感悟是對時間的總結(jié)，是對人生的思考，是對經(jīng)歷的領(lǐng)悟。怎樣通過感悟的文字表達，來提醒自己和讀者關(guān)注生活中的重要細(xì)節(jié)和價值？以下是小編為大家收集的關(guān)于感悟的文章，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
暑假紅色感悟心得篇一
紅色教育是近年來深受廣大青少年喜愛的教育形式，其主要目的是通過向紀(jì)念革命先烈學(xué)習(xí)、向屈身為民族復(fù)興奮斗的歷史傳承弘揚社會主義核心價值觀等方式，引導(dǎo)青少年秉承先烈遺志，肩負(fù)民族復(fù)興重任。在我參加紅色教育的過程中，我深深感受到了革命先烈對我們青年的殷切期望，也更加堅定了我投身祖國建設(shè)的決心。
在這個日新月異的時代，我們經(jīng)受的誘惑和約束是前所未有的。在這個過程中，紅色教育成為了我們更加堅定信念、培育民族情懷的有效途徑，讓我們了解到了先驅(qū)們勇地愛國的偉大精神，獲得了錘煉意志、堅持信念的力量，增強了自信和使命感。這種教育方式對我們年輕人來說尤為重要，因為它不只是知識的傳輸，更是品德、信仰、為人處世、價值觀的傳承。
紅色教育主要以學(xué)習(xí)優(yōu)秀的先烈和英雄為基礎(chǔ)。他們中的很多人都有著特殊的經(jīng)歷和背景，像毛澤東、劉少奇、朱德等等人，他們付出了巨大的努力和艱辛，讓我們才有了今天的繁榮發(fā)展。正是在他們的堅強意志和不屈不饒的拼搏精神中，中國人民幸存于戰(zhàn)火，站在了世界的舞臺上。另外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的為人處世，他們崇尚道德，正義，公正和對自己和別人的要求，這些值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
紅色教育不僅是對歷史的傳承，也是對我們育人的教育。在這個過程中，我了解到了他們艱難卓絕的人生經(jīng)歷和革命事業(yè)上的壯績，提高了我對理想的認(rèn)識和傳承愛國情感，同時也讓我懂得了珍惜生活、感恩時代。他們以實際行動詮釋了“人類認(rèn)識歷史的首要條件是對人類社會的歷史發(fā)展過程的深刻剖析。”這句話真正意義，讓我也更加深刻地認(rèn)識到自己作為一名中國青年要怎樣去踐行革命理想。
第五段：總結(jié)。
在這樣的一個時代，時時刻刻都需要著我們?nèi)ゲ磺粨系淖分?，用我們的革命理想去扛起民族?fù)興的重?fù)?dān)，這才是紅色教育最重要的意義所在。我們要向先人的思想和行動之中尋找答案，認(rèn)識到自己具有的歷史責(zé)任，珍惜我們當(dāng)前擁有的，用我們的雙手去創(chuàng)造美好。希望我們這一代青年，能夠時時刻刻銘記革命先烈英名，時刻堅守理想，為中華民族的復(fù)興貢獻出自己的力量！
暑假紅色感悟心得篇二
時間流逝得很快，不知不覺暑假將消失殆盡。我在回想這個暑假我究竟學(xué)到了什么？唉，舊知識沒有補好，新知識也沒有學(xué)到。不過還好，尚可欣慰的是，于此期間，我想通了許多事，明白了些許道理！
這一路走來，我漸漸明白，人活著，無非是為了一顆心而活著。一個人所做的一切，無不受到心的指使與控制。因此，當(dāng)我們迷茫時，當(dāng)我們徘徊不定時，當(dāng)我們?yōu)槟呈露氩婚_時。就該停下來，與心好好談上一談。唯有如此，你或許才能知道你自己想要什么、想做什么，唯有如此，你才可能不被世事所蒙蔽，不至于誤入歧途、在人生路上迷失自我。
縱然還有人看不透，不過沒關(guān)系，時間會給你最好的答案。只是切莫強求，該有的總會有；也別太過偏執(zhí)，非得認(rèn)為什么都要一爭到底。到最后無論成敗都反傷了自己。倒不如先把自己分內(nèi)的事做好，并順其自然，記住：是你的別人搶不走，不是你的你也強求不來。強求或偏執(zhí)只會讓你的心承受巨大的痛苦，亦或是逼著你，步步沉淪......
其實我們大可不必這樣。為心而活，也并非是要一為到底，只要努力了，你的心是無論如何都不會為難你的！
讓我們一起為心而活，活出精彩吧??！
世間本無絕對的對與錯，評價亦只是心之所想、于口言出。所謂萬千道德理論，被世人所推崇，其原因亦不過是世人用來約束行為的枷鎖罷了，只因世代傳承，早已成為人們腦中不可磨滅的一部分，才被說是對的，其實無謂對錯。
對，不過是于人們有益。所以無論何事，只要于自己有益，都可認(rèn)為是對的，不用太過執(zhí)著于祖宗幾千年來強加在子孫后代身上的枷鎖。錯，亦只是于人有害。同對一般，只要于自己有害，都可認(rèn)為是錯的`。
只是，這對與錯的背后，總有代價二字在牽絆著。因此，欲求得一事成，必須付出與此事相權(quán)衡的代價，此謂之公平。對與錯也一樣，你認(rèn)為它是對或錯，就要付出代價來證明。而這代價一旦你敢于付出并付出了，就再無須執(zhí)著于對與錯了。因為對與錯本就只是兩個字而已，不用花太多心意在上面。
此中代價有輕亦有重，凡事總得先三思而后行。切不可以一時之意氣，斷送了一生、悲傷了結(jié)局！
青春夢想，已在心中逐漸萌發(fā)嫩芽。我，正踏上一條逐夢的路。也許艱辛，也許困苦！不怕，這一路，有你、有我！
這一路上也許最數(shù)情字讓人揪心。只是久而久之，多多少少會看透：世上所謂的情，其實并非是那么難以猜透的。簡單得很，只看你心之所向，亦情之所傾。
也許在這正當(dāng)花樣的年華里并不該談情這一字，只是情一半是忄，若左右好這半個忄，談情也許會有意想不到的后果......
我會用這情中忄去鋪平這一條通往夢想的路。而在這條路上，我需要一個引導(dǎo)者，亦或是精神的寄托，謂之偶像。
不錯，偶像是一個能令你欽佩的人物。未見面，但卻心靈相通（也許只是一方之意）。他的努力會成為你的努力，他的成功會成就你的成功。如此，方不負(fù)偶像一詞。
我的偶像，起初并不起眼，也并不為眾多世人所認(rèn)識。但隨著機遇與挑戰(zhàn)的不斷來襲，加之不懈的努力，才有了今日的輝煌。我想在這成功的背后，只有汗水默默地陪著他吧！這也正是我所崇拜的原因之一。
當(dāng)然少不了一部分人認(rèn)為偶像就是要很漂亮或是無比帥氣的，但我覺得，努力與汗水更令人著迷。
偶像是用來學(xué)習(xí)的，并不是用來看的。追星與逐夢合二為一，正是這青春正好的年華里情字的妙解，亦是在這花季里，我們的心之所向、情之所傾！
總結(jié)：有空坐下來和自己談?wù)勑?，真的很好?/p>
暑假紅色感悟心得篇三
隨著時代的發(fā)展，紅色教育已經(jīng)成為了一種重要的教育模式。它不同于一般教育，其目的在于弘揚革命精神，傳承紅色文化，培育具有愛國主義情懷和奉獻精神的優(yōu)秀青年。紅色教育是我們國家獨有的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，無論是對個人還是對整個國家的建設(shè)都具有重要意義。
紅色教育不同于傳統(tǒng)教育，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段上也有很大的差異。紅色教育的教學(xué)內(nèi)容主要涵蓋了當(dāng)代革命精神、革命歷史、愛國主義、奉獻精神等方面。而紅色教育的教學(xué)手段則形式多樣，包括實地考察、主題教育、文藝表演等多種形式。這些教學(xué)手段可以有效地提高學(xué)生的感性認(rèn)知，幫助他們深入理解革命歷史的意義和重要性。
紅色教育對青年的影響不僅僅是教育的效果，還在于其對青年思想的塑造和品格的培養(yǎng)。紅色教育的主要目的在于喚醒年輕一代的革命精神和愛國精神，在后繼者中培養(yǎng)一股不畏艱難、不達目的誓不罷休的革命熱情，使之在今后的革命斗爭中發(fā)揮積極的作用。同時，紅色教育的理念和方法對青年的品格也有很大的影響，能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，為實現(xiàn)人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
紅色教育與現(xiàn)代教育不矛盾，相反，紅色教育應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。紅色教育在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也借助了時代的理念和技術(shù)手段，讓教育更加富有生命力和靈性價值?，F(xiàn)代社會中，紅色教育不僅具有糾正價值偏差和助長優(yōu)秀品質(zhì)的作用，還可以成為破解當(dāng)今青年思想難題的福音。
第五段：結(jié)論。
紅色教育的實施需要全社會的協(xié)同合作，尤其是各級政府和教育機構(gòu)。同時，紅色教育的主要對象是我們年輕的一代，需要我們所有人一起為其創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。通過紅色教育的推廣與實施，有望培養(yǎng)素質(zhì)過硬、有紀(jì)律、有追求的年輕人，為社會的進步發(fā)展貢獻出自己的力量。
暑假紅色感悟心得篇四
在中國革命的歷史長河中，紅色學(xué)生是一道閃亮的風(fēng)景線，他們是革命火種的傳播者，同時也是火焰的熊熊燃燒者。紅色學(xué)生時代的感悟和心得體會，不僅豐富了他們的人生閱歷，更為整個中國社會帶來了可喜的進步與變革。本文將從紅色學(xué)生的初心、成長經(jīng)歷、親身見證、共產(chǎn)主義信仰以及現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)五個方面展開，探討紅色學(xué)生感悟心得的連貫性。
首先，紅色學(xué)生的初心無疑是追求真理與正義。紅色革命的時代背景下，紅色學(xué)生自覺從自身立場和使命出發(fā)，將追求真理與正義的決心深深藏在心底。正是這份初心，使得紅色學(xué)生在烽火戰(zhàn)場上不畏艱難險阻，始終追求事物本質(zhì)，堅定一心為人民服務(wù)的目標(biāo)。
其次，紅色學(xué)生在成長過程中磨煉了堅強的意志和頑強的毅力。他們以馬克思主義為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、研究和實踐個人的信仰與理想。在與敵人的斗爭中，紅色學(xué)生經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、謀生、建設(shè)等極端困境，但他們始終保持理智和冷靜，不觸碰道德的底線，在困境中不忘初心，不改初志。這種頑強的毅力不僅塑造了他們戰(zhàn)斗的意志，更令他們抱有不滅的希望與信念。
接下來，紅色學(xué)生親歷了革命勝利的歷史巨變，深刻見證了社會主義建設(shè)的浩蕩奔涌。革命的勝利為紅色學(xué)生們證明了他們的理想和信念的正確性，同時也使得紅色學(xué)生們更加堅信自己的使命。他們與人民一起走過了艱苦的歲月，見證了中國的變革與進步，這讓他們深感人民利益的根本覺悟，同時也加深了他們對社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感。
其次，共產(chǎn)主義信仰在紅色學(xué)生中占據(jù)了重要的地位。共產(chǎn)主義理念是紅色學(xué)生信仰的核心，他們堅信只有社會主義制度才能實現(xiàn)人類最大的自由和幸福。在中國革命的偉大歷史進程中，紅色學(xué)生舉起了革命的旗幟，以推翻舊制度、推進社會進步為己任，他們視共產(chǎn)主義理念為靈魂，為之奮斗終身。
最后，紅色學(xué)生將自己的使命與現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)緊密相連。正是這種擔(dān)當(dāng)精神，使得他們能夠迎頭趕上時代發(fā)展的步伐，為社會進步與公平正義做出親身貢獻。無論是在社會主義革命的前沿，還是在社會主義建設(shè)的崗位上，紅色學(xué)生時刻保持清醒的思維和堅定的信仰，在艱險中勇往直前，在困難中迎難而上。
紅色學(xué)生感悟心得的連貫性，不僅在于他們鮮明的初心和堅定的信仰，更在于其成長經(jīng)歷的歷史性見證和親身經(jīng)歷。紅色學(xué)生們憑借著率先垂范的勇氣，為中國的發(fā)展和進步建立了典范，他們的努力與奉獻也將激勵著后人繼續(xù)為中國的未來作出努力。紅色學(xué)生們用他們的言行詮釋了青春與熱血的象征，他們是中國革命歷史上永不磨滅的燦爛星光。
暑假紅色感悟心得篇五
紅色教育是指通過對革命歷史的傳承和學(xué)習(xí)，紅色精神被輸送到每個學(xué)生身上，從而培養(yǎng)更多有革命意識、有愛國情懷、有道德操守、有良好行為習(xí)慣的人。在我國各級教育中，紅色教育占據(jù)了重要的位置，也在很大程度上塑造了當(dāng)前的中華民族的精神面貌。我在紅色教育中得到了很多的啟發(fā)和感悟，今天我將結(jié)合我的親身體驗，分享一下我的心得和感悟。
第二段：歷史感悟。
我們的祖輩經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等歷史的洗禮，他們?yōu)榱嗣褡宓慕夥藕酮毩?，獻出了自己的生命和鮮血。在紅色教育中，我深刻體會到了革命先輩不屈不撓、英勇奮斗的精神，也感悟到了民族獨立和解放的艱辛。這些歷史感悟讓我更加明確了自己的責(zé)任和義務(wù)，激勵我要為民族的繁榮富強而奮斗。
第三段：愛國情懷。
在紅色教育中，我不斷地接受到高度的愛國主義教育，感受到愛國的力量和意義。我們的祖國是我們最堅定的后盾和家園，我們要為國家的發(fā)展進步和人民的幸福安康做出自己的努力和貢獻。通過對愛國主義教育的深入學(xué)習(xí)和感悟，我深深地認(rèn)識到了自己作為一個中國人的自豪和責(zé)任，從而更加堅定地?zé)釔圩鎳?/p>
第四段：道德層面。
在紅色教育的過程中，我也明白了清廉、勤儉、正直的價值觀念和品質(zhì)，意識到堅守良好行為習(xí)慣的重要性。革命先輩們之所以能夠在困難的環(huán)境下堅持走自己的道路，追求正義和真理，正是因為他們內(nèi)心深處有著清廉正直的道德品質(zhì)。在我日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也要時刻保持良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣，自覺行動起來，真正做到言行一致。
第五段：總結(jié)。
紅色教育是教育活動中十分重要的一環(huán)，我在其中感受到了革命先輩的精神、深入理解了愛國主義的內(nèi)涵，也在道德感悟方面得到了啟示。紅色教育在今后的教育中將繼續(xù)占據(jù)重要地位，我們應(yīng)該時刻銘記紅色先輩的奮斗歷程和智慧成果，持續(xù)推進紅色教育，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
暑假紅色感悟心得篇六
暑假里，我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承擔(dān)著教育學(xué)生的同時，也承擔(dān)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。
一、觀念更新，給予思想的指引。
新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分?jǐn)?shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開發(fā)智慧，激勵創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子?！币恢币詠恚艺J(rèn)為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對進程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因為這樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”?！缎聲r期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問題》、《新時期對班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細(xì)地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠(yuǎn)航，才有資格做一名“播種者”！
二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)。
我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？《新時期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)驗法寶，展示了敦厚的經(jīng)驗積。其中的《新時期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實的案例，詳細(xì)地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。
三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦。
教育的領(lǐng)域中，愛是永恒的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者?！耙豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去打開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠(yuǎn)是家校之間的來來去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而結(jié)束。如果沒有用心，沒有熱情，沒有夢想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠?qū)⑽覀兊慕逃M行到底呢？一個優(yōu)秀的班主任會用“心”來設(shè)計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學(xué)，用“心”來實施自己的藍(lán)圖。我們需要心中有愛，心存熱情，不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當(dāng)好班主任》所說：對待自己的事業(yè)要有責(zé)任心；對待自己的工作要有敬心、鉆心、進心、恒心；對待學(xué)生要有愛心、嚴(yán)心、耐心、細(xì)心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛；愛心是班主任走進學(xué)生的法寶；細(xì)心是做好班主任工作的助手。
如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。
暑假紅色感悟心得篇七
紅色景點是中國革命歷史的重要見證，它們以鮮艷的紅色，輝映著黨的光輝歷程。我曾有幸游覽過幾個紅色景點，深受觸動。在這些景點中，我不僅感受到了革命先輩的英勇犧牲，更深刻地領(lǐng)悟到了紅色精神對我們今天的啟示。
第二段：紅軍長征，紅色精神砥礪前行。
黨的十月革命勝利后，中國的革命浪潮也愈演愈烈。紅軍長征是中國革命史上的一段輝煌篇章，也是紅色旅游的熱門景點之一。走過岷山、騰格拉峽，站在會寧的嘉陵江上，我仿佛看到了群山環(huán)繞中紅軍浴血奮戰(zhàn)的場景。在長征途中，紅軍走過雪山，過草地，跋涉了萬水千山?？v使他們面臨無盡的困難和艱險，他們卻始終保持著堅定的革命意志，不屈不撓地前行。這種紅色精神，令我深刻地意識到，紅色精神是一種不屈不撓的奮斗精神，是敢于拼搏不斷進取的精神。
第三段：井岡山，紅色熱土見證英雄事跡。
井岡山是中國革命的搖籃，它見證了毛澤東等革命先驅(qū)們的艱苦卓絕的斗爭。我站在井岡山的頂峰，遠(yuǎn)眺群山之間的云霧繚繞，感受到了這片紅色熱土凝聚的紅色力量。井岡山革命斗爭初期，面臨著來自國民黨政府的種種阻撓，但紅軍一方面組織群眾開展土地革命，另一方面秘密建立游擊隊，從而形成了以農(nóng)民為基礎(chǔ)的革命根據(jù)地。井岡山的紅色力量告訴我，只有深入群眾才能擁有真正的力量，只有站在人民的一邊才能贏得人民的擁護。
第四段：延安，紅色之都熔爐春華秋實。
延安是紅色故都，是中國革命的重要策源地。在這里，我見證了黨中央的英明決策和百折不撓的革命決心。延安是紅色文化的熔爐，這里誕生了紅軍文藝家協(xié)會、陜甘寧邊區(qū)政府等許多重要組織。黨中央以身作則，堅持“實事求是”的工作作風(fēng)，深入群眾，了解人民的疾苦，不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進工作。延安的紅色精神告訴我，只有以堅韌不拔的意志踐行初心和使命，才能實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮。
第五段：紅色志愿者，紅色精神傳承。
作為當(dāng)代青年，我們要繼承和發(fā)揚紅色精神，將其融入到自己的實際行動中。參加志愿者活動是我傳承紅色精神的一種方式。作為一名紅色志愿者，我從小區(qū)義工活動到學(xué)校社團服務(wù)項目，積極參與社區(qū)建設(shè)和志愿者服務(wù)工作。在這個過程中，我深切感受到了奉獻和無私的力量。紅色志愿者給我上了一堂生動的愛國主義教育課，啟示我要立志將來為人民服務(wù)，為社會貢獻自己的力量。
總結(jié)：
紅色景點所展現(xiàn)的紅色精神，以其崇高的意義和深遠(yuǎn)的影響，成為我們身邊可貴的精神財富。我們應(yīng)該努力發(fā)揚紅色精神，傳承紅色基因，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
暑假紅色感悟心得篇八
人生是路，仰望星空心懷夢想;成長是路，腳踏實地奮勇前行。
——題記。
當(dāng)清晨第一絲薄霧輕吻路邊的野花，當(dāng)清晨第一抹陽光喚醒街頭的小樹，當(dāng)清晨第一縷清風(fēng)拂過地面落葉，我們便踏上了一條漫長而充滿曲折的道路。
“你沿著一條特別的路走，路上已有許多別人的腳印，你的特別之處在于：別人似乎是理所當(dāng)然地沿著已有的路走著，漸漸和路融為一體，而你總是覺得，你要走的路在別處?！蔽液苄蕾p作者筆下的那個女生，她給人一種天然的感覺，好像任憑周圍的環(huán)境怎么改變，無論身邊的人來去何從，她依舊保持本心。而更吸引我的，是她身上那幾份與我相似的特點。
我始終堅信自己和身邊形形色色的人都不同，并且始終如一。我喜歡按照自己的思想走自己的路，即使將來徹底地卷入生活，也依然會在缺少氧氣和雨露的地方堅持。或許會絕望，或許會崩潰，但我終會重燃信心，竭力前行。
沒有越不過的障礙，也沒有揮不去的陰霾。我們既然選擇在這條路上奔跑，就注定會遇到很多艱難坎坷，就注定會有很多的身不由己和愛莫能助，看著最信任的閨蜜轉(zhuǎn)身離去的背影，不知不覺中，淚水逼入眼眶。在空氣中揮舞著雙臂，想再抓住點什么，可是留給我的只有殘留在空氣中她的呼吸，還有我們的回憶。
“你在突如其來的悲傷中不能自拔，仿佛世界失去的那部分正緩緩地走來，而你卻不能再次擁有。也許有過春天，有過花開滿園的時候，你卻眼睜睜地看著那些花一點點褪去動人的顏色，一點點地，令人不能相信地失去了。你甚至覺得你還沒有盛開就萎謝了，有時你真想逃去，從現(xiàn)實中游離回去，呼吸一點新鮮的空氣。”
可成長注定是痛苦相隨而行的，我們總要明白，有些路即使再黑再難再苦，也只能獨自去走過。在追夢的過程中，總會遇到各種各樣的困難，或許會讓你感到人生跌入谷底，或許會讓你感覺未來黯然無光，或許會使你悲痛欲絕，或許會使你萬念俱恢?？墒沁@才是人生，這才是生活。人生總不會一帆風(fēng)順，生活不可能總是單調(diào)一味。當(dāng)你嘗盡酸甜苦辣，才能真正知曉那一份最適合你的味道。
學(xué)做故事里的萬芳吧。也許有一天，當(dāng)你醒來，陽光鋪滿大地，你在隱隱約約傳來的歌聲中問到了水的氣息，你終于知道你的過去和將來，你的存在都是為了尋找那片溫暖的水域。在宿命般的追尋中你會疲憊，但不會放棄。
仰望星空，心懷夢想，無數(shù)雙眼睛鼓舞你前進;腳踏實地，奮勇向前，無窮的力量推動著你前行。
讀《像我這樣的女生》，學(xué)萬芳的那份堅強與樂觀，做最自然最樸實的女孩，走最成功最燦爛的人生，享最純真最快樂的成長。
暑假紅色感悟心得篇九
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，也是中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的偉大歷史遺產(chǎn)。近年來，我深入學(xué)習(xí)紅色文化，不斷加深理解，感悟了許多。在與紅色文化的親密接觸中，我深深體會到了紅色文化的偉大意義、寶貴內(nèi)涵和獨特價值。
中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱苦奮斗，終將中國帶入了新時代。作為共產(chǎn)黨員，了解紅色文化是我們的基本素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了中國共產(chǎn)黨最初的初心和使命，也發(fā)現(xiàn)了各個時期共產(chǎn)黨人的奮斗歷程。紅色文化讓我知道，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持自己的初心，才能夠在工作中取得更好的成績。
第二段：品味紅色文化，感悟為人之道。
紅色文化不僅是一種政治信仰，更是一種生活態(tài)度和為人之道。紅色文化教會我以正直的人生態(tài)度面對困難和挫折，教會我勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻。在與紅色文化的接觸中，我學(xué)到了為人民服務(wù)的精神，學(xué)到了無私奉獻的品質(zhì)。紅色文化讓我明白，只有將個人利益服從于集體利益，才能夠做到真正的人民公仆。
第三段：傳承紅色文化，培育愛國之情。
紅色文化是愛國主義的重要組成部分，也是激勵人們懷揣愛國情懷的重要力量。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我感受到了無產(chǎn)階級革命精神的偉大。在紅色文化的熏陶下，我愈發(fā)珍惜和熱愛祖國，更加堅定了獻身國家、服務(wù)人民的決心。紅色文化不僅讓我明白了愛國之道，也讓我在平凡的工作和生活中發(fā)揮作用，為祖國做出自己的貢獻。
紅色文化是中華民族的精神紐帶，也是凝聚全國人民的重要力量。將紅色文化的價值觀與現(xiàn)代社會相結(jié)合，既能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識歷史，又能夠在團結(jié)奮斗中凝聚起向心力量。我們要通過弘揚紅色文化，讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻。
第五段：總結(jié)與展望。
通過感悟紅色文化，我深刻認(rèn)識到紅色文化對于我們每個人的重要意義。它不僅是中華民族的寶貴精神財富，更是我們共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)志和強大力量。作為一名共產(chǎn)黨員，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，努力踐行紅色文化精神，用共產(chǎn)黨員的實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
以上是我對于感悟紅色文化的一些體會和心得，通過學(xué)習(xí)紅色文化，不僅讓我增長了知識，同時也讓我明白了紅色文化的深刻內(nèi)涵和重大意義。我相信，在紅色文化的指引下，我們一定能夠繼續(xù)前進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
暑假紅色感悟心得篇十
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準(zhǔn)確的，因為我們忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負(fù)責(zé)。
因此，對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習(xí)，有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進其學(xué)習(xí)的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學(xué)生的表達，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機或者維持他的學(xué)習(xí)動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒有社會風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進學(xué)習(xí)，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
暑假紅色感悟心得篇十一
王永吉，簡單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著復(fù)雜而深刻的經(jīng)歷，范文之心得體會:學(xué)生暑假讀書心得。
如果我是他，我絕對做不到在受人毆打后默默承受，讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發(fā)泄的情緒當(dāng)中，因為那會使我瘋掉。
如果我是他，我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄后，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因為那會使我窒息。
如果我是他，我絕對做不到在受盡侮辱后還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激，因為那會使我抑郁不平。
只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因為我真的無法做出他做的那些事，也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅(qū)趕的感覺?？墒?，他卻在那無奈的命運，無形的壓力，無力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無法得到的生活。
無奈的命運使他更加的奮發(fā)圖強，無形的壓力使他越發(fā)的學(xué)著堅強，無力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運，不怨蒼天，不怨生活，堅強地用一己之勇活出自己的精彩，盡管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅定地用意識活出自我。
令我心酸的是他的經(jīng)歷，令我同情的是他的命運，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒有他的經(jīng)歷。縱使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無禮的慶幸，因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!
佩服他!這是我看我整本書之后瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅強。《柔軟的堅強》清楚地詮釋了一個無比不受人待見的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個神話。
利用這個暑假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執(zhí)著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。
我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡單，你若青澀，便還能成長;你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長。
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書,感受頗深.這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀,教師觀,學(xué)生觀,家長觀,班級管理,學(xué)生思想工作,學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐.從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點.
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅在思想上,學(xué)習(xí)上,生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí),生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人.
小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺敏銳,有獨立想法的個體.教師的為人,責(zé)任心和愛心,學(xué)識和教學(xué)能力水平,對學(xué)生的態(tài)度等,都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生.教師付出的愛心和奉獻,會得到學(xué)生的真情回報.
1,要熱愛學(xué)生.“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂.只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.特別是對待班上的后進生,更要給他們多一些的愛.要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時地給予表揚,督促他們不斷前進.
2,給學(xué)生以尊重.尊重比熱愛更為重要.因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉.反之,他們就會獲得向上的動力源泉.為此,我們要尊重學(xué)生的人格,意愿,隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生.
3,做學(xué)生的朋友,走進孩子內(nèi)心。
4,讓學(xué)生當(dāng)主人.知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做.這就決定了學(xué)生的主體地位.因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育,自我管理,自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示.
5,改變自己.師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用.因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師.作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生.很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼.其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換.在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者.
暑假紅色感悟心得篇十二
歲月不居，時節(jié)如流。距離七月五日的放假已過去一段時間了。歲月流水一般的在你的生活中不留一絲痕跡地劃過，驀然回首，方悟言于一室之內(nèi)。六天來,每天對照著作業(yè)表學(xué)習(xí)的日子總感覺規(guī)律中帶著枯燥，可能是作業(yè)安排的問題，等每天寫完任務(wù)，對完答案，改完錯題，背完知識點后，總是沒有太多時間留給自主學(xué)習(xí)，也許這是我下一階段應(yīng)該改進的，在提高速度的同時也要兼顧效率!
語文的積累，感覺作用并不大，每天需要記的東西太多，不論是邊寫邊記還是先記后寫，若是沒有時間再回顧，一段時間后也很難想起來類似的文字，這可能亦是熟練度的問題，只要用心努力，最終可能真的達到一種境界，就像張老師說的“要說可能并不能說全，但只要見到就知道它是什么意思?！?/p>
數(shù)學(xué)、物理兩學(xué)科，老師主要是讓鞏固基礎(chǔ)，尤其是數(shù)學(xué)，老師主要讓在假期中通過對公式的推導(dǎo)來對其進行熟練掌握和更深理解，自己身體力行，的確有效。且對于此類對邏輯思維和全局思考有高要求的學(xué)科，在你學(xué)習(xí)時的效率是尤為重要的，提高效率的方法，就是專注并加以思考，灌輸進自己的理解，最后進行總結(jié)，總結(jié)不一定要寫下來(當(dāng)然如果對自己抱有懷疑，寫下來還是的)但一定要自己心中有一個導(dǎo)圖，思路清晰，才能下筆流暢，這點上我還是個萌新，且我認(rèn)為先把控好基礎(chǔ)，再加以實踐整理才是最有效的。如今我亦對此加以嘗試，雖犯了不少錯誤，但初學(xué)者并不害怕錯誤，我相信如果方法正確，正確率是可以提高的。
英語方面最近也是加強復(fù)習(xí)，多多積累，在進行學(xué)習(xí)時亦是利用假期作業(yè)，自己并沒有額外做題。這段時間我是先把自己會的寫了，順便在句子補充的題中盡量運用自己會的較高級句式，在對完答案，聽完講解后，進行第二次學(xué)習(xí)和記憶，可能這個過程很繁瑣，但因為必修一、二過于久遠(yuǎn)，目前我想不出比這個更好的辦法，暫時如此吧。書寫這方面依然是我的短板，最近也并沒有注重，但由于時間寶貴，接下來只能在寫作業(yè)盡量把字間距、大小、傾斜度等控制好來練習(xí)了。
化學(xué)、生物個人認(rèn)為作業(yè)還是比較合理的，化學(xué)先基礎(chǔ)知識和題結(jié)合，生物背誦并默寫(雖然一天一章的內(nèi)容背誦有時的確花費時間較長，但堅持下來的確是很充實快樂的)，并結(jié)合自己的題練習(xí)，這段時間也找出了之前學(xué)習(xí)中沒有注意和已經(jīng)遺忘的部分。我也感受到生物和化學(xué)重在細(xì)節(jié)，如化學(xué)需要注意括號中的內(nèi)容，生物原因題和設(shè)計題要找好各個部分之間的聯(lián)系等，對于一個問題可能表達同樣意思的兩句話，得分情況卻大不相同。注重基礎(chǔ)，關(guān)注細(xì)節(jié)，任重而道遠(yuǎn)。
最后，對下一階段的學(xué)習(xí)做一個展望，接下來依然要提高效率，做題，鞏固基礎(chǔ)，對題目整理分析總結(jié)并加以堅持，以上。
轉(zhuǎn)眼這個暑假就要過去了，新的學(xué)期就要開始了，我感覺有必要對我的整個暑假生活和學(xué)習(xí)情況做一個總結(jié)，以便對以后有所幫助。總結(jié)分生活方面和學(xué)習(xí)方面。
生活方面。自己已經(jīng)習(xí)慣了自己照顧自己，不再是衣來伸手、飯來張口了。暑假里，當(dāng)媽媽看到我自己洗衣服時，很是高興，說我長大了。我也十分高興，不但學(xué)習(xí)了書本知識，還提高了自理能力。還有，我的生活起居很有規(guī)律，每天下午跑跑步、打打球，把身體鍛煉的棒棒的，為開學(xué)后的繁重學(xué)習(xí)提供健康的身體。學(xué)習(xí)方面。我把五年級學(xué)過的知識又重新溫習(xí)了一遍，對那些以前掌握的不是很扎實的知識點做了深入的學(xué)習(xí)。雖然在假期里，爸爸媽媽都勸我要多休息，但是，我覺得學(xué)習(xí)是一件很令人高興的事情，我做出了以前沒有搞懂的題目，感覺很是舒服。如果我每天不學(xué)習(xí)幾個小時，我都會感覺到空虛。當(dāng)然，我也有玩的時候。
有時我會看看電視，上上網(wǎng)，玩玩游戲。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在發(fā)展很迅速，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)做很多以前不容易做到的事情。
暑假紅色感悟心得篇十三
20__年8月25只29日，在以校長為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的精心組織和認(rèn)真安排下，我校為期五天的暑假政治學(xué)習(xí)已經(jīng)成功落下帷幕。在這短暫的五天時間里，正是因為有了我們新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子勤政務(wù)實、全面細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)高效的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，才會讓我們?nèi)w教職工在這短暫的五天內(nèi)從思想上到行動上發(fā)生翻天覆地的變化，這種巨大的變化并不是來自在學(xué)校的壓迫之下老師們無奈的、很壓抑的接受，而是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子人文關(guān)懷與制度化相結(jié)合的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下老師們潛移默化的、發(fā)自老師們內(nèi)心的、主動積極的變化。在這短暫的幾天內(nèi)，我看到得最多的，也最令我感動的就是我們的領(lǐng)導(dǎo)是最早到達工作崗位最后一個離開。正是因為我們有校長以身作則、率先垂范，所以很多老師都改變了以往那種懶散拖沓的工作作風(fēng)，大家就以最快的速度最飽滿的工作熱情全身心的投入到學(xué)習(xí)工作中來。我相信，在這樣優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，我們學(xué)校一定會在新的學(xué)年里取得令人羨慕的成績，無愧于黨的信賴，無愧于人民的信任！
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對教師的職業(yè)要熱愛，忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過近4年的教育教學(xué)工作，逐步對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的孩子們學(xué)到了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。
二、關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新社會教育與舊社會教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽話，可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛學(xué)生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對學(xué)生漠不關(guān)心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生。我也常會“訓(xùn)”學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來“訓(xùn)”他們，其實學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學(xué)生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學(xué)生。
三、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。其次是對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。
四、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。許多學(xué)生聽不懂老師講的課；課堂紀(jì)律很差；考試時大面積作弊等，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時，如果不加強師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。加強師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
暑假紅色感悟心得篇十四
值建黨_周年之際，今年醫(yī)院組織院、科干部、全體黨員和十佳醫(yī)務(wù)工作者分期分匹次外出紅色旅游學(xué)習(xí)。8月3日，我們坐車到廣西桂林、湖南韶山進行了紅色旅游，一路盡收山河壯麗美景之時。心中以“探尋紅色經(jīng)典—瞻仰偉人故里”韶山為神秘感渴望，6日終于來到了毛主席故鄉(xiāng)。每到一處，我無不被每件歷史實物及革命先輩英勇事跡所感染;為了革命事業(yè)的成功，為了新中國的誕生，先烈們浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，作出了巨大的貢獻和犧牲，是烈士們用鮮血和生命換來今天幸福生活。紅色旅游，既感受了祖國美好河山的壯麗多姿，更是對我們進行了一次愛國主義教育。
紅色旅游點，人生大課堂。我們參觀的第一站當(dāng)然是偉人的故里—韶山。我們一行80余人帶著崇敬的心情，隨著導(dǎo)游的講解進入了偉人故里之旅。
韶山---毛主席的故鄉(xiāng)，多年來令人神往的地方，這次終于一睹尊容?！皯滞?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，如此激昂澎湃的文字，道出了毛主席內(nèi)心那“救國救民，舍我其誰”的強烈的責(zé)任感和使命感。帶著對偉人的崇敬和懷念，我們依次瞻仰了毛主席懷念堂、毛主席遺物館、毛主席銅像廣場、毛主席故居等。
車。這些物品雖然經(jīng)過半個世紀(jì)的滄桑，歲月褪盡了它原有的色彩，但我們?nèi)泽w會到一代偉人成長的足跡。
據(jù)說韶山的地形是微縮版的中國地圖，于是我和幾個隊友一起徒步上下，“踏遍”中國的每一處，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)吧!
置身于偉人故居，回想起偉人的卓越貢獻和豐功偉績，讓我們再次感受到偉人的氣宇非凡與雄才偉略。拜訪完偉人的故里，車行在綿延的公路上，我的思緒也綿延不斷，我感嘆祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。我領(lǐng)悟了“讀萬卷書，行萬里路?！钡膬?nèi)涵，特別是學(xué)習(xí)活的知識，學(xué)習(xí)做人的好方法。
旅游中經(jīng)歷的點點滴滴讓我感受到了祖國的山川之美，體會到了革命的艱辛，看到了祖國的壯大和繁榮昌盛。我明白了“讀史可以明智”。通過這次紅色之旅，再次銘記革命歷史，使我受到深刻的黨性教育，真切感受到人民當(dāng)家作主、建立新中國來之不易!同時，更加激勵我進一步增強革命斗志，堅定思想信念，只有更加努力地為人民服務(wù)，才能不愧對那些為我們創(chuàng)造今天幸福生活的革命先烈!
暑假紅色感悟心得篇十五
20_年x月x日至x月x日，我們一行九人平均分成三個小組，在_市社會福利院康復(fù)區(qū)開展了為期_周，每周五、六、日分別由一個小組負(fù)責(zé)的社會實踐活動。我們選擇_市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前在這里作義工，與他們建立了友好的關(guān)系;另外，我們了解到他們的實際困難：即那里十位年齡在13--18歲不等，文化水平在小學(xué)三五年級之間的殘障少年，無人授課、無處求學(xué);同時，他們在自我認(rèn)知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。(注：除了這些智力正常的殘疾少年，康復(fù)區(qū)還有成年人和弱智青少年，鑒于時間、精力和能力的局限，我們和他們只作簡單的交流，未建立專業(yè)關(guān)系。)。
針對這一情況，我們制定了總體實習(xí)計劃：先聯(lián)系我校附小_校長，動員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書、課外讀物等一百余本。然后，以作義務(wù)老師的方式，與他們順利地建立專業(yè)關(guān)系。工作方法上，以小組活動與個案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是：運用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協(xié)助他們形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往;最終學(xué)會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。
(二)實習(xí)的意義。
由于實踐經(jīng)驗的不足和理論知識的欠缺，"實習(xí)"解決問題的功能沒有充分體現(xiàn)出來。突出體現(xiàn)的是"實習(xí)"作為"第二課堂"的教育功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，在專業(yè)認(rèn)同方面：
與案主的正式接觸中，我們認(rèn)識到專業(yè)工作與一般助人活動的實質(zhì)區(qū)別，從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的認(rèn)識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴(yán)密的組織性、前后相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關(guān)懷。對于"義工"來說，志愿活動疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷?；顒咏Y(jié)束之后，便各自回到原有的生存狀態(tài)中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質(zhì)的作用。
社會工作是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。如果說"志愿活動"是可以隨便排列的卡通畫面，那么"社會工作"就是設(shè)計動畫片;如果"義工"過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，"社工"既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術(shù);如果說"志愿活動"傳達了社會對弱勢群體進行人文關(guān)懷的信號，表達了社會接納他們的至誠意愿，那么，"社會工作"要做的是把這種美好的意愿落到實處。
對于社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程。社會工作意味著在付出的同時尋求接納，在相互接納中承擔(dān)責(zé)任。它"助人自助"的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。
第二，對自己的再認(rèn)識：
我們對自己的定位開始由"社會人"轉(zhuǎn)變?yōu)?社會工作者".在體會到自身價值的同時，堅定了作社會工作的信念。
他們是因為上天自己的失誤，而先天殘疾的孩子。他們因為下肢殘、侏儒、皮膚病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理原因，幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我們?nèi)フ湎ё约旱慕∪?。至少，我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間，分給他們一些。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態(tài)度即可;我認(rèn)為，從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴(yán)的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業(yè)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。
第三：在專業(yè)技能方面的成長。
接觸問題、解決問題的過程，是對理論知識系統(tǒng)應(yīng)用的過程。實習(xí)的過程中，我們積累了關(guān)于殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被_市兒童福利院收養(yǎng)，長到12歲時分別被領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng)、資助繼續(xù)求學(xué)等。而其余的，就暫時滯留在_市社會福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過著這種生活：白天吃飯、看電視、作衛(wèi)生，晚上睡覺。第二天早上醒來，開始同樣的循環(huán)。這只是讓單調(diào)的生活，以相同的模式復(fù)制到不同的日子里而已。
被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細(xì)數(shù)生命尊嚴(yán)的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說，這是對他們尊嚴(yán)的一種漠視。
第四：對專業(yè)技能與價值的認(rèn)識。
與他們的交往過程中，我們學(xué)會了用一個社會工作者的身份，設(shè)身處地地考慮他們的處境;以社工的視角理解他們的問題。那時侯我們理解到社會工作傳遞給人的是一種價值理念，它是一種溫暖的生活方式。
第五：關(guān)于專業(yè)價值與專業(yè)技能之間關(guān)系的思考--價值是靈魂，技能是主導(dǎo)。
在專業(yè)技能不足的時候，我們體會到了"愛"的威力--它是一個"緩沖坡".面對他們突發(fā)的情緒轉(zhuǎn)變、不愿對我們說的難言之隱、排斥性的冷漠時，當(dāng)他們把生活中的問題暴露在我們面前時，許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前，我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。這樣問題不會惡化，許多小問題會在這個過程中化解。然而，要解決問題我們必須熟練地運用各種專業(yè)技能。
社會工作對象的特殊性，決定了其價值重于技能。只重技能而輕專業(yè)價值觀的形成，顯然是舍本逐末、事倍功沒;只重價值而忽略技能，只能傷了"愛心"又無功而返。我們應(yīng)該讓"關(guān)愛的心"成為一種本能，本能意味著瞬間作出真實的反映，它省去了在不同態(tài)度之間反復(fù)權(quán)衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說教、而是價值和技能相融的便捷途徑。
(三)案主的問題。
在十周的實習(xí)中，我把他們的問題主要歸納為以下三點：
1：身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足，使他們產(chǎn)生很深的自卑感，這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。
院方對他們的總體評價是：懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關(guān)心人等等。這些為一個成人定性的詞語，卻用在孩子身上。環(huán)境在不能為他們提供應(yīng)有的愛、自由和關(guān)懷的情況下，絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確，他們都表現(xiàn)出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理，這造成他們不會交往、不會關(guān)心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關(guān)懷和教育;這是他們在自我照顧過程中被迫形成的一種求生本能。有一個女孩櫻：清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次，她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結(jié)疤的傷口等溫柔地比劃一番;走路時，她喜歡拽著我的手貼著我走;我們坐下來時，她就站在身后給我們辮上各種可愛的發(fā)辮，然后幸福地笑。只是，去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。
一天，在她們宿舍玩了好久之后，我對她說："你給我辮辮子好嗎"。
她重重點頭，然后要往我身后走，我拉住了她："不要點頭，告訴姐姐，說'好'好嗎?"。
她遲疑地張了一下嘴，還是羞澀的點頭。
"不能說'好'嗎?"我假裝生氣地嗔怪她。
"好--"那個字拉了好長的音，聲音如被卡了的磁帶一樣，時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話，是因為聲帶的缺陷。后來她還是怯生生到不敢開口，經(jīng)過幾次強化訓(xùn)練，我們可以順暢地開玩笑。經(jīng)過了解，他們中另外兩個孩子，也是因為相同原因不愛說話。顯性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隱性的自卑，來源于沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。
2：對外界的向往與缺乏"自我認(rèn)知"之間的矛盾。
他們需要自由的空間，讓生命沿著自己的紋路延伸。因為青少年期，是自我觀形成的重要時期，這決定他們以后會成為什么樣的人。他們都希望走出福利院，然而當(dāng)我們問他們今后想干什么時，竟然都說"沒想過"和"不知道".從他們?yōu)殡y的神色中，我知道這是事實。他們的理由是，院里領(lǐng)導(dǎo)不讓他們瞎想，想也沒有用。
我告訴他們你怎么想，你不說別人永遠(yuǎn)不會知道，更加管不了。如果不想的話，即使現(xiàn)在就把你們放出去，又能干什么呢?我們給他們一個星期的時間大膽設(shè)想，下一周去的時候，我們要知道答案，這是作業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫畫、學(xué)古箏、廚師等。更主要的是，許多人有這方面的天賦。我們通過這種方式，幫助他們逐步樹立自我意識，至少讓他們明白他們是獨立的人。
3："半隔離"狀態(tài)的生存狀態(tài)，使他們處于"心理無依"的狀態(tài)。
他們每人都有用作業(yè)本自制的通訊錄，上面有：姓名、地址、電話三欄。我們要逐一填寫。他們會說出一些陌生的名字，問我們是否認(rèn)識，那些都是曾經(jīng)去看望過他們的大學(xué)生。難為他們還那么"念念不忘".女孩小昕，經(jīng)常讓我們帶信給我們學(xué)校的一個女生，還會送漂亮地風(fēng)鈴給她(他們一個月只有10元零花錢，這些錢要用來沒生活用品，買一件新衣服意味著省吃儉用幾個月，那個風(fēng)鈴是別人送她的)。后來我們問她："你是不是很喜歡_姐姐啊，怎么每次都問她啊?"她說："是啊，因為我寫了好多信，只有_姐姐給我回信了。"只要有電話響起，教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點，大家就高呼："_，快，快啊!誰的電話?"電話接通的時候，他們都自覺地保持安靜，是誰的電話，誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內(nèi)容大家共享的，原來他們的快樂來地那么簡單!
(四)開展殘疾少年社會工作的構(gòu)想。
目前，我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥--似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創(chuàng)造和分享"正常社會"的一分子。他們也在"我是殘疾人"的自我認(rèn)知下，躲避著外面的世界。這種成長環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會使之支離破碎，個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內(nèi)根除社會偏見是不可能的。那么，當(dāng)務(wù)之急就是要他們正視自己"身體殘疾"的事實、樹立"意志不殘"的信念，以客觀平和的心態(tài)迎接異樣的目光、適應(yīng)環(huán)境。
社會連結(jié)理論認(rèn)為：當(dāng)一個人感受到社會道德和社會秩序?qū)λ闹匾?，了解到社會上多?shù)人對他的期望時，他就與社會有了一種連結(jié)。同時，要想讓他們在這種情況下適應(yīng)環(huán)境，需要有強大的后盾，使他們與社會發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛與責(zé)任的傳遞，在實習(xí)的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。
1.童話--安置心靈之家的"宅基"。
小時侯，童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負(fù)擔(dān)的期望，也關(guān)閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創(chuàng)造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以后的補償最多是借尸還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開始的時候，我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。
2.一個有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾--小屋的基本"架構(gòu)"。
生活在公共環(huán)境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉;人們通過某種擁有，認(rèn)識到自己的價值，家的可貴之處在于它是孩子獨有的私有財產(chǎn)。我們根據(jù)文化程度，把他們分成3個小組，每周五、六、日，分別去三個人，一人負(fù)責(zé)一個小組，為他們上課、解答問題等。當(dāng)其中個體有問題時，我們就進行單獨談話。我們經(jīng)常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經(jīng)歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態(tài)馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。
3.贊美和鼓勵--進入小屋的"門"。
如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的，那么在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發(fā)辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行贊美，以此逐步樹立起他們的自信。當(dāng)我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口，每每都會收到很好的效果。當(dāng)每次許諾之后，我們都在同學(xué)中收集適合的衣物帶過去。
4.以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間--小屋的"床"。
成長意味著犯錯，成長渴求著自由與寬容。因此，他們需要一種力量來正確地引導(dǎo)他們，幫助他們?nèi)ゼ藿右恍?、舍棄一些，而不是生硬地切割。有的時候，他們會把分給小伙伴的食物拒為己有、把作業(yè)做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候，我們對這些很反感，可是自己在這個年齡段做錯事后，還蠻橫地摔門而去，而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯并不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以后，我通過"換位思考"的方法讓他們認(rèn)識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽話。有了床之后，即使屋子沒有建好也可暫作休息。5.任意喊出需要與失望的自由--小屋的"窗"。
如果說童話給了孩子們自由幻想的空間，那么我們該為小屋裝上這么一扇窗--任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權(quán)利在現(xiàn)實生活中爭取童話喚醒的夢想;即使我們滿足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現(xiàn)實。
6集體的監(jiān)督與安排--小屋的"公安"。
自發(fā)的助人活動很難長期堅持，因為自覺性的養(yǎng)成，離不開初始階段集體的監(jiān)督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的"公安".而專業(yè)社會工作者的誕生，使這種可能成為現(xiàn)實。周末和節(jié)假日，經(jīng)常有高校學(xué)生、社會慈善人士去參觀，如果能夠有效地利用志愿者，使志愿活動成系統(tǒng)、成規(guī)模，將會受益無窮。
第一：他們的在乎讓我慚愧。
我們的實習(xí)受到少年、院領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和真誠配合。剛?cè)サ臅r候，康復(fù)區(qū)宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人--他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流。
我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到，表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了--不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。
我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候，我把東西放在所長的辦公室里，忘記拿出來了。我很為難地對_(一個15歲的女孩，坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質(zhì)，絲毫掩蓋不了骨子里的寧靜與自信;清秀的臉始終舒展著淺笑，真誠而不招搖。;只是，走動的時候原本平整的路變地不平了)說："這樣好吧，一會你幫我把東西拿出來，下次來我再帶回去好嗎?"。
同伴也應(yīng)和著說："算了，算了，下次再說吧，我們還要趕時間。"。
_說："不能算的，不能算的。"說話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸于憂郁，深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意，也被緊張俘虜了。
實習(xí)要結(jié)束的時候，我和同伴在他們中一部分人中作了一個小實驗。即讓他們寫下自己最舍不得的六個人，在一一刪除之后留下一個人。我們想通過這種方法，粗略了解他們過去的生活，以及他們現(xiàn)在的渴望。結(jié)果，出現(xiàn)每條紙上都寫著伙伴的名字，其中三張紙上有我和同伴的名字。后來那些紙被我?guī)Щ貋砹恕Ｆ鋵?，我們有什么資格出現(xiàn)在那些紙上呢?我們是去實習(xí)的，我們做的也只是舉手之勞而已啊!
暑假紅色感悟心得篇十六
在我國革命歷史中，市民和雷鋒、焦裕祿等共產(chǎn)黨員用默默無聞的奉獻，構(gòu)筑了我們的新生活。今日我，立足于紅色蕪湖，心懷感悟，深深感受到紅色文化堅如磐石的力量。
走入蕪湖革命烈士陵園，只見碑文上銘刻“忠誠國家，大無畏精神，用生命捍衛(wèi)革命事業(yè)”，讀著每一句話，心情感慨萬分。這些為了我們國家、民族和人民默默獻出生命的共產(chǎn)黨員和革命英雄，他們無私的奉獻和犧牲精神，給我們青年人留下深刻的印象。
紅軍長征時走過的岳西，革命斗爭曾經(jīng)的重要地圖。我來到廬陽區(qū)黃巢路尋訪，這里曾經(jīng)是紅軍長征的中轉(zhuǎn)站，名字也是因黃岡之戰(zhàn)而來。我們知道，中央紅軍經(jīng)過界牌塘、蕪湖、池州等地，在艱苦卓絕中走完了長征路程。紅色文化與紅軍長征的歷史印記也在我們的心中銘刻。
紅色文化是一條“源遠(yuǎn)流長”的紅色文化之路，在歷史紫禁城中，幾乎所有的展廳都呈現(xiàn)出了紅色主題。不光如此，在一些紅色革命舊址中，一幅幅描繪困苦歲月的照片、一句句描繪英雄壯烈犧牲的史詩，都給人帶來了無窮的回憶。
蕪湖，紅色，是不可分割的整體。在這片紅色土地，把紅色文化滲透到方方面面，把革命史詩銘刻在沉睡的山川中。我們青年人感受到的，不僅是一種文化傳承，更是一種精神信仰，一種革命士氣。
腳下的道路上，我們青年攜手前行，肩負(fù)使命，火熱激情。腳下的紅色磚頭，給我們留下了不可磨滅的印記。在這里，我們不會忘記自己的責(zé)任、使命，不會忘記革命先烈曾經(jīng)生死相許的英雄事跡，不會忘記自己要獨當(dāng)一面，做有擔(dān)當(dāng)、有愛心的青年。
感受紅色文化的力量，也讓我們青年有了一份責(zé)任，讓紅色文化的火熱激情在我們的心中延續(xù)，讓我們的黑發(fā)變?yōu)椤凹t”前之路。愿我們青年，繼承紅色文化，感受紅色文化，真正做到為革命事業(yè)奉獻青春，腳踏實際學(xué)習(xí)、進步，在新時代的征程中繼承和發(fā)揚紅色文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮斗。
暑假紅色感悟心得篇十七
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認(rèn)識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧!
暑假紅色感悟心得篇十八
暑假即將結(jié)束，回想起這段充實的時間，我感受頗多。這個夏天，我去了很多地方，嘗試了很多新的事情，收獲也非常豐富。在接下來的幾段中，我將分享我的暑假心得體會感悟。
第二段：放松調(diào)整。
暑假是一個極好的時間，能夠讓我們放松調(diào)整并拓展自己的興趣愛好。我利用這段時間學(xué)習(xí)了許多自己想學(xué)的課程，例如畫畫、學(xué)習(xí)編程等等。同時，我也在運動中得到了放松和快樂，通過打羽毛球和游泳，我感受到了大自然的美麗和生命的活力。
第三段：體驗不同文化。
文化的差異會影響我們對世界的看法。因此，我選擇了幾個我以前一直想去的國家旅行，包括日本、泰國和新加坡。在這些旅程中，我不僅嘗試了當(dāng)?shù)孛朗澈驮L問了歷史古跡，還與當(dāng)?shù)厝私涣?，了解他們的文化和生活方式。這些體驗對我的世界觀產(chǎn)生了很大的影響，同時也讓我更好地了解了自己的文化。
第四段：社會實踐。
在暑假期間，我參加了一些社會實踐活動。其中最有意義的一次是幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)舉辦的小型義賣活動，為弱勢群體籌款。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地意識到了社會對弱勢群體的關(guān)注和幫助的重要性。通過分擔(dān)他們的困難，我感覺到自己不僅是一個“我”，而是一個“我們”。
第五段：總結(jié)。
回想這個暑假，不僅讓我放松了自己，還為我提供了與世界聯(lián)系的機會，更深刻地了解了自己。我意識到，人生的意義不僅取決于自己的成就，更體現(xiàn)在與世界的互動和與他人的分享中。我將永遠(yuǎn)珍視這些寶貴的經(jīng)歷，并將其轉(zhuǎn)化為生活和學(xué)習(xí)的動力。
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