隨筆是一種以記敘、描寫等手法，自由而靈活地表達作者個人思想、感情的一種文學作品。針對這個情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。下文將展示一些實用的總結寫作技巧和方法，希望能對大家有所幫助。
論文的體要求是幾號篇一
摘要：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的科學理論，是中國共產黨保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。
關鍵詞：毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發(fā)展。
毛澤東同志，偉大的馬克思主義者，領導中國共產黨和中國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國。毛澤東同志之所以能夠領導全黨和全國人民從勝利走向勝利，除了社會條件以外，還有他過人的特點，這就是理論聯(lián)系實際，注重實踐，實事求是，堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，能夠集中集體智慧，為實現革命和建設的宏偉目標而奮斗。這也正像鄧小平同志所說的，如果沒有毛澤東，那么中國的歷史，還要經過更長時間的徘徊才能發(fā)展到今天這樣的一種局面。回顧黨的歷史，實事求是是否處于主導地位決定了中國革命的能否取得勝利。所以我們更好地學習毛澤東思想，領會毛澤東思想的精髓非常重要。
毛澤東還強調要做到把馬克思主義理論同中國革命的實際結合起來，就需要進行深入的調查研究。毛澤東在他起草的一個通知中寫道：“我們的口號是：一，不作調查沒有發(fā)言權。二，不作正確的調查同樣沒有發(fā)言權。”有了后一條補充，就把《反對本本主義》中所說的“沒有調查，沒有發(fā)言權”，表述得更加完整了。
新中國成立后，毛澤東為了探索中國特色社會主義道路問題，經常深入全國各地考察研究。1956年2月開始，毛澤東用了一個半月的時間，聽取中央34個部門的工作匯報，查閱了國內外大量的圖書資料，還親自參觀了工農業(yè)生產現場，最后形成了至今仍有重大指導意義的《論十大關系》。這一光輝文獻，對解決社會主義革命和建設中一系列復雜問題起到了舉足輕重的作用。
“全世界自古以來，沒有任何學問、任何東西是完全的，是再不向前發(fā)展的，停止了發(fā)展就不是世界”，一代大設計師鄧小平根據我國的實際情況，開展了真理標準的大討論，徹底沖出了“兩個凡是”的思想禁錮，在中央會議上作了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要報告，開創(chuàng)了我國改革開放和中國特色社會主義建設的歷史新局面。事實證明，改革開放三十多年，鄧小平開創(chuàng)了一條富國之路、強國之路，更是中國民族的復興之路。
尤其值得提出的是，鄧小平在開辟中國特色社會主義道路的過程中，根據毛澤東提出、周恩來宣布的二十世紀末實現“四個現代化”的宏偉藍圖，從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，提出了“分三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和在二十世紀末建立小康社會的奮斗目標，更是對“實事求是”作出的新詮釋。
以江澤民為核心的第三代集體領導人，在歷史的重要關頭，在國內外和經濟風險的嚴峻考驗面前，堅持實事求是，改革開放，與時俱進，創(chuàng)建了社會主義市場經濟體制，堅持以經濟建設為中心，從容地應對各種風險和挑戰(zhàn)。并根據中國的國情，制定和實施了“科教興國”、“西部大開發(fā)”等一系列重大方針政策，打開了社會主義建設的新局面，凸顯了中國特色社會主義道路的無限光明，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)的新篇章。
“世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發(fā)展很快?，F在的一年抵得上過去古老社會的幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。時代的發(fā)展對馬克思主義提出了新的挑戰(zhàn)，尤其是2003年“非典”疫情的爆發(fā)，突出暴露了中國經濟發(fā)展存在的嚴重問題：“一條腿長，一條腿短”，必須堅持全面發(fā)展。為了應對這樣的挑戰(zhàn)，以胡錦濤為的黨中央，在總結國內外經濟社會發(fā)展的經驗教訓基礎上，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，創(chuàng)立了科學發(fā)展觀，并明確提出了“為誰發(fā)展”、“要什么樣的發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”及“靠誰發(fā)展”的基本問題，為全面建設小康社會，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進的方向。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀都是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的科學理論，是中國共產黨保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。我們要繼續(xù)堅持以馬克思主義基本原理為指導，不斷研究新情況，著眼于新的實踐，運用馬克思主義科學態(tài)度解決實際問題，不斷開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界；要以創(chuàng)新的勇氣和堅韌的毅力，堅持中國特色社會主義道路，為全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設而奮斗。
參考文獻：
[1]毛澤東。實踐論。毛澤東著作選讀(上冊)[m].北京：人民出版社，1986.
[2]毛澤東選集(第三卷).第801頁。
[3]中共中央文獻研究室。毛澤東早期文稿。第587頁。
[4]鄧小平選集(第3卷).
[5]2003年12月26日胡錦濤講話。
論文的體要求是幾號篇二
職稱論文首先應當具有獨創(chuàng)性。要在論題涉及的范圍內，言他人所未言，提他人所來提。要有所創(chuàng)新，有所發(fā)現，要有獨特的、合乎客觀實際的看法。只是重復、模仿別人的意見，稱不上學術論文。如在社會科學領域內，獨創(chuàng)性常見于這樣三條途徑：
（2）對新發(fā)現的資料加以研究，史學、考古學的'研究常常如此；
（3）通過搜集、整理前人已有的成就的途徑獲得新結淪，例如哲學史、語言史的研究。
獨創(chuàng)性是[1]的生命。學術論文還應具有科學性和專業(yè)性?？茖W性是指論文必須有翔實可靠、準確無誤的材料作依據，它所提出的觀點，所作的結論，絕不帶任何隨意性和主觀性，而是經過嚴密的科學論證，經得起實踐檢驗的，論文條理清晰結構合理，具有較強的說服力和感染力，深刻揭示客觀事物的內部聯(lián)系和規(guī)律，也就是言之有理，言之有據，言之有序。專業(yè)性是指論文從題目、選材到文字表達，都要具有某一學科、專業(yè)的特色，要摸透“行情”，用“行話”，如圖書館學的論文如何發(fā)表助理工程師職稱論文常常要運用款目、標注、二次文獻、情報檢索語言等專業(yè)詞匯。法學論文則常用法人、主體意志、仲裁、訴權、罪行法定主義等等。學術論文不必人人都看懂。好的學術論文是獨創(chuàng)性、科學性、專業(yè)性高度的統(tǒng)一和結合。
論文的體要求是幾號篇三
摘要：黨的思想路線的確立，掀開了社會主義歷史發(fā)展的新篇章，表明中國從此進入了社會主義發(fā)展的新階段。改革開放以來，中國共產黨嚴格按照黨的思想路線來制定國家各項方針、政策，在發(fā)展過程中取得了令人矚目的成績。黨的思想路線對解決當前社會主要矛盾，文化建設，政治與行政體制改革，構建和諧社會均具有重要作用。
關鍵詞：實事求是；思想路線；初級階段；經濟建設；社會發(fā)展。
1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京召開。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，使黨領導的社會主義事業(yè)走上新的道路，開辟了新的篇章。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是黨的思想路線的內容。黨的思想路線是黨在革命、建設與改革實踐中遵循的思想方法和根本原則，是黨制定各項路線、方針、政策的基礎，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。本文從我國經濟建設和社會發(fā)展兩個方面來論述黨的思想路線的價值。
一、黨的思想路線對于我國經濟建設的重要性。
(一)社會主義初級階段理論的提出。
黨的十一屆三中全會重新確立了黨實事求是的思想路線，這使我們開始能夠認真總結過去社會主義建設的經驗教訓，為全面開展社會主義現代化建設制定正確的方針政策，選擇合適的道路。
鄧小平在一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線的指導下，對于我國國情進行了論述，突出強調了兩點：一是我國人口多，底子薄，雖然搞了社會主義，但經濟文化還很落后；二是在這樣的國情之下搞社會主義，必須首先發(fā)展生產力。這時雖然還沒有明確使用“社會主義初級階段”的概念，但這一概念所要強調和認定的“意蘊”已經很完整和明確了。之后，黨的十三大報告正式提出了我國還處在社會主義初級階段的論斷，并對社會主義初級階段的一系列重大問題做出了全面深刻的論述，形成了比較完整的社會主義初級階段理論。
(二)社會主義初級階段的根本任務。
在確立了社會主義初級階段的理論后，我們黨堅持一切從初級階段的實際出發(fā)，十一屆三中全會指出，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。而社會需要同社會生產力之間的矛盾，從根本上來說只能靠發(fā)展社會生產力來解決，所以我國社會主義初級階段的根本任務就是發(fā)展社會生產力。這也就決定了我們必須把經濟建設作為全黨全國工作的中心，各項工作都要服從和服務于這個中心。
(三)社會主義市場經濟理論的提出。
社會主義市場經濟理論的提出和深化經歷了二十多年的時間。在這一過程中，我們黨按照實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，對于我國當時的經濟狀況進行分析，科學合理的逐步提出了社會主義市場經濟理論的論斷。它始于對計劃經濟弊端的反思，在對計劃與市場相互關系的探求中發(fā)展，在對市場經濟正確定位的認識中形成、發(fā)展和深化。
1.堅冰初破：社會主義也可以搞市場經濟。
在發(fā)展社會生產力的根本任務面前，鄧小平意識到了舊的計劃經濟體制對于生產力發(fā)展的束縛，他以巨大的政治勇氣論述了市場經濟作為發(fā)展經濟的手段，資本主義能用，社會主義也能用，市場經濟與社會主義之間并不是過去我們所理解的尖銳對立的關系。他指出：“說市場經濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經濟是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經濟為主，也結合市場經濟，但這是社會主義的市場經濟?！?/p>
在鄧小平多次談話的推動下，全黨開始意識到完全實行計劃經濟之不足，逐漸形成了“計劃經濟為主，市場調節(jié)為輔”的公式，這一公式在黨的十一屆三中全會后不久提出，后被十一屆六中全會和黨的十二大所確認。
2.峰回路轉：社會主義經濟是有計劃的商品經濟。
黨的十一屆三中全會決定把全黨工作的重心轉移到經濟建設上來，同時指出，為了實現社會主義現代化，必須對經濟體制進行改革。此后經濟體制改革首先在農村展開并取得了巨大成就，農村經濟開始向專業(yè)化、商品化、現代化轉變。但城市經濟體制中嚴重妨礙生產力發(fā)展的種種弊端還沒有從根本上消除，城市經濟的巨大潛力還沒有挖掘出來，因而迫切需要加快經濟體制改革的步伐。
中共中央于1984年10月召開了十二屆三中全會，討論通過了《中共中央關于經濟體制改革的決定》。其最突出和具有重大意義的是提出了社會主義經濟是建立在公有制基礎上的有計劃的商品經濟的新理論，這一理論是對馬克思主義關于社會主義社會的理論的重大發(fā)展。
3.目標確立：建立社會主義市場經濟體制。
黨的十二屆三中全會的《決定》使我國經濟體制改革邁出了一大步，隨著認識上的重大突破，我國的經濟改革也深入開展起來。市場范圍逐步擴大，大多數商品的價格已逐步放開，計劃直接管理的領域逐步縮小，市場對經濟活動調節(jié)的作用在大大增強。實踐日益明顯地告訴我們，市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經濟活力就比較強，發(fā)展態(tài)勢也比較好。
我們黨依照實事求是的思想路線，按照實踐的需要進一步解放思想，轉變觀念。1992年春天，面對后“左”的思想抬頭，鄧小平發(fā)表了“南巡講話”，他指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！痹谖覀內h對于這一論斷有了統(tǒng)一的認識之后，黨的十四大明確提出，我們經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。1993年11月，黨的十四屆三中全會又通過了《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，使社會主義市場經濟體制的建立更加系統(tǒng)化、完善化。
黨的十四大報告和十四屆三中全會的《決定》關于社會主義市場經濟體制的論述，標志著社會主義市場經濟新觀念的確立和鄧小平社會主義市場經濟理論的形成，也標志著我們黨在對怎樣建設社會主義這一問題的認識又前進了決定性的一大步。我們黨在經濟建設的過程中堅持實事求是的思想路線，將建立社會主義市場經濟體制的決策載入憲法，使我國經濟向社會主義市場經濟體制的轉變進入了目標明確、不可逆轉的嶄新階段。我們黨按照實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)，在經濟建設的過程中堅持經濟體制改革，為我國的經濟發(fā)展掃除了制度障礙，使我國的經濟發(fā)展取得了巨大的成就。
二、黨的思想路線對于我國社會發(fā)展的重要性。
(一)黨的思想路線在解決當前社會主要矛盾中的作用。
當前我國正處于社會發(fā)展的轉型期與改革開放的關鍵時期，尤其是在改革開放進入深水區(qū)之后，社會利益矛盾、文化的碰撞與沖突、地區(qū)發(fā)展不平衡等問題日益突出，這些問題對于社會主義和諧社會的發(fā)展產生了不利影響。在此情況下，必須堅持黨的思想領導，以黨的思想路線引領社會發(fā)展。在應對社會發(fā)展過程中的矛盾應堅持一切從實際出發(fā)，即從當前我國的實際國情與社會主義現代化建設的實際情況出發(fā)，當前我國社會主義現代化建設的主要矛盾仍是人民日益增長的物質、精神文化需要同相對落后的生產力之間的矛盾。只有從人民的實際需要出發(fā)，從人民的根本利益出發(fā)，才能最終促進社會的進步與發(fā)展。
(二)黨的思想路線對于文化建設的重要性。
改革開放三十多年來，人們的物質生活水平不斷提高，相應的精神文化需求也在不斷提升，人們對于精神文化的選擇漸趨多樣化。我們堅持主旋律與多樣性并存，這就需要加強社會主義主流意識形態(tài)的教育，堅持馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的宣傳與教育，同時吸收與借鑒各國文化發(fā)展的優(yōu)秀成果。
社會主義精神文明建設包括思想建設與文化建設，文化建設與思想建設不是相互獨立的，文化建設的發(fā)展與創(chuàng)新需要以黨的思想路線為思想前提，科學、文化教育的發(fā)展以及思想道德建設都要從當前的現實出發(fā)，理論聯(lián)系實際，以科學的思想方法指導社會主義文化建設。
我國要建設社會主義文化強國，必須堅持實事求是的思想路線，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。通過加強社會主義核心價值體系的建設來引領社會思潮、凝聚社會共識，進而提高公民道德素質，把依法治國與以德治國相結合，促進社會良好風尚的形成。
(三)黨的思想路線對于政治與行政體制改革的重要性。
當前政治與行政體制改革也是我國面臨的問題與挑戰(zhàn)之一，社會主義和諧社會的建設與小康社會的全面實現需要高效、民主的政治、行政體制，黨的高度重視政治與行政體制改革，政治與行政體制改革應堅持黨的從我國的國家性質及其政府體制出發(fā)，以馬克思主義理論體系為指導，堅持走符合我國國情的社會主義民主制度，健全與完善人大制度，加強基層民主建設，促進中央與地方政府關系的良性發(fā)展，以基層民主建設的發(fā)展與創(chuàng)新經驗檢驗我們的基層民主理論，進而促進我國社會社會主義民主政治的完善與發(fā)展。
(四)黨的思想路線對于構建和諧社會的重要性。
構建社會主義和諧社會是黨和國家長期堅持的一項重大任務。在和諧社會的建設過程中，必須要一切從實際出發(fā)，實事求是的解決阻礙和諧社會健康發(fā)展的各種矛盾，保證和諧社會的構建是健康、有序的，進而保證地方各級政府和相關部門實事求是的認識矛盾的本質，并制定出相應解決矛盾的正確方法，從而使社會更加和諧，人民生活更加幸福安定。
構建社會主義和諧社會是黨和國家制定的一項宏觀舉措。在建設和諧社會的過程中，我們必須按照實際情況制定出正確的方針政策，把握好構建和諧社會的正確方向；也只有以實事求是的思想路線為出發(fā)點，才能制定出正確的方針政策，才能使和諧社會健康有序的發(fā)展。因此，我們必須堅持黨的思想路線，大興求真務實之風，堅持理論聯(lián)系實際，積極制定出符合中國國情的正確方針政策。
參考文獻：
[1]鄧小平文選：第2卷[m].北京：人民出版社，1994.
[2]鄧小平文選：第3卷[m].北京：人民出版社，1993.
論文的體要求是幾號篇四
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參考文獻：宋體五號。
論文的體要求是幾號篇五
有這樣一所偏遠地區(qū)的農村小學，全校一共61個學生，6個年級，只有3個正式教師，3個志愿者老師，加上1個代課教師一共7個人。除了那3個正式教師外，另外幾個老師都從來沒有接觸過小學教學，于是他們提出聽課的請求。后經中心校研究決定，終于在學期中組織了一次示范課的活動。此次示范課主要為小學三個主要科目，即語文、數學、外語?？吹贸鰜恚痉墩n老師做了大量的準備，課前引入都使出了自己的絕活。幾乎每個老師都使用了教具，語文的生字卡片、英語的模型、圖片和數學圖形等。老師們也不厭其煩地把他們的手工作品想辦法貼在教室那斑駁的黑板上。課后各位鄰校老師也紛紛發(fā)表看法高度贊揚了這些老師的教學。
然而，熱鬧過去之后，筆者卻不得不重新思考這樣的示范課對于學生到底有多大的幫助。這些看似完美的課堂背后卻有那么多的缺陷。因為平時大多數老師都不會這么上課。教師們在課后私底下都認為這樣的課只能是作秀或是表演而已。特別是小學英語的教學，就眼下各個村小的教育現狀來講，是不現實的。
一目前遵義農村英語教學的現狀。
1.教學設備緊缺。
筆者做了個調查，在全鎮(zhèn)的所有村小中，所有開設了英語課的學校都沒有配備多媒體語言實驗室、電視機，甚至連幾年前使用的錄音機都沒有。教師能夠擁有的東西就是一本書、一支粉筆、一塊黑板，以及面對的那一雙雙純真的眼睛。除了教材以外沒有其他可以利用的資源。全校四個年級的英語課，居然連一本教師參考用書都沒有。而這次的示范課中，示范教師為了調節(jié)氣氛用自己的筆記本電腦來輔助教學，筆者認為這樣的方式對于一個只有兩臺電腦，而且有一臺是用捐贈的電視機做顯示器的地方來講，其作用恐怕也只是示范罷了。相對而言，多媒體英語教學對他們來說根本就是奢侈。
2.師資力量薄弱。
近幾年，各農村小學都在積極引進英語專業(yè)教師，但由于受到學校教師整體編制名額等因素的影響，大多數農村小學的師資配備不合理，特別是英語專業(yè)教師的配備嚴重不足。根據調查，我們了解到，遵義農村小學英語教師65%的教師是非英語專業(yè)畢業(yè)，他們大多是教授其他課程的同時兼任英語課程，或是由于英語課程師資不足，從其他課程的教師中調整來從事英語教學。這些都充分說明了農村小學英語教師，特別是專業(yè)英語教師數量的嚴重不足。像這樣的小學，主要科目的老師尚不足，更別說英語專業(yè)教師了。即便有英語專業(yè)的老師，在安排課程時也是以語文、數學為中心。英語專業(yè)教師只能以語文或數學為主要教學科目，而無暇顧及英語科目的教學質量。
3.缺乏英語學習環(huán)境。
農村小學學生在剛接觸英語學習時，由于新鮮感，學生的興趣很濃，學生們可以愉快地唱英語歌，做小游戲，情緒很興奮。可是在課前喧鬧過后，如果強行讓學生安靜下來就會抑制學生的興奮，加上學習資源的短缺，久而久之，學生就失去了參加課堂活動的積極性。
另外，家長文化水平有限，不重視英語。農村很多家長的文化水平都不高，在遵義的農村，絕大多數家長只有初中文化，他們對英語的了解不多、無法對孩子進行輔導。英語對于他們來說是新事物。家庭是孩子成長的搖籃，家庭的不重視或無條件輔導會直接影響孩子對英語的學習態(tài)度，學生只有在課堂上接觸到英語。而且小學英語課時不多，加上沒有專業(yè)的引導，在這樣的英語學習環(huán)境下學生很難掌握英語知識，更不要說應用了。
4.教師精力不足，導致課堂教學疲軟。
前文所提到的小學示范課之所以姍姍來遲恐怕是因為得給教師準備的時間。一堂課的內容有的老師要花一個星期甚至更長時間來準備。試問像這樣的農村小學，大部分老師能有這么多時間來準備課程嗎？7個老師6個班，相當于一個老師帶一個班，每天是5～6節(jié)的課，也就是滿課。這在城市是根本不可想象的。加上老師們一人兼了多門課，主要科目撐下來了，剩下的科目就只有應付了。像英語這樣的課，很多老師是硬著頭皮接下的，有的甚至就是趕鴨子上架，這樣的課上下來，真的無法評估其質量。
二農村英語教學的改革策略。
在這次的示范課中，有位英語教師在課前用筆記本電腦給同學們放了一首歌。這里姑且不去討論這首歌對這堂課的教學有多大幫助，就光用電腦上課這樣的想法都得重新思考。在沒有電腦，沒有美工材料，而就是一本書、一支粉筆的情況下怎么把英語教好？筆者認為，農村小學英語教學應從學校的實際情況出發(fā)，利用學校現有資源，實事求是地上好課。具體措施如下：
1.了解學生水平，因材施教。
學不叫教學。學生正是因為不知才要去學，而老師則是解惑之人，像這樣的做法不僅不能做到示范，反而起到適得其反的作用。
2.加強師資隊伍建設。
第一，加強對農村小學英語教師的培訓，形成專業(yè)的英語教師培訓體系。讓教師能用心鉆研英語，給英語教學注入新鮮活力。第二，農村的英語教研活動要發(fā)展壯大起來。在農村，如果教師在教學中碰到問題，沒有人一起探討，更沒有人幫助解決問題。這樣英語教學很難堅持下去。教研室要制訂一些可行的措施，安排各種形式的活動，對農村小學的英語教師進行輔導培訓，努力加強農村小學師資隊伍建設。
3.利用有限的資源，傳授知識。
還是示范課老師放的這首歌，如果說沒有電腦，怎么教？其實教師的言傳身教估計比起那嘈雜的音響里出來的聲音更具有吸引力?；虬鸭磳⒁痰膯卧~用某一首歌曲的音調唱出來，這樣學生既可以娛樂也可以在娛樂中學習。而那些漂亮的手工則可以提前讓班上的學生來做，這樣既可以提高學生的積極性，又節(jié)約了老師的時間。
4.跟家長進行溝通，向家長強調學習英語的重要性。
家長要重視英語學習，及時監(jiān)督孩子的英語學習，配合學校一起營造英語學習氛圍。甚至可以考慮跟村里聯(lián)合辦個小型的英語聲像閱覽室，讓學生擁有一個良好的學習環(huán)境，愛上英語學習。
當然，英語教學方法不一而足。我們也在期待國家教育部門多多關心農村特別是偏遠地區(qū)的小學英語教學，給他們提供更多的教學設備，加大對農村教育的人力與物力投入。在條件還不充分的時候，各個小學老師們，應從實際出發(fā)思考自己的教學，設計出更適合于本校的英語教學方法，增強孩子們學習英語的信心，更重要的是讓他們體會到學習英語的快樂。
參考文獻。
[2]何興福。對農村小學英語教育的幾點思考[j].甘肅教育，2007(21)。
[3]景慎釗。農村英語教學的幾點建議[j].成功(教育)，2009(8)。
論文的體要求是幾號篇六
在學習和工作中，大家都經常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的實事求是議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神；你的文章由現象到道理，由道理到現實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實際的努力。希望發(fā)揚這些優(yōu)點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發(fā)出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關鍵。
根據對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅持“實事求是”的原則?！皩嵤隆本褪菑摹安牧系膶嶋H”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個實際；有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據，實事求是，所以都不錯。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！鄙厦媸俏业囊稽c看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
論文的體要求是幾號篇七
《求是論文》是中國共產黨領導下出版的一本重要的理論刊物，以其對實際問題深刻的洞察力和前瞻的思考方式而聞名。這不僅僅是一本書報，更是中國的一種思辨文化。本文將從我的角度出發(fā)，探討我的關于《求是論文》的心得體會。
第二段：對“求是”精神的認識。
“求是”是一種深刻的批判精神，也是一種開放的、進取的科學精神。在《求是論文》所傳遞的思想中，堅持“求是”精神是其重要的核心要義。與此相較，我們在現實生活中很容易迎合他人的觀點，因為我們不敢反抗權威、頂撞上級和權貴。《求是論文》卻告訴我們，斷章取義、歪曲改變是不能解決任何問題的，我們必須通過主動、批判性和獨立思考的方式來破除我們的迷思和陳舊的觀念。
第三段：對“求真”態(tài)度的理解。
對真實性的獨立評估和堅持追求真理是《求是論文》第二個核心要素。為了達到這個目的，《求是論文》在其發(fā)表的文章中展現了對各種社會問題的深入思考，不斷地展現和傳遞真實信息，以幫助人們更好地理解和解決各種與人類生存和發(fā)展相關的問題。與此相比，我們在現實生活中容易被各種虛假和宣傳所欺騙。因此，我們應該始終牢記我們對真實世界的責任和責任感。
第四段：對“求新”標準的詮釋。
“求新”是另一個目標，也是《求是論文》的另一個基本原則?！扒笮隆睒藴实谝淮螐娬{了基于科學方法獲得新知識和信息的重要性，它在很大程度上推動了社會的發(fā)展和進步，并帶動人們對新事物和新思想的好奇心和探索欲望。當我們深入了解了這個標準，我們便會發(fā)現科學革命和文明進步有多么地重要和深遠，既可以豐富我們的思考和見解，也可以推動我們的創(chuàng)新和發(fā)展。
第五段：結論。
總的來說，《求是論文》所傳達的精神并不要求我們以其文化或思想去代替我們的思想和見解，而是激勵我們主動思考、獨立學習、持續(xù)創(chuàng)新。我們應該致力于跨越那些沉重的思考和深度探索的界限，實現對真理的敏銳感受，把知識和發(fā)現充分整合到我們的工作和生活中，創(chuàng)造和分享新的技術和解決方案。我們應該掌握這種追求真理、堅持真實、創(chuàng)新力和求知欲望，從而推進社會的進步和發(fā)展。
論文的體要求是幾號篇八
節(jié)標題：小4號黑體。
條標題：小4號黑體。
頁碼：小5號宋體。
數字和字母：timesnewroman體。
標題與摘要之間隔2行，“摘要”小4號宋體，加粗，字間用2個字符空格作為間隔，居中。
關鍵詞字體采用小四號宋體字，加粗，關鍵詞間使用2個字符空格作為間隔，最后一個關鍵詞不使用標點符號。
畢業(yè)論文要求全部打印、裝訂。選用a4紙，全文一律采用宋體字，正文字號為小四號。行距為單倍行距。頁邊距：上下左右均為2.5厘米，裝訂線1厘米(局左)。
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間距：段前：0行，段后：0行，行距：單倍行距。
字體與字號：
大標題：宋體小二號。
一級標題：宋體小三號。
二級標題：宋體四號。
三級標題：宋體小四號。
四級、五級標題：宋體小四號。
正文：宋體小四號。
參考文獻：宋體五號。
論文的體要求是幾號篇九
正文標題：黑體、小2或2號、加黑、居中凝練、概括、有啟發(fā)性，作者姓名：楷體、小4、加黑、居中準確，詳細內容請看下文。
作者基本信息：宋體、5號、居中單位(學校、院系、年級、學號)。
摘要：楷體、5號、兩端對齊、首行縮進2個字符。
關鍵詞：文章涉及的核心概念，可供檢索，3-5個為宜。
正文：導論段宋體、5號、首行縮進2個字符研究現狀、研究意義、研究方案。
論文的體要求是幾號篇十
“哈哈，還如火如'茶'呢！”同學們指著我，笑得前仰后合。我的臉像火烤了一樣，，熱熱的。老師?。∧@是為什么？您叫我起來回答問題，說是讓我指出您發(fā)音中的錯誤。當時我想：這還不容易，老師怎么會-有錯呢？可下面您明明用響亮的聲音說：”如火如‘茶’“，怎么能念”茶“，明明是”荼嗎！老師您錯了?？晌?。。。。我是學生??！我怎么能當著那么多同學的面，說老師讀錯了？我實在鼓不起勇氣，最后只得用極小的聲音說：“對是如火如‘茶’。于是，我就陷入了開頭那種境地。
放學后，老師您遞給我一張紙條和一份剪報。剪報上有這樣一則小故事：“一個上海市一年級的小學生吳云帆向著名漫畫家華君武寫信，指出華老在一幅漫畫上，誤將‘植’，寫成‘直’。華老非常虛心的接受意見，在那張紙條上寫著：要有求實的勇氣。'”
老師，我明白了，明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求實的勇氣”的內涵?！扒髮崱辈粌H包括向錯誤、缺點，向疏漏提出意見，而且包括要追求真理，要從實際出發(fā)。
伽利略敢于向亞里士多德的論斷且提出質疑，多次驗證，得到了“兩個鐵球同時落地”的真理。彭德懷勇于向”一個個‘衛(wèi)星’上天”提出疑問，親自耕種二分地，得到了不可能“畝產萬斤”的正確結論。不是嗎？他們都具有求實的精神。但是，更應該看到他們有這求實的'勇氣。向缺點，向錯誤，向虛夸，向謬論，向強大的舊勢力斗爭的勇氣。
也正是因為這種求實的勇氣，才讓他們獲得了成功。那可愛的吳云帆，小小的年紀就敢于向著名漫畫家提出意見。我相信，華老一定會在今后的工作中更加認真仔細。而這種求實的美德，將會在小云帆身上發(fā)揚。正是因為伽利略的大膽，才使人們懂得亞里士多德不是什么圣人，真理來自于實踐。也正是彭德懷那種“二分地”的氣魄，才使那些過上“共產主義”生活的人從睡夢中驚醒。
我呢，我不如一個一年級的小同學，更無法與彭德懷、伽利略相比。我太渺小了。這個可恨的“茶”，不，應該說，這是個可愛的字。因為這個字，才使我懂得了一條人生的哲理。
老師，謝謝您，我不會忘記這件小事，不會忘記您為了我的健康成長良苦用心。我將永遠記住“要有求實的勇氣”這幾個字，讓它來鞭策我前進。明天，不，今天，我將鼓起勇氣去求實，去追求真理！
論文的體要求是幾號篇十一
高崇同學：
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神;你的文章由現象到道理，由道理到現實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實際的努力。希望發(fā)揚這些優(yōu)點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發(fā)出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎?這是問題的關鍵。
根據對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅持“實事求是”的原則?！皩嵤隆本褪菑摹安牧系膶嶋H”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個實際;有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理.解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據，實事求是，所以都不錯。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途!是否如此?
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！鄙厦媸俏业囊稽c看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
論文的體要求是幾號篇十二
題目應恰當、準確地反映本課題的研究內容。論文的中文題目一般不超過30字。
1.2摘要與關鍵詞
1.2.1摘要
摘要是論文的內容不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇具有獨立性和完整性的短文。摘要應包括本論文的創(chuàng)造性成果及其理論與實際意義，一般應說明研究工作目的、實驗方法、結果和最終結論等，重點是結果和結論。摘要中不宜使用公式、圖表，不標注引用文獻編號。避免將摘要寫成目錄式的內容介紹。
1.2.2關鍵詞
關鍵詞是供檢索用的主題詞條，應采用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。關鍵詞一般列3~5個，按詞條的外延層次排列(外延大的排在前面)。
1.3論文正文
論文正文包括緒論、論文主體及結論等部分。
1.3.1緒論
緒論一般作為第一部分。緒論應包括：本研究課題的學術背景及理論與實際意義;本研究課題的來源及主要研究內容。
1.3.2論文主體
論文主體是高級職稱論文的主要部分，應該結構合理，層次清楚，重點突出，文字簡練、通順。論文主體的內容應包括以下各方面：
本研究內容的總體方案設計與選擇論證;
本研究內容各部分的設計計算;
研究內容試驗方案設計的可行性、有效性以及試驗數據處理及分析;
本研究內容的理論分析。對本研究內容及成果應進行較全面、客觀的理論闡述，應著重指出本研究內容中的創(chuàng)新、改進與實際應用之處。理論分析中，對于將他人研究成果引用到本研究領域者，應說明該理論的出處，并論述引用的可行性與有效性。
管理和人文學科的論文應包括對研究問題的論述及系統(tǒng)分析，比較研究，模型或方案設計，案例論證或實證分析，模型運行的結果分析或建議、改進措施等。
工程類論文可以是一個完整的工程技術項目的設計或研究課題，可以是技術攻關、技術改造專題，或是新工藝、新設備、新材料、新產品的研制與開發(fā)，論文(設計)要有新見解或實用價值(有一定經濟效益或社會效益)，體現作者綜合運用科學理論、方法和技術手段解決工程實際問題的能力。
1.3.3結論
論文的結論單獨作為一部分編寫。結論是對整個論文主要成果的總結。在結論中應明確指出本研究內容的創(chuàng)造性成果或創(chuàng)新性理論(含新見解、新觀點)，對其應用前景和社會、經濟價值等加以預測和評價。
1.4參考文獻
按文中出現的順序列出直接引用的主要參考文獻。
論文的體要求是幾號篇十三
摘要：實事求是的思想路線是馬克思主義中國化理論成果的精髓，建國60年來，中國取得的一切舉世矚目成就：在理論上的重大發(fā)展、在政策上的成功調整、在經濟建設和社會全面進步上所取得的巨大成績，無一不是堅持和發(fā)展黨的實事求是思想路線的結果。
關鍵詞：形成與發(fā)展；內在關系；重要意義。
全面認識和深刻把握黨的思想路線，對于我們總結歷史經驗，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。
一、黨的實事求是思想路線的形成與發(fā)展。
實事求是是我們黨的思想路線，它是中國共產黨在革命和建設實踐活動中逐漸形成和發(fā)展起來的。
以毛澤東同志為代表的第一代中國共產黨人開啟了實事求是思想路線的先河。1941年5月，毛澤東在延安干部會議上所做的《改造我們的學習》報告中，對“實事求是”這句中國古話進行了改造，賦予其以嶄新的內容，并把它上升到中國共產黨人思想路線的高度。建國后，毛澤東同志在《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中系統(tǒng)地論述了堅持實事求是的原則。
以鄧小平同志為代表的第二代中國共產黨人恢復并發(fā)展了實事求是為核心的思想路線。1976年10月，隨著“_”的垮臺，““””宣告結束。在撥亂反正的過程中卻遇到了“兩個凡是”的阻力，中國特色社會主義建設依然在過去的道路上徘徊。中國社會究竟向何處去？是徹底糾正過去的錯誤，開創(chuàng)一條新路，還是抱著過去的錯誤不放，繼續(xù)走老路？這關系著黨和國家的前途命運。在重大抉擇面前，鄧小平同志挺身而出，以大無畏的勇氣重點抓思想路線的撥亂反正，為我們黨和國家選擇正確的發(fā)展方向做出了突出貢獻。1978年底，鄧小平發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。他這一講話，重新確立了黨的實事求是的思想路線，并對其作了新的極為重要的補充和系統(tǒng)的闡述，成為黨的十一屆三中全會的主題報告，成為解放思想、實事求是的宣言書，成為開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書。
以江澤民同志為代表的第三代中國共產黨人豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。即將進入新世紀，國際國內環(huán)境發(fā)生了深刻變化。在這樣一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，中國共產黨如何進一步保持自身的先進性，如何把建設有中國特色社會主義事業(yè)進一步推向前進，成為時代課題。在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！边@一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內容。
以胡錦濤為的新的黨中央強調大興求真務實之風，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。進入新世紀，以胡錦濤同志為的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，始終不渝地堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，在各種嚴峻挑戰(zhàn)和困難面前，團結和帶領全國各族人民，奪取了改革開放和社會主義現代化建設的新勝利。在實踐過程中，他強調必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求真務實，不僅概括了黨的思想路線的核心內容，而且把黨的思想路線從理論層面全面推進到實踐層面，是我們黨在新的歷史條件下，對黨的思想路線新的豐富和發(fā)展。
二、解放思想、實事求是、與時俱進的內在關系。
黨的“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線，體現了馬克思主義活的靈魂，是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的精髓，三者之間有其內在的聯(lián)系。
1.解放思想是前提。
思想是行動的先導。解放思想是鄧小平在黨的十一屆三中全會前夕提出的。
當時，在教條主義和個人崇拜的嚴重影響下，思想僵化和半僵化，滿腦袋條條框框，腦筋開動不起來。這種狀況，根本不可能總結歷史經驗教訓，也根本不可能去研究新情況、解決新問題，根本談不上實事求是的思想路線。所以，鄧小平指出了必須首先解放思想。胡錦濤在2007年“6?25”重要講話中也強調指出了解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。
“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導的下打破習慣勢力和主觀偏見束縛，研究新情況，解決新問題”[1]?！八枷虢夥?，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”[2]。這一科學說明的要旨在于指出解放思想的實質就是要實事求是而不是其他，解放思想要落實到實事求是上。
3.與時俱進是目的。
所謂與時俱進，就是我們的理論和實踐要隨著時間的推移和時代的變化，不斷開拓創(chuàng)新，順時應勢，永遠走在時代前列。與時俱進的本質就是解放思想和實事求是的結合和統(tǒng)一。解放思想無止境，實事求是要一貫，它們結合在一起就是要與時俱進。要做到與時俱進，就必須以解放思想為前提，以實事求是為根本；而要真正做到解放思想、實事求是，就必須以與時俱進為總要求。客觀世界總是處于不斷發(fā)展變化的過程中，人們對客觀世界的認識和改造，也必須隨著客觀世界的變化而不斷變化。
第一，實事求是的思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化的實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。黨的實事求是思想路線的確立，就是以馬克思主義認識論為哲學基礎的。它強調從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題；強調思想和實際相結合，理論和實踐相結合；強調認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程；強調解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導；都充分體現并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。
第二，實事求是的思想路線是我們黨制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。政治路線是黨為實現一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關系到人民的根本利益。正確的政治路線必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎上，以正確的思想路線為指導?；仡欬h的歷史，在革命、建設和改革的各個歷史階段，從根本上說，我們所取得的一切勝利，都是因為堅持了實事求是的思想路線，才制定出并貫徹執(zhí)行了正確的政治路線，從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨本身的成熟；而所遭受的一切挫折，都是因為違背或者偏離了實事求是思想路線。
第三，實事求是的思想路線為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的思想和理論基礎。鄧小平在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚了毛澤東實事求是的思想，進一步促進了中國化的進程，使我國走上了改革開放的發(fā)展道路，提出了建設有中國特色社會主義的命題；在新的歷史時期，江澤民繼承毛澤東、鄧小平堅持實事求是思想路線的實質，提出了“三個代表”的重要思想，指導中國特色社會主義現代化建設和實現小康社會，進一步豐富和發(fā)展了中國特色的社會主義的內涵；新世紀新階段，胡錦濤在解放思想、實事求是、與時俱進的基礎上，提出求真務實的新要求，樹立科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，創(chuàng)立社會主義新農村的新理論。這些都是在堅持和完善解放思想實事求是思想路線基礎上實現的理論創(chuàng)新。
參考文獻：
[1][2]鄧小平文選。第2卷[m].北京：人民出版社，1994:279,364.
論文的體要求是幾號篇十四
高級職稱對論文發(fā)表期刊的要求比評中級職稱論文發(fā)表的期刊要高。一般都是在核心期刊上發(fā)表的，如果擔心核心期刊發(fā)表不了可以多發(fā)表幾篇國家級的期刊，效果是一樣的。
老師有沒有和你說論文往哪個方向寫比較好？寫論文之前，一定要寫個大綱，這樣老師，好確定了框架，避免以后論文修改過程中出現大改的情況??！
學校的格式要求、寫作規(guī)范要注意，否則很可能發(fā)回來重新改，你要還有什么不明白或不懂可以問我，希望你能夠順利畢業(yè)，邁向新的人生。
評職稱論文都是收費的，除非你是知名的學者，可能會不要錢給你發(fā)表，一般都是要錢的，很郁悶，我可以給你點經驗，我回答過很多這樣的`問題，也希望你不要上當，可以參考一下我勸你第一考慮發(fā)表的成功率，是不是可信的，第二考慮價格問題，現在網上太多的陷阱，收錢不辦事的太多了。
一再的追求價格小心占小便宜吃大虧，我給你幾點建議，
第一檢驗期刊真假百度搜國家新聞出版廣電總局期刊查詢，就能進行分辨查找到了。發(fā)表文章很低的價位你是需要考慮的，目前省級的文章成本價位都是在五百以上的，有錢基本能發(fā)，世態(tài)炎涼。
第二，就是時間問題，什么都答應你一定是假的，發(fā)表都是有很長的周期至少都是一個月的因為發(fā)表一篇文章有很多的程序要走，時間方面不可能今天辦好明天給你書。
第三，還是別太在意價格問題，畢竟一分錢一分貨，什么東西都是有成本的，太低的都是假的，中國山寨都成為一種外人恥笑的文化了。別走到誤區(qū)了。我以前發(fā)表過文章，這是我的一些經驗。
論文的體要求是幾號篇十五
近年來，播音主持專業(yè)逐漸成為藝考的熱門專業(yè)，播音主持專業(yè)競爭也日趨激烈，就播音主持專業(yè)發(fā)展的具體情況來看，高能素質是播音主持人才培養(yǎng)的內驅力，尤其是播音主持專業(yè)具有一定特殊性，一旦播音主持的高能素質不足，勢必會嚴重影響節(jié)目質量和收視率，因此在播音主持人才培養(yǎng)過程中加強高能素質培養(yǎng)是非常重要的。
1高能素質。
所謂高能素質，主要側重于內在素質，與我們平時所倡導的德智體美勞存在一定差異，內在素養(yǎng)主要包含自信心、努力、動力、創(chuàng)造力和責任心等，還包括協(xié)調能力、問題解決能力、專注的態(tài)度等。將這些優(yōu)良的素質結合在一起，就形成了高能素質。相關專家表示，高能素質是影響一個人綜合能力的重要因素，并且對于一個人能否成功往往有著重要的決定作用，是人生中的關鍵因素。因此在播音主持人才培養(yǎng)的過程中，應當堅持以高能素質作為培養(yǎng)的內驅力，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音主持人才，滿足社會公眾對播音主持的多元化期待。
2培養(yǎng)播音主持人高能素質的必要性。
2.1崗位的特殊性。
廣播電視在人們的生活中起著重要的作用，同時，它具有重要的教育和引導意義，對人們的價值取向產生了重大的影響。因此，播音主持人具有重大的責任，他們的素質將對節(jié)目的質量產生重大的影響，從而關系到節(jié)目的收視率。所以，播音主持人要具備良好的高能素質。
2.2行業(yè)中播音主持人的現狀。
目前，廣播電視行業(yè)的市場競爭力逐漸下降，除了受到新媒體的沖擊之外，另一個重要原因就是播音主持人缺乏高能素質，在一定程度上影響了節(jié)目的效果。例如，很多播音主持人只重視表面形象，忽視了語言的多變性以及個人素質的提高，所以在節(jié)目中一些主持人會出現一些常見的錯誤，在語言的表現上比較粗俗，沒有經過細膩的處理，缺乏良好的潤色和斟酌，拉低了節(jié)目的檔次，影響了節(jié)目的收視率。因此，這就對高校學生提出了更高的要求，學校需要重視對他們的培養(yǎng)，幫助他們提高對設計問題的分析水平，強化他們的道德素質。
2.3大學時期的特殊性。
大學是學生從校園邁向社會的一個過渡期，當前很多高校教育更注重知識方面的培育，強調的是提高學生的文化成績，忽視了對學生心理健康方面的引導。而過渡時期的學生很多都會對未來產生迷茫，如果這個時候對他們疏于心理引導和情感溝通，很可能導致學生誤人歧途。因此，在這個階段，更要注重學生高能素質的培養(yǎng)，對播音主持藝術專業(yè)的學生來說更是如此，因為他們中的大部分將來都是從事廣播電視行業(yè)的，都有機會成為一名肩負社會責任的播音主持人。通過加強高能素質培育，能夠使他們在遇到一些社會問題時，有自己的分析和判斷，在遇到問題時能夠從容不迫、淡定自若。
3高能素質在播音主持人才培養(yǎng)中的重要意義。
3.1促進播音主持專業(yè)學生的全面發(fā)展。
就播音主持專業(yè)教學的實際情況來看，教學質量的提升需要以牢固的基礎理論知識和綜合實踐能力為依據，并且要高度重視學生的全面發(fā)展。因此播音主持專業(yè)教學活動的開展，應當在培養(yǎng)學生基礎理論知識的基礎上，加強學生綜合實踐能力訓練，以高能素質為播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)的內驅力，切實提高播音主持人才培養(yǎng)質量，促進學生的全面發(fā)展。在播音主持人才培養(yǎng)過程中，高能素質培養(yǎng)應當體現于教學細節(jié)上，比如在學生稿件模擬練習中，應當結合專業(yè)人才培養(yǎng)目標、教學任務以及學生的實際情況開展具體分析，合理選擇模擬練習稿件的內容，對稿件措辭進行適當修改和糾正，并結合學生模擬練習的效果對學生進行指導，尤其是要從語言和形式上正確指導學生，通過高能素質培養(yǎng)促進學生的全面發(fā)展。播音主持人才培養(yǎng)的過程中，高能素質的培養(yǎng)也體現在鑒賞作品方面，在專業(yè)教學活動中，通過組織并引導學生鑒賞優(yōu)秀藝術品來提升播音主持專業(yè)學生的審美能力。除此之外，可以通過小組探究學習等方式增強學生的團結協(xié)作能力，培養(yǎng)其合作意識，增強團隊意識，在增強個人自信心的同時，建立團隊信任，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。研究表明，高能素質培養(yǎng)是播音主持人才培養(yǎng)的內驅力，對于播音主持人才培養(yǎng)質量的提升具有重要意義。高能素質的培養(yǎng)有助于幫助播音主持專業(yè)學生建立正確的人生觀、價值觀，并強化其自身責任意識和職業(yè)操守，促進學生在專業(yè)領域不斷進步，從而在對新聞現象進行分析時，能夠基于客觀視角加以看待，提高播音主持專業(yè)學生的綜合能力，以更專業(yè)的水平和更優(yōu)秀的素質投入到播音主持工作中。
3.2提高廣播電視節(jié)目質量。
隨著改革開放的不斷深入，社會經濟得到快速發(fā)展，廣播電視行業(yè)也呈現出一片繁榮的景象，媒體之間的競爭日趨激烈，一旦播音主持人才培養(yǎng)質量不足，節(jié)目質量有限，觀眾換臺的頻率就高，長此以往，勢必會對廣播電視節(jié)目質量以及收視率產生極為不利的影響。而高能素質是播音主持人才培養(yǎng)的內驅力，在播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)的過程中，若能夠以高能素質培養(yǎng)為側重點，有助于提高播音主持人的.綜合素質，優(yōu)化節(jié)目形象，進而提高節(jié)目關注度。國家廣電總局已經明確指出，要重點培養(yǎng)播音主持人的綜合素質，不可選用備受爭議的主持人以免影響節(jié)目質量。因此在播音主持人才培養(yǎng)的過程中，要從高能素質角度出發(fā)，全面提高播音主持專業(yè)學生的專業(yè)知識和思想道德素質培養(yǎng)，提高播音主持人的整體形象，從而為廣播電視節(jié)目質量的提高打下良好的基礎。
3.3顯示出自身獨特的鑒賞能力。
通過高能素質的訓練，可以不斷完善學生的價值觀，高能素質不只要求學生按照常規(guī)的思路對問題進行剖析，而且更要充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，顯示出自身特有的鑒賞能力。因此，在對一些社會現象進行評價時往往具有獨特的視角，避免千篇一律，有利于學生從眾多的人選中脫穎而出，獲得現眾的認可。
4結論。
社會發(fā)展大環(huán)境下，廣播電視事業(yè)得到快速發(fā)展，播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)也應當堅持與時俱進，準確把握高能素質培養(yǎng)的重要性和必要性，培養(yǎng)播音主持的高能素質，更好的滿足廣播電視行業(yè)對播音主持的綜合要求，切實提高節(jié)目質量，真正讓高能素質成為播音主持人才培養(yǎng)的內驅力。
參考文獻。
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[3]徐偉.論播音主持人才培養(yǎng)的內驅力———高能素質[j].佳木斯教育學院學報，（12）.
論文的體要求是幾號篇十六
申報人提交的專業(yè)技術資格答辯論文應是對本人工作成果的闡述或自身業(yè)務經驗的總結、提煉，同時也是向專家匯報本人工作能力和工作業(yè)績的重點材料。為使專家更準確、全面的了解申報人專業(yè)技術水平，做出客觀、公正的評價，申報人在撰寫論文時應注意以下寫作要求與編寫規(guī)范：
一、基本要求。
1、獨立撰寫。
申報人可以提交為申報專業(yè)技術資格評審專門撰寫的論文，也可以使用在技術業(yè)務刊物上發(fā)表過的論文，但必須是由申報人本人獨立撰寫，不能是與他人合作撰寫，更不能抄襲、拼湊，甚至請他人代筆。論文要論述完整、獨立成篇，不能是文章的摘要或其中部分章節(jié)。
2、專業(yè)一致。
申報人提交論文的專業(yè)內容必須與本人申報的專業(yè)類別一致，也必須和本人工作崗位的專業(yè)性質相一致。
3、內容以闡述個人工作成果為主題。
申報人提交的論文必須緊密結合自己的工作實際。論文的內容必須是申報人親身實踐或親自完成的業(yè)務工作或技術項目，重點闡述本人在其中發(fā)現、解決疑難問題或重點技術應用、創(chuàng)新的過程。以技術工作為主的申報人要通過論文表述自己在某項技術工作中的解決實際問題的思路、方法、創(chuàng)新點和貢獻。
4、時限要求。
申報人提交的論文要反映出本人近幾年取得的專業(yè)技術業(yè)務工作成果，因此論文必須是申報人在取得現有職稱以后撰寫的。
二、編寫要求。
1、摘要字數在100至200字之間；
3、論文中引用的表格應在表格下面注釋原作者、原文章名稱、頁碼、日期；
4、申報論文須用a4規(guī)格的紙打印3份（可雙面打印），并按照編寫格式中的項目順序裝訂。
三、編寫格式。
論文應包含：
1、摘要；
2、關鍵詞；
3、論文主體；
4、結論及建議；
5、參考文獻（應與正文中的加注對應）；
6、附錄部分（包括正文部分沒有使用、只使用了部分的與論文有關的重要數據和資料。諸如各類統(tǒng)計表、較復雜的公式推導、計算機打印輸出件、術語符號的說明等，都可作為說明論文的有用信息置于附錄中）。
論文的體要求是幾號篇十七
有這樣一所偏遠地區(qū)的農村小學，全校一共61個學生，6個年級，只有3個正式教師，3個志愿者老師，加上1個代課教師一共7個人。除了那3個正式教師外，另外幾個老師都從來沒有接觸過小學教學，于是他們提出聽課的請求。后經中心校研究決定，終于在學期中組織了一次示范課的活動。此次示范課主要為小學三個主要科目，即語文、數學、外語?？吹贸鰜?，示范課老師做了大量的準備，課前引入都使出了自己的絕活。幾乎每個老師都使用了教具，語文的生字卡片、英語的模型、圖片和數學圖形等。老師們也不厭其煩地把他們的手工作品想辦法貼在教室那斑駁的黑板上。課后各位鄰校老師也紛紛發(fā)表看法高度贊揚了這些老師的教學。
然而，熱鬧過去之后，筆者卻不得不重新思考這樣的示范課對于學生到底有多大的幫助。這些看似完美的課堂背后卻有那么多的缺陷。因為平時大多數老師都不會這么上課。教師們在課后私底下都認為這樣的課只能是作秀或是表演而已。特別是小學英語的教學，就眼下各個村小的教育現狀來講，是不現實的。
一目前遵義農村英語教學的現狀。
1.教學設備緊缺。
筆者做了個調查，在全鎮(zhèn)的所有村小中，所有開設了英語課的學校都沒有配備多媒體語言實驗室、電視機，甚至連幾年前使用的錄音機都沒有。教師能夠擁有的東西就是一本書、一支粉筆、一塊黑板，以及面對的那一雙雙純真的眼睛。除了教材以外沒有其他可以利用的資源。全校四個年級的英語課，居然連一本教師參考用書都沒有。而這次的示范課中，示范教師為了調節(jié)氣氛用自己的筆記本電腦來輔助教學，筆者認為這樣的方式對于一個只有兩臺電腦，而且有一臺是用捐贈的電視機做顯示器的地方來講，其作用恐怕也只是示范罷了。相對而言，多媒體英語教學對他們來說根本就是奢侈。
2.師資力量薄弱。
近幾年，各農村小學都在積極引進英語專業(yè)教師，但由于受到學校教師整體編制名額等因素的影響，大多數農村小學的師資配備不合理，特別是英語專業(yè)教師的配備嚴重不足。根據調查，我們了解到，遵義農村小學英語教師65%的教師是非英語專業(yè)畢業(yè)，他們大多是教授其他課程的同時兼任英語課程，或是由于英語課程師資不足，從其他課程的教師中調整來從事英語教學。這些都充分說明了農村小學英語教師，特別是專業(yè)英語教師數量的嚴重不足。像這樣的小學，主要科目的老師尚不足，更別說英語專業(yè)教師了。即便有英語專業(yè)的老師，在安排課程時也是以語文、數學為中心。英語專業(yè)教師只能以語文或數學為主要教學科目，而無暇顧及英語科目的教學質量。
3.缺乏英語學習環(huán)境。
農村小學學生在剛接觸英語學習時，由于新鮮感，學生的興趣很濃，學生們可以愉快地唱英語歌，做小游戲，情緒很興奮。可是在課前喧鬧過后，如果強行讓學生安靜下來就會抑制學生的興奮，加上學習資源的短缺，久而久之，學生就失去了參加課堂活動的積極性。
另外，家長文化水平有限，不重視英語。農村很多家長的文化水平都不高，在遵義的農村，絕大多數家長只有初中文化，他們對英語的了解不多、無法對孩子進行輔導。英語對于他們來說是新事物。家庭是孩子成長的搖籃，家庭的不重視或無條件輔導會直接影響孩子對英語的學習態(tài)度，學生只有在課堂上接觸到英語。而且小學英語課時不多，加上沒有專業(yè)的引導，在這樣的英語學習環(huán)境下學生很難掌握英語知識，更不要說應用了。
4.教師精力不足，導致課堂教學疲軟。
前文所提到的小學示范課之所以姍姍來遲恐怕是因為得給教師準備的時間。一堂課的內容有的老師要花一個星期甚至更長時間來準備。試問像這樣的農村小學，大部分老師能有這么多時間來準備課程嗎？7個老師6個班，相當于一個老師帶一個班，每天是5～6節(jié)的課，也就是滿課。這在城市是根本不可想象的。加上老師們一人兼了多門課，主要科目撐下來了，剩下的科目就只有應付了。像英語這樣的課，很多老師是硬著頭皮接下的，有的甚至就是趕鴨子上架，這樣的課上下來，真的無法評估其質量。
二農村英語教學的改革策略。
在這次的示范課中，有位英語教師在課前用筆記本電腦給同學們放了一首歌。這里姑且不去討論這首歌對這堂課的教學有多大幫助，就光用電腦上課這樣的想法都得重新思考。在沒有電腦，沒有美工材料，而就是一本書、一支粉筆的情況下怎么把英語教好？筆者認為，農村小學英語教學應從學校的實際情況出發(fā)，利用學校現有資源，實事求是地上好課。具體措施如下：
1.了解學生水平，因材施教。
學不叫教學。學生正是因為不知才要去學，而老師則是解惑之人，像這樣的做法不僅不能做到示范，反而起到適得其反的作用。
2.加強師資隊伍建設。
第一，加強對農村小學英語教師的培訓，形成專業(yè)的英語教師培訓體系。讓教師能用心鉆研英語，給英語教學注入新鮮活力。第二，農村的英語教研活動要發(fā)展壯大起來。在農村，如果教師在教學中碰到問題，沒有人一起探討，更沒有人幫助解決問題。這樣英語教學很難堅持下去。教研室要制訂一些可行的措施，安排各種形式的活動，對農村小學的英語教師進行輔導培訓，努力加強農村小學師資隊伍建設。
3.利用有限的資源，傳授知識。
還是示范課老師放的這首歌，如果說沒有電腦，怎么教？其實教師的言傳身教估計比起那嘈雜的音響里出來的聲音更具有吸引力?；虬鸭磳⒁痰膯卧~用某一首歌曲的音調唱出來，這樣學生既可以娛樂也可以在娛樂中學習。而那些漂亮的手工則可以提前讓班上的學生來做，這樣既可以提高學生的積極性，又節(jié)約了老師的時間。
4.跟家長進行溝通，向家長強調學習英語的重要性。
家長要重視英語學習，及時監(jiān)督孩子的英語學習，配合學校一起營造英語學習氛圍。甚至可以考慮跟村里聯(lián)合辦個小型的英語聲像閱覽室，讓學生擁有一個良好的學習環(huán)境，愛上英語學習。
當然，英語教學方法不一而足。我們也在期待國家教育部門多多關心農村特別是偏遠地區(qū)的小學英語教學，給他們提供更多的教學設備，加大對農村教育的人力與物力投入。在條件還不充分的時候，各個小學老師們，應從實際出發(fā)思考自己的教學，設計出更適合于本校的英語教學方法，增強孩子們學習英語的信心，更重要的是讓他們體會到學習英語的快樂。
參考文獻。
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論文的體要求是幾號篇十八
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字?！皩嵤虑笫恰本褪俏覀凕h的馬克思主義的思想路線。黨的實事求是的思想路線是由毛澤東倡導確立的，他在領導中國革命的大部分時間里是堅持了這條思想路線的。也正因為如此，我們才取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利。但在進入社會主義建設時期以后，“這條思想路線，有一段時間被拋開了，給黨的事業(yè)帶來很大的危害，使國家遭到很大的災難，使黨和國家的形象受到很大的損害。”[1]278黨的十一屆三中全會以來新的歷史時期，鄧小平作為黨的第二代中央領導集體的核心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想的杰出貢獻之一，就是恢復和發(fā)展了黨的實事求是的思想路線。深入研究鄧小平對黨的實事求是思想路線的貢獻，對于我們全面而深刻地理解和把握實事求是的思想路線，自覺而堅定地堅持和貫徹實事求是的思想路線，毫不動搖地沿著中國特色社會主義道路前進，實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有極為重要的意義。
一、從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了“實事求是”
“實事求是”本是一句古老的中國格言，最早見于《漢書？河間獻王傳》，言稱漢景帝之子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》一文中把這一原指治學態(tài)度的格言從哲學的高度作了新的解釋，賦予了它新的含義，指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。”[2]801從此，“實事求是”便成為表達辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點。鄧小平作為我們黨的第一代中央領導集體的成員和第二代中央領導集體的核心，在長期的革命和建設實踐中，特別是在黨的十一屆三中全會以來創(chuàng)立中國特色社會主義理論、領導改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中，始終不渝地堅持毛澤東倡導確立的實事求是的思想路線。他多次坦言：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是?！盵3]382“我是實事求是派。”[3]209這可以說是鄧小平對他自己的全部實踐和理論活動的深刻總結。他把自己的實踐和理論歸結為實事求是，從而也就把實事求是提到了世界觀和方法論的高度。
一方面，實事求是是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。鄧小平說過，毛澤東在延安為中央黨校題詞，就是“實事求是”四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓，也是“毛澤東思想的精髓”、“馬克思主義的精髓”。馬克思主義之所以打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破，是實事求是的東西。毛澤東所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根結底，就是靠這個，即靠“實事求是”這個馬克思主義、毛澤東思想的“精髓”。實事求是“精髓”說是鄧小平對實事求是所作的一個非常重要的本質規(guī)定，它從世界觀上升華了“實事求是”。鄧小平曾經明確指出：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎?！盵1]143實事求是之所以能成為“無產階級世界觀的基礎”和“馬克思主義的思想基礎”，就是因為實事求是在哲學實質上是唯物主義，是“馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義”。他認為，堅持馬克思主義，堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，最根本的是堅持實事求是。如果“違反毛澤東同志實事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實際上是唯心主義和形而上學的反映。”[1]128這就揭示了實事求是的哲學實質，把實事求是提到了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的高度。
另方面，實事求是又是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。鄧小平認為，實事求是既是無產階級世界觀的基礎和馬克思主義的思想基礎，又是馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本觀點和根本方法。1978年6月，他在全軍政治工作會議上的講話中明確指出：“實事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點?！薄懊珴蓶|同志在整風運動中反復強調實事求是、從實際出發(fā)的根本觀點和根本態(tài)度?！盵1]114，116在鄧小平看來，“實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結合，”這是“一個馬克思主義的根本觀點，根本方法。”如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論與實踐相結合，那就說不上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想，那就只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導到工作的損失和革命的失敗。他說過，“中國搞社會主義走了相當曲折的道路。二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)。”[3]118只有遵循實事求是的根本方法，即“采取實事求是、從實際出發(fā)、理論和實踐相結合的方法，總結過去的經驗，分析新的歷史條件，提出新的問題、新的任務、新的方針”，[1]118才能引導我們的社會主義現代化建設事業(yè)取得成功。
鄧小平把實事求是理解為馬克思主義哲學（即辯證唯物主義和歷史唯物主義），也就從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了實事求是?？梢哉f，鄧小平哲學思想就是實事求是的世界觀和方法論。作為世界觀和方法論相統(tǒng)一的實事求是，不僅是“馬克思主義的精髓”、“毛澤東思想的精髓”，同時也是鄧小平理論的精髓。它作為馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本觀點和根本方法，像一條紅線，貫穿于鄧小平的全部思想理論和實踐活動之中，集中體現于鄧小平理論的立場、觀點和方法的最為基本的方面。
二、率先倡導重新確立黨的“實事求是”的思想路線。
馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，以為無產階級的科學的世界觀和方法論，列寧和斯大林也非常重視馬克思主義哲學對形成無產階級政黨世界觀的極端重要性，但都沒有明確提出“思想路線”的概念。在中國共產黨的歷史上，毛澤東最早于1930年5月所寫的《反對本本主義》一文中提出黨要有“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”[4]116。在毛澤東的倡導下，經過延安整風，我們黨正式確立了實事求是的思想路線。這條思想路線是以馬克思主義哲學為基礎的，它是毛澤東在領導中國共產黨長期革命實踐中，對馬克思主義哲學的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。堅持這一馬克思主義的思想路線，我們黨取得了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，思想路線的解決并不是一勞永逸的。在社會主義改造基本完成以后，我們黨在堅持和貫徹實事求是思想路線的過程中，曾經歷過三次嚴重挫折：先是1958年的“大躍進”和“人民公社化”運動；接著是1966年開始的““””；再就是1976年粉碎“_”后的“兩年徘徊”。這三次由于偏離實事求是思想路線而發(fā)生的嚴重挫折，給我們黨、國家和社會主義事業(yè)帶來了很大的危害和損失。通過回顧歷史、總結經驗，鄧小平深刻認識到堅持實事求是思想路線的極端重要性。因而，在黨的十一屆三中全會前后，他不僅從理論上對毛澤東的實事求是思想作了精辟的論證，把實事求是提升到馬克思主義的世界觀和方法論的高度，而且在實踐中率先批判了“兩個凡是”的錯誤方針，旗幟鮮明地支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，積極倡導“解放思想，實事求是，團結一致向前看”的指導方針，為重新確立實事求是的思想路線起到了關鍵性的決定作用。
其次，他率先批判了“兩個凡是”的錯誤方針。““””結束后，正當全黨亟需解放思想、撥亂反正的時候，卻又遇到了“兩個凡是”的嚴重障礙?！皟蓚€凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！逼鋵嵸|是要繼續(xù)維護毛澤東晚年的錯誤，完全違背了毛澤東倡導的實事求是的思想路線?！皟蓚€凡是”的錯誤方針提出不久，鄧小平就率先進行了批判。他明確指出：“‘兩個凡是’不行?！薄啊畠蓚€凡是’不符合馬克思主義?！彼J為，“兩個凡是”是以毛澤東不犯錯誤為前提的，這是不符合人們的認識規(guī)律的?！懊珴蓶|同志說，他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情?！薄耙粋€人只要做工作，沒有不犯錯誤的?！薄榜R恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準確嘛?！盵1]38馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東都沒有說過凡是他們說的做的都絕對正確、不能改變這一類的話。堅持“兩個凡是”，就是想原封不動地堅持毛澤東晚年的錯誤思想和錯誤決策，其后果只能是把我們引導到唯心主義和形而上學，引導到社會主義事業(yè)的損失和失敗。因此，堅持“兩個凡是”并不是什么真正高舉毛澤東思想旗幟，而是割裂、歪曲毛澤東思想，是“形式主義的高舉，是假高舉?！薄懊珴蓶|思想是個思想體系。”“我們要高舉旗幟，就是要學習和運用這個思想體系?！盵1]39“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！盵1]126我們要真正高舉毛澤東思想旗幟，就必須堅決摒棄“兩個凡是”的錯誤方針，堅持實事求是的原則。鄧小平對“兩個凡是”的批判成了全黨思想解放的先聲，為恢復毛澤東思想的本來面目，重新確立實事求是的思想路線進一步掃清了障礙。
三、把實事求是的思想路線上升為一個完整的系統(tǒng)。
黨的十一屆三中全會以來，鄧小平不僅率先倡導重新確立黨的實事求是的思想路線，而且把實事求是的思想路線上升為一個完整而有序的系統(tǒng)。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中明確指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！盵1]278黨的十二大依據鄧小平對黨的實事求是思想路線的表述，在黨的章程（總綱）中鄭重規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！盵5]67這一規(guī)定使我們黨的思想路線更加完整、更加準確、更加具體了。在我們黨的歷史上，實事求是的思想路線第一次形成了由出發(fā)點、原則、目的和運動過程所構成的統(tǒng)一體，形成了一個完整的科學體系。構成這一完整科學體系的每一個基本點（即組成部分）各有其特定的地位和作用，同時它們又是相互依賴、相互貫通、相互補充和相互促進的。正確認識各個基本點的地位、作用及其相互關系，對于完整、準確地理解和把握黨的實事求是的思想路線具有重要意義。
黨的實事求是的思想路線作為一個完整而有序的系統(tǒng)，包括四個基本點。鄧小平不僅用非常精練的語言對實事求是思想路線的基本內容作了完整而系統(tǒng)的概括，而且對每一個基本點都作了深刻闡述。
第一個基本點：“一切從實際出發(fā)?！边@是辯證唯物主義認識論的基本要求，是實事求是思想路線的出發(fā)點。因為只有從實際出發(fā)，即從客觀存在著的實際出發(fā)，才能從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律，作為我們行動的向導。鄧小平強調和發(fā)揮了一切從實際出發(fā)的思想，明確地把“一切從實際出發(fā)”規(guī)定為黨的實事求是思想路線的基本內容，并且是把它作為黨的實事求是思想路線的前提和基礎。他在談到“實事求是”時，總是強調一切從實際出發(fā)，強調只有從實際出發(fā)才能做到實事求是。
第二個基本點：“理論聯(lián)系實際?！边@是實事求是思想路線的基本原則，也是達到實事求是的基本條件和基本方法。我們黨從誕生之日起，就開始了把馬克思主義理論同中國實際相結合的探索。毛澤東曾對理論聯(lián)系實際的原則作過精辟的論述，并把理論聯(lián)系實際的作風確定為黨的三大優(yōu)良作風之一。在新的歷史時期，鄧小平在重新確立黨的實事求是思想路線的過程中，結合黨的歷史和現狀，進一步深化了對理論聯(lián)系實際原則的認識，把它作為“一切從實際出發(fā)”的必然要求和有序發(fā)展，納入了黨的實事求是思想路線的科學體系。他曾經強調指出：“理論與實踐相結合”是“一個馬克思主義的根本觀點，根本方法。”“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們任何時候都不能違背，這是毫無疑義的。但是，一定要和實際相結合，要分析研究實際情況，解決實際問題?！盵1]114不然，我們就“不能解決任何問題”；同時，馬克思列寧主義、毛澤東思想也“就沒有生命力了”。
第三個基本點：“實事求是。”作為黨的實事求是思想路線的基本點之一的“實事求是”，它是實事求是思想路線的核心?！皩嵤虑笫恰本褪且獜摹皩嵤隆敝幸龌蚯蟮谩笆恰保匆?guī)律性），以“作為我們行動的向導”。因而，它是“一切從實際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實際”的目的和歸宿，也是實事求是思想路線的核心。也正因為“實事求是”是黨的思想路線的根本目的和核心，所以我們通常才把黨的思想路線稱為實事求是的思想路線。鄧小平在重新確立黨的實事求是思想路線的過程中，總結和吸取了黨的歷史經驗，不僅對“實事求是”這一黨的思想路線的核心作了大量的論述，而且特別強調和闡明了實事求是在毛澤東思想中的重要地位和作用。
第四個基本點：“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”這是“實事求是”的根本途徑，也是實事求是思想路線的運動過程。實踐的觀點是馬克思主義認識論之基本的和首要的觀點，以實踐為基礎，尊重實踐的權威性，是馬克思主義的一條基本原理，也是我們黨歷來所倡導和堅持的思想方法和工作準則。不幸的是，由于林彪、“_”的歪曲和破壞，在一段時間里，實踐標準被拋棄，領導人的言論成了鑒別是非、判定正誤的的唯一標準，結果給我們黨、國家和人民造成了巨大的災難。粉碎“_”以后，鄧小平沖破“兩個凡是”的禁錮，積極支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，恢復了實踐應有的權威。不僅如此，他還堅持把“堅持實踐是檢驗真理的標準”作為一個基本點納入了黨的實事求是的思想路線，強調在實事求是中堅持實踐標準。
黨的實事求是思想路線的四個基本點是不可分割地聯(lián)系在一起的，共同構成了一個完整而有序的科學體系。因此，鄧小平在談到黨的思想路線時，總是把這四個基本點聯(lián)系起來，進行綜合考察和系統(tǒng)把握。關于這四個基本點之間的相互關系，鄧小平1978年6月2日在全軍政治工作會議上的講話中作了深刻而系統(tǒng)的闡述。他說：“我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題。我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結經驗，針對客觀現實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)。我們只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問題，而這樣地解決問題，究竟是否正確或者完全正確，還需要今后的實踐來檢驗。如果我們不這樣做，那我們就一定什么問題也不可能解決，或者不可能正確地解決?！盵1]113-114這里，鄧小平就把幾個基本點聯(lián)系了起來，構成了一個有機整體，從而也使我們黨的實事求是思想路線的深刻含義和精神實質更加明確、具體和系統(tǒng)了。
四、提出并論證了實事求是與解放思想的辯證統(tǒng)一。
鄧小平對黨的實事求是思想路線的貢獻還體現在他提出、論證和堅持解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一上。眾所周知，在解放思想的問題上，歷來存在著唯物主義和唯心主義兩條根本對立的思想路線的分野。鄧小平堅持解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一，把解放思想與實事求是結合起來，不僅揭示了解放思想的實質，規(guī)定了解放思想的原則，而且深化了實事求是的內涵，使之成為研究新情況、解決新問題，不斷創(chuàng)新、不斷前進的徹底唯物主義的活的靈魂。
鄧小平認為，解放思想與實事求是不是毫不相干的，更不是水火不相容的，而是辯證統(tǒng)一的。只有解放思想，才能真正做到實事求是；反過來說，也只有堅持實事求是，才能真正解放思想。在重新確立黨的實事求是思想路線的過程中，在我們的干部特別是領導干部中間，“不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，也可以說，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)?！薄斑@種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的?！编囆∑皆谏钊氲胤治隽诉@種狀態(tài)產生的原因后明確指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪現象就產生了?！北热纾皸l條、框框就多起來了”；“隨風倒的現象就多起來了”；“不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了?！币虼?，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發(fā)展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施?！辈淮蚱扑枷虢┗?，不大大解放思想，實事求是的思想路線就恢復不起來，社會主義的現代化就沒有希望。進而言之，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”[1]141-143鄧小平還特別強調指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！盵1]364亦即必須“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！倍摇氨仨氄嬲鉀Q問題。”[1]279解放思想的具體內容會隨著形勢的發(fā)展而有所變化，但無論在任何時候、任何情況下，要堅持實事求是，就必須堅持解放思想。認為解放思想已經到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的。這是一方面。
另方面，解放思想也離不開實事求是。這是因為，解放思想與實事求是的關系，并不單純表現為實事求是須以解放思想為前提條件，同時還表現為解放思想須以實事求是為根本目的。這是同一過程的兩個方面。解放思想若離開了實事求是這一根本目的，就必然成為思想和實際相脫離、主觀和客觀相分裂的胡思亂想，不是表現為“左”的錯誤，就是表現為右的錯誤。它不但不是真正科學意義上的解放思想，而且正是真正科學意義上的解放思想所必須加以糾正和解決的問題。所以鄧小平曾經強調指出：“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。三中全會提出解放思想，是針對‘兩個凡是’的，重點是糾正‘左’的錯誤。后來又出現右的傾向，那當然也要糾正?！笨傊?，在這個問題上也要實事求是，“有‘左’就反‘左’，有右就反右。”[1]379“左”和右雖然表現形式不同，但其實質都是對實事求是的背離。就其對革命事業(yè)所造成的危害而言，實乃殊途同歸。正如鄧小平在1992年初的南方重要談話中所指出的那樣：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義?！盵3]375因此，我們既要警惕右，又要防止“左”。其根本方法，就是要堅持解放思想、實事求是，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一，歸根結底，就是要使解放思想始終沿著實事求是的正確軌道前進，以實事求是為根本目的、根本方向和根本標準，自覺地服從于實事求是、服務于實事求是，并最終體現為實事求是。
總之，解放思想與實事求是是統(tǒng)一的。鄧小平在談到解放思想和實事求是的問題時，雖然有時各有側重，或強調解放思想，或強調實事求是，但他總是把二者聯(lián)系起來，始終堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。解放思想、實事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是思想路線的重新確立，不僅有力地推動和保證了撥亂反正的進行，而且有力地推動和保證了改革開放的進行。解放思想、實事求是，是保證我們黨永葆蓬勃生機與活力的法寶。堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一，就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導下，沖破過時的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使我們的思想認識適應發(fā)展變化的新形勢。這是鄧小平對黨的實事求是思想路線的一個重要貢獻。
五、闡明了思想路線同政治路線、組織路線的關系。
黨的十一屆三中全會后形成的以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，在關系我們黨和國家前途命運的歷史關頭，以無產階級革命家的宏偉氣魄和巨大勇氣，承擔起了撥亂反正和開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面的歷史重任。我們黨在十一屆三中全會前后領導和支持了關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。這是思想路線的撥亂反正。我們黨在十一屆三中全會上毅然拋棄“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的“左”的錯誤方針，把黨和國家的工作著重點轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來。這是政治路線的撥亂反正。為了保證正確的思想路線和政治路線的實現，我們黨根據歷史轉折的新要求，加強黨的組織建設，提出干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針，實現了組織路線的撥亂反正。鄧小平作為我們黨的第二代中央領導集體的核心，不僅為黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正作出了歷史性的重大貢獻，而且在撥亂反正的過程中，深刻地闡明了黨的思想路線同政治路線、組織路線的關系，為我們全面貫徹執(zhí)行黨的十一屆三中全會以來的路線確立了正確的指導原則。
六、強調了實事求是的思想路線與群眾路線的統(tǒng)一。
我們黨在長期斗爭中形成的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。它包括黨的歷史唯物主義的群眾觀點與群眾路線的領導方法和工作方法兩個方面。它是馬克思主義的歷史觀、認識論在中國革命和建設中的具體運用，是中國共產黨人的一個獨創(chuàng)性貢獻，也是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，鄧小平不僅強調了堅持群眾路線的極端重要性，堅持和發(fā)展了群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，而且特別強調了群眾路線與實事求是的統(tǒng)一，在實踐中把實事求是的思想路線同群眾路線統(tǒng)一了起來。
再次，鄧小平把“求是”的方法同群眾路線的方法統(tǒng)一了起來。鄧小平理論是以鄧小平為代表的當代中國共產黨人在新的歷史條件下“實事求是”的最大成果。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。而這個“實踐”和“歷史經驗”的主體，就是我們黨和廣大人民群眾。所以黨的十四大報告指出，這一理論是“全黨全國人民集體智慧的結晶”。鄧小平作為我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，他尊重實踐，尊重群眾，時刻關注最廣大人民的根本利益和愿望，善于概括群眾的經驗和創(chuàng)造，對這個理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。因而這個具有深刻人民性的理論是同鄧小平的名字緊密地聯(lián)系在一起的。對此，鄧小平本人也多次說過，我們改革開放和社會主義現代化建設的成功“不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。農村搞家庭聯(lián)產承包，這個發(fā)明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！盵3]382不僅是農村，我們“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的?！^不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡?！盵6]30-31這既反映了鄧小平對群眾路線的深刻理解和卓越實踐，也充分體現了鄧小平堅持實事求是與群眾路線相統(tǒng)一的方法論特征。
黨的十一屆三中全會以來，鄧小平根據實事求是思想路線的客觀要求，在其理論與實踐活動中提出和運用了系統(tǒng)的實事求是的思想方法和工作方法。實事求是的思想方法和工作方法，既是實事求是的思想路線在思想方法和工作方法中的要求和體現，又是實事求是的思想路線貫徹到各個領域、各項工作中去的“中介”和“橋梁”。沒有實事求是的思想方法和工作方法，實事求是的思想路線也就無法顯示它的力量、發(fā)揮它的作用。在鄧小平看來，“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法?！盵1]114這個“最基本的思想方法、工作方法”，也就是“實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結合”這樣“一個馬克思主義的”“根本方法”，亦即實事求是的根本方法。它是一個系統(tǒng)，主要包括調查研究的方法、辯證分析的方法和實踐檢驗的方法。
（一）調查研究的方法。實事求是首先必須了解和掌握實際情況。調查研究就是通過各種途徑、運用各種方法，全面了解情況、占有材料、獲取信息，并運用科學的理論和方法，對掌握的情況、占有的材料、獲取的信息進行分析、綜合、推理、判斷，從中引出客觀對象的規(guī)律性，從而本質地、全面地、系統(tǒng)地認識和把握客觀實際情況的最基本的方法，因而也是實事求是方法中最基礎、最重要的方法。在我們黨的歷史上，毛澤東是注重調查研究的典范，“沒有調查，就沒有發(fā)言權”就是他提出的一個著名論斷。對此，鄧小平一直念念不忘，并在新的歷史條件下加以繼承和發(fā)展。鄧小平注重調查研究，特別是注重對國情的調查研究。在他看來，一切從實際出發(fā)，對于中國共產黨人來說，當然首先是要從中國國情出發(fā)。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平最早提出中國的社會主義現代化建設必須從國情出發(fā)的思想。他說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路?，F在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路?！盵1]163要走出一條適合中國情況的現代化道路，首先就必須深入進行調查研究，全面認識中國國情。所以他又指出：中國要實現四個現代化，這個目標是已經明確了的。“至于走什么樣的路子，采取什么樣的步驟來實現現代化，這要繼續(xù)擺脫一切老的和新的框框的束縛，真正摸準、摸清我們的國情和經濟活動中各種因素的相互關系，據以正確決定我們的長遠規(guī)劃的原則?！盵1]356正是通過全面、深入地調查研究，才使我們黨摸準、摸清了我們的國情，從而提出了“社會主義初級階段的理論”。“社會主義初級階段”便是對我國國情的基本概括，也是我國最大的最基本的實際。因而，鄧小平強調指出：“一切都要從這個實際出發(fā)，根據這個實際來制訂規(guī)劃?！盵3]252不僅如此，鄧小平還非常重視改革開放和社會主義現代化建設進程中國內政治、經濟、文化、軍事等各個領域、各個方面的新情況、新問題及對國際形勢的調查研究，他的許多重要思想理論觀點，我們黨和國家的許多重要方針政策，都是在廣泛、深入地調查研究的基礎上提出和形成的。
（二）辯證分析的方法。辯證分析的方法就是運用馬克思主義的唯物辯證法對事物進行科學分析的方法，也是在通過調查研究全面了解情況、占有材料、獲取信息即掌握了“實事”之后，進行“求是”的最基本的最科學的方法。作為方法，辯證法主張用矛盾的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點去觀察、分析和研究一切。早在抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平就曾明確提出“要照辯證法辦事”。所謂“照辯證法辦事”，也就是要堅持唯物辯證法的基本觀點，用辯證的思想方法和工作方法去觀察、分析和處理問題。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在創(chuàng)立、設計和指導建設中國特色社會主義的全新事業(yè)的偉大實踐中，無論是所闡發(fā)的理論觀點，還是所作出的重大決策，無不蘊涵著深刻、鮮明、生動的辯證法思想，體現著對辯證分析方法的純熟、自如、靈活的運用。具體分析的方法、歷史分析的方法和全面分析的方法，就是鄧小平在其理論和實踐中提出和運用的實事求是方法系統(tǒng)中辯證分析方法的幾種最基本、最重要的方法。
2歷史分析的方法。歷史分析的方法是對事物進行縱向分析的方法，也是具體分析方法的縱向延伸。辯證法認為，世界是由過去、現在和將來各個環(huán)節(jié)構成的無窮發(fā)展的鏈條。任何事物都具有自身發(fā)展的歷史，任何現實都是歷史發(fā)展的現實。因此，任何現實中都有歷史的足跡，揭示事物發(fā)展的歷史，弄清它的來龍去脈，也就在一定意義上把握了事物的現實；任何現實既是歷史發(fā)展的結果，又是未來發(fā)展的起點，揭示事物發(fā)展的歷史，把握事物的現實，也就在一定意義上預測了事物的未來。鄧小平是歷史分析的大師。他善于對各種問題進行歷史分析，從而揭示事物的本質及發(fā)展趨勢。鄧小平認為，運用歷史分析的方法，首先，必須了解歷史。所以他經常號召“要學點歷史”，“特別是中國革命、中國共產黨的歷史?！盵1]304“要用歷史教育青年，教育人民?！盵3]206其次，要正確總結歷史。他說過，每個黨、每個國家都有自己的歷史，總結歷史不能否定一切，必須采取客觀的實事求是的分析態(tài)度；總結歷史不要著眼于個人功過，而是為了正確地吸取歷史經驗教訓；歷史上成功的經驗是寶貴財富，錯誤和失敗的經驗也是寶貴財富；總結歷史是為了指導現實、開辟未來，是為了“向前看”。再次，要把問題放到一定的歷史條件下進行分析。他曾經明確指出：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?！盵1]119分析和研究這些歷史條件，是認識事物、解決問題的重要方法。復次，要注重分析新的歷史條件。他認為，歷史是發(fā)展著的歷史，要具體地分析具體問題，研究具體的歷史條件，就必須看到歷史條件的發(fā)展變化，堅持從新的歷史條件出發(fā)，分析和研究在新的歷史條件下出現的各種新情況、新問題?！澳欠N否定新的歷史條件的觀點，就是割斷歷史，脫離實際，搞形而上學，就是違反辯證法?！盵1]121黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在創(chuàng)立中國特色社會主義理論、設計改革開放和社會主義現代化建設藍圖、指導建設中國特色社會主義實踐的創(chuàng)造性活動中，成功地運用歷史分析的方法分析和解決了各種重大問題。
3全面分析的方法。全面分析的方法即用全面、系統(tǒng)的觀點分析事物的方法。辯證法認為，世界是由普遍聯(lián)系著的事物構成的矛盾統(tǒng)一體。每一事物都不可能孤立地存在和發(fā)展，它總是以某種方式同它周圍的其他事物相互依存、相互制約、相互作用著。因此，只有把事物放在這種相互聯(lián)系之中，才能夠深刻、準確地認識和把握它。這就要求我們在觀察和研究問題時，要看到事物之間的聯(lián)系，要考慮到它同周圍的各種事物之間的相互作用。否則，我們就不能正確地認識客觀事物，從而也就不能正確地解決問題。辯證法還認為，世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各個方面去看，不能只從單方面看。全面地看問題，不僅要看到矛盾的各個方面的特點，堅持“兩點論”，而且還要在其所有方面的聯(lián)結上，即在其總體上去分析它、研究它。只有這樣，才能對客觀事物的本質有全面的認識和把握。鄧小平堅持聯(lián)系的、全面的觀點，善于運用全面、系統(tǒng)分析的方法分析和研究我國改革開放和社會主義現代化建設中的重大問題，并進而制定出一系列正確的方針、政策。鄧小平認為，社會是一個大系統(tǒng)，其中的經濟、政治、文化等各個方面相互聯(lián)系、相互制約、相互作用。因此，我們要建設的社會主義現代化，決不可能只是某一方面的現代化，而必然是一項包括經濟、政治、文化等在內的全面現代化的社會系統(tǒng)工程。所以，他為我國的社會主義現代化建設所確定的目標，就是“富強、民主、文明”三位一體的。這就是說，我國的社會主義現代化建設事業(yè)不是畸形發(fā)展的事業(yè)，而是協(xié)調發(fā)展、全面進步的事業(yè)，不但經濟建設要上去，民主和法制建設要上去，人民的思想道德水平、科學文化素質也要上去，社會秩序和社會風氣也要搞好。鄧小平認為，只有這樣，“才是有中國特色的社會主義”。為此，他不僅提出了全面改革開放的總方針，而且提出了一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針，充分體現了他對我國社會主義現代化建設問題的全面、系統(tǒng)的思考。
（三）實踐檢驗的方法。實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是實事求是思想路線的運動發(fā)展過程，也是實事求是方法的重要環(huán)節(jié)。因為通過調查研究、辯證分析所“求”到的“是”是不是真“是”，即是否具有客觀真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐問題。對它的判定，只能由社會實踐來作出，即必須由社會實踐來檢驗。實踐檢驗真理和發(fā)展真理是一個不斷試驗、不斷總結經驗、不斷糾正錯誤的動態(tài)過程。這是因為，人們對客觀世界的認識是沿著實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮這樣一個道路向前發(fā)展的。社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的主觀認識也必須隨之而變化，這樣才能不斷地獲得真理性的認識。根據于一定的思想、理論、計劃、方案等以從事于變革客觀現實的實踐一次又一次地向前發(fā)展，人們對于客觀現實的認識也就一次又一次地得以深化。這個深化的過程，就是實踐、認識、再實踐、再認識的過程，就是從實踐中來，到實踐中去，在實踐中檢驗，在實踐中矯正，在實踐中發(fā)展的過程。對此，鄧小平聯(lián)系我國建設中國特色社會主義的實踐作了大量的論述。他反復指出，我們現在所從事的事業(yè)，就是建設有中國特色的社會主義。這是一項“全新的事業(yè)”，“馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現成的經驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索。”[3]258-259也正是在這種意義上講，“我們現在做的事情都是一個試驗”，“都是新事物”?！凹热皇切率挛铮y免要犯錯誤。我們的辦法是不斷總結經驗，有錯誤就趕快改，小錯誤不要變成大錯誤?！盵3]174黨的十一屆三中全會以來，“我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目，這就足以證明三中全會以來路線、方針、政策的正確性”，所以我們要“堅持這個路線、方針、政策不變?！盵3]371當然，在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，“以后還會遇到風險、困難，包括我們自己還會犯錯誤?！闭驗槿绱?，“我們每走一步都要總結經驗，哪些事進度要快一點，哪些要慢一點，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干?！盵3]219就是“城鄉(xiāng)改革的基本政策”，也要“隨著實踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補的修補”。[3]371這就是說，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，我們一定要堅持已被實踐證明是完全正確的黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策不變，特別是要堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖。在這個前提下，在處理具體事情上謹慎小心，及時總結經驗，走一步看一步，有不妥當的地方就改過來?！翱傊?，遵循一個原則，就是實事求是?！盵3]78鄧小平的這一系列論述，可以說是對實踐檢驗方法的最好說明和自如運用。
八、身體力行，為全黨樹立了堅持實事求是的榜樣。
實事求是的思想路線是我們黨的生命線。“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是?！盵1]143黨的十一屆三中全會以來，我們黨和國家之所以能迅速完成全面撥亂反正的任務，我國的改革開放和社會主義現代化建設之所以能取得巨大的成就，根本原因就在于我們黨重新確立和始終堅持了實事求是的思想路線。鄧小平作為我們黨的第二代中央領導集體的核心與我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，不僅率先倡導重新確立實事求是的思想路線，并且在理論上豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，同時也在實踐中以身作則，為全黨樹立了堅持實事求是思想路線的榜樣。鄧小平指出，黨的十一屆三中全會以來，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正需要解放思想、實事求是；全面改革也需要解放思想、實事求是。鄧小平在撥亂反正和全面改革中一以貫之地堅持解放思想、實事求是的思想路線，解決了關系黨和國家前途命運的兩個重大課題，作出了兩大歷史性貢獻：一是科學地評價了毛澤東的功過是非，維護了毛澤東思想的歷史地位；二是成功地找到了在中國建設社會主義的正確道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。
（一）堅持實事求是的思想路線，科學地評價了毛澤東的功過是非，維護了毛澤東思想的歷史地位?！啊啊薄苯Y束后，擺在全黨面前的一個重大課題，就是如何正確評價建國以來的重大歷史問題，特別是如何科學地評價毛澤東的歷史地位和正確闡述毛澤東思想，以便總結經驗，統(tǒng)一思想，團結一致向前看。在這個重大問題上，鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，為科學地評價毛澤東的功過是非、維護毛澤東思想的歷史地位起到了關鍵性的作用。鄧小平認為，毛澤東的事業(yè)和思想，都不只是他個人的事業(yè)和思想，同時也是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個多世紀中國人民革命斗爭經驗的結晶。因此，我們任何時候都不能損害毛澤東在整個中國革命史上的形象，不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則。這不但是中國共產黨的利益所在，中華民族的利益所在，而且是國際共產主義運動的利益所在。他指出，“總起來說，一九五七年以前，毛澤東同志的領導是正確的，一九五七年反右派斗爭以后，錯誤就越來越多了?！盵1]294-295““””是一個大錯誤，對黨、人民和他本人造成了很大的不幸。而這其間也有正確的時候、正確的東西。正確的東西不能丟，一定要堅持；錯誤的東西必須否定，并引以為戒?！霸诜治鏊娜秉c和錯誤的時候，我們當然要承認個人的責任，但是更重要的是要分析歷史的復雜的背景。只有這樣，我們才能公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。”[1]172否則，如果對毛澤東的功過評價不恰當，不分析歷史的復雜的背景，不分析各種不同的情況，把所有的問題都歸結到個人品質上，把毛澤東的錯誤寫過頭，給毛澤東抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。正是在鄧小平的指導下，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》完成了正確評價毛澤東功過是非和毛澤東思想歷史地位的歷史任務，把經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，既反對了企圖否定毛澤東的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位的錯誤思潮，又糾正了“兩個凡是”的錯誤傾向，從而使我們黨在新的歷史時期能夠完整準確地理解和堅持毛澤東思想，制定正確的路線、方針、政策，保證改革開放和社會主義現代化建設的順利進行。
（二）堅持解放思想、實事求是的思想路線，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的當代中國共產黨人，堅持解放思想、實事求是的思想路線，在總結建國以來正反兩方面經驗的基礎上，在研究國際經驗和世界形勢的基礎上，在改革開放的嶄新實踐中，開始找到了中國自己的建設道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。1982年9月1日，鄧小平在黨的十二大開幕詞中第一次以明晰、準確的語言提出了“建設有中國特色的社會主義”的思想。他指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發(fā)?！疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！盵3]2-3鄧小平不僅明確提出了“建設有中國特色的社會主義”這一基本命題和總的指導思想，而且圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個主題，作了多方面的探索和系統(tǒng)的闡發(fā)，在社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，從而創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。這個理論，深刻地揭示了社會主義的本質，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線，開辟了中國實現社會主義現代化的正確道路，即中國特色社會主義道路。這標志著我們黨實現了馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。正是在鄧小平理論的指導下，黨的十一屆三中全會以來，我們國家實現了舉世矚目的歷史大轉折和事業(yè)大發(fā)展。而這一理論正是實事求是的產物，沒有實事求是思想路線的重新確立和鄧小平的純熟運用，就不可能會有鄧小平理論。
總而言之，黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在探索中國社會主義建設道路、創(chuàng)立鄧小平理論、設計改革開放和社會主義現代化建設藍圖、指導建設中國特色社會主義實踐的創(chuàng)造性活動中，對黨的實事求是的思想路線的重新確立及豐富、發(fā)展、完善和運用，作出了巨大的貢獻，不論在理論上還是在實踐中，都將實事求是的思想路線推進到了一個更高的階段。這既是他作為一個偉大的政治家對推動中國社會主義建設事業(yè)所作出的貢獻，也是他作為一個偉大馬克思主義者對促進馬克思主義在中國的發(fā)展所作出的貢獻。學習鄧小平的榜樣，自覺堅持黨的實事求是的思想路線，不斷解放思想，與時俱進，我們就一定能夠沿著中國特色社會主義道路前進，實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢。
參考文獻：
[1]鄧小平文選：第2卷[m]北京：人民出版社，1994。
[2]毛澤東選集：第3卷[m]北京：人民出版社，1991。
[3]鄧小平文選：第3卷[m]北京：人民出版社，1994。
[4]毛澤東選集：第1卷[m]北京：人民出版社，1991。
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