每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇一
大家好！我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長(zhǎng)城。
毛主席曾經(jīng)說過：“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯裉欤銈円情L(zhǎng)城做好漢了！祝賀你們！你們知道嗎？長(zhǎng)城被列入“世界”遺產(chǎn)的時(shí)間是1987年12月。長(zhǎng)城是中國(guó)的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢？大家記得古時(shí)候有一個(gè)傳說嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長(zhǎng)城的丈夫，經(jīng)過許多艱難困苦，來到長(zhǎng)城邊。當(dāng)她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長(zhǎng)城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長(zhǎng)城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。
游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇二
各位游客大家好，很高興成為你們的導(dǎo)游，我叫陳子安，大家叫我陳導(dǎo)或小安都可以，我會(huì)盡自己全力為你們服務(wù)。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國(guó)五個(gè)多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無價(jià)的歷史見證。1987年，北京故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北京故宮有很多古老的殿，有太和殿、中和殿、保和殿……
現(xiàn)在我們來到了故宮中最重要的院落--——太和殿及其廣場(chǎng)，這里就是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿象征皇權(quán)的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420xx年，當(dāng)時(shí)叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿。
太和殿高裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和璽。殿頂形式為最高等級(jí)的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國(guó)目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認(rèn)為“老子天下第一”思想的體現(xiàn)。
好!這里可以拍遠(yuǎn)處太和殿的全景，各位可以在此留個(gè)影。
各位朋友，北京故宮到處都有美麗的景色說也說不盡，希望你們細(xì)細(xì)游賞、拍照。但是要注意不要亂扔垃圾那些，祝你們玩得開心!
教師評(píng)價(jià)：全文符合導(dǎo)游詞的寫法框架，“各位可以在此留個(gè)影”的句子顯得導(dǎo)游很有人性化。相信大家會(huì)喜歡你的。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇三
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方:1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。援部環(huán)繞小小的月季園，通向最北的房間，正中的
間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作保留著他的神韻。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇四
親愛的游客們：
大家好!歡迎大家來到這個(gè)被譽(yù)為世界五大宮之首的北京故宮。我是廷佐旅行社的導(dǎo)游侯易辛，很高興今天能帶大家一起領(lǐng)略這美麗的文化遺址。
當(dāng)年，下令建筑故宮的，是明成祖永樂。故宮是個(gè)規(guī)模宏大的皇家宮殿，它由永樂四年始建，直至永樂十八年才建成。在天空中俯視故宮，故宮就像一座長(zhǎng)方形城池，它南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外沿有寬52米的護(hù)城河。整個(gè)故宮有外朝和內(nèi)廷組成。
大家朝那兒看，那就是外朝的三大殿，分別為太和殿、中和殿和保和殿，是古代君王和文武百官商議國(guó)家大事的地方。三大殿為漢族宮殿建筑之精華，體現(xiàn)了漢式宮殿建筑的特點(diǎn)：平面布局以大殿(太和殿)為主體，取左右對(duì)稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺(tái)榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。走進(jìn)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護(hù)，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。
內(nèi)廷的中心則是乾清宮、交泰殿和坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，那里就是皇帝與后妃們住的正宮。大家現(xiàn)在可以休息一下，過一會(huì)兒我們?nèi)ビ^賞后宮的美景。
云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對(duì)面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國(guó)諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評(píng)為“北京十大人文旅游累點(diǎn)”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽(yù)。
云居寺創(chuàng)建於隋唐時(shí)代，歷代屢有重修擴(kuò)建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬。除去重復(fù)刻造者外，計(jì)刻經(jīng)112o馀部，刻工精湛，為中國(guó)佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的'石刻大藏經(jīng)，在中國(guó)佛教史上值得大書特書?？讨圃凭邮瘡降囊?guī)模，遠(yuǎn)超過北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。
云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時(shí)代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時(shí)代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實(shí)是一處修行佳處?！捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸橐黄瑥U墟，南塔也於此時(shí)被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)後，日方將當(dāng)時(shí)照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國(guó)后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項(xiàng)事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭(zhēng)兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長(zhǎng)，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動(dòng)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開鑿藏經(jīng)洞九個(gè)藏石經(jīng)版4559塊;遼金時(shí)又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1o611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經(jīng)塔”。
靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個(gè)，也是唯一一座開放式藏經(jīng)洞，洞前有門可以進(jìn)出，長(zhǎng)寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1o54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門封錮，人不能出人。
房山石經(jīng)是我國(guó)的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對(duì)於研究我國(guó)古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價(jià)值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應(yīng)縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對(duì)照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒有寫經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的那種訛誤、版本?？眱r(jià)值極高。同時(shí)，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書法秀麗，不僅是有價(jià)值的佛教文物，也是中國(guó)書法雕刻藝術(shù)的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國(guó)書法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡(jiǎn)化字，武周時(shí)期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟(jì)，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開始中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和有關(guān)部門一起，對(duì)房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進(jìn)行編號(hào)，上架展覽。
1981年11月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內(nèi)研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內(nèi)存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號(hào)白玉石函，函蓋上刻有172個(gè)字，函內(nèi)還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號(hào)青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內(nèi)安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號(hào)漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號(hào)鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內(nèi)有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號(hào)白玉函十分精巧，長(zhǎng)寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關(guān)於這些佛舍利的來歷，據(jù)記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國(guó)各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠(yuǎn)。同時(shí)，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺(tái)宗慧思弟子，所似很可能當(dāng)時(shí)皇帝也賜給了云居寺佛舍利。《憨山大師夢(mèng)游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當(dāng)時(shí)萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內(nèi)，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據(jù)專家推斷，其中一?？赡茉诿鞔f歷皇帝母親迎人宮內(nèi)供養(yǎng)時(shí)不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)保管，一俟云居寺修復(fù)後，將送回云居寺內(nèi)安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周圍現(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內(nèi)兩側(cè)刻披甲胄金剛武士，生動(dòng)逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內(nèi)兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時(shí)期民族團(tuán)結(jié)的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實(shí)物資料。1949年後，人民政府對(duì)云居寺所藏石經(jīng)進(jìn)行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對(duì)面石經(jīng)山上的9個(gè)洞內(nèi)和云居寺文物保管所里。1961年3月，國(guó)務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，并為保護(hù)這些珍貴的文物，先後對(duì)遼代北塔進(jìn)行了加固維修，安裝了避雷設(shè)施，為保護(hù)石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復(fù)云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復(fù)原。為更好地保護(hù)石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時(shí)9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項(xiàng)舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽(yù)為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內(nèi)，內(nèi)云居寺，石經(jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構(gòu)成了我國(guó)古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中?，F(xiàn)又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬多塊，明代經(jīng)2萬多卷運(yùn)藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過這三種經(jīng)本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。
云居寺有五大院落六進(jìn)殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對(duì)峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過兩次大規(guī)模修復(fù)重現(xiàn)莊嚴(yán)。云居寺古時(shí)亦有"碑海塔林"之稱，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。
石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國(guó)之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價(jià)值。
據(jù)考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護(hù)正法，鐫刻經(jīng)于石?？探?jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時(shí)之長(zhǎng)，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇五
大家好，歡迎來到邯鄲的京娘湖，我是您們的導(dǎo)游小吳。
京娘湖位于邯鄲武安，占地面積約20xx平方千米。今天由我陪同大家游覽京娘湖，相信這樣美麗的景色一定會(huì)讓大家流連忘返。在游覽過程中，如有不足之處可以及時(shí)跟我們反應(yīng)。在游覽時(shí)，請(qǐng)大家注意不要在船上抽煙，亂扔垃圾，更不要在船上來回走動(dòng)，以免沉船，發(fā)生危險(xiǎn)。我是方嘉鈺，你們有什么事可以跟我說。
在我身后的是鵲橋，鵲橋全長(zhǎng)1200多米，我們也聽說過牛郎和織女的故事，他們就是在這里相遇的。我們繼續(xù)參觀，可以看到同心鎖，上面寫有愿望，聽說情人凡是從這里走過都會(huì)“天長(zhǎng)地久”。
我們走過鵲橋，會(huì)看到一個(gè)洞，據(jù)說這里面以前住著一只老虎，可是因?yàn)樾拗匣⒉灰娏?，所以這個(gè)洞叫老虎洞。我們走過老虎洞，登上山會(huì)看到京娘湖的雕像，還有許多用繩子編的很多很多人物。我們登上山頂，向下望就會(huì)看到半山的'景色盡收眼底。
這雄偉的山嶺，美麗的景色你覺得怎么樣呢?
我們來到這里就順勢(shì)下山了，眼看車也快來了，就要和大家告別了，祝你們?cè)诨丶业耐局幸宦讽橈L(fēng)，祝你們開開心心，萬事如意。如果你們下次與朋友或家人再來時(shí)一定要好好參觀一下。
我們的游覽這就結(jié)束了!謝謝大家!再見，歡迎下次再來游覽!
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇六
各位旅客，大家好!歡迎大家來到北京，我是導(dǎo)游小鵑。這天我要帶領(lǐng)大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開心快樂。
各位旅客，我們此刻已經(jīng)來到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國(guó)的世界遺產(chǎn)之一，請(qǐng)大家注意安全，不要掉隊(duì)。游覽之前我要提出幾個(gè)要求：不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。
游客們，此刻我們已經(jīng)來到了長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫，請(qǐng)你們細(xì)細(xì)觀察。20分鐘后在那里集中。
尊敬的游客，我們先正位于萬壽山，萬壽山上有許許多多美景，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。半小時(shí)后我們?cè)谀抢锛?。各位游客，我們最后的景點(diǎn)就是美麗的昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。一小時(shí)后在那里集合。
尊敬的游客，我們要離開北京了。北京還有更多的.景色。以后大叫還要來，我還愿意做你們的導(dǎo)游。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇七
大家好，我是這次旅游團(tuán)的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我王導(dǎo)。今天我們游覽的是著名的'景點(diǎn)——萬里長(zhǎng)城。歡迎大家按時(shí)到來，下面車就要開動(dòng)了，請(qǐng)坐穩(wěn)，我們出發(fā)了!
長(zhǎng)城現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)在我們眼前，它修建在陡峭的山嶺之間，從東頭的山海關(guān)一直修建到西頭的嘉峪關(guān)。從遠(yuǎn)處看就像一條長(zhǎng)龍趴在山脈上，所以又名“萬里長(zhǎng)城”。
下面我們邊走邊說。游客們一定知道，在古代有一個(gè)人叫“孟姜女”，她的丈夫被叫去修建長(zhǎng)城。后來“孟姜女”知道自己的丈夫在修建長(zhǎng)城的時(shí)候累死了，跑到長(zhǎng)城哭了好長(zhǎng)時(shí)間。不知哭了多久，長(zhǎng)城被“孟姜女”哭塌了，里面出現(xiàn)了許多尸體，“孟姜女”看到了她的丈夫。
時(shí)間過得真快呀，一轉(zhuǎn)眼就要和大家說再見了。今天通過這個(gè)故事，大家一定都對(duì)長(zhǎng)城有了一定的了解，感謝大家今天的配合。希望大家下一回還請(qǐng)我當(dāng)導(dǎo)游，再見!
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇八
故宮過去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂四年(1406年)永樂十八年建成，占地面積72萬多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據(jù)我國(guó)古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。
那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內(nèi)涵。咱們中國(guó)是一個(gè)天文學(xué)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關(guān)于天象的記載。在古代的天象觀測(cè)中，人們發(fā)現(xiàn)，有一顆星的位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認(rèn)為那是天帝居住的宮殿，稱它為“紫宮”?；实鄯Q自己為天子，就是天帝的兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對(duì)尋常老百姓來說，是絕對(duì)的禁忌之地。于是兩層含義合起來，所以就叫“紫禁城”。
紫禁城是明朝的第三個(gè)皇帝朱棣，也就是永樂皇帝在1406年開始營(yíng)建的，用了14年的時(shí)間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂到清朝宣統(tǒng)，共有24位皇帝在這兒居住過，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)491年。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線排列，并向兩邊展開，左右對(duì)稱，格局嚴(yán)正，氣魄雄偉，極為壯觀。當(dāng)我們漫步在這些宮殿之間時(shí)，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會(huì)欣賞到青銅、玉器、書畫、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬件藏品中精心挑選出來的.，您定會(huì)愛不夠，也看不夠。
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇九
各位游客：
大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時(shí)光。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個(gè)門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí)，大門敞開，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達(dá)”。八達(dá)嶺也因此得名。
我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為“這時(shí)威大將軍”。這門炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。
北8樓是八達(dá)嶺長(zhǎng)城海拔最高的樓，高達(dá)888.9米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護(hù)文物封了樓門。
從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來也有鋪房。
南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺走長(zhǎng)龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年“千總”的指揮所。
長(zhǎng)城這一中華民族的象征，是全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。現(xiàn)在就請(qǐng)大家文明游覽吧!
導(dǎo)游介紹北京的導(dǎo)游詞篇十
大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠(yuǎn)處墨綠的山脈綿延起伏，沒有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢(shì)，塵土飛揚(yáng)間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經(jīng)居住在這里的猿人是如何定居，如何生活的。
跟著導(dǎo)游爬了好一段臺(tái)階，繞著山腰轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，沿路零散豎著幾個(gè)標(biāo)牌，標(biāo)牌上寫著這里發(fā)掘出的遺跡古物。小道旁時(shí)不時(shí)有已經(jīng)滅絕的遠(yuǎn)古動(dòng)物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物;還有猿人的生活寫照，或半蹲，或直立，或側(cè)身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經(jīng)過萬年時(shí)光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發(fā)強(qiáng)烈，我加快了步伐想要一探究竟。
終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過，一層層如利刃劍鋒，歷經(jīng)萬年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發(fā)低，但又不至于寒冷。真真應(yīng)了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細(xì)密、結(jié)實(shí)，也不會(huì)太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細(xì)膩平坦，我估計(jì)是那時(shí)猿人睡覺的地方。
手電筒蒼白的光柱照進(jìn)洞的深處，隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖?zhèn)兊闹腔劢Y(jié)晶。它們是猿人生活過的痕跡，穿梭了萬年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場(chǎng)萬年的約會(huì)，不用多么高調(diào)地顯露它們的價(jià)值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對(duì)視，眸中含了滄桑，寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。
達(dá)爾文進(jìn)化論中不可或缺的一環(huán)，猿人的存在證明了歷史必然的發(fā)展趨勢(shì)。那個(gè)時(shí)代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具，也會(huì)選一處避風(fēng)的港灣與家人同住，甚至也會(huì)用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。
崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會(huì)想想那時(shí)的人過著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學(xué)會(huì)與自然抗?fàn)?，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。
猿人，自有他們的智慧。
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