讀后感是讀完一本書后，我們對(duì)其中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面所產(chǎn)生的感受和思考的一種書面材料。讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀書籍的內(nèi)容，也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和熱情。讀完一本好書后，總是會(huì)有很多感悟和思考，寫一篇讀后感既可以記錄下這些心得體會(huì)，也可以與他人分享你的閱讀經(jīng)驗(yàn)。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解寫作讀后感的技巧和方法，激發(fā)我們的寫作靈感。當(dāng)然，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)展示自己對(duì)書籍的理解與感悟。
驢和趕驢人的讀后感篇一
榜樣的力量是無(wú)窮的，好的榜樣能給我們積極的思想、正確的行為、良好的習(xí)慣、完善的人格。樹(shù)立了榜樣就等于找到了自己前進(jìn)的方向。而我們的主人公海倫凱勒就是我們應(yīng)該樹(shù)立的一個(gè)榜樣。
讀了《海倫凱勒的故事》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無(wú)比的震撼，我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、精益求精的精神。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)這句話對(duì)海倫很合適。
在人生的旅途上，盡管人人盼望歡樂(lè)，無(wú)人喜歡憂傷，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的數(shù)字迷宮而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費(fèi)盡心思。這些表面看來(lái)確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂(lè)的音符。
一份耕耘，一份收獲。耕耘就得付出一定的代價(jià)，沒(méi)有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會(huì)到甜入心田的收獲?知識(shí)的海洋原來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會(huì)在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣：而后者則會(huì)領(lǐng)略到知識(shí)的芬芳，迎來(lái)梅花撲鼻香。的豐碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)所獲得的!
驢和趕驢人的讀后感篇二
童年是人生中最寶貴的財(cái)富，我的童年基本上是和書一起度過(guò)的?？戳撕芏嗫瑟?dú)獨(dú)葉圣陶先生的《稻草人》讓我念念不忘。
《稻草人》精選了葉圣陶先生的詩(shī)歌、童話、散文創(chuàng)作中的精品，葉老用其獨(dú)特的方式，向我們展示了動(dòng)物或人的一面。
就比如說(shuō)童話篇中的《皇帝的新衣》，剛看到名字時(shí)我就在想，這不是安徒生童話中的嗎?為什么會(huì)在這?葉先生難道是用自己的方式寫這篇故事嗎?等等一系列問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海里，我的腦子里好像有一個(gè)聲音，它在告訴我繼續(xù)看下去不就知道了，我的手就像是被人牽著一樣，翻開(kāi)了第一頁(yè)。
我發(fā)現(xiàn)雖然葉先生的和安徒生的重名了，但卻比安徒生的更有諷刺意義，其運(yùn)用了想象和夸張來(lái)反映生活，葉先生通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言對(duì)封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)利和無(wú)知愚蠢、虛偽自私、阿諛?lè)暧谋举|(zhì)進(jìn)行了諷刺。諷刺了那些為了得到權(quán)力、地位、金錢而顛倒是非、濫殺無(wú)辜的人。
葉先生寫出的作品雖沒(méi)有華麗的辭藻，但卻用著樸素的語(yǔ)言講故事?？晌覀儏s又能從故事中悟出人生的道理。這也許就是這本書的魅力所在吧!
驢和趕驢人的讀后感篇三
看到這個(gè)名字時(shí)，我很好奇。為什么叫象人呢?它和大象有什么關(guān)系呢?帶著很多疑問(wèn)我看了這本書，讓我真的很震撼。象人并不是象，象人是人。這是本文的主題，也是主人公merrick被逼進(jìn)絕望的夾角時(shí)最后的呼喊，卻怎么也尋求不到解救。
文中主要講述了：一個(gè)相框中的美麗女人，一個(gè)接下來(lái)絕望的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個(gè)女人的身體被象群踩過(guò)，踐踏。這位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的手筆給抽象帶過(guò)。然后是冗長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)。伴隨哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來(lái)面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無(wú)辜的，他像個(gè)孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對(duì)他的鞭打，對(duì)他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個(gè)突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說(shuō)話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說(shuō)：如果我的母親還在，她一定不會(huì)想見(jiàn)我，她……會(huì)以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開(kāi)心的像個(gè)孩子，他會(huì)說(shuō)：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會(huì)真的像一個(gè)動(dòng)物般的在陰暗潮濕的低層度過(guò)，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對(duì)窗外教堂的希望，來(lái)自于他只想做一個(gè)普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見(jiàn)，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來(lái)打造他的理想，一個(gè)對(duì)于普通人而言不值一提的理想。我以為這是作者編造出來(lái)的諷刺這個(gè)世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來(lái)歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開(kāi)始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時(shí)候，我搜尋到了josephmerrick的故事。
《象人》就是根據(jù)josephmerrick的真實(shí)經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人傷心的一個(gè)事實(shí)。一百多年前，象人曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比書中所表現(xiàn)的要?dú)埧?，merrick在死后，其身體一直被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實(shí)驗(yàn)，他罕見(jiàn)的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而書中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最后的良心發(fā)現(xiàn)來(lái)表明美好的一面，只是依舊無(wú)法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，讓人很多想象。josephmerrick說(shuō)：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個(gè)世界…….如果我能……如果你能用一個(gè)人的靈魂來(lái)衡量他的價(jià)值……書中最后是重回開(kāi)頭的抽象和虛幻，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們并不能得到解答。一個(gè)聲音說(shuō)，那是象人死去的母親，她說(shuō)：“nothingwilldie?！?/p>
這個(gè)故事，讓人聯(lián)想很多，很多……。
驢和趕驢人的讀后感篇四
讀完稻草人這個(gè)故事，我總想寫點(diǎn)什么，可拿起筆思緒萬(wàn)千，想說(shuō)得太多，又不知從何說(shuō)起。這個(gè)故事是這樣的，有一個(gè)老人做了一個(gè)稻草人，通過(guò)稻草人白天和黑夜所經(jīng)歷的事情所反映出的真實(shí)的故事。白天稻草人盡職盡責(zé)看守稻田，夜晚它看見(jiàn)了發(fā)生的`三件不好的事情。
第一件是一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子在幾年內(nèi)相繼去世，好痛苦地流淚，眼睛哭得都模糊了。這塊稻田就是她的希望，可稻草人眼看著小蛾就要破壞稻田卻無(wú)能為力。
第二件是生病的小孩子在寒冷的船上連茶水都喝不上，因?yàn)樗膵寢屢惨诤芾鄣那闆r下不得不把他扔下去抓魚，要不然明天的飯就沒(méi)得吃了。稻草人非常想幫他們，卻又無(wú)能為力。
第三件是一個(gè)女人因?yàn)樯畹睦Э嗯c丈夫的賭性難改，失去生活的希望，在稻草人的眼皮底下死去了。稻草人又一次地想幫她卻無(wú)能為力。
通過(guò)這個(gè)故事，我感受到我現(xiàn)在的生活是多么的美好幸福呀！我要珍惜現(xiàn)在的生活，感謝生活！同時(shí)要好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，強(qiáng)大自己。只有這樣才能有能力幫助別人。不會(huì)和稻草人一樣對(duì)每件他想做的事都無(wú)能為力。
驢和趕驢人的讀后感篇五
今天，我讀了《一杯牛奶的感人故事》，這個(gè)故事深深地感動(dòng)著我。
讓我們學(xué)習(xí)凱利和女子的精神吧！
這個(gè)感人肺腑的故事使我深受感悟：幫助別人其實(shí)就是在幫助自己。是??！如果女子沒(méi)有遞給小難孩一杯牛奶，而是瞪了他一眼的話，小男孩肯定會(huì)傷心至極，并也要用此方法來(lái)對(duì)付別人，讓別人也嘗嘗這種滋味……這會(huì)怎么樣？那位女子肯定也萬(wàn)分痛苦。小男孩如果不“知恩圖報(bào)”，而是“忘恩負(fù)義”的話，那個(gè)女子付不起錢財(cái)，小男孩的心里也不好受。這是多么美好的品德，女子與凱利的精神令我敬佩！
但我們生活中這種“知恩圖報(bào)”與“施恩不圖報(bào)”的人太少太少。例如有一個(gè)當(dāng)小學(xué)教師的趙海燕，不幸得了白血病。人們聽(tīng)后，紛紛來(lái)幫助她，鼓勵(lì)她走出困境。后來(lái)，趙海燕的病好了，就對(duì)那些人不聞不問(wèn)，感覺(jué)好象沒(méi)發(fā)生過(guò)這件事一樣。這就是忘恩負(fù)義的人，她如果能像凱利醫(yī)生一樣才好咧！
讓我們學(xué)習(xí)凱利和女子的精神吧！讓我們記住《一杯牛奶的感人故事》吧！
驢和趕驢人的讀后感篇六
初看《象人》的時(shí)候，一是自己慣來(lái)對(duì)黑白色的偏愛(ài)，二是沖著導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇(davidlynch)的名字，這次的《象人》，大衛(wèi)·林奇1980年的處女作，讓我哭了。
象人不是象，象人不是動(dòng)物，象人是人。這是影片的主題，也是主人公merrick被-逼進(jìn)絕望的夾角時(shí)最后的呼喊，卻尋求不到解救。就像影片緩慢拉開(kāi)的序幕：一個(gè)相框中的美麗女人，一個(gè)接下來(lái)絕望的可人兒的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個(gè)女人的身體被象群踩過(guò)，踐踏。這個(gè)女人，一位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的蒙太奇給抽象帶過(guò)。然后是冗長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)。黑白畫面。伴隨讓人產(chǎn)生自然的生理嫌惡的哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來(lái)面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無(wú)辜的，他像個(gè)孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對(duì)他的鞭打，對(duì)他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個(gè)突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說(shuō)話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說(shuō)：如果我的母親還在，她一定不會(huì)想見(jiàn)我，她……會(huì)以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開(kāi)心的像個(gè)孩子，他會(huì)說(shuō)：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會(huì)真的像一個(gè)動(dòng)物般的在陰暗潮濕的低層度過(guò)，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對(duì)窗外教堂的希望，來(lái)自于他只想做一個(gè)普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見(jiàn)，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來(lái)打造他的理想，一個(gè)對(duì)于普通人而言不值一提的理想。
我以為這只是大衛(wèi)·林奇編造出來(lái)的借畸形人來(lái)嘲諷這個(gè)世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來(lái)歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開(kāi)始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時(shí)候，我搜尋到了josephmerrick的故事?！断笕恕肪褪歉鶕?jù)josephmerrick的真實(shí)經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人傷心的一個(gè)事實(shí)。一百多年前，象人曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比影片所表現(xiàn)的要?dú)埧?，merrick在死后，其身體一直被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實(shí)驗(yàn)，他罕見(jiàn)的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而影片中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最后的良心發(fā)現(xiàn)來(lái)表明美好的一面，只是依舊無(wú)法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，華美易碎。
josephmerrick說(shuō)：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個(gè)世界……如果我能……如果你能用一個(gè)人的靈魂來(lái)衡量他的價(jià)值……影片最后是重回開(kāi)頭的抽象和虛幻，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們并不能得到解答。一個(gè)聲音說(shuō)，那是象人死去的母親，她說(shuō)：nothingwilldie。
驢和趕驢人的讀后感篇七
第一段：引言（150字）。
驢是一種勤勞而溫順的動(dòng)物，常被用來(lái)作為農(nóng)耕工具。趕驢人則是驢的主人，負(fù)責(zé)照料和引導(dǎo)驢的工作。與驢和趕驢人的相處經(jīng)歷，不僅帶給我許多啟示與感悟，也讓我深刻理解到人與動(dòng)物之間的和諧共生關(guān)系。
第二段：驢的堅(jiān)韌和謙遜（250字）。
驢是一種順從而勤勞的動(dòng)物，具有極高的耐力和堅(jiān)韌的性格。無(wú)論是在荒漠中承受炙熱的太陽(yáng)或是在崎嶇的山路上艱難跋涉，驢都能堅(jiān)持不懈地前行，從不輕易放棄。同時(shí)，驢也以自身的謙遜為人所稱道，從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，即使是受到一些不公正待遇，也很少發(fā)出怨言。這種堅(jiān)韌和謙遜的品質(zhì)，不禁讓我深思，受到啟發(fā)。
趕驢人是驢的主人，也是驢工作時(shí)的引導(dǎo)者。與驢相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)趕驢人非常傾注心力于驢的關(guān)懷和培養(yǎng)。無(wú)論是在飼養(yǎng)上還是在工作時(shí)，趕驢人總是用耐心和關(guān)愛(ài)對(duì)待驢，絲毫不吝惜自己的時(shí)間和精力。他們對(duì)驢的細(xì)心呵護(hù)和耐心的教導(dǎo)，讓驢在工作中表現(xiàn)出更好的能力和品質(zhì)。這讓我明白到耐心和關(guān)愛(ài)是與驢和諧相處的重要因素，也是與他人和睦相處的關(guān)鍵。
第四段：互相依存形成的友誼（250字）。
驢和趕驢人之間的關(guān)系并不僅僅是主人和動(dòng)物之間的紐帶，它更多時(shí)候是一種真摯友誼的體現(xiàn)。驢對(duì)于趕驢人來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)有用的工具，更是他們?nèi)粘Ｉ钪械幕锇楹团笥?。趕驢人對(duì)待驢時(shí)給予了友善和善待，而驢則以忠實(shí)和守護(hù)為趕驢人帶來(lái)安全和保護(hù)。這種互相依存的友誼告訴我，無(wú)論是人與動(dòng)物，還是人與人之間的友誼，都需要平等、互相尊重和真誠(chéng)的付出。
第五段：?jiǎn)⑹九c感悟（300字）。
與驢和趕驢人的相處經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了生活中的許多道理。首先是堅(jiān)韌和勤勞的重要性，無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持不懈地努力才能取得成功。其次是耐心和關(guān)愛(ài)的力量，只有用真心去對(duì)待他人，才能獲得更好的回報(bào)。最后是友誼的珍貴，只有平等、互相尊重和真誠(chéng)的友誼才能保持長(zhǎng)久和諧的關(guān)系。
在與驢和趕驢人的相處中，我認(rèn)識(shí)到了自己在為他人付出時(shí)的價(jià)值，也學(xué)會(huì)了更加善待自己的生活。我相信通過(guò)這樣的心得體會(huì)，我會(huì)在未來(lái)的人際關(guān)系和生活中更加成熟和睿智。我將傾注更多的愛(ài)心和耐心于與他人的相處中，珍惜和維護(hù)人與人之間的友誼，同時(shí)，也會(huì)一直保持和動(dòng)物的和諧共生關(guān)系。
驢和趕驢人的讀后感篇八
這個(gè)寒假我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀了這本書，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助啊!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西，那就是愛(ài)!里面有很多鮮活的人物，比如：講義氣的卡隆，高傲的諾琵斯，可憐的潑來(lái)可西，聰明的代洛西這些人物一直回蕩在我的心中，也在《愛(ài)的教育》這本書中演奏了一次次的交響曲!
卡隆個(gè)子很高，很強(qiáng)壯，而且樂(lè)于助人，是我最喜歡的人物。有一天早上，教室里亂哄哄的，幾個(gè)小孩聚在一起，戲弄?dú)埣驳馁u野菜人家的孩子克洛西?？寺逦髂樕n白，不敢反抗，但是眼睛里充滿了求饒。住手!卡隆走了進(jìn)來(lái)，看到這情形，便大叫道。那些人不肯聽(tīng)，見(jiàn)克洛西可憐的樣子，更來(lái)勁了!有的罵他是殘疾人，有的學(xué)克洛西母親挑菜擔(dān)子的模樣。克洛西忍無(wú)可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了剛進(jìn)來(lái)的老師胸前。
老師撿起墨水瓶，高聲問(wèn)道：是誰(shuí)扔的?教室里一片安凈。老師又提高嗓門問(wèn)：到底是誰(shuí)?忽然，卡隆站起來(lái)說(shuō)：是我。絕不是你!這時(shí)，克洛西顫抖著站起來(lái)，說(shuō)：他們欺負(fù)我，我才把墨水瓶扔了過(guò)去!老師找到了那幾個(gè)小惡霸，狠狠的懲罰了他們。老師又走到卡隆身邊，拍了拍他的肩說(shuō)：你很勇敢，你的精神是高尚的!
從這件事中，我想到了以前，碰見(jiàn)我家對(duì)門的老奶奶，拄著拐杖很艱難的爬樓梯，我當(dāng)時(shí)很想上前攙扶她，又覺(jué)得不好意思，就低著頭往前走，裝做沒(méi)有看見(jiàn)，也不知道人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢?總之，我這樣是非常不禮貌的。想到這些，我非常的后悔，后悔我當(dāng)時(shí)猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心突然間全都飛走了?，F(xiàn)在我明白了，別人需要幫助的時(shí)候，要盡力幫助，要樂(lè)于助人!今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。如果看見(jiàn)有同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái);看見(jiàn)有人遇到困難，要及時(shí)幫助，我真希望全世界的人都充滿愛(ài)心!
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。葦維的一首歌在我耳畔響起，是呀，在這個(gè)世界上，有很多的人疼我、愛(ài)我、關(guān)心我、幫助我，我多么幸福呀!《愛(ài)的教育》這本書拉扯了我以前的回憶，讓我懂得了人生的哲理，《愛(ài)的教育》真是一本好書啊!
驢和趕驢人的讀后感篇九
很多文章都是寫人。寫人的文章都是通過(guò)描寫突出人物的特點(diǎn)。你看過(guò)哪些關(guān)于人的文章，下面就是本站小編給大家整理的寫人的讀后感，希望大家喜歡。
《做個(gè)快樂(lè)少年人》這本書是為了現(xiàn)代兒童快樂(lè)生活寫的，
讀后感言：《做一個(gè)快樂(lè)的少年人》讀后感500字。這本書的作者好象知道我們現(xiàn)代兒童的心一樣，把我們的想法、困惑都寫了出來(lái)，更吸引人的是教了我許多快樂(lè)的秘訣。
這一章節(jié)的開(kāi)頭是打比方，把一個(gè)臭氣熏天的廁所比作我朋友的品格，在里面待的時(shí)間久了也會(huì)習(xí)慣，也不會(huì)感到有臭味。就等于和一些愛(ài)說(shuō)謊的人在一起，久了就會(huì)變得也愛(ài)說(shuō)謊。而相反和品格高尚、快樂(lè)的人在一起也會(huì)變得十分優(yōu)秀。在這里還談到寬恕別人，我們都知道寬恕是一個(gè)神圣的行為，但是要寬恕別人卻是一件十分難做到的事。如果我不寬恕任何一個(gè)人，那么他會(huì)毀了你的一生。而一直在怨恨中生活，會(huì)讓自己一直生病。
看了《做個(gè)快樂(lè)少年人》這本書，讓我知道了什么是真正的快樂(lè)。
“我說(shuō)道，‘爸爸，你走吧?！囃饪戳丝?，說(shuō)，‘我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深靑布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。”
當(dāng)我讀到這里時(shí)才知道以前和現(xiàn)在父母對(duì)我們有多盡責(zé)、多愛(ài)我們，父母為我們忙前跑后，像對(duì)待小孩一樣不厭其煩叮囑著，真是可憐天下父母心啊!可是傻傻的我們卻一直體會(huì)不到父母的用心良苦，反而有時(shí)還會(huì)責(zé)怪他們。
早上起來(lái)，爸爸連忙披著一件薄薄的的淺色外套來(lái)到廚房，用他最快的速度來(lái)為我做早飯，因?yàn)樗挛疫t到了，她煮了一碗沸氣騰騰的水面，送到了我的面前，每每當(dāng)我吃下的第一口時(shí)都用渴望的眼神看著問(wèn)我“怎么樣，味道可以不?”可是我每次都卻說(shuō)“嗯，一般?！逼鋵?shí)我也想說(shuō)：“你煮的水面是世界上最好吃的了?！笨墒俏颐看味己π卟桓艺f(shuō)，所以爸爸的心一次次被我傷害的一次次破碎。
一次媽媽來(lái)學(xué)校接我回家時(shí)，我的注意力一眨不眨的看著我同學(xué)的鞋子，媽媽當(dāng)時(shí)就知道了我的想法，回到家媽媽問(wèn)我你想不想要你同學(xué)一樣的鞋子，當(dāng)時(shí)我知道那雙鞋子很貴，而且我們家又缺錢，我就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我不想要，我當(dāng)時(shí)只是欣賞一下，好讓我長(zhǎng)大了以為你買一雙適合你的類似的鞋子給你穿?！钡诙焓俏业纳?，我去學(xué)校讀書后，媽媽也出去了，當(dāng)我晚上回到家時(shí)媽媽遞個(gè)我了一雙跟同學(xué)一模一樣的鞋子，我當(dāng)時(shí)興高采烈的拿回我的房間去試穿了一下，吃晚飯時(shí)，我為媽媽洗腳時(shí)發(fā)現(xiàn)媽媽的腳上多了一些水泡，這是我才知道媽媽為我買這雙鞋子走了多久的路，付出了多大的代價(jià)。
最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會(huì)是人生最美好的時(shí)光——偷影子的人。
如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴床，今天早上我8點(diǎn)才爬起來(lái)，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對(duì)于溫婉的感動(dòng)。
飽滿的童年記憶。
整部小說(shuō)最喜歡的還是主人公的童年，如夢(mèng)幻一般，充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場(chǎng)景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺(jué)和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前?；夭蝗サ脑?jīng)，也只因?yàn)樵?jīng)無(wú)憂無(wú)慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動(dòng)我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過(guò)，或者是類似經(jīng)歷的。
主人公因?yàn)?2月出生早上了半年學(xué)，成為班級(jí)中最弱者，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實(shí)晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級(jí)里因?yàn)槿跣∈苋似圬?fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因?yàn)樗梢酝祫e人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛(ài)，不自覺(jué)的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。
從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，因?yàn)橛白庸串嫵梢粋€(gè)豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。
美妙的親情。
有這么一個(gè)有愛(ài)的媽媽，生活怎么會(huì)不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開(kāi)消息傳來(lái)，我就開(kāi)始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛(ài)，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長(zhǎng)大的年紀(jì)卻因?yàn)橄虢o爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛(ài)上其他女人的離開(kāi)，可是我不知道為何媽媽會(huì)儲(chǔ)藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛(ài)以及“爸爸”離開(kāi)的決然。
愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。
驢和趕驢人的讀后感篇十
在蘇醒出場(chǎng)前，觀眾席上已經(jīng)迭起了。只不過(guò)在拳賽進(jìn)行時(shí)，最high的都是男們，每看到精彩處，口哨聲、吆喝聲此起彼伏，而這喊聲都渾厚低沉，飽含著雄荷爾蒙的味道。間或有一兩聲嬌柔的聲音在縫隙中飄過(guò)，也是略帶"驚恐"的尖叫--受不了這個(gè)刺激。
然而蘇醒給了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們的機(jī)會(huì)，當(dāng)主持宣布蘇醒登臺(tái)的時(shí)候，場(chǎng)上爆發(fā)出開(kāi)場(chǎng)以來(lái)最高分貝的歡呼，從高亢、尖利的音調(diào)中可以聽(tīng)得出來(lái)，們"蘇醒"了。
蘇醒還沒(méi)亮相，場(chǎng)上已經(jīng)秩序大亂，還沒(méi)等保安緩過(guò)神來(lái)，許多歌迷已沖下看臺(tái)，把拳臺(tái)旁的表演舞臺(tái)圍得水不通。直到保安拉起手來(lái)把出口圍住，才制止了混亂的局面。
蘇醒登臺(tái)，唱歌，跳起動(dòng)感十足的舞蹈。記者站在歌迷群的后邊，基本沒(méi)聽(tīng)清他究竟唱了什么，滿耳朵都是粉絲的尖叫。有迫不及待地用手機(jī)往臺(tái)上拍，在現(xiàn)場(chǎng)為舞臺(tái)效果而設(shè)置的燈光并不明亮，即使用專業(yè)相機(jī)，也得是攝影高手才能拍出"能看"的照片，用手機(jī)拍出來(lái)的恐怕只能是"鬼影幢幢"了，可拍到照片的歌迷們還是很高興，樂(lè)得跟撿著寶似的。
一首歌之后，蘇醒向后臺(tái)走去。記者本來(lái)守著出口，準(zhǔn)備采訪他，不過(guò)我顯然低估了歌迷的能量。只見(jiàn)一個(gè)以蘇醒為中心的"肉包圍圈"席卷而來(lái)，把記者沖得東倒西歪，只好閃到一邊，以免慘遭誤傷。無(wú)奈之下，只好灰溜溜地順著墻根溜到演員休息室，千辛萬(wàn)苦地穿過(guò)群，這才接近了蘇醒。
專訪：
"紅""黑"任其自然。
一切坦然面對(duì)。
來(lái)參加拳賽的演出，當(dāng)然得先聊聊拳擊。蘇醒坦白地說(shuō)，自己并不太"熱衷"這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，覺(jué)得拳擊比較暴力，對(duì)抗很強(qiáng)，而他更喜歡。蘇醒說(shuō)，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的球迷，五大聯(lián)賽幾乎每場(chǎng)必看，而且還是明星隊(duì)的隊(duì)員，經(jīng)常參加比賽，讀后感《活著的讀后感活著讀后感人為什么活》。
歲末年初，正是藝最忙的時(shí)候，蘇醒也正在為各類晚會(huì)忙。過(guò)年這段時(shí)間，他要參加湖南衛(wèi)視的超級(jí)跨年演唱會(huì)，還要為湖南臺(tái)的春晚做準(zhǔn)備，另外，還有幾臺(tái)頒獎(jiǎng)晚會(huì)等他做主持。蘇醒雖是以"唱"走紅，但近年來(lái)他在唱歌方面進(jìn)展并不很快，倒是一邊"觸電"一邊干起了主持，而且做得有聲有。他很開(kāi)心地告訴記者，在主持方面他已漸入佳境，包括今年的'"時(shí)尚先生"比賽等多個(gè)大型動(dòng)，他都全程提綱，效果很不錯(cuò)。
自蘇醒簽約以來(lái)，目前僅發(fā)了一張《秋天》的ep，令歌迷翹首以盼他的個(gè)專輯。說(shuō)到這個(gè)，蘇醒坦然地承認(rèn)，自己的新專輯還沒(méi)有準(zhǔn)備好，明年還難以完，大概要等到20xx年才能發(fā)出來(lái)。"出專輯是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要配合公司的企劃，牽涉到很多方面，所以這事－讀后感不來(lái)。"。
聊起這個(gè)，記者提起了一個(gè)略為"敏感"的話題，當(dāng)前很多選秀歌手都有類似的問(wèn)題，在通過(guò)選秀一炮而紅之后，很多不能保持這個(gè)勢(shì)頭而漸漸沉寂下來(lái)。對(duì)此蘇醒也并沒(méi)有回避，表現(xiàn)出"主持"的素質(zhì)，放開(kāi)來(lái)侃侃而談。他說(shuō)，這種現(xiàn)象"非常正常"，選秀歌手是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)檫x秀這種新鮮的形式，使從中產(chǎn)生的"歌手"受到推崇，一下紅了起來(lái)。選秀的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)氣，而作為一個(gè)歌手，就必須有自己的音樂(lè)，所以有些選秀捧紅的歌手的確面臨著一些問(wèn)題，比如"只叫響了氣，卻叫不響作品"。但是也不能一概而論，有些選秀歌手也得到了很好的發(fā)展。說(shuō)到這里，蘇醒還不忘調(diào)侃一下自己："我大概就是做得不夠，所以新專輯才遲遲不能推出吧。"。
對(duì)于自己未來(lái)的發(fā)展，蘇醒表示，一切還得看公司的安排。不過(guò)，他表示自己并沒(méi)有把自己限定在"歌手"這一方面，"我是一個(gè)比較自己的藝，寫歌、唱歌都注重自我的感覺(jué)，可能并不能迎合大眾的口味。我以后想在主持和演戲方面都做些嘗試，但我既然是以唱歌出來(lái)的，就首先要把歌手當(dāng)好，等我出了五張專輯以后，再考慮向其它方向上發(fā)展。但是目前一切都是未知數(shù)。
驢和趕驢人的讀后感篇十一
今天我有幸讀了一篇小說(shuō)《稻草人》，它的作者是葉圣陶，這是一個(gè)以稻草人為線索的，非常有想象力的故事，所以我認(rèn)為這是一篇是非常有哲理的文章，可是書中卻沒(méi)有一處不讓人感受到悲傷的一面。
故事講述了在寧?kù)o的夜晚，稻草人在冷風(fēng)中所看到的優(yōu)美的景色：大片大片的金黃的稻子迎風(fēng)擺動(dòng)，發(fā)出“唰~唰~”的聲音，稻草人十分的高興，想著可憐的主人終于能在這個(gè)收獲的季節(jié)快快樂(lè)樂(lè)。稻草人仍在遐想······可是，不幸來(lái)臨了。一直小蛾飛了過(guò)來(lái)，它是稻子的天敵，他不僅吃了好多的稻子，而且還產(chǎn)了好多的子。過(guò)了幾天，蟲(chóng)子長(zhǎng)得又肥又大，把主人的稻子全吃光了，稻草人十分惋惜。這時(shí)，他又看見(jiàn)了一個(gè)孩子和漁婦，孩子生病了，面黃肌餿，漁婦釣了一條魚，并把它放在了一個(gè)沒(méi)有水的桶里，準(zhǔn)備明天吃。漁婦還答應(yīng)給孩子煮碗粥喝，可是因?yàn)樘焯冢依б馐?，不小心睡著了。晚上，一位可憐的女子因?yàn)樾那椴缓?，跳水輕生了。第二天，桶里的魚死了，那個(gè)孩子更憔悴了，那位女子的尸體也浮在了水面上，稻田沒(méi)有了，只能聽(tīng)到輕輕的哭泣聲。
田野是很美麗與多趣，然而現(xiàn)在的田野也是無(wú)時(shí)無(wú)處不表現(xiàn)出可悲的事實(shí)。
驢和趕驢人的讀后感篇十二
我懷著激動(dòng)的心情，一遍又一遍讀了《偉人的足跡》這本書，了解了毛主席光輝的一生。我深深地被毛主席的偉大革命精神所吸引，所感動(dòng)。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的讀書精神。他從小酷愛(ài)讀書，一起床就是讀書，而且半個(gè)床上都是書，以便想讀書時(shí)就能讀。
毛主席讀起書來(lái)很認(rèn)真，連響雷都聽(tīng)不到！而且他每次閱讀總要拿筆標(biāo)記重點(diǎn)，寫下評(píng)論和感想，遇到不懂的，在段落旁邊畫上圓圈和圓點(diǎn)。
我敬佩毛主席，更敬佩他為中華民族辛勤操勞的精神。長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，被疾病纏身，重病數(shù)月的毛主席走不了路，組織上為他配了一副擔(dān)架。毛主席在擔(dān)架上，仍不肯睡覺(jué)，日日夜夜地思考打仗，想盡辦法與敵人決斗。
看著書上毛主席的種種光輝事跡，對(duì)照自己的為人處事，簡(jiǎn)直是天上地下之別。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一個(gè)像毛主席一樣的偉人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
驢和趕驢人的讀后感篇十三
興奮之余，我一遍又一遍地讀《偉人的足跡》這本書，了解了毛主席光輝的一生。毛主席偉大的革命精神深深吸引和感動(dòng)了我。
我欽佩毛主席和他孜孜不倦的閱讀精神。他從小就喜歡閱讀。他一起床就開(kāi)始看書，半個(gè)床都是書，想看就看。
毛主席看書特別認(rèn)真，連雷都聽(tīng)不見(jiàn)！而且他每次看書，總是用筆標(biāo)出重點(diǎn)，寫下評(píng)論和想法，遇到不懂的地方就在段落旁邊畫圈點(diǎn)。
我欽佩毛主席和他為中華民族努力工作的精神。長(zhǎng)征之初，毛主席病重幾個(gè)月，不能走路，就配了擔(dān)架。在擔(dān)架上，毛主席仍然不肯睡覺(jué)，想著日夜奮戰(zhàn)，竭盡全力與敵人決斗。
看著書中毛主席的光輝事跡，和自己的為人處事相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。將來(lái)，我必須努力學(xué)習(xí)，努力成為像毛主席一樣的偉人和對(duì)社會(huì)有用的人。
驢和趕驢人的讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
驢作為一種耐勞、耐饑、善于適應(yīng)的動(dòng)物，與人類的關(guān)系可以追溯到幾千年前。在這長(zhǎng)期的共處中，驢一直扮演著牽引、運(yùn)輸和承載的重要角色。趕驢人則是驢與人之間緊密聯(lián)系的橋梁，兩者之間的互動(dòng)與默契經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的輾轉(zhuǎn)和碰撞。本文將探討驢和趕驢人之間的心得體會(huì)，揭示在驢和趕驢人的互動(dòng)中所獲得的智慧和啟示。
驢是頑強(qiáng)而勤勞的動(dòng)物，它們習(xí)慣于在逆境中生存和勞動(dòng)。驢的心得體會(huì)告訴我們，堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。在辛勤勞動(dòng)的同時(shí)，驢也教會(huì)了我們謙遜和忍耐。他們常常面對(duì)繁重的勞動(dòng)任務(wù)和艱苦的環(huán)境，卻從未喪失信心和勇氣。驢的心得體會(huì)給了我們很大的啟示，讓我們明白了困難只是暫時(shí)的，只要我們不放棄，成功終會(huì)屬于我們。
趕驢人在與驢的互動(dòng)中也獲得了許多心得體會(huì)。在與驢相處的過(guò)程中，趕驢人學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和觀察。他們明白了驢的語(yǔ)言和神態(tài)，學(xué)會(huì)了與驢進(jìn)行默契的溝通。趕驢人還體悟到耐心和理解的重要性。驢有自己的性格和習(xí)慣，趕驢人需要耐心地了解和適應(yīng)。趕驢人的心得體會(huì)使我們明白了與他人和動(dòng)物相處需要傾聽(tīng)、觀察和理解，以建立良好的互動(dòng)和溝通。
驢和趕驢人之間的互動(dòng)是一種默契和配合，需要相互的信任和理解。驢可以通過(guò)身體語(yǔ)言和眼神表達(dá)自己的需求和情緒，趕驢人通過(guò)細(xì)心觀察和傾聽(tīng)來(lái)回應(yīng)它們的需求。驢和趕驢人的互動(dòng)不僅限于勞動(dòng)場(chǎng)景，還包括日常的照顧和互動(dòng)。趕驢人給予驢足夠的關(guān)愛(ài)和照顧，驢則回報(bào)趕驢人的用心和付出。這種互動(dòng)讓趕驢人感受到了驢的溫暖和情感，也讓驢感受到了趕驢人的關(guān)愛(ài)和尊重。
第五段：結(jié)論（300字）。
驢和趕驢人的互動(dòng)給我們帶來(lái)了許多寶貴的心得體會(huì)。從驢身上我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、忍耐和樂(lè)觀，從趕驢人身上我們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、觀察和理解。驢和趕驢人的互動(dòng)讓我們明白了與他人和動(dòng)物建立良好關(guān)系的重要性，需要相互的信任和理解。無(wú)論是在勞動(dòng)中還是日常生活中，我們都可以從驢和趕驢人身上學(xué)到寶貴的智慧和啟示，并將這些體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際的生活中。只有通過(guò)理解和尊重他人，我們才能夠和諧共處，獲得更多的收獲和快樂(lè)。
驢和趕驢人的讀后感篇十五
想一下上一次接觸這個(gè)故事還是小時(shí)候到表妹家看到的迪斯尼卡通圖書，很貴的銅版紙上畫面鮮活美麗，不同于往日看白紙黑字只能無(wú)盡想象，于是乎看著美圖簡(jiǎn)直要流下哈喇子。
偶然的機(jī)會(huì)，大周末，決定不加班，回家開(kāi)了電視調(diào)一遍臺(tái)，除了非誠(chéng)勿擾類相親節(jié)目還是相親節(jié)目，氣得我直翻白眼。
無(wú)奈之下調(diào)到卡通頻道，正好黑巫婆開(kāi)始給公主施咒，哈，睡美人啊。
國(guó)語(yǔ)配音，包括公主王子的深情對(duì)唱也改成了中文，聽(tīng)上去怪怪的，但是還好不影響心情。
對(duì)故事不予點(diǎn)評(píng)，只說(shuō)有感觸的幾點(diǎn)。
花拉阿姨點(diǎn)子很多儼然是小團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，翡翠阿姨一副無(wú)爭(zhēng)無(wú)害的溫良模樣，胖嘟嘟的藍(lán)天阿姨敢于質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)者，有時(shí)候耍耍脾氣，是三個(gè)中最具真性情的一個(gè)。
再說(shuō)那黑巫婆的一眾手下干將，在那只烏鴉被支使之前，“野豬”們久尋不得，本身笨笨自然是一方面原因，可是誰(shuí)讓人家烏鴉同志運(yùn)氣好，一出面已是十六年之后，還正好碰上一直隱藏起來(lái)的三位仙女們，這天卻又正好斗法斗得“光彩四溢”暴露了目標(biāo)，機(jī)遇也是可遇不可求的。
以前一直不知道這王子勇闖荊棘城堡之前和公主是有一段情的，這才免了我的疑慮——素不相識(shí)的兩個(gè)人，王子只憑著聽(tīng)說(shuō)就愛(ài)上公主并不顧生死一搏了？原來(lái)還是有了一段感情基礎(chǔ)在先的。這才覺(jué)得合情合理了。
再說(shuō)那睡美人公主，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，父疼母愛(ài)國(guó)民擁護(hù)三位仙女視為己出，一首歌締結(jié)了美好姻緣，發(fā)生危險(xiǎn)美美睡去，只待種種艱難險(xiǎn)阻代代她考驗(yàn)王子的真情，我竟要懷疑這是本著女性角度完成的一個(gè)女性心目中完美的愛(ài)情童話故事，只辛苦了王子。
王子深情一吻，公主睜開(kāi)眼睛，柔柔一聲，你來(lái)了，幸福之門就此打開(kāi)。
驢和趕驢人的讀后感篇十六
驢作為一種普遍的作物運(yùn)輸工具，在古代農(nóng)村生活中扮演著重要的角色。趕驢人則是與驢緊密相連的，他們通過(guò)驢的運(yùn)輸來(lái)維持生活。然而，驢和趕驢人之間的關(guān)系不僅僅是勞動(dòng)關(guān)系，更是一種師徒關(guān)系。在驢的馴養(yǎng)和訓(xùn)練過(guò)程中，趕驢人從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
驢是一種聰明而固執(zhí)的動(dòng)物，它們有著獨(dú)立的思考能力和堅(jiān)定的意志。趕驢人越是溫和而耐心地對(duì)待驢，便越能與它們建立起信任和合作關(guān)系。這讓我想起了生活中與他人的相處方式有多么重要，我們需要尊重和耐心對(duì)待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系。我們不能指望驢永遠(yuǎn)服從我們的命令，同樣我們也不能期待他人無(wú)條件地聽(tīng)從我們的建議和意見(jiàn)。在與驢的相處中，趕驢人學(xué)會(huì)了如何用智慧和耐心來(lái)駕馭他們，這也給了我很大的啟示。
趕驢人在長(zhǎng)期和驢相處中，不僅在驢的馴服上獲得了經(jīng)驗(yàn)，更重要的是在修身養(yǎng)性方面有了很大的成長(zhǎng)。趕驢人需要保持冷靜和細(xì)心，準(zhǔn)確判斷驢的情緒和需求。同樣，與他人相處時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)控制情緒，有時(shí)放下自己的固執(zhí)，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。趕驢人鞭策自己成長(zhǎng)，不斷改進(jìn)自己的駕馭技巧，這也提醒了我要保持學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的心態(tài)。
段落四：對(duì)人性的思考。
驢給予趕驢人的啟示不僅僅是對(duì)驢的認(rèn)識(shí)，也涉及到了對(duì)人性的思考。趕驢人發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候溫和的勸導(dǎo)比嚴(yán)厲的命令更容易達(dá)到目的。同樣地，我們與他人相處時(shí)也常常需要用溫和的語(yǔ)氣和方式來(lái)交流。強(qiáng)行命令和批評(píng)常常只會(huì)帶來(lái)抵抗和反感。通過(guò)和驢的相處，趕驢人學(xué)會(huì)了用耐心與體諒來(lái)?yè)Q取對(duì)方的合作和理解，這也給了我對(duì)人際關(guān)系的啟示。
在驢和趕驢人的相處中，我逐漸意識(shí)到，趕驢人并不是“馬夫”的簡(jiǎn)單概念。趕驢人需要有智慧、謹(jǐn)慎和耐心，他們的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。他們需要不斷改進(jìn)自己的技能和了解驢的特性，為了更好地與驢協(xié)作，為農(nóng)民、為社會(huì)搬運(yùn)物資。趕驢人的付出和努力值得我們的尊敬和敬佩。我們也應(yīng)該從他們身上汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，盡力更好地理解和與人相處。
在與驢和趕驢人的相處中，我們可以從中獲得許多心得體會(huì)。驢的獨(dú)特性格給了我們很多關(guān)于與他人相處的啟示，而趕驢人則通過(guò)與驢的相處提高了自己的修養(yǎng)和智慧。最重要的是，我們應(yīng)該敬佩趕驢人的努力和付出，同時(shí)也應(yīng)該從他們身上學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在驢和趕驢人的關(guān)系中，我們也可以找到許多關(guān)于人際關(guān)系和人性的啟示，這將對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
驢和趕驢人的讀后感篇十七
列夫。托爾斯泰是文學(xué)大師，一生寫了很多文學(xué)作品，窮人就是其中之一。列夫。托爾斯泰用他那神奇的文字讓我深深地感受到，愛(ài)情并不遙遠(yuǎn)。
小說(shuō)《窮人》講述了索娜一家靠捕魚為生的故事。在這種情況下，桑娜意識(shí)到自己的女鄰居已經(jīng)去世，留下了兩個(gè)離開(kāi)時(shí)不懂事的孩子。桑娜沒(méi)怎么考慮就把這兩個(gè)與自己無(wú)關(guān)的孩子帶回了家。桑娜的丈夫，一個(gè)單純的漁夫，不僅不反對(duì)桑拿，還不同意桑娜。當(dāng)我讀到最后一句，桑娜拉開(kāi)窗簾，我覺(jué)得愛(ài)情又不遠(yuǎn)了。
整篇文章，沒(méi)有華麗的句子，也沒(méi)有謳歌的語(yǔ)言。然而，人性的真、善、美卻從淳樸的漁翁和桑那身上閃現(xiàn)出來(lái)。
在我們的生活中，每個(gè)人都渴望著，覺(jué)得愛(ài)情對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)遙不可及甚至是不可能的。但是愛(ài)情總是被追求的。在屏幕上的兒童童話和電視劇中，我們經(jīng)?？吹剿麄?，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)遙不可及，我們也覺(jué)得愛(ài)遙不可及。事實(shí)上，恰恰相反。我們身邊沒(méi)有太多的愛(ài)，卻不想表現(xiàn)出愛(ài)。如果每個(gè)人都像《窮人》里的桑娜那樣愛(ài)，那么我們都是愛(ài)情的百萬(wàn)富翁，這是一筆永不枯竭的財(cái)富。桑娜是個(gè)心里有愛(ài)的有錢人。她有多普通。她愛(ài)她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用愛(ài)撫的方式養(yǎng)育了一對(duì)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子，這將使她以后的生活更加貧困。可以說(shuō)，愛(ài)成了桑娜的一部分，愛(ài)給了桑娜無(wú)限的勇氣和力量；也可以說(shuō)桑娜是愛(ài)的使者。
在我們的生活中，一定有愛(ài)的使者。讓我們都成為愛(ài)的使者。再次拿起書，細(xì)細(xì)品味《窮人》這篇文章，讓我們感受到愛(ài)已經(jīng)不遠(yuǎn)了！
《窮人》。
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驢和趕驢人的讀后感篇十八
窮人這篇文張是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰所寫.當(dāng)時(shí),俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下,生活極度貧困,但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙,毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事,反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì).作者同過(guò)桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒,這件事使我萬(wàn)分感動(dòng).現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的'人,生活不好,得了病也無(wú)法醫(yī)治,因此就去世了.我看過(guò)一個(gè)節(jié)目,就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一起成立了一個(gè)協(xié)會(huì),讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過(guò)一個(gè)節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣后所得的錢拿來(lái)給窮人治病,一個(gè)寫滿了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬(wàn)元。主持人說(shuō)：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛(ài)心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心，如果我們都互相幫助的話，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，都會(huì)變的和諧美好。
驢和趕驢人的讀后感篇十九
茶人，原是指直接從事茶葉采制生產(chǎn)的人，繼而又發(fā)展為從事茶葉產(chǎn)制貿(mào)易教育科研事業(yè)的人。而茶人精神是指茶人的形象或者說(shuō)茶人應(yīng)有的道德情操、風(fēng)范、精神面貌。下面就茶人與茶人的精神做一詳細(xì)介紹。
“茶人”兩字，最早見(jiàn)之于唐代詩(shī)人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩(shī)中。隨著社會(huì)的發(fā)展，茶的傳播和茶文化的弘揚(yáng)，茶人隊(duì)伍不斷擴(kuò)展，茶人的內(nèi)涵也在擴(kuò)大。茶人的概念在更新。從狹義和廣義的不同層面來(lái)劃分，茶人似乎可分為三個(gè)層次：一、專事茶業(yè)的人，包括專門從事茶葉栽培、采制、審評(píng)、檢驗(yàn)、生產(chǎn)、流通、教育、科研人員;二、與茶業(yè)相關(guān)的人，包括茶葉器具的研制，茶葉醫(yī)療保健科研，以及從事茶文化宣傳和藝術(shù)創(chuàng)作的人;三、愛(ài)茶人，包括廣大的飲茶人和熱愛(ài)茶葉的人們?，F(xiàn)在，全世界有50多個(gè)國(guó)家產(chǎn)茶，有160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近30億人口喜歡飲茶，以茶為媒介，已跨越了國(guó)家、地區(qū)、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使天下茶人遍布海內(nèi)外，超過(guò)全球人口的半數(shù)。
所謂茶人精神是指茶人的形象或者說(shuō)茶人應(yīng)有的道德情操、風(fēng)范、精神面貌?！安枞司瘛笔且压试虾Ｊ胁枞~學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)錢梁教授在80年代初率先提出的?！澳?zé)o私奉獻(xiàn)，為人類造?！笔恰安枞司瘛钡臉闼乇磉_(dá)。它是從茶樹(shù)風(fēng)格、茶葉品性引申過(guò)來(lái)。
茶樹(shù)，不論生長(zhǎng)的環(huán)境如何，如高山、坡地、深谷僻野，從不計(jì)較土質(zhì)厚薄，也不怕酷暑嚴(yán)寒，總是堅(jiān)持植根大地，四季長(zhǎng)青、綠化大地、凈化空氣。春回大地時(shí)她盡情抽發(fā)新芽、任人采用，采了又發(fā)，常采不敗，周而復(fù)始地默默地為人類作出無(wú)私奉獻(xiàn)，直到生命盡頭，茶給世界帶來(lái)清新，給人帶來(lái)健康。以茶喻人，以茶樹(shù)為榜樣的茶人，應(yīng)具有這種博大胸懷，無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
1992年2月，著名科學(xué)家、中科院資深院士、上海市茶葉學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)談家楨教授揮毫題寫了“發(fā)揚(yáng)茶人精神，獻(xiàn)身茶葉事業(yè)”12個(gè)大字，贈(zèng)送給上海市茶葉學(xué)會(huì)，進(jìn)一步肯定了“茶人精神”。在1997年4月紀(jì)念當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)先生誕辰100周年座談會(huì)上，上海茶人進(jìn)一步明確把“愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”八個(gè)字作為茶人精神基本內(nèi)容，在行業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳倡導(dǎo)，號(hào)召?gòu)V大茶人認(rèn)真學(xué)習(xí)古代茶圣陸羽、當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)、上海茶人楷模談家楨的茶人精神，獻(xiàn)身茶葉事業(yè)，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，為人類造幅。
人生要如茶綻放。
我們總是過(guò)于匆忙，以至于連喝茶的時(shí)間都沒(méi)有了。其實(shí)，喝茶是一種儀式。茶在歲月之中，人在草木之間，期待著那一種相遇和蘇醒。我們生活的時(shí)代，都是鋼筋水泥，缺少草木之氣。
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