法律讀后感范文（22篇）

讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達個人與作品的交流和碰撞。寫讀后感時，要有獨特的觀點和獨到的見解，避免陷入泛泛而談的描述?，F在讓我們一起來閱讀以下幾篇讀后感，對這本書有更全面的了解吧。

法律讀后感篇一

黨的將中國特色社會主義總布局從經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。

“中國夢”的第一要義，就是實現綜合國力進一步躍升。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標：經濟持續(xù)健康發(fā)展，國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現階段“中國夢”的基本圖景。

黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數。提升幸福指數是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導性都很強。對黨章作出重要修改，進一步增強了黨章的權威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠的意義。

黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準則，是堅持從嚴治黨的根本依據，是黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標準，黨章的內容十分廣泛，對黨的性質和宗旨、黨的路線和綱領、黨的指導思想和奮斗目標都作了明確規(guī)定，對黨內政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個馬克思主義政黨先進性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學習、遵守、貫徹、維護好，使黨章的各方面內容在廣大黨員中切實入腦入心，并化為響應黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實現黨的理想和目標而共同奮斗。

“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽。“中國夢”不是宏大口號，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。它是每一個中國人生活在美麗中國，實現安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠的未來把中國建設成一個人民富裕、國家強盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現代化強國，實現中華民族的偉大復興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運的深情凝煉，也是對普通個體人生價值的表達和升華。

空談誤國，實干興邦?，F在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責任更大、擔子更重，必須以更加堅定的信念、更加頑強的努力，繼續(xù)實現推進現代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。潮平兩岸闊，風正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現人民意愿，適應時代要求，提出了宏偉奮斗目標，描繪了壯麗發(fā)展藍圖，進一步堅定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個新的時代正向我們走來，一個承載著民族復興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實現“中國夢”而做出自己應有的貢獻。

法律讀后感篇二

剛開始研讀《法律之門》時，第一感覺就是法律之門一直敞開，而我卻在門外。大學你可以讀很多書，但《法律之門》是非讀不可的。它內容涉及廣泛，不僅全面介紹了英美法律、而且深入淺出地描述其適用過程；它不是像教科書那樣冷冰冰的說教，而是集法理、判例、文學素材、相關資料于一體，以法力陳述為根本，教會我們思考并提出問題，授予我們分析法律問題的方法。讀博西格諾先生的《法律之門》，可以使我們更加深入地領悟各種關于法律的困惑。讀后有如下感想，希望能共勉。

法律把自己打扮成理性的化身，而它的功效是依靠于暴力的。這句話摘錄于《法律之門》，它的一方面提及法律的理性，另一方面又提及法律的強制性。

他們的技巧，專業(yè)知識，影響等等都是為了出租”，這句話說的很有道理。為了他們自己的利益，他們可能不惜一切代價去偽造證據，教其當事人說謊。這是人的欲望在作怪，是很難避免的。所以在這種情況下，許多的法律制度的漏洞，就會被一些居心叵測的律師利用，因此造成很多的冤案，破壞了法律的公平和正義?！斗芍T》說，立法是有分層的。有錢有勢的人除了會阻礙有些令他們利益受損的法律制度的頒布外，還會利用他們的權勢和財力聘請高級的律師為他們逃脫他們應要負的責任。

記得羅斯柯·龐德曾經說過：“我們都需要地球，都有大量的愿望和要求需要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個地球。每個人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊……即使這些物資手段無法滿足人民的全部需求，至少也應該盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個人美德，我們不以為正義是人們之間的理想關系。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種什么應被認可、保障，什么應被否認、拒斥的關系。

然后，法律的實施是需要國家強制力的來實施的。一般人面對法律處罰時，是不會輕易接受的。因為這些法律處罰是會損害他們自身的經濟利益和政治利益，而且有時候還會是生命的利益。鑒于法律處罰對人們利益的損害，法律處罰所作出的過程和結果是一定要體現公平正義的。只有這樣才能令所有人心服口服，包括接受處罰者。也只有這樣，才能避免冤枉無罪的人，真正的讓有罪者受到法律的懲罰，彰顯法律的權威。盡管我們傳統(tǒng)的司法模式存在著許多不盡人意的地方，但在其前行的每一步都沒有把貪污視為理所當然之事。

《法律之門》的理論體現為一種面向民眾的說理，雖沒有文藝書的浪漫和天馬行空的想象，卻有著古羅馬演說家的激情和雄辯。通過研讀，我仿佛從門外走進另一世界。

法律讀后感篇三

玖了這本【慈善讀本】使我心靈受到了洗禮，帶給我很多的感動，同時也改變了我對世界的觀念。沒有讀【慈善讀本】前的我是一個不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知?！边@句話來形容都不為過?？墒钱斘易x完這些感人的故事后，我才明白這個世界是有那么多不幸的孩子，從而讓我不懂珍惜的壞習慣都改變了，因為這本書中的內容已經深深地在我的腦子里扎根了。我每天晚上睡覺時我都會想著他們艱難的生活條件，每天都吃不飽、睡不好、又不可以上學，使我不禁流下了同情的淚水。

法律讀后感篇四

據我所知，隨著社會的發(fā)展，醫(yī)患關系從20xx年到20xx年是特別緊張的，20xx年9月24日，新華社報道醫(yī)生在搶救急救病人時將其衣物內的500元現金以及身份證銀行卡等證件丟失，家屬要求索賠1500元人民幣，這件事情猛然看來實數于家屬的不對，生命誠可貴，為了搶救病人，醫(yī)生將你孩子的衣物鞋子等財產遺失，至于要報警嗎？網友眾說紛紜，有人說醫(yī)生的做法是不對的，又有人在指責家屬，醫(yī)院醫(yī)務人員弄丟病人的貴重財產，是醫(yī)生的大意所致，國際上在處理急救病人的貴重物品時應該將其交給陪同人員，所以病患家屬的做法要求賠償是正確的，但這件事似乎怎么看大家都覺得家屬的做法不順眼，試想一下如果病患者身上所帶的現在不是幾百元，而是很多呢？你是不是還會站在醫(yī)生的角度認為家屬蠻不講理。道德對一個人綁架往往會讓人們的觀點不是那么明確，它在很多時候也會抹殺掉正義。

道德在很多時候，會限制一個人的行為，讓一個人走向正確的道路，它在社會上所發(fā)揮的作用是不可估量的，但在某種特殊的情況下，道德與法律又是相違背的。一個人做的不道德的事會在社會上引起輿論，而輿論所發(fā)揮的作用是強大的，他足以限制很多人的行為。但少數人做了這樣的事是不違法的。

這件醫(yī)患糾紛，之所以會引起大家的重視的關鍵就在于患者家屬做了一件看起來不道德卻受法律保護的事情，而當道德和法律發(fā)生沖突的時候，國家正義永遠是站在法律這邊的，只是道德在很多時候會綁架一個人，在道德的綁架下大眾看起來這件事似乎又不是怎么光彩。

法律讀后感篇五

《法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。

首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學法律而學法律，而是要把法律與其他學科聯系起來，從法的總體精神去理解法。我認為這一點對于我們真正學好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時，得出的結論很多時候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點往往是狹隘的，不利于我們長遠的學習，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導我們去思考問題，不僅是在引導我們思考書中的問題，更多地是在傳達給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>

書的開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導言和引言中獲益，確實，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個寓言的時候，感覺這個寓言所要表現得是法律的威嚴及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關于這個寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個新的認識，但同時對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點我認為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時候認為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內情況，不知道自己其實從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責寓言，我又覺得他傳達給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因為有鄉(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應秩序來調整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強制力的原因之一。

后邊看了第一章，它的標題是：法官和律師是如何從先例開始推理，只要通過一系列北卡羅來納州的案例來闡釋遵循先例的原則，從中我們了解到美國的法律過程是爭訟者先提出基于判例法、制定法和一系列平衡原則的論點，法官則需在爭訟者提供的論點范疇內，基于先例作出判決，就這樣的法律制度而言，律師制度的地位就顯得格外重要，盡管法院可能制作并保存了判例記錄，但卻很少注意它們或者隨意對待它們，而在這種情況下，律師就會尋找支持觀點的方便判例記錄，用法院以前的判例向法院施加壓力。書里的提示與問題一直引導我們跳出法律的框框，從日常的生活中去窺視遵循先例的原型以及形成遵循先例的原因，先例可不可以直接理解為一種經驗呢？我們在日常生活中，也經常聽到人們說：“這個還沒有先例”、“破例了!”、“下不為例!”。其實就是對傳統(tǒng)的尊重的體現。作為先例的判例有助于社會穩(wěn)定和延續(xù)，不至于被突然襲擊所擾亂。另外，盧埃林寫到：繼續(xù)過去的實踐，就是為沒有經驗的新官員提供前人積累的經驗。如果他無知，他可以向他們學習，從先行者的知識中獲益；如果他懶惰，他可以注意前人的行為，并從他們的勤奮中受益；如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益；如果他有偏見或者腐敗，則過去存在的實踐在與他的行為進行比較時，對其偏見或者腐敗進行了公開的監(jiān)督，限制了他可以肆意胡為的空間。最后，即使前人進行實踐時也曾懶惰、無知、愚蠢而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)前人所為，也會提供一個基點，使人們能夠由此預見法院的行為，事先調整自己的預期。”由此可見，先例的還在于對法官的監(jiān)督作用，有利于法官集體智慧的形成，更為重要的是，普通人從具有權威性先例中知道哪些是可以為的，哪些是不可為的，從而調整自己的預期，先例因此具有信賴保護的作用。

最后，我想說，雖然只是看了書很少的一部分，但是確實有對書里的一些內容進行反復地揣摩，并嘗試著去解答書里提出的問題，在這個過程中，會有一些迷惑，但這也是一種思維的樂趣，最佳的讀書效果就應該是與作者之間有思想的交流，相信隨著我們閱歷的增長以及法律哲學方面的知識的學習，回過頭來看這本書，一定會有不一樣的思考與收獲。

法律讀后感篇六

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。

從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創(chuàng)作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

法律讀后感篇七

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。

孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

法律讀后感篇八

假期，認真看了法律連連看，收獲挺多。法律是什么？法律，是一雙懲惡揚善的火眼金睛，明辨是非；法律，是做人道德的一根準繩，衡量對錯。任何一位公民，只要你觸犯法律，必將受到受到的嚴懲。

可是，有許許多多的青少年卻對法律不理不睬，十分輕視。我們作為學生，必須從小就有良好的法律意識，讓違法亂紀，無視法律遠離我們的成長道路。

我曾經在電視上看到這樣一則新聞：13歲的男孩費小林是江蘇省一個小村莊的村民。由于父母年邁，家庭貧困，他沒有得到良好的家庭教育。自小就被父母驕縱的他，為了上網，吃喝玩樂，從六歲開始就偷家里的錢。小學六年級輟學后，更加無人管教，一步步滑向罪惡的泥潭。一天，電視臺播放了一則綁架勒索案，綁架者綁架并殺害一個有錢孩子，敲詐勒索19萬美金。這則案例帶給費小林“靈感”為了搞錢，他開始預謀……過了不久，費小林用欺騙的手法，將同村小伙伴小龍騙到村西楊樹林，用繩子勒小龍頸部致其死亡，并挖地埋尸，然后攜帶小龍部分衣物離開，準備伺機想小龍父母實施敲詐。最終小龍因為觸犯法律而遭到嚴懲。不但毀掉了自己的美好前途，也毀掉了一個家庭的美好前景。

其實，犯罪如一洼深深的泥潭，如果陷進去，就只會越陷越深，最后被淹沒。犯罪也如一朵帶刺的玫瑰，雖然妖艷迷人，香氣撲鼻，但卻會讓我們流血受傷。犯罪后難逃法網。扼殺生命，最后換來坐牢淪為囚犯，甚至一命換一命判為死刑……所以，我們知法、懂法、用法的好習慣要從小養(yǎng)成。和法律交朋友，與犯罪做斗爭。讓神圣不可侵犯的法律作我們的保護傘，讓法律永存。創(chuàng)出屬于自己的一片廣闊藍天?。∽尫砂槲覀兂砷L??！

法律讀后感篇九

讀書的方法有很多種，選擇讀書方法的標準就是對閱讀者而言文本的重要性，以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別?！斗傻母拍睢愤@本書就個人而言有精讀的必要性，原因大致如下：研習法理學繞不過的幾本書之一赫然就有哈特的《法律的概念》，這點毋須多言，此其重要性一也;分析實證對于我們法學研究的重要性再日漸顯現，無論是語義實證還是邏輯實證，都具有純化某些粗糙的理論的作用，此其二也;除了以上這些客觀因素，個人口味的轉換也驅使著我把目光從當初本科的《為權利而斗爭》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。

讀書一般是帶著問題開始的，這個過程能回答很多以前的問題，也會產生很多新問題。產生問題和回答問題的過程是互動過程，二者此消彼漲，似乎無窮盡矣。在這一過程中達致了知識在質和量上的增長。讀《法律的概念》就是這樣一個過程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路，談得更多的是體悟，收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗，不解需要的是思考和回應。

《法律的概念》并不是一本暢銷小說或者文壇經典，讀一本學術書籍的過程期間的最考驗人的就是興趣的不間斷。硬著頭皮往下看固然可行，但是痛苦和郁悶也隨之呈幾何級數增長。我沒那份定力沿著這個進路看完這本重要的書，而且我認為重要的書也不能這樣對待。于是我開始嘗試用一種調動起興趣的方式閱讀，這種方式不光要求“知其然”，更要求“知其所以然”?！爸淙弧奔戳私夤氐幕居^點是比較枯燥的，這意味著從文本中篩選出自己所需要的信息，篩選過程當中不可避免的套用了前人的總結，從而喪失了自己閱讀的獨立性，結論會流于膚淺片面，而且這種工作也完全可以用比較偷懶的方式——看他人寫的介紹性文章，來完成?！爸渌匀弧笔且环N與“知其然”相關的閱讀過程，它所要針對的是：為

什么

法律讀后感篇十

我認認真真的看了一邊第二條、我們應該得到父母的有益監(jiān)護，這個當然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護人。作為監(jiān)護人，是應該嚴格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤?，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步！父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生！

哪怕是在網上建一個自己的小空間也好，我也不需要任何人能把孩子們管的那么緊。讓我們一丁點自由的感覺都沒有，更何況屬于是父母想了解孩子的內心呢？其實我們的內心就是希望有一個自己的世界，在里面建立屬于我們的青春的一些小小的，卻不能被任何人知道的小秘密。

法律讀后感篇十一

在未開始閱讀此書之前，吸引我的是這部書名。因為在我所教授的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中的后半部分正是法律基礎內容，心想，閱讀本書有助于我對法律知識的進一步深入以便有益于教學。然閱讀完畢之后，這樣的想法太過于初級。因為在譯者后序中有這樣一段話“兩座摩天大樓坍塌了，但它們令人聯想到美國人的光榮與夢想并不會隨硝煙而去，承載這種光榮與夢想的，正是本書所鋪陳詮釋的法治。法治不是包治社會百病的靈丹妙藥，也無法阻止撒旦的瘋狂，但它的確是支撐了美國二百年繁榮與穩(wěn)定的柱石?！庇纱?，你會發(fā)現，這本書不是單純的講英美法系的一般常識，而是更進一步地是對英美法系，尤其是美國法治的全面解說。然而，全書的解說方式不是生硬的說教，而是采用了一種圍繞法治的瑕與瑜的討論，進而提出思考，而不給出標準答案，引導讀者自己理智的思考。所以，到這里，這才是本書吸引住我克服長時間不愿坐在電腦面前看電子圖書的問題的魅力。

在閱讀過程中，個人也發(fā)現一個自己的弱點，即由于不是法律專業(yè)出身，未曾系統(tǒng)地了解過英美法系等系統(tǒng)的知識，所以，在看到書上所呈現的內容時不免有些時候力不從心。但是，在于自己感興趣的部分還是結合著自己的思考有些想法。

“事實上，每個人心目中都有法律的形象和期待，這些是來自電視、報紙、個人經驗和家庭歷史等等?！薄奥牭椒蛇@個詞，最初進入腦海的是哪些詞匯呢？寫下一些句子，描述法律涉及什么、法律行為最常發(fā)生的地方，以及法律最值得稱道和令人生厭的方面。你可能會驚訝于這些已由的知識所揭示的豐富內容?！边@段話給我的問題是：我們對法律的思考為何就沒有去關注過實際生活呢？盡管我們會考慮到生活中的諸多實際法律案例，然而，法律案例中的人物事實上總會離我們有一定距離，遠不如像作者這樣的方式更能引人去思考法律。

在我們所掌握的知識以及我們所講授的知識中，常提出：“知法、懂法、守法、護法”等這樣的命題。盧埃林亦提“知法有益，即使法為惡法”。然，盧埃林卻進一步道出了“知法何以有益”之五大原因：一是，如果他無知，他可以向他們學習并且從先行者的知識中獲益。二是，如果他慵懶，他可以注意一下前人的行為并從他們的勤奮中獲益。三是，如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益。四是，如果他有偏見或者腐敗，則過去常規(guī)做法的存在給其偏見或者腐敗以公開的檢查監(jiān)督、限制其肆意胡為。五是，即使前人建立常規(guī)是也曾慵懶、無知、愚蠢，而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)其前人的所作所為也會提供一個基點，使人們能夠由此預測法院的行為。

盡管上述五大原因是盧埃林針對法官要遵循的先例判斷而起初的知法何以有益的注解。但是對于普通之大眾而言，這五大理由依然存在，也應是我們法律要給眾人的從中受益的理由。

今天，我們以法治作為實現社會公平正義的一種手段。然，正義究竟是什么？正義是理想主義嗎？羅斯柯·龐德對此作出了自己的注解，他指出：“我們都需要地球，都有大量的愿望和需求要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個地球。每個人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊。因此，不妨說這是一個任務艱巨的社會工程，其任務是創(chuàng)制物資、手段，以維持生存并滿足共同生活在爭執(zhí)組織生活里的人們的愿望和要求。即使這些物資、手段無法滿足人們的全部需求，至少也應當盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個人美德；我們不以為正義是人們之間的理想主義。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種關系的調整和行為的`規(guī)則：它將使維持生存的物資滿足人類享有物質和采取行動所需求的手段，能夠盡可能在最小摩擦與最少浪費的情況下人人有份?！闭x是什么？即公平、公正以及善良。法治是什么？即良法善治。因此，把正義制度化即是我們今天努力為之的法治。這樣的法治有三個根本的作用：定分止爭——減少摩擦；實現正義——合法化利益的實現；導人向善——和諧地相處于我們僅有的一個地球之中。

然，法治的基本原理是，“人類手自我利益驅動（易受獎懲影響）的理性存在物（有能力遵從規(guī)則）。”這就對我們提出了一個要求，“要求有某種烏托邦的信念。首先要相信理性是行為的基礎。其次，必須相信立法者有能力設計這樣一套規(guī)則：廣博到祖怡覆蓋人類將往的全部范圍，又細致到足以運用與特定的沖突；靈活到足以允許變革，又穩(wěn)定到足以作出預期。因此，法治是一種信仰體系，而并不失屬于人類存在的一個毋庸置疑的方面?！蔽覀兺瑯訉Ψㄖ渭恼Z了厚望，在治國理政或個人的現實政治經濟文化生活中，要在法治理念的指引下運用法治思維方式去分析問題、解決問題。但是在這個過程中，我們不能忽略一個大前提即良法，它應具有廣博、細致、靈活、穩(wěn)定的四個特征。兼有上述四個特征的良法必然應成為以理性作為行為基礎的人類的一種信仰體系。

最后，用皮埃蓋特的這樣一句話對本書讀后的結語：“心靈越是缺少內省，就越是成為自以為了解自己這一幻象的犧牲品?！?/p>

法律讀后感篇十二

法律”是一個讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強民主與法制教育是新時期思想政治教育一項重要、艱巨的任務。目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學生所處的年齡段，這也更加說明了我們學生要加強普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學生法制教育，防止學生偏常行為，落實行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進學校文明建設，取得良好效果。

有的學生，被多姿多彩的網絡游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網癮讓自己不能自拔。據專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動刀動槍的習慣，于是在生活中往往會不經過大腦思考便動手了……。只有弘揚正氣，打擊歪風邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運用法律這個武器，勇于同違法行為作斗爭。運用正當防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭!

法律讀后感篇十三

《稻草人》中有許多感人的故事，一粒種子、祥哥的胡琴、將來做什么、月娘娘的親事令人沉醉。其中，我印象深刻的有一粒種子和稻草人。

一粒種子講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開心，把它當成寶貝似的供養(yǎng)，等待奇跡的出現，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了；富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個月過去了，沒有創(chuàng)造出他所期待的奇跡，只好無奈地拋到別的地方；商人看到了，就把種子種起來，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒戲了，就往街上一丟；又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養(yǎng)，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養(yǎng)成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田；最后，被一位年輕的農夫拿起來，農夫種下種子，任其自然成長，終于，種子長成了參天大樹，大樹發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。

讀完這篇文章，我覺得其實，每一種生物都有自己的生存規(guī)律，要是違背了這種規(guī)律，就會產生相反的效應。就好比種子，種子的成長也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規(guī)律，所以沒有把種子養(yǎng)大。同時，這個故事讓我想到了現在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養(yǎng)，不愁吃，不愁穿，不需勞動我想：溫室里長大的花朵都不會強大，何況是人呢？他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長不大。就像那最后長成參天大樹的種子一樣，只有經歷過風雨，才會茁壯的成長。

稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。

在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。

稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看見五步只內的事物，靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。

一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒法動，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。

另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家產全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提有多難過了。她來到這河岸要投河自盡。稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到，因為它連半步也不能動。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。

從這本書中，我確實收獲了許多，有做人的道理，有學習生活的態(tài)度，有生活的常識是的，書是人類進步的階梯，所以我不會放過任何一個可以讀書學習的機會！

法律讀后感篇十四

看了這本書，被美國這種特有的思想方式吸引住了。

用作者打的一個比方，就是美國人，一切都想依靠收銀機，而不相信別人。即使是一個很小的工作，也想要造出來個可信的工具來替代人的崗位。美國的那套法律，更是采用了收銀機思想，使每一個機構之間都處于相互平衡，相互制約，而不至于哪一派得到無上的權力，而造成專權專制。這就與中國的封建制度相去甚遠。美國總統(tǒng)做超出自己權力的事情，都會受到其他機構的約束。

在美國著名的時間事件中，就與中國古代時那種皇帝就是至高無上的思想差之太遠。其中，美國總統(tǒng)在爭取連任的時候，想探聽對頭下一步的計劃，所以就想非法安裝了監(jiān)聽器。而那些安裝監(jiān)聽器的人員太不專業(yè)，導致被警察抓住。然后總統(tǒng)就越陷越深，一步步的犯罪想要掩蓋真相，最后實在無法跳出來了?？吹竭@的時候真是替總統(tǒng)著急，怎么一個超級大國的總統(tǒng)，連這點事都搞不定呢?看著他干什么都受到法律的約束，雖然都是違法的，但這法律也不至于如此的無孔不入吧?但事實如此，美國法律，編寫的可真是無縫不補，每一處都弄得十分完美。真是跟收銀機一樣啊，只是為了造福人民的。

就是這么一本在美國的華人寫得書，介紹了很多親自到了美國才能感受到的內容。

法律讀后感篇十五

法律讀后感導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《法律讀后感》的內容，具體內容：法律現在已經成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。(一)：我讀了《中小學生法律知識讀本》后...法律現在已經成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。

(一)：

其中我感觸最深的就是"熱血江湖，走火入魔"。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進網吧、偷盜，就因為自己一句話："愿用青春賭明天，瀟灑走一回。"而斷送了自己的青春。

是呀，網絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網吧里，多半的人影是學生，而進網吧不是查找資料提高成績，多數是網游。

定是"輸了"，或是犯罪了。游戲越出越多;游戲公司、網吧像"毒品"，遍地開花，到處都有，怎么也關不完，倒是像春雨過后，竹筍般冒出，他們的目標只是一味的向學生要錢并帶他們走向無底深淵、犯罪的道路、監(jiān)獄;所以，隨之增長的自然少不了死亡、生病、犯罪......為什么不能健康、綠色地上網呢?為什么不打開網絡中的成功、光明之門?各位同學們，或是有網癮的人，請聽我一句勸：請減少網游的次數，把學習、工作放在第一位吧!讓網絡成為點綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學會合理利用時間，不瀏覽不良網站，不沉迷于游戲、網吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!有一句話是每款大型網絡游戲中的片頭詞，或是在進入游戲時的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護，謹防受騙上當。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時間，享受健康生活。這句話雖然字數不多，可是這確實每個眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，"孩子們，放下你們的鼠標，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學校，成為我的掌上明珠吧!"法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護自己的健康、利益，引導我們走向成功的大門，伴我們走向成功!((二)：

法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應該學習它，應該遵守它，應該使用它，應該愛護它。

說到我們中小學生的犯罪問題，最近數量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實卻不是這樣，與我們息息相關的電腦網絡，很值得注意?，F年許多學生因為沉迷網絡離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。

網絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網吧里，多半的人影是學生，他們而進網吧不是查找資料提高成績，多數是玩一些有害身心的游戲。自從網絡被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常常"受傷"。作為一個學生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應該不以學習為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結果可想而知。

提高自我保護的意識和能力，對我們的成長至關重要?！缎W生法律讀本》中有著這樣一個實例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學校聞名的"問題少女"，最后受到了學校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應該加強思想與心理的防線，還要增強自律、自尊、自強意識。當我們受到誘-惑時，必須提醒自己，堅決拒絕。

讓我們點亮心中那盞法律的明燈，要從小學法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設和-諧社會做一份貢獻。

(三)：

讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關于法律的解決方案和各種犯法行為。

我認認真真的一邊第二條、我們應該得到父母的有益監(jiān)護，這個當然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護人。作為監(jiān)護人，是應該嚴格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤?，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!

法律讀后感篇十六

“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關愛生命”。

今天，老師帶我們看了學法律、知權利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。

人的生活中，離不開交通，同時也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。

中小學生交通安全意識薄弱，是導致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個生命轉瞬即逝。

法律讀后感篇十七

法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。

首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學法律而學法律，而是要把法律與其他學科聯系起來，從法的總體精神去理解法。我認為這一點對于我們真正學好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時，得出的結論很多時候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點往往是狹隘的，不利于我們長遠的學習，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導我們去思考問題，不僅是在引導我們思考書中的問題，更多地是在傳達給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>

書的'開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導言和引言中獲益，確實，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個寓言的時候，感覺這個寓言所要表現得是法律的威嚴及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關于這個寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個新的認識，但同時對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點我認為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時候認為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內情況，不知道自己其實從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責寓言，我又覺得他傳達給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因為有鄉(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應秩序來調整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強制力的原因之一。

法律讀后感篇十八

《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨，表現了一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。

我是在幾個月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午……”我登時便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。

從故事的開始到結尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的'過程著實是已經令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。

接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時完全沉浸其中，心情隨著內容的變化忽而激動、忽而憂傷。

隨著情節(jié)的進一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經歷了無數次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時，他們所共有的悲劇性命運令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個中的因由。

再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時，我感到情節(jié)的荒誕實在已到了讓人完全無法想象的地步;而當梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個馬孔多被突如其來的狂風夷為平地時，我被深深地震撼了，內心久久不能平靜。

法律讀后感篇十九

人的生命只有一次。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到關愛生命。

今天，老師帶我們看了學法律、知權利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。

人的生活中，離不開交通，同時也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。

中小學生交通安全意識薄弱，是導致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個生命轉瞬即逝。

曾經有這么一則報道，一個四年級學生在路邊拍球。不小心，球滾到馬路去了，她跑過去撿，一輛車迎面駛來，便毫不留情從她身上扎過去了，就在這短暫的一剎那，她喪失了寶貴的生命。十載歲月，父母嘔心嚦血撫養(yǎng)成人，而就在瞬間即逝，難道這是一個人的命運嗎？不，絕不是的。命遠給每個人的待遇都相同，就要視乎你怎樣去面對，怎樣去珍惜。

一些中學生，出現了因思想，心理，行為的偏激引發(fā)傷亡。直至今天，一些家底仍無法走出失去親人所帶來的痛和悲。同學們，生命至上，安全第一，在安全問題上，我們必須防范在先，警惕在前。

同學們，我們要讓交通安全的警鐘長鳴，珍惜生命，珍惜明天！

今天下午，同學們在學校的安排下，聆聽了我校法制教導員的法制講座。時間雖只有短短的一個小時，但我的感想卻頗多。

在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢？俗話說得好：小時偷針，大時偷金。小時偷油，大時偷牛。這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學之間產生矛盾，應該嚴于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現結伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也[]會因尊重別人而受到別人的尊[]重，這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現出一種欣欣向榮的文明景象。

這次法制講座給我們上了很好的一課，使同學們深深感悟到遵守校規(guī)校紀的重要性。為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴于律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧！

法律讀后感篇二十

法律講堂”我每天都看，可是學到了不少的東西。下面隨便說一個吧。

深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個搶匪追趕，逃到一個中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認為他是為了救a才負傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認為醫(yī)療費應當由a負責，所以將a告上法庭。而a認為是歹徒將b刺傷的，與她無關，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費。

緊急避險：為了使國家公共利益本人或者他人的人身財產和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。

緊急避險超過必要限度造成不應有的傷害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。

由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險”，她也是受害者，不應當替b付醫(yī)療費。

a的情況不符合“緊急避險”的要求，緊急避險所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險”，而當時a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險”。

法院認定a的做法不屬于“緊急避險”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險轉移到了b身上，導致其受害，法律上稱為“風險轉移”，所以a應當負責b的醫(yī)療費用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!

今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學同學，后來結了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結果必然是被他老婆發(fā)現了!當初那個男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會變壞?為什么不能忠實原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現后，說要離婚，其實或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因為他現在公司的資產已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都歸女方，還有公司部分股份。但是那個男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都歸了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費!

其實有時候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時我會傻傻的希望和老公過平淡的日子。

法律讀后感篇二十一

在初進大學的時候我們都會由一種開心激動新奇的感覺轉變?yōu)槊悦２恢?，自己突然變了一種身份，于是我們嘗試開始定位自己即將所處四年的這個環(huán)境，尋找著自己的新的前進方向以及前進動力。

恰好是在這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程引領我們引咎發(fā)問，引導著我們去認識自己和如何正確面對我們即將步入這個社會將會面對的一切事情。

大學階段是我們短短的整個生命周期一個重要的轉折點，也是我們永遠會懷念的一段時期，更是我們世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，在此階段我們的個性以及處事方式都基本成型，而在當今這個拜金主義/個人主義盛行的年代很多大學生都迷失了自我，他們不再為曾經的理想而奮斗，不再有正確的人生觀/價值觀，有的只是很多損友，抽煙喝酒，以及上網玩游戲，各種頹廢各種不上進，甚至有的連自己的道德良知都喪失了。

所以我覺得對大學生進行思想道德與修養(yǎng)的教育是不可缺少的。

而正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路，樹立良好的世界觀人生觀，教會我應該如何在愛國主義的精神指導下，成為一個四有青年，為目標努力，合理保護自己的各種權益，以一種良好的精神面貌來學習成長進步。

這本書在緒論中便提出了我們這些剛告別中學時代、邁進大學校門不久的學生們面臨的首要問題：如何盡快適應大學新生活，為今后的健康成長打下良好基礎？首先我們要認識大學生活的特點：大學是知識的海洋，它有著眾多教書育人的良師、有著先進的儀器設備、有著濃厚的學習研究和成才的氛圍。在這本書中，我強烈地感受到了自己作為一個大學生的歷史使命：建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興。作為一個正值青春韶華的青年，感情當然是一個不可避免的話題！在這本書中，它教導我們大學生對待愛情應該持謹慎的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當。

不能誤把友誼當愛情，不能錯置愛情的地位，不能片面地或功利化地對待戀愛，不能只重過程不顧結果。我們還學習了一些課本以外的知識，如基本的禮儀知識等。我們還做了很多與學習有關課堂活動，誠信現狀分析”活動使我們對誠信意識有了更加深刻的理解，讓我們更加堅定地決定要做一個誠信的人！讀書心得交流會，每個人都說出自己看過的書，在課堂上向他人展示自己讀書時最深刻的感想！正如一句名言所說：我有一個思想，你有一個思想，我們交流后每個人就會有兩個思想！

加強對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。

我覺得這門課程給我們提供了人生的指南，對于提高思想道德覺悟和幫助我們正確看待分析事物都有著重要意義。

加強對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”的學習有助于我們實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發(fā)展任務。

其次，有助于我們積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。

最后，通過對這門課程的學習，我們不斷地完善自己，實現自我的新境界。

這是思想道德修養(yǎng)與法律基礎的重要性，我么每個人都必須要有這個認知。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是一門具有強烈的政治性和思想性的課程。

我們在學習《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴肅認真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。

在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。

思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

法律讀后感篇二十二

我們只要一提起法律，就應該給人一種神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因為由于這些規(guī)范的存在，我們這個社會才會變得有條有理：正是因為由于法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障，我們應該感謝法律帶給我們的一切。

法律的確和我們息息相關，"與法律同行"從表面意思看是：和法律一起行動。最簡單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡單的，它也受法律的控制。"紅燈停，綠燈行"這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當糾紛的出現也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。

法是要靠我們大家自覺遵守。遵紀守法，我們要從小做起，從小事做起。小學生的社會經驗不夠豐富，卻自我感覺已經是大人了，喜歡獨來獨往，而有時卻有懷疑自己的能力，需要尋求他人的幫助，因此有些學生喜歡拉幫結派，重"感情"，講"義氣"，崇尚"路見不平拔刀相助"，有人更是無法無天，強行索取他人的個人財產，發(fā)生與他人斗毆，一句話說他不對就拳腳相加，打得你求饒為止。連點學生的樣子也沒有，說難聽點，這就是地痞流氓。當他們在家庭、公共場所遇到社會難題時，只相信自己，過于信任自己的狐朋狗友，而不聽家長老者的勸阻，遇事不冷靜，行動不計后果，喜歡"先動手"，"后動腦"，事過之后也沒任何反應，知道冷靜下來發(fā)現出了大禍才驚慌失措，痛恨不已。

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