總結(jié)讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)劣之處。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而為個(gè)人的成長(zhǎng)找到突破口。以下是一些總結(jié)的實(shí)例，希望能夠?yàn)榇蠹业目偨Y(jié)寫作提供一些思路。
中醫(yī)臨診心得篇一
不知不覺已經(jīng)在附一實(shí)習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來(lái)，第一次真正的上臨床，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對(duì)著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實(shí)習(xí)醫(yī)生。在我們下科之前經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對(duì)于我們從來(lái)都沒有接觸過(guò)臨床工作的我們，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
校訓(xùn)短短的八個(gè)字，就是出入校門前永遠(yuǎn)的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，無(wú)論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個(gè)字不光是運(yùn)用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來(lái)，這大學(xué)，也算得上并未白上了。
我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項(xiàng)浩瀚渺茫的工程，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問(wèn)題，如何醫(yī)人心以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個(gè)榜樣，不是時(shí)代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會(huì)有人來(lái)拜訪你，你由著他拜訪，給他提點(diǎn)，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長(zhǎng)，無(wú)論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。
這就意味著我們要好好的安排好自己的時(shí)間，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是把實(shí)習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時(shí)間是那么的珍貴，豈能浪費(fèi)，正因?yàn)檫@樣我下定決心一定在實(shí)習(xí)期間好好鍛煉自己，無(wú)論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實(shí)習(xí)期間訂個(gè)目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進(jìn)取的方向，而我的目標(biāo)是：在實(shí)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的診療、掌握各項(xiàng)臨床操作技術(shù)、掌握各項(xiàng)急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無(wú)目的可以取得事半功倍的效果。
剛剛實(shí)習(xí)的同學(xué)可能很深有體會(huì)，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會(huì)了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽?。我認(rèn)為：邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實(shí)踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時(shí)間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說(shuō)的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實(shí)這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書；比如來(lái)了一個(gè)類風(fēng)濕關(guān)掌握其診療規(guī)范標(biāo)我會(huì)先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，節(jié)炎的患者，準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對(duì)照書本，書本—實(shí)踐—書本—再實(shí)踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實(shí)踐，事后看書可以對(duì)你的臨床實(shí)踐予以校正、補(bǔ)充和深化。對(duì)于我們這些初出校門的實(shí)習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實(shí)踐。
不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查，而且要記住治療的具體方法和全部細(xì)節(jié)：藥名、劑型、劑量、給藥途徑和給藥方法等等，這就需要我們注重細(xì)節(jié)。我們得經(jīng)常去查房，和患者交流，了解患者病情變化情況，了解患者的既往史、藥物過(guò)敏史等等。給血壓高的患者量血壓，給糖尿病患者制定膳食方案，給有損傷的患者包扎換藥等等。
臨床思維是臨床醫(yī)生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式，是臨床醫(yī)生的基本功。要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，就要求實(shí)習(xí)醫(yī)生詳細(xì)正確的詢問(wèn)病史和體格檢查，盡量掌握病人所有疾病的相關(guān)信息是進(jìn)行正確臨床思維的關(guān)鍵，盡管現(xiàn)在先進(jìn)檢查設(shè)備很多，但是輔助檢查只能取到輔助診斷，印證結(jié)果的作用，只有詳細(xì)的病史和可靠的體征才是對(duì)疾病推理性分析的客觀依據(jù)。此外，還要建立嚴(yán)密的邏輯思考，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們實(shí)習(xí)生要善于思考，勤于思辨，但切忌不科學(xué)，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹奥?lián)想”，應(yīng)對(duì)病人信息進(jìn)行選擇性編碼，結(jié)合病人主要表現(xiàn)及其相關(guān)的背景因素，將各個(gè)方面的“癥狀”整合起來(lái)思考，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，有限度地尋找相關(guān)理論來(lái)解釋，而最終獲得正確的診斷和治療方案。
悟，只可意會(huì)，不可言傳。悟。其實(shí)在中醫(yī)科實(shí)習(xí)的體會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述幾點(diǎn)，心之所向，即為天堂，我們心中充滿世界，充滿愛，自然你便能給你的身邊帶來(lái)愛，你的身邊都滿滿的是愛，那你的世界，不就是一個(gè)愛的世界嗎世人多疾苦，在醫(yī)院實(shí)習(xí)的時(shí)間，自己看到了許多病人背后的事，家境，付出，責(zé)任，承擔(dān)，辛勤，汗水，淚水，榮耀，使命。哎，以魔人心觀世人，世人皆瘋善人心觀世人，世人皆善一花一世界，一葉一菩提，心之所向，即為天堂。
本學(xué)期前，我曾上過(guò)武當(dāng)山太子洞拜訪過(guò)洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責(zé)任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動(dòng)物，植物，大的陰陽(yáng)。歷史留下精華，遺毒，責(zé)任，都將一代代傳！下，由我們承擔(dān)以蓬勃的文化，思維，帶這個(gè)世界走向光明。
中醫(yī)臨診心得篇二
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我有幸參加了當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥大學(xué)的中醫(yī)培訓(xùn)課程。這個(gè)課程涵蓋了中醫(yī)學(xué)的核心概念和實(shí)踐技能，為我提供了一個(gè)深入了解中醫(yī)知識(shí)和技能的平臺(tái)。
在課程中，我學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論，包括陰陽(yáng)五行、藏象、氣血理論等。同時(shí)，我也學(xué)習(xí)了中醫(yī)診斷和治療方法，如針灸、推拿、中藥等。在實(shí)踐方面，我們進(jìn)行了身體操作，包括穴位的按摩和針灸，還有一些草藥的處理和配制。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和個(gè)體化調(diào)理，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)有所不同，卻有著獨(dú)特的價(jià)值。同時(shí)，中醫(yī)的實(shí)踐操作性也很強(qiáng)，學(xué)習(xí)中醫(yī)讓我感到既有理論深度，又有實(shí)踐樂趣。
我特別喜歡中醫(yī)的診斷方法，包括望、聞、問(wèn)、切。這種方法不僅僅依賴于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的儀器檢查，更重要的是通過(guò)與患者的交流和觀察，了解病情，從而進(jìn)行針對(duì)性的治療。這種古老而富有智慧的診斷方法，讓我深感中醫(yī)的魅力。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)中醫(yī)有了更深入的理解和體驗(yàn)。我意識(shí)到，中醫(yī)不僅僅是一種醫(yī)學(xué)體系，更是一種文化傳承和生活方式。我希望將來(lái)有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)，將中醫(yī)的理念和方法融入到我的生活和工作中。我也希望能夠?qū)⒅嗅t(yī)的知識(shí)和技能傳遞給更多的人，讓更多的人受益于中醫(yī)的智慧。
中醫(yī)臨診心得篇三
閱讀了大量醫(yī)學(xué)書籍，了解了很多疾病的治療方法和手段，但直到去醫(yī)院實(shí)習(xí)，才真正體會(huì)到了臨床診療的復(fù)雜性。面對(duì)患者，我一開始總是感到無(wú)從下手，不知道該如何詢問(wèn)病史，如何進(jìn)行徹底的體檢和診斷。但通過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)踐，逐漸積累了一些臨診心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)與改進(jìn)。
臨診是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及面廣、內(nèi)容繁雜，要想在這方面有所突破，需要循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和不斷改進(jìn)。首先，我要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，多進(jìn)行實(shí)踐操作，嘗試多種診療方法，通過(guò)不同的方式尋求解決方案。其次，我要牢記病人是整體，不斷提高對(duì)人體的理解和認(rèn)識(shí)，從多個(gè)角度考慮疾病的因素和診斷的方法。最后，我要不斷學(xué)習(xí)和研究臨床醫(yī)學(xué)前沿技術(shù)和診治方法，及時(shí)更新知識(shí)和方法。
第三段：診斷思路和方法。
在面對(duì)患者的時(shí)候，一定要有清晰的診斷思路和方法，在診斷時(shí)每一步都要非常注重，不可有疏漏。首先，要注意患者的病史，了解患者的基本情況和病史記錄，對(duì)于急性病例應(yīng)注意把握病情發(fā)展過(guò)程，及時(shí)確定病變位置。其次，要進(jìn)行專業(yè)的體檢，做到全面，針對(duì)性明確，注意細(xì)節(jié)并對(duì)癥狀做出分析。通過(guò)細(xì)致仔細(xì)的體檢，結(jié)合病歷資料，最終確定診斷及治療方案。
第四段：溝通交流。
在診斷中，與病人建立良好的溝通交流非常重要。通過(guò)與患者的溝通，更深入的了解病人的情況，把握不同病人的不同治療方式，根據(jù)病人的意愿制定最適合病人的治療方案，增加治療效果。最重要的是，平易近人和關(guān)懷誠(chéng)懇是溝通交流最有效的方式，這樣可以讓病人感到被重視和被關(guān)愛，從而更好地配合醫(yī)生完成治療。
第五段：總結(jié)。
在實(shí)踐中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，診斷的成功不僅僅取決于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需要發(fā)揮自己的思維和判斷能力，更加注重對(duì)病人和醫(yī)療的細(xì)節(jié)。同時(shí)也要掌握良好的溝通和交流技巧，這些都是提高臨床診斷水平的不可或缺的因素。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索，積極提高自己的臨床水平，盡自己最大的努力服務(wù)好患者。
中醫(yī)臨診心得篇四
“醫(yī)者必須謙虛，才能有所提高?！边@是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理教育的基石。作為一名醫(yī)生，我時(shí)刻保持著謙虛、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度去治療每一位患者。在臨診的過(guò)程中，我不僅能夠贏得患者的信任，而且更能夠更全面、深入地了解病情，進(jìn)而提高治療效果。在這篇文章中，我將分享我在臨診的過(guò)程中學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：重視臨床癥狀。
臨床癥狀是診斷病情的關(guān)鍵。醫(yī)生首先應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致的詢問(wèn)，理解患者的主訴、現(xiàn)病史、既往史、家族史等病情資料，以快速的了解患者的病情。其次，在體檢過(guò)程中，注意觀察患者的身體變化，通過(guò)聽診、觸診等方法獲取各系統(tǒng)的病理反應(yīng)。最后，醫(yī)生應(yīng)該結(jié)合實(shí)驗(yàn)檢查結(jié)果，進(jìn)行全面、科學(xué)的判斷。在這一過(guò)程中，我意識(shí)到不能僅靠?jī)x器的測(cè)量，更需要通過(guò)綜合分析患者的臨床癥狀，確保最終的診斷和治療是有效的。
第三段：了解病情和病人。
疾病不是難以捉摸的概念，而是跟著每一個(gè)患者而來(lái)的體驗(yàn)。務(wù)必做好一個(gè)醫(yī)生該有的責(zé)任心，靈敏地察覺患者在臨床癥狀中所表現(xiàn)出的周邊因素及其疾病應(yīng)對(duì)方式，全面地評(píng)估患者的疾病狀況，考慮患者的年齡、性別、職業(yè)背景、生活習(xí)慣、心理狀況以及社交環(huán)境等因素對(duì)疾病的影響，從而更好地了解患者的個(gè)性和對(duì)治療的態(tài)度，通過(guò)從治療方案、療效預(yù)期、預(yù)防措施、恢復(fù)保健等方面對(duì)病情進(jìn)行全面評(píng)估，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)病情的科學(xué)、全面、快捷與準(zhǔn)確的判斷。
第四段：樹立患者至上的服務(wù)理念。
在醫(yī)生的實(shí)踐中，無(wú)論什么診療環(huán)節(jié)，都應(yīng)該堅(jiān)持患者至上的原則。即使患者的病情不在好轉(zhuǎn)或病情惡化，在處理患者的痛苦方面，醫(yī)生應(yīng)該能夠運(yùn)用自己的專業(yè)技能，積極地為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)提供良好的勸導(dǎo)、醫(yī)療指導(dǎo)以及貼心的護(hù)理等方法，及時(shí)了解患者的需要，并及時(shí)給予合理的醫(yī)療治療，以最大程度地減輕患者的疼痛和精神壓力。
第五段：總結(jié)。
在醫(yī)生臨診的實(shí)踐中，需要切實(shí)做到聽從患者的意見和要求，維護(hù)患者的利益和健康安全。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)需要不斷迭代且精益求精，不斷提升自身的醫(yī)療技能，提升肢體語(yǔ)言的表達(dá)能力，保持開放的心態(tài)對(duì)待每一位患者，以求最大程度地滿足患者的需求，真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)患間的精誠(chéng)合作與共贏。這正是我在臨床實(shí)踐中所摸索出的臨床心得體會(huì)。希望我今后能夠更加勤勉地為每一位患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，為醫(yī)患關(guān)系的更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)臨診心得篇五
6個(gè)月得實(shí)習(xí)期即將要結(jié)束了,時(shí)間過(guò)得真快,實(shí)習(xí)是我將理論轉(zhuǎn)為能力,邁向臨床的第一步,在實(shí)習(xí)期間我受益匪淺,并將我終生受用,我下面對(duì)本次實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)進(jìn)行自我鑒定.
08年7月份我到湖南?？抵形麽t(yī)結(jié)合醫(yī)院實(shí)習(xí),按醫(yī)院和學(xué)校的要求,我分別到了外科.針灸科.五官科.中醫(yī)科.西醫(yī)內(nèi)科.急診科......等科室學(xué)習(xí),在實(shí)習(xí)期間,我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各向規(guī)章制度,遵紀(jì)守法,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),嚴(yán)格要求自己做到了不遲到,不早退,不曠工等,對(duì)病人細(xì)心照顧,和藹可親,努力將理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).
在臨床實(shí)習(xí)期間,我積極向臨床醫(yī)生學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)將近一年的實(shí)習(xí)實(shí)踐,我熟練掌握了病程記錄,出院記錄,化驗(yàn)單等所有醫(yī)療文件的書寫,還掌握了清創(chuàng)縫合,無(wú)菌術(shù)等操作方法,我對(duì)內(nèi)科,外科.中西醫(yī)結(jié)合科.兒科等專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加努力,重點(diǎn)掌握了疾病的診治和治療,對(duì)一些常見病.多發(fā)病的特點(diǎn),診斷.鑒別及治療原則等更為重視,為以后的臨床實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在實(shí)習(xí)過(guò)程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考,獨(dú)立解決問(wèn)題,獨(dú)立工作的能力,實(shí)習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)道德.但從中也知道了還有許多疾病我們?nèi)祟惿蠠o(wú)法克服的,對(duì)他還不了解,所以我更加知道自己肩責(zé)任,還要在以后的工作中刻苦努力,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出突出的貢獻(xiàn).
醫(yī)學(xué)4年,塑造了一個(gè)健康,充滿自信的我,自信來(lái)自實(shí)力,但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到眼下社會(huì)變革迅速,對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,社會(huì)是不斷變化,發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,自己還有很多的缺點(diǎn)和不足,要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展得不斷提高思想認(rèn)識(shí),完善自己,改正缺點(diǎn).作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求.有廣泛愛好的我特別擅長(zhǎng)于文學(xué)寫作，并于xx年加入校“燃汐”文學(xué)社，中醫(yī)科實(shí)習(xí)鑒定，實(shí)習(xí)鑒定《中醫(yī)科實(shí)習(xí)鑒定》。憑著對(duì)工作熱情、任勞任怨，和社內(nèi)成員團(tuán)結(jié)一致，一年間我升為社長(zhǎng)。在任社長(zhǎng)期間注重配合學(xué)校、學(xué)生會(huì)其它部門，出色的完成各項(xiàng)文學(xué)宣傳工作，促使學(xué)校的各種運(yùn)作更順利進(jìn)行及活躍了學(xué)校的文化氛圍。
身為學(xué)生的我在修好學(xué)業(yè)的同時(shí)也注重于對(duì)社會(huì)的實(shí)踐。本著學(xué)以致用，實(shí)踐結(jié)合理論發(fā)揮，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。大學(xué)五年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益;向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長(zhǎng)。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直;廣東醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了我實(shí)事求是、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。
我熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)，并立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)!我牢記著醫(yī)學(xué)生的誓詞：我自愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。
中醫(yī)臨診心得篇六
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背。《神農(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)臨診心得篇七
作為醫(yī)生，臨床診斷是我們?nèi)粘９ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在多年的工作?jīng)驗(yàn)中，我深深感受到，"臨診"是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作，需要綜合考慮病史、體征、輔助檢查等多方面信息，才能做出最終的診斷。在此我就我的臨診心得體會(huì)做出以下的闡述。
第一段：重視病史詢問(wèn)。
作為醫(yī)生，面對(duì)患者，我們首先需要重視的是病史詢問(wèn)。病史是確定診斷最為重要的因素之一，它包含患者的基礎(chǔ)病史、既往病史、家族史等，這些信息對(duì)于患者之后的治療和預(yù)后都有很大的幫助。因此，我們需要仔細(xì)詢問(wèn)患者，解析病史信息，為患者的下一步治療提供更加準(zhǔn)確有效的幫助。
第二段：全面觀察患者體征。
其次，在臨診過(guò)程中，我們必須要全面、細(xì)致地觀察患者體征。體征是指患者的外部表現(xiàn)，包括外表、情緒變化、生命征象等。我們需要通過(guò)觀察這些體征來(lái)尋找和確定疾病診斷，要特別注意異常的體征或者癥狀。此外，要善于觀察患者心理狀態(tài)，與患者交流，幫助患者緩解焦慮情緒，增強(qiáng)治療信心，從而有利于疾病治療的順利進(jìn)行。
第三段：輔助檢查有效性。
在臨床診斷過(guò)程中，輔助檢查也是必不可少的部分。臨床常用的輔助檢查方法有影像學(xué)檢查、實(shí)驗(yàn)室檢查等。這些檢查方法有助于協(xié)助醫(yī)生判斷疾病大致范圍和確定病情詳情，可直接或間接觀察病情的變化，并且可以對(duì)疾病的治療方案作出調(diào)整。但是必須注意，輔助檢查結(jié)果只是參考，是盡可能多方面信息相結(jié)合的結(jié)果。
第四段：精準(zhǔn)診斷為成功基石。
一個(gè)臨床醫(yī)生的成功與否，在很大程度上都在于他們的診斷是否準(zhǔn)確和及時(shí)。準(zhǔn)確的診斷可以將疾病范圍縮小到最可能的范圍內(nèi)，可減少患者在診斷過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)和心理壓力，并減少因診斷錯(cuò)誤而延誤治療和影響治愈預(yù)后的情況出現(xiàn)。因此，精準(zhǔn)的診斷是臨床醫(yī)師成功的基石之一。
第五段：終身學(xué)習(xí)，不斷提高臨診能力。
最后，在臨床世界中，知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，而醫(yī)療技巧也是不斷的進(jìn)步和提高的。因此，一個(gè)良好的臨床醫(yī)生，應(yīng)該具備終身學(xué)習(xí)、不斷鉆研和提升自己的能力，才能不斷適應(yīng)社會(huì)和患者的各種需求，并對(duì)病情有更深刻的理解與控制。
總之，臨診是醫(yī)生工作中的必要環(huán)節(jié)，臨床醫(yī)師需要通過(guò)分析病史、觀察體征、輔助檢查等多方面信息，做出精準(zhǔn)的診斷，為患者提供最有效的治療方案和療效預(yù)期。同時(shí)，醫(yī)生自身也要不斷提高自我素質(zhì)和臨床經(jīng)驗(yàn)，以提升自身臨床技能和服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)患信任，為患者貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)臨診心得篇八
在過(guò)去的幾個(gè)月里，我有幸參加了當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥大學(xué)舉辦的中醫(yī)培訓(xùn)班。這個(gè)培訓(xùn)班由經(jīng)驗(yàn)豐富的教授和醫(yī)生授課，旨在提高我們對(duì)中醫(yī)的理解和實(shí)踐能力。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多有關(guān)中醫(yī)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，下面是我的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)理論的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證論治，即疾病的發(fā)展和預(yù)后是由患者身體內(nèi)部多個(gè)因素共同決定的。通過(guò)對(duì)中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方式，了解患者的基本情況和疾病特點(diǎn)，從而制定出更有效的治療方案。
其次，我學(xué)到了許多實(shí)用的中醫(yī)技能。例如，在針灸方面，我學(xué)會(huì)了如何正確地使用針，以及如何根據(jù)患者的不同情況調(diào)整治療方案。此外，我還學(xué)習(xí)了推拿、拔罐、艾灸等中醫(yī)傳統(tǒng)療法，這些技能不僅在臨床實(shí)踐中非常有用，還能提高患者對(duì)中醫(yī)的信任和接受度。
最后，我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)實(shí)踐中的挑戰(zhàn)。盡管中醫(yī)理論和實(shí)踐技能非常豐富，但是在實(shí)踐中也遇到了一些問(wèn)題。例如，有些患者對(duì)針灸、推拿等療法反應(yīng)強(qiáng)烈，需要我們更加了解患者的身體狀況，調(diào)整治療方案。此外，中醫(yī)臨床實(shí)踐中的不確定性也需要我們更加謹(jǐn)慎和耐心。
綜上所述，參加中醫(yī)培訓(xùn)班讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了很多有關(guān)中醫(yī)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，還認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和不確定性。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的中醫(yī)水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
中醫(yī)臨診心得篇九
消化科作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要分支，對(duì)于胃腸道疾病的診治起著至關(guān)重要的作用。在我即將畢業(yè)之際，回顧在消化科臨床實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了臨床實(shí)踐對(duì)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。在這段時(shí)間里，我得到了許多經(jīng)驗(yàn)和收獲，感悟醫(yī)學(xué)與患者之間的關(guān)系，也為我以后的醫(yī)生職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：擁抱技術(shù)創(chuàng)新。
在消化科臨診實(shí)習(xí)中，我深切感受到了技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的巨大改變。隨著內(nèi)窺鏡、超聲內(nèi)鏡等先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消化道疾病的早期診斷和治療有了重大突破。通過(guò)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了正確操作內(nèi)窺鏡，并掌握了準(zhǔn)確解讀超聲內(nèi)鏡的方法。這些先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，不僅提高了臨床診斷的準(zhǔn)確性，也為患者提供了更加精確和個(gè)體化的治療方案，實(shí)現(xiàn)了以患者為中心的醫(yī)療模式。
第三段：傾聽與溝通。
在臨床實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)生在患者治療過(guò)程中的重要性，不僅需要擁有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，更需要具備良好的溝通能力。作為醫(yī)生，我們需要傾聽患者的意見和需求，解答他們的疑惑，給予他們支持和鼓勵(lì)。在與患者交流的過(guò)程中，我體會(huì)到了患者對(duì)醫(yī)生的依賴和信任，這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到醫(yī)生的責(zé)任與使命。只有通過(guò)傾聽和溝通，我們才能更好地理解患者的需求，為他們提供更好的治療和關(guān)懷。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在消化科臨床實(shí)習(xí)中，我還切身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。消化科治療往往涉及多學(xué)科的合作，例如內(nèi)科、外科、放療科等。在與其他科室的醫(yī)生和護(hù)士緊密協(xié)作的過(guò)程中，我學(xué)到了無(wú)私奉獻(xiàn)、互相尊重和相互信任的重要性。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以更好地利用各方的專業(yè)知識(shí)和技能，也可以減少誤診和漏診的風(fēng)險(xiǎn)，為患者提供更加全面和有效的治療方案。
第五段：醫(yī)者仁心。
綜合以上的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我意識(shí)到作為一名醫(yī)生，醫(yī)者仁心是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)教育不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。只有用真心和愛心對(duì)待每一位患者，我們才能真正理解醫(yī)學(xué)的真諦，才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)療事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾：
回顧消化科畢業(yè)臨診心得體會(huì)，這段經(jīng)歷對(duì)我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯具有重要的意義。技術(shù)創(chuàng)新使診治工作更加精確和個(gè)體化，傾聽與溝通幫助我們與患者建立更緊密的關(guān)系，團(tuán)隊(duì)合作提供了良好的工作環(huán)境和合作機(jī)會(huì)，而醫(yī)者仁心讓我們更加深刻地理解醫(yī)學(xué)的真諦。在今后的醫(yī)生生涯中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)技能和人文素養(yǎng)，為患者的健康帶去更多的希望和溫暖。
中醫(yī)臨診心得篇十
痤瘡是一種常見的皮膚病，特別是在青春期。作為醫(yī)學(xué)生，我有幸在實(shí)習(xí)期間接觸到了許多痤瘡患者，并參與了他們的臨床診斷和治療。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了痤瘡的病情特點(diǎn)和治療方法，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我在痤瘡臨診中的心得體會(huì)。
首先，了解病情是臨床診斷的關(guān)鍵。痤瘡的特點(diǎn)是長(zhǎng)期存在于臉部和背部的痤瘡，表現(xiàn)為紅腫、膿包、黑頭和白頭。在臨床診斷中，我們要詳細(xì)詢問(wèn)患者的病史、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣以及使用的化妝品等。此外，我們還要仔細(xì)觀察病變部位的病情，判斷其嚴(yán)重程度。有些患者的痤瘡可能只是輕微的痤瘡，而有些患者可能需要較長(zhǎng)時(shí)間的治療和恢復(fù)。因此，在診斷中要對(duì)每位患者進(jìn)行個(gè)性化評(píng)估，并制定相應(yīng)的治療計(jì)劃。
其次，采取綜合治療是痤瘡治療的重要方法。我們通常會(huì)采用體外抗感染控制炎癥的方法，如使用含有苯酚類、洗滌皂等的洗面奶清潔患者面部皮膚，以抑制細(xì)菌生長(zhǎng)，減少感染；還可以使用外用藥物，如天門冬酸乳膏等，來(lái)控制炎癥反應(yīng)。此外，我們還會(huì)根據(jù)患者的具體情況來(lái)選擇合適的內(nèi)服藥物。有些患者可能需要口服抗生素來(lái)消滅細(xì)菌感染，而另一些患者可能需要口服維生素A酸類藥物來(lái)減少油脂的分泌。因此，綜合治療是痤瘡治療的重要手段之一，可以更好地控制病情，并促進(jìn)患者的康復(fù)。
此外，心理疏導(dǎo)也是痤瘡治療不可忽視的一環(huán)。痤瘡患者常常因?yàn)槿蓊伿軗p而自卑，情緒低落。在臨床診斷中，我們不僅需要關(guān)注患者的身體健康，還要關(guān)注他們的心理健康。我們應(yīng)該給予他們足夠的理解和支持，并幫助他們樹立自信，增強(qiáng)對(duì)治療的信心。此外，我們還可以引導(dǎo)患者轉(zhuǎn)移注意力，進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)，如運(yùn)動(dòng)、閱讀、聚會(huì)等，以緩解患者的心理壓力，使他們更好地面對(duì)病痛。
最后，預(yù)防是痤瘡治療的重要環(huán)節(jié)。預(yù)防痤瘡的關(guān)鍵在于保持皮膚清潔，避免油脂的過(guò)多分泌。我們應(yīng)該告訴患者要勤洗臉，避免使用含有刺激性成分的化妝品，保持良好的生活習(xí)慣，如不熬夜、少吃辛辣食物等。此外，我們還應(yīng)該指導(dǎo)患者正確使用護(hù)膚品，并定期進(jìn)行皮膚檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理可能的皮膚問(wèn)題。通過(guò)積極的預(yù)防措施，可以減少痤瘡的發(fā)生，并提高治療的效果。
綜上所述，在臨床診斷中，我們需要充分了解病情，制定合理的治療計(jì)劃；我們需要采取綜合治療的方法，控制病情，促進(jìn)康復(fù)；我們需要關(guān)注患者的心理健康，給予他們足夠的支持和理解；我們需要強(qiáng)調(diào)預(yù)防，培養(yǎng)患者良好的生活習(xí)慣。通過(guò)以上的心得體會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了痤瘡的特點(diǎn)和治療方法，也對(duì)病患者給予了更多的關(guān)注和理解。相信在今后的診療工作中，我能夠更好地應(yīng)對(duì)痤瘡患者，給他們帶來(lái)更多的希望和康復(fù)。
中醫(yī)臨診心得篇十一
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等)，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”、“恬淡虛無(wú)，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過(guò)養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等等，使養(yǎng)生活動(dòng)有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自?shī)?，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文。
吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無(wú)外無(wú)我，可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動(dòng)的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過(guò)調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽(yáng)氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽(yáng)氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽(yáng)氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽(yáng)氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽(yáng)氣化的規(guī)律。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時(shí)應(yīng)防止過(guò)于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤(rùn)養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長(zhǎng)期飲用，或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對(duì)陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過(guò)敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對(duì)過(guò)敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對(duì)特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過(guò)敏、過(guò)敏性鼻炎等有改善作用。
中醫(yī)臨診心得篇十二
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過(guò)程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對(duì)此我有很多的心得體會(huì)。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽(yáng)調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽(yáng)，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽(yáng)是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽(yáng)的失衡會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽(yáng)的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過(guò)刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來(lái)促進(jìn)陰陽(yáng)的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對(duì)同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對(duì)不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過(guò)望、問(wèn)、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過(guò)調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對(duì)人體健康有著重要的影響。過(guò)度的情緒波動(dòng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過(guò)保持愉快、積極的心態(tài)來(lái)維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過(guò)定期保健、適度的運(yùn)動(dòng)、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們?cè)谏硇慕】档臓顟B(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過(guò)中醫(yī)的整體觀念、陰陽(yáng)平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過(guò)程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)臨診心得篇十三
作為一名即將畢業(yè)的消化科醫(yī)生，回顧這段歲月，我深刻感悟到臨診對(duì)于醫(yī)生的重要性。臨診是醫(yī)生與患者之間溝通的橋梁，也是醫(yī)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐場(chǎng)所。在此，我將分享我在消化科臨床實(shí)踐中所得的心得體會(huì)。
首先，了解患者背景是臨診的基礎(chǔ)。每個(gè)患者都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的病情可能受到多種因素的影響。因此，作為醫(yī)生，我們需要詳細(xì)了解患者的病史、家族史以及生活習(xí)慣等因素，以便更加準(zhǔn)確地判斷和診斷。例如，在遇到胃痛患者時(shí)，了解他們的飲食習(xí)慣和生活作息，可能有助于確定是否為飲食引起的問(wèn)題還是其他原因。
其次，全面檢查是確診的基礎(chǔ)。在臨床實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)很多病情需要通過(guò)多種檢查手段共同合作才能確診。常規(guī)的體格檢查和實(shí)驗(yàn)室檢查是最常用的手段，但有些病情需要借助更專業(yè)的檢查方法，如內(nèi)鏡檢查、超聲波等。通過(guò)全面的檢查，我可以更加準(zhǔn)確地確定患者的病情，從而提供更有效的治療方案。
第三，診斷是治療的基礎(chǔ)。在臨床實(shí)踐中，有時(shí)患者的病情可能比較復(fù)雜，需要反復(fù)檢查和推理才能確定診斷。診斷是醫(yī)生治療患者的基礎(chǔ)，只有明確了患者的病因，才能針對(duì)性地制定治療方案。診斷的準(zhǔn)確性對(duì)于治療的成功與否至關(guān)重要。
第四，溝通是醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。在臨床實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)與患者進(jìn)行有效的溝通對(duì)于患者的治療效果有著巨大的影響。當(dāng)患者對(duì)醫(yī)生充滿信任時(shí)，他們更愿意積極配合治療，提供更多有用的信息，從而更有助于醫(yī)生的診斷和治療。因此，作為醫(yī)生，我們需要注重與患者的溝通，耐心聽取他們的反饋和問(wèn)題，并且簡(jiǎn)明易懂地解釋和建議。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是醫(yī)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。在臨床實(shí)踐中，我意識(shí)到醫(yī)學(xué)知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的。面對(duì)不同的病情和患者，我們需要隨時(shí)掌握最新的科研成果和醫(yī)學(xué)進(jìn)展，以便為患者提供最好的治療方案。因此，作為醫(yī)生，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)，參加學(xué)術(shù)會(huì)議和培訓(xùn)，積極了解最新的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)。
總之，臨床實(shí)踐是醫(yī)生成長(zhǎng)的階梯，我通過(guò)在消化科的臨床實(shí)踐中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。了解患者背景、全面檢查、準(zhǔn)確診斷、有效溝通以及持續(xù)學(xué)習(xí)是我在臨診過(guò)程中所得的心得體會(huì)。希望這些心得體會(huì)能對(duì)其他醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐中有所幫助，讓我們共同努力，為患者的健康貢獻(xiàn)力量。
中醫(yī)臨診心得篇十四
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
中醫(yī)臨診心得篇十五
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫(kù)大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)臨診心得篇十六
痤瘡，也被稱為痤瘡，是一種常見的皮膚病，特別是在青春期。作為一名醫(yī)生，我曾經(jīng)遇到過(guò)許多患有痤瘡的病人。通過(guò)與這些病人的交流和診斷，我積累了一些關(guān)于痤瘡的臨床心得。以下是我通過(guò)分析病因、診斷痤瘡的方法以及制定個(gè)性化治療方案等方面的體會(huì)。
首先，了解病因?qū)τ谠\斷和治療痤瘡至關(guān)重要。痤瘡的主要病因是皮脂腺過(guò)度分泌和毛囊的堵塞。這種堵塞會(huì)導(dǎo)致炎癥和細(xì)菌感染，最終形成粉刺和膿包。因此，治療痤瘡的關(guān)鍵是要控制皮脂分泌并清潔毛孔。我通常會(huì)詢問(wèn)病人的生活習(xí)慣、飲食偏好、壓力情況以及其他可能的誘因，以幫助我確定病因并制定個(gè)性化的治療方案。
其次，準(zhǔn)確診斷是治療痤瘡的基礎(chǔ)。痤瘡的診斷基于臨床癥狀和體征，包括：發(fā)紅、腫脹、有時(shí)附帶疼痛的粉刺；膿包的存在；以及可能的瘢痕形成。此外，我還會(huì)仔細(xì)檢查病人的皮膚類型，觀察病變的分布、嚴(yán)重程度以及可能的并發(fā)癥。一個(gè)準(zhǔn)確的診斷不僅有助于治療的進(jìn)行，還可以幫助我排除其他可能性更大的疾病。
然后，個(gè)性化治療方案是治療痤瘡的關(guān)鍵。由于每個(gè)人的皮膚類型和痤瘡嚴(yán)重程度不同，治療方案必須根據(jù)每個(gè)人的具體情況進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于輕度痤瘡，我通常會(huì)建議患者使用外用藥物，如含有水楊酸或苯酸的洗面奶、外用抗生素或者化學(xué)剝脫劑。對(duì)于中度至重度的痤瘡，我會(huì)聯(lián)合使用外用藥物和口服藥物，如抗生素和維生素A酸。此外，我還會(huì)給病人提供一些建議，如避免用手觸摸面部、保持面部清潔，并控制飲食中的油脂和糖分?jǐn)z入。
最后，有效的隨訪和患者教育是治療痤瘡的重要環(huán)節(jié)。我經(jīng)常鼓勵(lì)我的病人定期回訪，以便監(jiān)測(cè)病情的進(jìn)展并調(diào)整治療方案。在隨訪過(guò)程中，我會(huì)向病人提供額外的建議，并解答他們可能遇到的問(wèn)題。此外，我還會(huì)告訴他們痤瘡不是他們的錯(cuò)，提醒他們要保持積極的心態(tài)，并給予他們相關(guān)的心理支持。我希望通過(guò)這些舉措，能夠幫助我的病人更好地管理他們的痤瘡，減少對(duì)他們生活的影響。
總結(jié)而言，作為一名醫(yī)生，我對(duì)痤瘡的臨床心得有了更深入的理解。通過(guò)了解病因、準(zhǔn)確診斷、制定個(gè)性化治療方案以及有效的隨訪和患者教育，我能夠?yàn)榛加叙畀彽牟∪颂峁└玫闹委熀妥o(hù)理。我相信，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們對(duì)于痤瘡的認(rèn)識(shí)和治療也將不斷提高，從而幫助更多的人擺脫痤瘡的困擾。
中醫(yī)臨診心得篇十七
反之;如果我們顛倒看人生，人就不會(huì)太浮躁，也不會(huì)出現(xiàn)這多的健康問(wèn)題!!!!當(dāng)洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實(shí)，所謂無(wú)可挽回的絕癥，就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內(nèi)經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍，據(jù)說(shuō)久已失傳，但書中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術(shù)”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是：人如果不知道“顛倒之術(shù)”，就很容易未老先衰，而懂得運(yùn)用“顛倒之術(shù)”的人，就可“精固神全，形體不弊，老而不衰”。
佛家也有一個(gè)“顛倒眾生”的說(shuō)法。它認(rèn)為：凡人其實(shí)是活在一種顛倒?fàn)顟B(tài)之中的，活在當(dāng)下卻本末倒置、因果顛倒，并未認(rèn)清生命的本質(zhì)。因此，人們總是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。
放眼望去，我們最怕的是疾病、衰老和死亡!
正值青春歲月，我們“年少不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”;等到人過(guò)中年，望一眼前方，太陽(yáng)已悄然西斜，肅殺之氣依稀可聞，我們又會(huì)感嘆青春的可貴、時(shí)間的流逝，卻只能無(wú)奈地說(shuō)“天涼好個(gè)秋”!
健康的時(shí)光是可以這樣肆意揮霍的嗎?“40歲之前拿命換錢，40歲之后拿錢換命”，這話前半句或許是可以實(shí)現(xiàn)的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢換命”，那許多得了重病的名人和富豪就不會(huì)那么早離開人世了。因?yàn)樗麄儾⒉蝗卞X，也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實(shí)是，他們最終還是沒能挽留住生命。
當(dāng)洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當(dāng)導(dǎo)火線已經(jīng)燒進(jìn)炸彈的內(nèi)部，再好的排爆專家也無(wú)法制止爆炸;得了無(wú)可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無(wú)可挽回的絕癥，其實(shí)就是病邪長(zhǎng)期積累后的總爆發(fā)。
洪水過(guò)后，我們還有機(jī)會(huì)亡羊補(bǔ)牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也沒有了。
況且，干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價(jià)。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活，只會(huì)讓你的工作效率更高，事業(yè)干得更好。
截肢的人最懂得奔跑的快樂，盲人最渴望燈火的光明，聾啞者最向往音樂的美妙。有人說(shuō)，人生就是這樣，總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家，人生不該是這樣的，我們還可以選擇在擁有時(shí)去珍惜。這樣，即便不得已而失去，我們也會(huì)胸懷坦蕩。
“在別人貪婪的時(shí)候恐懼，在別人恐懼的時(shí)候貪婪?！惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過(guò)《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，但天下的道理都是一樣的，“顛倒之術(shù)”就隱藏在他這句名言里，說(shuō)法不同，道理殊途同歸。
有呼就有吸，有陰就有晴，有花開就有花謝，有月圓就有月缺。這道理誰(shuí)都懂，可輪到我們自己卻變成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我們就會(huì)痛苦，就會(huì)煩惱，就會(huì)抱怨。
古人說(shuō)：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。”
中醫(yī)臨診心得篇十八
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識(shí)模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院人保部中國(guó)人事科學(xué)研究院中國(guó)教育電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西博古通今，知識(shí)淵博理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作學(xué)習(xí)生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國(guó)人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國(guó)人民大學(xué)周石教授的“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國(guó)人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國(guó)際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果。可以預(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國(guó)人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長(zhǎng)的“關(guān)于中國(guó)職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革與發(fā)展趨勢(shì)”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長(zhǎng)的“中國(guó)基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)”、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)談松華教授的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂世界——音樂賞析”等課程，對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)臨診心得篇十九
在舊社會(huì)，師帶徒的方法因人而異，大致有兩種形式：
第一種，老師采用淺顯的讀物，如《湯頭歌》?！端幮再x》?！稙l湖脈學(xué)》?！夺t(yī)學(xué)三字經(jīng)》等教材，向?qū)W生進(jìn)行講授，并要求記誦。
據(jù)我了解，凡是用這種教材的老師們，幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是偏重傳授自己的經(jīng)驗(yàn)為主，而對(duì)《內(nèi)經(jīng)》?！秱摗返冉?jīng)典著作的講授，則重視不夠。因此，他們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，往往是側(cè)重于臨床，而忽于理論方面的研究。
第二種，與以上正好相反，老師在啟蒙教學(xué)階段，就以四部經(jīng)典著作開始。他們的主張，和《千金方？大醫(yī)習(xí)業(yè)一》的精神遙相呼應(yīng)。所以，他們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，一般地講，理論水平較高，而且基礎(chǔ)也打得牢固，有發(fā)展的潛力，故被歷代醫(yī)家所擁護(hù)。清代的醫(yī)學(xué)大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中指出：〝一切道術(shù)，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時(shí)尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者。〞他說(shuō)的漢唐以前之書，指的是《內(nèi)》?！峨y》等經(jīng)典著作?？梢?，徐氏也主張先學(xué)經(jīng)典著作為學(xué)醫(yī)的根本。
我是怎樣學(xué)起中醫(yī)來(lái)的呢？因?yàn)槲殷w弱多病，經(jīng)常延醫(yī)服藥，而接近了中醫(yī)，并以此因緣加入了中醫(yī)隊(duì)伍。我的學(xué)醫(yī)老師，在營(yíng)口行醫(yī)為主，他收了三個(gè)徒弟，我的年紀(jì)為最小。當(dāng)時(shí)我學(xué)的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶起來(lái)，大體上分為中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療兩個(gè)階段，共花費(fèi)了六年的時(shí)間。
在理論基礎(chǔ)階段，學(xué)了張。馬合著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！侗静萑易ⅰ芬约啊蹲⒔鈧摗泛汀督饏T心典》等著作。
由于我曾讀過(guò)幾年私墊，古文有點(diǎn)基礎(chǔ)，所以，文字方面的困難不大。但對(duì)老師所講的醫(yī)理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問(wèn)？陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中的東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……的內(nèi)容時(shí)，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。對(duì)中醫(yī)理論基礎(chǔ)，我學(xué)了整整三年。雖然對(duì)一些問(wèn)題還有些朦朧，但把一些經(jīng)典著作系統(tǒng)地學(xué)了一遍，這就對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也算是很大的收獲。學(xué)到第四年，老師為我講授了《醫(yī)宗金鑒》中的臨床課程，如雜病心法要訣。婦科心法要訣和幼科心法要訣等。由于這些內(nèi)容是用歌訣格式編寫的`，因之老師要求一邊學(xué)一邊背，直到背得滾瓜爛熟時(shí)為止。背書對(duì)我來(lái)說(shuō)雖不陌生，但它很壓人，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，必須每天早起晚睡付出辛勤勞動(dòng)。
它指出〝背〞是為了書熟，書熟是為了理明，理明是為了識(shí)清，識(shí)清是為了臨床辨證。由此可見，《金鑒》所寫的大量歌訣體裁，是為了人們的背誦和記憶，這也就勿怪其然了。然而，中醫(yī)的書浩如煙海，誰(shuí)也不能一一皆讀。因此就有地區(qū)之所尚，或因師傳之所異，而不能不有感恩有這樣一次機(jī)會(huì)，能讓我向大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中醫(yī)一路以來(lái)的收獲和體會(huì)。曾經(jīng)的我是一個(gè)國(guó)營(yíng)單位的設(shè)計(jì)師，從高中到大學(xué)薰習(xí)的都是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通，跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風(fēng)雨無(wú)阻的帶我去醫(yī)院看病，醫(yī)院都快成了我第二家，打吊瓶。吃抗生素已經(jīng)是家常便飯，可是通過(guò)西醫(yī)的治療我的身體并沒有獲得想象中的健康，而是問(wèn)題越治越多，不知何時(shí)是個(gè)頭，直到有一天內(nèi)分泌系統(tǒng)出了問(wèn)題，我才開始萌生了一個(gè)念頭，我要學(xué)習(xí)中醫(yī)給自己調(diào)理，不要再去醫(yī)院。就這樣我開啟了自我療愈的養(yǎng)生之路。
為了學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生和自我保健，我辭去了體面的設(shè)計(jì)工作，改變了自己的就業(yè)方向，潛心學(xué)習(xí)艾灸。推拿。拔罐等中醫(yī)理療的技能，也算是抬起腳準(zhǔn)備邁進(jìn)中醫(yī)的大門，但對(duì)于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒有底氣。對(duì)于我這個(gè)醫(yī)學(xué)門外漢而言，要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)真是太難了。一次偶然的機(jī)會(huì)，我在天津一個(gè)養(yǎng)生培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)，非常有幸的結(jié)識(shí)了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個(gè)白衣天使，我和中醫(yī)的真正結(jié)緣也因與楊老師的相識(shí)而開始。課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學(xué)習(xí)了倪老師的視頻，告訴我們要想學(xué)習(xí)中國(guó)五千年來(lái)最正統(tǒng)的中醫(yī)，一定要從倪老師這里開始。就這樣，通過(guò)看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛上了中醫(yī)，中醫(yī)是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風(fēng)趣幽默，你似乎感覺不到中醫(yī)的枯燥。在學(xué)習(xí)中，我終于有勇氣想大踏步的進(jìn)入中醫(yī)，去探索，去遨游，伴隨著這樣強(qiáng)烈的愿望，去年年底我和我的先生來(lái)到了河南開封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學(xué)培訓(xùn)基地，跟隨楊老師進(jìn)一步學(xué)習(xí)及實(shí)踐。
跟診期間，我們見證了太多奇跡，很多患者來(lái)時(shí)已病入膏肓，但幾次復(fù)診下來(lái)氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉(zhuǎn)。
有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術(shù)及脾臟切除十年，近兩個(gè)月連續(xù)低燒，全身發(fā)黃，無(wú)力，手掌瘀黑，來(lái)就診時(shí)需要家人攙扶，說(shuō)話上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。見到這樣的病人，整個(gè)課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓(xùn)的都是有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺得這個(gè)病人時(shí)日不多了，只是彼此心照不宣罷了（西醫(yī)診斷：彌漫性肝癌肺轉(zhuǎn)移）。但楊老師很從容的一如既往的問(wèn)診并開出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調(diào)節(jié)，給予病人信心。沒想到接下來(lái)一段時(shí)間，病人經(jīng)過(guò)幾次復(fù)診后，真是大變活人！不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復(fù)，我不敢相信這是同一個(gè)人，病人已經(jīng)從原先的陽(yáng)不入陰，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)潛進(jìn)去，一個(gè)做過(guò)大手術(shù)的人都能恢復(fù)的和正常人一樣，病人的臉上洋溢著燦爛的笑容，我們?cè)趫?chǎng)的每一位學(xué)員無(wú)不感動(dòng)和震撼！楊老師的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)中國(guó)幾千年傳下來(lái)的經(jīng)典之方，是多么的偉大，弘揚(yáng)這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任！通過(guò)兩個(gè)月的跟診，我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的理解，從原先聽倪老師的視頻轉(zhuǎn)變?yōu)樵谂R床中如何應(yīng)用，理論結(jié)合實(shí)際，越學(xué)越有興趣，越學(xué)越有信心。原來(lái)一切并不是我之前想象的那么難，兩個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)后，我開始試著將我的所學(xué)應(yīng)用到自己及家人身上。
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