讀后感是對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想的思考和評價。在寫讀后感時要注意整體結(jié)構(gòu)的合理安排和段落的銜接，確保文章的條理性和邏輯性。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以了解不同書籍的讀后感寫作方式和風格，同時也可以從中汲取寫作的靈感和技巧。希望大家能夠通過閱讀的方式不斷提升自己的寫作水平，寫出更加精彩的讀后感作品。
古都讀后感高中篇一
近兩天看的川端康成的《古都》，古都是指日本京都，作者川端康成筆下人物不多，情節(jié)也很簡單，寫景的多，對京都的一些文化節(jié)日用筆很多，人們的生活離不開節(jié)日，節(jié)日的熱鬧和節(jié)日文化的繁榮也是一個民族昌盛發(fā)達的象征，文學作品能起到記錄和再現(xiàn)這種文化的功能，這也是作家的責任之所在。《古都》向人們再現(xiàn)了古都人的居住特點：精致的.格子門；彩車游行；古廟和尼姑庵這些具都古都特色的景觀；也有鄉(xiāng)村的杉樹林的山野風光。如大佛次郎《京都之戀》：“北山的杉林層層疊疊，漫空籠翠，宛如云層一般。山上還有一行行赤杉，它的樹干纖細，線條清晰，整座山林像一個樂章，送來了悠揚的林聲……”藝妓生活的描寫片斷在他的文章總是時而出現(xiàn)。
作為千重子這個主人公，善良、善感，幸福而又憂傷，有幸福的家庭，但自己的身世一直是個迷，一個棄兒的身份讓她心里不安，膽小柔弱。漂亮有教養(yǎng)，天生麗質(zhì)，氣質(zhì)高雅，溫柔敦厚善良，她有不幸的命運，從小被父母因生計問題被遺棄，成為一個棄兒，但她的養(yǎng)父母對她非常疼愛。與她孿生的姐妹不知是姐還是妹的苗子，農(nóng)村長大的孩子，善良，盼望能找到自已的同胞姐妹，為了姐姐的幸福，忍著對世上唯一親人的思念，不公開與姐姐的關(guān)系，這種大義或許就是小說閃光的地方。佐田太吉郎：千重子的父親，性情孤僻，感情細膩，自負，不得志，愛清閑享受，不愛經(jīng)商事務纏身，是一個處于日本戰(zhàn)后經(jīng)濟簫條時期頹廢的代表。阿繁：慈母，細心，卻也有堅強的一面，在原則大的問題如千重子婚姻方面表現(xiàn)出來的堅定?！啊也辉趺聪矚g那位有田先生?！⒎卑崖曇魤旱停Z氣卻非常堅決。”
小說的故事情節(jié)舒緩，總是給人一種淡淡憂傷的感覺，一個最大的特點大篇幅人物對話的描寫，從對話中去反映人物的性格。讀古都的感覺讓人不是很激動，對結(jié)果不是很迫切地想知道，寫作風格是讓人慢慢品味，大量的人物對話來展現(xiàn)故事情節(jié)，表現(xiàn)人物性格。
這是川端康成走向諾貝爾獎臺的一篇名作，具有東西方文學風格融合的特點，需要品味，看能否得妙處，還有就是個人對文字對文學的感悟能力了。我對文學作品的領悟力不高，好多是心明言不明。
古都讀后感高中篇二
在紛紛揚揚的落葉飄落的時節(jié)，我有幸能讀到川端康成的《古都》。這個故事由紫花地丁娓娓道來。古都里的一切都在靜謐中進行的,就算是在一開始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花,場景里卻仿佛只有千重子和真一兩個人,婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺詞,紋絲不亂,這種與年齡不符合的沉寂的心,在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮,一次次賞析古都里的自然風光。而這些想必都是川端康成所推崇的,因為整篇的筆法也都如此,清透無華,澄靜質(zhì)樸。
《古都》的結(jié)尾是令人心醉的。苗子的離去就好像細雪消融一樣,無聲無息。一切都會繼續(xù)。淡淡的憂愁,隱隱的無奈,帶著意猶未盡的感覺,結(jié)束全文。
從《古都》中,可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨,真一因為門第而不能表達自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感,看不見驚喜的太陽。所以他才會在文中隱隱地透露出過“不食人間煙火”的感覺,不覺得道出“幸福是短暫的,而孤獨卻是永久的”的念頭。
因此,《古都》從一開始就渲染著淡淡的感傷,楓樹上的紫花地丁是一開場出現(xiàn)的景物?！吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭粫嘁?會不會相識呢?”雖然這是千重子的美好愿望,事實卻不盡如此,這正如文章以后的'故事,人生別易聚還難,太多無奈,太多嘆息。
該作是川端康成968年榮獲諾貝爾文學獎的三部作品之一。川端康成用他自己獨特的寫作風格，寫了這一對孿生姐妹的心酸身世和純潔愛情，寫他們的美好期望。這本書會帶給你不一樣的感受，深處不一樣的世界。讓我們一起走進“古都”去看看吧。
古都讀后感高中篇三
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。
在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵崳?，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學們，讓我們一起走進《昆蟲記》，走進大自然。
古都讀后感高中篇四
初讀《古都》，便是深深地被川端康成那樸素淡雅的語言所吸引。淺淺一讀，并未深刻了解文章內(nèi)容。后來細細一品，倒是知道苗子和千重子這孿生姐妹之間的悲歡離合，以及年輕一輩之間愛情與婚姻的纏綿。
《古都》講述了孿生姐妹千重子和苗子的故事。幼年時家里貧寒，不得已將千重子棄于紅門格子下的街道。千重子有幸被一批發(fā)商收養(yǎng)，當做他們的獨生女，悉心培養(yǎng)。后來遇到了苗子。紡織戶長子秀男誤將對千金千重子的愛慕轉(zhuǎn)移到了苗子身上，把她當做千重子的幻影，對其求婚?！皩γ赖幕糜?，總沒有厭倦的時候吧?！泵缱诱f出此話，內(nèi)心的無奈，又有誰知道。還有就是千重子，她的青梅竹馬真一，她所遇見的秀男，她的愛情。最終她也不過是選擇了家庭的產(chǎn)業(yè)，選擇了真一的哥哥，龍助。最值得一提的，還是這悲情姐妹的故事。原本她們是一家人，第一次團聚的歡樂，漸漸地被現(xiàn)實所打破。苗子，她只是出賣體力的下層勞動者，又如何去和大家千金的千重子對等?更如何融入到她的家?“苗子搖搖頭。千重子抓住紅格子門，目送苗子遠去。苗子始終沒有回頭。在千重子的前發(fā)上飄落了少許細雪，很快就消融了。整個市街也還在沉睡著?！睂庫o，苗子的離去就好像細雪消融一樣，無聲無息。一切都會繼續(xù)。淡淡的憂愁，隱隱的無奈，帶著意猶未盡的感覺，結(jié)束全文。
此外，川端康成對京都這日本文化集中的地方的描寫，各種節(jié)日，寺院，植物對于我來說，更像是一本日本文化百科全書。像時代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會、祇園祭、“大字”篝火儀式等，這些京都民風民俗，帶著濃郁的日本文化色彩，出現(xiàn)在文章當中。并且在細膩的'文風下，散發(fā)著無盡的日本文化美。文章對當?shù)氐沫h(huán)境描寫，更是將文章的哀愁烘托得淋漓盡致?！按禾?，西山柔和的暮色，幾乎把京都的半邊天染上了一層淡淡的霞光?！贝撼睿?，霞染天。在那里，千重子靜靜地述說著她那棄兒的故事。
《古都》從一開始就渲染著淡淡的感傷，楓樹上的紫花地丁是一開場出現(xiàn)的景物?！吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭粫嘁?，會不會相識呢?”雖然這是千重子的美好愿望，事實卻不盡如此，這正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無奈，太多嘆息，這就是人生。
古都讀后感高中篇五
讀完《筑夢路上》，我獲得了很大的感悟，這本書主要寫衰弱的中國如何一步一步走向世界強國的行列，來完成中國的一個偉大的強國夢的愿望。
“創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)新強則國家強，創(chuàng)新久則國家持續(xù)強盛”我們的祖國要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領下，開啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新時代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因為我們是祖國的未來，國家的希望。
高鐵使中國一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長的路途變得輕松快捷，這使得很多時間可以節(jié)省下來，讓我們?nèi)プ龈匾氖?，即使與親人、朋友相隔很遙遠，也不用擔心因路途遙而無法見面。現(xiàn)在我國高速列車全世界最多、種類最全、運營經(jīng)驗最豐富。中國已經(jīng)成為擁有世界先進的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運營管理技術(shù)的國家，并不斷走向世界。
科技現(xiàn)在也開始向中小學生推廣，一點點的開始接觸生活。
有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個剝蝦神器就是有一個初三的學生發(fā)明的，她覺得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。
現(xiàn)在的全國青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學生開展的具有示范一性一和導向型的科技教育活動之一，現(xiàn)已成為我國面向在校中小學生開展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動，并且在廣大青少年和社會各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
而書永遠是知識的主要來源，科技的發(fā)展離不開書的傳播。
現(xiàn)在每年幾乎都有一愛一心捐書的活動，每次都有許許多多的一愛一心人士捐出自己看過的書，有些小朋友也主動分享自己喜歡的書，他們也希望自己能為“一愛一心接力”出一份力。這些書大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒錢買書或想學一習一的孩子，可以擁有一本自己夢寐以求的書，可以盡情收獲書中的知識，使得他們收到滋潤，在知識的海洋中成長。
一點點的成長，一次次的進步，都會使我們的國家成長起來，強大起來富強起來。清朝末年梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自一由則國自一由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。
國家的強大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學一習一，努力奮斗吧！
古都讀后感高中篇六
捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。
《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬險，不只讓人錯當罪犯，還冒險救下艾娥達夫人，幾次險渡“鬼門關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時，不料卻被關(guān)進了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對賭約灰心意冷，覺得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。
看到這里，我不禁慷慨萬千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會在你腦門兒上貼上無能者的標簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫面，抹之不去。那時的我應該是七歲吧，正在學騎車呢?？缟献孕熊?，雙腳一離地面，“啪”自行車倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f“我不學了”時，又把話咽回了肚里，心想：騎車有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當我第三跨上自行車時，又連人帶車一塊倒了?？粗ドw上泛出了點點血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個時候，母親走過來安慰我說：“堅持不懈，是成功的重要！只須堅持，前面有更漂亮的風景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來騎車并沒想象中的那樣可怕。堅持不懈的我在學習騎車的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車。
堅持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風擋雨，使你離陽光更近一步；堅持不懈，是一杯烈酒，喝下去時是苦澀，吐出來卻是精神。福格的成功公式：夢想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。
生活的旅途非常漫長，或許前方會布滿荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風景總在前方。
古都讀后感高中篇七
“夏季晝長，尚未到夕陽晚照的時分。還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒著一著璀璨的云霞?！?/p>
這段話出于川端康成的《古都》，是川端康成出于對傳統(tǒng)的切實的追求，寫了《古都》。《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來：講述了佐田千重子和苗子這對孿生姐妹相離，相遇，相知，相認，最終又相離的凄楚動人的故事。
古都是指日本東京，也許我們看待日本時會帶有貶義的眼光，但在作者筆下，古都是那般繁華，那般充滿著日本獨特風情味的一座城市。在這樣一個充滿韻味的古都，那茂密的樹林，特有的古風長橋，千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。
在我看來，千重子和苗子，兩個不同的人生，一個相同的靈魂。若千重子是一樹飄飛的櫻花樹，而苗子則是那個冬晨里微化的細雪。在那一個暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進一個夢境，看到一個絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我，那是一種無與倫比的美。
在漫漫長的人生道路上，珍惜所擁有的幸福，接納命運的坎坷，以一顆易感動，易感恩的心慢慢成長。
望見，古都，那股繁華。
古都讀后感高中篇八
這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。
講的是：小時侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂的時候。
那時，家境并不好，媽媽動不動就生氣，一生氣就訓人，我常常挨她的訓。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認時，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹和爺爺連在了一起。
有一天傍晚，竟下了一絲細雨，爺爺嘆了口氣說：“梧桐樹更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！蔽也欢瑺敔敱阒v解給我聽。
我在梧桐樹下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回來告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹，梧桐樹，梧桐樹不死，爺爺不會死！我又扎了梧桐樹一下，水流了出來，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細流。
我絕望了，只看見一位老爺爺，坐在梧桐樹下，給一個小女孩兒講故事聽……。
雖然，我沒有經(jīng)歷過這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛，懂得愛，做一個懂得愛的人。
古都讀后感高中篇九
窗外的老楓樹發(fā)出了新芽。
小說不僅用詩意的語言描繪了古城，還動人地敘寫了一段曲折的故事。故事發(fā)生在上世紀中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長女。她有著高貴的靈魂，一顆心思細膩敏感而又懂得感恩的心，一如那純潔的紅色垂櫻。
然而時代卻像個頑童一般和她開了個玩笑，在自己最天真、無憂無慮的豆蔻年華里，她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實，她沒有怨恨，沒有感到震驚，而是平靜地接受了這一現(xiàn)實，反而因為父母的養(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個孿生妹妹那一刻起，千重子就無時無刻不想著她的妹妹，為自己妹妹的命運擔憂，擔心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁，分別在樹的兩端開花，但卻永遠不能相見。
終于，千重子在袛園節(jié)上遇見了自己的孿生妹妹——苗子。當她得知妹妹那多舛的命運后，愧疚不已的她想方設法地想讓妹妹過得幸?！K于，兩姐妹如愿以償，相聚在一起。
望向窗外，老楓樹上的嫩芽生長的正茂盛，然而樹干上卻并沒有盛開的花。但是，總有一天，會有的吧！合上書，我似乎看見柴扉半掩的小園里，兩株紫花地丁不知何時相遇，成了一株，在陽光的照耀下正開得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手，她們相視一笑，走進園中，消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。
古都讀后感高中篇十
讀這本書的初衷是因為想今年去一趟京都，疫情影響下計劃也就泡湯了。讀的時候也有一種讀村上春樹的感覺，只不過主角是少年少女的區(qū)別。回想起來這本書講的內(nèi)容倒是很簡單，一對棄兒雙胞胎，一個是被當?shù)氐慕z綢商收養(yǎng)家境較好的大小姐千重子，一個是在京都周邊從事體力勞動的姑娘苗子。某次意外相見后發(fā)生的故事，其中還牽扯到一些少年之間的感情糾葛。
故事很短，文章結(jié)束的特別快，有一種劇情還沒開始的感覺，但還是給人一種平靜的感覺，也許京都這座城市也是給人相同的感受吧。文章中從京都春季一直寫到冬天，關(guān)于京都的三大祭和植物也都有描寫，更多的是通過人的心里活動來側(cè)面烘托這些物的美麗。印象比較深的是千重子對父親說，這不就是京都嗎，所有的東西都像是盆景一般。我很喜歡蘇州的園子，倒是從沒有覺得蘇州的園子有盆景的感覺，還是有雖由人作宛如天開的感覺吧。對千重子的父親也比較感慨，比較厭世的一個人，沒有生活的壓力的人，會因為一枝花而選擇買不買一所宅子的人。不知道生活的意義是什么，盡可能做自己感興趣的事，追尋自己認為的美吧。接受沒有意義的事實，盡可能多些體驗，平靜的活著吧。
古都讀后感高中篇十一
說起川端康成的作品都離不開“物哀”的創(chuàng)作特色，這一特色幾乎貫穿他所有的作品。事物嘛，都是客觀存在的；哀嘛，是人對事物的主觀意向、感覺、情緒，這些由于萬物而引發(fā)人的低沉、憂傷、哀愁、迷蒙的情感其實是印映在每個個體人的身上。
日本國民由于他們國家的地理位置，特別是歷史、文化的發(fā)展，形成了自身獨特的看待世界美的視角，“物哀”就是其中的一種。這種表達注重以物寄情，特別是那些瞬間的、生命力極短的絢爛、凄楚、纖弱，則格外被大家所珍惜和欣賞，內(nèi)心由衷地敬畏這種美，享受這種美的感覺；如飄落的櫻花、絢麗的焰火、漫天的飛雪、遠去的火車，甚至逝去的生命。
他們做起這些來都特別正式、隆重、有儀式感。
例如《古都》的第一部分“春花”中的平安神宮，千重子與兩小無猜的真一，在茶室外面的小道繼續(xù)前行，遇到一個較大的池子。在“池邊櫻樹的紅色垂櫻倒映在水中，凄美無比”這句話之前，是昏暗的林蔭小道、嫩葉的清香和濕土的芬芳撲鼻而來、明亮的庭院，一切看起來都是那么自然、清新、甜美。人美、情美、景美、花美，倒映在水中紅色垂櫻就“凄美”了，這完全是因為川端康成賦予千重子的個人感覺。因為千重子已經(jīng)想好了，要告訴真一自己是棄嬰這件事。
我不否認川端康成的《古都》“物哀”特色的存在，千重子和苗子姊妹襁褓中分離的事實，個人成長經(jīng)歷的現(xiàn)實以及重聚的情感碰撞，都使兩人始終陷在縹緲、纏綿的感傷之中，故事本身就符合體現(xiàn)了川端的人生虛無和幽玄思想。但是，我從川端描述中也讀出了另外的含義。
古都讀后感高中篇十二
《古都》里的一切都在靜謐中進行的，無論是千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，還是千重子與妹妹苗子在北山杉場里的偶遇，所有的場景仿佛只有兩個人的世界，一切就此停止，婉轉(zhuǎn)地卻擲地有聲地道出各自的臺詞，這種與年齡不符合寂靜心態(tài)，文中比比皆是。年輕的千重子喜歡清雅的圖案，喜歡在閑暇時參觀古老的寺廟和神宮，感受自然的魅力和神秘。這些思想都是川端康成所推崇的，清澈無華，質(zhì)樸純真。
當千重子同時面對真一的愛慕和秀男的稱贊時，她雖依戀真一，但卻對秀男的稱贊與關(guān)心無法拒絕，她無法馬上抉擇這兩份情感，這種少女的羞澀和猶豫，淺淺的哀思和憂愁，逼真而形象，生動且絲絲入扣。而自從千重子知道自己是棄兒之后，她與父母之間關(guān)系也產(chǎn)生了相應微妙變化，常常千重子會因為父母的一兩句無關(guān)緊要的話黯然流淚，特別是得知其孿生妹妹苗子的下落后，這種情感波動更表現(xiàn)得愈加明顯：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的親人，但另一方面千重子也舍棄不了自己的養(yǎng)父養(yǎng)母，辜負不了那份真摯的愛，承受不住那份難得的感動。
作者川端康成借助生活中寧靜祥和的生活片段片斷，去撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美，同時成功地塑造了千重子和苗子這兩個人物形象，但其主旨并不是純粹敘述男女間的愛情波折，所以沒有讓他們的愛情發(fā)展成喜劇性的結(jié)合，也沒有將他們愛情推向悲劇性的分離，而是將人物的純潔感情和微妙心理，交織在京都的唯美的風物之中，將愛與感動隱喻在櫻花的漫爛世界里，這正是《古都》魅力之所在。
我愛文中對于花的描寫和隱喻，它讓我想起中學課本中《花未眠》里面發(fā)關(guān)于美的體會與感嘆。古都，美女，櫻花，愛情，構(gòu)成了如夢如幻的組合，濃墨重彩之下表現(xiàn)出慘淡和凄涼的宿命，這正是川端康所追求的人生境界。櫻花的凄美與短暫的生命象征了無常的人生，入世太深往往急功近利追逐名利之尾，入世太淺往往遁入佛門四大皆空，或許只有櫻花的境界才是最為理想的人生。
在川端康成的筆下，古都文化是那樣的美侖美奐，同時它與現(xiàn)代文化又是那樣的不合時宜，就像千重子糾結(jié)微妙的美麗心靈，猶如絢麗飄渺的玻璃景觀，美則美矣，虛則虛矣，但只要輕輕一碰，它便碎了一地。
古都讀后感高中篇十三
《古都》是川端康成晚年的作品，描繪了戰(zhàn)后京都一戶人家中，女兒千重子尋覓到失散多年姐妹苗子的故事。
對日本稍有了解的人便知，日本人民族性中有一種孤傲的個性，與單純的西歐式傲慢與中國式高傲有所不同。武士道的忠勇——尤其是勇猛——在二次大戰(zhàn)中消耗殆盡，但他們行為與思維方式中近乎偏執(zhí)的自命清高卻逐步演化成了現(xiàn)代日本人個性中的一部分。我們看《古都》時，不免感受到那種“高處不勝寒”的悲愁。這些悲愁，源于孤傲。
千重子是被領養(yǎng)的孤兒——而不是如其父母所稱的搶來的孩子。這是千重子靈魂晦暗的底色的由來。因為領養(yǎng)的前提是拋棄，是被遺忘、被放棄。這對于自尊心強烈卻從不表現(xiàn)的島國女孩來說，是一種無法愈合的創(chuàng)傷。因為孤傲，所以力求自身的完美。而力求完美，一方面是追求自身的無罪高尚，即不帶給他人憂愁與負擔；而另一方面，則是爭取與其他出身良好的友人站在同一條人生起跑線上，是要贏得全部應有的尊重……是故，她在心中堵塞了一塊頑石的情況下仍需全心全意愛她的父母，投入當下的生活。
一開始，就像書中說的“她并沒有改變對太吉郎和阿繁的親和愛，也沒有把這件事放在心上。”但當她遇見苗子之后，許多潛在的問題浮現(xiàn)了：親生父母的歸宿、養(yǎng)父母對自己真實的評價乃至應該面對還是回避生活——生活，有時就是“不幸”。盡管文中并未明言。所幸千重子所遇到的問題最終沒有帶來什么苦難與禍患，因為她的親人與追求者也都是善良與寬容和博愛的。
命運弄人，千重子生活在雖然沒落但依舊殷實的商人世家，有慈愛的養(yǎng)父母。這一切不能使她感受到孤兒應有的痛苦與悲切。她所感受到的只是邈遠的呼喚，與近乎閑愁的哀感。但就是這一層淡淡的愁緒已使她離開了那人潮洶涌的京都一小步。她仍在家庭中，但心中的疑惑與悲哀使她與世界隔了一道透明的墻。
若說苗心與千重子有什么隔閡，那是苗子的思想的國界。苗子自幼在農(nóng)家長大，比千重子更成熟，階級意識在她心中早就扎根。她一方面充分愛護與接收千重子，但卻無時無刻不銘記著他們身份的巨大差異。她無法也從未設法融入千重子現(xiàn)今的家庭。孿生姐妹，因生長在不同的環(huán)境，注定了她們一生中在某些方面的對立。階級的產(chǎn)生，有時不是什么征服與壓迫，而是同一志趣背景的人向一處聚集后產(chǎn)生的團體。共產(chǎn)主義者只認為上層階級傾軋下層，故階級是不應存在的。孰不知，社會要有分工，個體差異要正視，個性要有發(fā)展的空間，階級是迄今為止最自必然的結(jié)果。苗子，當她靜觀資產(chǎn)階級的千重子向她伸開臂膀，只可以去擁抱一次又走回原處。日本人的高傲不容她作分外之念。
太吉郎是千重子的養(yǎng)父，他也是寂寞的。作為店主，他不愿意管理、競爭；他隱居在嵯峨山中，用他并不天才的思緒去創(chuàng)造光怪陸離的服裝。他一心結(jié)合日本傳統(tǒng)文化與西方流行文化，但他的同行們也許是在用西方現(xiàn)代化經(jīng)營方式推銷日本貨物。二戰(zhàn)之后，日本人第二次對自身歷史產(chǎn)生了質(zhì)疑。沒有五四、時的瘋狂毀滅，卻是在五十、六十、七十年代慢慢淘洗凈了古日本的美麗花紋。這與不同，這是良性的改革。但誰說良性改革就沒有損失呢？太吉郎眼中的京都，在改變，變得比他更快。沒有進取心的人在大潮中落后，但又孤傲得不愿認輸，終于孑然一身。
中國人的高傲是自豪和樂觀，西歐人的傲慢是自信和剛毅，而東洋人的孤傲卻是清高與頑強。《古都》講述了平凡、可愛又可敬的幾個京都人頗不寧靜的人生的一刻。有時，我們孑然一身“走過地鐵和人?！保▽O燕姿《遇見》），此時，大可以去品味一下十六七歲的千重子在老楓樹下觀賞兩朵紫花地丁的寂寥。
古都讀后感高中篇十四
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書也寫出了“態(tài)”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個京都的風貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看?！睕]錯，就是這樣，旁人認為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀夫的《春雪》，譽為“現(xiàn)代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對身世和親情的思索，中間杉樹林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見？兩位少女花落誰家？都沒有最終答案，()讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠的手法寫出，才是古都風味。
古都讀后感高中篇十五
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書也寫出了“態(tài)”，無論是女主角千重子，還是家人，乃至整個京都的風貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹，陣雨細雪之間，是何等的畫面。然而書中既沒有描摹衣香鬢影，也沒有詩詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書中人苗子所說的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒錯，就是這樣，旁人認為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀夫的《春雪》，譽為“現(xiàn)代的《源氏物語》”。但那書就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺他們無論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長的話說，這些人都“知物哀”。開頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對身世和親情的思索，中間杉樹林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見？兩位少女花落誰家？都沒有最終答案，()讓書中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的.惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫嬌柔少女，寫得這樣好；以嬌柔少女之事，寫滄桑古都，寫得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠的手法寫出，才是古都風味。
魯迅明天讀后感丁玲莎菲女士的日記讀后感。
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