在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)合自身經(jīng)歷與感悟，形成有價(jià)值的觀點(diǎn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重情感表達(dá)，讓讀者更容易共鳴和理解。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，僅供參考，大家可以自行借鑒。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇一
我很喜歡讀成語(yǔ)，因?yàn)槌烧Z(yǔ)是漢語(yǔ)文化的精華，它們短小精悍，讓人一下子就能領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的深刻哲理。讀成語(yǔ)，不僅可以增加中文詞匯量，而且可以培養(yǎng)思維深度和敏捷度，使我們更加了解和愛(ài)護(hù)中華文化。
第二段：成語(yǔ)的魅力。
成語(yǔ)之所以讓人愛(ài)不釋手，主要是因?yàn)樗鼈冇兄?dú)特的魅力。首先，成語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了，一句話就能表達(dá)出深刻的意義，這讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以迅速領(lǐng)悟到作者的思想。其次，成語(yǔ)可以被反復(fù)運(yùn)用和引用，不斷地吸取其中的智慧和精華，使我們的口語(yǔ)和文筆更加雄辯和豐富。最后，成語(yǔ)的使用需要結(jié)合情境，在不同的場(chǎng)合運(yùn)用不同的成語(yǔ)，讓我們既能增加表述的靈活性和準(zhǔn)確度，又能培養(yǎng)社交能力和人際關(guān)系。
第三段：成語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法。
雖然成語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能單純靠死記硬背，但有一定的記憶和積累是必須的。我認(rèn)為學(xué)習(xí)成語(yǔ)的方法可以分以下幾個(gè)階段：首先，通過(guò)閱讀和聽(tīng)說(shuō)交流，感性領(lǐng)悟成語(yǔ)的意義和用法，形成記憶點(diǎn)；其次，按照教材或者自己的需求進(jìn)行分類歸納和拓展，進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的整理；再次，通過(guò)反復(fù)運(yùn)用和寫(xiě)作，將成語(yǔ)的使用技能轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，成語(yǔ)的掌握會(huì)更加明了和系統(tǒng)，也會(huì)更加有趣和輕松。
第四段：成語(yǔ)在文學(xué)表達(dá)中的應(yīng)用。
成語(yǔ)在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮了巨大的作用。它們可以在簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表述中傳遞深刻的思想信息，在文本中形成深層次的內(nèi)涵和意義，扮演著重要的橋梁和映照。例如，“青出于藍(lán)”的“藍(lán)”和“青”分別代表前輩和后輩，寓意青年人能夠接納前輩的智慧，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造出更加精彩的明天。這種用“藍(lán)”和“青”來(lái)傳達(dá)思想的方式，充分展示了成語(yǔ)在文學(xué)創(chuàng)作方面的獨(dú)特價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀成語(yǔ)讓我感受到了語(yǔ)言文化的深度和廣度，也讓我更加熱愛(ài)和敬重中華文化。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷地學(xué)習(xí)和掌握更多的成語(yǔ)，并運(yùn)用到實(shí)際的交流中，為我人生的每個(gè)角落，都注入一份不同尋常的文化魅力。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇二
中華成語(yǔ)是中華文化的精髓，它包含著我們民族的智慧和歷史。這些成語(yǔ)不僅在我們的日常交流中扮演著重要的角色，也是我們學(xué)習(xí)和了解中華文化不可或缺的部分。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)增進(jìn)了我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，也為我的語(yǔ)言表達(dá)增加了色彩和深度。
記得小時(shí)候，我的父母常常會(huì)在我和我的兄弟姐妹面前引用一些中華成語(yǔ)，他們會(huì)告訴我們這些成語(yǔ)的意義和來(lái)歷。時(shí)至今日，這些成語(yǔ)已經(jīng)成為我的日常用語(yǔ)，也成為了我們家庭交流的重要組成部分。我對(duì)中華成語(yǔ)的興趣和熱愛(ài)，從這里開(kāi)始。
第三段：中華成語(yǔ)的意義和價(jià)值。
中華成語(yǔ)以其言簡(jiǎn)意賅、鮮明生動(dòng)的表達(dá)方式而聞名，它是表達(dá)思想、理念和價(jià)值觀念的一種方式。成語(yǔ)的意義往往包含了多重含義，而且往往被口頭傳承和書(shū)面記錄下來(lái)，傳承至今。每個(gè)成語(yǔ)都有它獨(dú)特的背景和含義，它們結(jié)合了歷史、文化和語(yǔ)言特點(diǎn)，為我們提供了一個(gè)了解中國(guó)文化和歷史的窗口。
學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)是一項(xiàng)不易的任務(wù)，因?yàn)樗鼈兊暮x往往與現(xiàn)代語(yǔ)言的用法不一致。例如，許多成語(yǔ)是通過(guò)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化而衍生出來(lái)，這些語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)可能比較難以理解。但是，學(xué)習(xí)成語(yǔ)也是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，我們可以了解語(yǔ)言和文化的演變，同時(shí)也可以為我們的語(yǔ)言表達(dá)增加更多的層次和深度。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)有利于我們更好地了解和領(lǐng)悟中國(guó)文化，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也拓寬了我們的思維方式和視野。面對(duì)今天的世界，這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們民族的自信和團(tuán)結(jié)也起著很重要的作用。學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)需要長(zhǎng)期的持續(xù)和努力，但是，只要我們?cè)敢猓魈斓奶炜站驼莆赵谖覀冏约旱氖种小?/p>
成語(yǔ)心得體會(huì)篇三
成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文化中一個(gè)重要的組成部分，它記錄了中國(guó)古代的歷史和文化，是中華民族智慧的結(jié)晶和思想凝聚的象征。成語(yǔ)的使用不僅可以增加文化內(nèi)涵，更能有效地表達(dá)人物形象、情感戲劇等，具有高度的實(shí)用性和文化價(jià)值。本文將從“成語(yǔ)的定義和特征”、“成語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法”、“成語(yǔ)的價(jià)值和作用”、“成語(yǔ)的運(yùn)用技巧”和“成語(yǔ)的實(shí)踐演練”五個(gè)方面來(lái)探討成語(yǔ)的心得體會(huì)和體會(huì)心得。
成語(yǔ)，是指在漢語(yǔ)中形成并流傳下來(lái)的常用四字或更多字的固定詞組，具有很高的文化內(nèi)涵。成語(yǔ)可以用詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等各種文體，常常描繪出人物形象、展現(xiàn)出情感戲劇等，是中國(guó)語(yǔ)言文化的精華之一。
成語(yǔ)具有一定的特征，比如形式簡(jiǎn)潔明了、再現(xiàn)形象直觀思維，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，經(jīng)過(guò)歷史和文化厚積，使得成語(yǔ)具有廣泛的含義和表達(dá)力。同時(shí)，成語(yǔ)還有著自己獨(dú)特的用法和規(guī)律，如字義、結(jié)構(gòu)、派生、比喻等方面，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史積淀。
成語(yǔ)的學(xué)習(xí)需要從多個(gè)層面入手，首先需要學(xué)習(xí)成語(yǔ)的基本含義和出處，同時(shí)也需要了解成語(yǔ)的點(diǎn)睛之筆和相關(guān)的文化知識(shí)。如何記憶成語(yǔ)也是學(xué)習(xí)成語(yǔ)的重要方面，可以采用以下方法：
1.學(xué)會(huì)逐步分解，捕捉關(guān)鍵詞;。
2.理解成語(yǔ)的基本典故，凸顯成語(yǔ)的歷史和文化內(nèi)涵;。
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用成語(yǔ)，積累成語(yǔ)的語(yǔ)境管理能力。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要長(zhǎng)期積累和練習(xí)，不能只靠片面背誦，而要注重對(duì)成語(yǔ)的深度理解。
成語(yǔ)具有較高的文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。一方面，成語(yǔ)可以傳遞歷史和文化經(jīng)驗(yàn)，反映社會(huì)發(fā)展。另一方面，成語(yǔ)還有著強(qiáng)大的表達(dá)能力，可以準(zhǔn)確地表達(dá)出人物形象、情感戲劇等，有助于提升文學(xué)作品的藝術(shù)水平和意義深度。同時(shí)，成語(yǔ)還可以用于現(xiàn)實(shí)生活中的表達(dá)和社交場(chǎng)合，涵蓋了生活、職場(chǎng)、考試等多個(gè)方面。
想要熟練運(yùn)用成語(yǔ)，需要掌握成語(yǔ)的用法和技巧。首先需要了解成語(yǔ)的語(yǔ)義和歷史文化內(nèi)涵，從而掌握成語(yǔ)的正確應(yīng)用。其次，需要了解成語(yǔ)的語(yǔ)境和使用背景，虛實(shí)之間、變通發(fā)揮，從而達(dá)到言近而意遠(yuǎn)，不拘泥于字面意思的效果。最后，在運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)最好減少重復(fù)，做到準(zhǔn)確、自然、簡(jiǎn)練，化繁為簡(jiǎn)，達(dá)到更好的表達(dá)效果。
除了理論學(xué)習(xí)外，成語(yǔ)的實(shí)操能力也很重要，可以通過(guò)各種途徑積累，并進(jìn)行練習(xí)和演練?？梢酝ㄟ^(guò)讀書(shū)、聽(tīng)講、看電視、參加比賽等多種形式進(jìn)行成語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累。同時(shí)，可以通過(guò)課外閱讀、學(xué)術(shù)論文等形式進(jìn)行成語(yǔ)的運(yùn)用，加深對(duì)成語(yǔ)的印象和理解，提高成語(yǔ)的表達(dá)和表現(xiàn)能力。
總之，成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以豐富文化底蘊(yùn)，開(kāi)拓思維深度，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)該重視對(duì)成語(yǔ)的深度理解和實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，通過(guò)不斷的練習(xí)和實(shí)踐，掌握成語(yǔ)的用法和技巧，達(dá)到更好的表達(dá)效果。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇四
成語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)言中的一種特殊詞匯，具有短小精悍、意義深刻、形象鮮明等特點(diǎn)，在交流中扮演著重要的角色。在學(xué)習(xí)中，通過(guò)大量的閱讀、背誦和應(yīng)用成語(yǔ)，我認(rèn)識(shí)到了它的重要性，也獲得了不少的收獲和體會(huì)。接下來(lái)，我將從幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)成語(yǔ)的心得體會(huì)。
一、奠定漢語(yǔ)基礎(chǔ)。
成語(yǔ)作為漢語(yǔ)中的重要組成部分，是中華文化的重要組成部分，了解成語(yǔ)的意義、來(lái)歷和使用方法，可以使我們更好地掌握漢語(yǔ)。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，教師經(jīng)常會(huì)在課堂上講解一些常用的成語(yǔ)，讓我們通過(guò)背誦和運(yùn)用進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些成語(yǔ)在漢語(yǔ)表達(dá)中頻繁使用，是漢語(yǔ)的基本語(yǔ)素，通過(guò)大量的練習(xí)，我們可以更好地理解和應(yīng)用各個(gè)成語(yǔ)。
二、增加文化知識(shí)。
成語(yǔ)是體現(xiàn)中華文化精髓的一種表現(xiàn)形式，每個(gè)成語(yǔ)背后都有深刻的文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，我們可以了解古人的思想和哲學(xué)，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如，“鶴立雞群”這個(gè)成語(yǔ)，描述的是鶴的品質(zhì)高于普通群鳥(niǎo)，引申出當(dāng)我們?cè)诤蛣e人交往時(shí)，要發(fā)揮自身的能力和優(yōu)勢(shì)，脫穎而出。這就是成語(yǔ)所傳遞的思想。
三、鍛煉思維能力。
成語(yǔ)的運(yùn)用需要有深刻的思維，不能只是機(jī)械地背誦，還需要根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用。通過(guò)對(duì)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，我們可以提高自己的思維能力，學(xué)會(huì)歸納和推理，鍛煉邏輯思維，提高分析問(wèn)題的能力。例如，看見(jiàn)別人過(guò)路攔車，可以用“打狗繞道”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容對(duì)方的行為。
四、豐富語(yǔ)言表達(dá)。
成語(yǔ)的使用可以豐富語(yǔ)言表達(dá)，使語(yǔ)言更加生動(dòng)，更加形象。如果我們想要表達(dá)某個(gè)含義，可以用相應(yīng)的成語(yǔ)，會(huì)讓表達(dá)更加簡(jiǎn)潔確切，有力度，很好地傳達(dá)我們的意思。這樣，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力就會(huì)得到鍛煉和提高，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕帕鲿场?/p>
五、培養(yǎng)審美意識(shí)。
成語(yǔ)不僅是一種語(yǔ)言工具，也是一種文學(xué)形式。成語(yǔ)由于文字簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)，故可能出現(xiàn)許多比喻或象征的藝術(shù)形式。因此，學(xué)習(xí)成語(yǔ)，可以培養(yǎng)審美意識(shí)，欣賞成語(yǔ)所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)。在閱讀古文時(shí)，學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以讓我們更好地理解和欣賞古典文學(xué)的魅力。
總之，成語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)言中的瑰寶，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用。在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了我們的語(yǔ)言能力，增加了我們的文化知識(shí)，同時(shí)也豐富了我們的涵養(yǎng)修養(yǎng)，提高了我們的思維能力和審美意識(shí)。成語(yǔ)不僅是漢語(yǔ)語(yǔ)言的基本單位，更是中華文化的重要體現(xiàn)，它為我們不斷提供著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇五
成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的一種言語(yǔ)形式，是漢民族有悠久文化歷史之源。成語(yǔ)不僅有著深刻的意蘊(yùn)，更能給我們帶來(lái)啟示和感悟。在日常生活中多使用和理解成語(yǔ)，能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能增進(jìn)人與人之間的交流和理解。
【第一段】。
成語(yǔ)來(lái)源于古代故事，是一種固定的詞語(yǔ)組合。古人善于用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)人生哲理和文化智慧，再通過(guò)深刻博雅的言辭來(lái)啟迪讀者。學(xué)習(xí)成語(yǔ)不僅可以懂得當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，更能了解人們的智慧與思想、掌握文化的脈搏。從一些收獲民間的傳統(tǒng)故事和典故中選取經(jīng)典的成語(yǔ)，并認(rèn)真理解其中的意義和要義，才是真正理解成功的開(kāi)始。
【第二段】。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要具備一定的背景知識(shí)和修養(yǎng)。相信在學(xué)習(xí)過(guò)程中大家一定會(huì)遇到許多難點(diǎn)和問(wèn)題。對(duì)于這類難點(diǎn)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，有問(wèn)題可以請(qǐng)教老師或者同學(xué)，一起討論學(xué)習(xí)。因?yàn)槌烧Z(yǔ)的韻味和意義并不是字面的意思，而是象征和意義的概括，只有理解其中的含義和典故，才能真正推理出其中所蘊(yùn)含的大意。
【第三段】。
在寫(xiě)作中多運(yùn)用成語(yǔ)能夠豐富文章的語(yǔ)言表達(dá)，并使文章更具備文化內(nèi)涵。成語(yǔ)中包含了深刻的歷史、文化和哲理，可以給讀者帶來(lái)啟迪和感悟。用成語(yǔ)來(lái)運(yùn)用文章中，既能夠表明了自己的修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，更使文章更加深入人心。
【第四段】。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)不僅要有一定耐心和毅力，更要注重自己的閱讀、寫(xiě)作和思考能力。認(rèn)真閱讀故事、分析典故，口頭表述、歸納總結(jié)，這些都是在學(xué)習(xí)成語(yǔ)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在寫(xiě)作中要善于用成語(yǔ)來(lái)烘托氣氛、強(qiáng)調(diào)文氣、精確表達(dá)、貫穿主題，彰顯自己的寫(xiě)作技巧、文化素養(yǎng)與人生哲學(xué)。
【第五段】。
成語(yǔ)是人們智慧的結(jié)晶，教人們做人、言人、行人。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，并在其中汲取文化中的精華，繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
【結(jié)語(yǔ)】。
成語(yǔ)從深度上升華了我們的語(yǔ)言和文學(xué)，從廣度上統(tǒng)領(lǐng)了我們文化的底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，我們可以不僅增加我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更可以貼近文化內(nèi)涵和深入思考人生命理。未來(lái)，在我們的學(xué)業(yè)和人生道路中，成語(yǔ)將成為我們結(jié)實(shí)而又牢固的跳板和墊腳石，讓我們的整個(gè)人生充滿智慧的光輝。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)成語(yǔ)是中華文化的重要組成部分。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，成語(yǔ)融入了各種文化場(chǎng)景，如詩(shī)歌、小說(shuō)、電視劇等。因此，了解和掌握成語(yǔ)是必不可少的。在我學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程中，我認(rèn)為掌握了成語(yǔ)不僅能夠提升自己的語(yǔ)言能力和修養(yǎng)，更能夠幫助我們更好地理解和傳承中華文化。
第二段：成語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，很多人的第一反應(yīng)就是背誦。其實(shí)，除了背誦，我們還可以通過(guò)全方位的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的成語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。例如，我們可以多讀文學(xué)作品、觀看電影電視劇、閱讀歷史文獻(xiàn)等。這些都是很好的成語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，因?yàn)槌烧Z(yǔ)是源于我們對(duì)歷史文化和生活經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。
第三段：成語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用。
學(xué)好成語(yǔ)，除了加強(qiáng)我們的文化修養(yǎng)之外，在生活中也能夠發(fā)揮很大的作用。例如，我們可以在交流中運(yùn)用成語(yǔ)，不但能夠加強(qiáng)表達(dá)，還可以顯得自己更加文化內(nèi)涵豐富。此外，在考試中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)成語(yǔ)題，因此學(xué)好成語(yǔ)不僅是提高語(yǔ)言能力的一種方法，更對(duì)我們的考試成績(jī)有很大的幫助。
第四段：成語(yǔ)的價(jià)值。
在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，我們不僅僅在學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言技能，更是在學(xué)習(xí)一種文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。成語(yǔ)蘊(yùn)含了許多道德與人生哲理，如“不以規(guī)矩不成方圓”、“人心不足蛇吞象”等。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，我們可以更好地了解中華文化和中國(guó)精神，這對(duì)于我們塑造獨(dú)特的國(guó)家形象和優(yōu)秀的人格修養(yǎng)有著無(wú)法估量的價(jià)值。
第五段：成語(yǔ)的意義。
總之，學(xué)習(xí)成語(yǔ)不僅可以加強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力，更能夠讓我們更好地了解中華文化，掌握國(guó)家形象和優(yōu)秀的人格修養(yǎng)。成語(yǔ)傳遞了豐富的文化歷史和人生哲理，更能夠讓我們?cè)趯?shí)際生活中更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。因此，在人生的道路上，學(xué)好成語(yǔ)是我們不可或缺的一件工具和人生財(cái)富。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇七
成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種獨(dú)特表達(dá)方式，是中國(guó)語(yǔ)言文化的精華之一。學(xué)習(xí)成語(yǔ)能豐富語(yǔ)言表達(dá)方式，增強(qiáng)語(yǔ)感和文化素養(yǎng)，為日后更高層次的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，我們可以深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧，有助于我們更好地理解和把握生活中的經(jīng)驗(yàn)和道理。
段落2：如何學(xué)成語(yǔ)。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要掌握一定的方法，首先是積累常用成語(yǔ)。這需要我們多讀好書(shū)、好文章，關(guān)注成語(yǔ)搭配及語(yǔ)境，尤其是在閱讀中多加思考，加深對(duì)成語(yǔ)的理解與記憶。其次，可以通過(guò)課外課程和輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)來(lái)幫助我們更好地掌握成語(yǔ)，例如進(jìn)行成語(yǔ)的寫(xiě)作、背誦和應(yīng)用等，進(jìn)一步拓展成語(yǔ)的使用范圍和深度，提升語(yǔ)言表達(dá)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)的好處十分顯著。首先，成語(yǔ)是中國(guó)文化的瑰寶，掌握成語(yǔ)能夠加深對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)祖國(guó)，有助于培養(yǎng)民族自豪感和文化自信。其次，成語(yǔ)具有較高的語(yǔ)言美學(xué)價(jià)值，是修辭的高峰，很多成語(yǔ)都蘊(yùn)含著人生哲理和智慧，有助于拓展思想空間，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。最后，學(xué)習(xí)成語(yǔ)還能鍛煉記憶力，需要我們不斷重復(fù)、反復(fù)記憶，并在實(shí)際應(yīng)用中靈活運(yùn)用成語(yǔ)，進(jìn)一步提升詞匯量和綜合語(yǔ)言能力。
在學(xué)習(xí)成語(yǔ)過(guò)程中，我們會(huì)遇到一些困難和問(wèn)題，如成語(yǔ)的使用場(chǎng)景不熟悉，對(duì)成語(yǔ)的字義和用法理解困難等等。此時(shí)，我們需要采取一些措施來(lái)克服這些困難，建立常用成語(yǔ)的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)際用法，加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的歸納總結(jié)能力，多練習(xí)成語(yǔ)的使用，鞏固成語(yǔ)的記憶和理解。
學(xué)成語(yǔ)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和刻苦的努力，但成語(yǔ)也為我們提供了很多啟示，教會(huì)我們?nèi)绾卫碇?、處事、妥善處理人際關(guān)系、以及對(duì)待問(wèn)題時(shí)要注重細(xì)節(jié)等等。成語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是人生哲學(xué)的啟示，成語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化和思想深深地影響著人們的心靈，塑造著人們的品格和人生觀。學(xué)成語(yǔ)不僅是需要的語(yǔ)言技能，還是一種心靈的修煉和精神的提升。
總之，學(xué)成語(yǔ)是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文和人生道路上的一站，其重要性不言而喻。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成語(yǔ)的重要性，多加強(qiáng)化成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，并應(yīng)用成語(yǔ)來(lái)優(yōu)美地表達(dá)思想情感，讓成語(yǔ)的精神和智慧成為我們?nèi)松呢?cái)富。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇八
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)使用各種成語(yǔ)，例如“一舉兩得”、“亡羊補(bǔ)牢”等等，這些不僅僅是語(yǔ)言的表達(dá)方式，更是中國(guó)文化和智慧的體現(xiàn)。學(xué)好和使用好成語(yǔ)，可以更加清晰地表達(dá)自己的意思，更加深入地理解中國(guó)文化，同時(shí)增加自己的語(yǔ)言魅力和文化底蘊(yùn)。本文將分享我在成語(yǔ)學(xué)習(xí)中的體會(huì)和心得。
第二段。
首先，我認(rèn)為學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要注重其來(lái)源和歷史背景。成語(yǔ)來(lái)源于古人的生活和社會(huì)環(huán)境，每個(gè)成語(yǔ)都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵。例如，“半斤八兩”這個(gè)成語(yǔ)源自于商業(yè)交易，意為兩個(gè)事物價(jià)值相等或無(wú)差別。而“罄竹難書(shū)”則源于古代書(shū)法家懷疑筆的墨水是否可以寫(xiě)完一大堆竹子。通過(guò)了解成語(yǔ)的來(lái)源和歷史背景，我們不僅可以深入理解成語(yǔ)的含義，而且可以更好地將其運(yùn)用于實(shí)際生活中。
第三段。
其次，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要注重其用法和搭配。成語(yǔ)雖然簡(jiǎn)練，但往往由多個(gè)漢字組成，每個(gè)字都有其特定的意義和用法。此外，許多成語(yǔ)還有其特定的搭配使用方式。例如，“杞人憂天”中的“杞人”是一個(gè)固定的人稱代詞，意指杞國(guó)的人，用來(lái)表示自己難以承受的憂慮或偽裝出的憂慮。學(xué)習(xí)成語(yǔ)不僅是學(xué)習(xí)單個(gè)成語(yǔ)的意義，更是學(xué)習(xí)成語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)和搭配，只有掌握了這些用法和搭配，才能更好地使用成語(yǔ)，讓語(yǔ)言更加清晰、生動(dòng)、富有文化。
第四段。
再次，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要注重其實(shí)際運(yùn)用和練習(xí)。點(diǎn)擊刷成語(yǔ)App，記憶方式無(wú)非也是按照音、形、意特點(diǎn)來(lái)記憶，關(guān)鍵還在于實(shí)際運(yùn)用和練習(xí)。例如，在寫(xiě)作中，要避免成語(yǔ)使用的生硬和刻意，而是要牢記成語(yǔ)的概念和內(nèi)涵，采用自然、恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的意思。此外，可以通過(guò)模仿先賢在文章中使用成語(yǔ)的方式，自己嘗試運(yùn)用成語(yǔ)，從而提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
第五段。
最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)成語(yǔ)也需要注重其美學(xué)和審美價(jià)值。成語(yǔ)不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中包含著豐富的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。例如，“水落石出”這個(gè)成語(yǔ)，不僅形象生動(dòng)地表達(dá)了真相浮出水面的概念，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)審美中天然與人文相融合的精神。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，更重要的是領(lǐng)悟其背后的美學(xué)價(jià)值和文化精髓，從而促進(jìn)自身素質(zhì)的提高以及人文精神的傳承。
綜上所述，學(xué)習(xí)成語(yǔ)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)、歷史文化內(nèi)涵很豐富的學(xué)問(wèn)，需要我們注重成語(yǔ)的來(lái)源、用法、實(shí)際運(yùn)用以及美學(xué)內(nèi)涵。學(xué)好成語(yǔ)并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，可以更好地表達(dá)自己的意思，并增強(qiáng)自己的語(yǔ)言魅力和文化底蘊(yùn)。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇九
成語(yǔ)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，凝結(jié)了我們民族的聰明智慧和深厚文化底蘊(yùn)。成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，它具有較高的概括性和形象性，能夠生動(dòng)地表達(dá)出我們的思想與情感。通過(guò)運(yùn)用成語(yǔ)，我們不僅能夠豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)，更重要的是能夠傳承和弘揚(yáng)我們的中華民族的文化。以下是我在學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要積累。成語(yǔ)的數(shù)量龐大，每個(gè)成語(yǔ)背后都有著千絲萬(wàn)縷的文化內(nèi)涵和歷史典故。因此，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要持之以恒的積累，不能急于求成。平時(shí)在學(xué)習(xí)中，我們可以著重記憶一些常用的成語(yǔ)，逐漸擴(kuò)大自己的成語(yǔ)庫(kù)。在記憶成語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意成語(yǔ)的意思、用法以及與之相關(guān)的故事。只有真正理解了成語(yǔ)的內(nèi)涵，才能在運(yùn)用時(shí)更加恰到好處。
其次，運(yùn)用成語(yǔ)需要靈活多變。成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)形式，有的時(shí)候往往不能直譯，需要我們具備一定的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我們?cè)谶\(yùn)用成語(yǔ)時(shí)，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺ê驼{(diào)整。有時(shí)候，我們可以在成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，加以擴(kuò)充，使其更加適用于具體的場(chǎng)景。比如，“以退為進(jìn)”這個(gè)成語(yǔ)可以用于比喻化解矛盾和解決問(wèn)題，但是如果我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy時(shí)，我們可以改進(jìn)他為“退一步海闊天空”，來(lái)寄托自己的情感和表達(dá)自己的立場(chǎng)。
第三，成語(yǔ)的運(yùn)用需要注意場(chǎng)合與對(duì)象。成語(yǔ)細(xì)致地凝聚著我們民族文化的精華，它的運(yùn)用需要與特定的場(chǎng)合和對(duì)象相結(jié)合，才能發(fā)揮最大的效果。比如在書(shū)面表達(dá)中，我們可以適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┏烧Z(yǔ)，以增加文章的文化內(nèi)涵和文采。而在與人交流中，我們需要根據(jù)對(duì)象的文化素養(yǎng)和語(yǔ)境的需要來(lái)選擇運(yùn)用的成語(yǔ)。對(duì)于成語(yǔ)的運(yùn)用，應(yīng)該注意到，盡量不能過(guò)多過(guò)濫，否則會(huì)顯得矯揉造作，影響對(duì)方的理解和接受。
第四，成語(yǔ)的運(yùn)用需要注重情感的表達(dá)。成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的精華，更是情感的抒發(fā)。成語(yǔ)所蘊(yùn)涵的周圍情和意蘊(yùn)深厚，有時(shí)候能夠更好地表達(dá)我們的思想、情感和心理狀態(tài)。比如，“豁達(dá)大度”這個(gè)成語(yǔ)，不僅意味著個(gè)人胸懷寬闊，也暗含著一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，在與人交往中，我們可以通過(guò)運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的心情。成語(yǔ)的運(yùn)用具有強(qiáng)大的感染力，能夠引起讀者和聽(tīng)者的共鳴，增強(qiáng)交流的親切感和藝術(shù)效果。
最后，我認(rèn)為成語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。我們之所以學(xué)習(xí)成語(yǔ)，是為了更好地理解和運(yùn)用我們的語(yǔ)言，更好地傳承和弘揚(yáng)我們中華民族的文化。成語(yǔ)的運(yùn)用并不僅限于課堂上，生活中處處都是我們展示成語(yǔ)魅力的舞臺(tái)。只有我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中，不斷探索，才能更加熟練地運(yùn)用成語(yǔ)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的瑰寶。
總之，學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)是一項(xiàng)獨(dú)特而有趣的事情。通過(guò)不斷的積累和實(shí)踐，我們可以更好地理解和運(yùn)用成語(yǔ)，使語(yǔ)言更加富有表達(dá)力和文化內(nèi)涵。成語(yǔ)是我們傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要工具，也是我們表達(dá)情感和思想的有力武器。讓我們不斷探索，不斷實(shí)踐，用成語(yǔ)裝點(diǎn)我們的語(yǔ)言，讓我們的語(yǔ)言更有深度，更具有文化底蘊(yùn)。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十
首先，說(shuō)到讀成語(yǔ)的心得體會(huì)，我想起了小時(shí)候常被家人要求背誦的《三字經(jīng)》和《千字文》，這些充滿著傳統(tǒng)文化的課本對(duì)我的啟蒙極大。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸理解了這些字字珠璣的古代典籍所蘊(yùn)含的深刻思想和價(jià)值觀念，也開(kāi)始學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟成語(yǔ)，時(shí)常能在作文和人際交往中運(yùn)用得心應(yīng)手。我深刻認(rèn)識(shí)到，讀成語(yǔ)不僅可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，更可以啟迪思想，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
其次，讀成語(yǔ)需要有耐心和毅力。成語(yǔ)承載著古人對(duì)于人生、情感、社會(huì)等重大主題的思考和體悟，通常具有深?yuàn)W難解的含義。例如一句常用的成語(yǔ)“談何容易”，看似簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻蘊(yùn)含了深層意義，警醒我們不要輕易地去評(píng)價(jià)別人或事物。因此，我們閱讀、理解成語(yǔ)時(shí)，需要多下功夫，仔細(xì)品味每一個(gè)字，理解其中隱含的意思，一步一步地提升自己的閱讀水平。
第三，讀成語(yǔ)需要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。成語(yǔ)從字面上看可能具有直白的意思，但其深層意義往往與歷史、文化等密切相關(guān)。比如“杯弓蛇影”，這個(gè)成語(yǔ)源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位有名的將軍韓信，通過(guò)此典故，可以引發(fā)我們的思考，警惕虛構(gòu)事實(shí)惡意抹黑他人。因此，成語(yǔ)的理解需要涉及多種領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備，才能真正領(lǐng)略其中寓意。
第四，讀成語(yǔ)需要注重運(yùn)用。成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華和妙語(yǔ)，往往可以替代繁瑣的表達(dá)方式，使語(yǔ)言精準(zhǔn)、生動(dòng)、形象。在寫(xiě)作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)，不僅可以增加文采和韻味，也可以起到驚艷效果。比如在寫(xiě)旅游體驗(yàn)時(shí)，運(yùn)用“眼前一亮”、“一覽無(wú)遺”等成語(yǔ)，可以使文字生動(dòng)有趣，增加閱讀的吸引力。
最后，讀成語(yǔ)需要持之以恒。學(xué)習(xí)成語(yǔ)是一個(gè)瑣碎而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要持之以恒地鉆研。閱讀名人名言、書(shū)籍文章時(shí)，多注意其內(nèi)含的成語(yǔ)，逐漸積累；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多結(jié)合實(shí)例感受其妙處，逐漸消化吸收。只有持之以恒，才能真正體悟成語(yǔ)的精妙之處，引領(lǐng)我們走向更高、更遠(yuǎn)的人生旅程。
綜上所述，讀成語(yǔ)是一個(gè)注重細(xì)節(jié)和不斷探索的過(guò)程，可以從中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的精華并體悟到豐富的人生哲學(xué)啟示。期望自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用成語(yǔ)，努力將這種文化遺產(chǎn)傳承下去，為中華民族的文化傳統(tǒng)貢獻(xiàn)自己的力量。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十一
《成語(yǔ)故事》里的成語(yǔ)多得數(shù)不勝數(shù)。這本讀物，它不止有對(duì)成語(yǔ)由來(lái)的小故事，對(duì)其中生僻之字做了詳細(xì)的解說(shuō)之外，還增設(shè)了歷史典故、人物介紹和小知識(shí)等欄目，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的背景和學(xué)者的認(rèn)識(shí)加深鞏固。
“妒賢嫉能”寫(xiě)出了項(xiàng)羽的愚昧，他之所以不能統(tǒng)治天下，這便是主要的原因。古往今來(lái)，不賞識(shí)人才的人，都是一個(gè)失敗者。《成語(yǔ)故事》里也有許多關(guān)于三國(guó)的故事，可以邊讀邊補(bǔ)充讀三國(guó)的認(rèn)識(shí)。
“害群之馬”這個(gè)成語(yǔ)我見(jiàn)過(guò)很多，它的典故卻是才了解。原來(lái)治理國(guó)家和放馬的道理很相似，只是除掉對(duì)馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。
這些以小見(jiàn)大的道理，就那么簡(jiǎn)單。
一個(gè)又一個(gè)成語(yǔ)，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)含著大道理?！扒谀苎a(bǔ)拙”，既然我在這方面做得不夠，就要“亡羊補(bǔ)牢”了。
讀《亡羊補(bǔ)牢》成語(yǔ)故事有感。
溫震宇三（1）班這個(gè)假期里我很用心的讀了成語(yǔ)故事集，其中我感受最深的是《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)成語(yǔ)故事。
這個(gè)成語(yǔ)故事主要講的是：從前，一個(gè)人的羊圈破了，丟失了一只羊，鄰居勸他修羊圈，但他沒(méi)有修，結(jié)果又丟失了第二只羊，這次他下定決心趕快把羊圈修補(bǔ)好了，從此，他再也沒(méi)丟失過(guò)一只羊。為什么說(shuō)讓我感受最深呢？因?yàn)樽约荷蟼€(gè)學(xué)期期末考試考得不是很理想，感覺(jué)自己就像故事中的主人公一樣，平時(shí)學(xué)習(xí)中總是粗心大意，媽媽經(jīng)常提醒我要認(rèn)真細(xì)心對(duì)待學(xué)習(xí)，我總是口頭上應(yīng)了媽媽就算，從不上心，對(duì)考試總是掉以輕心。如果我肯早些認(rèn)識(shí)到媽媽對(duì)我的勸導(dǎo)，我想自己也不致于考得這么差。讀了這篇故事后，我認(rèn)識(shí)到這些缺點(diǎn)的嚴(yán)重性，以后我要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、少犯錯(cuò)誤。
讀成語(yǔ)故事有感。
黃華。
最近學(xué)校開(kāi)了一門成語(yǔ)文化課，不僅學(xué)到了許多成語(yǔ)，而且學(xué)到了許多的美德，常常被古人的精神所感動(dòng)，其中有一則叫“黃香暖席”的成語(yǔ)，給了我很多的感觸。故事大致是這樣的：
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被竄里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快，入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒(méi)有在這里。香兒，香兒。父親忙提高嗓門喊他，爸爸，我在這兒呢。說(shuō)著，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
你干什么呢，怪熱的天氣，爸爸心疼地說(shuō)。
屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)。黃香說(shuō)。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！
以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親，早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱扇溫席的黃香，天下無(wú)雙，他長(zhǎng)大以后，人們說(shuō)：能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國(guó)家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬?，他孝敬父母的故事，也千古流傳。也許多人都讀過(guò)這個(gè)故事，但是真正能按按照書(shū)上說(shuō)得去做又能有幾人？“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須靜聽(tīng)；父母責(zé)，需順從?！倍嗌俸⒆訉?duì)于父母的無(wú)私付出都視而不見(jiàn)，而且經(jīng)常向父母提出無(wú)理的要求。所以就更不要說(shuō)孝不孝了。父母都對(duì)孩子體貼入微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著辦件事，干個(gè)家務(wù)，卻總想找個(gè)借口推辭掉。有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非?！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”，這句話的意思是“子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠”。而現(xiàn)在，倒是反過(guò)來(lái)了。大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢？是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最愛(ài)我們、最疼我們的人。無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
我想：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道更是復(fù)雜而嚴(yán)密。如果你認(rèn)為不和父母頂嘴，不給父母添麻煩就是“孝”了，你就應(yīng)該讀一讀關(guān)于古代傳統(tǒng)美德的成語(yǔ)。讀完后我相信你一定有所體會(huì)。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十二
成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的精華，是漢字文化的瑰寶，它以簡(jiǎn)練、形象、凝練的形式承載著豐富的語(yǔ)言意義與文化內(nèi)涵。每當(dāng)我們運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)，不僅可以使語(yǔ)言更具韻味，更能夠展現(xiàn)出我們的修養(yǎng)與智慧。以下從成語(yǔ)的好處、成語(yǔ)的啟示、成語(yǔ)的運(yùn)用與成語(yǔ)的傳承這四個(gè)方面來(lái)談一下我對(duì)成語(yǔ)的心得體會(huì)。
成語(yǔ)給我們的日常交流帶來(lái)方便，使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)有趣。古人的智慧蘊(yùn)含在成語(yǔ)之中，運(yùn)用成語(yǔ)可以讓我們的溝通更加精準(zhǔn)，更加形象。如“雪上加霜”、“跳梁小丑”等成語(yǔ)，在很短的詞匯中就能表達(dá)出表面現(xiàn)象和深層意義，使得我們的口語(yǔ)表達(dá)更加有力。它們幫助我們用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓溝通變得更加直接有效。
成語(yǔ)也給予我們生活與工作的啟示。每一個(gè)成語(yǔ)都蘊(yùn)含著深刻的道理，積石成山、積少成多、精益求精等諸多成語(yǔ)，告訴我們只要有耐心、堅(jiān)持不懈，就能夠取得輝煌的成就。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們可以通過(guò)運(yùn)用相關(guān)成語(yǔ)來(lái)給自己加油打氣，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是人生智慧的結(jié)晶。拿成語(yǔ)做為座右銘，可以時(shí)時(shí)提醒我們?cè)诶Ь持袙暝?，而不是被困境所束縛。
運(yùn)用成語(yǔ)不僅要會(huì)用，更要明白其內(nèi)在的含義。適合的時(shí)候、地方使用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，會(huì)使我們的表達(dá)更具有故事性與感染力。成語(yǔ)通過(guò)形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述事物和人物的特點(diǎn)，使人們?cè)诒磉_(dá)中更有畫(huà)面感。例如，“珠玉在前”，形容品質(zhì)高尚的人或事物值得去追求和珍惜；“電光石火”，描繪瞬息萬(wàn)變的情況或行動(dòng)，讓人觸目驚心。運(yùn)用成語(yǔ)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，將其用在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中，讓自己的言辭更有特色。
要想傳承成語(yǔ)文化，我們需要重視成語(yǔ)的學(xué)習(xí)與研究。成語(yǔ)是漢字文化的瑰寶，它不僅代表了一種語(yǔ)言的形式，更體現(xiàn)了文化的傳承。為了更好地傳承和利用成語(yǔ)文化，我們需要加強(qiáng)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂上，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)成語(yǔ)的來(lái)源、典故和意義，更深入地理解和運(yùn)用成語(yǔ)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重了解其他語(yǔ)言中的成語(yǔ)，開(kāi)拓視野，豐富自己的表達(dá)能力。只有讓成語(yǔ)在我們的日常交流中得到廣泛運(yùn)用，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)成語(yǔ)文化。
如今，成語(yǔ)已經(jīng)成為我們?nèi)粘＝涣鞯囊徊糠?，它們豐富了我們的語(yǔ)言表達(dá)，也激發(fā)了我們對(duì)生活和工作的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，我們能夠更好地引領(lǐng)自己的人生，使自己更加自信和智慧。通過(guò)傳承成語(yǔ)文化，我們能夠更好地發(fā)展自己的文化素養(yǎng)，讓成語(yǔ)的魅力永遠(yuǎn)流傳下去，成為我們文化的代表。
總之，成語(yǔ)不僅為我們的生活和工作帶來(lái)了便利，更給予我們各種啟示與思考。通過(guò)運(yùn)用成語(yǔ)，我們可以使自己的語(yǔ)言更具韻味，更能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重成語(yǔ)的學(xué)習(xí)與研究，將其從語(yǔ)文課堂中延伸到我們的日常交流中，使成語(yǔ)文化永續(xù)傳承，成為我們文化的瑰寶。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮成語(yǔ)的作用，提升自己的語(yǔ)言能力，同時(shí)也為我們的文化傳統(tǒng)做出貢獻(xiàn)。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十三
中國(guó)的文字源源流長(zhǎng),博大精深,成語(yǔ)更是中華文庫(kù)的瑰寶。蘇教版教材非常重視這一瑰寶,在每個(gè)練習(xí)中安排了八個(gè)成語(yǔ),它的教學(xué)要求是:熟記,大概了解成語(yǔ)的意思,高年級(jí)能適當(dāng)運(yùn)用。那么教者應(yīng)該怎樣把握讀,記,運(yùn)用呢?蘇教版教材中每個(gè)練習(xí)有四個(gè)成語(yǔ),表達(dá)著相同或相近的主題,這就給教者一個(gè)很好的切入口。例如,蘇教版第三冊(cè)的第一個(gè)練習(xí),安排了四個(gè)有關(guān)秋天的成語(yǔ):金風(fēng)送爽、雁過(guò)留聲、秋色宜人、天朗氣清。在教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生自由認(rèn)讀,再想一想四個(gè)成語(yǔ)有什么共同的地方,先讓他們從整體上感知這四個(gè)成語(yǔ)都是描寫(xiě)秋天的。接著,我再逐一講解,配合圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà),在學(xué)生的腦中留下了直觀的形象,從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。接著,我問(wèn)學(xué)生:你們還知道哪些有關(guān)秋天的成語(yǔ)?同時(shí),我補(bǔ)充學(xué)習(xí)了秋高氣爽等詞語(yǔ),在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的詞匯量。
1/2。
這篇課文敘述了小鷹在學(xué)飛行的過(guò)程中,老鷹不斷地向小鷹提出新的目標(biāo),從而使小鷹知道學(xué)習(xí)沒(méi)有止境、應(yīng)該不斷進(jìn)取的道理。那么在小結(jié)課文時(shí),我問(wèn):學(xué)了課文,你們懂得了什么道理?學(xué)生七嘴八舌,這時(shí),我適當(dāng)總結(jié),同時(shí)出現(xiàn)了以上四個(gè)成語(yǔ),學(xué)生一下子理解了四個(gè)成語(yǔ)的意思,這時(shí)我讓學(xué)生用這四個(gè)成語(yǔ)再說(shuō)一說(shuō)學(xué)了課文后的體會(huì),學(xué)生自己體會(huì)出了學(xué)習(xí)沒(méi)有止境,要像小鷹一樣不斷進(jìn)取的道理。這樣,課文、成語(yǔ),有機(jī)地結(jié)合在一起。
蘇教版練習(xí)中的成語(yǔ)不但和本單元的課文有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而且成語(yǔ)和成語(yǔ)之間也有著一定的關(guān)聯(lián),那么教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)能及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固,從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的。例如,在教學(xué)第三冊(cè)練習(xí)1中四個(gè)有關(guān)秋天的成語(yǔ)時(shí),就可以復(fù)習(xí)第二冊(cè)中的有關(guān)春天和夏天的成語(yǔ)。同樣,在教學(xué)練習(xí)5中的四個(gè)有關(guān)冬天的成語(yǔ)時(shí),可把四季的成語(yǔ)進(jìn)行綜合,讓學(xué)生進(jìn)行朗讀和理解。
成語(yǔ)的教學(xué)重在運(yùn)用和積累,然而,靠教材中這僅有的成語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么,在課外應(yīng)要求學(xué)生多看課外書(shū)籍,查閱資料,了解中國(guó)的成語(yǔ)文化,并融之在自己的寫(xiě)作中。這樣,中國(guó)的成語(yǔ)文化才得以流傳。
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成語(yǔ)心得體會(huì)篇十四
成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種特殊表達(dá)方式，簡(jiǎn)潔明了，意味深長(zhǎng)。它們是抽象智慧的結(jié)晶，是千百年來(lái)人們智慧的凝練。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，我們不僅可以豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠開(kāi)闊思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，成語(yǔ)給予了我許多啟迪和感悟。下面我將分享一些我對(duì)成語(yǔ)的心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)涵豐富點(diǎn)題成語(yǔ)的意蘊(yùn)。
成語(yǔ)可以說(shuō)是漢語(yǔ)中最濃縮、最具內(nèi)涵的表達(dá)，它們幾個(gè)字包含了豐富的意義和哲理。例如，成語(yǔ)“海底撈月”意味著做白費(fèi)力氣的事情；成語(yǔ)“畫(huà)餅充饑”意味著做一些虛無(wú)縹緲的事情。每個(gè)成語(yǔ)都有其獨(dú)特的寓意和內(nèi)在的哲理，通過(guò)研究成語(yǔ)，我們可以更深刻地理解其中的道理，也可以借此悟出人生的智慧。成語(yǔ)中蘊(yùn)含的智慧不僅是漢語(yǔ)文化的瑰寶，也是我們應(yīng)該珍惜和傳承的精神財(cái)富。
第三段：豐富文化意蘊(yùn)提升語(yǔ)言表達(dá)水平。
成語(yǔ)是中國(guó)文化的瑰寶，也是漢語(yǔ)的重要組成部分。學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)不僅可以豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以讓我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，成語(yǔ)“獨(dú)樹(shù)一幟”充分展示了中國(guó)人獨(dú)立個(gè)性的追求；成語(yǔ)“笑逐顏開(kāi)”展示了中國(guó)人重視友好關(guān)系的品質(zhì)。通過(guò)掌握和運(yùn)用成語(yǔ)，我們可以更準(zhǔn)確、更精妙地表達(dá)自己的思想和感情，提升自己在語(yǔ)言交流中的表達(dá)能力，更好地展示自己的才華和智慧。
第四段：成語(yǔ)悟人生指導(dǎo)行為。
成語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的道德規(guī)范和人生智慧，通過(guò)運(yùn)用成語(yǔ)，我們不僅可以獲得知識(shí)，還可以指導(dǎo)自己的行為和塑造自己的品格。例如，成語(yǔ)“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”教導(dǎo)我們要抓住機(jī)遇；成語(yǔ)“忍辱負(fù)重”激勵(lì)我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持下去。成語(yǔ)作為一種智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和道德觀，引導(dǎo)我們做出明智的選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第五段：有效學(xué)習(xí)方法和建議。
學(xué)習(xí)成語(yǔ)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要耐心和毅力，同時(shí)也要善于總結(jié)和應(yīng)用。首先，我們可以通過(guò)多讀經(jīng)典文學(xué)作品和古籍來(lái)積累成語(yǔ)。其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以結(jié)合例句和真實(shí)場(chǎng)景來(lái)理解和運(yùn)用成語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)效果。最后，我們還可以通過(guò)參加成語(yǔ)比賽、講故事等活動(dòng)來(lái)加深對(duì)成語(yǔ)的理解，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力?？傊?，學(xué)習(xí)成語(yǔ)是一條長(zhǎng)久的修行之路，只有堅(jiān)持不懈，方能收獲豐碩的成果。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，我們可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，指導(dǎo)自己的行為，更好地面對(duì)人生。成語(yǔ)不僅僅是漢語(yǔ)的瑰寶，更是智慧和思想的結(jié)晶。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用成語(yǔ)，不斷提高自己的素養(yǎng)和表達(dá)能力，發(fā)掘出更多成語(yǔ)的智慧和風(fēng)采。我堅(jiān)信，通過(guò)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，我們一定能夠在語(yǔ)言表達(dá)和人生智慧上邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十五
成語(yǔ)教學(xué)的心得體會(huì)成語(yǔ)是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解成語(yǔ)，對(duì)充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言鑒賞能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表述質(zhì)量，有著極其重要的意義。
也是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積累自己喜歡的成語(yǔ)”的基本要求。
我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中對(duì)成語(yǔ)教學(xué)做了一點(diǎn)嘗試，作了。
總結(jié)。
歸納。
在平常的教學(xué)中，我們幾乎都來(lái)用兩兩隔開(kāi)的方法教學(xué)生讀成語(yǔ)，如“三顧/茅廬”“綠草/如茵”，“變幻/無(wú)?！保鞍簿?樂(lè)業(yè)”因?yàn)檫@樣的朗讀聽(tīng)起來(lái)即整齊，又有節(jié)奏感。
其實(shí)，有些成語(yǔ)我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以根據(jù)意思來(lái)停頓。
如“川/流不息”，這樣朗讀起來(lái)便于學(xué)生聯(lián)想到“水不停地流動(dòng)”，類似的成語(yǔ)還有“必/不得已”“兵/不厭詐”“避/而不談”，還有一類成語(yǔ)朗讀時(shí)可以這樣停頓，如“自以為/是”，這樣一讀意思很明確：“自己以為是對(duì)的”。
類似的成語(yǔ)有“無(wú)動(dòng)與/衷”“必經(jīng)之/路”“不解之/緣”等等，不同的停頓便于學(xué)生更準(zhǔn)確地理解成語(yǔ)的意思，因此在教學(xué)中我們不能忽視對(duì)成語(yǔ)朗讀方法的指導(dǎo)。
在教學(xué)成語(yǔ)時(shí)，我們往往會(huì)為了某個(gè)成語(yǔ)意思的理解尋找各種圖片、各種道具，有時(shí)還要準(zhǔn)備些精彩的節(jié)目表演……其實(shí)，在教學(xué)時(shí)，我們只要變換一下成語(yǔ)的詞序，意思就很清楚了。
例如，教學(xué)《廬山云霧》一文時(shí)，為了理解。
“千姿百態(tài)”老師費(fèi)盡心思，圖片欣賞一幅又一幅，課文朗讀一遍又一遍，最終也就是完成了理解成語(yǔ)的意思。
但我們不妨試著變換一下詞序，變“千姿百態(tài)”為“千百姿態(tài)”或“姿態(tài)千百”，學(xué)生很快就明白了，類似的成語(yǔ)還有“避世離俗”變換詞序?yàn)椤氨茈x世俗”，“殘軍敗將”變換詞序?yàn)椤皻垟≤妼ⅰ薄?/p>
類似這樣的詞語(yǔ)，我們不必大費(fèi)功夫去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，只需輕輕一點(diǎn)撥，學(xué)生就能完全理解。
對(duì)于寓言成語(yǔ)理解，我們應(yīng)抓住小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)，如“拔苗助長(zhǎng)”，“守株待兔”，“亡羊補(bǔ)牢”等，這些寓言故事成語(yǔ)都通過(guò)一個(gè)短小的故事，告訴了我們一個(gè)深刻的道理，再聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)生定能理解記憶當(dāng)學(xué)生再遇到寓言成語(yǔ)時(shí)，很自然地想知道故事梗概，便于自學(xué)理解。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十六
成語(yǔ)作為漢語(yǔ)中的瑰寶，一直以來(lái)被人們所推崇和喜愛(ài)。而學(xué)習(xí)成語(yǔ)也成為了許多人提升語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)的必經(jīng)之路。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了許多心得和體會(huì)。
第一段：初窺成語(yǔ)的魅力。
剛開(kāi)始學(xué)成語(yǔ)時(shí)，我只是簡(jiǎn)單地了解了一些常見(jiàn)的成語(yǔ)，如“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“錦上添花”等，但很快就沉迷其中。我漸漸地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)成語(yǔ)都有其源起、淵源和所蘊(yùn)含的深刻意義。例如，“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于古代畫(huà)家常出現(xiàn)在他們作品的龍，而睛則是龍的眼睛，意味著這個(gè)眼睛會(huì)給畫(huà)作增色不少。這個(gè)成語(yǔ)的精妙之處不僅在于它拿畫(huà)家的表現(xiàn)手法來(lái)比喻別人調(diào)整用意，也在于它的文化內(nèi)涵。
第二段：深化理解成語(yǔ)的用法。
在積累了一定量的常用成語(yǔ)之后，我意識(shí)到要想真正理解成語(yǔ)的用法和含義，必須考慮成語(yǔ)的語(yǔ)境。一句話說(shuō)出來(lái)合適，但就是要用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)怎么辦？這就需要了解成語(yǔ)在語(yǔ)境中的實(shí)際用法。有時(shí)，成語(yǔ)的用法很可能會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)氣、情感和語(yǔ)音的不同而產(chǎn)生質(zhì)的變化。我們必須在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的時(shí)候多做練習(xí)，嘗試用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)不同的情感和語(yǔ)氣，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地用好成語(yǔ)。
第三段：結(jié)合故事理解成語(yǔ)。
如果給你兩個(gè)相同含義的成語(yǔ)，你會(huì)選擇使用哪個(gè)？我發(fā)現(xiàn)，故事是有助于我們理解成語(yǔ)的好方法。學(xué)習(xí)成語(yǔ)最好的方法莫過(guò)于從生動(dòng)的歷史和文學(xué)故事中剖析。例如，“菩薩心腸”這個(gè)成語(yǔ)，由“菩薩”和“心腸”兩個(gè)含義相近的詞語(yǔ)組合而來(lái)。但是，為了強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人的善良和仁慈，通常使用“菩薩心腸”這個(gè)成語(yǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)自佛教、文學(xué)和其他文化傳統(tǒng)的故事，我逐漸理解了一些成語(yǔ)的常見(jiàn)用法和內(nèi)涵。
第四段：擴(kuò)充做為更多應(yīng)用場(chǎng)景。
在不斷地學(xué)習(xí)和積累中，我逐漸掌握了越來(lái)越多的成語(yǔ)。但是，獲得知識(shí)需要靈活運(yùn)用，在不同的情境中不同的成語(yǔ)發(fā)揮不同的作用。同時(shí)，我們也想要增加一些新的、不那么常見(jiàn)的成語(yǔ)來(lái)使我們的語(yǔ)言更加優(yōu)美。因此，我試著變換用法和組合不同的成語(yǔ)，以期在富有創(chuàng)造性的應(yīng)用中發(fā)揮更加出色的效果。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過(guò)程中，我常常會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間來(lái)理解它們以及如何使用它們。但是，這個(gè)過(guò)程的收獲是巨大的。學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以幫助我們更深層次的理解和欣賞中華文化的精髓，同時(shí)也更好地表達(dá)自己的情感和意圖。我發(fā)現(xiàn)，只要我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中不斷地使用和運(yùn)用成語(yǔ)，學(xué)習(xí)成語(yǔ)就會(huì)變得非常容易。從我們的成語(yǔ)應(yīng)用開(kāi)始，我們就可以自然地了解和掌握更多成語(yǔ)，展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十七
最近大家讀書(shū)了嗎？我可是沒(méi)有偷懶，我讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)。
這本書(shū)里講的都是古代發(fā)生的一些故事，在故事中它能告訴我們?cè)S多成語(yǔ)，還幫我們懂得更多的道理，學(xué)到更多的知識(shí)，書(shū)中有許許多多有趣的故事，我覺(jué)得最有趣的故事是班門弄斧，下面我就給大家講一下吧！
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)巧匠，姓公輸名般，世稱“魯班”。
魯班發(fā)明很多東西，像鉤拒、攻城使的云梯等等，連魯班自己的家也是自己設(shè)計(jì)出來(lái)的。
有一天，一位年輕的小木匠拿著一把小斧子從魯班家的門前路過(guò)，對(duì)門前的老人們說(shuō)：“別看我這把斧子不起眼，但是，無(wú)論什么木料，只要到了我的手里，用我的斧子這么一敲，就能敲出非常好看的花型！”老人們根本不相信，覺(jué)得他太能吹牛?；卮鸬溃骸熬蛻{你這一個(gè)人，恐怕不行吧？”“有什么不可以的，我可是魯班的徒弟呢！”老人們哈哈大笑，笑瞇瞇地說(shuō)：“這就是魯班的家呀！”小木匠聽(tīng)了，紅著臉慚愧的走了。
這個(gè)故事告訴我們，做人要謙虛，因?yàn)?，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，在生活中我要做個(gè)謙虛的孩子，有不懂的問(wèn)題就要向別人虛心請(qǐng)教，不要不懂裝懂，大家也不要像書(shū)中的小木匠那樣呀！
（二）。
今天，爸爸給我一本《成語(yǔ)故事》書(shū)。拿到書(shū)我就迫不及待地打開(kāi)，懷著好奇的心開(kāi)始閱讀起來(lái)。
在這本書(shū)里，讓人印象深刻的是《精衛(wèi)填?！?。故事講得是女娃化身為鳥(niǎo)，名字叫精衛(wèi)，它立志要以堅(jiān)韌不拔的毅力把大海填平。精衛(wèi)的力氣很小，大海一望無(wú)際，怎么可能被填平呢？小小的精衛(wèi)一次只能投幾顆小石子，什么時(shí)候才能填平大海？可我覺(jué)得，不管是誰(shuí)，只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地去做，就會(huì)有所成就。雖然精衛(wèi)的力氣很小，不可能填平大海，但它的精神是難能可貴的，是可以鼓舞人類奮發(fā)向上的?！毒l(wèi)填海》這篇文章使我受益匪淺，讓我更加堅(jiān)定了信心！那就是在學(xué)習(xí)和生活中，無(wú)論遇到什么困難，都不要懼怕，知難而進(jìn)，永不放棄。我相信“勤能補(bǔ)出”。這就是“精衛(wèi)填海”給我的啟示。
（三）。
姥姥給我買了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，我讀后，感覺(jué)非常好。
《成語(yǔ)故事》里面是有很多個(gè)小故事組合成的。老師曾經(jīng)告訴過(guò)我，成語(yǔ)故事都是小故事，大道理的`。昨天我讀了拔苗助長(zhǎng)的故事，是說(shuō)一個(gè)人總是覺(jué)得他地里的禾苗長(zhǎng)得非常地慢，于是就拔出這些禾苗想讓禾苗長(zhǎng)得快一些，可是因?yàn)楹堂珉x開(kāi)了土壤沒(méi)有水分，全部干枯死掉了。(.)。
這個(gè)故事告訴我，任何事情都是有規(guī)律的，不能違背自然界的規(guī)律。比如說(shuō)拔苗助長(zhǎng)的故事，禾苗需要時(shí)間、水分和養(yǎng)分、陽(yáng)光等等才能慢慢地長(zhǎng)大，在條件具備的情況下生長(zhǎng)是一個(gè)自然的過(guò)程，這就是規(guī)律。而那個(gè)人違背了這種規(guī)律就一定會(huì)失敗的。
上文是關(guān)于成語(yǔ)故事心得體會(huì)，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝。
成語(yǔ)心得體會(huì)篇十八
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。其特點(diǎn)是深刻雋永，言簡(jiǎn)意賅。關(guān)于《成語(yǔ)故事》讀后感怎么寫(xiě)?下面是小編給大家整理的《成語(yǔ)故事》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
——《杯弓蛇影》讀后感。
讀了成語(yǔ)故事這本書(shū)，我學(xué)到了許多成語(yǔ)，也理解了他們的意思。
在這些成語(yǔ)故事里面，我最喜歡“杯弓蛇影”這個(gè)成語(yǔ)了。它講的是應(yīng)郴請(qǐng)杜宣來(lái)喝酒，一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺(jué)到蛇在肚中蠕動(dòng)，難受到喝水吃飯都困難。杜宣吃了很多藥，病情也沒(méi)好轉(zhuǎn)。應(yīng)郴來(lái)到杜宣家問(wèn)他怎么會(huì)鬧病，杜宣就事情的來(lái)龍去脈給應(yīng)郴描述了。
應(yīng)郴回到家，在廳堂里思考，北墻上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。果然發(fā)現(xiàn)不細(xì)看，酒杯中弓的影子確實(shí)像一條蛇。應(yīng)郴把事實(shí)告訴了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。
從這個(gè)故事中，我明白了在生活中不管遇到什么問(wèn)題，都要想一想為什么。要通過(guò)調(diào)查實(shí)踐去得到這個(gè)問(wèn)題的答案或真相，去尋求正確的解決方法。
——《半途而廢》讀后感。
我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事《半途而廢》，講的是樂(lè)羊子的人，他去遠(yuǎn)方拜師求學(xué)，一年后樂(lè)羊子回家，妻子問(wèn)他怎么這么快就回來(lái)了，他說(shuō)他想家了，妻子聽(tīng)完，拿起一把剪刀走到了織布機(jī)前說(shuō)：“織布要一絲一線的積累，剪斷了，前面的織的所有布就作廢了，學(xué)習(xí)也是這樣，每天都要堅(jiān)持。”
樂(lè)羊子被妻子的話所感動(dòng)，于是就回到了老師那里繼續(xù)完成它的學(xué)業(yè)。
讀完了這篇故事，我明白了：無(wú)論做什么事情都要堅(jiān)持的最后不能半途而廢，不然以往的努力都會(huì)前功盡棄。
——《一飯千金》讀后感。
一直到真的讀完了《一諾千金》、《移木建信》、《一飯千金》、《退避三舍》后才明白了之前做過(guò)了那么對(duì)不起人的事。
其中一飯千金給我的鼓勵(lì)最大，它講的是古時(shí)候，有一個(gè)叫韓信的人，常因?yàn)槌粤松项D沒(méi)了下頓而煩惱，只好靠釣魚(yú)為生，有一天因沒(méi)有釣到魚(yú)而餓昏了過(guò)去，有一位老太太看見(jiàn)了，走過(guò)去把自己的飯給他一半，韓信吃了，清醒了一點(diǎn)，就這樣，老婆婆每天都把自己的飯分給韓信一半，可有一天，韓信說(shuō)：“您的大恩大惠，來(lái)日必報(bào)。”說(shuō)完，邊去投奔劉邦去了，在劉邦那里，他打了不少勝仗，最后被受封楚王，在這時(shí)，他想起了他的誓言，想完，便把她請(qǐng)了過(guò)來(lái)，給了她一千兩黃金。
我之前有時(shí)上課做小動(dòng)作，有時(shí)為了自己能多玩一會(huì)兒撒了謊，這篇故事告訴我們要說(shuō)話算話。在這篇作文里我對(duì)爸爸媽媽真誠(chéng)地說(shuō)聲：“對(duì)不起?！钡改銈兘邮?。
我以后一定要做到上課認(rèn)真聽(tīng)講，不撒謊，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，希望我能彌補(bǔ)我之前的過(guò)錯(cuò)。
成語(yǔ)故事伴我飛翔。
——《成語(yǔ)故事》讀后感。
從上幼兒園開(kāi)始，媽媽就幫我買了很多的故事書(shū)，有《三毛流浪記》、《成語(yǔ)故事》、《一千零一夜》……其中我最喜歡的是《成語(yǔ)故事》。每天晚上睡覺(jué)之前，我都捧著《成語(yǔ)故事》，對(duì)著每一個(gè)字上的音節(jié)，慢慢地看著其中一個(gè)個(gè)成語(yǔ)小故事，從中學(xué)到了好多做人的道理。
在《開(kāi)學(xué)第一課》里，有一位老師說(shuō)過(guò)，每一個(gè)漢字的后面都有一個(gè)歷史，都有一個(gè)來(lái)源。那么我想每一個(gè)成語(yǔ)的后面都體現(xiàn)了我們中華民族祖先的智慧。在《成語(yǔ)故事》里，每一個(gè)好長(zhǎng)的故事，我們的祖先只用四個(gè)字或八個(gè)字就可以表達(dá)出來(lái)，比如“九牛一毛”、“拔苗助長(zhǎng)”、“葉公好龍”、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，并且每一個(gè)中國(guó)人看了、聽(tīng)了都明白它們的意思，真是太神奇了。同時(shí)，每一個(gè)成語(yǔ)包含的內(nèi)容都是我們祖先生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、智慧的結(jié)晶，教導(dǎo)著我們做人的道理。
在《成語(yǔ)故事》里，我最喜歡的是“磨杵成針”這個(gè)故事了。故事里講的是唐代大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，他乘老師不在書(shū)屋，偷偷跑到山下的小河邊玩，正好看到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白感到很奇怪，就問(wèn)她在做什么?老婆婆告訴他要磨成繡花針。李白深受感動(dòng)，從此在“只要功夫深，鐵杵磨成針”的激勵(lì)下用功讀書(shū)，最終寫(xiě)出了很多膾炙人口的詩(shī)篇，成為了我國(guó)歷史上最著名的一位“詩(shī)仙”。通過(guò)這個(gè)故事，使我明白了我們每一個(gè)人只要有自己的奮斗目標(biāo)，同時(shí)要相信自己，堅(jiān)持不懈，那么無(wú)論做什么事就都會(huì)取得成功。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字組成的成語(yǔ)，背后卻閃耀著我們的祖先無(wú)窮的智慧，啟迪著我們前進(jìn)的方向，作為一名中國(guó)人，我感到十分的驕傲和自豪;同時(shí)也激勵(lì)著我要讀更多的好書(shū)，讓它們成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友。
我囫圇吞棗的看完了一本《成語(yǔ)故事》，通過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀讓我知道了什么是成語(yǔ)，成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，深刻雋永。閱讀《成語(yǔ)故事》可以了解歷史，通大事理，學(xué)習(xí)知識(shí)。
鑿壁偷光說(shuō)的是漢代學(xué)者匡衡穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)的故事。
囊瑩映雪講的是晉代有個(gè)叫車胤和孫康的人，因家境貧窮沒(méi)有燈，把螢火蟲(chóng)放在袋子里，用其發(fā)出光束當(dāng)燈來(lái)讀書(shū)。
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