演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
換位思考演講稿350篇一
大家上午好!今天我們國(guó)旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場(chǎng)上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場(chǎng)不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對(duì)誰錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭(zhēng)誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
換位思考演講稿350篇二
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天，我想與大家聊一部電影。念大學(xué)時(shí)，老師播放這部電影，我們看得云里霧里，不甚明了;前幾天再次賞析，內(nèi)心卻是難言的酸楚與無盡的感懷。
該片講述的是一個(gè)美國(guó)普通家庭的日常生活。與好萊塢大片相比，這部電影實(shí)在普通，既無華麗恢弘的場(chǎng)景，也無如魔如幻的特技，似乎本應(yīng)該平庸低檔，平淡無奇?？墒聦?shí)上，它卻是一部很有味道、發(fā)人深省、光彩奪目、星光熠熠的影片。1980年的今天，該片榮獲九項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)提名，最后奪得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角、最佳劇本等五項(xiàng)大獎(jiǎng)。這部影片就是《克萊默夫婦》(kramersvs kramers)。
這部影片的劇情并不復(fù)雜。如同上世紀(jì)七十年代廣大普通的美國(guó)夫婦一樣，丈夫泰德在外整天忙于工作掙錢，妻子喬安娜則在家照料6歲的兒子比利。泰德沒日沒夜勤奮的工作，后來還當(dāng)上了廣告公司的美術(shù)總監(jiān)，似乎更沒有時(shí)間兼顧家事，陪伴妻子。他以為事業(yè)有成，給家里人一個(gè)好的生活就是自己最大的責(zé)任。而與此同時(shí)，喬安娜越來越不能忍受整天單調(diào)乏味、相夫教子、缺乏人生意義的生活，她最終選擇了憤然出走，留下了父子倆。
喬安娜一離開，泰德父子倆的家庭生活立馬變得雜亂無章、一片狼藉。父子二人第一次在廚房做早餐時(shí)手忙腳亂、洋相百出的鏡頭令觀眾忍俊不禁，印象深刻。父親大汗淋漓，兒子不斷嘆氣，時(shí)不時(shí)會(huì)問媽媽什么時(shí)候回來;他一會(huì)兒抱怨父親手上的汗太多，一會(huì)兒指責(zé)父親做的飯難吃，甚至在超市購(gòu)物時(shí)也會(huì)提醒泰德買媽媽經(jīng)常用的牌子。
克萊默先生現(xiàn)在一方面要忙于工作，一方面又要照顧比利，每天的生活難免疲于奔命，幸好在女鄰居的幫助下，克萊默先生逐漸適應(yīng)了單身父親的生活。隨著劇情的深入，泰德的父親形象開始鮮活起來。為了孩子，他竭盡全力，在所不辭：當(dāng)兒子被同學(xué)欺負(fù)，泰德便在一次重要的報(bào)告中中途離席以趕赴老師之約;因?yàn)閮鹤由“l(fā)燒，他寧可耽誤大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨額賠償，也要陪著兒子度過最艱難的日子;兒子比利在玩耍時(shí)不小心跌落之后，影片中描繪泰德抱著兒子一路狂奔、找尋醫(yī)院的鏡頭讓觀眾為之動(dòng)容，淚水連連，深深地體會(huì)到了父愛的真實(shí)與深沉;當(dāng)兒子要忍受縫10針的痛苦之時(shí)，泰德大聲叫喊“我是他父親!我要去陪他!”終于，比利認(rèn)識(shí)到了父愛的偉大，感受到了精神的堅(jiān)強(qiáng)，逐漸適應(yīng)了母親缺失的生活。父子倆越來越親密無間，相互依存。泰德用自己堅(jiān)守的愛，完成了一個(gè)男人的蛻變：“女人可以擁有事業(yè)，男人也可以播撒母愛”。
18個(gè)月之后，已經(jīng)是紐約一名出色設(shè)計(jì)師的克萊默夫人喬安娜回來了。在外闖蕩了一番，事業(yè)上成功的喬安娜開始產(chǎn)生了一絲對(duì)兒子的愧疚，回歸了些許母性的溫柔。所以，她回來了，可是，她不是為了夫妻的破鏡重圓，而是為了奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)。
夫婦倆最終走上了法庭。鑒于年幼孩子通常依戀母親的常態(tài)，法庭將孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)判給了喬安娜。泰德當(dāng)然不服，當(dāng)即決定上訴，可令觀眾感到意外的是，當(dāng)律師提醒他“上訴的話就需要孩子出庭作證并由孩子親自作出選擇”之時(shí)，泰德立刻痛苦而堅(jiān)定地說“不行，我絕對(duì)不會(huì)那么做!”在泰德心里，讓這么小的孩子當(dāng)庭作出隨母而去或與父生活的抉擇會(huì)是一件多么殘酷的事情!他放棄了上訴。
在影片最后，編劇再次給了觀眾一個(gè)意外。當(dāng)喬安娜去接孩子的時(shí)候，她卻突然哭了。她對(duì)泰德說：“一直以來我一直想讓兒子隨我回家，其實(shí)，這里才是他真正的家?！彼龥Q定讓兒子留下來，呆在他熟悉的地方。她最終放棄了自己的撫養(yǎng)權(quán)。
克萊默夫婦最終是否重歸于好，我們不得而知，影片留給了觀眾這個(gè)津津樂道的懸念。
應(yīng)該說，這部電影給我們留下了很多值得思考的東西。首先，這對(duì)普通的甚至可以說是一對(duì)婚姻失敗的夫妻，卻是最為合格最愛孩子的父母，因?yàn)樗麄儗幙勺约弘y受，都不愿意因一己私利而對(duì)兒子造成傷害;其次，從影片的對(duì)白中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管他們自己的婚姻如何失敗，在孩子面前，他們卻對(duì)對(duì)方毫無無端的指責(zé)和感性的埋怨，永遠(yuǎn)維護(hù)著對(duì)方在孩子心目中的形象，他們總是告訴孩子：“媽媽非常深愛著你的”“爸爸特別愛著你的”，這給孩子留下的不僅僅是陽光的心態(tài)，而且是感恩和寬容的情懷。第三，理解婚姻的真諦，營(yíng)造家庭的溫暖，對(duì)今天在場(chǎng)的每位學(xué)子而言似乎還顯得太早，但提早播下精神的種子，樂等開花結(jié)果，山花爛漫，何嘗不是一堂大有裨益的人生選修課呢?第四，在這個(gè)人們不斷疑惑于“時(shí)間都去哪兒的”社會(huì)中，在這個(gè)很多人都癲狂于韓劇《來自星星的你》的時(shí)代里，我們是否應(yīng)該捫心自問：我們可以為呵護(hù)親情、珍視緣分多做一些換位思考、將心比心、溫暖人心的事情嗎?
換位思考演講稿350篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你們知道10減1等于幾嗎?9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
要擁有“10減1”的智慧，需要有開闊的視野，需要一個(gè)觀察事物的多角度。唯物辯證法告訴我們：事物都是一分為二的，看事物不僅需要看到它的一面，還要看到另一面。就如前面那道看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，如果宥于純數(shù)學(xué)領(lǐng)域，我們就只能得出一個(gè)答案;但如果跳出這個(gè)圈子，賦于“10”不同的具體事物，那么答案就五花八門了。如果我們有探索的興趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘋果換一種切法，里面會(huì)有五角星。如果我們能夠換位思考，還有什么是我們辦不到的呢?
一位名人說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后，都還是只有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想，我有一種思想，交換后，就都擁有了兩種思想?！比绻覀?cè)谏钪卸寄苡羞@樣的思維，那么我們的生活肯定會(huì)變得豐富多彩了。尤其對(duì)學(xué)生來說，在這個(gè)人生的重要階段，一定要多換位思考，多與人交流自己的想法，這樣既能取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能使自己心情舒暢，變得充實(shí)，又何樂而不為呢?
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來的生命貧乏;到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
換位思考演講稿350篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。
也許，你會(huì)撲哧一笑，這不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題嗎?的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古;李煜因亡國(guó)而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個(gè)偉大的詞人;越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國(guó)的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場(chǎng)考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個(gè)人的手中，一個(gè)人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個(gè)人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯(cuò)題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績(jī)，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢!
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球?完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個(gè)負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個(gè)過程是艱難的;雄鷹會(huì)展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn);飛蛾會(huì)撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考，你將領(lǐng)略另一個(gè)不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來!
換位思考演講稿350篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活中，我們常常會(huì)抱怨某某人做事糟糕，做得不對(duì)或不理想，可事實(shí)上有多少人將自己放在當(dāng)事人的角度上思考過呢?如果我們?cè)O(shè)身處地地思考一下，就會(huì)減少許多誤解。
前不久，我們幾個(gè)班干部提出教室后面的黑板報(bào)不要總是由固定的幾位同學(xué)來辦，應(yīng)該大家一起想點(diǎn)子，沒準(zhǔn)可以想出更富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，又要辦新的黑板報(bào)和藝術(shù)櫥窗了，這次就靠我們幾個(gè)班干部來“大顯身手”一番了。
星期六上午，我們約好來到教室，開始設(shè)計(jì)黑板報(bào)?？墒莾蓚€(gè)小時(shí)快過去了，黑板上仍舊一片黑，沒有一丁點(diǎn)兒色彩。在一番挖空心思之后，我們終于設(shè)計(jì)出了報(bào)頭、邊框?？墒钱嬐暌院蟠蠹也虐l(fā)現(xiàn)，報(bào)頭一點(diǎn)也不美觀，線條又很粗糙，板塊之間有的地方密集，有的地方稀疏，很不協(xié)調(diào)。大家不得不又加工、修改甚至重新再來。苦干了一上午，總算是基本完成了。
下午我們又設(shè)計(jì)起了藝術(shù)櫥窗，整個(gè)下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次來到學(xué)校時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)前一天的作品很不美觀，于是又重新開始布置?；苏惶彀氲臅r(shí)間，我們才將一塊黑板，兩塊櫥窗全部布置完了。
從前，我總認(rèn)為別人辦的黑板報(bào)并不漂亮，櫥窗的布置也不夠精彩，可現(xiàn)在自己實(shí)踐之后才體會(huì)到：原來有些事看著十分容易，可實(shí)際做起來并不那么容易。我只評(píng)論別人干得不怎么樣，可自己呢?自己不也同樣辦不好嗎?因此我們不管遇到什么事，都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。
生活中，我們往往喜歡充當(dāng)評(píng)委的角色，經(jīng)常評(píng)論別人的不足，似乎把自己看得很偉大。當(dāng)真正的任務(wù)落在我們頭上時(shí)，我們卻又感到無從下手。好不容易理出了些許頭緒，就忙碌了起來，到頭來即使不差勁也不比別人強(qiáng)。
因此換位思考往往能夠使人正確認(rèn)識(shí)事物，也可以減少對(duì)別人的抱怨，使得彼此之間的關(guān)系更為融洽。
換位思考演講稿350篇六
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光。可如果設(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想?學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對(duì)正確?1+1=? 不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說他們其中之一是錯(cuò)的嗎?當(dāng)然不能!因此，我們?cè)谔接懸恍﹩栴}的時(shí)候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽不懂時(shí)，你希望別人覺得你煩嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢?所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請(qǐng)換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。
雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生;如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長(zhǎng)能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好!
其實(shí)，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學(xué)習(xí)而來，如果你真能換位思考，自然而然就會(huì)擁有。我認(rèn)為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)，你自然也就會(huì)擁有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢?
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