讀后感是讀完一本書后，我們對其中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面所產(chǎn)生的感受和思考的一種書面材料。讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀書籍的內(nèi)容，也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和熱情。讀完一本好書后，總是會有很多感悟和思考，寫一篇讀后感既可以記錄下這些心得體會，也可以與他人分享你的閱讀經(jīng)驗。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解寫作讀后感的技巧和方法，激發(fā)我們的寫作靈感。當(dāng)然，每個人的讀后感都是獨一無二的，我們可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，用自己的語言和表達(dá)方式來展示自己對書籍的理解與感悟。
驢和趕驢人的讀后感篇一
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想、正確的行為、良好的習(xí)慣、完善的人格。樹立了榜樣就等于找到了自己前進(jìn)的方向。而我們的主人公海倫凱勒就是我們應(yīng)該樹立的一個榜樣。
讀了《海倫凱勒的故事》我完全進(jìn)入了她的世界，這個世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)、助人為樂、精益求精的精神。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來這句話對海倫很合適。
在人生的旅途上，盡管人人盼望歡樂，無人喜歡憂傷，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的數(shù)字迷宮而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。
一份耕耘，一份收獲。耕耘就得付出一定的代價，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣：而后者則會領(lǐng)略到知識的芬芳，迎來梅花撲鼻香。的豐碩成果。想一想你取得的每一點進(jìn)步吧，哪一點不是經(jīng)過辛勤的勞動所獲得的!
驢和趕驢人的讀后感篇二
童年是人生中最寶貴的財富，我的童年基本上是和書一起度過的。看了很多可獨獨葉圣陶先生的《稻草人》讓我念念不忘。
《稻草人》精選了葉圣陶先生的詩歌、童話、散文創(chuàng)作中的精品，葉老用其獨特的方式，向我們展示了動物或人的一面。
就比如說童話篇中的《皇帝的新衣》，剛看到名字時我就在想，這不是安徒生童話中的嗎?為什么會在這?葉先生難道是用自己的方式寫這篇故事嗎?等等一系列問題出現(xiàn)在我的腦海里，我的腦子里好像有一個聲音，它在告訴我繼續(xù)看下去不就知道了，我的手就像是被人牽著一樣，翻開了第一頁。
我發(fā)現(xiàn)雖然葉先生的和安徒生的重名了，但卻比安徒生的更有諷刺意義，其運(yùn)用了想象和夸張來反映生活，葉先生通過幽默詼諧的語言對封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)利和無知愚蠢、虛偽自私、阿諛逢迎的本質(zhì)進(jìn)行了諷刺。諷刺了那些為了得到權(quán)力、地位、金錢而顛倒是非、濫殺無辜的人。
葉先生寫出的作品雖沒有華麗的辭藻，但卻用著樸素的語言講故事?？晌覀儏s又能從故事中悟出人生的道理。這也許就是這本書的魅力所在吧!
驢和趕驢人的讀后感篇三
看到這個名字時，我很好奇。為什么叫象人呢?它和大象有什么關(guān)系呢?帶著很多疑問我看了這本書，讓我真的很震撼。象人并不是象，象人是人。這是本文的主題，也是主人公merrick被逼進(jìn)絕望的夾角時最后的呼喊，卻怎么也尋求不到解救。
文中主要講述了：一個相框中的美麗女人，一個接下來絕望的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個女人的身體被象群踩過，踐踏。這位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的手筆給抽象帶過。然后是冗長的兩個小時。伴隨哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無辜的，他像個孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對他的鞭打，對他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說：如果我的母親還在，她一定不會想見我，她……會以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個孩子，他會說：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會真的像一個動物般的在陰暗潮濕的低層度過，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對窗外教堂的希望，來自于他只想做一個普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來打造他的理想，一個對于普通人而言不值一提的理想。我以為這是作者編造出來的諷刺這個世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時候，我搜尋到了josephmerrick的故事。
《象人》就是根據(jù)josephmerrick的真實經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人傷心的一個事實。一百多年前，象人曾經(jīng)真實存在過。事實上，現(xiàn)實遠(yuǎn)比書中所表現(xiàn)的要殘酷，merrick在死后，其身體一直被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實驗，他罕見的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而書中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最后的良心發(fā)現(xiàn)來表明美好的一面，只是依舊無法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，讓人很多想象。josephmerrick說：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個世界…….如果我能……如果你能用一個人的靈魂來衡量他的價值……書中最后是重回開頭的抽象和虛幻，因為在現(xiàn)實社會中我們并不能得到解答。一個聲音說，那是象人死去的母親，她說：“nothingwilldie。”
這個故事，讓人聯(lián)想很多，很多……。
驢和趕驢人的讀后感篇四
讀完稻草人這個故事，我總想寫點什么，可拿起筆思緒萬千，想說得太多，又不知從何說起。這個故事是這樣的，有一個老人做了一個稻草人，通過稻草人白天和黑夜所經(jīng)歷的事情所反映出的真實的故事。白天稻草人盡職盡責(zé)看守稻田，夜晚它看見了發(fā)生的`三件不好的事情。
第一件是一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子在幾年內(nèi)相繼去世，好痛苦地流淚，眼睛哭得都模糊了。這塊稻田就是她的希望，可稻草人眼看著小蛾就要破壞稻田卻無能為力。
第二件是生病的小孩子在寒冷的船上連茶水都喝不上，因為他的媽媽也要在很累的情況下不得不把他扔下去抓魚，要不然明天的飯就沒得吃了。稻草人非常想幫他們，卻又無能為力。
第三件是一個女人因為生活的困苦與丈夫的賭性難改，失去生活的希望，在稻草人的眼皮底下死去了。稻草人又一次地想幫她卻無能為力。
通過這個故事，我感受到我現(xiàn)在的生活是多么的美好幸福呀！我要珍惜現(xiàn)在的生活，感謝生活！同時要好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，強(qiáng)大自己。只有這樣才能有能力幫助別人。不會和稻草人一樣對每件他想做的事都無能為力。
驢和趕驢人的讀后感篇五
今天，我讀了《一杯牛奶的感人故事》，這個故事深深地感動著我。
讓我們學(xué)習(xí)凱利和女子的精神吧！
這個感人肺腑的故事使我深受感悟：幫助別人其實就是在幫助自己。是?。∪绻記]有遞給小難孩一杯牛奶，而是瞪了他一眼的話，小男孩肯定會傷心至極，并也要用此方法來對付別人，讓別人也嘗嘗這種滋味……這會怎么樣？那位女子肯定也萬分痛苦。小男孩如果不“知恩圖報”，而是“忘恩負(fù)義”的話，那個女子付不起錢財，小男孩的心里也不好受。這是多么美好的品德，女子與凱利的精神令我敬佩！
但我們生活中這種“知恩圖報”與“施恩不圖報”的人太少太少。例如有一個當(dāng)小學(xué)教師的趙海燕，不幸得了白血病。人們聽后，紛紛來幫助她，鼓勵她走出困境。后來，趙海燕的病好了，就對那些人不聞不問，感覺好象沒發(fā)生過這件事一樣。這就是忘恩負(fù)義的人，她如果能像凱利醫(yī)生一樣才好咧！
讓我們學(xué)習(xí)凱利和女子的精神吧！讓我們記住《一杯牛奶的感人故事》吧！
驢和趕驢人的讀后感篇六
初看《象人》的時候，一是自己慣來對黑白色的偏愛，二是沖著導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇(davidlynch)的名字，這次的《象人》，大衛(wèi)·林奇1980年的處女作，讓我哭了。
象人不是象，象人不是動物，象人是人。這是影片的主題，也是主人公merrick被-逼進(jìn)絕望的夾角時最后的呼喊，卻尋求不到解救。就像影片緩慢拉開的序幕：一個相框中的美麗女人，一個接下來絕望的可人兒的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個女人的身體被象群踩過，踐踏。這個女人，一位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的蒙太奇給抽象帶過。然后是冗長的兩個小時。黑白畫面。伴隨讓人產(chǎn)生自然的生理嫌惡的哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無辜的，他像個孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對他的鞭打，對他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說：如果我的母親還在，她一定不會想見我，她……會以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個孩子，他會說：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會真的像一個動物般的在陰暗潮濕的低層度過，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對窗外教堂的希望，來自于他只想做一個普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來打造他的理想，一個對于普通人而言不值一提的理想。
我以為這只是大衛(wèi)·林奇編造出來的借畸形人來嘲諷這個世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時候，我搜尋到了josephmerrick的故事?！断笕恕肪褪歉鶕?jù)josephmerrick的真實經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人傷心的一個事實。一百多年前，象人曾經(jīng)真實存在過。事實上，現(xiàn)實遠(yuǎn)比影片所表現(xiàn)的要殘酷，merrick在死后，其身體一直被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實驗，他罕見的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而影片中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最后的良心發(fā)現(xiàn)來表明美好的一面，只是依舊無法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，華美易碎。
josephmerrick說：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個世界……如果我能……如果你能用一個人的靈魂來衡量他的價值……影片最后是重回開頭的抽象和虛幻，因為在現(xiàn)實社會中我們并不能得到解答。一個聲音說，那是象人死去的母親，她說：nothingwilldie。
驢和趕驢人的讀后感篇七
第一段：引言（150字）。
驢是一種勤勞而溫順的動物，常被用來作為農(nóng)耕工具。趕驢人則是驢的主人，負(fù)責(zé)照料和引導(dǎo)驢的工作。與驢和趕驢人的相處經(jīng)歷，不僅帶給我許多啟示與感悟，也讓我深刻理解到人與動物之間的和諧共生關(guān)系。
第二段：驢的堅韌和謙遜（250字）。
驢是一種順從而勤勞的動物，具有極高的耐力和堅韌的性格。無論是在荒漠中承受炙熱的太陽或是在崎嶇的山路上艱難跋涉，驢都能堅持不懈地前行，從不輕易放棄。同時，驢也以自身的謙遜為人所稱道，從不爭強(qiáng)好勝，即使是受到一些不公正待遇，也很少發(fā)出怨言。這種堅韌和謙遜的品質(zhì)，不禁讓我深思，受到啟發(fā)。
趕驢人是驢的主人，也是驢工作時的引導(dǎo)者。與驢相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)趕驢人非常傾注心力于驢的關(guān)懷和培養(yǎng)。無論是在飼養(yǎng)上還是在工作時，趕驢人總是用耐心和關(guān)愛對待驢，絲毫不吝惜自己的時間和精力。他們對驢的細(xì)心呵護(hù)和耐心的教導(dǎo)，讓驢在工作中表現(xiàn)出更好的能力和品質(zhì)。這讓我明白到耐心和關(guān)愛是與驢和諧相處的重要因素，也是與他人和睦相處的關(guān)鍵。
第四段：互相依存形成的友誼（250字）。
驢和趕驢人之間的關(guān)系并不僅僅是主人和動物之間的紐帶，它更多時候是一種真摯友誼的體現(xiàn)。驢對于趕驢人來說，不僅是一個有用的工具，更是他們?nèi)粘Ｉ钪械幕锇楹团笥选Ｚs驢人對待驢時給予了友善和善待，而驢則以忠實和守護(hù)為趕驢人帶來安全和保護(hù)。這種互相依存的友誼告訴我，無論是人與動物，還是人與人之間的友誼，都需要平等、互相尊重和真誠的付出。
第五段：啟示與感悟（300字）。
與驢和趕驢人的相處經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了生活中的許多道理。首先是堅韌和勤勞的重要性，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)，只有堅持不懈地努力才能取得成功。其次是耐心和關(guān)愛的力量，只有用真心去對待他人，才能獲得更好的回報。最后是友誼的珍貴，只有平等、互相尊重和真誠的友誼才能保持長久和諧的關(guān)系。
在與驢和趕驢人的相處中，我認(rèn)識到了自己在為他人付出時的價值，也學(xué)會了更加善待自己的生活。我相信通過這樣的心得體會，我會在未來的人際關(guān)系和生活中更加成熟和睿智。我將傾注更多的愛心和耐心于與他人的相處中，珍惜和維護(hù)人與人之間的友誼，同時，也會一直保持和動物的和諧共生關(guān)系。
驢和趕驢人的讀后感篇八
這個寒假我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀了這本書，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助啊!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西，那就是愛!里面有很多鮮活的人物，比如：講義氣的卡隆，高傲的諾琵斯，可憐的潑來可西，聰明的代洛西這些人物一直回蕩在我的心中，也在《愛的教育》這本書中演奏了一次次的交響曲!
卡隆個子很高，很強(qiáng)壯，而且樂于助人，是我最喜歡的人物。有一天早上，教室里亂哄哄的，幾個小孩聚在一起，戲弄殘疾的賣野菜人家的孩子克洛西。克洛西臉色蒼白，不敢反抗，但是眼睛里充滿了求饒。住手!卡隆走了進(jìn)來，看到這情形，便大叫道。那些人不肯聽，見克洛西可憐的樣子，更來勁了!有的罵他是殘疾人，有的學(xué)克洛西母親挑菜擔(dān)子的模樣?？寺逦魅虩o可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了剛進(jìn)來的老師胸前。
老師撿起墨水瓶，高聲問道：是誰扔的?教室里一片安凈。老師又提高嗓門問：到底是誰?忽然，卡隆站起來說：是我。絕不是你!這時，克洛西顫抖著站起來，說：他們欺負(fù)我，我才把墨水瓶扔了過去!老師找到了那幾個小惡霸，狠狠的懲罰了他們。老師又走到卡隆身邊，拍了拍他的肩說：你很勇敢，你的精神是高尚的!
從這件事中，我想到了以前，碰見我家對門的老奶奶，拄著拐杖很艱難的爬樓梯，我當(dāng)時很想上前攙扶她，又覺得不好意思，就低著頭往前走，裝做沒有看見，也不知道人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢?總之，我這樣是非常不禮貌的。想到這些，我非常的后悔，后悔我當(dāng)時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了?，F(xiàn)在我明白了，別人需要幫助的時候，要盡力幫助，要樂于助人!今后，我要學(xué)會關(guān)愛他人。如果看見有同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，要及時幫助，我真希望全世界的人都充滿愛心!
只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。葦維的一首歌在我耳畔響起，是呀，在這個世界上，有很多的人疼我、愛我、關(guān)心我、幫助我，我多么幸福呀!《愛的教育》這本書拉扯了我以前的回憶，讓我懂得了人生的哲理，《愛的教育》真是一本好書啊!
驢和趕驢人的讀后感篇九
很多文章都是寫人。寫人的文章都是通過描寫突出人物的特點。你看過哪些關(guān)于人的文章，下面就是本站小編給大家整理的寫人的讀后感，希望大家喜歡。
《做個快樂少年人》這本書是為了現(xiàn)代兒童快樂生活寫的，
讀后感言：《做一個快樂的少年人》讀后感500字。這本書的作者好象知道我們現(xiàn)代兒童的心一樣，把我們的想法、困惑都寫了出來，更吸引人的是教了我許多快樂的秘訣。
這一章節(jié)的開頭是打比方，把一個臭氣熏天的廁所比作我朋友的品格，在里面待的時間久了也會習(xí)慣，也不會感到有臭味。就等于和一些愛說謊的人在一起，久了就會變得也愛說謊。而相反和品格高尚、快樂的人在一起也會變得十分優(yōu)秀。在這里還談到寬恕別人，我們都知道寬恕是一個神圣的行為，但是要寬恕別人卻是一件十分難做到的事。如果我不寬恕任何一個人，那么他會毀了你的一生。而一直在怨恨中生活，會讓自己一直生病。
看了《做個快樂少年人》這本書，讓我知道了什么是真正的快樂。
“我說道，‘爸爸，你走吧?！囃饪戳丝矗f，‘我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。’我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深靑布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了?！?/p>
當(dāng)我讀到這里時才知道以前和現(xiàn)在父母對我們有多盡責(zé)、多愛我們，父母為我們忙前跑后，像對待小孩一樣不厭其煩叮囑著，真是可憐天下父母心啊!可是傻傻的我們卻一直體會不到父母的用心良苦，反而有時還會責(zé)怪他們。
早上起來，爸爸連忙披著一件薄薄的的淺色外套來到廚房，用他最快的速度來為我做早飯，因為他怕我遲到了，她煮了一碗沸氣騰騰的水面，送到了我的面前，每每當(dāng)我吃下的第一口時都用渴望的眼神看著問我“怎么樣，味道可以不?”可是我每次都卻說“嗯，一般?！逼鋵嵨乙蚕胝f：“你煮的水面是世界上最好吃的了?！笨墒俏颐看味己π卟桓艺f，所以爸爸的心一次次被我傷害的一次次破碎。
一次媽媽來學(xué)校接我回家時，我的注意力一眨不眨的看著我同學(xué)的鞋子，媽媽當(dāng)時就知道了我的想法，回到家媽媽問我你想不想要你同學(xué)一樣的鞋子，當(dāng)時我知道那雙鞋子很貴，而且我們家又缺錢，我就對媽媽說：“媽媽我不想要，我當(dāng)時只是欣賞一下，好讓我長大了以為你買一雙適合你的類似的鞋子給你穿?！钡诙焓俏业纳?，我去學(xué)校讀書后，媽媽也出去了，當(dāng)我晚上回到家時媽媽遞個我了一雙跟同學(xué)一模一樣的鞋子，我當(dāng)時興高采烈的拿回我的房間去試穿了一下，吃晚飯時，我為媽媽洗腳時發(fā)現(xiàn)媽媽的腳上多了一些水泡，這是我才知道媽媽為我買這雙鞋子走了多久的路，付出了多大的代價。
最棒的回憶就在當(dāng)下，在眼前，而且這會是人生最美好的時光——偷影子的人。
如果頭天晚上流淚，第二天鐵定賴床，今天早上我8點才爬起來，卻保持著滿足的欣喜。也是這本書讓我理解了憂而不傷，含淚回味中更多了一份對于溫婉的感動。
飽滿的童年記憶。
整部小說最喜歡的還是主人公的童年，如夢幻一般，充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場景圖，仿佛生活的蒙太奇，在他的視覺和感受中，自己童年的那一幕幕活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前?；夭蝗サ脑?jīng)，也只因為曾經(jīng)無憂無慮的美好，我們才一遍遍追憶。打動我的多是細(xì)節(jié)，好像里面的很多故事自己的童年也有過，或者是類似經(jīng)歷的。
主人公因為12月出生早上了半年學(xué)，成為班級中最弱者，我想到電視劇《手機(jī)》中嚴(yán)守一奶奶去世的遺言，讓嚴(yán)實晚上學(xué)不要學(xué)他爸爸那樣在班級里因為弱小受人欺負(fù)。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因為他可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉(zhuǎn)化為一種伸出援手的友愛，不自覺的將一種負(fù)擔(dān)升華成美好。
從伊麗莎白到克蕾兒，還有伊凡、馬格、尼克簡單的人物關(guān)系，因為影子勾畫成一個豐富多彩的童年，愿，在這里，你也可以讀到你自己。
美妙的親情。
有這么一個有愛的媽媽，生活怎么會不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“媽媽”離開消息傳來，我就開始流淚了，含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛，也是主人公一輩子的痛，我能理解那種渴望長大的年紀(jì)卻因為想給爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”愛上其他女人的離開，可是我不知道為何媽媽會儲藏了“爸爸”那么多年的關(guān)愛以及“爸爸”離開的決然。
愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。
驢和趕驢人的讀后感篇十
在蘇醒出場前，觀眾席上已經(jīng)迭起了。只不過在拳賽進(jìn)行時，最high的都是男們，每看到精彩處，口哨聲、吆喝聲此起彼伏，而這喊聲都渾厚低沉，飽含著雄荷爾蒙的味道。間或有一兩聲嬌柔的聲音在縫隙中飄過，也是略帶"驚恐"的尖叫--受不了這個刺激。
然而蘇醒給了現(xiàn)場的觀眾們的機(jī)會，當(dāng)主持宣布蘇醒登臺的時候，場上爆發(fā)出開場以來最高分貝的歡呼，從高亢、尖利的音調(diào)中可以聽得出來，們"蘇醒"了。
蘇醒還沒亮相，場上已經(jīng)秩序大亂，還沒等保安緩過神來，許多歌迷已沖下看臺，把拳臺旁的表演舞臺圍得水不通。直到保安拉起手來把出口圍住，才制止了混亂的局面。
蘇醒登臺，唱歌，跳起動感十足的舞蹈。記者站在歌迷群的后邊，基本沒聽清他究竟唱了什么，滿耳朵都是粉絲的尖叫。有迫不及待地用手機(jī)往臺上拍，在現(xiàn)場為舞臺效果而設(shè)置的燈光并不明亮，即使用專業(yè)相機(jī)，也得是攝影高手才能拍出"能看"的照片，用手機(jī)拍出來的恐怕只能是"鬼影幢幢"了，可拍到照片的歌迷們還是很高興，樂得跟撿著寶似的。
一首歌之后，蘇醒向后臺走去。記者本來守著出口，準(zhǔn)備采訪他，不過我顯然低估了歌迷的能量。只見一個以蘇醒為中心的"肉包圍圈"席卷而來，把記者沖得東倒西歪，只好閃到一邊，以免慘遭誤傷。無奈之下，只好灰溜溜地順著墻根溜到演員休息室，千辛萬苦地穿過群，這才接近了蘇醒。
專訪：
"紅""黑"任其自然。
一切坦然面對。
來參加拳賽的演出，當(dāng)然得先聊聊拳擊。蘇醒坦白地說，自己并不太"熱衷"這項運(yùn)動，覺得拳擊比較暴力，對抗很強(qiáng)，而他更喜歡。蘇醒說，他是一個標(biāo)準(zhǔn)的球迷，五大聯(lián)賽幾乎每場必看，而且還是明星隊的隊員，經(jīng)常參加比賽，讀后感《活著的讀后感活著讀后感人為什么活》。
歲末年初，正是藝最忙的時候，蘇醒也正在為各類晚會忙。過年這段時間，他要參加湖南衛(wèi)視的超級跨年演唱會，還要為湖南臺的春晚做準(zhǔn)備，另外，還有幾臺頒獎晚會等他做主持。蘇醒雖是以"唱"走紅，但近年來他在唱歌方面進(jìn)展并不很快，倒是一邊"觸電"一邊干起了主持，而且做得有聲有。他很開心地告訴記者，在主持方面他已漸入佳境，包括今年的'"時尚先生"比賽等多個大型動，他都全程提綱，效果很不錯。
自蘇醒簽約以來，目前僅發(fā)了一張《秋天》的ep，令歌迷翹首以盼他的個專輯。說到這個，蘇醒坦然地承認(rèn)，自己的新專輯還沒有準(zhǔn)備好，明年還難以完，大概要等到20xx年才能發(fā)出來。"出專輯是一個系統(tǒng)的工程，要配合公司的企劃，牽涉到很多方面，所以這事－讀后感不來。"。
聊起這個，記者提起了一個略為"敏感"的話題，當(dāng)前很多選秀歌手都有類似的問題，在通過選秀一炮而紅之后，很多不能保持這個勢頭而漸漸沉寂下來。對此蘇醒也并沒有回避，表現(xiàn)出"主持"的素質(zhì)，放開來侃侃而談。他說，這種現(xiàn)象"非常正常"，選秀歌手是一個時代的產(chǎn)物，因為選秀這種新鮮的形式，使從中產(chǎn)生的"歌手"受到推崇，一下紅了起來。選秀的特點是強(qiáng)調(diào)氣，而作為一個歌手，就必須有自己的音樂，所以有些選秀捧紅的歌手的確面臨著一些問題，比如"只叫響了氣，卻叫不響作品"。但是也不能一概而論，有些選秀歌手也得到了很好的發(fā)展。說到這里，蘇醒還不忘調(diào)侃一下自己："我大概就是做得不夠，所以新專輯才遲遲不能推出吧。"。
對于自己未來的發(fā)展，蘇醒表示，一切還得看公司的安排。不過，他表示自己并沒有把自己限定在"歌手"這一方面，"我是一個比較自己的藝，寫歌、唱歌都注重自我的感覺，可能并不能迎合大眾的口味。我以后想在主持和演戲方面都做些嘗試，但我既然是以唱歌出來的，就首先要把歌手當(dāng)好，等我出了五張專輯以后，再考慮向其它方向上發(fā)展。但是目前一切都是未知數(shù)。
驢和趕驢人的讀后感篇十一
今天我有幸讀了一篇小說《稻草人》，它的作者是葉圣陶，這是一個以稻草人為線索的，非常有想象力的故事，所以我認(rèn)為這是一篇是非常有哲理的文章，可是書中卻沒有一處不讓人感受到悲傷的一面。
故事講述了在寧靜的夜晚，稻草人在冷風(fēng)中所看到的優(yōu)美的景色：大片大片的金黃的稻子迎風(fēng)擺動，發(fā)出“唰~唰~”的聲音，稻草人十分的高興，想著可憐的主人終于能在這個收獲的季節(jié)快快樂樂。稻草人仍在遐想······可是，不幸來臨了。一直小蛾飛了過來，它是稻子的天敵，他不僅吃了好多的稻子，而且還產(chǎn)了好多的子。過了幾天，蟲子長得又肥又大，把主人的稻子全吃光了，稻草人十分惋惜。這時，他又看見了一個孩子和漁婦，孩子生病了，面黃肌餿，漁婦釣了一條魚，并把它放在了一個沒有水的桶里，準(zhǔn)備明天吃。漁婦還答應(yīng)給孩子煮碗粥喝，可是因為天太黑，而且困意十足，不小心睡著了。晚上，一位可憐的女子因為心情不好，跳水輕生了。第二天，桶里的魚死了，那個孩子更憔悴了，那位女子的尸體也浮在了水面上，稻田沒有了，只能聽到輕輕的哭泣聲。
田野是很美麗與多趣，然而現(xiàn)在的田野也是無時無處不表現(xiàn)出可悲的事實。
驢和趕驢人的讀后感篇十二
我懷著激動的心情，一遍又一遍讀了《偉人的足跡》這本書，了解了毛主席光輝的一生。我深深地被毛主席的偉大革命精神所吸引，所感動。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的讀書精神。他從小酷愛讀書，一起床就是讀書，而且半個床上都是書，以便想讀書時就能讀。
毛主席讀起書來很認(rèn)真，連響雷都聽不到！而且他每次閱讀總要拿筆標(biāo)記重點，寫下評論和感想，遇到不懂的，在段落旁邊畫上圓圈和圓點。
我敬佩毛主席，更敬佩他為中華民族辛勤操勞的精神。長征開始時，被疾病纏身，重病數(shù)月的毛主席走不了路，組織上為他配了一副擔(dān)架。毛主席在擔(dān)架上，仍不肯睡覺，日日夜夜地思考打仗，想盡辦法與敵人決斗。
看著書上毛主席的種種光輝事跡，對照自己的為人處事，簡直是天上地下之別。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取做一個像毛主席一樣的偉人，做一個對社會有用的人。
驢和趕驢人的讀后感篇十三
興奮之余，我一遍又一遍地讀《偉人的足跡》這本書，了解了毛主席光輝的一生。毛主席偉大的革命精神深深吸引和感動了我。
我欽佩毛主席和他孜孜不倦的閱讀精神。他從小就喜歡閱讀。他一起床就開始看書，半個床都是書，想看就看。
毛主席看書特別認(rèn)真，連雷都聽不見！而且他每次看書，總是用筆標(biāo)出重點，寫下評論和想法，遇到不懂的地方就在段落旁邊畫圈點。
我欽佩毛主席和他為中華民族努力工作的精神。長征之初，毛主席病重幾個月，不能走路，就配了擔(dān)架。在擔(dān)架上，毛主席仍然不肯睡覺，想著日夜奮戰(zhàn)，竭盡全力與敵人決斗。
看著書中毛主席的光輝事跡，和自己的為人處事相比，簡直是天壤之別。將來，我必須努力學(xué)習(xí)，努力成為像毛主席一樣的偉人和對社會有用的人。
驢和趕驢人的讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
驢作為一種耐勞、耐饑、善于適應(yīng)的動物，與人類的關(guān)系可以追溯到幾千年前。在這長期的共處中，驢一直扮演著牽引、運(yùn)輸和承載的重要角色。趕驢人則是驢與人之間緊密聯(lián)系的橋梁，兩者之間的互動與默契經(jīng)歷了無數(shù)次的輾轉(zhuǎn)和碰撞。本文將探討驢和趕驢人之間的心得體會，揭示在驢和趕驢人的互動中所獲得的智慧和啟示。
驢是頑強(qiáng)而勤勞的動物，它們習(xí)慣于在逆境中生存和勞動。驢的心得體會告訴我們，堅持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。在辛勤勞動的同時，驢也教會了我們謙遜和忍耐。他們常常面對繁重的勞動任務(wù)和艱苦的環(huán)境，卻從未喪失信心和勇氣。驢的心得體會給了我們很大的啟示，讓我們明白了困難只是暫時的，只要我們不放棄，成功終會屬于我們。
趕驢人在與驢的互動中也獲得了許多心得體會。在與驢相處的過程中，趕驢人學(xué)會了傾聽和觀察。他們明白了驢的語言和神態(tài)，學(xué)會了與驢進(jìn)行默契的溝通。趕驢人還體悟到耐心和理解的重要性。驢有自己的性格和習(xí)慣，趕驢人需要耐心地了解和適應(yīng)。趕驢人的心得體會使我們明白了與他人和動物相處需要傾聽、觀察和理解，以建立良好的互動和溝通。
驢和趕驢人之間的互動是一種默契和配合，需要相互的信任和理解。驢可以通過身體語言和眼神表達(dá)自己的需求和情緒，趕驢人通過細(xì)心觀察和傾聽來回應(yīng)它們的需求。驢和趕驢人的互動不僅限于勞動場景，還包括日常的照顧和互動。趕驢人給予驢足夠的關(guān)愛和照顧，驢則回報趕驢人的用心和付出。這種互動讓趕驢人感受到了驢的溫暖和情感，也讓驢感受到了趕驢人的關(guān)愛和尊重。
第五段：結(jié)論（300字）。
驢和趕驢人的互動給我們帶來了許多寶貴的心得體會。從驢身上我們學(xué)會了堅持、忍耐和樂觀，從趕驢人身上我們學(xué)會了傾聽、觀察和理解。驢和趕驢人的互動讓我們明白了與他人和動物建立良好關(guān)系的重要性，需要相互的信任和理解。無論是在勞動中還是日常生活中，我們都可以從驢和趕驢人身上學(xué)到寶貴的智慧和啟示，并將這些體會運(yùn)用到實際的生活中。只有通過理解和尊重他人，我們才能夠和諧共處，獲得更多的收獲和快樂。
驢和趕驢人的讀后感篇十五
想一下上一次接觸這個故事還是小時候到表妹家看到的迪斯尼卡通圖書，很貴的銅版紙上畫面鮮活美麗，不同于往日看白紙黑字只能無盡想象，于是乎看著美圖簡直要流下哈喇子。
偶然的機(jī)會，大周末，決定不加班，回家開了電視調(diào)一遍臺，除了非誠勿擾類相親節(jié)目還是相親節(jié)目，氣得我直翻白眼。
無奈之下調(diào)到卡通頻道，正好黑巫婆開始給公主施咒，哈，睡美人啊。
國語配音，包括公主王子的深情對唱也改成了中文，聽上去怪怪的，但是還好不影響心情。
對故事不予點評，只說有感觸的幾點。
花拉阿姨點子很多儼然是小團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，翡翠阿姨一副無爭無害的溫良模樣，胖嘟嘟的藍(lán)天阿姨敢于質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)者，有時候耍耍脾氣，是三個中最具真性情的一個。
再說那黑巫婆的一眾手下干將，在那只烏鴉被支使之前，“野豬”們久尋不得，本身笨笨自然是一方面原因，可是誰讓人家烏鴉同志運(yùn)氣好，一出面已是十六年之后，還正好碰上一直隱藏起來的三位仙女們，這天卻又正好斗法斗得“光彩四溢”暴露了目標(biāo)，機(jī)遇也是可遇不可求的。
以前一直不知道這王子勇闖荊棘城堡之前和公主是有一段情的，這才免了我的疑慮——素不相識的兩個人，王子只憑著聽說就愛上公主并不顧生死一搏了？原來還是有了一段感情基礎(chǔ)在先的。這才覺得合情合理了。
再說那睡美人公主，集萬千寵愛于一身，父疼母愛國民擁護(hù)三位仙女視為己出，一首歌締結(jié)了美好姻緣，發(fā)生危險美美睡去，只待種種艱難險阻代代她考驗王子的真情，我竟要懷疑這是本著女性角度完成的一個女性心目中完美的愛情童話故事，只辛苦了王子。
王子深情一吻，公主睜開眼睛，柔柔一聲，你來了，幸福之門就此打開。
驢和趕驢人的讀后感篇十六
驢作為一種普遍的作物運(yùn)輸工具，在古代農(nóng)村生活中扮演著重要的角色。趕驢人則是與驢緊密相連的，他們通過驢的運(yùn)輸來維持生活。然而，驢和趕驢人之間的關(guān)系不僅僅是勞動關(guān)系，更是一種師徒關(guān)系。在驢的馴養(yǎng)和訓(xùn)練過程中，趕驢人從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
驢是一種聰明而固執(zhí)的動物，它們有著獨立的思考能力和堅定的意志。趕驢人越是溫和而耐心地對待驢，便越能與它們建立起信任和合作關(guān)系。這讓我想起了生活中與他人的相處方式有多么重要，我們需要尊重和耐心對待他人，才能建立起良好的人際關(guān)系。我們不能指望驢永遠(yuǎn)服從我們的命令，同樣我們也不能期待他人無條件地聽從我們的建議和意見。在與驢的相處中，趕驢人學(xué)會了如何用智慧和耐心來駕馭他們，這也給了我很大的啟示。
趕驢人在長期和驢相處中，不僅在驢的馴服上獲得了經(jīng)驗，更重要的是在修身養(yǎng)性方面有了很大的成長。趕驢人需要保持冷靜和細(xì)心，準(zhǔn)確判斷驢的情緒和需求。同樣，與他人相處時，我們也需要學(xué)會控制情緒，有時放下自己的固執(zhí)，站在對方的角度思考問題。趕驢人鞭策自己成長，不斷改進(jìn)自己的駕馭技巧，這也提醒了我要保持學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的心態(tài)。
段落四：對人性的思考。
驢給予趕驢人的啟示不僅僅是對驢的認(rèn)識，也涉及到了對人性的思考。趕驢人發(fā)現(xiàn)，有時候溫和的勸導(dǎo)比嚴(yán)厲的命令更容易達(dá)到目的。同樣地，我們與他人相處時也常常需要用溫和的語氣和方式來交流。強(qiáng)行命令和批評常常只會帶來抵抗和反感。通過和驢的相處，趕驢人學(xué)會了用耐心與體諒來換取對方的合作和理解，這也給了我對人際關(guān)系的啟示。
在驢和趕驢人的相處中，我逐漸意識到，趕驢人并不是“馬夫”的簡單概念。趕驢人需要有智慧、謹(jǐn)慎和耐心，他們的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。他們需要不斷改進(jìn)自己的技能和了解驢的特性，為了更好地與驢協(xié)作，為農(nóng)民、為社會搬運(yùn)物資。趕驢人的付出和努力值得我們的尊敬和敬佩。我們也應(yīng)該從他們身上汲取智慧和經(jīng)驗，盡力更好地理解和與人相處。
在與驢和趕驢人的相處中，我們可以從中獲得許多心得體會。驢的獨特性格給了我們很多關(guān)于與他人相處的啟示，而趕驢人則通過與驢的相處提高了自己的修養(yǎng)和智慧。最重要的是，我們應(yīng)該敬佩趕驢人的努力和付出，同時也應(yīng)該從他們身上學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在驢和趕驢人的關(guān)系中，我們也可以找到許多關(guān)于人際關(guān)系和人性的啟示，這將對我們的成長和發(fā)展起到積極的推動作用。
驢和趕驢人的讀后感篇十七
列夫。托爾斯泰是文學(xué)大師，一生寫了很多文學(xué)作品，窮人就是其中之一。列夫。托爾斯泰用他那神奇的文字讓我深深地感受到，愛情并不遙遠(yuǎn)。
小說《窮人》講述了索娜一家靠捕魚為生的故事。在這種情況下，桑娜意識到自己的女鄰居已經(jīng)去世，留下了兩個離開時不懂事的孩子。桑娜沒怎么考慮就把這兩個與自己無關(guān)的孩子帶回了家。桑娜的丈夫，一個單純的漁夫，不僅不反對桑拿，還不同意桑娜。當(dāng)我讀到最后一句，桑娜拉開窗簾，我覺得愛情又不遠(yuǎn)了。
整篇文章，沒有華麗的句子，也沒有謳歌的語言。然而，人性的真、善、美卻從淳樸的漁翁和桑那身上閃現(xiàn)出來。
在我們的生活中，每個人都渴望著，覺得愛情對于普通人來說遙不可及甚至是不可能的。但是愛情總是被追求的。在屏幕上的兒童童話和電視劇中，我們經(jīng)?？吹剿麄?，但因為他們的愛遙不可及，我們也覺得愛遙不可及。事實上，恰恰相反。我們身邊沒有太多的愛，卻不想表現(xiàn)出愛。如果每個人都像《窮人》里的桑娜那樣愛，那么我們都是愛情的百萬富翁，這是一筆永不枯竭的財富。桑娜是個心里有愛的有錢人。她有多普通。她愛她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用愛撫的方式養(yǎng)育了一對與自己沒有血緣關(guān)系的孩子，這將使她以后的生活更加貧困。可以說，愛成了桑娜的一部分，愛給了桑娜無限的勇氣和力量；也可以說桑娜是愛的使者。
在我們的生活中，一定有愛的使者。讓我們都成為愛的使者。再次拿起書，細(xì)細(xì)品味《窮人》這篇文章，讓我們感受到愛已經(jīng)不遠(yuǎn)了！
《窮人》。
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驢和趕驢人的讀后感篇十八
窮人這篇文張是俄國作家列夫托爾斯泰所寫.當(dāng)時,俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下,生活極度貧困,但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙,毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事,反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì).作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的'人,生活不好,得了病也無法醫(yī)治,因此就去世了.我看過一個節(jié)目,就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協(xié)會,讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過一個節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病,一個寫滿了運(yùn)動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
驢和趕驢人的讀后感篇十九
茶人，原是指直接從事茶葉采制生產(chǎn)的人，繼而又發(fā)展為從事茶葉產(chǎn)制貿(mào)易教育科研事業(yè)的人。而茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應(yīng)有的道德情操、風(fēng)范、精神面貌。下面就茶人與茶人的精神做一詳細(xì)介紹。
“茶人”兩字，最早見之于唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。隨著社會的發(fā)展，茶的傳播和茶文化的弘揚(yáng)，茶人隊伍不斷擴(kuò)展，茶人的內(nèi)涵也在擴(kuò)大。茶人的概念在更新。從狹義和廣義的不同層面來劃分，茶人似乎可分為三個層次：一、專事茶業(yè)的人，包括專門從事茶葉栽培、采制、審評、檢驗、生產(chǎn)、流通、教育、科研人員;二、與茶業(yè)相關(guān)的人，包括茶葉器具的研制，茶葉醫(yī)療保健科研，以及從事茶文化宣傳和藝術(shù)創(chuàng)作的人;三、愛茶人，包括廣大的飲茶人和熱愛茶葉的人們?，F(xiàn)在，全世界有50多個國家產(chǎn)茶，有160多個國家和地區(qū)近30億人口喜歡飲茶，以茶為媒介，已跨越了國家、地區(qū)、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使天下茶人遍布海內(nèi)外，超過全球人口的半數(shù)。
所謂茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應(yīng)有的道德情操、風(fēng)范、精神面貌?！安枞司瘛笔且压试虾Ｊ胁枞~學(xué)會理事長錢梁教授在80年代初率先提出的?！澳?zé)o私奉獻(xiàn)，為人類造?！笔恰安枞司瘛钡臉闼乇磉_(dá)。它是從茶樹風(fēng)格、茶葉品性引申過來。
茶樹，不論生長的環(huán)境如何，如高山、坡地、深谷僻野，從不計較土質(zhì)厚薄，也不怕酷暑嚴(yán)寒，總是堅持植根大地，四季長青、綠化大地、凈化空氣。春回大地時她盡情抽發(fā)新芽、任人采用，采了又發(fā)，常采不敗，周而復(fù)始地默默地為人類作出無私奉獻(xiàn)，直到生命盡頭，茶給世界帶來清新，給人帶來健康。以茶喻人，以茶樹為榜樣的茶人，應(yīng)具有這種博大胸懷，無私奉獻(xiàn)精神。
1992年2月，著名科學(xué)家、中科院資深院士、上海市茶葉學(xué)會名譽(yù)會長談家楨教授揮毫題寫了“發(fā)揚(yáng)茶人精神，獻(xiàn)身茶葉事業(yè)”12個大字，贈送給上海市茶葉學(xué)會，進(jìn)一步肯定了“茶人精神”。在1997年4月紀(jì)念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生誕辰100周年座談會上，上海茶人進(jìn)一步明確把“愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”八個字作為茶人精神基本內(nèi)容，在行業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳倡導(dǎo)，號召廣大茶人認(rèn)真學(xué)習(xí)古代茶圣陸羽、當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)、上海茶人楷模談家楨的茶人精神，獻(xiàn)身茶葉事業(yè)，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，為人類造幅。
人生要如茶綻放。
我們總是過于匆忙，以至于連喝茶的時間都沒有了。其實，喝茶是一種儀式。茶在歲月之中，人在草木之間，期待著那一種相遇和蘇醒。我們生活的時代，都是鋼筋水泥，缺少草木之氣。
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