讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考、感觸并加以概括總結(jié)的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們深化對(duì)書(shū)中主題和情節(jié)的理解，也是對(duì)閱讀的一種回顧和反思。讀后感可以是對(duì)作者的思想和藝術(shù)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)書(shū)中人物形象和情節(jié)推理的感悟。讀后感是一種記錄讀書(shū)心得的方式，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)書(shū)中的內(nèi)涵并加以分享與交流。每次讀完一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，既是對(duì)自己讀書(shū)過(guò)程的總結(jié)，也是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。讀書(shū)是一種享受，讀后感是一種收獲，希望大家都能通過(guò)讀后感體驗(yàn)到閱讀給我們帶來(lái)的樂(lè)趣和啟迪。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，可以嘗試運(yùn)用一些批判性的思維來(lái)對(duì)書(shū)籍進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍思想的思考和看法的深入。
讀書(shū)隨筆讀后感篇一
請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，dd也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)dd這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。
讀書(shū)隨筆讀后感篇二
在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)形勢(shì)太嚴(yán)緊，所以平常只要補(bǔ)課，不用靠自己學(xué)就能夠輕松了。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我不大贊同。
補(bǔ)課對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其一是要幫助我們?cè)诨A(chǔ)之上鞏固知識(shí)，即為加深印象；其二是要在我們不會(huì)的前提下，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行瓦解，這樣在上學(xué)時(shí)即為之所學(xué)了。這樣一來(lái)，我們就在大腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就符合“學(xué)而又習(xí)”的根本了?？裳a(bǔ)課畢竟是學(xué)習(xí)中不公平的體現(xiàn)，所以，學(xué)習(xí)還是在個(gè)人。
學(xué)了知識(shí)，我們不能說(shuō)只一味的學(xué)，那樣必然會(huì)變得機(jī)械?？桌戏蜃硬皇钦f(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”嘛，這位老夫子說(shuō)得很對(duì)，我就很贊同。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶煌?，而是站在客觀的角度去評(píng)價(jià)。學(xué)了不思考，就會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有一定的害處，這樣長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，遇到處事辯證之時(shí)，必會(huì)不知所措。
說(shuō)到辯證，即為口語(yǔ)表達(dá)能力，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明，不學(xué)知識(shí)也不做練習(xí)，長(zhǎng)久下去，他講話(huà)時(shí)將會(huì)啞口無(wú)言，不是說(shuō)他天生的缺陷，而是后天缺乏語(yǔ)言表達(dá)這種能力，而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是，如果一個(gè)人平常多讀書(shū)，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，隨著時(shí)間的推移，他所說(shuō)的話(huà)就會(huì)富有文采，言辭就會(huì)很華麗。
綜上所述，我本著朋友的身份告知天下的朋友，我們學(xué)習(xí)，不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路！
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不好表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿(mǎn)哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
有些知識(shí)要求迅疾、新鮮；細(xì)嚼爛咽，如經(jīng)典思想需要品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時(shí)間投入進(jìn)去，使之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典，可能給你的感覺(jué)就像一盞很小的路燈，照亮你的腳下，光圈也不見(jiàn)得范圍很大，不過(guò)，只要堅(jiān)持下去，又會(huì)迎來(lái)第二盞路燈……一盞盞路燈延續(xù)到未來(lái)的路上。
等到走過(guò)漫長(zhǎng)的道路，遠(yuǎn)離你熟悉的環(huán)境時(shí)，你若是回頭遙望，盡管是山重水復(fù)，煙霧迷茫，但你會(huì)從心底里發(fā)現(xiàn)第一盞路燈的意義。
培根進(jìn)一步的提醒很有必要，“有的書(shū)只需選讀，有的書(shū)只需瀏覽，有的書(shū)卻必須全部精讀。有些書(shū)不必去讀原本，讀讀他們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書(shū)籍；否則，刪節(jié)過(guò)的書(shū)，往往就像蒸餾水一樣，淡而無(wú)味?！辈贿^(guò)，這里原則的話(huà)說(shuō)了一大堆不行，對(duì)實(shí)際的操作沒(méi)有意義，按照我的觀點(diǎn)，只能選擇簡(jiǎn)潔、便捷。
要我的做法便是選讀古詩(shī)詞，瀏覽的可能是小說(shuō)，精讀的，就是那些有一定思想意蘊(yùn)的著作，如《蒙田隨筆錄》、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》、《理想國(guó)》、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》、《西方哲學(xué)史》等；還有《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《幽夢(mèng)影》、《菜根談》等等。
讀書(shū)的問(wèn)題，有時(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題在書(shū)中無(wú)法解決，只能在書(shū)外化解。培根的閱歷，使他談讀書(shū)有了更厚的底子，更廣闊的視野，談吐就變得非常精妙，“讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)?！?/p>
培根是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”他的58篇從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題的文章，被收錄在《培根隨筆》一書(shū)中，由于這本書(shū)的精妙和里面深厚的哲理，擁有很多讀者。我在暑假里讀了這本書(shū)以后，有了很多感想。
我最喜歡《論求知》中的一句話(huà)：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”，這句話(huà)通過(guò)比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了求知欲的多少將左右人生的方向，天資再聰慧的人，如果沒(méi)有求知欲，沒(méi)有了“我想學(xué)”、“我要學(xué)”的勁頭，照樣碌碌無(wú)為；天資不佳的人，即使愚頓，但有著很強(qiáng)的求知欲，就如同有了一雙強(qiáng)勁的翅膀，照樣能展翅飛翔。“天才是1％的聰明加99％的汗水”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
《傷仲永》的故事大家都知道，天資聰慧的仲永為什么后來(lái)會(huì)變得才學(xué)平庸呢？這就是因?yàn)橹儆赖母赣H不讓他學(xué)習(xí)和發(fā)展，而是讓他到處?kù)乓?，從而扼殺了仲永學(xué)習(xí)的興趣，也就變得和常人一樣了。聰明的仲永因?yàn)槭チ藢W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也就失去了求知欲，只是貪圖眼前的成就，不為將來(lái)打算，所以長(zhǎng)大以后也像其父一樣碌碌無(wú)為了。
有個(gè)叫“鑿壁借光”的成語(yǔ)，講的是匡衡小時(shí)候家里貧窮，買(mǎi)不起蠟燭，于是匡衡便在墻上鑿一個(gè)洞，晚上利用鄰居家透過(guò)來(lái)的光讀書(shū)學(xué)習(xí)，最后成為偉大學(xué)者的故事?？锖怆m然貧窮，天資也不怎么聰慧，但是他卻有著很強(qiáng)的求知欲，最終取得成功。
求知，是做學(xué)問(wèn)的根本，天資固然重要，但假如沒(méi)有了求知欲，照樣成不了氣候，所以，在做學(xué)問(wèn)時(shí)，一定要牢牢地抓住求知欲，才能取得最后的成功。
培根隨筆談讀書(shū)讀書(shū)筆記600字【第五篇】：培根隨筆讀書(shū)筆記《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧！只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
讀書(shū)隨筆讀后感篇三
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著，傷感著，終落得凄涼結(jié)局。
讀書(shū)隨筆讀后感篇四
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書(shū)》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。
“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上，而且是在才能上的?！备ヌm西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、作家和科學(xué)家。
下面我對(duì)培根的名句做了分類(lèi)：
一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。類(lèi)別:人生。
禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別:修養(yǎng)。
內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。類(lèi)別:道德。
美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。類(lèi)別:人生。
一般來(lái)說(shuō)，青年人富于「直覺(jué)」，而老年人則長(zhǎng)于「深思」。類(lèi)別:青年。
因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。類(lèi)別:友情。
以上的分類(lèi)讓我悟出了愛(ài)恨美丑……。
讀書(shū)隨筆讀后感篇五
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄，也正因?yàn)槿绱?，才?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì)的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書(shū)”。
在現(xiàn)代社會(huì)，似乎沒(méi)有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對(duì)夫婦都不是為愛(ài)而結(jié)婚，而是為錢(qián)才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情世界是真實(shí)的。
讀書(shū)隨筆讀后感篇六
舞臺(tái)較之人生更受惠于愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)舞臺(tái)而言，愛(ài)情有時(shí)是喜劇，有時(shí)是悲?。坏珜?duì)于人生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情卻總是招致災(zāi)禍，它有時(shí)候像一位塞壬（希臘神話(huà)中一種半人半鳥(niǎo)的女妖，她們用迷人的歌聲引誘航海者，使之觸礁毀滅），有時(shí)候箱一個(gè)復(fù)仇女神。世人也許注意到，在我們所記得的古今偉人當(dāng)中，還從不曾有誰(shuí)被愛(ài)情弄到瘋狂的地步，這說(shuō)明高貴的心靈和偉大的事業(yè)均可抵御這種愚蠢的激情。不過(guò)有兩人得除外。
一是曾統(tǒng)治過(guò)半個(gè)羅馬帝國(guó)的馬爾庫(kù)斯·安東尼，一是曾當(dāng)過(guò)羅馬執(zhí)政官及立法官的阿皮亞斯·克勞狄；前者無(wú)疑是個(gè)耽溺女色的張狂之徒，但后者卻是個(gè)老成持重的明智之人。由此可見(jiàn)，似乎愛(ài)情不但能鉆進(jìn)無(wú)遮無(wú)掩的心扉，而且（偶爾）還會(huì)闖入森嚴(yán)壁壘的靈臺(tái)，如果守衛(wèi)疏忽的話(huà)。伊壁鳩魯有句糟糕的格言，即“對(duì)我倆來(lái)說(shuō)，彼此就是一幕看不夠的劇”（據(jù)塞內(nèi)加《道德書(shū)簡(jiǎn)》第7篇記載，伊壁鳩魯這句話(huà)并非對(duì)異性情人而言，而是對(duì)一位哲學(xué)家朋友而說(shuō)）這話(huà)的意思箱是說(shuō)，天生當(dāng)凝神于蒼昊及崇高萬(wàn)物的世人竟可以無(wú)所事事，只需拜倒在一尊小小的偶像跟前，使自己成為奴仆，雖不是像禽獸之類(lèi)的口啄之奴，但仍然是眼眸之奴，而上帝賦予人眼睛本是為了更崇高的目的。
觀察這種感情之放縱以及它如何對(duì)事物的本質(zhì)和價(jià)值視而不見(jiàn)，那可真叫人不可思議。據(jù)此觀察，無(wú)休無(wú)止的夸張言辭只適用于愛(ài)情，而不適用于其他任何方面，甚至亦不完全適用于下面這個(gè)警句，即“大大小小的恭維者相互間都明白，最討自己喜歡的恭維者總是自己”，這說(shuō)法盡管不錯(cuò)，但卻肯定不能把熱戀者也包括在內(nèi)，因?yàn)榕c熱戀者對(duì)所戀之人的荒唐恭維相比，在自傲的人也不曾把自己想得那般完美，所以古人說(shuō)得好：愛(ài)情和智慧不可兼而得之。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重?！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的?！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情?！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
培根是英國(guó)著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家。《培根隨筆》這本書(shū)對(duì)我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫(xiě)的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。
那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)。
熱戀者這一弱點(diǎn)也并非旁觀者清，其實(shí)大多數(shù)被戀者也看得分明，除非被戀者與熱戀者互相愛(ài)戀；因?yàn)檫@世上有條基本法則，那就是愛(ài)情總會(huì)得到報(bào)償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑。由此可見(jiàn)，使人應(yīng)當(dāng)風(fēng)多地提防這種激情，因?yàn)樗粌H會(huì)使人喪失其它東西，而且會(huì)使人喪失自我。
至于會(huì)喪失其它什么東西，古代那位詩(shī)人在其詩(shī)中說(shuō)得很明白：帕里斯更喜愛(ài)海倫，故而放棄了赫拉和雅典娜的禮物（據(jù)希臘羅馬神話(huà)傳說(shuō)，天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)與美之女神維納斯互相爭(zhēng)美，請(qǐng)?zhí)芈逡镣踝优晾锼固嫠齻儾脹Q，三女神分別以財(cái)富、智慧和天下最美之女人行賄，帕里斯偏袒維納斯而得美女海倫，遂引起特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)）；因?yàn)槿魏芜^(guò)分過(guò)重愛(ài)情的人隊(duì)會(huì)放棄財(cái)富和智慧。
愛(ài)情泛濫之時(shí)往往正是人們軟弱之際，也就是在人鴻運(yùn)高照或背運(yùn)倒霉的時(shí)候，不過(guò)這后一種情況歷來(lái)較少被世人注意；其實(shí)這兩種時(shí)候都容易點(diǎn)燃愛(ài)火并使之燃得更旺，因而也可以說(shuō)明愛(ài)情的確是愚蠢的產(chǎn)物。如果有人不得不接受愛(ài)，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢?，使之與人生的重要使命截然分開(kāi)，那么這人就算那愛(ài)情處理得最為妥當(dāng)。因?yàn)槿糇寪?ài)情干擾事業(yè)，它就會(huì)影響人的時(shí)運(yùn)，使之無(wú)法終于自己的目標(biāo)。
我不明白軍人為什么都多情好色，想來(lái)這與他們都貪杯好酒一樣，因?yàn)槊半U(xiǎn)生涯通常都需要享樂(lè)作為報(bào)償。人之天性中潛藏著一種欲施愛(ài)于人的傾向，如果詩(shī)人不知是將愛(ài)施于某人或某幾個(gè)人，那愛(ài)自然而然就會(huì)普及眾生，從而使人變得高尚仁慈，像有時(shí)候見(jiàn)到的某些修士一樣。
夫妻之愛(ài)使人類(lèi)繁衍，朋友之愛(ài)使人類(lèi)完善，但淫蕩之愛(ài)則會(huì)使人類(lèi)墮落。
讀書(shū)隨筆讀后感篇七
課文講了窮人桑娜夫婦得知鄰居西蒙去世的消息后，毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子的事。但其實(shí)他們自己已經(jīng)有五個(gè)孩子了。反映了在沙皇統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)黑暗，窮人的日子不好過(guò)。但是窮人雖然物資方面貧窮，但精神方面是富有的。他們心地善良，極富同情心。
最讓我印象深刻的就是文中的主人公桑娜。她得知鄰居西蒙去世時(shí)，毅然把西蒙的兩個(gè)孩子抱過(guò)來(lái)，而不管自己多么貧窮，不管自己已有五個(gè)孩子。這是多么偉大的選擇！讓我深深體會(huì)到，多一些善良的人，會(huì)讓我們的生活更美好。
不過(guò)，類(lèi)似這樣的事情，在我們生活中也有。相信大家都知道最近的汶川大地震吧。在這次災(zāi)難中，有多少人失去了寶貴的生命，有多少小孩子失去了父母，有多少人無(wú)家可歸！可是，同時(shí)也有很多有愛(ài)心的人伸出了援助之手，捐錢(qián)，捐物。一方有難，八方支持！這體現(xiàn)出了中華人民的團(tuán)結(jié)！“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，如果我們盡可能地幫助一些需要幫助的人，自己就會(huì)感到很快樂(lè)。
我們學(xué)了一篇文章，叫《窮人》。這篇文章是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的。文章主要講了在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫收養(yǎng)死去的鄰居的兩個(gè)孩子的故事。
讀了這篇文章，我感受頗深，初讀文章我很是疑惑，漁夫和他的妻子桑娜一家本來(lái)就窮，自己家也有了五個(gè)孩子，再添兩個(gè)，不是要他們的命么？但我再讀一次后，我才恍然大悟，這舉動(dòng)，恐怕放在任何人身上也足以突出他的善良，抱回那兩個(gè)孩子也是桑拿善良的最佳寫(xiě)照。桑拿不想看著自己的鄰居西蒙的孩子和西蒙一起去死，而是想看到自己鄰居的孩子像自己的孩子那樣幸?？鞓?lè)的生活著，也突出了作者感情之細(xì)膩。而那位漁呢？雖然在書(shū)中他像一個(gè)配角，但他那句“哦，我們，我們總能熬過(guò)去的”，也說(shuō)明了他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的心。
《窮人》這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過(guò)得很拮據(jù)，就靠丈夫打漁為生，當(dāng)桑娜看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地將他們小心翼翼抱回家。雖然她的心里很矛盾，她擔(dān)心丈夫的負(fù)擔(dān)太重，擔(dān)心他承受不住這樣的壓力而不肯撫養(yǎng)著兩個(gè)孩子。但是她卻堅(jiān)定地想：無(wú)論怎樣都動(dòng)搖不了她抱養(yǎng)孩子的決心。出乎意料的是善良的丈夫也義不容辭地承擔(dān)了責(zé)任。多么淳樸、多么善良，西蒙的孩子得救了。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話(huà)：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”從中我看出桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。還有漁夫說(shuō)的一句話(huà)也使我感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這幾句話(huà)是那么堅(jiān)定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)的好品質(zhì)。雖然這些話(huà)都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
讀了《窮人》這篇文章，我深深地體會(huì)到了——其實(shí)愛(ài)，一直貯藏在每個(gè)人的心中，只要你愿意去給予，無(wú)論你的生活環(huán)境多么貧窮，都能成為一位擁有所有愛(ài)的富翁。只要你愿意去付出，生活就會(huì)源源不斷地回饋給你無(wú)限的愛(ài)。如果一個(gè)人身在福中不知福的話(huà)，即使你家境再富裕，別人給予你再多的愛(ài)，你不會(huì)感激，不會(huì)回報(bào)，愛(ài)就會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)。
學(xué)桑娜，看現(xiàn)在的生活，許多富人以富之居，不僅不幫助需要幫助的人，還肆意嘲笑他人的貧窮，失去了精神的富有。而有一些窮人家的子弟卻更有出息，我曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)叫“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)椤案F則思變”，他們?cè)谌松穆飞嫌龅降目部?，勇敢的面?duì)，靠自己的力量去解決，這樣不僅培養(yǎng)了他們的自強(qiáng)自立精神還讓他們?cè)诳部乐谐砷L(zhǎng)，擁有了豐富的精神財(cái)富。
漁夫一家雖然物質(zhì)貧乏，但是他們的善良卻深深地打動(dòng)了一屆又一屆的學(xué)生。他們不因貧窮而抱怨，不因負(fù)擔(dān)重而自私。他們樂(lè)觀、陽(yáng)光，我認(rèn)為他們才是世界上最富有、最美的人。
讀書(shū)隨筆讀后感篇八
平凡的世界是一部對(duì)于我來(lái)說(shuō)印象很深的書(shū)，就是這么一部書(shū)使我感受到了一股巨大的力量。以下是平凡的世界讀后感，歡迎閱讀!
平凡的世界，世界真是平凡的，但是往往給人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)卻是不平凡的。
正是由于這部書(shū)的深?yuàn)W性，使得我對(duì)這本書(shū)記憶尤深。
下面就是幾篇關(guān)于這本書(shū)的讀后感。
一、沉重的后感
這是令我心情沉重的一本書(shū)。
可以說(shuō)是從這本書(shū)開(kāi)始，我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。
奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。
如果沒(méi)有分秒必爭(zhēng)的奮斗，沒(méi)有載滿(mǎn)汗水艱苦的史冊(cè)。
也正因如此，付出與成功總是緊密相伴相隨而至。
而且，奮斗，永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的過(guò)程，成功只是瞬間的陶醉。
奮斗的快樂(lè)在于成功的希望，而成功的愉快卻在于奮斗的現(xiàn)實(shí)。
渴望成功，人生也不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)去設(shè)計(jì)自己筆直的前行大道，去僅僅選擇生活中的歡樂(lè)和安逸。
與其說(shuō)我們期盼永遠(yuǎn)幸?？鞓?lè)，不如說(shuō)更期盼為今后戰(zhàn)勝人生的挑戰(zhàn)，正視人生的艱辛與措折多一份心理準(zhǔn)備。
這本書(shū)記錄了一段歷史，記錄了一段社會(huì)，記錄了一個(gè)時(shí)代，也記錄了一段成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒多么卑微，只要一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。
看著里面人物的命運(yùn)不禁想起我們現(xiàn)在的境況，也想象著以后將要面對(duì)的生活。
二、世界再平凡也是幸福的
讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺(jué)，有時(shí)竟禁不住熱淚盈眶。
我沒(méi)有資格對(duì)它評(píng)述，只有被它感動(dòng)。
縱觀全書(shū)，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情。
講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。
一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大，我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛(ài)情。
特別是孫少平，也是我最佩服的角色。
一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。
少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。
關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿(mǎn)了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。
三、平凡的故事，平凡的書(shū)
平凡,是生活的本色。
我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。
對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。
書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。
這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。
是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。
在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。
這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。
我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
平凡的世界不僅存在在書(shū)中而且還存在在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，我們的生活是十分的平凡，我們都是普通人家的孩子，每天過(guò)著千篇一律的生活，偶爾生活會(huì)帶來(lái)小的驚喜，但是生活也會(huì)給我們帶來(lái)巨大的磨難，但是無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)。
《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
下面是上學(xué)吧為您準(zhǔn)備的《平凡的世界》讀后感600字，歡迎大家踴躍投稿。
歌舞升平總是夢(mèng)，平平淡淡才是在真。
到了我們這個(gè)年齡，十七八歲，剛在不知不覺(jué)中走過(guò)了花季，又在懵懂中迎來(lái)了雨季。
在這轉(zhuǎn)變中，不能說(shuō)我們失去了青春的熱情，但是我們也都進(jìn)入了人生的多雨期。
更多的挫折，學(xué)習(xí)的、人際的、情感的，很多方面我們都開(kāi)始前所未有的經(jīng)歷。
而我們的思想從這些經(jīng)歷中得出的不同感受，不同啟示和不同教訓(xùn)，將決定我們今后人生的軌跡，是平緩，抑或是跌宕的。
我們中，大部分人，選擇了——平凡。
《平凡的世界》中描述了少平等人從青年到成年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，生動(dòng)而切實(shí)地表現(xiàn)了人物的心理。
不同的人有不同的思想，這本書(shū)將不同人物的不同思想也表現(xiàn)得淋漓盡致。
田福堂，作為農(nóng)村基層干部，有時(shí)想為大家做些好事卻因條件限制而無(wú)能為力，有時(shí)因?yàn)樽运降男睦硎裁炊疾幌胱鰠s緊緊抓住權(quán)力。
孫少安，作為一個(gè)貧困家庭的重要?jiǎng)趧?dòng)力，頂著生活的重壓，努力賺錢(qián)，想的只是使生活好起來(lái)。
田福軍，作為思想深入的高層干部，一心為人民謀利，盡職盡忠，恪守原則。
還有很多，田潤(rùn)葉、田潤(rùn)生、郝紅梅，他們的經(jīng)歷都是我們感慨萬(wàn)分。
最令人感慨的，當(dāng)然是我們的主角：孫少平。
由一個(gè)羞澀靦腆的貧困少年長(zhǎng)成一個(gè)勤懇剛強(qiáng)的男子漢，這中間，經(jīng)歷了多少波瀾，多少狂風(fēng)巨浪啊。
背井離鄉(xiāng)出門(mén)做苦工，遠(yuǎn)離親朋去挖煤，曉霞的犧牲，意外的礦難，作者，哦，或者說(shuō)是老天爺，給他的.每一筆都如此深重，深重到我們無(wú)法承受。
然而，他承受住了。
無(wú)論多么艱苦，體力的，精神的，無(wú)論是多么殘酷的艱苦，皮開(kāi)肉綻的，悲痛欲絕的，呵，他都挺住了。
留下了一身的痂痕，也練就了堅(jiān)不可摧的思想堡壘。
每一次，幸福似乎都唾手可得;每一次，幸福卻都在唾手間灰飛煙滅。
最后一次，幸福在他自己手中。
他放棄了。
但是那幸福是我們所謂的幸福，是我們所認(rèn)為的幸福，而在他心中，那也許不是幸福。
所以他選擇了平凡，他所需要的幸福，不是歌舞升平的，是平平淡淡的。
我們中間有很多人把平凡作為夢(mèng)想，其實(shí)這也是合乎常理的，而不必為自己感到難過(guò)。
生活的平凡與不平凡只是相對(duì)而言，我們所需要的，是像書(shū)中所說(shuō)的：坐上生活的馬車(chē)，拿起鞭子趕車(chē)。
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，勞動(dòng)都是幸福的。
《平凡的世界》白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。
只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。
發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。
基本上整部小說(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。
在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。
雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。
在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。
里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。
在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。
這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。
現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。
農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。
農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。
但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。
這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。
這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。
這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。
這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。
他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
讀書(shū)隨筆讀后感篇九
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫(xiě)。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師讀書(shū)隨筆《做最好老師》讀后感，歡迎大家分享。
心得讀書(shū)是我的一大愛(ài)好，也是一種休閑。在閑暇之余，總喜歡挑幾本書(shū)來(lái)慢慢品味，用課余之時(shí),我認(rèn)真拜了《做最好的老師》這本書(shū),從中讓我感觸頗深。讀完《做最好的老師》這本書(shū),我才深知,原來(lái)我對(duì)"教書(shū)育人"的理解是多么的浮淺,對(duì)"教育"一詞只是表面的感知。讀完這本書(shū),給我最大的感覺(jué)就是:原來(lái)教育中需要"愛(ài)",而且是一種令人羨慕的愛(ài)。
在這本書(shū)中沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有令人激動(dòng)的豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡,它所寫(xiě)的是我們?cè)诮虒W(xué)中的一些平凡事例,正是這些看似平凡,實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把每一位讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中感受到了教育。通過(guò)讀這本書(shū),做為一名教師,我們應(yīng)該深思:"教書(shū)育人"的本質(zhì)為何意?怎樣做才是一名合格的人民教師?針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,從這本書(shū)中我有以下的體會(huì):
每位教師對(duì)學(xué)生的要求基本上都是以嚴(yán)為主,學(xué)生其實(shí)他們也有自己的想法,年齡雖小,有時(shí)也有他們獨(dú)到的見(jiàn)解,他們認(rèn)為不好的做法,完全可以說(shuō)"不",不贊成,不去做,而做為教師的我們,往往一權(quán)專(zhuān)政。
對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí),不單單是對(duì)學(xué)生表面的了解,而最為重要的是對(duì)他們內(nèi)心世界的'了解和深入,讓學(xué)生感受到你不只是他的老師,更是朋友和親人,他愿意把自己的秘密告訴你,愿意把自己的喜怒哀樂(lè)和你分享,這才是一種和諧的師生關(guān)系。在師生之間搭起一座心靈的橋梁,這樣才能讓他們快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!
愛(ài)是一種感覺(jué),更是一種行動(dòng),只有你付出了、奉獻(xiàn)了,學(xué)生會(huì)真實(shí)的感受到,哪怕一句溫暖的話(huà)語(yǔ),簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或一次心靈的交流,學(xué)生都會(huì)銘記在心,倍受感動(dòng),"愛(ài)"需要用具體的行動(dòng)來(lái)表達(dá),需要你的付出、你的奉獻(xiàn)!
教育需要愛(ài),愛(ài)要體現(xiàn)在教育中,有愛(ài)的教育,才能留下更美好的回憶!
讀書(shū)隨筆讀后感篇十
設(shè)若七月楓林不是如此茂盛，山花不是如此爛漫，不是枯燥而煩悶的心情主控著我去尋找那份自由的空間，就不會(huì)在美麗的七月訂下美麗的約定。
偌大的林子揚(yáng)著舞姿，我疲倦地躺在樹(shù)干上打著哈欠，無(wú)聊的我和無(wú)聊的夏。很明顯，等待在這里的是一個(gè)不曉風(fēng)情的馬少爺。不僅影響了畫(huà)面的和諧性，還玷污了美麗的風(fēng)景。
意想不到，我竟得到了一本詩(shī)集，上帝在暴殄天物，想也不想就賜給了我這本書(shū)。
無(wú)事可做的我嘗試去理解它，我在艱難地品味。終于，還是什么都不懂，我憤怒地把它丟出去。
我繼續(xù)在這里玷污風(fēng)景。
這么美麗的風(fēng)景，讓我突然地想吟詩(shī)，我卻沒(méi)有那么一星半點(diǎn)的靈感。我撿回了詩(shī)集，然后開(kāi)始大聲朗誦，林子里飄蕩著我不和諧的聲音。
我把詩(shī)集朗誦到第五遍時(shí)，精神好不爽朗，這讓我知道，我可以以此來(lái)度過(guò)無(wú)聊的夏，度過(guò)這段夏天無(wú)聊的生活，心里有著說(shuō)不盡的舒暢。
漸漸地，我能理解詩(shī)的意境。我發(fā)覺(jué)每首詩(shī)似乎都很美，感覺(jué)越來(lái)越好。我輕輕地吟誦，感覺(jué)自己置身于詩(shī)的意境之中了，輕輕地合上詩(shī)集，看著眼前的林子。
它是如此的漂亮、美麗，似乎用來(lái)點(diǎn)綴這美麗的夏天實(shí)在是適合不過(guò)了。突然，心靈某個(gè)深處被靈魂震撼了一下，有一股想要作詩(shī)的沖動(dòng)。崦想到的詩(shī)句也就情不自禁地從嘴邊吟出，這美麗悅耳的旋律伴著鳥(niǎo)兒們愉快的聲音，回蕩在這夏天的林子里。
呵，此時(shí)的我站在林子中是如此的和諧。
上帝很及時(shí)地又送給我一本散文集。我的心情好愉快，像那鳥(niǎo)兒一樣。
我輕輕地打開(kāi)散文集，在這里開(kāi)始登山。好高的山，山的景致好美麗??！我要過(guò)海，大海如此蔚藍(lán)無(wú)際。春雨下在夏天里，牡丹花開(kāi)寒冬里。我的思緒在遨游，只因?yàn)檫@本散文集。
我開(kāi)始有了成熟的思緒。它在飛，如此美麗；它在飛，如此絢爛；它在飛，它在引導(dǎo)我，引導(dǎo)我踏入這門(mén)檻，踏入這文學(xué)的門(mén)檻。
原味的夏天，散落著它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活剔去了枯燥，加入了歡樂(lè)，幸福在品味中慢慢地覺(jué)醒，呼吸著新鮮的空氣，感觸那存在生活中的文學(xué)的氣息。
夏天的風(fēng)輕輕地吹過(guò)我的面頰，思緒在文學(xué)里暢游，我感悟著文學(xué)的夏天生活。開(kāi)始慢慢地熔化在四季之中。
我走過(guò)萬(wàn)紫千紅的春，只因?yàn)橛兴嬖V我看到春的美麗；我跨過(guò)綠海濤濤的夏，只因?yàn)樗嬖V我，我才知道夏的熱情；我來(lái)到金黃黃的秋，只因?yàn)樗嬖V我，我才明白秋的多情。我等待著白雪紛飛的冬，又因?yàn)橛兴龑?dǎo)我，我發(fā)現(xiàn)了冬的純結(jié)。
我想是詩(shī)歌和散文給了我一雙翅膀，帶我飛，飛向那絢麗的文學(xué)殿堂，它們告訴我，文學(xué)是存在生活中，生活有了文學(xué)所以變得多姿多彩，文學(xué)有了生活才有了更加絢麗的文章，脫離了生活的文學(xué)枯燥乏味，毫無(wú)生氣，失去了生活的文學(xué)變得浮燥不安，不切實(shí)際，詩(shī)歌和散文是文學(xué)的靈魂，也是生活的眼睛。
我知道，文學(xué)來(lái)到我的生活中，我的每一天精彩了起來(lái)，因?yàn)樵谶@個(gè)夏天，我和它有個(gè)約定。
夏天到了，知了停歇在樹(shù)上不停地叫“知了，知了”那歌聲真好聽(tīng)，賽過(guò)催眠曲！到了中午，一群孩子偷偷跑到樹(shù)邊，拿著捕蟬網(wǎng)正在捕知了。到了傍晚，孩子們滿(mǎn)載而歸，接著他們一起圍在火爐邊烤知了吃，可真適香！
秋天，鄉(xiāng)下的天空中沒(méi)有一云朵，顯得天空無(wú)比的湛藍(lán)，果園里碩果累累，金黃的梨兒好似千成萬(wàn)銅鈴；蘋(píng)果像一個(gè)害羞的小姑娘，羞紅了臉；成熟了的香蕉像彎彎的新月；也像金黃色的小船；更像一把鋒利鐮刀！真是多么美好??！
冬天，河里的小冰冰涼涼的，魚(yú)兒在小里凍得不得了，小蝦的窩里擠得裝不下，一些螃蟹在河里待不住了，紛紛跑出小面來(lái)。孩子們穿上大棉衣，跑到湖邊捉小魚(yú)、小蝦，在地下捉小蟹，玩得好興奮！
怎么樣！鄉(xiāng)下的四季是不是令人留戀呢？
春之時(shí)，大地染上點(diǎn)點(diǎn)新綠，楊柳吐翠，山花爛漫。迎著晨風(fēng)，小草翻起層層微浪；夏之時(shí)，天際升起炎炎烈日，熱浪滾滾，揮汗如雨。七月盛夏，輕風(fēng)拂來(lái)陣陣清涼；秋之時(shí)，農(nóng)民收獲累累果實(shí)，秋光絢麗，金風(fēng)送爽。楓林盡染，林中播撒絲絲愜意；冬之時(shí)，萬(wàn)物披上閃閃冰凌，寒風(fēng)凜冽，掠岸銀濤。三九嚴(yán)寒，白雪搖撼朵朵梅花。
春之絢。
春天一到，這個(gè)世界便演繹著絢麗，各種花朵一時(shí)齊放，百花爭(zhēng)妍，發(fā)出沁人的芬芳。樹(shù)葉剛長(zhǎng)出來(lái)的淺綠，是最美的了，這淺綠散發(fā)著春意盎然的朝氣，散步于初春時(shí)節(jié)的森林，自己仿佛成為了自然中的一部分，你的感官會(huì)模糊，心靈也會(huì)在這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的圣潔中升華，微風(fēng)拂面，這春便帶著她的溫柔從你身邊悄然走過(guò)，你會(huì)感觸到春的恬靜與淡雅。
夏之幻。
在夏天，太陽(yáng)就失去了春時(shí)的那份溫柔，直接炙烤著大地，這時(shí)便是拾潮的最佳時(shí)期，頭頂著太陽(yáng)，而身體卻被清涼的海水所包圍，舒服極了。在夏天，必不可少的當(dāng)然還有知了，也只有它，不住地在枝頭發(fā)出破碎的高叫，仿佛在替烈日吶喊助威，到了晚上，一片寧?kù)o之中有它的奏樂(lè)，伴隨著你的倦意，會(huì)很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，此時(shí)的寧?kù)o，才是夏天的真正幻妙所在??！
秋之宜。
夏天走過(guò)，秋天便帶著一身金黃，邁著輕盈的腳步，來(lái)到了人間。秋風(fēng)沒(méi)有春風(fēng)那么溫柔，也沒(méi)有夏風(fēng)那樣的燥熱，卻不失其清爽，閉了眼，你就發(fā)現(xiàn)空氣中彌漫著果香。秋，依然是一個(gè)花落紛飛的季節(jié)，落葉、花瓣肆意的飛舞著，構(gòu)成了一幅油畫(huà)。踏著秋葉，腳下發(fā)出清脆的聲音，這唯美的油畫(huà)和清脆的回響應(yīng)該是秋的宜人之處。
冬之純。
花朵凋過(guò)了，葉子枯過(guò)了，灰色的云朵籠罩天空了，森林靜默了，隨后雪也落了，白色的氈子蓋住了大地，這時(shí)，冬來(lái)了，帶著它的憂(yōu)傷匆匆趕來(lái)了，感動(dòng)著人們，整個(gè)世界也沉浸在一片灰白之中。小路如明月般輕灑，樹(shù)枝如梨花般綻放，心靈也如白雪般寂靜。雪，不停的下，沒(méi)有受一點(diǎn)沾染，這份純潔不停的凈化著我們的心靈。
四季之戀，讓心靈尋找一塊停歇的凈土，讓精神找到一片休憩的家園，四季之戀，冬末之念！
"沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”伴著和煦的風(fēng)，春天邁著輕盈的腳步來(lái)到了人間。它為人類(lèi)帶來(lái)了一片世外桃源：小草長(zhǎng)出了綠芽，花兒也長(zhǎng)了出來(lái)，那一個(gè)個(gè)的花蕊就像一張張忍俊不禁的笑容要綻開(kāi)似的。
這里有許多賞花的人，也有許多的蜂、蝶在這兒翩翩起舞，熱鬧極了。來(lái)到樹(shù)林，樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)唧唧喳喳地說(shuō)個(gè)不停，它們好像在說(shuō)：“歡迎大家來(lái)樹(shù)林做客?！睒?shù)林里有松樹(shù)、柏樹(shù)、楓樹(shù)等。一棵柳樹(shù)從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終級(jí)，只看見(jiàn)佇立在草地上的樹(shù)根。還有一棵長(zhǎng)滿(mǎn)果子的樹(shù)，它們遮住了盤(pán)虬臥龍般的枝干。
看到這些美麗的景色真是令人贊不絕口。
夏天像一束火把，它向人間走來(lái)。烈日當(dāng)空照著，美麗的荷花開(kāi)了，吸引了許多人群在池塘邊觀賞著。這時(shí)從樹(shù)林中飄來(lái)了一股香氣，人們追尋著香氣來(lái)到了一棵長(zhǎng)得十分茂盛的荔枝樹(shù)下。樹(shù)上掛著小小的紅燈籠，令人垂涎欲滴。摘下荔枝放進(jìn)嘴里，香甜爽口，人們都夸獎(jiǎng)荔枝格外好吃。
秋天來(lái)臨了，田里的稻谷像金子般成熟了。樹(shù)葉都像下雪一樣從空中飄下，鋪成了一條黃色的地毯，只有松柏樹(shù)依然還披著自己的綠袍。它們像勇猛的戰(zhàn)士一樣，保護(hù)著美麗的樹(shù)林。秋天又像一陣風(fēng)，悄悄地走了。
冬天，天氣寒冷，河流結(jié)了一層厚厚的冰。小朋友們?cè)诤恿魃匣?，他們都不怕寒冷，一雙小手凍得通紅，他們也沒(méi)察覺(jué)到。晚上，寒風(fēng)呼嘯，下起了雪，雪花落在樹(shù)枝上在寒風(fēng)中一顫一顫的，好像就要飄落下來(lái)了。
早晨，萬(wàn)物都披上了白棉被，這樣的景色，令人想起一句俗語(yǔ)：“瑞雪兆豐年”。小朋友有的打雪戰(zhàn)，有的堆雪人，有的把雪裝進(jìn)瓶子里。大家玩的開(kāi)心極了。
冬天帶著微笑走了，它給人們留下了美麗的景色。
春夏秋冬都各有各的誘惑力，吸引力，但它們留下的是不能用一句話(huà)就能概括得清楚的一個(gè)美好的回憶和紀(jì)念。
我們的校園好像一座美麗的大花園，里面住著美麗的孩子花和辛勤的園丁老師。我們的校園，一年四季都有不同著顏色的花在開(kāi)放。不信你看，春天來(lái)了。
春天的校園是綠色的，到處充滿(mǎn)了希望。春風(fēng)喚醒了小草，小草在風(fēng)兒輕輕地吹動(dòng)下翩翩起舞；春風(fēng)喚醒了花兒，花兒展開(kāi)了燦爛的笑臉；春風(fēng)喚醒了樹(shù)木，樹(shù)木換上了一件件綠色的新衣裳。春風(fēng)喚醒了校園，校園里到處是同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲，他們一個(gè)個(gè)拿著書(shū)本，不浪費(fèi)一分一秒，正在用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)辛勤的園丁老師，他們就像淋浴在陽(yáng)光下的嫩芽，正在茁壯成長(zhǎng)。
夏天的校園是紅色的，到處充滿(mǎn)了激情。此時(shí)的校園，小草綠的發(fā)亮，花兒開(kāi)得更鮮艷，蜜蜂們正在忙著采蜜。操場(chǎng)上，同學(xué)們正在盡情地玩耍，男生們跳蛙跳，一個(gè)個(gè)熱的滿(mǎn)頭大汗，女生們玩游戲，在太陽(yáng)的照射下，一個(gè)個(gè)累的氣喘吁吁，同學(xué)們?cè)谛@里玩的不亦樂(lè)乎。在這里到處都可以看見(jiàn)老師們忙碌的身影。夏天是火辣辣的，就像老師們那一顆顆火熱的心。
冬天的校園是銀白色的，到處充滿(mǎn)了純潔的友誼。此時(shí)，樹(shù)葉雖然落光了，小草也不再是綠油油的，但是，因?yàn)檠┕媚锏牡絹?lái)，給校園披上了銀色的冬裝。下課了，同學(xué)們有的打雪仗，有的堆雪人，校園里充滿(mǎn)了一陳陳的歡笑。那潔白的雪花，就如同同學(xué)們之間純潔的友誼。
我們校園的四季是五顏六色的，到處都開(kāi)滿(mǎn)了花，到處充滿(mǎn)了生機(jī)，充滿(mǎn)了歡樂(lè)。我愛(ài)我們的校園，愛(ài)校園的四季。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十一
我是在老師的推薦下認(rèn)識(shí)這本書(shū)的，那時(shí)語(yǔ)文老師讓班上的同學(xué)每個(gè)周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來(lái)進(jìn)行賞析，我也因此認(rèn)識(shí)了這本書(shū)。在書(shū)中，作者通過(guò)一篇篇的隨筆表達(dá)了自己的思想，對(duì)世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，警句迭出。
在《論學(xué)業(yè)》中寫(xiě)到：“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人慎密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭之學(xué)使人善辯。”說(shuō)理透徹，具體的把自己對(duì)于學(xué)習(xí)的事物的不同而導(dǎo)致不同的變化的想法直接的表達(dá)了出來(lái)，更能引起讀者的共鳴，我也不由自主的被吸引，不禁佩服作者的思想。
學(xué)習(xí)不僅僅是為了學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自我，要從學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，也要理解學(xué)習(xí)的作用，才能從學(xué)習(xí)的“苦?！敝忻撾x出來(lái)，正如培根在書(shū)中所言“學(xué)問(wèn)并不教人使用學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)問(wèn)的使用，乃是一種在學(xué)問(wèn)之外又高于學(xué)問(wèn)的智慧，是一種通過(guò)觀察而獲得的智慧?！庇行┤巳P(pán)否定學(xué)問(wèn)，有些人盡信學(xué)問(wèn)，而有些人則在心中斟酌對(duì)比，這就出現(xiàn)了書(shū)中的“機(jī)靈的人蔑視學(xué)問(wèn)，樸實(shí)的人羨慕學(xué)問(wèn)，而聰明的人則使用學(xué)問(wèn)。”我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中也應(yīng)不斷推敲，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的使用。
除了學(xué)問(wèn)，友誼也是我們生活中必不可少的，在《論友誼》培根提到了友誼的三個(gè)果實(shí)，它們各自有著不同的作用，為自己分擔(dān)煩惱，向自己提出忠告以及做自己的鏡子，書(shū)中寫(xiě)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！?/p>
從這里可以看出，朋友在生活中的地位是無(wú)可替代的，擔(dān)任著一個(gè)重要的角色。當(dāng)雙方都是朋友時(shí)，雙方的地位是平等的，不受其他的因素限制，因此人們才能向朋友吐露心聲，并從朋友那里得到繼續(xù)前進(jìn)的力量。因此人們才能從朋友那里聽(tīng)到他們的忠告，才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個(gè)自己，甚至還要超過(guò)自己。而一個(gè)人若是沒(méi)有真正的朋友，就會(huì)同書(shū)中所說(shuō)一樣，會(huì)體驗(yàn)到一種純粹而又可悲的孤獨(dú)，“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神?！币湎磉叺呐笥?，因?yàn)樗麄兂伺笥岩酝?，還是我們的良師益友。
在讀《培根隨筆》的過(guò)程中，有些隨筆并不能一次就讀懂，讀通，往往要經(jīng)過(guò)多次的翻閱，而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考，正如培根所認(rèn)為的一樣，有一些書(shū)是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書(shū)的前言有提到關(guān)于培根的生平，他也不是一個(gè)是十全十美的人，而是一系列的沉浮中慢慢積累，凝聚他的心血，才有了《隨筆集》這本世界性的書(shū)，這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判：“最完美的人品素質(zhì)需要謙虛坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲，守口如瓶的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)难陲椉记?，以及在迫不得已時(shí)才使用的偽裝能力?！?/p>
讀完了《培根隨筆，正如文章開(kāi)頭所說(shuō)的那樣，我受益匪淺，腦袋里的精神世界再一次得到了充實(shí)，相信蘊(yùn)藏在書(shū)中文字的積極向上的能量會(huì)幫助我們繼續(xù)完善自己。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十二
說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富.在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽(tīng),反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話(huà):“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來(lái)的一句話(huà),甚是耐讀,索性將它摘下來(lái).細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽(tīng)到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話(huà)之后,便都無(wú)處尋覓了.等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了,可沒(méi)人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說(shuō).而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀！對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話(huà),上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂(lè)幾日后,父親終于發(fā)話(huà)了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“失敗乃成功之母.”這句話(huà),我懂,誰(shuí)都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:。
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話(huà)是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了.再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字（英語(yǔ)考試得了八十二分）。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十三
最近，我看了一本很不錯(cuò)的書(shū)——《蒙田隨筆集》。這本書(shū)，用平易通暢、不假雕飾、親切動(dòng)人的語(yǔ)言，向我們展示了生活中的很多道理，也必將使我們的人生得到啟發(fā)而受益匪淺。
在這眾多的談?wù)撝校易钕胝務(wù)劦氖恰罢搶?duì)孩子的教育”。還記得前幾天同室友在討論獨(dú)生子女的問(wèn)題，我說(shuō)由于是獨(dú)生子女，所以很多的孩子會(huì)因此而嬌生慣養(yǎng)。室友反駁道，其實(shí)是父母的教育問(wèn)題。真是一語(yǔ)中的呀!剛好這本書(shū)也說(shuō)，“對(duì)孩子的教育是人類(lèi)最難也是最重要的學(xué)問(wèn)”。培養(yǎng)孩子就如同播種，種植前的'準(zhǔn)備工作相對(duì)簡(jiǎn)單，可是一旦播下的種子有了生命，就有各種不同的培育方式，會(huì)遇上種種困難。對(duì)于孩子降臨人間，便是對(duì)他們教育的開(kāi)始，每一位家長(zhǎng)就像在探索一個(gè)未知的世界，和自己的孩子在心靈上不斷進(jìn)行磨合。
這本書(shū)告訴了我們一些對(duì)孩子很好的教育方式，在此和大家分享一下。
第一，在為孩子選擇家庭教師方面，我們應(yīng)該擯棄那種一味填鴨式的教授方式。一位高尚而有眼力的人，他會(huì)根據(jù)孩子的智力，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、考驗(yàn)，教會(huì)他獨(dú)立欣賞、識(shí)別和選擇事物，有時(shí)領(lǐng)著他前進(jìn)，有時(shí)則讓他披荊斬棘，愿意停下自己步伐，傾聽(tīng)孩子的心聲。
第二，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是使我們變得更完善更聰明。所以，當(dāng)孩子接。
觸到新思潮時(shí)，要讓孩子清楚理解，以一種批判的視角來(lái)對(duì)待。唯有這樣，他們才可以在別人的哲思上，升華出自己的哲思。一個(gè)人，最怕的就是沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，以致思想麻痹。
第三，父母應(yīng)學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)胤砰_(kāi)雙手，讓孩子去承擔(dān)責(zé)任。賀拉斯認(rèn)為教育孩子應(yīng)該讓他生活在野外、擔(dān)驚受怕。不光要錘煉他們的心靈，還要鍛煉他們的肌肉。心靈若無(wú)肌肉支撐，孤身承擔(dān)雙重任務(wù)，會(huì)不堪重負(fù)。中國(guó)也有古語(yǔ)：慈母多敗兒?，F(xiàn)在的孩子是幸福的，然而，又是不幸的。過(guò)多的關(guān)懷變成了溺愛(ài)，讓他們中的大部分人缺少了感恩，甚至犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤。所以，多給孩子機(jī)會(huì)去迎接生活中的風(fēng)暴，將給孩子一個(gè)更加璀璨的人生。
第四，在培養(yǎng)交往能力方面，要教會(huì)孩子懂得沉默與謙遜。聽(tīng)到別人胡言亂語(yǔ)，不要怒形于色，因?yàn)槁?tīng)到不和自己趣味的東西就面有慍色，是不禮貌和討人厭的行為。父母要教育孩子有禮貌，要讓孩子在言談中閃耀出良心和美德，能明辨是非，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
每一位父母，都希望自己的孩子是出色的，成為社會(huì)的棟梁，造福社會(huì)。那么，請(qǐng)您用心讀讀蒙田先生這篇對(duì)孩子的教育吧。讀懂了，汲取了，便會(huì)對(duì)你日后教子大有益處。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十四
《培根隨筆》，我只是淺讀了四篇，遂忙于應(yīng)付作業(yè)，寫(xiě)此讀書(shū)筆記，大家莫笑。說(shuō)實(shí)話(huà)，我基本上都與那十七世紀(jì)的老頭有代溝，所以讀他的文章(說(shuō)理性極強(qiáng))，我大多是總會(huì)以批判的眼光看待，請(qǐng)諸君莫怪。
第四篇論復(fù)仇。培根先生說(shuō)：“只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的”。是嗎?我討厭那些憤青們，因?yàn)樗麄儧](méi)有能力，只能比軍人還氣憤地扎呼著。國(guó)與國(guó)之間，定有法處置。何事法可榮，定為正確之舉(雖然并非明治之舉)。何事法不榮，定為否舉(雖然有些在感情上、道理上是正確的)。相信吧，法律有時(shí)人說(shuō)不公平，我倒覺(jué)得法律比任何東西都公平，因?yàn)檎莆找粋€(gè)度就好了。其實(shí)愛(ài)國(guó)賊比賣(mài)國(guó)賊更可惡，他們?cè)诘懒x上占了一個(gè)至高點(diǎn)，替國(guó)家做決定，當(dāng)時(shí)擊傷李中堂的日本憤青不就是一個(gè)很好的例子嗎?在戰(zhàn)場(chǎng)上的復(fù)仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬(wàn)夫皆有種，無(wú)視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節(jié)義，是值得尊敬的。下了戰(zhàn)場(chǎng)，即使是戰(zhàn)場(chǎng)上抓到的俘虜，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人。從中我們看出，報(bào)仇之舉實(shí)在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律，即使是再大的債，如果國(guó)家沒(méi)有法律，就沒(méi)有國(guó)家。
第三篇論宗教信仰。培根過(guò)于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了，其實(shí)統(tǒng)一會(huì)帶來(lái)安定沒(méi)錯(cuò)，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合，就像周提出的求同存異的方針，信仰是人的自由，是自愿的事情，對(duì)于信仰方面，已所欲，寧勿施于人。正如周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上說(shuō)的求同存異，這樣才能團(tuán)結(jié)在一起。宗教信仰是無(wú)特定的，是自由的，全面平等的發(fā)展著。
論家庭幸福。是講家長(zhǎng)在教育子女方面應(yīng)保持一致。一致能使很多東西變幸福，能使你開(kāi)辟新航道，能使你遠(yuǎn)行。但不一定在任何方面都要做到一致。想當(dāng)年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，并把他罵了一頓，沒(méi)過(guò)幾天，他就哽屁了。所以，一致不一定必須要保持，也沒(méi)必要保持，只是在特定的環(huán)境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)不是一致，而是和諧。家庭要和諧，請(qǐng)看“和”字怎樣寫(xiě)，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來(lái)吃不就和諧了(這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我覺(jué)得這個(gè)答案很有可能是正確答案)。
還有就是論死亡。很多人都懼怕死亡，很多問(wèn)題也出自于死亡。死亡是一種結(jié)束，也是一種開(kāi)始。每個(gè)人都面對(duì)結(jié)束，也要面對(duì)開(kāi)始。結(jié)束的是人生，開(kāi)始的是靈魂，是每個(gè)生的希望——精神。正如培根所說(shuō)，不要懼怕死亡(這只是一種理論，要真到那時(shí)候，又有誰(shuí)能不怕呢?)我對(duì)死亡的理解是，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但又不能不懼怕。我不希望我到死時(shí)，即不自然也不釋然，或是說(shuō)不能走得放心一點(diǎn)兒，這會(huì)是一種很大的痛苦。
總上所述，乃是讀后感，無(wú)他，只是心潮澎湃。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十五
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，隨筆讀后感。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高，讀后感《隨筆讀后感》。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十六
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》，《談美》，《談善》，《談?wù)胬怼?，《談健康》，《談家庭》，《談?dòng)颜x》等多篇隨筆。
在這么多篇隨筆中，我雖然沒(méi)有特別喜歡的，而且能打動(dòng)我的東西已經(jīng)很少了，但是我仍舊要談一些讓我眼前一亮的。
在《談學(xué)問(wèn)》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的?！?/p>
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。朋友固然重要，但我們必須保持自己的品格，不同流合污。俗話(huà)說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分?！毕肓私庖粋€(gè)人，只需要和他的朋友閑侃幾句便知，所以朋友會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的影響。
在《談美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
我對(duì)美的了解不是很透徹，且“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，分為外在美和內(nèi)在美，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。當(dāng)我們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝，我們應(yīng)該用自己各方面的美去贏得別人的尊重。
處理時(shí)情最重要的是什么?是大膽。第二第三是什么?還是大膽。剛從《談大膽》中看到時(shí)，我不禁覺(jué)得有些詫異，許多領(lǐng)導(dǎo)再?zèng)Q定重大事項(xiàng)前總要三思，這是一定的，不然他們只能當(dāng)副手，向上級(jí)提出大膽的設(shè)想?？善褪沁@些副手，在最初行動(dòng)時(shí)總能創(chuàng)造奇跡，但以后就不行了，所以他們永遠(yuǎn)只能當(dāng)副手。做人要膽大心細(xì)，可惜能做到的人并不多，我考試興奮時(shí)不夠仔細(xì)，細(xì)心時(shí)就失去了創(chuàng)造力，無(wú)法解出難題，這也許是我在學(xué)習(xí)道路上的最大困難。
意大利有句俗語(yǔ)：“猜疑解除忠實(shí)的責(zé)任?！蔽覀儾荒軐?duì)別人有過(guò)度的猜疑，但也不能全信，“防人之心不可無(wú)”，必須有自己的底線。有些人過(guò)度猜疑，結(jié)果適得其反，往往釀出精神上甚至肉體上的大病，不要偷雞不成蝕把米。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集，但是好比一本百科全書(shū)，容納了許多有用的知識(shí)。
讀書(shū)隨筆讀后感篇十七
隨筆簡(jiǎn)介，是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海...如果覺(jué)得寫(xiě)得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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是誰(shuí)機(jī)智的將一封十分重要的雞毛信藏在老綿羊的尾巴底下？是海娃；是誰(shuí)巧妙地躲開(kāi)了敵人的哨兵去送信？是海娃；是誰(shuí)機(jī)智地用身上的白布小褂糊弄敵方？是海娃。是誰(shuí)引誘日本鬼子進(jìn)入包圍圈？是海娃。讀完《雞毛信》后，書(shū)中的回去愛(ài)娃給我留下了深刻的印象。
海娃正是靠著臨危不懼和鎮(zhèn)定自若的精神才得以脫險(xiǎn)。在危險(xiǎn)面前，我們應(yīng)該像海娃那樣臨危不懼，鎮(zhèn)定自若。
哦，《雞毛信》你使我受益匪淺！
我在安徒生童話(huà)這本書(shū)中讀到了“皇帝的新衣”這個(gè)經(jīng)典的故事。讓我學(xué)到了還多知識(shí)并懂得了一些道理。這個(gè)故事講的是：古時(shí)候，有一位喜歡打扮的皇帝，被兩個(gè)騙子給騙了。他們說(shuō)能做出世界最漂亮的衣物，但這衣物愚蠢的人卻看不見(jiàn)。最后他們說(shuō)做好了，卻什么也沒(méi)有。其他人也什么也沒(méi)看見(jiàn)，又怕說(shuō)成是愚蠢的人，所以都說(shuō)是件漂亮的衣物。這天皇帝裝著這件“衣物”去街上游行，一個(gè)小男孩看見(jiàn)后說(shuō)；“這個(gè)皇帝怎么不裝衣物”。讀了這個(gè)故事讓我明白了：做人一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只有那些不誠(chéng)實(shí)并且不去動(dòng)腦筋思考的人，才會(huì)像這個(gè)故事中的皇帝一樣被人騙了還知道最后成了人們的笑話(huà)。我們應(yīng)該像故事里的小男孩一樣從小就做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
《蜘蛛俠》讀后感記不清是從什么時(shí)候開(kāi)始我喜歡上了《蜘蛛俠》,它是一套介紹蜘蛛俠神奇經(jīng)歷的連環(huán)畫(huà)讀本。每當(dāng)我拿起一本，總想一口氣把它讀完，后來(lái)媽媽讓我說(shuō)說(shuō)喜歡這套連環(huán)畫(huà)的原因，我想是由于蜘蛛俠同壞人壞事作斗爭(zhēng)，除暴安良，最終憑借自己的特殊技能打敗對(duì)手，為民除害，宣揚(yáng)了一種正義的力量。
蜘蛛俠的一身特殊技能不是與生俱來(lái)的，而是他從小開(kāi)始日積月累，一天天練就而成的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。為了長(zhǎng)大后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從現(xiàn)在開(kāi)始每天應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，學(xué)習(xí)基本知識(shí)，將來(lái)才有可能練就蜘蛛俠式的特殊技能，才有可能為社會(huì)做大的貢獻(xiàn)。
在船上他認(rèn)識(shí)了老船長(zhǎng)說(shuō)的瘸腿海盜。一天晚上，吉姆想吃點(diǎn)蘋(píng)果，誰(shuí)知啤酒桶里只剩下幾個(gè)蘋(píng)果了，他就鉆進(jìn)去取蘋(píng)果，這時(shí)瘸腿海盜坐在桶上說(shuō)的所有的話(huà)他都聽(tīng)見(jiàn)了，他才知道船上有一半人是海盜。到了金銀島，吉姆經(jīng)歷了海盜們?nèi)后w叛亂的恐怖事件。
這本書(shū)讓我明白了只要勇敢，敢于探索最終才能成功，吉姆就是通過(guò)重重阻力最后成功返航的，還得到了許多寶藏，最后出了名。對(duì)了，在緊急的情況也不能發(fā)脾氣哦！
《金銀島》這本海盜書(shū)令我流連忘返。
童話(huà)故事《小紅帽》講述的是一位叫“小紅帽”的小姑娘，可愛(ài)而善良。有一天，母親叫她給生病的外婆送食物，并囑咐她不要離開(kāi)大路，走得太遠(yuǎn)。小紅帽在森林中遇見(jiàn)了大灰狼，善良的小紅帽不知道大灰狼殘忍，被它騙去玩。然后大灰狼到林中小屋把外婆吃掉了。大灰狼又裝成外婆的樣子，等小紅帽來(lái)找外婆時(shí)，一口把她吃掉了。后來(lái)是一個(gè)獵人把小紅帽和外婆從大灰狼肚子里救了出來(lái)。小紅帽的經(jīng)歷真是驚險(xiǎn)啊。她的故事讓我明白了一些道理，要聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，做事情不能貪玩，也不能粗心大意，不然就會(huì)被“壞人”利用，對(duì)我們不利。遇到困難，不要害怕，要?jiǎng)幽X筋，想辦法解決，才能脫離危險(xiǎn)。
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讀書(shū)隨筆讀后感篇十八
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