心靈，掌控琴聲和音樂結構。是一種技術手段。能夠背譜背奏便可騰出眼力來關注手指訓練，從而增加手指彈奏的準確性和力度，迅速掌握演奏技巧。
（3）全方位訓練。
在進入多元化鋼琴教育的今天，全方位訓練自然是集中外著名鋼琴大師教育思想之大成的新理念，我們要為之實踐而竭盡忠誠。強調技術與藝術并重，是相輔相成相得益彰的關系。以音樂藝術帶動技術訓練：以技術訓練保障藝術的完美，使技術與藝術和諧共榮。造就創(chuàng)新的音樂人才。
慢練不是簡單地把樂曲的速度放慢，它是一個內涵豐富的概念。其涵義就是要把樂曲中所標注的音的時值延長，把音與音之間的間隔拉大。實際上是把樂譜所承載的音樂元素放大了。放大了的實際效果是使閱讀者對樂譜一目了然，心領神會，從而在彈奏過程中能夠從容、準確地兌現樂譜。換一個角度來說，就是慢練能使人的運動神經有比較充足的時間，根據視覺、聽覺反饋的信息，調整并改正演奏上的缺點、錯誤，從而建立起運動神經的正確習慣反映和條件反射。
所以對音樂考生的輔導中，要充分利用慢練這一手段，仔細分析每一個樂句的技術與音樂的關系，根據需要慢練。可以采取分解式慢練（分聲部慢練：分手慢練），充分體驗多聲部多層次多音色的觸鍵感覺，特別是難點之處，更是要用慢練這把鑰匙開難點這把鎖。
當然，慢練不是目的，而是一個過程，慢練的目的是快練。當考生能在慢練中準確無誤地兌現樂譜時，就要逐漸加快速度，直至達到樂譜所示的要求。這時考生的演奏已經是優(yōu)美動聽，今非昔比了。
鋼琴演奏是一門表演藝術，是演奏者通過鋼琴用音樂語言來揭示作曲家深刻而廣闊的內心世界活動的。同時也表現了演奏者的內心感受，并進而感染廣大聽眾的。這種音樂表現的涵蓋極為豐富，它包括美感、情感、情緒、情調、聯想、想象、音樂意境、音樂形象以及音樂語言、音樂邏輯、音樂思維、音樂語調、音樂涵義、音樂趣味、音樂韻味、音樂哲理、音樂風格等等，都屬于表現的范疇。鋼琴的表現力是極其豐富的。人們常常把鋼琴比做是一個樂隊。它既能顯現整個樂隊氣勢磅礴的效果，又能模仿某一件樂器，甚至可以模仿人的歌聲。在鋼琴上。我們可以自由轉調，使用豐富多彩的和聲，發(fā)揮多聲部的作用，惟妙惟肖地展示各種生動的事件、場面、背景，人物肖像、性格、內心活動等等。
鋼琴的音樂表現是考生綜合素質的反映，是彈奏技術和音樂情感的結合體。要使音樂考生在有限的時間內，對以上所述各點有所領悟。關鍵在于輔導教師在傳授彈奏技藝的同時，還要千萬百計地開啟學生豐富的音樂情感之門。
首先，在技巧訓練時要細心培養(yǎng)學生的聲音分辨能力。音樂是聽覺藝術，鋼琴是通過音響來描繪音樂形象，表達思想情感的。聲音分辨能力既是感受音樂內容最重要的保障，也是表現音樂情感的最基本條件。在教學中最值得注意的就是彈奏技巧和辨音能力兩個方面。一定要使考生養(yǎng)成“聽”的習慣，提高考生“聽”的水平。
同時，從簡短的樂句入手培養(yǎng)學生對音樂語言的感受能力。樂句是音樂的語句，是音樂表情達意的基本單位。它是理解音樂的基礎，也是表達音樂的基礎。樂句有長短。有高低起伏，有抑揚頓挫。樂句與樂句之間是有內在聯系的。惟其如此，樂曲富有旋律，流暢而優(yōu)美。組成樂句的最小單位是音符，音符與音符之間也是有內在聯系的?？忌┯欣斫饬藰肪涞膬群?，把握了其中的內在聯系。才能感受音樂語言，才能產生音樂情感，才能把內心從音符中感受到的東西，通過手指觸鍵彈出樂音的方式顯現出來。也就越能揭示樂音之間，樂音之中，樂音背后的音樂內涵，從而完成帶給聽者音樂感受的使命。音樂表現是音樂考生彈好鋼琴的終極目的。
確保音樂考生的臨場正常發(fā)揮，是師生和家長共同關注的關鍵詞。因為在演出或考試的關鍵時刻，由于學生過度緊張而使演奏效果大打折的情況屢見不鮮。甚至在關鍵時刻由于過度緊張而使得手足無措，甚至頭腦一片空白而無法彈奏下去的情況也時有發(fā)生。使得長時間的準備，多年的學練付之東流，令人扼腕。按常理，一般的演奏者，尤其是閱歷不深的考生，初次登場都會有不同程度的緊張情緒。為了增強考生的心理素質，能以一顆平常心在考場上正常發(fā)揮，我做了一些探索。
1、在慢練的過程中，用視唱法，對每個音符的固定唱名做強化訓練，借語言神經的興奮點，強化旋律的準確記憶。以避免由于緊張而形成大腦一時記憶空白。
2、在視唱中，要反復推敲每一個音符的觸鍵感覺，找出最佳音色，反復練習，以形成動力定型。以聽覺掌控技術，從而避免由于緊張造成的記憶淺薄，手無章法。
3、進入角色。要盡可能地引導考生深入到作品的情景中去，展開想象的翅膀，敞開情感的大門。使外部世界的形象暗淡下來。使音樂成為唯一的真實世界。牢記德國偉大的音樂巨匠貝多芬的一句名言：“音樂應當使人類的精神爆發(fā)出火花”。
4、營造考試氛圍。多次請幾位老師或家長作為“評委”，模擬考試現場。要求考生每次入“考場”只能將所準備的曲目演奏一次。以避免在家長時間練習所形成的手記譜的“熟練”，總是第一遍不如第二遍，第二遍不如第三遍的只能逐步進入狀態(tài)的不良習慣。這種模擬形式在一段時間內多次進行，情況表明是卓有成效的。
本文以為音樂高校輸送優(yōu)秀人才為終極目的，從技術、慢練、音樂表現、臨場發(fā)揮四個方面闡述了音樂高考中鋼琴專業(yè)考生的教學與輔導。實踐證明它是行之有效的。但愿對考生與輔導教師能有參考價值。
隨著鋼琴教學與鋼琴藝術的社會化，音樂高考中的鋼琴教學已成為鋼琴教育體系中的重要一環(huán)。而且隨著音樂高考形勢的日益嚴峻，它的重要性更是在社會上日益突現出來。它不僅關系到考生能否得到繼續(xù)深造的機會，更關系到音樂高校能否招收到優(yōu)秀學苗，從而培養(yǎng)出鋼琴英才的大事。殷切期望更多的音樂教師、音樂理論家涉足這一領域。為我國音樂高校鋼琴專業(yè)教育的成果，為我國鋼琴教育體系完善做出貢獻。
聲樂鋼琴伴奏體會篇七
作為一名大學生，我旗下是一名熱愛音樂的學生，并且非常擅長彈鋼琴。在學校里，我積極參加各種校內活動，有時候會受邀前往其他學?；蛏鐓^(qū)參加演出。在這些活動中，我有很多機會演奏鋼琴伴奏，也讓我學到了一些關于大學生鋼琴伴奏的心得體會。以下是我總結的五個方面。
第一，正確理解伴奏的作用。伴奏并不是獨奏，而是為主奏者以及演出加分添彩。鋼琴伴奏應該始終保持低調，不要過多地表現個人，而應該將主奏者提到更高的層次上。只有這樣，才能真正體現出伴奏者的專業(yè)水平。
第二，準確把握節(jié)奏。伴奏者對于節(jié)奏的把握非常重要，應該根據節(jié)奏變化及時、準確地跟上主奏者。同時，還需要注重與其他樂器、聲部之間的協(xié)調，保證整個演出的流暢性。
第三，合理運用音樂元素。除了正確的節(jié)奏，伴奏者還需注意其他元素，比如音樂節(jié)奏的速度、節(jié)拍、音量、音高等等。只有合理運用這些元素，才能讓伴奏更有厚度和韻味，讓演出效果更加優(yōu)秀。
第四，注重與主奏者的配合。伴奏者不僅要熟練掌握樂曲的曲式、元素，還要與主奏者進行良好的配合。一方面，要仔細聆聽主奏者的演奏習慣，及時作出相應調整；另一方面，也要根據主奏者的風格特點和演出需求，運用各種伴奏技巧和方法來豐富演奏效果。
第五，心態(tài)平和自然。伴奏雖然是配樂的一種，但是它沉穩(wěn)的配合，由淺入深的跟進，甚至可以襯托出主樂器更好的作品效果，因此鋼琴伴奏者需要心態(tài)平和，在表演時更要注意真實的情感表達，將音樂作為自己的嗓子和心靈所傾述的情感。
五個方面，對于一個大學生鋼琴陪奏者而言，都是尤為重要的。這不僅讓自己更好地掌握鋼琴陪奏的技巧，更能為大學活動演出增添一份靈動與光彩。作為一名年輕的大學生，只有勇攀高峰才能不斷提高自己的人生價值，成為音樂的瑰寶，展現出自己的風采。
聲樂鋼琴伴奏體會篇八
在聲樂演唱中，鋼琴為其伴奏是一種常見的藝術形式，鋼琴伴奏是整個歌唱藝術里不可或缺的一個組成部分。聲樂演唱和鋼琴伴奏在風格情緒，藝術細節(jié)的處理，還有他們的表演境界完全統(tǒng)一一致的，兩者在統(tǒng)一，和諧的配合下，才能取得整個表演的成功。要做到如此完整的配合，也就需要對鋼琴伴奏者和聲樂演唱具有一定的要求，鋼琴伴奏者要具有扎實的演奏技能，要能夠深入的了解作品所要表達的內涵，而聲樂演唱者也要有具有基本的歌唱唱技巧的表現能力，能夠掌握住整首作品的精髓，表達的情感。所以，一首完整的聲樂表演，要靠兩個人的共同努力和相互配合，才能達到一個琴瑟共鳴的境界。
1.1 烘托渲染音樂作品的情緒
在聲樂演唱的過程中，鋼琴伴奏是不可或缺的，但是鋼琴不只是單單的伴奏，更多的是與聲樂作品的默契配合，深化作品表達的情感，塑造鮮活鮮明的的藝術形象，也就成為聲樂演唱中不可缺少的一部分了。并且鋼琴伴奏還是整首聲樂作品抒情的基礎，貫穿于整首聲樂作品之中。為聲樂演唱烘托出氣氛背景，塑造聲樂作品中的形象，刻畫曲子中的內心情感。通過自然的演奏，把整首聲樂作品的情緒和氛圍帶給演唱者，把演唱者帶入到特定的音樂環(huán)境中去，在豐富的音樂氛圍里，展開聲樂作品的情感，是演唱者更加投入，深刻的表現出聲樂作品的音樂藝術形象，給予觀眾以美的享受。
1.2 對聲樂演唱者的指導
一個優(yōu)秀的鋼琴伴奏者在聲樂發(fā)音技巧、音準、節(jié)奏、呼吸、咬字等方面給予基本的指導，并且能夠在作品的風格，歷史文化背景做出客觀的判斷，進行客觀的伴奏，對演唱者也可以進行這方面的指導和幫助。如果要想整場的聲樂演唱表演成為一場聽覺盛宴，就要求演唱者不僅要了解整首作品表達的情感，還要掌握整首作品的風格，選擇合適的演唱表演的技巧，將音樂與情感還有文學巧妙地結合在一起，融在一起。并且還需要準確的聽覺，因為聲樂演唱者不僅要聽自己的演唱，還要聽鋼琴的伴奏，要從頭到尾配合默契、保持如一，才能更好的深刻的表達出該聲樂作品的情感內涵，以達到更好的表演效果，使其成為一場極其豐盛的聽覺的視覺的盛宴。
鋼琴伴奏和聲樂演唱是一種相鋪相成的關系，兩者缺一不可，鋼琴伴奏為聲樂作品的情感內涵及其風格進行演繹，給演唱者烘托了背景氣氛，從而使演唱者能夠更好的處理作品的情感和選擇合適的技巧。
2.1 鋼琴伴奏與聲樂演唱者氣息的配合
在一首作品進行聲樂演唱的過程中，每一個樂句或者在氣口的地方都會進行換氣，一個優(yōu)秀的演唱者在換氣時有著巧妙的技巧，可以把換氣口處理的非常好，是整首聲樂作品，讓大家聽起來非常的流暢，優(yōu)美。這時候，鋼琴伴奏一定要配合好演唱者的氣息，把整首作品的高低起伏和氣息的連貫性給表達出來，不能僅僅只管彈自己的，各管各的，脫離了演唱者演唱。一定要留心觀察演唱者氣息的規(guī)律，伴奏和聲樂演唱者要多加協(xié)調配合，以達到伴奏和聲樂演唱為一體的表演效果，只有鋼琴伴奏和聲樂演唱相互配合、共同協(xié)作、相互交融，才能做到樂句清晰、伴奏穩(wěn)定、協(xié)調流暢。
2.2 鋼琴伴奏與聲樂演唱節(jié)奏的配合
節(jié)奏是音樂的靈魂，它以一種秩序的形式存在。在伴奏和聲樂演唱的過程中，根據作品的轉化，鋼琴伴奏也進行了相對的改變，特別是節(jié)奏方面，用節(jié)奏、音色的轉變作品的情緒及風格，引導聽眾進入到不一樣的情緒氛圍中，也引導了演唱者情感，更加深刻的投入進去，為后面做好了鋪墊，從而奠定了基礎。在一段旋律過后，會有一個間奏，通過這個間奏進行調整，作品情緒情感的轉變，演唱者也可以進行調整，醞釀一下接下來的情緒。對節(jié)奏的準確把握使作品的情感得到了升華，給大家美的享受。
2.3 鋼琴伴奏和聲樂演唱者音量效果的配合
鋼琴伴奏作為聲樂演唱的合作者，對整體的效果的影響是非常大的，是顯而易見的。當你為一個聲樂演唱者伴奏時，一定要注意伴奏的音量和聲樂演唱者的音量是否融洽。有一些演唱者是屬于大號的聲音，如大號的女高音，當這些大號的聲音在演唱時，鋼琴伴奏的音量就不要太小，要讓演唱者以及聽眾能夠聽到伴奏的旋律，從而給演唱者一種帶動的作用。但是如果聲樂演唱者的聲音比較小號，輕巧一點的，那么伴奏的聲音就不要過于強烈，導致的結果是喧賓奪主，聽不到演唱者的聲音。在聲樂作品前面的敘述部分，伴奏的聲音效果也不要太強烈，到中間高潮部分或者情緒比較激動的部分，伴奏的聲音效果可以放出來，音量就要突出來，烘托渲染了氣氛，調動演唱者的情緒。所以，鋼琴在進行伴奏的過程中，一定要注意好音量的控制，要注意與聲樂演唱者的融合，這樣才能更加完美的詮釋整首聲樂作品所要表達的情感內涵。
2.4 鋼琴伴奏與其作品旋律的配合
一首聲樂作品都有它的敘述部分、高潮部分以及結尾部分，如果要使整場表演得到更好的效果，伴奏就要掌握了解整首歌曲的結構，要知道它的敘述部分，高潮部分等分別在哪些地方。在敘述部分，鋼琴伴奏就要談得連貫柔和通暢，當到達整首聲樂作品的高潮部分就漸漸地把氣勢給推上來，把整首作品推向高潮，調動起演唱者的情感。在推動高潮部分的時候可以進行一些演奏技巧，比如半音階進行，或者反向音階的進行，或者改變和弦、色彩、或者進行琶音震音等一些手法，以加強高潮部分的情緒和氛圍。例如歌曲《我和我的祖國》就運用了反向音階進行的手法，向整首的高潮部分進行推進，提高了聲樂演唱者的情緒，表現出演唱者對祖國的歌頌和熱愛之情，表達了該作品中的愛國情懷，力度和氣勢不斷的增長上升，使得其情緒高亢興奮，激昂。
總之，鋼琴伴奏與聲樂演唱是一個有機的整體，兩者是相互依存、相互配合、缺一不可。想要更好的詮釋一首聲樂作品，伴奏和聲樂演唱必須要默契的配合，注意細節(jié)方面的處理，伴奏者和演唱者多溝通磨合，相互交融，在不斷的磨合中，展現出一個更加完整，完美的藝術作品。
聲樂鋼琴伴奏體會篇九
作為一種音樂形式，鋼琴伴奏一直被認為是演唱表演中不可或缺的一部分。對于大學生而言，學習鋼琴伴奏不僅可以增加個人音樂素養(yǎng)，提升自身技能水平，還可以為廣大文藝類社團提供更加完美的演出音樂配合。在此背景下，大學生們學習鋼琴伴奏意義重大，也被證明是一項有益于個人發(fā)展的活動。
對于鋼琴伴奏而言，技巧在實踐中占有重要的地位。在演奏中，大學生需要掌握基礎的樂理知識與鋼琴演奏技巧，并且要能夠獨立地進行鋼琴演奏，同時享受良好的節(jié)奏感和對旋律的理解。這不僅需要學生有一定的音樂天賦，還需要多次實踐演奏，逐漸掌握不同的技巧與方法。
盡管在多次演奏實踐中，學生們可以逐漸掌握演奏技巧，但在實踐中仍然可能會面臨許多挑戰(zhàn)。鋼琴伴奏作為表演音樂的一種形式，學生演奏不僅需要注意音樂表現與技巧，同時需要與主唱進行默契配合，保證演出的美感與完美度。因此，學生們在學習過程中要不斷嘗試，多次實踐，逐漸克服面臨的各種挑戰(zhàn)。
在學習大學生鋼琴伴奏的過程中，學生們要學會認識自身，在實踐中不斷提高自己的能力。同時，學生們要學會針對不同的演出類型和配樂進行不同的處理，在演出中逐漸提升音樂的表現力。在此過程中，學生還可以加入鋼琴伴奏小組，與其他成員一起合作演奏或是參加比賽，充分展示自己的才華。
第五段：總結。
總的來說，大學生鋼琴伴奏是一項有益于個人發(fā)展的音樂活動。學習鋼琴伴奏不僅能夠提升學生的音樂素養(yǎng)，還能為學生提供豐富的文藝活動體驗。在學習過程中，學生應該注重積累經驗，多次實踐，并在實踐中不斷克服各種挑戰(zhàn)，逐漸提高自己的音樂表現力和技能水平。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十
（一）古代民族聲樂
秦漢之后，為提高聲樂的藝術美感，“歌”與“舞”的結合，將民族聲樂藝術帶入了全新的發(fā)展環(huán)境，其藝術思想內容也發(fā)生了本質上的轉變，歌頌帝王將相、傳唱愛情、弘揚愛國，大型歌舞依附于多元的藝術思想，成功躋身藝術主流行列。隨后，唐詩宋詞，將戲曲、詩詞曲很好的融入到了聲樂藝術中，這是聲樂藝術最為鼎盛的時期，無論是民歌、說唱，還是歌舞、戲曲，其發(fā)展形態(tài)越來越全面，直至明清階段，民族聲樂在歷史發(fā)展中不斷的擴充、完善。
（二）現代民族聲樂
進入20世紀，西方聲樂開始引入中國，對中華民族聲樂造成了強有力的沖擊，西方藝術文化、思想快速侵入傳統(tǒng)民族聲樂，從演唱方法到發(fā)音技巧，從樂曲創(chuàng)作到表現形式，在現代民族聲樂中，到處皆可見到西洋聲樂的影子。
1.多元化
在網絡信息技術的推動下，聲樂藝術家們接觸到的藝術信息更加多元，他們在創(chuàng)作聲樂作品時，其思維方式和動機都會發(fā)生多元改變，如多民族文化融合、藝術融合、藝術表現形式融合。多元化的藝術信息可以為聲樂藝術家提供源源不斷的先進信息。
2.個性化
發(fā)音技巧、音樂創(chuàng)作內容不同，民族聲樂的表現形態(tài)則不同，由此可見，每個民族聲樂作品都是一個獨立的整體，它經多元素文化填充，便可以形成特殊藝術，綻放個性風采。從藝術欣賞角度，日益挑剔的人們對民族聲樂的欣賞需求越來越高，所以藝術家們紛紛選擇利用聲樂作品的個性化元素，博得眼球，搶占藝術高位。這也可以證明，民族聲樂的個性化發(fā)展已經成為了一種趨勢，也是民族聲樂發(fā)展的一大優(yōu)勢性選擇。
（一）“字正腔圓”的突出地位
所謂“字正腔圓”是古代歌唱藝術最基本的表演規(guī)則，“字正”，演唱者每個字的吐字發(fā)音必須清楚、干脆，每個字都是一個獨立的單位，不能相互交叉，交互影響。同時，詞語發(fā)聲應具有藝術表現力，其中最為突出的理念便是“收聲歸韻”，要求字頭、字腹和字尾的演唱表現必須連貫；“腔圓”，演唱者必須使用“圓腔”發(fā)聲，字音的律動應當用柔情處理，字與音的相互融合，如同樂曲的脊梁一樣，是支撐情感、藝術文化的基礎框架。因此，“字正”與“腔圓”是民族聲樂的基本審美標準，任何時代都不會改變。
（二）以“情感”為藝術主題
“情感”對審美思想的影響作用是巨大的，占據核心地位。從思想角度上分析，民族聲樂代表著一個民族的藝術精髓，本民族人將生活感悟、精神文明融入到樂曲中，形成“講述聲音”，利用發(fā)聲、演唱技巧，將樂曲情感表達出來。從技巧角度上分析，情感是沒有技術可言的，歌唱技巧的好與壞，與樂曲情感表達是不存在直接聯系的，所以傳統(tǒng)意義上的審美標準，“字正腔圓”在情感審美上并不適用。因此，可以將情感看做是樂曲的靈魂，是支撐樂曲的重要生命力?，F代藝術社會，人們對民族聲樂情感的表達更為重視，把他當做核心審美標準，與“字正腔圓”一起，形成雙向審美機制。
（三）強調音色的藝術表現力
在聲樂藝術發(fā)展的過程中，聲樂音色的多元變化從未停止，民族聲樂與不同樂器的融合，給聲樂作品在音色創(chuàng)造、發(fā)展提供了廣闊的空間。除用樂器修飾音色之外，演唱者利用演唱技巧，也可以使聲樂作品發(fā)揮出難以比擬的情感作用。從審美角度看，音色是審美的基礎，是聲樂作品表達情感的基石，是發(fā)揮聲樂藝術感染力的必然手段，因此，演唱方法、嗓音狀態(tài)、音色處理等聲樂元素，對增強聲樂音色的獨特性，起到了至關重要的作用。
通過上文對民族聲樂歷史發(fā)展進程、特點、審美取向等內容進行系統(tǒng)分析可知，聲樂審美取向的變遷，是鑒證聲樂多元化、個性化發(fā)展的憑證。在原生態(tài)音樂、現代音樂、古典音樂、傳統(tǒng)音樂多元文化思想的影響下，民族聲樂的發(fā)展渠道會更加多樣，其審美標準也會一在放寬規(guī)格化、固有化的內容，突顯富有創(chuàng)造力、思想性藝術美感的內容價值。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十一
聲樂演唱是廣泛被大眾接受和認可的藝術形式。它不僅有較強的感染力，而且還牽動著觀(聽)眾的情感，并有多種風格的表演形式，可以滿足觀(聽)眾多元的審美情趣和情感的需要。聲樂演唱是以人聲作為載體，來表達聲樂作品的內容、情感和風格等。音色、音高、音長和音強并稱為音樂屬性的四個要素。而聲音的高低、音量的大小、音色的變化都會給觀(聽)眾帶來不同的情感體驗。其中音色在聲樂演唱中發(fā)揮著重要的作用，通過音色色彩的變化、形式多樣的美學特質使得聲樂表演更加的豐富，能夠把作品表達得更加淋漓盡致，絲絲入扣，從而更能打動觀眾的心弦，更能震撼觀(聽)眾內心深藏的情感。分析聲樂演唱中的音色的美學特質，不但可以豐富我們對聲樂演唱表現理論的認識，而且還將這種認識運用到聲樂演唱實踐中。
一、音色的基本內涵。
音色可以理解為聲音的顏色，它是聲音的重要屬性之一。通過音色，可以將一個人的聲音從其他人中辨別出來。聲樂藝術不僅是以人的嗓音為樂器的演唱藝術，也是形成表演者獨有特色的重要元素。總的來說，音色是獨一無二的，所以聲色也是一個人獨有的個性特質。
既然我們知道，每個人的嗓音都有著獨一無二的音色，每位聲樂演唱者本身具有良好的音質基礎，那么通過自身不一樣的.表達方式和表現風格，憑著熟悉的音樂技能技巧，準確地將自身的嗓音調整為最為合適自己的狀態(tài)，就能演繹出唯美的音樂效果和呈現出獨有的藝術作品風格，給廣大聽眾以廣袤無垠的遐想。
音色自身就帶有強烈的美學特質，并且具有獨特性。在聲樂演唱過程中擁有不同音色的表演者可以向觀眾展現出不同風格的聲音，不管是激情豪邁的還是甜美婉轉的，都體現出了聲樂演唱中不同音色的美感。
依照人聲的不同，可以把男女聲音劃分為不同的聲部：女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。在藝術歌曲中，不同的音色通過演唱者音色變化可以塑造出不同的人物形象。歌唱是依靠聲音來表達情感的，它需要運用歌聲中的各類色彩，來對人的各類情感進行呈現，在聲樂演唱中音色是歌曲情感重要的一種表現技巧，比如在《魔王》歌曲中，父親的慈愛、驚恐、失落與悲痛等情感，就需要演唱者運用不同音色進行表達。在歌唱中，色彩變化需要依靠氣息力度進行掌控，同一個人演唱同一音高時，用的氣息力度各不相同，其音色所產生的效果就大不一樣。如果氣息強，音色相對就強一些，而氣息弱，其音色就相對柔和一些。我們知道音色明亮一般能給人帶來愉悅、興奮與積極之感，暗淡音色則會給人沉悶、凄慘與哀愁之感，音色是具有等級的，如同色彩一樣，豐滿深厚與單薄的脆亮均是音色等級中的兩極，如在民歌《跑旱船》里，不僅要演唱出豪邁奔放之感，還要唱出美、甜、脆亮的音色來。我國民歌大多追求甜、脆、亮的音色，在腔體打開的同時需要聲音的位置靠前，并形成中國獨有的音色美學特質，在聲樂演唱與人物塑造中，音色運用是非常重要的。
在中國幾千年的歷史演變中有很多關于聲樂演唱中音色美學的研究理論。如：在儒家重要經典之一的《左傳》中，就提到了聲樂的長短、大小、急緩、清濁、剛柔等辯證觀點。在現代音樂美學研究中，隨著審美意識和審美情趣的變化對歌唱的音色美更有越來越新的詮釋。在聲樂演唱中，音色極具重要性，音色具有演唱美、表演美、情感美、文字美、吐字清晰等美學特質，能有效塑造人物形象，充分表現作品的風格和內涵，并豐富演唱者對藝術作品的情感表達，推動聲樂演唱藝術向更高層次發(fā)展。
音色在提高演唱者風格、塑造人物形象、表現不同地域的作品風格時有著不同的美學特征體現，通過音色人們就可以在腦海里刻畫出某種形象及變化。在聲樂演唱中，演唱者運用不同的音色來塑造不同人物形象的性格特點，仿佛就像在戲曲中運用不同音色來表達凈、旦、丑、生、末等角色一樣，比如說，在體現聲樂藝術的歌劇中，演唱者根據人物性格、歌唱語氣、歌詞內容并結合個人嗓音特點和審美習慣在音樂節(jié)奏、音色旋律等表現方法進行即興的處理，使觀(聽)眾聽其聲便知其歌劇的人物性格。觀(聽)眾從而感受到歌劇中鮮活的人物形象，而且對歌劇要表達的意義也有了更為深刻的理解。
不同的演唱者在演繹聲樂作品時會有不同的音色和風格，給觀(聽)眾不同的美的享受。比如宋祖英的音色非常的甜美、親切，純凈而且十分具有穿透力，同時還具有極強的藝術表現力和感染力，而迪里拜爾的音色圓潤、渾厚、純美，她們通過不同的音色演繹不同的個性特征，表達著不同的情感，由于她們個人獨特的音色，造就了她們不同的演唱風格，為不同審美趣味的觀眾所青睞，也使演唱者們百花齊放，各展其姿，這些都是音色所賦予的。
另外，不同地域、不同民族的風格迥異的歌曲風格，其音色的運用也大不一樣，產生美輪美奐的效果也大為不同。如：青藏地區(qū)的民歌音樂唱家們有意識地使用一些澀滯或者不甚圓潤的音色，聽起來有高原滄桑的感覺，有的還有一種凄涼之感，有時也通過換氣、換詞之機營造一唱三嘆之感，使這種音色有著極強的穿透力，這種音樂調式的應用一直延續(xù)到青藏高原邊緣的河隴一帶和河套上游。同時，青藏高原地區(qū)的民歌特別是山歌類型，在音色中常常使用真假聲結合的演唱方法，而且假聲的時值延續(xù)得比河隴，河套一帶的山歌還要長一些。再如：蒙古族長調民歌的基本音色，大致可劃分為兩大類型：明亮色和暗淡色，從其地域分布來講，呼倫貝爾、科爾沁、鄂爾多斯、烏蘭察布等地區(qū)的蒙古族長調民歌，音色明亮高亢，屬于亮色系統(tǒng);而錫林郭勒、昭烏達、阿拉善、新疆衛(wèi)拉特等地的長調民歌，則音色柔和渾厚，屬于暗色系列。
音色屬于非物質文化范疇，是歷史發(fā)展和文化沉淀的產物。如：蒙古族長調民歌的音色，之所以出現亮色和暗色的區(qū)別，有其社會和歷史的原因，山林狩獵文化時期的蒙古族獵人，情感激烈，肅殺獰厲，喜歡模擬野獸的叫聲，狩獵成功后集體舞蹈，高聲呼喊，故其音色以明亮尖銳為主;反之，草原游牧文化時期的蒙古族牧民，關懷生命，充滿仁慈之情，既不模擬動物的叫聲，也沒有集體舞蹈和高聲呼喊，而是以優(yōu)美抒情的蒙古族長調民歌來表達內在的情感，故其音色以柔和渾厚為主。江南是云朵林鏡，煙柳畫屏，庭院曲靖，小橋流水，這樣的自然條件和生活環(huán)境養(yǎng)育了江南人民溫柔敦厚的民風，歌曲是地方民俗民風具體生動的體現，可以淋漓盡致地體現出一個地區(qū)人民的品質、性格、興趣、愛好及其他方面的特質，因此江南民歌音色曲折動人、清新優(yōu)雅、溫柔嫻靜、婉約輕揚。我們可以在音色的美學特征中，品味著風格迥異的風土人情。而在黃土高原，浩浩黃河養(yǎng)育了樸訥溫厚、爽直豪放的陜北人民，因此在演唱陜北民歌時要根據不同地域風格選取恰當的聲音，表現所理解和感受到的情感，塑造音樂形象。表現悲憤情緒時，一種是用少量的氣息，音色較暗，音量輕而力度較強，產生一種壓抑的、悲痛的、強忍的聽覺效果，這種痛苦是往心頭去的;另一種是用大的音量和較大量的氣息，洶涌澎湃而出，并且有意漏些氣息，喉嚨的空間較大，甚至可以出現某種戲劇性的破音，形成一種傾訴感無法控制的宣泄聲音，與觀眾產生強烈共鳴并有極強的感染力和震撼力;在演唱歡樂的陜北民歌時，演唱者的聲音位置要高一些，喉嚨的空間不必過大，氣息要均勻而且要流暢，聲音必須有光彩，輕巧而暢快，并提高聲音的靈敏度和明快的聲音色彩;當表達嚴肅的情緒時，演唱者的聲音相對粗糙而堅硬，爆發(fā)性強，氣息堅實，不能漏氣。
在聲樂演唱中，不同的音色的運用，能恰到好處地表達不同地域、不同民族的歌曲的風格和特點。這些風格和特點，是由于不同地方的歷史環(huán)境、自然環(huán)境、生活環(huán)境、社會文化及民俗民風所形成的，通過音色這個載體，觀眾能品味到不同歌曲所承載著厚重的中華民族的風土人情，不同民族，美美與共，天下大同，這正可以通過民歌的演唱來表現，通過音色來體現，從這個意義上來說，音色的美，就是中華民族的美，也就是各民族的美。
總之，音色在聲樂演唱中發(fā)揮著極其主要的作用，它可以使音樂風格得到更多元化的體現。聽眾從音色的美學特質中，品味到不同地域歌曲的不同風格及不同地方的風土習俗;也可以欣賞到歌曲中所塑造不同的人物形象而盡情陶醉其中，還可以領略到不同演唱者的風格和個性特征。演唱者可以通過分析音色在聲樂藝術中的作用和美學特質，在演唱中更能自覺地運用音色來進行演唱，提高自身的演唱技能技巧和底蘊，更好地賦予作品應有的豐富內涵、深厚情懷和神韻。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十二
：教師在對研究生進行音樂表演教育時，要重視提升課程創(chuàng)建的有效性，這樣才可以對他們進行更高層面的專業(yè)教育，提升他們音樂表演的實力。鋼琴伴奏，聲樂是學生進行音樂學習的兩個主要課程，在音樂教育中有著自身的功能和作用。本文主要是從二者進行合作的新型課程模式進行分析，對此項合作課程進行探究。認為通過二者進行合作可以提升學科交融力度，這樣可以對研究生進行更加專業(yè)的潛能發(fā)揮，以此讓音樂表演課程教育更加具有科學性和創(chuàng)新性。
讓聲樂與鋼琴伴奏這兩門課程進行合作，是一項音樂教育的創(chuàng)新舉措，能夠讓兩門學科實現更好的交融?？梢栽黾右魳方處熕_展課程教育的效率，對研究生所呈現的音樂潛能進行充分的激發(fā)，同時也能夠對當前的音樂教學方式和內容進行創(chuàng)新改革。這對當前高校的音樂教育有著一定的推動作用，需要對此創(chuàng)新型報課程教育進行分析，以期可以對研究生進行更高水準的音樂表演教育。
在當前音樂教育形式下，鋼琴伴奏與聲樂是音樂專業(yè)的兩項主要課程，都有著自己的教育作用。對兩項課程教育情況進行分析可以發(fā)現，很多研究生不能在兩項課程中同時取得優(yōu)秀的成績。這主要是因為很多研究生在進行聲樂知識學習時，只是重視技巧的學習，而忽視鋼琴伴奏在整體教育中所具有的功能，所以不太重視聲樂演唱和鋼琴伴奏之間的合作，沒有對鋼琴伴奏所具有的教育功能進行深度的挖掘，二者之間沒有實現有效的合作。這樣就導致研究生在進行藝術實踐時，出現作品風格把握或者是表演形式存在分歧的問題，在藝術表演時出現失真問題。
（一）合作型教學的作用。
兩大課程有著各自的教學特點，在對學生進行專業(yè)培養(yǎng)上也存在一定的區(qū)別。在鋼琴教育課上融入歌唱教學，或者是在歌唱教學中重視鋼琴伴奏的加入，可以讓學生在學習理論知識的同時對樂曲節(jié)奏進行強烈的接觸和感受。這樣能夠讓學生更好的把握音樂作品所呈現的情感內涵，可以提升研究生在音樂表演學習中理論修養(yǎng)和表演實力。所以說在對研究生進行專業(yè)教育時，教師通過讓鋼琴和聲樂進行合作，能夠加深他們的專業(yè)能力，提升課程教育的有效性。
（二）舉例分析。
例如，音樂教師在對研究生進行“綠袖子”這首樂曲講解時，可以將學生科學劃分成兩個團隊。第一個團隊是用鋼琴進行旋律的演奏，另一個團隊則進行歌曲演唱。這樣就可以讓學生在進行歌曲演唱中對情感和節(jié)奏進行合理的把握，能夠加深自己對該首歌曲情感認知，提升他們在鋼琴演奏中所具有的綜合實力。而對于進行鋼琴演奏的研究生講，在演奏過程中通過聽同學進行歌曲的演唱，能夠讓他們對歌詞內容進行深度的理解。這樣就可以依據一首歌曲讓學生在鋼琴演奏的同時，能夠對情感和作品內涵進行理解，以此讓學科教育實現有效的融合。
音樂表演不僅是讓研究生可以對歌曲進行技巧的演唱，也需要他們在多方面提升自己的音樂實力，這樣才能夠滿足社會發(fā)展對音樂人才提出的能力要求。在對研究生進行音樂教育時，教師不能將課程思維固定在原有的教育理念上，而是需要依據社會對音樂人才的需求進行教育觀念的轉變。所以在對研究生進行音樂教育時，教師通過將兩種課程模式進行融合可以讓專業(yè)教學更加具有嚴謹的結構，激發(fā)他們在音樂學習中的創(chuàng)新意識，能夠提升他們的學科能力。
（一）實施合作課程教育是符合專業(yè)人才需求的實施合作課程教育是符合專業(yè)人才需求的。當前，高校在對音樂專業(yè)研究生進行教育時，培養(yǎng)目標應該以應用型和創(chuàng)新型為主要定位，能夠讓研究生實現專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)的協(xié)調發(fā)展。通過讓聲樂和鋼琴伴奏進行課程的融合，可以對傳統(tǒng)的專業(yè)教學進行創(chuàng)新和變革，對研究生進行更高層面的專業(yè)教育。實現教育模式的突破性改變，以此提升專業(yè)教育的質量，這是符合當前社會發(fā)展對音樂專業(yè)人才所提出的要求。
（二）提升課程教育的質量此外通過讓鋼琴和聲樂教育進行合作對，是對課程教育模式的一種創(chuàng)新，也可以提升音樂表演課程教育的質量。通過開設這種合作型的課程教育模式，是對以往教學模式的一種創(chuàng)新思考，能夠讓鋼琴課程和音樂教育進行有效的融合。利用學科教育之間所具有的交叉性實現課程教育的互動，這樣就可以對教師的授課方式和理念進行變革。以此讓音樂教學實現課程教育的改革，對研究生進行更高層面的專業(yè)教育和技能指導，提升音樂教育的效果。
本文認為音樂教師在對研究生進行教育時，通過讓鋼琴和聲樂進行合作可以提升學科交融力度，可以提升課程教育的有效性。教師開展鋼琴和聲樂合作的新型課程教育，能夠激發(fā)他們的專業(yè)潛能，提升課程教育的質量。此外，開展鋼琴和聲樂合作的新型課程教育，也能夠對教學方式和課程內容進行創(chuàng)新，以此對研究生進行高水準的音樂表演教育。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十三
演唱者怎樣在歌曲演唱中把握情感的一些方法，使演唱者不斷地挖掘自身的情感思想把歌曲演唱的更加淋漓盡致，帶動觀眾對歌曲的理解和欣賞。音樂能夠體現出人類的情感，能夠以獨特手法體現出內心心靈所表達的情感。在聲樂演唱中情感的投入十分的重要。只有用內心的情感歌唱才能更好的把握一首歌曲。一首曲子的本身是由每一個音符組成的旋律，它不具有情感，只有通過人們賦予情感，才能發(fā)揮出曲子的真正意義所在。在唱歌過程中，情感聲音的飽滿程度共鳴氣息融合在一起，這樣的歌曲才算完整。優(yōu)美的動人的聲音才是表達情感的基礎，兩者相互融合才能表現的完美。同樣具有優(yōu)美音色的同時還有注意聲音位置的統(tǒng)一，喉頭的穩(wěn)定，氣息的良好運用保持松弛流暢的狀態(tài)，在演唱過程中一定要理解歌詞中表達的含義，運用情感表達出來。
一、對歌曲中歌詞的分析。
歌詞可以是我們理解歌曲表達的中心思想，理解作者創(chuàng)作歌曲的背景和創(chuàng)作意圖，一首歌曲的歌詞及旋律是整首歌曲的魅力所在，歌曲中的歌詞好比一首美妙的詩句，具有很強的韻律，在我們演唱之前應該更好更深刻的理解歌詞中所包含的思想，有利于演唱中更好更充分的表現。
二、如何培養(yǎng)舞臺表現力。
在聲樂的教學中離不開舞臺表現的練習和實踐。因為在實踐中才有利于對知識的掌握，提高自身的綜合素質，所以要在聲樂的學習中不斷提高舞臺表現力，使學生充分發(fā)揮自身各方面的才能。聲樂藝術中具有很強的實踐性，只有通過實踐才有助于學生更好的掌握提高所學知識。
(一)聲樂教學與舞臺表演實踐的關系。
舞臺表演可以體現出學生對知識的掌握情況。表演者要通過自身的生活經歷和情感基礎，再結合所學的專業(yè)知識，都是通過親身經歷的生活體驗以藝術的形式充分的變現出來，在舞臺的演唱過程中，要充分與肢體動作形態(tài)相結合。在舞臺表演中所做出的`動作要由心而發(fā)，才可以充分的表現出來。
(二)舞臺表現力的培養(yǎng)和提高。
在教學過程中要充分的調動學習的積極性，培養(yǎng)表演能力。選用一些能充分發(fā)揮情感表達的曲目，通過自身的感受由感而發(fā)釋放自己的情感，大膽的進行表演，增強實踐的經驗，提高舞臺表現力。同時要樹立信心戰(zhàn)勝怯場的情緒。聲樂學習中在對演唱技巧進行訓練，是自身演唱功底不斷提高，解決一些容易發(fā)生的問題。
三、如何培養(yǎng)學生的心理素質。
良好的心理素質是學生在舞臺表演的基礎。學生熟練的掌握聲樂演唱的技巧，更重要的是能夠充分發(fā)揮自身的才能，不斷提高舞臺表現力，要想培養(yǎng)好良好的心理素質就需要使自身有這樣的表現力。學生在舞臺表演時由于外界各個方面和平時訓練有所不同，所以更容易使學生情緒緊張。要想解決這種心理問題就要使自身保持良好的心態(tài)客服恐懼舞臺的心理素質。只有通過多次舞臺表演時才能不斷加強心理素質。一個人要想取得成功，自信心是必不可少的。在演出前要充分做好準備保持松弛的狀態(tài)達到心態(tài)平和取得最佳狀態(tài)。
四、如何提高歌曲演唱的情感。
一部完整的聲樂作品，是通過詞、曲相結合。是作者的情感寄托，所以我們需要充分了解一首作品的中心思想、表達內容。一名演唱者要想在舞臺上自如的表達情感，就需要臺下充分的了解和練習其作品，才能發(fā)揮的淋漓盡致。作為一名演唱者，就必須在演唱中充分發(fā)揮應有的情感表現力，才能更好地詮釋聲樂作品所包含的思想內涵。演唱者在舞臺上表達情感就要學習表演手法?！笆帧⒀?、身、法、步”是我國傳統(tǒng)戲劇中的一句術語?！笆帧笔侵甘謩荨Ｔ诼晿繁硌葜懈S音樂的律動表現出來?！把邸笔侵秆凵褚粋€人的習慣都可以用眼神表現出來。在演唱過程中眼神來充分展示作品內在的情緒有著重要的作用。“身”是指身段肢體動作的協(xié)調一致給人一種精神煥發(fā)光彩照人的感覺?！安健笔侵改_步在舞臺上的步伐要相互協(xié)調。在舞臺演唱中每個眼神、每個動作都要在舞臺上表現的惟妙惟肖。
五、歌唱發(fā)聲練習的目的和要求。
我們唱歌發(fā)聲練習的目的，簡單的說就是要將歌曲演唱對聲音所需要的技巧，逐漸提高唱歌發(fā)聲的位置，調節(jié)聲帶各器官的協(xié)調運動，養(yǎng)成良好的唱歌狀態(tài)，達成聲情并茂的演唱。每一位演唱者要充分掌握氣息控制的方法，氣息是歌唱的重要環(huán)節(jié)，是整個歌唱的基礎。打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱訓練的核心之一，這是每一位歌唱者聲樂技巧運用的關鍵。很多歌唱者在聲音方面有很多問題，多是因為喉頭打不開不能穩(wěn)定造成，正確的位置是協(xié)調呼吸器官相互作用而成，從而使聲音達到流暢的效果。要恰到好處的運用好歌唱中的聲音共鳴，聲音要圓潤優(yōu)美動聽，這是要經過長期專業(yè)訓練才能達到效果。對于初學者來說是一個很難掌握的問題。穩(wěn)定喉頭打開口腔，調節(jié)氣息，把聲音控制在頭腔共鳴上，來擴大音量，控制音色，統(tǒng)一聲音位置，使聲音協(xié)調自如靈活。正確的發(fā)聲位置與咬字、吐字相結合。達到字正腔圓，使之更為完美生動地表現歌曲情感和內涵。在歌唱發(fā)聲過程中，還要注意音準、節(jié)奏的訓練，逐漸掌握一首歌曲的豐富情感，提高演唱能力。在練聲、唱歌前一定要保持情緒穩(wěn)定，要有良好的心理狀態(tài)，充滿自信、放松自如的進入演唱狀態(tài)。
六、結語。
情感表達是聲樂藝術表演中的主宰者，是聲樂演唱的靈魂，聲樂演唱情感表現要追求真實感與美感，但也需要對藝術的夸張，注意不能脫離生活，真實的。情感表現是演唱藝術的生命。情感表現充實著我們的心靈和思想令人陶醉，它就像血管中涌動的血液貫穿身體的靈魂!
聲樂鋼琴伴奏體會篇十四
摘要：民族聲樂是中華民族的瑰寶，不僅可以讓人感受到民族音樂的無窮魅力，更可以讓人感受到來自聲樂與內心的情感的共鳴。在民族聲樂的表演過程中，聲音的作用是最為關鍵的，聲音的表現力決定了民族聲樂的情感傳達和信息傳遞的質量。
要想對民族聲樂中的聲音表現力進行細致的分析和探究，首先就要對民族聲樂的概況進行一定的了解。
（一）民族聲樂的概念。
關于中華民族聲樂的概念在不同學者的著作中存在不同的觀點，目前在業(yè)界認可最廣的概念是：中國的民族聲樂是以目前我國音樂院校中民族聲樂專為代表的，與民歌、說唱、戲曲的演唱不一樣的是在擔任并發(fā)揚了這些傳統(tǒng)演唱藝術精華與特點的根本上，鑒戒了西歐的美聲唱法歌唱理論和特點而形成的獨樹一幟的，并且有科學性、民族性、藝術性和時代精神特性的新民族歌唱藝術。
（二）民族聲樂的特點。
我國民族聲樂具備了聲和情這兩大特色。從“聲”的方面看，演唱者需要通過一定的科學發(fā)聲方法，讓自己的聲音與歌曲的情感相融合。從“情”的方面看，民族聲樂作品最主要的目的就是要通過聲樂作品來表達情感，因此在進行民族聲樂演唱的過程之中，這些演唱者們不僅僅需要對歌曲的曲調和曲式進行很好的把握，還需要結合歌曲的背景來表達歌曲的情感。
（三）民族聲樂的發(fā)展歷程。
早在我國文明發(fā)源之初，勞動人民通過唱歌的方法來增添勞動過程中的樂趣。隨著時間流逝，早期歌曲不斷發(fā)展，最終形成了我國的民族聲樂。二十世紀，出現了以蕭友梅、趙元任等為代表的一批音樂家，他們將我國傳統(tǒng)民族聲樂題材與國外一些先進音樂理論進行融合，創(chuàng)造出新的民族聲樂作品，并將我國民族聲樂作品推向國際化。解放后，音樂創(chuàng)作者們作出一批積極向上的優(yōu)秀歌曲，如朱踐耳的《唱支山歌給黨聽》等。隨著民族聲樂發(fā)展，還出現了一批深受人民群眾喜愛的民族歌唱家，如王昆、郭蘭英等。中華民族聲樂經過不停的發(fā)展，二十世紀中后期更加繁榮，在民族聲樂創(chuàng)作上做出突出貢獻的作曲家有谷建芬、徐沛東等。
（一）對于歌曲情感表達的作用。
民族聲樂作品最重要的目的是以情動人，在我國的民族聲樂作品中，隨處可見與“情”相關的作品，如愛情、親情、友情、師生情，這些情感才是民族聲樂作品中最為精華的部分，而對于這些情感的表達就是通過聲音來完成的。
（二）對于歌曲語言表達的作用。
聲樂作品的表現力不僅是通過其作曲體現出來的，聲樂作品中的歌詞對于其表現力的增強作用同樣也非常明顯。不一樣的聲音對于語言的展現能力是不一樣的，給人帶來的情感體驗也不盡相同。
（一）地方民歌。
我國的遠古人民在勞動的過程中進行歌唱，讓勞動的效率得到提升并減少了勞作時的苦悶和勞累。而這些勞動歌曲隨之時間流逝形成了如今的民族聲樂作品。不同地方的民歌演唱差異很大，這與當地的地緣因素和歷史文化因素有很大關系，有的粗獷豪放，有的溫柔細膩。例如我國陜西地區(qū)的民歌《信天游》豪放、嘹亮、高亢。而我國著名的民族聲樂作品《劉三姐》則需用細膩甜美的聲音去進行演繹。
（二）民族歌劇。
我國的民族歌劇是我國的民族聲樂中十分重要的構成部分，民族歌劇在中國已經經過了近百年的成長歷程，由于民族的歌劇一般具備很強的戲劇性，因此必須通過聲音的不同表現將故事情節(jié)的轉變以及人物情感的轉變進行有力的表達。
（三）新時期的民族聲樂作品。
在新時期，我國的民族聲樂獲得了更多的彌補和成長，作曲家們創(chuàng)作出了一些具備時代特征的民族聲樂作品，其藝術表現力是前所未有的，而這樣的藝術表現力同樣需要聲音去進行演繹，由于大部分作品額內容都是與國家的繁榮和民族的昌盛有關，因此需要嘹亮高亢的聲音進行表達。
（一）具備良好的音質。
在民族聲樂作品中聲音表現力的根本是良好的音質。不同的聲樂作品要求用不同的音質去表達。每一個人的音質都存在著差異，雖然演唱者可以通過后天的訓練控制自己的音質，但是這與先天音質仍然存在一定的差異。我國的民族聲樂作品的演唱過程中，演唱者的音質一般需做到圓潤、有穿透力，這樣才能以最佳的聲音狀態(tài)表現歌曲。
（二）具備充沛的感情。
民族聲樂作品經常會通過不同民族特色樂器伴奏，讓這些作品更具表現力及民族風，其實聲音才是民族聲樂作品中最為重要的樂器。要想在民族聲樂作品的演唱中保持充沛的感情，首先演唱者要具備一顆感悟的心，體會民族聲樂作品中所要表達的情緒和感情。其次，了解民族聲樂作品的創(chuàng)作背景，否則會與作品的本意要大相徑庭。
民族聲樂作品的演繹是離不開聲樂的表現力，在對民族聲樂作品的概念、發(fā)展歷史以及特點進行分析之后就可以發(fā)現，在民族聲樂作品中達到感情與聲音的融合是其具備表現力的關鍵。在我國不同民族聲樂形式中，聲音的表現力都是極其重要的。聲音的表現力不僅需要良好的音質，更需要在聲音中加入思想與情感的融合，才能使得我國民族聲樂作品中的聲音表現的完整。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十五
隨著我國經濟現代化建設水平的不斷發(fā)展與我國國民經濟水平的不斷提高，在國民生活中對于精神層面的要求也越來越高。因此，我國現代化建設事業(yè)中，精神文明的建設也十分重要。而民族音樂是我國建設精神文明方面的重要內容，對于滿足我國廣大人民群眾日益提高的精神文明需求有著十分積極的意義。但是我國目前在民族聲樂教育方面還存在著較多的不足，需要我們不斷創(chuàng)新與發(fā)展我國的民族聲樂教育體系，促進我國民族音樂事業(yè)的發(fā)展。
民族聲樂教育;發(fā)展和創(chuàng)新;策略。
為了適應經濟的發(fā)展和社會的進步，我國教育體制也經歷了多次的改革。近些年來我國音樂教育取得了顯著的進展，相應的民族聲樂教學的質量也大大提高，高校民族聲樂專業(yè)學生的數量也明顯增多。在文化全球化的背景之下，我國社會對于民族文化的重視程度也不斷提高，除了傳統(tǒng)的聲樂專業(yè)院校之外，一些綜合性的藝術高校，以及相關高職高專院校在音樂系中也設立了民族聲樂專業(yè)。在現代高等教育體系中加入民族聲樂專業(yè)，有利于推動我國教育改革的進程，也有利于聲樂教育規(guī)范化和專業(yè)化程度的提升。我國教育相關部門對于民族聲樂演唱音響制品，以及教學教材的管理日漸規(guī)范化，這也為我國民族聲樂教育質量的提高創(chuàng)造了堅實的基礎。
我國的音樂專業(yè)院校中正式有民族聲樂教學活動，開始于二十世紀中期，經過半個多世紀的發(fā)展，我國民族聲樂教學系統(tǒng)越來越完善，民族聲樂教學也取得了值得為之驕傲的成果。經濟全球化之下的文化交融碰撞，使得多元化的社會文化，已經成為必然的發(fā)展趨勢，這在一定程度上為我國民族聲樂影響范圍的擴大提供了巨大的機遇，與此同時，也帶來了一些全新的問題，西洋唱法和中國傳統(tǒng)的民族唱法如何進行取舍和交融，自上世紀六七十年代以來就爭論不斷。要在繼續(xù)和傳揚民族唱法的基礎之上，借鑒其它音樂文化對我國的民族音樂體系進行完善。傳統(tǒng)單一的教學模式之下，學生對于國外音樂的了解要多于民族聲樂，長此以往將造成中國傳統(tǒng)民族聲樂后繼無人的尷尬局面。此外，我國民族眾多，讓學生學習民族聲樂也有利于完善傳統(tǒng)聲樂教學基礎，提高對聲樂唱法的辨別能力，促進學生聲樂綜合素質的提升。針對傳統(tǒng)聲樂教學忽視民族聲樂本土性特點的情況，必須要對此進行改革和完善，促進我國音樂教育的規(guī)范化發(fā)展。
(一)切實轉變民族聲樂教育觀念。
對于我國民族聲樂教育事業(yè)的發(fā)展來說，首先需要相關教學人員在實踐教學中，不斷根據實際需要來轉變教育理念，要樹立與社會發(fā)展相適應的民族聲樂教育價值觀，對過去民族聲樂教育過程中的錯誤觀念要積極改正。根據實際的發(fā)展需要，應當從以下方面來進行相關教育理念的轉變。
(1)在民族聲樂教育中，要與我國傳統(tǒng)民族聲樂理念相結合我國的民族聲樂經歷了一個十分漫長的發(fā)展歷程，從原始社會至今，我國的傳統(tǒng)民族音樂，在我國的民族文化與社會氛圍中深深的扎根，在廣大勞動人民的實踐中，我國傳統(tǒng)民族聲樂理論，已經建立起了相對成熟完整的理論體系。但是，在近現代的民族聲樂教學中，我國音樂領域中存在著比較嚴重的民族聲樂唱法“洋土之爭”，在這一情況下，我國傳統(tǒng)民族聲樂的相關理念與理論，在民族聲樂教學中逐漸被忽視。但是實踐證明，我國民族聲樂教育事業(yè)想要實現健康持續(xù)發(fā)展，想要與我國的實際情況相適應，就需要立足于我國社會的實際情況，要扎根于我國的傳統(tǒng)文化當中，從我國廣大勞動人民歷史數代人不斷探索而成的傳統(tǒng)民族聲樂教學體系中吸取營養(yǎng)。這是保證我國現代化民族聲樂教學與我國實際情況相適應的重要保證。
(2)在民族聲樂教育的過程中要堅持多元化發(fā)展的理念隨著世界各地區(qū)經濟聯系的不斷緊密，在精神文明領域，我國與其他國家或地區(qū)的聯系也越來越緊密，在民族聲樂方面也同樣如此。立足于多元化的理念，堅持各文化民族聲樂的平等是在新時期下發(fā)展我國民族聲樂的重要途徑，通過吸取其它民族文化中的優(yōu)秀部分一方面能夠促進我國民族聲樂教育與經濟全球化的社會狀況相適應，另一方面也能促進我國民族聲樂教育事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。因此，在實際情況中，一方面需要教師能夠在教學內容中體現多元化的理念，不斷引進各種各樣的民族文化，另一方面學生也需要堅持平等對待每一種文化的原則，積極從其他文化中汲取長處。
(二)加強課程設置的改革。
在民族聲樂教育發(fā)展中，還需要對相關課程進行合理的設計工作，保證教學內容結構組成的科學性，需要從以下方面進行。
(1)改革課程設置應該遵循的原則在民族聲樂教育的課程設計中，首先需要堅持實踐第一的原則。民族聲樂的教學活動與其他理論性課程有著比較大的差別，它要求學生能夠將理論知識運用到實踐過程當中，教學的根本目的不是幫助學生掌握相關理論知識，而是幫助學生在聲樂唱法、技巧方面很好的表現儲量。因此，就需要在民族聲樂教育中注重對實踐性教學內容的安排，通過理論結合實踐來促進學生相關知識技能的掌握。其次，在課程設計中要堅持綜合性的原則。就是指在民族聲樂的教學中，不僅僅需要對學生的相關實踐能力進行培養(yǎng)，還需要對學生的相關樂理知識、舞臺表演技巧等內容進行全方位的培養(yǎng)，這是為培養(yǎng)應用型人才的基本條件。最后，在民族聲樂教育的課程中還需要重視系統(tǒng)性的原則，民族聲樂的相關知識方面涵蓋著比較多的內容，想要在教學過程中提高效率就需要保證教學活動的系統(tǒng)性，保證課程設置的合理連貫。
(2)建立完善的民族聲樂課程體系在完善的民族聲樂教育課程體系中，應當從民族聲樂的理論體系與民族聲樂的表演課程進行課程體系的安排。從理論教學方面，需要對民族聲樂發(fā)展歷程、民族聲樂表演理論等方面入手來進行課程理論的教授，需要注意的是在理論教學方面，不僅僅需要對我國傳統(tǒng)的民族聲樂理論進行教學，還需要對其他國家或地區(qū)中，具有代表性的民族聲樂理論知識進行擴展，通過中國傳統(tǒng)民族聲樂理論知識，與其他民族傳統(tǒng)聲樂理論知識的結合來開拓學生的視野，從而，為學生完整的民族聲樂理論體系建立提供必要的幫助。在民族聲樂的演唱課程方面，需要相關管理人員正確認識到民族聲樂教育過程中實踐演唱課程的重要性，在教學基礎設施與教學內容的安排上要體現出對實踐表演課程的重視。其次，在實踐教學的安排中，要保證根據學生的實際情況來因材施教。
(三)加強民族聲樂教學與其他學科的聯系。
為了全面提高學生的聲樂素質，在教學過程中除了傳統(tǒng)的聲樂知識之外，也要注重學生其它相關知識的學習。教師要注重民族聲樂教學與其他學科之間聯系的建立，提高聲樂教學成效，促進學生綜合素質的提升。經濟全球化推動了世界文化的交流，各國之間文化的融合對于傳統(tǒng)的教育體制造成了巨大的沖擊，與此同時也為人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了機遇，在此背景之下我國需要加快民族聲樂教學的改革進程，轉變傳統(tǒng)的聲樂教學理念，通過多樣化的教學活動以及豐富多彩的聲樂教學形式，幫助學生構建起完善的民族聲樂知識體系，為其專業(yè)素質和專業(yè)能力的提高提供必要的基礎。民族聲樂與歷史、文學、哲學等學科緊密相關，沒有人文知識的鋪墊，民族聲樂只是個空殼，學生也無法理解民族聲樂表達的情感以及體現出來的歷史滄桑感，因此，相關教師在聲樂教學中要注重與其他學科的融合，不斷對民族聲樂專業(yè)學生文化視野進行拓寬，培養(yǎng)學生的審美品位，提高學生的文化內涵，使學生在民族聲樂的學習中，可以了解到作品深層次的內涵，促進其聲樂創(chuàng)造力和表演能力的提高，這也是現代教育人才培養(yǎng)的重要目標。
民族音樂是我國精神文明體系中的重要內容，民族聲樂教育對于國民精神生活需求的滿足，國民綜合素質的提高有著十分重要的意義。因此，我們必須立足于實際情況，做好民族聲樂教育的發(fā)揚，通過在民族聲樂教學活動過程中不斷更新教學觀念，完善相關民族聲樂教學課程的設置，立足于我國傳統(tǒng)民族聲樂的理論體系與實踐經驗，結合其他國家或地區(qū)的優(yōu)秀民族聲樂理念，來豐富我國民族聲樂的教學內容，在實踐中不斷加強民族聲樂教育與其他學科的緊密聯系，從而更好為我國民族音樂的普及與發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質音樂人才。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十六
【摘要】在聲樂表演過程當中，表演者往往重視發(fā)音的技巧以及歌唱技能，而忽略了一個重要的問題，即心理素質。演唱者的實際心理素質在很大程度上影響了聲樂表演的水平，影響整個表演的實際效果。良好的心理素質可以說是保證聲樂演唱水平的一個主要因素，應當作為聲樂學習的一個重要組成部分。因此本文重點探究心理素質與演唱之間的關系，分析聲樂表演當中所需要的心理素質，提出培養(yǎng)演唱者良好心理素質的途徑。
【關鍵詞】聲樂演唱；心理素質；培養(yǎng)途徑
一、心理素質與演唱的關系
通過對相關文獻資料搜集整理發(fā)現，當前國內外有很多專家學者都對心理素質做了深入研究。所謂的心理素質，指的是人的大腦在反映客觀現實的過程中，神經系統(tǒng)和感知器官對一個客觀現實的應變能力。結合這個定義可以看出，影響心理素質的因素包括主觀機能以及客觀現實。從實踐的角度來看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質，例如，在專業(yè)聲樂考試的考場當中，有些考生表現得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對于自己的氣息都無法很好掌控，更有甚者，在考試過程當中忘記歌詞，這必然會影響考生的實際考試成績。這些問題的出現，歸根結底也就是考生個人的心理素質不過硬。其實每一位演唱者在舞臺上都會感覺緊張，緊張的情緒往往會在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過度的緊張，這與個人的心理素質有關。結合我國當前的聲樂專業(yè)教學來看，在教育過程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學生的唱歌技巧，重點對于一些歌唱技巧方面進行訓練，這樣的一種教學模式，在很大程度上忽略了心理素質的培養(yǎng)。在實踐當中也可以看出，有些學生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質，但是在演唱過程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當中，良好的心理素質是必不可少的。
二、影響聲樂表演的心理要素
（一）個人情緒的影響。一般來說，個人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應是更加積極的，那么就會以積極的態(tài)度去對待周邊的事物。反之，如果個人在受到外界的'刺激之后產生了一些消極的情緒，其心理反應是消極的，就會感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂，加上科學的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過程中出現消極的心理反應，產生對舞臺、對觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無法發(fā)揮出來。從音樂作品的角度來看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂作品還遠遠不夠，因為在聲樂演唱過程中，各種突發(fā)狀況會隨時發(fā)生，歌唱者也無法排除由于各種因素所導致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對某些歌曲十分熟悉，但是無法在舞臺上發(fā)揮真實水平，從而使觀眾無法走進歌唱者的音樂世界。
（二）性格的影響。每個人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場音樂會中，有的演唱者上臺之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過程中會遇到諸多問題，面臨復雜的舞臺環(huán)境以及觀眾，使得他們出現怯場、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現這種情況后，其表現是不同的。一般來說，性格相對外向的，他們對于自身非常有自信，在舞臺上很容易與觀眾互動，并且能夠很好地帶動觀眾的情緒，表現得游刃有余；性格相對內向的，個人的主觀思維太過僵硬，導致他們在上臺表演時很難與觀眾進行互動，所取得的實際演唱效果不是十分理想。
（三）個人意識。個人意識對歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過程中，存在著大腦對動作有意識控制與潛意識控制的心理活動。這兩種不同的心理活動是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過程中，大腦會將理想的唱歌狀態(tài)轉化成為一個表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對自己的發(fā)音器官進行調節(jié)，通過這種方式來達到最佳的演唱效果。如果僅憑個人意識去控制自己的行為還遠遠不夠，因為面對復雜的舞臺情況，很多歌唱者會遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個人意識。在這個時候，如果歌唱者心理素質不佳，那么最終其表演無法達到既定效果，這對于演唱者個人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習過程中不僅僅要有意識地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個人潛意識的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質的途徑
（一）培養(yǎng)自信心。對于演唱者自信心的培養(yǎng)，應當是整個聲樂教學當中的重點。因為聲樂教學從本質上來看，是一個相對比較枯燥乏味的過程，歌唱者在學習的不同階段都會表現出不同的狀態(tài)，對聲樂都會有不同的認知，對音樂也都會有不同的體會。一般來說，歌唱者具備較強的自信心，能夠在表演的時候產生更加積極的心理反應，效果也就更加良好。但是在不同的學習階段培養(yǎng)的內容是不同的，比如有的學生在一開始學習聲樂的過程中，對音樂比較感興趣，也對自己的聲音比較自信，但是經過一段長時間的學習之后，學生會發(fā)現自己在學習當中所暴露的問題越來越多，比如發(fā)聲不對、無法控制氣息等，在這樣的條件下，學生個人的自信心也就會逐步遭受打擊，讀聲樂專業(yè)的學生對于自己的歌聲越來越不自信。而這個時候，就需要教師對學生進行全方位的輔導，重新幫助學生樹立起自信心。其實從本質上來看，聲樂專業(yè)的學生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學生擁有更大的優(yōu)勢，他們自身所認為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學生看來并不是太大的問題，但是如果忽略了這些不足，那么學生在后續(xù)的發(fā)展中必然會遇到更大的困難。而面對這樣的問題，學生應當調整好心態(tài)，要理智去看待這些問題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來，對于聲樂的學習，也就會慢慢自信起來，將自己的毛病和錯誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學習中，將來在舞臺上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應當選擇一些民歌來進行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過演唱這些歌曲，他們會對于自己的聲音越來越自信，也會對于自己的未來越來越堅定。還有一些歌唱者，嗓音特點是深沉寬廣，所以就應當以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學習的過程中就有一個更加清晰的目標，而且能夠搜集相應的歌曲資料，通過分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達的思想情感，通過這樣的方式，才能夠對整個歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過程中表現得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進一步提升演唱技巧。中國有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說，只有技術過硬，人才會更加對自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們在音樂上也下了很多功夫和心血，也是通過不斷學習，不斷改正自己的發(fā)聲習慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來不會停下自己的腳步，一直都在學習，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺上才能夠表現得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅定自己所走的道路。
（四）多參加實踐。經常參加實踐活動能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經驗，讓他們看到諸多不同的現場情況，這樣一來，舞臺經驗豐富了，也就知道如何應對突發(fā)情況了，這對于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實踐是檢驗真理的唯一標準，歌唱者只有多次的實踐，才能夠清楚自己的不足，對于自己的不足進行改善才能夠進一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒有舞臺，那么就永遠不會成長，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過舞臺、通過舞臺演出來獲取更多的經驗，學到更多的知識，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結語
聲樂演唱與個人的心理素質是相互關聯的，個人心理素質的好壞，將直接影響聲樂演唱的效果，作為歌唱者在演唱過程中，需要清楚認知到心理素質的重要性及重要作用，在日常學習和實踐的過程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂鋼琴伴奏體會篇十七
摘要：在聲樂鋼琴伴奏當中，演唱者與伴奏者之間的默契配合，能夠更好的表達出音樂當中所蘊含的情感。伴奏者和演唱者需要具備扎實的功底，并在音樂當中投入感情，在彼此的相互感染當中，將聲樂鋼琴伴奏的藝術魅力充分的表達出來。在實際的教學當中，聲樂教師應該具備高水平的鋼琴演奏能力，能夠將作品更加生動傳神的表現出來，這是聲樂專業(yè)學生在學習過程中需要提升的部分，有助于其聲樂的學習。
鋼琴伴奏在聲樂演唱當中起到至關重要的作用，是整個聲樂作品的有機組成，是不可或缺的一部分，代表著聲樂作品的情感和靈魂。演奏者和歌唱者之間的相互配合，以鋼琴作為渲染，烘托出聲樂演唱的藝術魅力。在聲樂教學中，首先需要讓學生了解鋼琴伴奏對于聲樂演唱的重要意義，并在學習體驗的過程中更好的理解聲樂作品，能夠在演奏和演唱當中投入感情，體會其藝術魅力所在。
一、鋼琴演奏對于聲樂演唱的重要意義。
鋼琴伴奏是樂隊伴奏之外的聲樂伴奏形式，由于其寬廣的音域和豐富的音色，能夠為聲樂演唱增添更加豐富的色彩，能夠達到不遜色于樂隊伴奏的藝術效果。聲樂鋼琴伴奏能夠增加音樂作品的藝術表現力，需要演唱者和演奏者充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，將鋼琴伴奏的旋律與歌曲巧妙融合在一起。在聲樂教學當中，教師如果能夠以鋼琴伴奏作為輔助教學內容，幫助學生更好的`理解詞曲內涵，對聲樂學習有著很大的幫助，其效果要優(yōu)于聲樂技巧訓練。在聲樂鋼琴伴奏的學習當中，不但聲樂技巧得到有效提升，能夠深入理解作品內涵，能夠在聲樂演唱當中充分表達自己的情感，學生能夠得到更多音樂實踐的機會。如果教師能夠學生的聲樂演唱進行鋼琴伴奏，不僅能夠提升學生的學習興趣，同時增進師生間的藝術交流，對于學生無疑是有效的激勵，而對于聲樂教學同樣具有重要的意義[1]。
目前在高校聲樂教學當中，聲樂專業(yè)教師具有很高的聲樂教學水平，但是在鋼琴演奏能力方面呈現出較大的差異。高水平的鋼琴演奏者具有深厚的音樂功底，對于聲樂的研究也會更加深入，能夠準確的對音樂作品進行分析，這對于學生聲樂學習的幫助是巨大的。高水平的鋼琴演奏者具有很強的即興伴奏的能力，能夠在聲樂教學當中隨時進行指導，幫助學生更加深入的理解作品，在很大程度上豐富了聲樂教學的內容。而對于鋼琴演奏水平一般或者稍差的聲樂教師來說，聲樂教學，雖然能夠利用聲樂鋼琴伴奏的方式進行指導，并具有一定實用性，但是規(guī)范性稍差，藝術表現力也有所欠缺，對于一些伴奏難度大的聲樂作品，仍然只能進行聲樂技巧方面的教學。聲樂鋼琴伴奏對于聲樂教學有著積極的影響，能夠促進聲樂技巧和鋼琴演奏水平的共同提升[2]。
1、具有良好的專業(yè)素養(yǎng)的聲樂鋼琴伴奏者。
聲樂鋼琴伴奏藝術魅力的呈現，是需要建立在聲樂演唱者和鋼琴演奏者的專業(yè)素養(yǎng)的基礎之上，以高超的演奏技巧，表達出更加豐富的情感，能夠在觸鍵、音色、速度、節(jié)奏和旋律當中，巧妙的進行表達。鋼琴伴奏者對于音樂的感受更加敏感，利用其高度靈敏的視覺能力和聽覺能力，根據不同的聲樂作品，能夠靈活的進行應變，能夠更好地配合演唱者，增加聲樂作品的藝術魅力，保證聲樂鋼琴伴奏順利的進行。鋼琴伴奏者需要過硬的心理素質和即興表現能力，以豐富的文學造詣與外語水平作為基礎，進一步提升自身的鋼琴演奏水準，進而能夠更好地呈現聲樂鋼琴伴奏的藝術魅力[3]。
2、深入了解聲樂作品。
無論是聲樂作品演唱還是鋼琴伴奏，真摯的情感表達才能突出體現作品的內涵。了解作品的創(chuàng)作背景及作詞人和作曲家的生平，了解音樂作品的與特點，能夠準確的揣摩作品的內涵，能夠在聲樂鋼琴伴奏淋漓盡致的進行表達，塑造更加完美的藝術形象，豐富其思想感情，在珠聯璧合的聲樂鋼琴伴奏當中，充分彰顯聲樂作品的藝術魅力。
3、尊重原創(chuàng)。
在聲樂作品表演中，更加與作品相互貼合的情感就是原創(chuàng)作者。因此，在鋼琴伴奏，應該尊重原創(chuàng)者，根據曲譜進行分析和解讀，基于聲樂作品的內容和結構，站在原創(chuàng)者的角度，將情感注入到作品當中，正確包圍音高、音勢和節(jié)奏，以準確的速度、力度和表情進行表達。伴奏手法需要與作品所要表達的情感和蘊含的情緒相吻合，突出聲樂作品風格，成功的將聲樂鋼琴伴奏的藝術魅力呈現出來[4]。
四、結論。
鋼琴伴奏是一種獨具魅力音樂表現形式，與聲樂演唱成為有機的藝術整體，鋼琴演奏賦予了聲樂演唱精神與靈魂，更加形象生動的進行情感表達。在鋼琴演奏者和聲樂演唱者之間的默契配合下，以鋼琴渲染演唱，充分彰顯聲樂鋼琴演奏的藝術魅力。聲樂鋼琴伴奏者具有良好的專業(yè)素養(yǎng)，深入了解聲樂作品，尊重原創(chuàng)，對于聲樂教學的有效開展具有重要的意義。
參考文獻:。
[2]翟鑫.鋼琴伴奏藝術在聲樂表現藝術中的魅力[j].南昌教育學院學報,,03:55+75.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9582505.html】
