讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一種文字陳述，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，也是對閱讀的一種反思和總結(jié)。我想我讀完這本書后，應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。如何寫好一篇讀后感？注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精練性，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句式來表達(dá)自己的觀點。小編為大家找到了一些讀者的讀后感，希望可以為大家的閱讀提供一些新的視角和思考。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇一
我懷著高興又激動的心情讀了這本有關(guān)家庭教育的教材，使我受益匪淺，我深深地懂得了家庭教育的重要性，從而引導(dǎo)我在將來的生活和學(xué)習(xí)中如何去教育孩子。
注重家庭教育是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，家庭與學(xué)校之間雙向溝通，形成教育合力，它可以促進(jìn)學(xué)校工作健康有序地發(fā)展，更能促進(jìn)學(xué)生全面健康地成長。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任啟蒙教師，在家庭中應(yīng)該怎樣教育孩子，下面我談一下自己的觀點。
興趣是最好的老師。孩子的好奇心特別強，他們什么都想嘗試，什么都想模仿。當(dāng)孩子在成長過程中顯示出某個方面的興趣時，我們做父母的都不能干涉壓抑，應(yīng)該抓住孩子感興趣的事趁機培養(yǎng)，進(jìn)行引導(dǎo)教育，創(chuàng)造環(huán)境和條件進(jìn)行強化，并進(jìn)行培養(yǎng)提高，使孩子逐步走向成功。這樣會出現(xiàn)良好的教育效果。
中學(xué)時期，孩子可塑性強，好訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的成才會起到促進(jìn)作用。在學(xué)習(xí)調(diào)查中我們會發(fā)現(xiàn)，孩子的成績與他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣是緊密聯(lián)系的，凡是學(xué)習(xí)成績好的孩子，往往也是學(xué)習(xí)習(xí)慣好的孩子；凡是學(xué)習(xí)成績不好的孩子，往往學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好。很多事實說明：從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，卻貽害無窮。
孩子從小養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于探索、虛心求教的良好習(xí)慣，就會為他今后的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就，要求孩子上課前預(yù)習(xí)、上課時專心聽講、課后認(rèn)真復(fù)習(xí)做作業(yè)、早睡早起等，只有這樣才可以提高孩子的學(xué)習(xí)效率，避免注意力分散，使思想專注于學(xué)習(xí)活動之中。
父母的言行直接影響孩子的行為，家長要處處為孩子做出好榜樣，教育子女講文明、講禮貌、愛父母、尊敬長輩，培養(yǎng)孩子熱愛勞動、珍惜勞動成果、勤勞儉樸，有較強的獨立生活能力；教育孩子誠實正直、真誠待人，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、友好相處。同時還要培養(yǎng)他們的自尊心、自信心和堅強的意志品質(zhì)。
培養(yǎng)孩子的生存能力，是當(dāng)今世界教育的一大主題。要鼓勵孩子多參加力所能及的家務(wù)勞動，培養(yǎng)生活自理能力和動手操作能力；樹立吃苦耐勞、不怕困難、艱苦奮斗的精神；教育孩子學(xué)會節(jié)約、避免浪費和生活上盲目追求高消費；支持孩子多參加社會公益勞動，教育孩子尊重勞動人民，愛惜勞動成果。
家庭作業(yè)是學(xué)生在家中完成的作業(yè)，是孩子整個學(xué)習(xí)過程中不可忽視、不可缺少的組成部分，又是學(xué)校教育的延伸和補充。孩子在做家庭作業(yè)時，家長應(yīng)該關(guān)心和指導(dǎo)，絕對不可漠不關(guān)心，要讓孩子養(yǎng)成良好的做作業(yè)的習(xí)慣：1、認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固新知；2、仔細(xì)審題，獨立完成；3、細(xì)心檢查，及時改錯。除此之外，還可以讓孩子建立一個錯題本，隨時可以再復(fù)習(xí)。
在學(xué)習(xí)的同時，還要豐富孩子的課余生活，在這個空間里，孩子可以按照自己的興趣、特長設(shè)計自己的學(xué)習(xí)和生活方式，以求得素質(zhì)的全面發(fā)展。家長要為孩子創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)他們更好地在玩中學(xué)習(xí)，玩中進(jìn)步，玩中發(fā)展。還可以適當(dāng)?shù)亟o孩子報一些他比較喜歡的輔導(dǎo)班，比如：畫畫、彈琴、唱歌、跳舞等。
教育是面向未來的事業(yè)，家庭教育在學(xué)校教育和社會教育中起著重要的作用?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍”，愿所有的家長都做孩子的引導(dǎo)者，帶領(lǐng)孩子在無窮地探索中尋求無盡的知識，鍛煉更多的能力。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇二
出于對小家庭的好奇，作者去探詢大家庭的秘密。于是，他踏上了尋覓中華之路，從宏觀的歷史去剖析微觀的文化dna，向13億炎黃子孫展示了我們“美麗的基因”!
路的起點在黃河流域，我們沿著黃河，從黃帝身后走來。正如作者所說，朝代是更替型的，文明卻是積累型的。文明的沉淀正如黃河泥沙的積存，既不會輕易付諸東流，也不會憑空隨河水蒸發(fā)，唯一不同的是，作者以他筆下的神力，為我們把黃河之水澄清了。沿著秋雨先生鋪就的尋覓之路，中華文明積累的成果一目了然。
看，諸子百家中是哪一家以“黑色的光亮”把歷史長河照得波光粼粼?是墨家。在諸子百家大集會上，黑色的墨翟用顏色發(fā)言，喊出了“兼愛”、“非攻”的口號。不僅僅是口頭上的表態(tài)，他也做到了。公輸班為楚為云梯以攻宋，子墨子聞之，行十日十夜，舌戰(zhàn)楚王、巧勝公輸，終以弟子三百力挽狂瀾。君子之交淡如水，墨家弟子卻如黑色黏土般結(jié)為團(tuán)塊，使敵國尚未出師便打響了退堂鼓!因為“兼愛”，墨家提出了“非攻”，同樣因為“兼愛”，墨家倡導(dǎo)“尚同”，即一視同仁也。沒有親疏遠(yuǎn)近，也沒有嫡庶尊卑，墨家之“仁”，以黑色的光芒襯得儒家之“仁”黯然失色。墨家的理想實在令人憧憬，可封建時代的中國不可能構(gòu)建出如此一個大同社會，然而，那一抹黑色的光亮至今仍在歷史的隧洞里無聲地反射著，路被它照亮了。
繼續(xù)走下去，告別墨家，又到了叢林邊的那一家——曹家。曹家三父子，點亮了一簇新的文化篝火。父親曹操臨碣石、觀滄海，他在政治路上苦苦尋覓著，又無心插柳，為三國兩晉南北朝添了一大把文化好柴，照亮了當(dāng)時詩壇的半邊天。長子曹丕，也算是杰出的文學(xué)家，他的不幸，余先生的表達(dá)是“受到了圍堵性對比”，確實如此，大師的語言之到位也為我尋覓中華增添了一份新的美學(xué)享受。曹植正憂郁地坐在篝火旁在心中反復(fù)詠嘆煮豆燃豆萁，不過他很快站了起來，在叢林的那一邊用詩“構(gòu)筑了一個美艷的精神別苑”。曹氏父子就這樣高舉文明的火把走盡了一生，最終穿著平常衣服，薄葬于叢林草木之間。他們的人生之路走到了盡頭，可中華文明之路永不會終結(jié)，而那煮豆之火，還在燃著。
在遠(yuǎn)方，大漢朝的夜晚月明星稀，一盞小油燈寂寞地亮著，照著同樣寂寞的司馬遷。這是一個復(fù)雜的人物，他曾在朝為官，曾漫游中國，他是優(yōu)秀的文學(xué)家和出色的史學(xué)家，還是那個時代的“文化君主”，他書寫了歷史，也創(chuàng)造了歷史，他記錄了歷史，也被歷史所銘記。我想，這是因為《史記》自成一派的風(fēng)格與嚴(yán)謹(jǐn)詳實的的特點;是因為他寫于腐刑之后、牢獄之中;是因為他為李陵仗義執(zhí)言的義、勇、善，更是因為他對死亡的解讀：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”……雖然他的離開比鴻毛還令人難以察覺，但重于泰山。一盞小油燈下，一名男子在“掌控著千里巷陌，萬家燈火”，書寫著不朽詩篇。
在后面的路上，還回蕩著千古絕響、西天梵音，站著唐詩幾男子，走著遼國陌生人……。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇三
“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”
還有比這更優(yōu)美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。
泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng)作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因?！?/p>
最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。
“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節(jié)課都未仔細(xì)聽，結(jié)果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因里的淚水而重來。
除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細(xì)膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進(jìn)行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。
還有《新月集》。這是詩人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達(dá)到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學(xué)教材，供學(xué)生賞讀。
《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠(yuǎn)不會因為生長在權(quán)力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權(quán)欲的社會環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權(quán)力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責(zé)這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。
讓我再以泰戈爾的一首詩作為結(jié)尾吧：
我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，
從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，
打開門向四周看看，
從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，
愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，
讓歡快的歌聲穿越百年時光。
泰戈爾卻認(rèn)為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦?shù)选?，讓神“來吹出音樂”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現(xiàn)代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽著天籟之音，暢飲著高山清泉。我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥……我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無怨。能化作一只小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的愿望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望;能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風(fēng)的歌唱，感受草的勃勃生機;能化作一滴海水，是一種快樂，生于大海，也消失于大海。讀著泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱?！拔也荒苓x擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來?！笆悄亲詈玫倪x擇我”不是在說我是優(yōu)秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎?固執(zhí)會讓人不知不覺地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說：“先驅(qū)者!前途認(rèn)定了切莫回頭!一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時并不是那么堅定的，靈魂里總會在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。正如著名文學(xué)家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰?！边@本書，會引領(lǐng)著你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細(xì)細(xì)品味，一定會一次又一次的受到熏陶，留下數(shù)不清的陶醉。
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮?！?---泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當(dāng)然詩人也有自我“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達(dá)的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化?！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺!
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇四
孩子她從入學(xué)以來，在老師和家長的共同幫助下，很快地適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸地養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的中學(xué)生。在此，我對各位老師的辛勤教育和對孩子無微不至的關(guān)愛，表示衷心的感謝。
讀這本書我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍會造就孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個人擁有一個好的習(xí)慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長是老師的助手，在此就孩子的成長教育談?wù)剮c自己的體會。
父母喜歡看書，忘情工作，都會給孩子留下深刻印象。同時給他們起到一個潛移默化的作用。對待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說不做。要求孩子做到的，家長首先要做好?，F(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時他們提的問題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的。所以我們經(jīng)常會買書、看書。當(dāng)你看書的時候，孩子自然而然也會在旁邊看書。有時帶孩子去運動，也會提到一些常識性的問題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會給她檢查一遍。發(fā)現(xiàn)她字寫得潦草，會要求她擦了重寫。有時候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。所以干事情一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己最大的努力。
現(xiàn)在家長都知道對孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導(dǎo)致自控能力差，沒有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也都會讓她去做。有時也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學(xué)會生活和關(guān)愛每一個人。
家長都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會強迫她學(xué)她不喜歡的事情。盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛好廣泛，做事認(rèn)真，將來做個對社會有用的人。
孩子做作業(yè)時我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業(yè)書籍，或看一些小說雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說雜志全是我們家長讀過的，這樣會方便與孩子交流溝通。
人與人之間的距離是可怕的`，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實地做好每一件小事?？梢圆辉诤踅Y(jié)果，但必須重視過程。
做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務(wù)，當(dāng)然良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能夠發(fā)出自己最耀眼的光芒。孩子的成長還離不開學(xué)校這片沃土，離不開園丁的辛勤培育。還希望老師對所有孩子都悉心呵護(hù)，使孩子的明天更美好！
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇五
“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經(jīng)的飛翔歡喜?！倍绦s耐人尋味，這就是泰戈爾詩集的特點。
看到泰戈爾的詩其實只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時在年輕氣盛年紀(jì)的沖動之下，一口氣買了全套。
泰戈爾的詩集并不是我看的第一部詩集，但在它之前我也僅僅只讀過冰心的《繁星·春水》(這是冰心仿造泰戈爾的詩的形式寫的詩集)，所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩也就只有這種程度才夠格吧。
泰戈爾的詩相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時慨嘆與他之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的差距。他總是說著現(xiàn)實的道理，卻又用著不現(xiàn)實的比喻。
當(dāng)你在看過長長的文章過后不免有些疲累，這時，你也許可以閱些小詩陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當(dāng)你有時感慨萬千，想尋求些同感時，詩便是最好的選擇，而泰戈爾的詩集便是首選。他的詩精簡而不乏深意，使你回味無窮。
而一個人并不是生來便具有這種文學(xué)素養(yǎng)的，這便要從他的身世說起了。
他的家族十分富裕，尤其是在當(dāng)時飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學(xué)熏陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛國之心，所以他寫出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩，雖然效果并不明顯，但他還是堅持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會支持他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫下了一首首優(yōu)美卻又富有力量的詩。也許當(dāng)了解他的身世之后，便能更好地理解詩中的意義吧。
泰戈爾的詩和其他詩人相比總會有種清新脫俗之感，它不似其他詩一樣冗長，也不似某些詩一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺，也許這就是他的特點吧。
或許一個本該生在天堂的人，卻無意間來到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。
“旅途終結(jié)之前，愿我能找到內(nèi)心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過?！?/p>
愿你能找到你的靈魂所在。
教師評語：閱詩者，存詩心。小作者將閱讀泰戈爾詩作的感悟慢慢道來，深得其中之味，尤其能夠結(jié)合泰戈爾先生的身世深入理解詩意，更添一份厚重與深刻。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇六
懷著憧憬的心情翻開這本書，中華上下五千年的文化史從我眼前閃過。只是初次閱讀，我就對其中深厚的文化內(nèi)涵和絢爛的中華歷史所吸引，久久不能自拔。
墨子，一個黝黑外表的人，他的身世也因此受到不少史學(xué)家的爭議，但他在文化上的造詣眾人皆知。他勸阻楚王攻打宋國的事跡可謂流傳千古，他用自己犀利的話語和巧妙的戰(zhàn)術(shù)讓楚王放棄攻打宋國，其中表現(xiàn)出的政治遠(yuǎn)見和歷史功績讓人稱贊不已。不過更為有趣的還是他這個功臣在歸途中避雨造拒的事，而他則用他的氣度道出：“運用大智慧救苦救難的，誰也不認(rèn);擺弄小聰明爭執(zhí)不休的，人人皆知?！闭б豢催@件事不免讓人好笑，但細(xì)一想?yún)s又引人深思。
司馬遷，一個名揚千古的人，他發(fā)憤寫《史記》的事我們都耳熟能詳。但他背后所經(jīng)受的精神痛苦和身體摧殘我們無法體會，只知道，他是偉大的。面對其他懦弱的官員，司馬遷大膽地站出來，向漢武帝分析了李陵的行為。其實并不只有他看透了真相，但只有他敢說出真相。結(jié)果可想而知，他先是入獄，之后在死亡和腐刑面前毅然選擇了后者。對于絕大多數(shù)人而言，還是死亡更為干脆，但司馬遷和他們不一樣，他知道自己還有未完成的事，即使再痛苦，也不能就此罷休。就這樣，《史記》誕生了，成了“無韻”的《離騷》。司馬遷也在不久后消失，他的結(jié)尾我們無從知曉，也無需知曉。
曹操，一個叢林中的強人，由于《三國演義》的緣故，他給我們的印象不是很好，但他在文學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)我們無法否定。在軍中，他用詩抒發(fā)了他的豪情和他對天地生命的理解，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”等名句我們已爛熟于心，但其中所表達(dá)的感情仍耐人尋味。他把人生看作“朝露”，把死亡看做永恒。與其他偉大的領(lǐng)袖不同的是，他主張薄葬?；蛟S這便是他的氣度吧，在他的墓中，不需要財寶、裝飾，只愿擁有永恒的清凈。人們曾不知多少次尋找他的墳?zāi)?，但始終沒有找到，那就讓它永遠(yuǎn)不被找到吧。
盛唐，一個中國最輝煌的時代;長安，那個時代最驕傲的城市。中國的文化在那時，在那里，得到了空前的發(fā)揚。長安向世界敞開了自己，世界也把長安當(dāng)作了舞臺。它容納外來文明，傳遞中華文明，充分體現(xiàn)了“盛唐之盛，首先盛在精神;大唐之大，首先大在心態(tài)?！痹陂L安，宗教矛盾灰飛煙滅，種族差別不再重要。海納百川，有容乃大。中國的包容在此刻展現(xiàn)得淋漓盡致。
耶律楚材，一個遼國皇族的后裔，一個金國的高官，一個成吉思汗的得力助手。他的存在，改變了中國的歷史。他的到來，讓人類歷史上最大規(guī)模的一場征服戰(zhàn)開始，也正是他，讓這場殘酷的戰(zhàn)爭得以結(jié)束。是他，讓蒙古軍不再屠城，也是他，讓華夏文明得以延續(xù)，壯大。古代四大文明國度，三個都在戰(zhàn)火中消逝，唯有中國，在戰(zhàn)火中生存了下來。歷史上少數(shù)民族對漢族的征服不在少數(shù)，但各民族之間摒棄前嫌，反而融合得更加緊密，這些無不得益于像耶律楚材那樣的人啊!
斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本書，我對中國歷史文化雖有了一定的理解，但還是較為淺顯。那就讓我與余秋雨一同在這本書中品味歷史，尋覓中華吧!
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇七
這無疑是一個亂世,是一個無序和黑暗的“后英雄時期”。你清冽如流玉之晶瑩,在依依云水,渺渺帆影中,踏浪而來。你攜一身傲骨,在幽怨的洛陽留下,這千古絕響。
魏晉，正處在三國這個英雄時代的后期，文人名士的生命被統(tǒng)治集團(tuán)肆意摧殘，看似不值錢的生命恰恰因太過值錢而被傷害。統(tǒng)治者們畏懼這些名士所懷揣的才能，既然不能為己所用，那就毀之。他們的鮮血一滴一滴滲入中華大地，滲入文明史地。這是文化的慘痛，更是歷史的損失。于亂世的斷瓦殘垣中，迎面走來了“非湯武而薄周孔”的嵇康。
阮籍母親去世時，喝酒吃肉，完全不顧及世俗禮儀，卻在哭喪時口吐鮮血，這種對于母親死亡的悲痛有誰能及?別人吊唁他的母親，他卻白眼相向，嵇康得知后備酒攜琴來到靈堂，阮籍眼前一亮，兩位終生的摯友至此相逢，兩人是同樣地真實自在。有些時候我們往往拘泥于形式而忘記了本質(zhì)，“傳統(tǒng)禮儀的叛逆者往往更注重于層層規(guī)范后的內(nèi)核”，他們以一種更真實自在的形式表達(dá)著自己的意愿，超凡脫俗，返璞歸真。
嵇康攜一身傲骨，縱情于酒，超然物外。洛陽城外的柳樹下，一位帥氣挺拔的男子引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的游泳池，打鐵打累了就跳進(jìn)池子里泡一會。一聲聲鐵錘敲擊的聲響如你鏗鏘的生命韻律，回歸自然，世俗無關(guān)。一壺酒，澆灌成你狂放的本色;一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。曹魏大臣鐘會因仰慕嵇康而前來拜訪，嵇康卻只顧和向秀打鐵而不理會權(quán)貴的鐘會。爐火熊熊，嵇康手起錘落，鐘會只好不滿地離開。嵇康這種鄙視權(quán)貴的高傲，雖不是名門望族，卻比之更加高貴?！昂嗡劧鴣?，何所見而去?”這是嵇康對鐘會所說的唯一一句話，卻也為自己以后的悲劇做了鋪墊。
嵇康看透世俗，蔑視權(quán)貴，對朋友卻是格外珍惜，一丁點的心理隔閡，也會使他內(nèi)心無比焦灼和苦痛。當(dāng)山濤真摯的向司馬昭推薦嵇康接任自己的職位時，嵇康卻與山濤絕交了，著名的《與山巨源絕交書》于此誕生。若是旁人被舉薦做官，一定萬分感激，可嵇康豈是蕓蕓眾生之輩，他有自己的追求，不屑于投身官場，只是一心沉醉于自然之間，過一生平淡樸實的生活。嵇康很可愛，可愛在直白的表達(dá)自己的情感，他直率的借一封絕交書表達(dá)了自己的立場，兩位的友誼訣別的斷絲飄飄。這種的友誼，古來少有。少有在嵇康雖與山濤絕交但仍在臨死之前，將自己的兒子交給山濤照料?！吧焦性?，汝不孤矣”這是嵇康對兒子稽紹所說。這才叫真正的朋友，這才叫真正的知己。我也許會因你不了解我而跟你絕交，但你仍然是我心中最信賴，最值得托付的人。山濤當(dāng)然不負(fù)嵇康所托，把稽紹當(dāng)做自己親生兒子一般照料，盡了朋友應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，這便是成語“嵇紹不孤”的由來。
且說你之為人，眼里容不得半點沙子，若發(fā)現(xiàn)誰是小人，就會馬上與之決裂，絕不含糊。因過于看重友誼，嵇康陷入?yún)伟驳幕靵y遭遇。呂安的哥哥霸占了呂安的妻子，卻惡人先告狀，以不孝之名將呂安告上朝廷?！懊鎸ψ畲蟮臒o恥和無賴，受害者往往一籌莫展?！辈豢衫碛鞯陌讣谋澈螅嫦嘁巡辉僦匾?，人們熱衷于一個最通俗最便于傳播又最能激起社會公憤的罪名，若為受害者說話，自己也將成為社會的公敵。許多平日的朋友早已一一躲開，但嵇康沒有。他義憤填膺地寫了一份絕交書給呂安的哥哥，他做了他所能做的所有微薄之事幫助呂安，但僅僅為此，他被捕了。
他太珍惜朋友了，但越珍惜，所能留住的也就越稀少，這就如我們手中緊握的細(xì)沙，抓的越緊，流逝的卻越快。世事總是如此無常，我們越是在意，卻越失去的更多。
由于鐘會這等小人挑撥，司馬昭決定處死嵇康和呂安。果真應(yīng)驗了孫登大師當(dāng)年那句“子識火乎?難乎免于今世，子無求乎!”不合群本身就是罪過，過于清高就是對庸人的冒犯。更何況是嵇康這種自命不凡的賢者，又怎能免于統(tǒng)治階級和小人暗算。行刑那天，3000名太學(xué)生擁擠在刑場上請愿，他們勇敢地迎著刀槍大聲呼喊:嵇康無罪，刀下留人。不問世俗的嵇康也被感動了，學(xué)生們正極力阻止英雄的隕落。你的身上有種不漏聲色的浪漫，鏗鏘有力。你向哥哥要來琴，悠揚的琴聲，在刑場緩緩響起，千古絕響《廣陵散》誕生了。你一下一下?lián)軇忧傧遥瑸橐簧鷵碛羞@幾個摯友而欣慰，為將兒子托付給山濤而安穩(wěn)，為呂安的冤案而不平，更多的是滿足于誓死追尋自己想要的澄澈。死亡，便被這沉靜凄婉的琴聲擊碎，散落于無盡的深淵，變成了人們驚愕的欽佩與凝視。
這千古絕響，我們追不回來了。
魏晉名士們焦灼掙扎，追慕寧靜而渾身灼傷，力求圓通而處處分裂，他們詮釋了對稀有文化人格的祭奠，這是反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。正因為有他們，中華審美文化在精神的酷刑中屹然自立的發(fā)掘。有過他們，是中國文化的幸運，失落他們，是中國文化的遺憾。
那清冽如流玉之晶瑩的男子，叫嵇康。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇八
當(dāng)我們坐在溫暖的家里悠閑地喝著熱茶時；當(dāng)我們在設(shè)備先進(jìn)的校園里讀書時；當(dāng)我們在假期里快樂地玩耍時，我們是否會想起幾十年前為了建立新中國而勇敢地與敵人作斗爭的烈士們？是他們讓我們過上了美好的生活，是他們使我們的祖國強大了起來！這種拋頭顱、灑熱血，為共產(chǎn)黨，為一代代人的精神，值得我們每個人去學(xué)習(xí)！我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！紅巖精神，時代的驕傲！
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇九
讀過余秋雨的《尋覓中華》，看過那么多風(fēng)景，了解了那么多的人。司馬遷不用催逼，不用假裝，就硬生生讓我將眼淚凝成兩行。那蒼白的臉，失去光彩的眼神，我絕不會忘。
在一切悲劇發(fā)生之前，司馬遷一直都是一個健康而自由的人。他會經(jīng)常旅行，走過無數(shù)的山山水水，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。他飽含熱情，興致高昂，對一切的一切都充滿理想與渴望。我想，這種絕美的體驗，這種有力的沉淀，是司馬遷簡潔文筆之下所洶涌滾滾激流的泉源。自然澎湃，它蘊含著毀天滅日的能量，飾恢宏的背景余底色，化腐朽為神作。
可正是這種對旅行的執(zhí)著，使司馬遷終于不得不接觸到了帝王。制約并非玩笑，古往今來有多少文人志士都敗給了以隨心所欲，蠻不講理為專制的皇。其實司馬遷也許并非不知道帝王所想，他可能是想試試那王究竟是重情還是重義?？墒悄巧砭幼罡呶蛔砸詾槭堑幕实墼鯐m他隨意揣度?天子之威，司馬遷不該觸。終于他受到了懲罰。
死，抑或受辱?其實在古代，死對于文人來說貌似是一件過于輕松的事情。那些宣揚以死明智的“高人”，不在乎家人，不在乎自己的未來，寄自己的希翼于逃避?？杀蓢@，可氣。他們沒有骨氣!連死都不怕了，那還怕活著嗎!死，并非大勇，實為大愚。那份可悲的懦弱與不堪，甚至讓我懷疑長久以來中國人龍的骨氣究竟存不存在!
終于，我看到了平靜隱忍，選擇受辱的司馬遷。也許在當(dāng)時，他被許多人看不起?？墒蔷驮诮裉欤倚蕾p他的勇氣。古人中會委身低頭于強暴的人很多。可是低下頭還能站起來并且還能以一種極高的姿態(tài)復(fù)出得相當(dāng)漂亮的人，很少很少。司馬遷用他的《史記》，打了所有看不起他的人一個響亮的耳光。
司馬遷的人凝練堅強，他的文字也符合他的氣質(zhì)，驕傲倔強。而那富有感情與溫度的文字凝成的《史記》，開創(chuàng)了亙古以來歷史記敘的新世紀(jì)。因為別人寫歷史以年份為單位，而他以人。以經(jīng)緯唯度衡量天地，翻轉(zhuǎn)衣袖如神來之筆，布局如云似海。這，就是司馬遷。這是他人，無法模仿的度。司馬遷寫歷史，似是無情卻有情，似是有情，越無情。他信手拈來史料仿佛拈一朵花，描繪一個世紀(jì)仿佛只是勾勾畫畫信筆涂鴉。隨性自然灑脫，不拘束。總是能很好的點到為止，不作任何糾纏。總是讓人體會到刺入骨髓那冷冰冰的溫度。沒有過多華麗辭藻的堆砌，不喜繁復(fù)瑣碎的長句短句，似俗而雅，他做到了。安然若素泰然處之。對于一切都抱有最大的善意，用他一生的修行。
司馬遷曾在《史記》中寫到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列，左丘失明厥有《國語》，韓非囚秦《說難》《孤憤》……”許多先賢在經(jīng)歷了痛苦與磨難之后并沒有放棄，而是不屈不撓地與世俗與黑暗作斗爭。他們用錚錚傲骨，體現(xiàn)了華夏民族多少年以來的勇氣。勇敢堅強，樸實真誠。這就是中國，這就是中國的歷史，這就是中國的龍骨錚錚!先人們的堅韌與坦蕩，使他們的人格與思想凝成一縷幽魂，守護(hù)著中國。看著看著，我似乎聽到了隱隱龍嘯。它穿透了蒼穹!
天月將白，我聽到了挽歌，開始祈禱……。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇十
雨果法國1人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過海明威美國6生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來尼采德國16每一個不曾起舞的日子；高中學(xué)習(xí)幫小程序點擊進(jìn)入1親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢。
參加“3+證書”高職高考關(guān)注高職高考網(wǎng)想要寫一篇好的作文，有經(jīng)典的素材是必不可少的，而且長期養(yǎng)成一個積累素材的習(xí)慣，時。
你的語文學(xué)伴，每天1700不見不散！小于老師說高中語文作文素材經(jīng)典臺詞100句那些年你看過的電影，藏著絕佳的寫作素。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之惟賢惟德，可以服人三國演義人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私西游記人無剛骨，安身不牢水滸傳。
點藍(lán)字關(guān)注花生說設(shè)為星標(biāo)成為常駐居民~語文貴在積累與應(yīng)用，非一日之功，望大家能沉心學(xué)習(xí)，堅持不懈戴維·安森。
好的作文，開頭部分非常重要好的開頭，能給閱卷老師留下深刻的印象今天，我們?yōu)榇蠹艺砹苏Z文萬能作文開頭39段，同學(xué)們在。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇十一
有一次，我到姥姥家去玩，看見姥姥家的門口地上有泥巴，這怎么回事兒？抬頭一看，原來屋檐下有燕子做的窩。我躲在門縫里偷看，想看看燕子怎么做的。忽然聽見一兩聲鳥叫，聲音越來越清晰，只看見穿著一身燕尾服的燕子飛回來了，它嘴里叼著一團(tuán)泥巴，筋疲力盡地飛到還未做好的窩前，把泥巴填上去，又小心翼翼地用嘴把泥巴按結(jié)實，看看這兒，按按那兒。
我看了看，那費勁力氣銜來的泥巴，只有豆粒般大小。看著那一大半還未弄好的工程，我都替燕子犯愁了，這要飛多少來回??！為什么小小的燕子有如此大的氣魄？原來是為了創(chuàng)造新的生命。它堅信：“為了我的孩子早日出生，我一定要努力，要盡快造好舒適的窩。”
無獨有偶。有一次，我到水上公園去玩，看到大片大片被燒焦的草地都變成黑色的了，草地上一點兒綠色都沒有，讓人看不到生命的氣息，很煞風(fēng)景?？墒钱?dāng)我彎下腰離近一看，發(fā)現(xiàn)焦黃的草地上有許多綠色的點點。
原來，焦黃的草地下蘊藏著剛剛煥發(fā)出的小草。現(xiàn)在一定都齊刷刷地長出來了，像綠色的地毯一樣了?？梢娚嵌嗝搭B強啊！真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
生命是頑強的，但也是脆弱的，所以我們要熱愛生命，珍惜生命。
生命是屬于自己的，也是屬于大家的，所以我們要努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，使自己的生命更有價值。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇十二
這篇文章主要寫了有的人對時間置之不理；有的人對時間恭恭敬敬；有的人隨意打發(fā)時間；有的.人爭分奪秒搶時間……作者反思自己，倡議大家熱愛生命，珍惜時間。
生活中，我發(fā)現(xiàn)有人把時間大肆揮霍，而我當(dāng)然認(rèn)為這是不對的，因為這樣的話時間就白白浪費，白白從你身邊溜走。人人都說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，但現(xiàn)實生活中有多少人珍惜時間呢？大把大把的時間用在電腦游戲上，大把大把的時間用在吃喝玩樂上。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。我們的時間確是一去不復(fù)返。莫等閑、白了少年頭，空悲切！
如果你無視時間，閑置時間，那么成功會不知不覺地遠(yuǎn)離你。相反，如果你支配好自己的時間，那么成功會離你越來越近。正如魯迅所說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上?！背晒θ耸科鋵嵍际浅晒Φ臅r間支配者。
從今天就開始，從現(xiàn)在就開始，熱愛生命，珍惜時間，做成功的時間支配者吧！
青島四年級:單書豪。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇十三
這是美國作家杰克?倫敦的名作，熱愛生命這四個字很容易脫口而出，但是真正完全實踐，是不容易的。
一個爬行的淘金者，一只奄奄一息的病狼，兩個生命在荒野中拖著垂死的軀體――這樣的境況，活著便是最大的希望。他一直在尋覓著伙伴比爾的痕跡，心中有一個念頭，就是比爾沒有拋棄自己。漿果、燈心草用來充饑，在身體極度衰弱之際，還不忘數(shù)火柴、捉松雞、捕魚，同時還和棕熊等野獸抗?fàn)帯Ｖ钡桨l(fā)現(xiàn)病狼，找到一種相互支撐的力量。疲倦將意識淹沒，但憑著某種奇怪的心靈法術(shù)，也要反抗。他最后戰(zhàn)勝病狼，獲得勝利。作為一個人，即使已經(jīng)拋棄了自己，不愿再掙扎拼搏了，但是自己的生命依舊不愿死去，依舊勇猛向前。正是知道了死亡不可逃避，所以覺得活著才有意義。
讀完這本書，我有很多感悟。在面臨疾病、意外或者生命出現(xiàn)危機的時候，人的求生本能會無限地涌現(xiàn)出來。這種感覺只有親身經(jīng)歷過才能感受到，這種感覺無法想象。當(dāng)人們疼痛難忍，生命即將枯萎之時，不能夠堅持，又不甘愿放棄，但還是挺過了這一關(guān)，因為，活著哪怕一秒鐘，也是生命的意義所在。
四川地震，無數(shù)的生命被掩埋在廢墟之下，那牙牙學(xué)語的孩子還未學(xué)會“生命”兩字，就被剝奪了生命；那學(xué)前班的孩子還沒有規(guī)劃人生，就被終止了人生；那還未舉辦婚禮享受人生中最美一刻的人，就被地震奪去了生命。
人的一生，總會遇到苦難，苦難是一本書，主要看從中學(xué)到什么，感恩、珍惜生命、熱愛生命等等。
自然中的萬物存活著，并經(jīng)歷多多少少的痛苦，能夠面對痛苦并戰(zhàn)勝痛苦便是勝利，即使這場戰(zhàn)爭已不再金光閃閃。只要熱愛生命，我想，一切都在意料之中。
我記錄著生活的每一天。當(dāng)看到我日子里發(fā)生的事展現(xiàn)在紙上，被記錄下來時，心里充滿無限的欣慰。只有懂得愛自己，才能去愛別人，愛整個世界。經(jīng)歷過許多坎坷，又迎來了生命的春天，親情無時無刻的滋潤、社會的溫暖關(guān)懷，還有老師朋友的支持，是最好的養(yǎng)料。
珍惜生命，共享人生，與天地同存，與萬物同輝！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語文經(jīng)典讀本七年級讀后感篇十四
“生命屬于每一個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而愧疚。這樣，在臨死的時候，他就能夠說我把自己的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗?！?/p>
是啊，生命是多么的神圣，多么的寶貴。然而在現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊，甚至有人因為那么一點點的小挫折就屈服。自我放棄，一生都碌碌無為。
杰克·倫敦的《熱愛生命》講的就是一個關(guān)于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，還有人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強前進(jìn)。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時候，他的危險來臨了!!他遇到了一匹同樣饑餓不堪的病狼!這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了!兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。這與現(xiàn)在社會的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡(luò)，報紙上，隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學(xué)習(xí)不好自卑拉、感情遇到問題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡。可見現(xiàn)在社會上的人類比起小說的主人公來是多么的卑微啊。
即使一個人窮的什么都沒有，那有什么大不了的呢?還有生命啊。一個人身上最寶貴的東西不就是生命么!生命有的時候是非常脆弱的，一瞬間，它可能就會化為烏有;可是生命有時卻又如此強大，強大得令人驚嘆。這種力量讓你不管面對什么，哪怕是荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量就是堅定的信念啊。只要你心中還有生存的信念，不輕易放棄自己的生命，那么再窘困的處境也能絕處逢生。
而這個小說最讓我記憶猶新的，卻是狠心丟棄腳受了傷的主人公的朋友--比爾。曾經(jīng)是那樣的同甘共苦，卻為了求取自己的生命，放棄深厚的友情……那時候我很疑惑，生命難道真的那么重要么?難道真的為了生命，連愛情，友情都可以失去?但后來我發(fā)現(xiàn)：人生在世，靠的不都是親情，愛情，友情么?如果失去了其中的任何一項，這樣的生命是沒有意義的。然而，比爾可能到死的時候，才會體會到這一點吧!
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉體。而一那則代表著心靈。只有擁有偉大心靈，才能成為一個大寫的人!
有一個文學(xué)家說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實和生命的偶然，以及瞬間即使的美。”這句話正應(yīng)驗在《熱愛生命》這篇文章上。
讀了這篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平靜下來。這篇文章主要講了一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒，表現(xiàn)了人對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加，盡管是多么的筋疲力盡，但仍然徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了，并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊，終于被一艘捕鯨船救起。這個悲慘的故事，生動地展現(xiàn)了人類的偉大和堅強。即使遇到了多大的困難也會堅強起來。比起我來，我就像一棵枯樹，風(fēng)一吹就倒。。有一次，我和劍劍哥哥去烏龜森林里玩。玩著玩著，突然我們迷路了，被困在一個四面環(huán)樹的陰森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起來說：“我們找不到出口了，如果沒人救我們，我們會餓死、冷死的!”，眼睛頓時紅成一個小蘋果。劍劍哥哥沒有哭，他在一個樹樁上看來看去，終于吐出幾個令人高興的字：“我知道該怎樣走出這個‘迷宮’了!”我立刻站起來，抹抹眼淚不哭了。后來我才知道，劍劍哥哥其實是看樹樁上的年輪才知道出口的。拿我和這個淘金者相提并論，真是相差多少啊!
讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠(yuǎn)要堅強，如果你不堅強，那么你將永遠(yuǎn)不會逃出困難這個圈套。
我現(xiàn)在時常會觸景生情的，也時常會有感而發(fā)的。情與趣有時來的很快，稍不經(jīng)意就會錯過;而去卻有如抽絲，即使一時忘卻了也總是會在不經(jīng)意間想起。
人過中年，這樣的感覺，越發(fā)地明顯了，特別是在閱讀的時候，時有莫明的感慨或沉靜?，F(xiàn)在想來，也并不是莫明的。它時而是源于看到的某一個事件、時而是源于聽到的某一個人、時而是由于讀到的一段詩詞文賦，那怕是點滴感動都會浮想聯(lián)翩一番。
近兩年修身養(yǎng)息，總算有了一點閑暇時空，做我想做、做我愛做。于是，我學(xué)會了漫步，也有空閑懶懶地翻閱起過去買了卻一直放置著的書籍，不經(jīng)意間會為自己、為他人、為那些自己內(nèi)心覺得值得的東西而波動、惆悵、感嘆!跟隨著那些睿智哲人們，跟隨著那些煽情作者們體味人生。
近日，我在翻看一本書時，常會翻到一頁，仿佛這里總夾有一個書簽。這是篇題為《熱愛生命》的小短文，作者是法國重要的思想家、散文家米歇爾·埃康·蒙田(1533～1592)。于是我莫名了，我為什么會幾次在這里逗留文章字?jǐn)?shù)不多，數(shù)了數(shù)也就五、六百字，但是越讀越覺得文章富有邏輯、思路也是那么地清晰和嚴(yán)密，幾次想一掃而過卻又都被緊緊拽住了。我讀了又讀、讀了沖又想，自然要去對照一番。我對照自己、對照他人、對照一切可以想起的事物，探究如何才能安慰自己，更好地勉勵自己。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9469140.html】
