蘇童父愛讀后感(實(shí)用18篇)

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蘇童父愛讀后感(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2023-11-09 02:15:07     小編:HT書生

讀后感是一個(gè)反思自己閱讀經(jīng)歷并深入思考書籍內(nèi)容的過程。寫讀后感時(shí),可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或者描寫,以增加文章的藝術(shù)感和感染力。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。

蘇童父愛讀后感篇一

我讀了《給孩子一生最溫暖的父愛》這篇故事,我的眼前就會(huì)模糊,我仿佛已和故事中去世的不顧自己生命的梁冬華交上了朋友。那次的遭遇是洪水!父親用盡所有,為女兒在一片汪洋中筑就了一條生命的小舟。他是多么舍不得僅有一歲的女兒??!這份情感是那么樸實(shí),然而又是那么的溫暖。在放手離去的剎那間,一切都已定格為永恒。

這是人世間多么偉大的一種愛??!洪魔撲進(jìn),他沖向臥房,抱起睡熟的`女兒,想往外沖,誰(shuí)知一個(gè)浪頭將冬華逼進(jìn)屋內(nèi),水一下子至漲到腹部。冬華急中生智,抓過浮在水上面的塑料盆,將女兒護(hù)著,從敞開的后門順流游出,父親梁冬華用布條編成的網(wǎng),看似粗糙,孩子睡在里面卻很安全,父愛像縷縷陽(yáng)光,能給孩子一生的溫暖。他的網(wǎng)是用自己的襯衫、長(zhǎng)褲,甚至是內(nèi)褲撕成布條,想想看,洪水暴發(fā)時(shí),他只穿了一件棉毛衫,這是人世間多么偉大的一種愛啊!

冬華把女兒安排好以后,自己微微笑了笑,才松開了手。??!父愛多么偉大??!讀到這兒,我已熱淚盈眶地合上了書!而我們做兒女的能擁有這么溫暖的父愛,是非常踏實(shí)、幸福的事情,從而更促使我們珍惜父愛,回報(bào)父愛,回報(bào)社會(huì),珍惜這美好的時(shí)光!

蘇童父愛讀后感篇二

偶然中發(fā)現(xiàn)《感恩父愛》這本書,因?yàn)橹锌奸喿x中常涉及“父愛”這一主題,我毫不猶豫的就買下一本,想利用閱讀課時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí),研討。

作者從浩如煙海的頌揚(yáng)父愛的文章中精選100余篇,經(jīng)過仔細(xì)品讀,我發(fā)現(xiàn)不僅感受到閱讀之美,更能觸動(dòng)、震撼自己的心靈,重新發(fā)現(xiàn)父愛的無私和珍貴。用一顆感恩的心善待你的父親和其他長(zhǎng)輩。

得出有以下種種領(lǐng)悟:

父愛是一本大書,年輕的兒女們常常讀不懂父愛。

有一種愛,它是無言的,是嚴(yán)肅的,在當(dāng)時(shí)往往無法細(xì)訴,然而,它讓你在過后的日子里約體會(huì)越有味道,一生一世忘不了,他就是那個(gè)寬廣無邊的父愛。

一直以來,父親在我們心中都是一個(gè)沉默、嚴(yán)肅的形象。他們把自己的溫柔、脆弱、纏綿的感情掩藏起來,他們的愛永遠(yuǎn)都是默默無條件的付出。

好父親除了給孩子提供一個(gè)遮風(fēng)擋雨的溫暖巢穴,同時(shí)也各他們一對(duì)能夠展翅高飛的羽翼。

從下面這篇文章,你就可以以一斑窺見全豹。

《我的農(nóng)民父親》,文中的父親是一個(gè)文盲農(nóng)民,他一生毫無建樹,甚至可以說是碌碌無為。可他用每天幾毛錢的收入,用跛著腿挑回家的糧食養(yǎng)大了六個(gè)子女,并給每個(gè)子女提供了盡可能多的教育機(jī)會(huì),讓他們擺脫當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn),成為體面的人。當(dāng)子女們真的出息了,他仍處處為子女著想。他奉獻(xiàn)給了子女全部生命,卻毫無怨言。他雖然非常思念出外的子女,卻總是叫子女們不方便就別回家,為的是幫他們省下路費(fèi);他雖然非常喜歡吃兒子給他買的香蕉,但去做出不喜歡的樣子,只是為了能夠替兒子省下點(diǎn)錢;他雖然非常喜歡孩子給他買的涼鞋,卻從來不穿,還天天說它不好,只是害怕說好穿后,孩子會(huì)再買。他就這樣一直默默無聞的奉獻(xiàn)著。

父母對(duì)于孩子的愛是最真摯追深厚的,不適用語(yǔ)言能夠盡述的,每位父親都有表達(dá)他的愛的方式,無須強(qiáng)求。

蘇童父愛讀后感篇三

這本書中有許多故事,令我映象最深的是:有一個(gè)小孩,認(rèn)為自己唯一的爸爸太窮,就問爸爸是不是他的親身,爸爸無言。許久,當(dāng)小孩得知自己是被爸爸從垃圾堆撿來時(shí),立即泣不成聲,想送一份禮物給爸爸時(shí),爸爸卻永遠(yuǎn)地走了。相信很多人都會(huì)被此感動(dòng),我也不列外。我認(rèn)為這個(gè)小孩報(bào)答時(shí)太晚了,為什么他不早點(diǎn)報(bào)答呢?不論是不是親生父母,都要敬一份孝心,要會(huì)感恩。

說到這,我不由得想起了自己。平常我都是家里的小皇帝,衣來伸手,飯來張口,我知道爸爸最疼我了。所以在爸爸面前總是撒嬌,只要有一點(diǎn)不如,就大吵大鬧,爸爸只能一一順從,還不時(shí)哄我,我十分開心。但和故事里面比,我的條件比他們好多了,要啥有啥,更不要提住房。

可至今,我卻一次也沒有感恩過爸爸,倒是爸爸處處想到我。想到這,我不由得慚愧起來,恨自己太自私,并沒有感恩甚至報(bào)答過爸爸。眼看父親節(jié)快到了,我一定要敬一份孝心。不光是爸爸,其他對(duì)你有所幫助的人也不能忘記,不能像故事中的小孩一樣,那就晚了。

天下的兒女們哪!恩人對(duì)你的恩情,你們一定要給予最忠誠(chéng)的回報(bào)!

蘇童父愛讀后感篇四

暑假里,我讀了一本書,這本書我讀了一遍又一遍,可以就不厭煩。這書是小學(xué)三年級(jí)時(shí)老師給我的——《感悟父愛》。

翻看第二頁(yè),題目叫《29條蜈蚣》,原來這是講述一位父親為了給兒子籌集補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)科的錢,去一個(gè)破廟里捉蜈蚣,這蜈蚣可以換錢,眼看就要籌足錢了,可父親卻在一次捉蜈蚣時(shí)不慎跌落,錢全給父親治病了。為此,父親對(duì)我懷著一種歉意······看完了,眼眶紅紅的,沒有理由,就是紅紅的。

接著看下一篇,題目叫《麻袋里的父愛》,這是講述一位父親對(duì)女兒的關(guān)愛程度之深。女兒的宿舍里只有他的父親出遠(yuǎn)門會(huì)為她帶東西,其他的宿友都很羨慕他有這樣一個(gè)父親,為此,女兒也感到驕傲。

看著看著,有時(shí)會(huì)不經(jīng)意的擦著眼淚,有時(shí)也會(huì)感動(dòng)的說不出話,有時(shí)也會(huì)為文章中的父親感到驕傲,有時(shí)也會(huì)為文章中的一些兒子感到羞恥······各種情感都感受的淋漓致盡,總結(jié)出兩個(gè)字——父愛。

蘇童父愛讀后感篇五

人們常常說:“父愛如山,母愛如水”。面對(duì)父愛,在我們的印象里,只有父親那冷漠的眼神,無情的話語(yǔ)與堅(jiān)不可摧的高大形象。然而,母愛在我們的.生活中卻又是如此的頻繁。但是在享受母愛的時(shí)侯,我們可有想過父親那青絲何時(shí)變成了白發(fā),額頭何時(shí)增加的皺紋。我們常常說,父親根本不愛我們,但這些就是父親對(duì)我們的愛的見證。

我的父親不太喜歡笑,即使笑了,臉上的那些皺紋就都顯現(xiàn)出來了。他常年在外工作,偶爾回來幾次,也不喜歡說話,除了回答一些問題,就再也不多說什么了。

去年國(guó)慶長(zhǎng)假時(shí),父親回來了,我想去看望看望他,于是便把作業(yè)帶著回老家。剛進(jìn)家門,我就往樓上跑,因?yàn)槲抑溃偸谴粼跇巧喜辉敢庀聛?,上樓后,我看見他從?yáng)臺(tái)邊走來,對(duì)我微微一笑,便坐下來了,我想讓父親陪我說說話,卻又害怕父親不開口,便對(duì)父親說:“爸,我要做作業(yè)了,你教教我吧!”本以為父親會(huì)問我哪些知識(shí)點(diǎn)還沒弄懂,誰(shuí)知,父親提高了嗓門道:“老師上課沒教嗎?自已做?!?/p>

無奈,只好做罷,開始做作業(yè)。

過了一會(huì)兒,奶奶便在樓下叫我們吃飯,我便下去了。待飯菜都端好了以后,卻還不見父親下樓,我便起身去樓上,看見父親還像個(gè)沒事人一樣。我對(duì)父親說:“吃飯啦!下去吧?!备赣H猛地站起,對(duì)我笑笑,欲言又止。

吃飯時(shí),我本以為可以與父親談?wù)勑?,誰(shuí)知,父親夾了些菜,便又上樓了,難道我們連說話的機(jī)會(huì)也沒有嗎?那時(shí),我真有些恨他。吃過飯后,我就要走了,只是沒能看見父親,抬頭,卻見父親正在凝視著我,也許父親發(fā)現(xiàn)了我在看著他,便轉(zhuǎn)身走向屋內(nèi),揉了揉眼睛。

當(dāng)我再次想起這平凡的事時(shí),我恍然大悟,為什么當(dāng)時(shí)沒能理解父親?心中還會(huì)恨他?,F(xiàn)在想想,心中最多的就是對(duì)他的愧疚。

父親常常批評(píng)我,卻也教給了我做人的道理。

父親是愛我的,只是表達(dá)的方式有些不同罷了,而且他也不善于表達(dá)。他猛著站起來的形象,就像我抬頭時(shí)的仰望,在他的面前,我只能仰望。

蘇童父愛讀后感篇六

誰(shuí)說母愛才偉大,自從我讀了《父愛的世界》這本書知道父愛也一樣偉大。

這本書的主人公是:一個(gè)被父親稱為兒子的女兒侯普。侯普和她的爸爸一起走南闖北,相依為命的故事。侯普的爸爸總是以笑來面對(duì)困難,他盡力把他自己悟到的生活真諦告訴侯普。每一句話,都深深印在侯普的腦海。字語(yǔ)中都浸透著侯普對(duì)父親的懷念。所有受過的挫折都如煙雨般呼嘯而散。唯有綿長(zhǎng)的父愛化作一聲承諾永遠(yuǎn)陪伴著侯普。父親經(jīng)常對(duì)侯普說:感受堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。

誰(shuí)說父愛不比母愛偉大,父愛也一樣偉大。

蘇童父愛讀后感篇七

“父愛和母愛一樣偉大。只不過,它比母愛更含蓄,更深沉,甚至不易察覺。但它卻滲入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!?/p>

在一個(gè)飄浮著橘黃色光影的美麗黃昏,我坐在窗前書桌旁,忽然,《平淡的愛》容入我的眼簾,我迫不及待地翻到那一頁(yè),開始仔細(xì)品讀。故事的大意是這樣的:在一個(gè)貧窮的小村莊,一位大學(xué)生到中學(xué)去給人上外語(yǔ)補(bǔ)課班。“我”爸爸為了讓“我”將來有出息,不顧自己的安危,到廢墟中捉蜈蚣。在與“我”講話時(shí),不幸從高2米的殘樓上被青苔滑到而墜落。在醫(yī)院里,他仍自責(zé)自己,說他沒用,不能讓兒子進(jìn)補(bǔ)課班。

讀完他的故事后,我淚如雨下,他經(jīng)歷了多么大的痛苦,我無法體會(huì),但他對(duì)兒子的濃濃愛心,我卻能深深感受到,也有所體會(huì)。一日,我偶然路過客廳,無意間聽到父親夜晚工作不慎被腳下的鋼筋拌倒,頭磕在花磚棱處,劃了一道口子,正在醫(yī)院縫針。我的心頓時(shí)加快了跳速,急忙到陽(yáng)臺(tái)去。爸爸,你為了讓一家人吃飽穿暖,沒日沒夜的工作,你想一棵大樹,撐起了這個(gè)家日日夜夜辛苦了,最后白了頭發(fā);你擔(dān)起了一做父親的責(zé)任,挑起了挑起家里經(jīng)濟(jì)問題的擔(dān)子。電視里突然傳來?xiàng)钛蟮母杪暋拔抑滥愕男量啵靼啄愕母冻觥倚睦镉袧M滿的愛,可是說不出!你是世間唯一的男人,讓我牽腸掛肚……”

為了兒女,父親甘愿付出一切,哪怕是犧牲自己的生命,也在所不辭。

蘇童父愛讀后感篇八

柴生悲傷的搖著頭,現(xiàn)在他深深的意識(shí)到人的嘴和唾沫是有靈性的,也是有毒的,有時(shí)一句惡毒的玩笑也會(huì)應(yīng)驗(yàn),成為真正的現(xiàn)實(shí)。

城市是一塊巨大的被裝飾過的墓地。那么多人,分別死于兇殺,疾病,暴躁和悲傷的情緒以及日本士兵的刺刀和槍彈。

世界在時(shí)間的消逝中一如既往,而我變得日漸衰弱蒼老,正在與死亡的黑手做拉鋸式的角力。

每逢一個(gè)孽子出世,天就會(huì)下雨,每逢一個(gè)孽子死去,天就會(huì)重新放晴。

小說是社會(huì)生活的反應(yīng),透過小說,看到了社會(huì),也了解了作家的寫作風(fēng)格,《城北地帶》也是一樣的悲劇,悲劇的結(jié)果就是讓我們更加深刻。

環(huán)境決定人物的命運(yùn),是這樣的環(huán)境造就了五龍這樣的人,說是一個(gè)人其實(shí)是一個(gè)魔鬼,是一個(gè)受害者,也是一個(gè)害人者,扭曲的社會(huì),扭曲的人性,社會(huì)環(huán)境,看來真的影響人生,而且是決定的。

蘇童父愛讀后感篇九

蘇童在自序中曾寫道:“這是一個(gè)關(guān)于欲望,痛苦,生存與毀滅的故事?!蔽易x完作品的最初感受是書中沒有正面人物,所有的人物都是丑惡與仇恨的化身,所有的人都是人生的失敗者。

五龍因家鄉(xiāng)楓楊樹發(fā)大水坐火車逃難到了瓦匠街。當(dāng)他流落在碼頭上,因討飯被逼著叫碼頭會(huì)上的人“爹”時(shí),他的心中可能就會(huì)想到:要想在這里生存下去,生活得自在如意,就必須比這幫禽獸更加惡毒兇狠。

因?yàn)橄矚g米的味道,五龍來到了大鴻記米店做這里的伙計(jì)。初到城里的五龍應(yīng)該是善良的,他看到碼頭上死人也會(huì)害怕,但是后來,他內(nèi)心的仇恨與日益膨脹的欲望使他變得無情又心狠手辣。

五龍,阿保,織云因?yàn)觚埥o六爺?shù)囊环庑哦淖兞烁髯缘拿\(yùn)。阿保因信而做江中冤魂;織云因信慘遭六爺拋棄;五龍因信得以和織云結(jié)婚,而后平步青云,做了大鴻記米店的'老板,成為一方權(quán)勢(shì)。

五龍對(duì)大米的熱愛甚至到了變態(tài)的地步。在他貧窮之時(shí),在他還是個(gè)米店伙計(jì)時(shí),他每頓飯都把飯碗舔的干干凈凈,從不浪費(fèi)一粒米,這個(gè)習(xí)慣跟隨他一生。他一直以為,大米是這個(gè)世界上最干凈的東西,他喜歡嚼生米,喜歡赤身裸體躺在米剁之中。他對(duì)大米的情感甚至超過了家人。對(duì)綺云來說,毫無親情與愛情可言;對(duì)自己的三個(gè)孩子,未曾表現(xiàn)出一絲的愛憐。他甚至喜歡將米塞進(jìn)妓女的下身,這種變態(tài)的情感讓我難以置信。

書中的五龍,雖然他有很多的怪癖,很殘忍,但他至少是真實(shí)的,如果不那樣他就會(huì)餓死街頭。他是在饑餓與仇恨中產(chǎn)生的,他卑鄙但并不可恥。我同情他但并不贊成他。

織云在瓦匠街名聲很不好,她十五歲時(shí)就做了“比皇帝還有錢有勢(shì)的”的六爺?shù)逆邦^,她放蕩不羈,成了街坊鄰居和妹妹冷嘲熱諷的對(duì)象。而我認(rèn)為織云是可憐的,她這樣做難道僅僅是為了滿足內(nèi)心的那點(diǎn)虛榮嗎?她如果不屈服于六爺,那么父親馮老板與大鴻米記可能都會(huì)受到影響。也許大多數(shù)人都會(huì)說織云風(fēng)流不檢點(diǎn),但我覺得她只是用一個(gè)軟弱的女人僅能有的方式來使整個(gè)家庭幸福。她錯(cuò)就錯(cuò)在一直把希望寄托在別人身上,天真的以為六爺會(huì)給她一個(gè)名分,她從沒有想過要靠自己來改變這一切,缺乏主動(dòng)性。

除此之外,織云同妹妹綺云相比,更富有同情心,更加天真善良。當(dāng)流浪漢五龍來到米店做伙計(jì)時(shí),是織云讓他多吃飯,不嫌棄他;冬天到了,還給五龍買鞋子。織云對(duì)五龍的關(guān)心與幫助可能也是后來五龍放抱玉一馬的原因。

妹妹綺云最有希望成為正義的化身,可她的性格仍是變異扭曲的。她憎惡污濁卻不同情善良。她把姐姐看成魔鬼,厭惡五龍,可最終還是和五龍結(jié)合,幾乎生活了一輩子,還有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。世界在一種混亂的秩序下一如既往的存在,在這個(gè)世界里,人與人之間沒有親情與愛情,有的只是欲望與仇恨。

五龍?jiān)f過:“我靠什么才有今天?靠的就是仇恨,這是我做人最好的資本?!笨墒?,五龍最后又擁有了什么呢?在自己拼搏到最輝煌的時(shí)候,他不得不承認(rèn)自己老了,死在米堆中。臨死時(shí)他才明白:“這就是城市,它是一個(gè)巨大的圈套,誘惑你自投羅網(wǎng)。為了一把米,為了一文錢,為了一次歡情,人們從鐵道和江邊碼頭涌向這里,這些可憐的人努力尋找人間天堂,他們不知道天堂是不存在的?!边@是五龍對(duì)城市的徹悟,是他自省后一種絕望的叫喊!他用畢生精力買了三千畝地,兩車大米,他設(shè)計(jì)的衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面,給了他鄉(xiāng)村人格極大的滿足,可他卻回不去了。

作品中出現(xiàn)“楓楊樹故鄉(xiāng)”,似乎只有這個(gè)地方是五龍懷念的地方,是一片存在著真善美的地方,是五龍人性的故鄉(xiāng)。

五龍的行為都是令人發(fā)指的,可是這都是生存的需要,為了生存的更好。聯(lián)想當(dāng)今這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),從五龍身上,我們似乎可以得到一點(diǎn)啟示:人在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下,不管境遇有多么難堪,都不能丟棄人性的真善美與人間的溫情,因?yàn)槲ㄓ姓媲椴攀侨耸篱g最永恒的東西。

蘇童父愛讀后感篇十

蘇童,原名童中貴,1963年生于蘇州。1980年考入北京師范大學(xué)中文系,1984年到南京工作,一度擔(dān)任《鐘山》編輯,現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)駐會(huì)專業(yè)作家。1983年開始發(fā)表小說,迄今有小說詩(shī)歌文學(xué)作品百十萬(wàn)字,其中中短篇小說集七部,長(zhǎng)篇小說二部。隨著其中篇小說《妻妾成群》被著名電影導(dǎo)演張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,獲奧斯卡金像獎(jiǎng)提名,名聲蜚聲海內(nèi)外。

小說詩(shī)歌文學(xué)作品:《妻妾成群》、《井中男孩》、《你好,養(yǎng)蜂人》、《離婚指南》、《平靜如水》、《后宮》、《米》、《罌栗之家》等。

蘇童父愛讀后感篇十一

剛拿到《黃雀記》的時(shí)候我是非常興奮的,因?yàn)橛嗳A的《第七天》以一種嘲弄寫作自身多于嘲弄現(xiàn)實(shí)的審美姿態(tài)突兀地砸中我的失望之后,我擔(dān)憂起商品社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)下中國(guó)當(dāng)代作家是不是也拋棄了具備藝術(shù)質(zhì)感的文字和具有意義生成價(jià)值的敘事,尤其是那些“頂梁柱”(此處或許不該加雙引號(hào))的當(dāng)代作家。余華的《第七天》做不到,蘇童的《黃雀記》,起碼做到了第一點(diǎn)。但,這并不是一件好事。

談到“隱喻”就容易令所謂的內(nèi)行人想到“整體象征”,“整體象征”或多或少會(huì)扯上所謂的“寓言色彩”,然后關(guān)于杰姆遜的那一套寓言體系或者關(guān)于賽義德的那套東方學(xué)就會(huì)無厘頭地被扯出來。在我看來,這場(chǎng)略顯無所事事的敘事跟寓言和主義沒有絲毫關(guān)系,它更多地是蘇童在小說探索過程中暴露出的那份失落的藝術(shù)退化。

黃雀記黃雀記,全書沒出現(xiàn)過明確的“黃雀”的指代意象,但全文敘事卻具有明顯的象征意味:螳螂捕蟬,黃雀在后——螳螂、蟬、黃雀剛好是三個(gè)指代符號(hào),小說中的主人公仙女、保潤(rùn)和柳生又恰好對(duì)應(yīng)著這三個(gè)符號(hào)的角色。當(dāng)然,在某個(gè)意義上說,三者誰(shuí)也沒當(dāng)過真正的黃雀。在這樣的前提下,故事仿佛就在象征意味的基調(diào)下富有詩(shī)意地進(jìn)行(須知道,“詩(shī)意”是蘇童的主流評(píng)價(jià)中比較廣泛的一種評(píng)價(jià),代表著“南派作家”中的情懷):窮孩子保潤(rùn)(蟬)在機(jī)緣巧合下得到了跟草民女兒仙女(螳螂)約會(huì)的機(jī)會(huì),做媒的是同齡小康小子柳生(黃雀),結(jié)果保潤(rùn)約會(huì)未遂還要向仙女討債,就這一80元人民幣的債務(wù)造就了一個(gè)保潤(rùn)在水塔捆住仙女然后一氣而走的機(jī)會(huì),做媒的柳生趁著這個(gè)就會(huì)把仙女強(qiáng)了。故事的開端,非常明顯的意義指代:螳螂捕蟬黃雀在后。

首先,《黃雀記》的封底官方宣傳文是這樣寫的:“保潤(rùn)、柳生、小仙女之間的愛恨情仇,從本然之愛開始,以悲劇貫穿終了是《黃雀記》的故事主線。遽變吊詭的是這三位少年間的危險(xiǎn)關(guān)系,無常青春。一宗荷爾蒙氣味刺鼻的強(qiáng)案,戰(zhàn)栗地歌吟著那個(gè)時(shí)代的歷史,還演繹出無盡的留戀在香椿樹街的罪惡淵藪。”我非常反感官方為了博取眼球而拔高小說內(nèi)涵的做法。這三個(gè)到了30歲心智還未長(zhǎng)大的主角,根本無法負(fù)債任何一個(gè)時(shí)代的歷史,因?yàn)槿魏我粋€(gè)時(shí)代的歷史都從不缺少這樣的墮落之人;他們更無從演繹所謂的罪惡,因?yàn)樗麄兊谋艾嵅荒芰钊讼萑氤了?。一個(gè)從小就倔強(qiáng)的窮小孩當(dāng)了替罪羊,一個(gè)從小就愛慕虛榮不勞而獲的女人長(zhǎng)大了之后比碧池還顛簸,一個(gè)稍有頭腦的富家公子因一份交易而無法安寧,三者剛一出現(xiàn),估計(jì)很多讀者就大概可以腦補(bǔ)到他們的大概下場(chǎng)。整個(gè)敘事,沒有驚喜,沒有情感沖擊,更莫談所謂的“對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)亂象、個(gè)體窘境和國(guó)民精神紊亂的特征進(jìn)行了精準(zhǔn)的描摹”。蘇童更像是在玩弄象征意味和文字操作,剖開這些,故事其實(shí)顯得蒼白無力,人物的形象更談不上豐滿,甚至非常扁平。

沒錯(cuò),三個(gè)人物角色沒有藝術(shù)可塑性,非常扁平蒼白:保潤(rùn)一倔就倔到底,小仙女一爛就爛到底,柳生一怯就怯到底。類似文本中的角色,成功的非常多,前有包法利夫人、安娜?卡列尼娜,近點(diǎn)的有個(gè)王琦瑤,《黃雀記》中所體現(xiàn)的人格墮落與人性裂變就像很多大陸婚戀劇那樣直白,直白得不用思考,直白得裝不下思考。小仙女的角色是最為扁平的,因?yàn)槊坎勘憩F(xiàn)女人墮落的小說中,一定有可以使人陷入深思的心理或社會(huì)因素,但小仙女沒有,一開始就是不學(xué)無術(shù)整體幻想的鄉(xiāng)村非主流,這樣的人若不長(zhǎng)點(diǎn)性子,長(zhǎng)大后當(dāng)碧池不很容易很正常的事情么?誰(shuí)愿意為之陷入深思啊?官方屢次宣傳蘇童這部新作是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)亂象、個(gè)體窘境和國(guó)民精神紊亂的特征進(jìn)行了精準(zhǔn)的描摹,我想說,不是隨便套個(gè)“下海經(jīng)商時(shí)期”的故事背景就能輕而易舉地讓人感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)候“一切向錢看”的憧憬、疑惑和掙扎。沒有血肉豐滿、神致逼真的角色代入,這份憧憬、疑惑和掙扎還沒有一期《新周刊》來得實(shí)在真切。同時(shí),三個(gè)角色的定位又非常模糊尷尬,雖然都是無處安置的靈魂,但保潤(rùn)是打醬油的嗎?小仙女是貫穿全文的大惡魔嗎?柳生才是國(guó)際大煞筆吧?可能連作者自己也說不清。整部小說跟人性、青春、罪惡半毛錢關(guān)系都沒,我倒是看到了三個(gè)心智成熟不了的鄉(xiāng)村非主流相互鬧騰的故事,從小時(shí)代一直鬧騰到大時(shí)代,從小事情一直鬧騰出大事情——讓人無力吐槽的是,鬧騰的方式都是一樣的:威脅、爭(zhēng)吵;鬧騰的情緒都是一樣的:口不對(duì)心、不甘、不安、憤怒。反而,我覺得最對(duì)得起這部小說的象征意味的,倒是保潤(rùn)那位不老也不死的祖父。如果硬是要我奉承一下官方的說辭,那么,《黃雀記》中的關(guān)于祖父的絕大部分環(huán)節(jié)確實(shí)做到了“訓(xùn)誡隱忍、縷羅別致”。

雖然我認(rèn)為《黃雀記》是蘇童藝術(shù)退化的表現(xiàn),但它上面卻有很明顯的“蘇童痕跡”。我看到了《妻妾成群》和《米》。保潤(rùn)玩繩子捆人玩到成癮,甚至連最后如愿跟小仙女跳舞的時(shí)候也要捆住她才能入狀態(tài)。這讓我想起《米》中的主角五龍,想到他出人頭地而做米鋪老大后,對(duì)米所產(chǎn)生的迷癖,把米塞入女人的陰道的場(chǎng)景。我非常欣賞蘇童的語(yǔ)言造詣,他的語(yǔ)言介于冗長(zhǎng)和簡(jiǎn)練之間,非常細(xì)膩,也非常準(zhǔn)確。所謂藝術(shù)退化就是,把控著這樣細(xì)膩精準(zhǔn)的語(yǔ)言卻刻畫不出稍微豐滿的人物,表現(xiàn)不出發(fā)人深省的話題。一個(gè)女人為了錢啥都肯干,兩個(gè)男人為了這個(gè)女人啥都肯干的劣俗情節(jié),不是不可以寫,但要寫得有意義。

意義消解的原因,從根本上說或許是蘇童過度消費(fèi)所謂的底層人民。一位作家一旦急于成為某種主流社會(huì)情緒和主流期待意向的代言人和發(fā)聲者,而罔顧藝術(shù)自身的規(guī)律,忽視文本的意義可容性,過分甚至苛刻地專注于文本中現(xiàn)實(shí)容量的灌注,那么,他的作品便非常容易淪為生活題材的粗糙加工。不少作家過往喜歡寫窮地方的登徒浪子、窩囊廢、山炮等由劣變優(yōu)的故事,或者從粗鄙中發(fā)現(xiàn)細(xì)膩的故事,這非常符合中國(guó)的“才子佳人”和“大團(tuán)圓結(jié)局”審美,較為典型的是余華的《在細(xì)雨中呼喊》和方方的《風(fēng)景》?;剡^頭來看《黃雀記》,愛慕虛榮的、性早熟的、富二代等多的是,蘇童這次把山炮窩囊廢寫成山炮窩囊廢,把粗鄙寫成粗鄙,情感張力上便已經(jīng)大大削弱。

另外,作家應(yīng)該保持起碼的情感冷靜和藝術(shù)節(jié)制,不要借由藝術(shù)的名義實(shí)現(xiàn)某種時(shí)代勾起的狂躁和喧雜。隨便就跨個(gè)“通過小人物小地方反映一個(gè)時(shí)代的劇痛”、“家族興衰”、“卑微的靈魂”等這些力不從心的話,這跟郭敬明用小時(shí)代來綁架式代言一代人的青春沒什么兩樣。

故事里,螳螂捕蟬黃雀在后?,F(xiàn)實(shí)中,蘇童或多或少把握不住藝術(shù)節(jié)制,失控的敘事自信使他操作著別具一格的語(yǔ)言去模擬著螳螂的角色,但商品與消費(fèi)卻儼然是他身后的一直狡黠的黃雀?,F(xiàn)實(shí),往往比小說存在著更多無處安置的靈魂。

讀《黃雀記》有感。

我對(duì)蘇童可謂“一讀鐘情”。

我喜歡蘇童的語(yǔ)言。讀了《黃雀記》的第一頁(yè)便喜歡上了。這是說祖父尋死的事,寫得如此真實(shí):“再往前的死亡事件是蓄謀的,祖父那一年才四十五歲,突然活膩了……”,“他以為只要撲通一下,便可簡(jiǎn)易快捷地投入死神的懷抱……一群吵吵嚷嚷的中學(xué)生圍著他,好奇地打聽他跳河的動(dòng)機(jī)”……讀著這樣的文字,就像在看一部電影,眼前的人物栩栩如生。祖父的無奈、羞愧、茫茫然心慌慌不知所措的樣子滑稽可笑。許是我這個(gè)讀者在此刻缺少了些同情心,對(duì)想死的祖父竟然給予一陣難以控制的笑。絕不是嘲笑譏笑,是一種來自心底,對(duì)祖父這人物活靈活現(xiàn)閃現(xiàn)在眼前,深覺他無奈又有趣的笑。蘇童,《黃雀記》的作者。電影“大紅燈籠高高掛”是他的小說《妻妾成群》改編而成,該片在北美上映,以260萬(wàn)美元的票房創(chuàng)下當(dāng)時(shí)華語(yǔ)電影在北美的最高票房紀(jì)錄??梢娝≌f的魅力所在。讀蘇童的書,我想到了錢鐘書,想到了莫言,每一位作家都有其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式,好比書法中的“顏、趙、歐、柳”體,每一位作家都有自己的語(yǔ)言表達(dá)體。蘇童的小說語(yǔ)言,便稱為稱蘇體吧。讀完《黃雀記》這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,心傷悲。輕合上書頁(yè),渾身顫抖,似吸了毒。無盡的感慨仿佛一只大手在心里亂搗。宿命啊,人生中有多少宿命藏在此,躲在彼。故事結(jié)尾把保潤(rùn)、柳生、小仙女仨人的悲劇人生完全展現(xiàn),柳生在新婚之夜被保潤(rùn)殺死,保潤(rùn)逃不了法律的制裁,“君子報(bào)仇”了,小仙女生下紅臉?gòu)雰汉蟑偭恕O愦粯浣稚峡諒浡粚訙啙岵磺?、帶有罪惡意蘊(yùn)的悲戚的氣息。突然覺得書中的人個(gè)個(gè)都行尸走肉似的,被各自的命運(yùn)牽著走,無法左右自己,在拼命掙扎中活著。我同情他們,同情之因梳不清理也亂。這世界上的確有許多事情與情感是無法解釋的。一個(gè)時(shí)代塑造一代人。七十年代是我出生的年代,雖然那時(shí)代的生活貧困,但帶給我的成長(zhǎng)樂趣卻沒有因此而減少。我與小伙伴們上山砍柴、摘采野草藥,跳皮筋、玩抓石子、澆蠟燭油,其樂無窮。而蘇童那時(shí)已經(jīng)是青少年,他對(duì)那時(shí)代的認(rèn)識(shí)自然深刻。我印象里只隱隱泛著貧窮落后、物質(zhì)匱乏、交通不便、信息閉塞的感覺暗淡地交織成的游絲網(wǎng)。蘇童寫出了那時(shí)代的沉重而獨(dú)特感覺,這種感覺濃郁地籠罩在字里行間。比如穿著“他穿豆綠色卡其布的褲子,別人穿藍(lán)色牛仔褲”;比如建筑“一個(gè)古老而頑固的木榫被敲落了,閣樓上的空氣發(fā)出詭秘的呼應(yīng)”;比如交通工具“保潤(rùn)匆匆地給自行車輪胎打氣”;比如那八十元前數(shù)額巨大,萬(wàn)元戶是大富豪;還有直接的描寫“厭惡七十年代的家具,厭惡潮濕的墻泥斑駁的墻壁,厭惡昏暗的十五瓦白熾燈,甚至厭惡桌上的青邊大碗”。讀了此書后,加深了對(duì)上世紀(jì)70年代的印象。那時(shí)人們的躁動(dòng)不安,有人的不擇手段,女孩的墮落,老板的奸詐等現(xiàn)象像一個(gè)個(gè)烙印,烙在記憶里。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展的時(shí)候,有人突然致富,有人瞬間一敗涂地。真是一個(gè)時(shí)代造就一代人,一代人的芳華逝去難回尋。

讀《黃雀記》有感。

森林里住著許多動(dòng)物。一只黃雀在一棵大樹上筑了一個(gè)漂亮的窩,生了一個(gè)蛋。

黃雀出去了,大象得知后,起了野心。他走到大樹前,用身子緊緊貼住大樹使勁搖晃,鳥窩掉下來,蛋也摔了個(gè)粉碎!等黃雀回來時(shí),窩已在地上“睡”著,蛋也是,這讓她大吃了一驚。黃雀?jìng)臉O了,她下定決心,一定要找出兇手!

原來是大象在搞破壞呀!她一看見,就和大象吵了起來:“可惡的大象,你連續(xù)傷了我的孩子兩次,你會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的!哼!”大象聽了,甩甩長(zhǎng)鼻子,道:“遭到報(bào)應(yīng)?那你就來吧,哈哈!”說完,他搖著頭傲慢地走了。黃雀去找來了她的朋友:蜜蜂、青蛙來幫忙,她們一起來到大象家。大象站在門口,冷笑道:“呦,是黃雀來了呀?來吧!”“讓你知道我們的厲害!”蜜蜂和青蛙齊聲說道。蜜蜂用刺啄大象,青蛙整天“呱呱”地叫來叫去,弄得他睡不好覺,不好休息。終于,大象忍不住了,連連饒;“我再也不干這種事了……”

蘇童父愛讀后感篇十二

1、下雪了,世界就剩下一半了;另外一半看不見了,它被靜靜地抹去,也許這就是一場(chǎng)不徹底的死亡。

2、簫有七孔,一個(gè)孔是一份情調(diào),綴起來就特別優(yōu)美,也特別感傷,吹簫人就需要這兩種感情。

3、寫作是一種給予,給予自己,也給予別人。

4、做戲做得好能騙別人,做得不好只能騙騙自己。

5、童年的無知可愛;少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆;老年的無知可悲。

6、一個(gè)人幸運(yùn)的前提,其實(shí)是他有能力改變自己。

8、電影可以說是一種甜蜜的誘惑,我一直用一個(gè)比喻,我是電影的遠(yuǎn)房親戚,走動(dòng)正常,但不走動(dòng)更正常。

9、女人是多么奇怪啊,女人能把別人琢磨透了,就是琢磨不透她自己。

10、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育:父母、老師、書籍、社會(huì)。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。

11、小說就是這么奇妙,有時(shí)候來自于生活當(dāng)中一個(gè)虛幻的記憶,這個(gè)記憶本身是錯(cuò)誤的、是站不住腳的,但是形成了一部小說,原形也是這樣,所謂生活當(dāng)中的原形不原形,有時(shí)候給你提供了一個(gè)藝術(shù)源泉沖動(dòng),本身是怎么樣不重要。

12、米蘭·昆德拉說,人類一思考,上帝就發(fā)笑。但人類不思考,上帝就笑得更厲害了。那還不如把人類變成一片原始森林,改善地球環(huán)境。思考不一定帶來幸福,可能帶來的是懷疑和痛苦,但是懷疑過后才又確定,痛苦過后才可能獲得解放。

13、學(xué)習(xí)要加,驕傲要減,機(jī)會(huì)要乘,懶惰要除。

蘇童父愛讀后感篇十三

湘潭這鬼地方天氣真讓人捉摸不定。前天37度的高溫,昨天突然降到十幾度,今天氣溫有所回升,又可以穿短短的夏裝了。

今天在圖書館泡了一天,看完了蘇童的小說《米》,感覺很悲涼,這是一不讓人不寒而栗讓人心情冷卻到極點(diǎn)的人生悲劇。

五龍可謂是一個(gè)扭曲的變態(tài)的人物,讓人既可憐同情又讓人感到憎惡可恨,特別是她對(duì)待女人的兇惡變態(tài),殘暴與無情。他似乎對(duì)一切的女人都是無情的,他認(rèn)為所有的女人都不要臉,都是婊x。

他唯對(duì)米情有獨(dú)鐘,對(duì)其他的一切事物都沒有感情,包括自己的妻兒。他的眼神中總是閃動(dòng)著殺人的兇光,胸中總是燃著仇恨的怒火,而只有大米能讓他欣慰讓他稍微平靜??赡苁窃谀莻€(gè)兵荒馬亂的災(zāi)荒之年,他被饑餓,被黑勢(shì)力嚇怕了,觸動(dòng)了他強(qiáng)烈的自尊心,以致他心狠手辣,心靈扭曲,殺人如麻。

命硬的五龍,最后真的敗在一個(gè)婊x的石榴裙下,染上了性病,眾叛親離,又遭到抱玉暗算,受盡欺辱,最后成為一個(gè)無可是處的廢人。

他在異鄉(xiāng)臨死前,只求能夠衣錦還鄉(xiāng),實(shí)現(xiàn)自己的誓言,找回自尊和榮耀,但是他沒有擺脫厄運(yùn)的懲罰,死在回鄉(xiāng)的列車上。

小說中的每一個(gè)人物都是演繹自己悲劇的故事??椩剖臍q就被地頭蛇開了苞,被玩弄六年,又被丟垃圾似的丟掉,后與阿保私通,又嫁于五龍,受盡折磨,后來不得不屈服于命運(yùn),做了六年的“六姨太”,過著豬狗不如的生活,最終在一次火災(zāi)中喪生,這可能對(duì)她也是一種解脫。

綺云是織云的妹妹,從心底里就瞧不起織云,她認(rèn)為織云只會(huì)勾引男人,風(fēng)騷淫x。她是一個(gè)勤儉能干,會(huì)持家,守身如玉,處事干凈利索的女強(qiáng)人形象,但是她沒能左右自己的命運(yùn)。她操勞一生,沒有管教好自己的丈夫和兒子,受盡丈夫欺辱,被兒子氣得發(fā)瘋,她的一生也是凄苦悲慘的。

蘇童父愛讀后感篇十四

只要讀到香椿樹街,毫無疑問與蘇童有關(guān)。這部《黃雀記》(刊載于《收獲》2013年第3期)是蘇童筆下最出彩的香椿樹街,讀來令人手不釋卷。在這個(gè)看似繁復(fù)但卻充滿著世俗氣息的故事里,蘇童用他慣用的筆法,為讀者描摹了一幅似曾相識(shí)卻又宛若夢(mèng)境的浮世畫卷。

《黃雀記》采用了寫實(shí)的手法,講述了保潤(rùn)、柳生與仙女各自的不同命運(yùn)。對(duì)于蘇童的其他小說而言,這種寫實(shí)似乎很常見,少年的殘酷青春、市井婦女的小聰明、街坊鄰居的眾生百態(tài),構(gòu)成了香椿樹街日常生態(tài)的全部。

但與先前的“香椿樹街系列”以及“楓楊樹系列”相比,《黃雀記》又自有其高明之處。它在精神表達(dá)上賡續(xù)了作者先前的“女性小說系列”,顯示出了其頗具深意的性別隱喻;在敘事上獨(dú)辟蹊徑,符號(hào)化的地標(biāo)體現(xiàn)了作者筆下的荒誕世界;同時(shí),它在歷史內(nèi)涵上豐富而又深入,彰顯了作者對(duì)于生命、社會(huì)與時(shí)代的人文觀照。種.種疊加,凝練出作者敏銳而又犀利的寫作視角:通過對(duì)世俗中人性風(fēng)景的描摹、刻畫,來試圖勾勒出一個(gè)正在變化著的時(shí)代背景。

這部小說體現(xiàn)出了性別隱喻?!饵S雀記》里只有一個(gè)女主人公:仙女。作為一個(gè)老花匠的養(yǎng)孫女,她的身體與社會(huì)地位的變化實(shí)際上決定了這部小說的情節(jié)脈絡(luò)甚至所有人物的命運(yùn)。

從她因幼時(shí)漂亮而被人關(guān)注,到十五歲時(shí)被柳生強(qiáng),再到改名換姓、淪落歡場(chǎng)成為“精神病富豪”鄭老板的情人“小姐”,以及淪為被臺(tái)商拋棄的二奶,最終在蕩漾油污的河溝里滌蕩自己已經(jīng)懷孕的軀體——其實(shí)這也反映了人類因罪而“受洗”的潛意識(shí)。

仙女雖然看似身世不幸且言行乖戾,但小說中男人的形象又有幾人是正常的呢?懦弱的保潤(rùn)、狡詐的柳生、貪圖小利的喬院長(zhǎng)、假仁假義的臺(tái)商龐先生,以及丟失魂靈、瘋瘋癲癲的保潤(rùn)祖父。事實(shí)上,整部小說中男人的角色都是扭曲、變形、不正常的,而且,他們還構(gòu)成了社會(huì)的男權(quán)主導(dǎo)——保潤(rùn)粗暴地捆住仙女、柳生霸占了仙女的初夜、鄭老板扭曲了仙女的性格、龐先生干擾了仙女的命運(yùn)軌跡。

但仙女的變化同時(shí)也決定了《黃雀記》中所有男人的命運(yùn),比如保潤(rùn)坐牢、柳生被保潤(rùn)殺死。小說的大結(jié)局是男人們的死于非命與仙女遺腹子的降生。這樣的故事,在中國(guó)的市井社會(huì)里時(shí)常上演,但作者卻以寫實(shí)的筆觸揭露了一個(gè)潛在的性別隱喻:男權(quán)未必是這個(gè)社會(huì)里的絕對(duì)主導(dǎo)。這可以視為蘇童先前“女性小說系列”精神表達(dá)的延續(xù)。

《黃雀記》在敘事上獨(dú)辟蹊徑。整部小說由三章組成,以“保潤(rùn)的春天”、“柳生的秋天”與“小姐的夏天”為分章的標(biāo)題。但三章卻擁有一個(gè)共同的地標(biāo),即收治精神病患者的井亭醫(yī)院及矗立在醫(yī)院里的水塔,這是整部小說邏輯性的地理坐標(biāo),并與仙女天衣無縫地構(gòu)成了整部小說情節(jié)高潮的人物與地點(diǎn)——她的成長(zhǎng)、她的失貞、她與柳生的再度相遇以及她一度落魄無家的落腳點(diǎn)等,都選擇在精神病院內(nèi),這仿佛向讀者展示出了極大的荒誕。

井亭醫(yī)院作為一個(gè)不可或缺的地理坐標(biāo),貫穿了《黃雀記》的三章,形成了一個(gè)巨大的荒誕符號(hào):瘋子與正常人之間沒有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長(zhǎng)、放浪與殘酷,也有成人社會(huì)里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個(gè)展現(xiàn)眾生相的舞臺(tái),當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后,這部小說所書寫的其他巧合、偶然似乎都?jí)虿簧匣恼Q了,作者恰是力圖以這種力透紙背的荒誕,來揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。

如果說性別隱喻與荒誕敘事是《黃雀記》的兩個(gè)核心的話,那么其歷史內(nèi)涵亦是非常重要的一個(gè)看點(diǎn)。這部小說從“朱明瑛、鄧麗君”流行的上世紀(jì)80年代開篇,終了于河水里蕩漾著“工業(yè)油污”的當(dāng)下,雖然所有的故事都發(fā)生在香椿樹街一地,但仍可以管窺處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的整個(gè)大時(shí)代。

“香椿樹街”是一條在中國(guó)南方許多城市都能找到的普通街道,它因在蘇童筆下而成其精神故鄉(xiāng),猶如莫言筆下的高密高粱地與魯迅的未莊。香椿樹街所發(fā)生的一切,實(shí)際上都是當(dāng)代中國(guó)世俗社會(huì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)與話語(yǔ)政治的微觀縮影。不同階層之間的碰撞,總能造就出屬于當(dāng)代中國(guó)的獨(dú)特故事,而《黃雀記》就由這樣的故事組成。只不過蘇童用別具一格的文學(xué)修辭,放大了不同故事的情節(jié),使其成為了一部精彩的文學(xué)文本。

評(píng)論家吳義勤曾評(píng)述蘇童的小說有三大特色,一是“對(duì)祖宗的詛咒和發(fā)泄”,二是“對(duì)生命原始魄力的挖掘”,三是“對(duì)男女兩性關(guān)系的探索”?!饵S雀記》實(shí)際上繼承但同時(shí)也超越了上述這三大特色,使其成為了蘇童諸多小說中較有代表性與生命力的作品。在小說的結(jié)尾,丟失了魂靈的保潤(rùn)祖父與仙女在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇,這既是作家對(duì)整個(gè)世俗世界的反諷,也是對(duì)新生命力量的禮贊,反映出了蘇童對(duì)于特定時(shí)代與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的人文關(guān)懷,其筆下世俗中的人性風(fēng)景恰是由這樣的巧合與荒誕而徐徐展現(xiàn)。

蘇童父愛讀后感篇十五

2、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候,就是你開始得到的時(shí)候。

3、頌蓮剛要上去行禮,毓如手里的佛珠突然斷了線,滾了一地,毓如推開紅木靠椅下地?fù)旆鹬椋谥心钅钣性~,罪過,罪過。頌蓮相幫去撿,被毓如輕輕地推開,她說,罪過,罪過,始終沒抬眼看頌蓮一眼。

4、孤獨(dú)是一種力量。

5、頌蓮打開那只藤條箱子,箱子好久沒曬,已有一點(diǎn)霉味,那些棄之不穿的學(xué)生時(shí)代的衣裙整整齊齊地路摞,好像從前的日子塵封了,散出星星點(diǎn)點(diǎn)的悵然和夢(mèng)想。

6、其他在室內(nèi)的人會(huì)聽見飛浦的蕭聲像水一樣幽幽地漫進(jìn)窗口,誰(shuí)也無法忽略飛浦的蕭聲。

7、她敏銳地發(fā)現(xiàn)了陳佐千眼睛里深深的恐懼和迷亂。這是怎么啦?她聽見他的聲音變得軟弱膽怯起來。頌蓮的手指像水一樣地在他身上流著,她感覺到手下的那個(gè)身體像經(jīng)過了爆裂終于松弛下去;離她越來越遠(yuǎn)。她明白在陳佐千身上發(fā)生了某種悲劇,心里有一種奇怪的感情,不知是喜是悲,她覺得自己很茫然。

8、我就是不明白女人到底是個(gè)什么東西,女人到底算個(gè)什么東西,就像狗、像貓、像金魚、像老鼠,什么都像。就是不像人。

9、她想,說話多無聊,還不是你誆我我騙你的,人一說起話來就變得虛情假意的了。

10、童年的無知可愛;少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆;老年的無知可悲。

11、簫有七孔,一個(gè)孔是一份情調(diào),綴起來就特別優(yōu)美,也特別感傷,吹簫人就需要這兩種感情。

12、我是明知故犯地墮落了。但我的墮落在我所處的社會(huì)環(huán)境中頗能隱藏。

13、蘇童:小說就是這么奇妙,有時(shí)候來自于生活當(dāng)中一個(gè)虛幻的記憶,這個(gè)記憶本身是錯(cuò)誤的、是站不住腳的,但是形成了一部小說,原形也是這樣,所謂生活當(dāng)中的原形不原形,有時(shí)候給你提供了一個(gè)藝術(shù)源泉沖動(dòng),本身是怎么樣不重要。

14、花園里秋雨蕭瑟,窗內(nèi)的房事因此有一種垂死的氣息,頌蓮的眼前是一片深深幽暗,唯有梳妝臺(tái)上的幾朵紫色雛菊閃爍著稀薄的光亮。

15、這個(gè)世界既不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。

17、頌蓮猛地抬起頭,她察覺出飛浦的眼神里有一種異彩水草般地掠過,她看見了,她能夠捕捉它。

18、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突,而與陌生人不存在這方面的問題。

19、走到井邊,井臺(tái)石壁上長(zhǎng)滿了青苔,頌蓮彎腰朝井中看,井水是藍(lán)黑色的,水面上也浮著陳年的落葉,頌蓮看見自己的臉在水中閃爍不定,聽見自己的喘息聲被吸入井中放大了,沉悶而微弱、有一陣風(fēng)吹過來,把頌蓮的裙子吹得如同飛鳥,頌蓮這時(shí)感到一種堅(jiān)硬的涼意,像石頭一樣慢慢敲她的身體,頌蓮開始往回走,往回走的速度很快,回到南廂房的廊下,她吐出一口氣,回頭又看那個(gè)紫藤架,架上倏地落下兩三串花,很突然的落下來,頌蓮覺得這也很奇怪。

20、寫作是一種給予,給予自己,也給予別人。

21、在廚房里站了一會(huì)兒,她又走到門廊上,看見后花園此時(shí)寂靜無比,人都熱鬧去了,留下一些孤寂一它們?cè)诳葜埲~上一點(diǎn)點(diǎn)滴落,浸人頌蓮的心。地又看見那架凋零的紫藤,在風(fēng)中發(fā)出凄迷的絮語(yǔ),而那口井仍然向她隱晦地呼喚著。頌蓮捂住胸口,她覺得她在虛無中聽見了某種啟迪的聲音。

22、頌蓮在二太太卓云那里受到了熱情的禮遇。卓云讓丫環(huán)拿了西瓜子、葵花子、南瓜子還有各種蜜餞招待頌蓮。

23、有所得是低級(jí)快樂,有所求是高級(jí)快樂。

24、現(xiàn)在我的母親已死了三年多了,我的心似已屈服于“無?!?不復(fù)如前之悲憤,同時(shí)我的生活也就從頹唐中爬起來,想對(duì)“無?!弊鏖L(zhǎng)期的抵抗了。

25、正午的陽(yáng)光在枯井中慢漫地跳躍,幻變成一點(diǎn)點(diǎn)白光,頌蓮?fù)蝗槐灰粋€(gè)可怕的想象攫住,一只手,有一只手托住紫藤葉遮蓋了她的眼睛,這樣想著她似乎就真切地看見一只蒼白的濕漉漉的手,它從深不可測(cè)的井底升起來,遮蓋她的眼睛。

26、飛浦抓住頌蓮的手,翻過來,又翻過去研究,說,我怎么不會(huì)看手紋呢?什么名堂也看不出來。也許你命硬,把什么都藏起來了。

27、雁兒朝四處環(huán)顧一圈,后花園間寂無人,她走到晾衣蠅那兒,朝頌蓮的白衫上吐了一口唾沫,朝黑裙上又吐了一口。

28、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣,認(rèn)為一個(gè)人好時(shí),就會(huì)愛屋及烏,認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí),就會(huì)全盤否認(rèn)。

29、蘇童:說實(shí)在的我在寫作過程當(dāng)中除了我自己寫作跟小說當(dāng)中的人,只有這么一個(gè)唯一的世界。因?yàn)槲覐膩砭拖嘈砰喿x也是一樣,閱讀跟生活當(dāng)中的'一樣,就是說每一個(gè)人在遠(yuǎn)處會(huì)有另外一個(gè)人跟你一拍即合,關(guān)心你,或者從靈魂上的暗合,是可以跨越時(shí)空的。所以我自信從來不擔(dān)心用自己的想法去想讀者的存在,因?yàn)槲业膶懽骱臀业挠^念里面讀者永遠(yuǎn)是存在的,總是有那么一些讀者存在,所以不用過多的去考慮讀者,始終會(huì)存在,這個(gè)變成一個(gè)規(guī)律。

30、人跟鬼就差一口氣,人就是鬼,鬼就是人。27.頌蓮卻走神了,她每次到廢井邊總是擺脫不了夢(mèng)魘般的幻覺。她聽見井水在很深的地層翻騰,送上來一些亡靈的語(yǔ)言,她真的聽見了,而且感覺到井里泛出冰冷的瘴氣,湮沒了她的靈魂和肌膚。

32、我們可以躲開大家,卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

33、人有兩只眼睛,全是平行的,所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個(gè)心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。

34、一個(gè)人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。

35、唯有知更鳥在石榴樹上啼囀幾聲,留下凄清悠遠(yuǎn)的余音。

36、她看見飛浦現(xiàn)在就坐在對(duì)面,他低著頭,年輕的頭發(fā)茂密烏黑,脖子剛勁傲慢地挺直,而一些暗藍(lán)的血管在她的目光里微妙地顫動(dòng)著。

37、其實(shí)孟姜女這個(gè)故事的選定之前也有幾個(gè)題材在腦子里打架,但是之所以最后選擇孟姜女的故事,主要小說當(dāng)中有兩大元素,都是我無法放棄的,或者是徹底被征服的。一個(gè)就是一個(gè)女人千里迢迢的為丈夫送寒衣,目的簡(jiǎn)單,單純到現(xiàn)代人不可想象,就是送一件衣服,這是一個(gè)東西,我覺得好,無法放棄。

38、頌蓮看見了自己修長(zhǎng)姣好的雙腿,它們像一道漫坡而下的細(xì)沙向下塌陷,它們溫情而熱烈地靠近目標(biāo)。

39、一個(gè)人炫耀什么,說明內(nèi)心缺少什么。

40、蘇童:到了寫女性系列這四部小說之后,其實(shí)我的寫作的面目已經(jīng)我自己把這邊的臉糊上了那邊的臉糊上了,基本上我是蒙面人,基本上我沒有一張標(biāo)簽可以完成的文字說明,所以我自己不知道我是什么派了,我只是不停的在所謂的求變化的這么一種,到現(xiàn)在我仍然是這個(gè)心態(tài),我不太在意把我歸入什么派別,但是我想我寫作還是按照我的直覺、和我自己的標(biāo)準(zhǔn)在寫。

41、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育:父母、老師、書籍、社會(huì)。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。

42、做戲做得好能騙別人,做得不好只能騙騙自己。

43、樹葉自己會(huì)爛掉的,用得著去燒嗎?樹葉又不是人。

44、她看見葉子像一片飾物浮在幽籃的死水之上,把她的浮影遮蓋了一塊,她竟然看不見自己的眼睛。

45、每逢走過這種巷,我常懷疑那頹垣破壁的里面,也許隱居著今世的顏?zhàn)印?/p>

46、人如果靠吃飯活著,那飯不叫飯,叫飼料。

47、她想女人是多么奇怪啊,女人能把別人琢磨透了,就是琢磨不透她自己。

48、學(xué)習(xí)要加,驕傲要減,機(jī)會(huì)要乘,懶惰要除。

50、他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根,顏色與眼瞳一樣深黑。我當(dāng)時(shí)正熱中于木炭畫,我覺得他的肖像宜用木炭描寫,但那堅(jiān)致有力的眼線,是我的木炭所描不出的。

51、我是在五、六歲時(shí),揭開家里的水缸而走近文學(xué)的,那令我想到‘蚌殼里的仙女’的神話傳說,讓我開始了對(duì)世界的無限想像。

52、梅珊把長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖搭在肩上往回走,在早晨的天光里,梅珊的臉上、衣服上跳躍著一些水晶色的光點(diǎn),她的縮成回答的頭發(fā)被霜露打濕,這樣走著她整個(gè)顯得濕潤(rùn)而優(yōu)傷,仿佛風(fēng)中之草。

53、一個(gè)人幸運(yùn)的前提,其實(shí)是他有能力改變自己。

54、下雪了,世界就剩下一半了;另外一半看不見了,它被靜靜地抹去,也許這就是一場(chǎng)不徹底的死亡。

55、頌蓮的神色卻依舊是黯然,她開始摩掌自己的指甲玩,那指甲留得細(xì)長(zhǎng),涂了鳳仙花汁,看上去像一些粉紅的鱗片。

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蘇童父愛讀后感篇十六

一本《蘇童精選集》讓我真正領(lǐng)略了作家蘇童楓楊樹系列作品的歷史意味。小說《罌x之家》、《米》就是兩部典型的歷史敘事模塊小說,但作者并非敘述歷史,而是展開大篇幅虛構(gòu)與想象,將人內(nèi)心最底層的感觸不留情面的挖掘出土,讓人不知是悲還是憐,是怒還是哀怨。二、三十年代那部歷史色彩的長(zhǎng)河,就這樣一點(diǎn)一滴清晰地銘刻于讀者心跡,歷史滾動(dòng)的浩瀚波瀾,在內(nèi)心留下了觸手可及的淤斑,一個(gè)個(gè)悲喜大人物、小人物在作者詼諧的言語(yǔ)間都讓人無法徹底開懷大笑。

長(zhǎng)篇小說《米》中的主要人物之一五龍出生在二十年代楓楊樹鄉(xiāng)村,洪水帶來的災(zāi)難逼迫他流離失所,他隨著一輛運(yùn)煤火車顛簸了兩天兩夜,不經(jīng)意間來到了一座城市。城市,也只不過是冷漠、沒有人味兒的縮寫詞。夜宿瓦匠街街頭的五龍,因饑餓難耐尋物充饑,受盡呂公館流氓阿寶侮辱,被逼磕頭叫“爹”。后來被米店馮老板收留做工,講好只管吃飯,而工錢分文不給。五龍興奮地答應(yīng)了。米店老板見五龍身強(qiáng)力壯,干活特別賣力因而沾沾自喜。不久后,五龍漸漸學(xué)會(huì)找理由討要工錢,無奈的馮老板只好勉強(qiáng)答應(yīng)。

馮老板20歲的大女兒織云是瓦匠街最引人注目的女孩兒,呂公館無惡不作的六爺看上其美色,僅用一件貂皮大衣就釣到受虛榮心驅(qū)使的織云,二人暗地私通。但五龍又親眼目睹夜里阿寶啟窗潛入織云房中,后織云懷孕。馮老板帶著大女兒織云和小女綺云找到呂公館,妄想織云嫁入?yún)喂^做五姨太,慘遭拒絕。

為報(bào)復(fù)阿寶,五龍找寫字先生給呂公館六爺寫密信,泄漏阿寶與織云私通之事。紙包不住火,馮老板萬(wàn)般無奈只好將織云嫁給五龍,五龍小人物得志,甚喜。然而新婚日收到六爺禮物――呂公館六爺將阿寶生殖器全盤取出“贈(zèng)予”織云,阿寶被六爺拋擲護(hù)城河喂魚。

五龍隨著地位被抬高,各種欲望猛烈滋長(zhǎng)著,同時(shí)毫無避諱彰顯著自己的卑劣行為。猥褻綺云,然美夢(mèng)不成。馮老板見五龍為人刁鉆兇惡,已知是禍患上身,買通黑道,明吩咐五龍外出接米,實(shí)陷害五龍。五龍腳部挨了一槍,奪命逃出。他對(duì)馮老板說,黑道的嫌出錢少,只夠用來打一槍的,這才放了他。然而,馮老板終因身體不支又患上中風(fēng),臨死用盡全身氣力挖瞎五龍左眼而與世長(zhǎng)辭。

讀到此處,似乎冥冥中感受到馮老板看似體弱,實(shí)際心狠手辣的奸計(jì)小人,運(yùn)用的辦法也算是以毒攻毒,非你死就是我活,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)面前,讀者不禁深呼吸一口氣,釋放一種意外驚訝的心情,驚訝于舊時(shí)的中國(guó)到處散發(fā)著人吃人的現(xiàn)象。

織云分娩后的嬰兒,被聽說孩子長(zhǎng)得像自己的六爺搶走,織云無奈只好忍氣吞聲投奔六爺,卻想不到五姨太的角色早已有人,自己只好做了六姨太,同時(shí)受到了非人的待遇。人人都罵織云,然而,她為甚么這樣賤,卻令讀者心生憐憫之余,又多了無限憤慨。這一切的苦難唆使意志不堅(jiān)的正常人變得x賤,這份x賤深深體會(huì)了舊勢(shì)利下市儈小人物任人宰割的悲哀下場(chǎng)。

織云走后,琦云早就想到了自己的命運(yùn)將會(huì)慘到何種地步……她沒有任何選擇,只能咬牙與五龍生活下去。然而,自己指望不上任何人幫忙,為了繼承祖業(yè),讓父親留下的米店繼續(xù)營(yíng)運(yùn),她獨(dú)自挑起米店生意。后生下兩男一女,女孩兒最后在米垛里窒息而死,成了比她年長(zhǎng)的哥哥米生報(bào)仇心驅(qū)使下的悲劇女孩兒。

此時(shí)的五龍?jiān)郊訌埧?,黑道?shì)力強(qiáng)大,殺人不眨眼,在家往死里折磨琦云,每次在釋放完自己的欲望后,就將女人的子宮裝滿米?!浼嗽簯K遭性病折磨,渾身生瘡,瘙癢無比,整日浸泡米醋缸中,潰爛整個(gè)下身。

五龍又設(shè)計(jì)雷轟呂公館。后來,日本侵略軍南下,織云之子抱玉最后做了日本軍翻譯,成了日軍走狗,他為報(bào)家仇親手將五龍抓走,讓他受盡人間一切酷刑,最后用尖銳金屬物戳瞎了五龍唯一的右眼,一下,兩下,三下,抱玉期待的聲音,“不是呻吟,是一聲凄厲而悠長(zhǎng)的吶喊。”――這條惡棍變態(tài)狂,就這樣遍體鱗傷回到家中,就在生命即將結(jié)束的那一刻,還試圖運(yùn)一個(gè)火車皮的米回自己無數(shù)次回想起來的楓楊樹鄉(xiāng)村顯擺自己諾大的勢(shì)力,然而,他死在了火車上,就連唯一讓他感到欣慰卻顯赫一時(shí)、滿口的純金假牙也被他的兒子活生生扳落下來……五龍的兒子米生,趴在米堆里拼命尋找五龍購(gòu)買下楓楊樹鄉(xiāng)村土地的地契,五龍似乎也感覺到了親情陰險(xiǎn)的人間冷暖,地契最終沒有再現(xiàn),然而,曾經(jīng)親自決定拔掉自己的牙齒而改鑲的純金假牙,放在那個(gè)空蕩蕩的鐵匣里隨火車的顛簸發(fā)出哐啷聲。

最后,馮家米店似乎只剩下一直自尊自愛、性格堅(jiān)強(qiáng)的琦云,但是面對(duì)黑暗的舊世道深深的迫害,她卻又有無耐的眼淚陪伴,隱隱之中,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)她似乎出污泥而不染的性情成為了我們唯一值得欣慰的舊時(shí)女性,然而,也遭受了不同程度的迫害。

整篇小說讀后讓人無法抑制矛盾、波瀾起伏的心,心里涌現(xiàn)出無數(shù)的假如:假如五龍知趣得到了織云,本該好好珍惜,擁有了諾大的米店生意,還有什么不滿足的?假如織云自重,潔身自愛,怎樣還會(huì)落得低賤的下場(chǎng)?假如織云為自己同胞妹妹著想不要離開,何患琦云苦難最終不見天日?假如貧窮是在無限正義和剛強(qiáng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,或者悲劇會(huì)少些,就不會(huì)有這么多的坎坷讓人受盡,然而一切原因要囿于那個(gè)世俗的年代,那個(gè)吃人的舊勢(shì)力,金錢和各種無可告人的私欲會(huì)輕而易舉將一個(gè)有血有肉的人最終墮落成魔鬼!親情在利益面前顯得無足輕重,無知的靈魂在你爭(zhēng)我奪的現(xiàn)實(shí)面前找不到人性的定位,失去的理智,扭曲的面容在漫漫長(zhǎng)夜間扮演了鬼的姿態(tài),毫無休止地恐嚇生靈,索取那黑炭般所謂的欲望。

蘇童父愛讀后感篇十七

花費(fèi)了半天的時(shí)間讀完了蘇童的長(zhǎng)篇小說《米》,蘇童的作品我接觸的不多,以前也只讀過他的《河岸》,還是沖著《河岸》這本書的名氣去讀的,因?yàn)樗孟瘾@得了很重要的文學(xué)獎(jiǎng),至于是什么獎(jiǎng),我也忘得差不多了。至于《米》卻是因?yàn)槿ツ暝趫D書館翻書的時(shí)候,就已經(jīng)見到過這本書的名字,因?yàn)楹?jiǎn)短的一個(gè)米字,讓我的好奇心不斷的膨脹,但是卻一直沒有心情,不太想讀,前天去圖書館轉(zhuǎn)悠,突發(fā)興致,有了讀一讀它的愿望,索性就拿來讀了。

這幾天,天氣一直陰暗,讀了《米》,心情更加陰暗,從頭到尾看了一遍,但是說實(shí)話,我看的不是太懂,亦或是壓根就沒看懂。我感覺這本書講述的是主人公五龍的一場(chǎng)夢(mèng)幻之旅。五龍,一個(gè)因?yàn)楹樗蜎]了家鄉(xiāng)逼迫的無法生存的鄉(xiāng)下年輕人,不得不來城市來尋找他夢(mèng)想中的場(chǎng)景與生活。

故事從他是爬在運(yùn)煤的火車上開始的,他是通過這種方式來到城市的,在半途中他決定下車,于是,他留在了這個(gè)記載著他余下的全部歲月的地方――瓦罐街。瓦罐街,米店,,米店倆女兒,六爺,阿保,都是圍繞著他展開的。他的一生都在嫉恨,他的一生都在仇恨中度過,雖然他也曾有過快樂,但是我相信這快樂不是發(fā)自內(nèi)心的。米是他最喜愛的東西,因?yàn)閷?duì)土地的眷戀,因?yàn)閷?duì)事物的渴求,他的一生中似乎只有米才是他最信任的,他覺得才是最可靠的。

這本書充斥著欲望,衰敗,“一個(gè)充斥著壓抑,變態(tài),瘋狂,原始,欲望,丑陋,骯臟的世界在你面前展現(xiàn)讓你無從逃避,這就是我的'感受。。?!边@是看完《米》后我在空間里寫下的一句話。我想在多的語(yǔ)言,我也無法描繪了,權(quán)且用這一句話概括吧。

民以食為天,蘇童的一部《米》講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程,伴著一個(gè)家族三代人的頹敗,鄉(xiāng)村與都市的糾纏與沖突,隨著食欲的滿足而又落入性欲的陷阱。五龍為“米”而來,也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。整部長(zhǎng)篇充滿著可閱讀的快感,且不乏深層的寓意。有評(píng)論家稱之為“一半是歷史,一半是寓言”,又有稱之為一部精致的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的“米雕”??傊睹住肥翘K童為數(shù)不多的長(zhǎng)篇中最值得重視的一部小說。這段話是你在網(wǎng)上搜《米》讀后感里最經(jīng)常出現(xiàn)的一段話,但是這段話真的寫的很好,很簡(jiǎn)短扼要地概括了這本書的文學(xué)意義與歷史價(jià)值。

蘇童父愛讀后感篇十八

36、她看見飛浦現(xiàn)在就坐在對(duì)面,他低著頭,年輕的頭發(fā)茂密烏黑,脖子剛勁傲慢地挺直,而一些暗藍(lán)的血管在她的目光里微妙地顫動(dòng)著。

37、其實(shí)孟姜女這個(gè)故事的選定之前也有幾個(gè)題材在腦子里打架,但是之所以最后選擇孟姜女的故事,主要小說當(dāng)中有兩大元素,都是我無法放棄的,或者是徹底被征服的。

一個(gè)就是一個(gè)女人千里迢迢的為丈夫送寒衣,目的簡(jiǎn)單,單純到現(xiàn)代人不可想象,就是送一件衣服,這是一個(gè)東西,我覺得好,無法放棄。

38、頌蓮看見了自己修長(zhǎng)姣好的雙腿,它們像一道漫坡而下的細(xì)沙向下塌陷,它們溫情而熱烈地靠近目標(biāo)。

39、一個(gè)人炫耀什么,說明內(nèi)心缺少什么。

所以我自己不知道我是什么派了,我只是不停的在所謂的求變化的這么一種,到現(xiàn)在我仍然是這個(gè)心態(tài),我不太在意把我歸入什么派別,但是我想我寫作還是按照我的直覺、和我自己的標(biāo)準(zhǔn)在寫。

41、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育:父母、老師、書籍、社會(huì)。有趣的是,后者似乎總是與前面三種背道而馳。

42、做戲做得好能騙別人,做得不好只能騙騙自己。

43、樹葉自己會(huì)爛掉的,用得著去燒嗎?樹葉又不是人。

44、她看見葉子像一片飾物浮在幽籃的死水之上,把她的浮影遮蓋了一塊,她竟然看不見自己的眼睛。

45、每逢走過這種巷,我常懷疑那頹垣破壁的里面,也許隱居著今世的顏?zhàn)印?/p>

46、人如果靠吃飯活著,那飯不叫飯,叫飼料。

47、她想女人是多么奇怪啊,女人能把別人琢磨透了,就是琢磨不透她自己。

48、學(xué)習(xí)要加,驕傲要減,機(jī)會(huì)要乘,懶惰要除。

49、陳佐千說,你要什么我不給你?只是千萬(wàn)別告訴她們。頌蓮一下子就翻身坐起來,她們?她們算什么東西?我才不在乎她們呢。陳佐千說,那當(dāng)然,她們誰(shuí)也比不上你。

50、他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根,顏色與眼瞳一樣深黑。我當(dāng)時(shí)正熱中于木炭畫,我覺得他的肖像宜用木炭描寫,但那堅(jiān)致有力的眼線,是我的木炭所描不出的。

51、我是在五、六歲時(shí),揭開家里的水缸而走近文學(xué)的,那令我想到‘蚌殼里的仙女’的神話傳說,讓我開始了對(duì)世界的無限想像。

52、梅珊把長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖搭在肩上往回走,在早晨的天光里,梅珊的臉上、衣服上跳躍著一些水晶色的光點(diǎn),她的縮成回答的頭發(fā)被霜露打濕,這樣走著她整個(gè)顯得濕潤(rùn)而優(yōu)傷,仿佛風(fēng)中之草。

53、一個(gè)人幸運(yùn)的前提,其實(shí)是他有能力改變自己。

54、下雪了,世界就剩下一半了;另外一半看不見了,它被靜靜地抹去,也許這就是一場(chǎng)不徹底的死亡。

55、頌蓮的神色卻依舊是黯然,她開始摩掌自己的指甲玩,那指甲留得細(xì)長(zhǎng),涂了鳳仙花汁,看上去像一些粉紅的鱗片。

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