通過(guò)寫讀后感，可以更深入地理解書中的主題和思想，豐富自己的內(nèi)心世界。寫讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來(lái)一些新的思路。
大學(xué)生必讀讀后感篇一
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來(lái)，看到了黛玉對(duì)愛情的純真，對(duì)封建教條的不滿。寶釵對(duì)婚姻反應(yīng)的冷淡，是一個(gè)封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋?！睂懙谋闶趋煊窈蛯氣O?！翱蓢@停機(jī)德”說(shuō)寶釵是合乎封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨(dú)守空閨的悲涼?！翱皯z詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會(huì)悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結(jié)果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨(dú)愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對(duì)愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機(jī)靈圓滑，沒有王熙鳳的權(quán)術(shù)，沒有湘云的英朗直爽……一個(gè)多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強(qiáng)要?jiǎng)俚那榫w宣釋?！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰(shuí)么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個(gè)格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎？不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！
大學(xué)生必讀讀后感篇二
父母是孩子接觸時(shí)間最多的長(zhǎng)輩，擔(dān)負(fù)著孩子家庭教育的任務(wù)。然而，該如何正確引導(dǎo)孩子，似乎很多家長(zhǎng)都覺得迷茫。讀了江蘇省教育系統(tǒng)家長(zhǎng)學(xué)校教材《家長(zhǎng)必讀》受益匪淺。
首先我覺得家長(zhǎng)要有耐心。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，大人也不例外。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，不能一味地責(zé)怪、打罵，而是要給孩子一個(gè)辯白的機(jī)會(huì)，和孩子一起分析原因，引導(dǎo)孩子正確解決問題?，F(xiàn)在的孩子，你越打，他越叛逆，越會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，反而耐心給他講道理，甚至舉例子來(lái)證明你說(shuō)的對(duì)，他就會(huì)信任你，就會(huì)感受到自己的過(guò)錯(cuò)而主動(dòng)改進(jìn)。
要和孩子建立一個(gè)親密的`關(guān)系，這樣有利于和孩子溝通交流。我和孩子的關(guān)系比較隨和，像朋友間的關(guān)系，孩子總會(huì)說(shuō)一些大事小事給我聽，我呢，也會(huì)把一些事情講給他聽。我覺得只要家長(zhǎng)把握分寸，只會(huì)更加容易和孩子進(jìn)行溝通。
文化知識(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是必不可少的。孩子成績(jī)的好壞，其實(shí)對(duì)他自己來(lái)說(shuō)也是一種壓力。比如我的孩子吧，他的成績(jī)不太理想，但是，他考得差的時(shí)候，我給他加油，考得還過(guò)得去，我讓他再努力，所以，他從來(lái)不會(huì)把成績(jī)差的考卷藏起來(lái)或改分?jǐn)?shù)。雖然孩子的智商多少有點(diǎn)高低，但是對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，我們是無(wú)法預(yù)測(cè)到他的將來(lái)的。父母的拳腳、諷刺只會(huì)傷了孩子的自尊心，讓他失去信心，最后就是厭學(xué)。
讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主，我原來(lái)喜歡坐在孩子身邊看著他寫作業(yè)。讀了這本書后，我覺得不能這樣了，這樣會(huì)讓孩子產(chǎn)生依賴心理，減少了孩子獨(dú)立思考和自覺完成作業(yè)的機(jī)會(huì)。在生活中也要給孩子一個(gè)自己的空間，讓他有時(shí)間自己去完成自己能做的事。
引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩。父母一味的遷就和溺愛，能導(dǎo)致孩子是非不分，目中無(wú)人，自我自大，為所欲為，缺少容忍力。家長(zhǎng)首先要自己尊重他人，寬容他人，讓孩子看在眼里，記在心里，在潛移默化中改變自己，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)尊重。家長(zhǎng)更要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，懂得關(guān)愛他人，關(guān)愛團(tuán)體，在別人需要時(shí)幫助別人，那么以后也會(huì)得到別人的幫助。
《家長(zhǎng)必讀》確實(shí)是一本好書，值得家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、反思。
大學(xué)生必讀讀后感篇三
讀的書多，人的氣質(zhì)自然會(huì)改變。下面是小編為大家整理的大學(xué)生讀后感800字范文，希望喜歡!
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無(wú)論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō)，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)幾乎沒有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活，我敢說(shuō)，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。
記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò)，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。
有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無(wú)能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書中說(shuō)：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的。
格言。
希望與大家共勉：“人的生命只有一次所以任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩不要怠慢因?yàn)槟憔突钸@么一次?！睈勰f(shuō)過(guò)：“我遇見的每一個(gè)人或多或少是我的老師因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?！比绻@話對(duì)愛默生來(lái)講都是正確可行的那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)然后不是逢迎而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼裕蚁耄褐灰覀儾粩喾磸?fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂的的人生。
大學(xué)生必讀讀后感篇四
昨天，學(xué)校發(fā)下一本小學(xué)一年級(jí)《家長(zhǎng)必讀》，早早的在輔導(dǎo)完孩子的功課后，與孩子一起讀了一遍；收獲真是不少，為我和孩子在開學(xué)兩周里發(fā)生的疑惑提供了答案和有益的參考意見；對(duì)于剛剛進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的家長(zhǎng)如何進(jìn)行家庭教育也是一個(gè)新課題，初步心得如下：
最后，重視老師與家長(zhǎng)的溝通，合理批評(píng)與表?yè)P(yáng)；進(jìn)入小學(xué)后，家長(zhǎng)要跟老師一樣，把更多的愛藏在心底；孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于種種客觀原因，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，了解孩子各方面的表現(xiàn)，以便及時(shí)采取有效的措施，并且還應(yīng)信賴?yán)蠋?，教師向家長(zhǎng)反映學(xué)生的情況，絕大多數(shù)是出于對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，出于培養(yǎng)下一代的責(zé)任心。因此家長(zhǎng)應(yīng)配合教師共同教育好孩子。一個(gè)是要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點(diǎn)、又要看到缺點(diǎn)?？吹絻?yōu)點(diǎn)，就及時(shí)表?yè)P(yáng)；看到缺點(diǎn)就及時(shí)批評(píng)，不能一味表?yè)P(yáng)，也不能一味批評(píng)，應(yīng)該表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合。表?yè)P(yáng)和批評(píng)都要恰如其分。表?yè)P(yáng)時(shí)，不要說(shuō)得完美無(wú)缺，批評(píng)時(shí)，不能簡(jiǎn)單粗暴，說(shuō)得一無(wú)是處。
家長(zhǎng)必須了解和傾聽自己孩子的心聲，結(jié)合自己孩子的特長(zhǎng)和愛好，因地制宜的教育和培養(yǎng)孩子，讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂的成長(zhǎng)。
大學(xué)生必讀讀后感篇五
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō)。從那時(shí)起，我開喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有(理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈;面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑，無(wú)奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。
如何打開心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來(lái)與你一一分享。這是一本幫助你走向獨(dú)立，走向自由的省身之作。
這本書之所以對(duì)我影響最大，是因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏嗍聦?shí)，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽到的大道理要真實(shí)很多，有用。明白這些事實(shí)后，馬上改變了我以后的處事方式。
1.關(guān)于時(shí)間管理。
要管理的是自己，不是時(shí)間。是的，很多時(shí)候，由于我們的頭腦太過(guò)活躍，受其他事情的干擾，而無(wú)法完成自己該做的事情，浪費(fèi)了很多時(shí)間。如在宿舍，受電腦上的音樂游戲娛樂各方面的干擾，就無(wú)法完成作業(yè)，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識(shí)。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>
2.關(guān)于人際關(guān)系建立。
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨(dú)立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強(qiáng)了，做大了，勝過(guò)他人了，自然而然地就會(huì)有人來(lái)找你幫忙，解決他們自己解決不了的問題;或是與你合作。在這過(guò)程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。
3.關(guān)于專業(yè)是否有興趣問題。
4.關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃。
更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個(gè)規(guī)劃呢?尤其是我們大學(xué)生，對(duì)很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規(guī)劃嗎?如果不能，我們是否應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲，或許這比規(guī)劃來(lái)的更加實(shí)在。
5.關(guān)于心智。
開啟心智，運(yùn)用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養(yǎng)，可重建，甚至可以反復(fù)重建.不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時(shí)候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實(shí)中無(wú)法觀察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì)詫異這些人的特異功能了。每個(gè)人都要努力去開啟自己的心智，成就自己的人生。
6.懶惰是所有問題的根源。
無(wú)論在哪里，懶惰現(xiàn)象都隨處可見，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個(gè)嚴(yán)重的問題，那么我們還會(huì)繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無(wú)成。如不花時(shí)間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課;不去實(shí)踐;看書不動(dòng)筆不動(dòng)腦;看書只是一帶而過(guò)，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等?？戳诉@本書，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己。
7.我們可以控制自己的大腦。
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會(huì)受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會(huì)受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情;在你做事情時(shí)，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等。我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù)。
8.“事件-時(shí)間日志”記錄。
如財(cái)務(wù)管理一樣，知道時(shí)間是怎么用的，才知道該怎么去規(guī)劃時(shí)間-時(shí)間不是節(jié)省出來(lái)的，是靠規(guī)劃出來(lái)的。通過(guò)“事件-時(shí)間日志”記錄，我們可以精確地感知時(shí)間，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對(duì)時(shí)間的感覺，在估算任何工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。
9.最節(jié)省時(shí)間的方法：學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達(dá)成自己的目標(biāo)。
10.正確對(duì)待老師。
首先，不應(yīng)該過(guò)分依賴?yán)蠋煛?/p>
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事?！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞?huì)有，但往往并不是“做得最好”的那個(gè)?！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞?huì)教，更不用說(shuō)“教得最好”了。泰森的教練打得過(guò)泰森么?——那教練估計(jì)不會(huì)有那么快的出拳速度吧?但，他可以訓(xùn)練出拳王泰森。
11.什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用。
什么都學(xué)，時(shí)時(shí)刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢?這種感覺是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。
大學(xué)生必讀讀后感篇六
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
目前我讀完了第一卷中《愛國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文，對(duì)于“愛國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解。
這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話。
時(shí)值五四前夕，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì)，提出了發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望。
講話主要分為四部分，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)。
jzm同志提出，愛國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。
我想，在今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國(guó)主義一定也有不同的要求。
如jzm同志所說(shuō)“我們所提倡的愛國(guó)主義，絕不是狹隘的民族主義”。
這句話深刻點(diǎn)出了“愛國(guó)主義”要求之大，之深。
作為中國(guó)人，我們要愛國(guó)，但是，一味的抵制外來(lái)優(yōu)秀事物和思想，對(duì)我們只會(huì)有害而無(wú)益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國(guó)主義停留在情感層面上，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來(lái)潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家，這些不是真正的愛國(guó);理智的愛國(guó)，不狹隘的愛國(guó)，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
講話第二部分--知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命，第三部分--中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路，第四部分--進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望。
我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù)。
知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任。
對(duì)于國(guó)情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民主建設(shè)，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求。
歷史上，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過(guò)人的知識(shí)、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí)，在史冊(cè)上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng)，正是這一切的集中體現(xiàn)。
現(xiàn)今中國(guó)，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。
讀了這三部分之后，我對(duì)于自己--當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求。
我們來(lái)到大學(xué)，國(guó)家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無(wú)用的書生裝點(diǎn)門面;我們，是支撐起未來(lái)國(guó)家脊梁的人，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平，了解國(guó)情，將來(lái)把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報(bào)效祖國(guó)。
從那首“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國(guó)演義》中演繹。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。
而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳?shù)墓适?，雖然沒有看過(guò)原著，但是電視劇，連環(huán)畫倒是看得不少。
這次要求閱讀的《三國(guó)演義》雖然我以前看過(guò)青少年版，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對(duì)我的古文能力的一種提升。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄?曹操對(duì)劉備說(shuō)，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。
劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操，讓他覺得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。
而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人，我也認(rèn)為他們是英雄。
張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰(zhàn)功，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。
而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭(zhēng)議的人物，被稱為奸雄，而他是不是英雄?我認(rèn)為是的，他在董卓掌權(quán)，胡作非為時(shí)，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。
他有不正確的行為，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人。
無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。
他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山。
在劉備娶孫權(quán)的妹妹孫尚香時(shí)，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開。
使孫權(quán)賠了夫人又折兵。
而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山。
可惜，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處，就讓他樂不思蜀。
悲哉，悲哉!
可以說(shuō)，《三國(guó)演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節(jié)也層層相扣。
也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存。
曹操就是一個(gè)求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮。
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。
”《三國(guó)演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭(zhēng)的一段永久鮮明的歷史。
大學(xué)生必讀讀后感篇七
近來(lái)，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說(shuō)準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無(wú)上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
該書寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題；又在實(shí)踐上通過(guò)大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。
通過(guò)閱讀了這本書，我對(duì)大學(xué)生村官越來(lái)越向往。因?yàn)樵跊]有讀這本書之前，我就聽過(guò)大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績(jī)，無(wú)愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路，對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
大學(xué)生必讀讀后感篇八
花了差不多半個(gè)月的時(shí)間，日日夜夜的追著看，終于把《竊明》追完了——至少目前的故事是完了。
如果作者只是就此就完完全全的打住了筆，把故事永遠(yuǎn)定格在喜峰口面對(duì)著皇太極的大軍，我想，對(duì)于看書的人來(lái)說(shuō)總是意猶未盡的，但對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，他就不是一部純粹的穿越小說(shuō)，而是一部史論體的。
以前別人總是好奇的問我看的是什么，我總是拿《尋秦記》做一個(gè)比方，但是當(dāng)我合上的時(shí)候，我才發(fā)覺其實(shí)作者的寫作，就像魯迅先生倡導(dǎo)的那樣，是在吶喊中用鮮血和身軀去重塑我們的傳承，去盡可能的讓無(wú)數(shù)被歷史塵埃遮蔽的人物重新得到他們應(yīng)得的尊崇和榮譽(yù)。
當(dāng)然小說(shuō)本身也是容易引起爭(zhēng)議的，越到結(jié)局也就越引起爭(zhēng)議。關(guān)于，這是一個(gè)自明朝以來(lái)就從來(lái)沒有停歇過(guò)的話題，這個(gè)廣東歷史上第一個(gè)真正意義上的歷史人物是忠是奸，在明朝的記錄和清朝編訂的《明史》里完全不同，就是在當(dāng)時(shí)的記錄中間也有著許多令人無(wú)法琢磨的看似怪異的舉動(dòng)，后來(lái)李敖以此為腳本通過(guò)和李十力的師傅的對(duì)話漸次展開這一歷史場(chǎng)景，居然成就了一部《北京》，傳說(shuō)還得到了文學(xué)獎(jiǎng)的提名。隨著文字和觀點(diǎn)一步步推進(jìn)，追讀者也就有了完全對(duì)立的陣營(yíng)，但正如一位名叫薩蘇的網(wǎng)絡(luò)名人的評(píng)點(diǎn)，“我絕對(duì)不贊成《竊明》的歷史觀，但我絕對(duì)推薦《竊明》這部小說(shuō)?！?/p>
《竊明》讓一個(gè)未來(lái)的人物稍稍的改變了歷史，但是歷史無(wú)數(shù)真實(shí)的場(chǎng)景卻更深的映在我們的腦海。其實(shí)明朝的失敗，正如黃仁宇先生所說(shuō)，從最根本的角度上來(lái)說(shuō)，是制度和技術(shù)上的失敗。全國(guó)的財(cái)政和稅收沒有統(tǒng)收統(tǒng)支，各地充斥著短小而互不隸屬的運(yùn)輸線，軍隊(duì)的兵員缺額是軍官收入的主要來(lái)源，手銃的制造沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致無(wú)法使用，一線的指揮官?zèng)]有指揮權(quán)而受制于文官或者太監(jiān)，軍隊(duì)的積極性靠賞賜和搶劫許諾而不是靠紀(jì)律得到維持，這些都使得每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和失敗都具有很大的偶然性。在我看來(lái)，終生最大的成就，就是練就了一支以紀(jì)律和協(xié)同為準(zhǔn)繩的軍隊(duì)，加以多兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，使得這支軍隊(duì)不論在東南沿海的抗倭還是薊遼長(zhǎng)城上對(duì)蒙古的震懾，都取得了彪炳史冊(cè)的巨大成果，并通過(guò)戚繼光的著作使之訂立為一套行之有效的制度準(zhǔn)則。然而這一成就卻并不為當(dāng)時(shí)的文官階級(jí)所認(rèn)可，即使在和譚綸的時(shí)代，有名一代推崇的不是戚繼光而是梁，而李成梁鎮(zhèn)守東北幾十年的軍事成果看起來(lái)很大，首級(jí)很多，卻是不可持續(xù)的，并且最終從他的上千個(gè)所謂的義子中走出了一個(gè)靠著明朝的喪葬費(fèi)起家的軍事人物，他把今天大致從鐵嶺到營(yíng)口從撫順到黑山的一小塊地方定名為金，卻被他的子孫們成為清太祖。
如果真的可以進(jìn)行歷史的穿越，我想我們也很難去阻擋歷史前進(jìn)的車輪。譬如主人公在覺華島上做出了遼東最為精彩的一次反攻，然而歷史的事實(shí)是，盡管有規(guī)章制度要求冬季必須不間斷鑿冰，覺華島上的七千官兵和他們的親屬對(duì)它置若罔聞，直到后金的騎兵踏上厚厚的冰層，這個(gè)承擔(dān)著東北幾十萬(wàn)糧食彈藥供應(yīng)的中轉(zhuǎn)站就毫無(wú)抵抗的落入敵手，而袁崇煥在報(bào)捷的文書當(dāng)中故意忽略了覺華島的損失，在嘉獎(jiǎng)的詔書公告天下之后才進(jìn)行了輕描淡寫的所謂修正，明朝數(shù)年財(cái)政收入的成果就這樣輕而易舉的灰飛煙滅。明軍對(duì)于制度的遵守純粹取決于武將的個(gè)人好惡，甚至是文官的瞎指揮，而文官對(duì)于戰(zhàn)報(bào)的忽悠的能力卻極為擅長(zhǎng)，好在大學(xué)士們對(duì)這一套更為擅長(zhǎng)，幾個(gè)混了幾十年的老油條對(duì)戰(zhàn)報(bào)的去偽存真的解讀往往都能夠做到八九不離十。
這些都是明朝的沉疴，沉疴了三百年，我們即使有著現(xiàn)代的思想，也恐怕很難去扭轉(zhuǎn)危險(xiǎn)的。和現(xiàn)代我們的想法不同，即便是天啟去世、崇禎初繼的時(shí)候，明朝也沒有把白山黑水間的舉兵看作嚴(yán)重的邊患，歷史書上寫的薩爾滸戰(zhàn)役在當(dāng)時(shí)時(shí)并沒有看作是一次轉(zhuǎn)折，之后的熊廷弼、毛文龍都曾讓努爾哈赤差一點(diǎn)沒有喘過(guò)氣來(lái)。然而熊廷弼在東林黨得勢(shì)的時(shí)候作為楚黨成員被罷，在閹黨得勢(shì)的時(shí)候又作為東林黨員被傳首九邊；毛文龍已經(jīng)是東北唯一的總鎮(zhèn)總兵，手持尚方寶劍，袁崇煥連報(bào)告也不打就把他殺掉了，讓崇禎在北京背了黑鍋還不敢說(shuō)一個(gè)字。或許長(zhǎng)城并不是們所寫的那樣被崇禎毀掉的，長(zhǎng)城就像魯迅先生筆下的雷峰塔，不過(guò)是被明朝上上下下無(wú)盡的短視和傳統(tǒng)在不知不覺當(dāng)中毀掉的。
即便如今天，我們依舊沒有完全的走出柏楊先生所敘述的中國(guó)人的窘境，因此在這里點(diǎn)評(píng)那一朝的風(fēng)云人物的私心其實(shí)也未免汗顏。明朝的制度培養(yǎng)出的是華夏史上最有骨氣的士大夫，終明一朝，沒有漢高祖開創(chuàng)的“和親”，沒有宋朝延續(xù)百年的“歲貢”，也沒有清朝數(shù)不完的條約。自從朱棣開創(chuàng)“天子守國(guó)門”這一制度以來(lái)，明朝就一反歷代重兵拱衛(wèi)京畿輕視邊鎮(zhèn)的常理，而是把最優(yōu)秀的士兵集中在抗敵的最前線（宣、大、薊、遼），很多的皇帝都在戰(zhàn)場(chǎng)上留下了自己的記錄，雖然有些被人為的貶低，有些卻成為了明朝可怕的夢(mèng)魘，但自始自終，他們都保有著大明的尊嚴(yán)。
沉疴已然，風(fēng)節(jié)足畏。我之觀明，深折此間。
大學(xué)生必讀讀后感篇九
價(jià)值觀作為一種意識(shí)，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對(duì)待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個(gè)正確積極的價(jià)值觀于我們而言至關(guān)重要的。我們作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價(jià)值觀，擁有正確的價(jià)值取向，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的努力，這是時(shí)代給予我們的重要課題之一。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務(wù)，幫助當(dāng)大度學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以何種精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來(lái)說(shuō)，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)主流的感召下積極提升自我的價(jià)值取向，樹立正確的價(jià)值觀，成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中堅(jiān)力量。
黨的十七大明確提出，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才是高校思想政治工作的根本任務(wù)，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀要求。結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際和肩負(fù)的歷史使命，()積極構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，有利于引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力把大學(xué)生鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀提出以來(lái)，全省各高校把構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值體觀作為推進(jìn)學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進(jìn)行深入宣傳，利用多種載體教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行。
實(shí)踐證明，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，符合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，是引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人才觀和價(jià)值觀，立志為中華民族的偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)代力量。把當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，為大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的思想保證和精神動(dòng)力。
大學(xué)生必讀讀后感篇十
小學(xué)是人生求知的第一步，所以小學(xué)階段的教育是十分重要的。首先，要養(yǎng)成一個(gè)良。
好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣與父母的教育密不可分的。父母是孩子的啟蒙老師，所以父母起著極為重要的因素，父母應(yīng)該幫助孩子邁開人生的第一步，重點(diǎn)培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，這里也包含父母的付出和堅(jiān)持。
二、做也孩子子的知心人。
作為父母，不但是孩子的知心朋友，我們要關(guān)注和了解孩子的思想，不但從物資上得到滿足，而且精神上也要滿足，用心傾聽孩子的內(nèi)心，他們也有不開心的時(shí)候，他們也需要父母的理解，所以，孩子的內(nèi)心世界里，我們是他們的崇拜對(duì)象。平時(shí)，父母的言行舉止都影響著孩子的成長(zhǎng)。
三、好習(xí)慣成就孩子的一生。
每一個(gè)人都有一個(gè)生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母的習(xí)慣會(huì)直接影響到孩子，所以作為父母，我們要有一個(gè)良好的生活習(xí)慣，讓孩子從中受益，“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”，這是葉圣陶先生和一句名言，他導(dǎo)出了教育的深刻內(nèi)涵和真諦。習(xí)慣有習(xí)慣有很多，如：行為習(xí)慣、心靈習(xí)慣、作息習(xí)慣、關(guān)愛尊重習(xí)慣、洗漱習(xí)慣、珍愛生命習(xí)慣、思考習(xí)慣、合作共贏習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等一系列習(xí)慣，所以說(shuō)要養(yǎng)成好的習(xí)慣不是一天二天就能做到的，要持之以恒，如果在溺愛中養(yǎng)成不良的習(xí)慣，會(huì)影響孩子的一身，失去健康成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
四、如何正確對(duì)待孩子的批評(píng)。
每個(gè)孩子都有自尊心，她們有自己的思維，如果一不小心傷害她們的心靈，會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，所以家長(zhǎng)在批評(píng)孩子時(shí)一定要先了解孩子為什么會(huì)犯錯(cuò)，然后面對(duì)孩子，讓孩子看著自己的眼睛來(lái)回答問題，這樣，家長(zhǎng)和孩子平等的交流，孩子才會(huì)放松的回答家長(zhǎng)的問題。如果一上來(lái)就訓(xùn)導(dǎo)孩子，反倒效果不好，孩子只會(huì)哭。所以家長(zhǎng)一定要心平氣和、同一角度與孩子交流。
五、如何做個(gè)合格的父母。
天底下父母都愛自己的孩子，但要做個(gè)合格的父母是要付出很多。在合格父母的基礎(chǔ)上一定要學(xué)會(huì)研究自己的孩子，父母首先要觀察孩子的在校實(shí)際情況、學(xué)習(xí)成績(jī)，每天還要查看下孩子的作業(yè)，遇到孩子不會(huì)的，家長(zhǎng)不能馬上把答案告知她，而是引導(dǎo)她怎么做，下次再遇到同樣地題目就會(huì)了。做一個(gè)睿智的父母——讓孩子的生活學(xué)習(xí)更精彩。
大學(xué)生必讀讀后感篇十一
女兒的出生賦予了我一個(gè)神圣的稱謂：媽媽，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字代表的不僅僅身份，更多的是一份責(zé)任，一段貫穿生命的奇跡。女兒說(shuō)我是世界上最好的媽媽，從蹣跚學(xué)步到滿地奔跑，從牙牙學(xué)語(yǔ)到口吐連珠，從一無(wú)所知到懵懵懂懂，一路走來(lái)我從未缺席，甜蜜的母女深情、幸福的親子時(shí)光成為家庭的主旋律。
女兒的入學(xué)又賦予了我一個(gè)全新的稱謂：家長(zhǎng)，它與"學(xué)生"配套出現(xiàn)，又與"學(xué)校"緊密相連。孩子即將步入陌生的校園，走向她嶄新的人生起點(diǎn)；而我也將進(jìn)入陌生的角色，開始我漫長(zhǎng)的陪伴生涯。我信誓旦旦地承諾給孩子一個(gè)快樂的童年，不讓她成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，我們將繼續(xù)上演幸福與甜蜜，絕不因?yàn)榻巧霓D(zhuǎn)變而有絲毫的影響。
看似不起眼的《家長(zhǎng)必讀》擺在了我面前，在班主任老師的要求下，我一頭扎了進(jìn)去。慢慢的，書中的文字竟然讓我看到了自己的急功近利，仿佛聽到了孩子發(fā)自肺腑的聲音，更聞到了孩子含苞待放的芬芳。我堅(jiān)守了陪伴，卻忽略了獨(dú)立；我給予了關(guān)愛，卻遺忘了傾聽；我澆灌了期望，卻屏蔽了成長(zhǎng)。書中既有科學(xué)的教育理論、真實(shí)的教育事例，也有形象的親子互動(dòng)、生動(dòng)的資源鏈接，還有行之有效的策略和方法。它的出現(xiàn)為我打開了家長(zhǎng)那扇門，也讓我走進(jìn)了孩子的世界，新的夢(mèng)想、新的征程。
"做一個(gè)優(yōu)秀的父母，就應(yīng)該給予孩子最好的禮物—良好的習(xí)慣，使孩子擁有健康幸福的人生。"一段開場(chǎng)白解答了我內(nèi)心的困惑，我和孩子所有的不適應(yīng)都來(lái)源于我們未曾擁有的小學(xué)生習(xí)慣。她習(xí)慣了幼兒園的隨意，我習(xí)慣了包辦的喂養(yǎng)。培養(yǎng)從源頭開始，打破舊習(xí)慣，重塑新習(xí)慣。我們約定起床洗漱、整理書包、完成作業(yè)時(shí)間，如果按時(shí)完成就獎(jiǎng)勵(lì)一朵笑臉花，反之則貼哭臉花，一個(gè)月累計(jì)笑臉花25朵即可獲得一次獎(jiǎng)勵(lì)，哭臉花超過(guò)10朵就要接受一次懲罰。剛開始孩子還有些手忙腳亂，漸漸地她習(xí)慣了鬧鐘一響就起床，放學(xué)到家就寫作業(yè)，寫完作業(yè)及時(shí)整理書包，臨睡前檢查第二天所用學(xué)習(xí)用品是否帶齊。在此過(guò)程中我學(xué)會(huì)了放手，并適時(shí)地加以鼓勵(lì)："你今天起床好準(zhǔn)時(shí)哦！今天的作業(yè)完成得不錯(cuò)哦！今天的書包整理得好快??！"當(dāng)孩子的節(jié)奏跟上我的要求時(shí)，我開始關(guān)注更多的環(huán)節(jié)，看書寫字的姿勢(shì)、注意力的集中、獨(dú)立作業(yè)的能力等等。
"研究者發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣至少需要21天，不過(guò)時(shí)間越長(zhǎng)習(xí)慣越牢"。一個(gè)月，兩個(gè)月，半年，孩子逐漸將我們的約定內(nèi)化為自己的行動(dòng)，習(xí)慣已經(jīng)在潛移默化中形成，書包不再凌亂，課堂不再沉悶，作業(yè)不再拖拉，生活不再雜亂無(wú)章。洗漱間里有孩子爽朗的歡笑、課堂上有孩子積極的發(fā)言、飯桌上有孩子快樂的分享、睡覺前有孩子幸福的親吻。這一切都是那么突然，又是那么真實(shí)。
看著身邊的朋友開始給孩子報(bào)各類輔導(dǎo)班，我也蠢蠢欲動(dòng)，在觀望中否定，在否定中尋找，最后決定讓孩子學(xué)小提琴、街舞，外加小主持人，一想到以后她在舞臺(tái)上的精彩表演我就一陣激動(dòng)。當(dāng)我?guī)?bào)名時(shí)，她卻堅(jiān)決不同意，當(dāng)時(shí)氣得我火冒三丈，甚至還狠狠地責(zé)罵了她一番?！杜d趣是孩子最好的老師》點(diǎn)醒了我，"對(duì)孩子的教育，應(yīng)該就像治水，不能光靠堵，還要善于疏導(dǎo)。父母不能按照自己的意愿或者某種模式把孩子培養(yǎng)成一個(gè)完美無(wú)缺的人。"。
"只有找到孩子真正內(nèi)在的興趣，孩子才會(huì)將'要我學(xué)'轉(zhuǎn)化為'我要學(xué)'"。我靜下心來(lái)傾聽孩子的心聲，她說(shuō)她喜歡動(dòng)聽的古箏聲音，也喜歡做各種創(chuàng)意手工，還喜歡去圖書館、新華書店看心儀的校園小說(shuō)。原來(lái)我的興趣不是孩子的興趣，她有她的世界，也有她的夢(mèng)想。我和孩子走進(jìn)古箏課堂，隨著優(yōu)美的旋律放飛心中的希望；我和孩子走進(jìn)拂堤長(zhǎng)廊，隨著飛舞的柳絮構(gòu)思手中的夢(mèng)想；我和孩子走進(jìn)書香之門，隨著油墨的芳香迎接奇妙的天堂。
"父母要為孩子營(yíng)造一個(gè)健康而理性的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子茁壯成長(zhǎng)。"。
"父母最有權(quán)威影響孩子，孩子也從父母身上獲得一切。"。
"實(shí)現(xiàn)孩子和諧全面的發(fā)展，離不開'兩個(gè)教育者'—學(xué)校和家庭的密切聯(lián)系以及協(xié)調(diào)一致的配合。"《家長(zhǎng)必讀》帶給了我太多的感觸，一篇篇、一段段充滿哲理的語(yǔ)言浸染著我的心靈，一句句、一個(gè)個(gè)透入心扉的字詞鞭策著我的行動(dòng)，未來(lái)的教育之路我不會(huì)迷茫。它讓我堅(jiān)信：每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的存在，學(xué)會(huì)用微笑去迎接孩子的每一次擁抱，用寬容去面對(duì)孩子的每一次失敗，用信心去等待孩子的每一次盛開，我們終將放手，孩子不會(huì)孤單，因?yàn)樗形覀儍A注的全部的愛！
大學(xué)生必讀讀后感篇十二
拿到這本書很久了，一直空閑的時(shí)候反復(fù)在閱讀每一章節(jié)，感覺這是一本簡(jiǎn)單、通透、很實(shí)用的書。對(duì)于我們八零后這代家長(zhǎng)，在教育引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方面有著莫大的幫助和指引。我讀了這本書是受益匪淺的，這本書結(jié)合了當(dāng)下發(fā)生的真實(shí)案例，讓我們家長(zhǎng)感同身受，從而更好結(jié)合自己情況反思家長(zhǎng)的不足之處。比起以前一些專家死板的大道理更通俗易懂。
讀完這本書的深刻體會(huì)。
《小學(xué)生家長(zhǎng)必讀》這本書是值得珍藏的“寶典”，應(yīng)該經(jīng)常翻閱、品讀，以上一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人心得，我們家長(zhǎng)會(huì)積極配合李老師，讓孩子更健康、快樂地成長(zhǎng)！
大學(xué)生必讀讀后感篇十三
如何給孩子一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)和生活？家長(zhǎng)教育孩子不能以完全自上而下的方式進(jìn)行，要試著用朋友相處的方式來(lái)了解孩子的思想，用換位思考與孩子有效的溝通并處理矛盾；孩子們或是調(diào)皮搗蛋往往都是有極其隱秘的心理原因的。當(dāng)他表現(xiàn)出煩躁、故意頂撞家長(zhǎng)或者說(shuō)粗話等，家長(zhǎng)往往并沒有注意到他這種行為背后所隱藏的深層心理意義。而只是孩子，這種就不能對(duì)癥下藥。傾訴是一個(gè)很好的方式。孩子內(nèi)心的若是無(wú)人知曉，會(huì)讓孩子背上沉重的負(fù)擔(dān)，讓孩子大聲地說(shuō)就是一種的方式，孩子再小也有自己的苦惱，而且他們因?yàn)榈谋∪?，承受能力更脆弱，一些界根本不能稱為問題的問題都會(huì)成為他們承重的負(fù)擔(dān)。
家長(zhǎng)如果認(rèn)真傾聽孩子，哪怕是對(duì)孩子的苦惱不能給予任何實(shí)際的幫助，至少也會(huì)在上讓孩子感覺家長(zhǎng)是在支持和鼓勵(lì)自己，而不是和自己在相反的立場(chǎng)。
《小學(xué)生家長(zhǎng)必讀》這本書為我們?cè)诮逃⒆臃矫嫱扑]了方法，相信在我們學(xué)校全體老師和家長(zhǎng)們的共同努力下，我們的孩子會(huì)更健康跟快樂。
家長(zhǎng)必須了解和傾聽自己孩子的，結(jié)合自己孩子的特長(zhǎng)和愛好，因地制宜的教育和培養(yǎng)孩子，讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂的成長(zhǎng)。
進(jìn)入小學(xué)后，家長(zhǎng)要跟老師一樣，把更多的愛藏在心底；孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于種種客觀原因，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，了解孩子各方面的表現(xiàn)，以便及時(shí)采取有效的措施，并且還應(yīng)信賴?yán)蠋?，教師向家長(zhǎng)反映學(xué)生的情況，絕大多數(shù)是出于對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，出于培養(yǎng)下一代的責(zé)任心。因此家長(zhǎng)應(yīng)配合教師共同教育好孩子。一個(gè)是要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點(diǎn)、又要看到缺點(diǎn)?？吹絻?yōu)點(diǎn)，就及時(shí)表?yè)P(yáng)；看到缺點(diǎn)就及時(shí)，不能一味表?yè)P(yáng)，也不能一味，應(yīng)該表?yè)P(yáng)與相結(jié)合。表?yè)P(yáng)和都要恰如其分。表?yè)P(yáng)時(shí)，不要說(shuō)得完美無(wú)缺，時(shí)，不能簡(jiǎn)單，說(shuō)得一無(wú)是處。
首先我覺得習(xí)慣并不是進(jìn)入小學(xué)才開始培養(yǎng)的。良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)，孩子懂事后，日常生活必須豎規(guī)矩，要讓他們知道在某些原則性問題上是沒有商量余地的，把孩子向有利方向引導(dǎo)，以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)更輕松一些。孩子從出生時(shí)候開始，就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著，對(duì)于周圍的一切，都是充滿著好奇地想要去了解。不夸張地說(shuō)，學(xué)習(xí)是孩子的本能，每個(gè)孩子的內(nèi)心都是積極地渴望著學(xué)習(xí)的，即使平時(shí)沒有人教，但是只要自己感興趣，她一樣可以以自己的方式把她喜歡和好奇的東的頭頭是道；但當(dāng)孩子一但進(jìn)入了學(xué)校，這樣的渴望就消失了，他們開始厭倦學(xué)校的生活，開始把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥但是必須要完成的活動(dòng)。讓孩子在快樂中的學(xué)習(xí)，說(shuō)起來(lái)是多么簡(jiǎn)單的一句話，但是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣后才能真正體會(huì)得到快樂的意義。
在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題的能力，孩子分析和解決問題的方法，一旦有了記解決問題的能力后，孩子自然會(huì)充滿自信，面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難就不會(huì)，或者選擇逃避，面對(duì)學(xué)習(xí)也能相對(duì)的快樂些。
大學(xué)生必讀讀后感篇十四
《家長(zhǎng)必讀》這本書在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維、自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣等綜合素質(zhì)方面都有很好的引導(dǎo)。我很認(rèn)真的讀了一遍，讀過(guò)之后收獲很大。
教育孩子不只是老師的責(zé)任，需要家長(zhǎng)和老師的共同努力。如何幫助孩子培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)，孩子懂事后，日常生活必須豎規(guī)矩，要讓他們知道在某些原則性問題上是沒有商量余地的，把孩子向有利方向引導(dǎo)，以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)更輕松一些；孩子從出生時(shí)候開始，對(duì)于周圍的一切，都是充滿著好奇地想要去了解。不夸張地說(shuō)，學(xué)習(xí)是孩子的本能，每個(gè)孩子的內(nèi)心都是積極地渴望著學(xué)習(xí)的，即使平時(shí)沒有人教，但是只要自己感興趣，她一樣可以以自己的方式把她喜歡和好奇的東西學(xué)的頭頭是道；但當(dāng)孩子一但進(jìn)入了學(xué)校，這樣的渴望就消失了，他們開始厭倦學(xué)校的生活，開始把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥但是必須要完成的活動(dòng)。
讓孩子在快樂中的學(xué)習(xí)，說(shuō)起來(lái)是多么簡(jiǎn)單的一句話，但是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣后才能真正體會(huì)得到快樂的意義。
在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題的能力，教會(huì)孩子分析和解決問題的方法，一旦有了獨(dú)立解決問題的能力后，孩子自然會(huì)充滿自信，面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難就不會(huì)退縮，或者選擇逃避，面對(duì)學(xué)習(xí)也能相對(duì)的快樂些；其次我覺得家長(zhǎng)要有耐心。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，大人也不例外，何況是孩子。
當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們很容易生氣。但是我們要盡量控制自己的情緒，不要與孩子產(chǎn)生激烈沖突。我們應(yīng)采取積極的態(tài)度，解決問題、處理問題，維護(hù)和諧關(guān)系，增進(jìn)彼此間的感情。不能一味地責(zé)怪、打罵，而是要給孩子一個(gè)辯白的機(jī)會(huì)，和孩子一起分析原因，引導(dǎo)孩子正確解決問題?，F(xiàn)在的孩子，你越打，孩子越叛逆，越會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，反而耐心給他講道理，甚至舉例子來(lái)證明你說(shuō)的對(duì)，他就會(huì)信任你，就會(huì)感受到自己的過(guò)錯(cuò)而主動(dòng)改進(jìn)。
最后，我認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩。父母一味的遷就和溺愛，能導(dǎo)致孩子是非不分，目中無(wú)人，自我自大，為所欲為，缺少容忍力。
家長(zhǎng)首先要自己尊重他人，寬容他人，讓孩子看在眼里，記在心里，在潛移默化中改變自己，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)尊重。家長(zhǎng)更要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，懂得關(guān)愛他人，關(guān)愛團(tuán)體，在別人需要時(shí)幫助別人，那么以后也會(huì)得到別人的幫助。通過(guò)看《家長(zhǎng)必讀》，我知道了要教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言傳，尊重孩子，給孩子盡可能大的發(fā)展空間，給孩子一個(gè)學(xué)習(xí)的'氛圍，做到絕大多數(shù)時(shí)間和藹可親，有效地控制自己的惡劣情緒，讓孩子感受到父母的愛、家庭的溫暖，給孩子一些自主權(quán)，不要過(guò)份給孩子壓力，讓孩子身心健康快樂成長(zhǎng)！
大學(xué)生必讀讀后感篇十五
古希臘有一個(gè)傳說(shuō)：塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁酷愛雕塑藝術(shù)。有一次，他在完成一座少女雕像時(shí)傾訴了自己的全部心血和情感，并對(duì)這尊少女雕像產(chǎn)生了愛慕之情，他的熱情使少女雕像突然活了，兩人最終相聚在一起。這個(gè)神話故事反映了“愛”的巨大效應(yīng)。后來(lái)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾把它用在了教育預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)中。他隨意抽出學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，并開出了一張“有發(fā)展前途”的學(xué)生名單。結(jié)果8個(gè)月后的再次測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生有了很大的進(jìn)步。這是因?yàn)槿握n教師受名單的影響，對(duì)這些“有發(fā)展前途”的學(xué)生抱有更大的期待，這種期待又表現(xiàn)在與這些學(xué)生交往中的態(tài)度和情感上。學(xué)生由于受到教師態(tài)度的積極影響，也就真的表現(xiàn)出教師期待中的反應(yīng)，主動(dòng)配合而取得了很大的進(jìn)步。這種因教師的期待而潛移默化促成學(xué)生進(jìn)步的心理作用就是教育心理學(xué)上非常經(jīng)典的“皮格馬利翁效應(yīng)”。
確實(shí)，教師對(duì)學(xué)生的友善、親近和期望對(duì)學(xué)生的智力、學(xué)業(yè)乃至一生的發(fā)展都有十分明顯和積極的影響。可以說(shuō)教師的態(tài)度、行為實(shí)際上是學(xué)生一生成敗的一個(gè)關(guān)鍵性因素。我國(guó)臺(tái)灣著名作家三毛曾經(jīng)患有嚴(yán)重的自閉癥，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年，在這期間她不肯上學(xué)，害怕所有的人，不愿與外界接觸。而起因是初中二年級(jí)因?yàn)槌煽?jī)不佳，一個(gè)數(shù)學(xué)教師在她的眼上畫了兩個(gè)“鴨蛋”，使她當(dāng)眾出丑。有人認(rèn)為這一心理疾患還是她后來(lái)自殺身亡、英年早逝的主要原因之一。
中國(guó)有句古話“愛人者恒愛之，敬人者恒敬之”。而這種相互關(guān)系在師生相處中更為重要，在生活中師愛幫助學(xué)生成長(zhǎng)的例子比比皆是，據(jù)說(shuō)杜魯門總統(tǒng)的成功就與贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。但很多時(shí)候教師可以把愛和期待毫不吝嗇地用在好學(xué)生身上，卻不能持之以恒地給予那些更需要幫助的“壞”學(xué)生。其實(shí)沒有一個(gè)“壞”學(xué)生是天生的，尊重學(xué)生的獨(dú)立性和人格，做學(xué)生情感的反應(yīng)者，不斷地為學(xué)生提供表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，將尊重和愛滲透于教育教學(xué)中，使學(xué)生快樂地成長(zhǎng)，這和敢于懲罰學(xué)生的不良行為并不矛盾。
孔子早在幾千年之前就有“欲來(lái)者不拒”的有教無(wú)類的教育倫理精神，心是用心去換得的，我們應(yīng)該把“以學(xué)生為本”的教育理念真正落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)行為上，發(fā)掘?qū)W生的潛能、關(guān)注他們一生的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能享受學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功，都能沐浴在愛和希望的陽(yáng)光中。
所以，無(wú)論在什么時(shí)候，我以為，愛與期待是最好的教育。
一、讓孩子愉快的適應(yīng)小學(xué)生活。
小學(xué)是人生求知的第一步，所以小學(xué)階段的教育是十分重要的。首先，要養(yǎng)成一個(gè)良。
好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣與父母的教育密不可分的。父母是孩子的啟蒙老師，所以父母起著極為重要的因素，父母應(yīng)該幫助孩子邁開人生的第一步，重點(diǎn)培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，這里也包含父母的付出和堅(jiān)持。
二、做也孩子子的知心人。
作為父母，不但是孩子的知心朋友，我們要關(guān)注和了解孩子的思想，不但從物資上得到滿足，而且精神上也要滿足，用心傾聽孩子的內(nèi)心，他們也有不開心的時(shí)候，他們也需要父母的理解，所以，孩子的內(nèi)心世界里，我們是他們的崇拜對(duì)象。平時(shí)，父母的言行舉止都影響著孩子的成長(zhǎng)。
三、好習(xí)慣成就孩子的一生。
每一個(gè)人都有一個(gè)生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母的習(xí)慣會(huì)直接影響到孩子，所以作為父母，我們要有一個(gè)良好的生活習(xí)慣，讓孩子從中受益，“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”，這是葉圣陶先生和一句。
名言。
他導(dǎo)出了教育的深刻內(nèi)涵和真諦。習(xí)慣有習(xí)慣有很多如：行為習(xí)慣、心靈習(xí)慣、作息習(xí)慣、關(guān)愛尊重習(xí)慣、洗漱習(xí)慣、珍愛生命習(xí)慣、思考習(xí)慣、合作共贏習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等一系列習(xí)慣所以說(shuō)要養(yǎng)成好的習(xí)慣不是一天二天就能做到的要持之以恒如果在溺愛中養(yǎng)成不良的習(xí)慣會(huì)影響孩子的一身失去健康成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
四、如何正確對(duì)待孩子的批評(píng)。
每個(gè)孩子都有自尊心，她們有自己的思維，如果一不小心傷害她們的心靈，會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，所以家長(zhǎng)在批評(píng)孩子時(shí)一定要先了解孩子為什么會(huì)犯錯(cuò)，然后面對(duì)孩子，讓孩子看著自己的眼睛來(lái)回答問題，這樣，家長(zhǎng)和孩子平等的交流，孩子才會(huì)放松的回答家長(zhǎng)的問題。如果一上來(lái)就訓(xùn)導(dǎo)孩子，反倒效果不好，孩子只會(huì)哭。所以家長(zhǎng)一定要心平氣和、同一角度與孩子交流。
五、如何做個(gè)合格的父母。
天底下父母都愛自己的孩子，但要做個(gè)合格的父母是要付出很多。在合格父母的基礎(chǔ)上一定要學(xué)會(huì)研究自己的孩子，父母首先要觀察孩子的在校實(shí)際情況、學(xué)習(xí)成績(jī)，每天還要查看下孩子的作業(yè)，遇到孩子不會(huì)的，家長(zhǎng)不能馬上把答案告知她，而是引導(dǎo)她怎么做，下次再遇到同樣地題目就會(huì)了。做一個(gè)睿智的父母——讓孩子的生活學(xué)習(xí)更精彩。
讀完《家長(zhǎng)必讀》這本書我感慨萬(wàn)千，為學(xué)校安排我們家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《家長(zhǎng)必讀》感到感謝，為孩子感到慶幸，因?yàn)檫@本書，我們就能在他以后成長(zhǎng)學(xué)習(xí)中給他正確的幫助;又為自己對(duì)小學(xué)學(xué)習(xí)的理解感到羞愧。
好奇，好動(dòng)是孩子的天性，怎么在他的天性中引導(dǎo)他去學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，這是我們家長(zhǎng)特別要注意的?！爸卟蝗绾脤W(xué)者，好學(xué)者不如樂之者”，孩子從出生時(shí)候開始，就在以驚人的速度學(xué)習(xí)著，對(duì)于周圍的一切，充滿著好奇。不夸張地說(shuō)，學(xué)習(xí)是孩子的本能，每個(gè)孩子的內(nèi)心都渴望著學(xué)習(xí)的，順著他們的好奇心旁征博引，引用一些歷史典故及自然科學(xué)知識(shí)來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)知識(shí)的渴望，讓他們喜歡學(xué)習(xí)，讓他們沉浸學(xué)習(xí)中，在知識(shí)中汲取苷汁;讓“孩子在快樂中的學(xué)習(xí)”，簡(jiǎn)單的一句話，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，只有形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣后才能真正體會(huì)得到“快樂”的意義。
幼兒園主要是在玩中學(xué)習(xí)，進(jìn)入小學(xué)就要全面系統(tǒng)的有固定作息時(shí)間的學(xué)習(xí)，開始他們可能不適應(yīng)但我們家長(zhǎng)不能讓他對(duì)知識(shí)的渴望消失，讓他們開始厭倦學(xué)校的生活，把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，一種枯燥。我們要正確的引導(dǎo)他們，幫助他們培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然習(xí)慣并不是全部進(jìn)入小學(xué)才開始培養(yǎng)的，良好的飲食起居習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)，以良好的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)更輕松一些;“少成即天性，習(xí)慣成自然”，好習(xí)慣是人生發(fā)展的奠基，沒有好的習(xí)慣就沒有健康的身體和美好的明天;個(gè)性是潛意識(shí)與生俱來(lái)的也是后期教育發(fā)展形成的，個(gè)性化教育就是發(fā)現(xiàn)孩子的潛在天賦，讓孩子在某個(gè)方面擇優(yōu)更好的發(fā)展;所以我一定從小就要注重孩子個(gè)性的培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子有個(gè)良好的個(gè)性。
良好的個(gè)性一般指：具有崇高的理想廣博而專一的興趣愛好，自信，自強(qiáng)，自立，自主，自持的性格，活波、開朗、靈活、平穩(wěn)的氣質(zhì)等等;家庭是培養(yǎng)孩子優(yōu)良個(gè)性的沃土，我們家長(zhǎng)就要給孩子創(chuàng)造一個(gè)培養(yǎng)優(yōu)良個(gè)性的環(huán)境;比如帶孩子旅游，讓孩子親近大自然熱愛大自然，讓他在旅游中學(xué)習(xí)地理歷史風(fēng)土人情知識(shí)，并把旅游看成鍛煉的機(jī)會(huì)。帶孩子鍛煉培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，不輕易放棄的個(gè)性。
等等;對(duì)孩子與人與同伴交往采取積極的態(tài)度，讓孩子多交朋友，開朗，自由但不能放任自由;經(jīng)常教育孩子樹立自信心，并給孩子成功的體驗(yàn)以培養(yǎng)其自信心;培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題的能力，教會(huì)孩子分析和解決問題的方法，一旦有了獨(dú)立解決問題的能力后，孩子自然會(huì)充滿自信，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的困難就不會(huì)退縮，或者選擇逃避而是大膽的面對(duì);這也是古人常說(shuō)的“給予”的詮釋，最低等的給予是錢財(cái)，高等點(diǎn)的給予是“技”，最高等的給予是“思”。培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性，就是我們每位家長(zhǎng)給孩子最好的“給予”;教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言傳，尊重孩子，給孩子盡可能大的發(fā)展空間，給孩子一個(gè)學(xué)習(xí)型的家庭，讓孩子感受到父母的愛、家庭的溫暖，同時(shí)也要讓孩子感覺到父母的威嚴(yán)，“威嚴(yán)而有慈，則子女畏懼，而生孝”;走到孩子心里去，了解和傾聽自己孩子的心聲，結(jié)合自己孩子的特長(zhǎng)和愛好，因地制宜的教育和培養(yǎng)孩子，給孩子一些自主權(quán)，不要過(guò)份給孩子壓力，讓孩子身心健康快樂成長(zhǎng)!
大學(xué)生必讀讀后感篇十六
《小學(xué)生家長(zhǎng)必讀》這本書，在女兒幼兒園的時(shí)候?qū)W校就發(fā)了一本，但是我沒有看。因?yàn)閺膶W(xué)校的教育來(lái)看，仍是很傳統(tǒng)的教育，既然教學(xué)是傳統(tǒng)的，舊的，書也應(yīng)該一樣。我是這樣想的。但這次又得到這本書，激發(fā)了我的好奇心。我看了看，雖然還沒有看完，但感受已然很深。
就書的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，吸取了當(dāng)今社會(huì)比較新潮的教育觀點(diǎn)，與傳統(tǒng)的舊的教育觀念有非常大的差別，這正是我們這些做家長(zhǎng)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。曾經(jīng)讀過(guò)一句話，大意大概是這樣的：我們從生下來(lái)就不停地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)很多人文地理科學(xué)知識(shí)，但有一樣我們從來(lái)不曾學(xué)習(xí)，在任何大學(xué)里甚至都沒有這門課，就是如何為人父母。做父母只要達(dá)到了法律規(guī)定的年齡，身體健康就可以了，從來(lái)沒有說(shuō)做父母之前要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，然而事實(shí)上為人父母是最需要學(xué)習(xí)的。
顯然迄今為止，我們這些做父母的，沒有經(jīng)過(guò)任何的學(xué)習(xí)受過(guò)任何的培訓(xùn)，我們做父母的方式方法都是從我們的父輩繼承而來(lái)。我們的父母如何對(duì)我們，我們就如何對(duì)待我們的孩子；或者父母是如何對(duì)我們，我們就不再那樣對(duì)待我們的孩子。我屬于后者。我努力克服我小時(shí)候家庭給我的負(fù)面影響，盡量不去打我的孩子，但我做不到不罵她。因?yàn)槲疫€不能做到超越自我。這正是我要花時(shí)間花力氣去學(xué)習(xí)去解決的事，為此我需要不斷學(xué)習(xí)不斷提高。
比照我的父母談幾點(diǎn)我感受很深的問題，也是我們家長(zhǎng)需要改變的幾個(gè)看法。
一、小孩的任務(wù)是讀書，讀書只要成績(jī)好就可以了。直到現(xiàn)在還有很多人還是這樣認(rèn)為的。其實(shí)人從生下來(lái)就在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)說(shuō)話、走路、觀察，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中慢慢長(zhǎng)大。讀書只是社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代，知識(shí)海量增長(zhǎng)，我們不得不花時(shí)間力氣去專職讀書。在社會(huì)與生活中，做人做事比讀書更重要，弟子規(guī)說(shuō)：“有余力則學(xué)文”，就是這個(gè)道理。
我的父母就是認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就行了，尤其是小學(xué)階段他們還經(jīng)常讓我看書學(xué)習(xí)而不讓我去勞動(dòng)，哪怕甚至是為了幫他們分擔(dān)家務(wù)或做力所能及的小量勞動(dòng)。其實(shí)我是真心想幫父母分擔(dān)，可他們并不理解，反而加以斥責(zé)。所以小時(shí)候?yàn)榱送祽?，我?jīng)常擺本書在面前看，以學(xué)習(xí)為借口逃避做家務(wù)。當(dāng)然這產(chǎn)生了兩個(gè)非常明顯的后果：一是越來(lái)越不想替父母分擔(dān)家務(wù)或勞動(dòng)。小時(shí)候我想幫他們，他們不讓我?guī)?；?dāng)他們想要我分擔(dān)的時(shí)候，而我也有能力分擔(dān)的時(shí)候，我已經(jīng)養(yǎng)成袖手旁觀的習(xí)慣了。二是人越來(lái)越懶惰，讀書比做事更輕松，做人比做學(xué)問更難，我始終是這樣認(rèn)為的。但從小四體不勤五谷不分的人，怎么會(huì)勤快起來(lái)？懶惰的人怎么會(huì)上學(xué)習(xí)的路上揚(yáng)帆千里呢？“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。生活青睞勤勞的人，學(xué)習(xí)亦如此。勤勞是生活的秘訣，也是學(xué)習(xí)的秘訣。
因?yàn)橹恢匾暢煽?jī)而養(yǎng)成許多不良習(xí)慣與嗜好的人比比皆是，失敗的例子越來(lái)越多。有些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生考入名牌大學(xué)后沉溺網(wǎng)絡(luò)幾次被退學(xué)，但又幾次又考上，別人都畢業(yè)工作了，他還是考學(xué)與退學(xué)中徘徊，這樣的人學(xué)習(xí)成績(jī)好又有什么用？這不是教育的初衷，也不是我們?cè)敢饪吹降慕Y(jié)果。
學(xué)習(xí)是全面學(xué)習(xí)，素質(zhì)是綜合素質(zhì)。如果一個(gè)人成績(jī)好而道德敗壞，他對(duì)社會(huì)的危害將會(huì)更大。幸好我們的教育現(xiàn)在已經(jīng)看到這個(gè)危害，雖然我們還不能擺脫舊觀念的束縛，但只要我們努力，就會(huì)沖破牢籠贏得一片嶄新的天空。
二、要求過(guò)高打消學(xué)習(xí)積極性，讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。我也不記得小學(xué)時(shí)父母曾經(jīng)對(duì)我是怎樣要求的，但有一次與同學(xué)見面時(shí)，同學(xué)說(shuō)我有一次因?yàn)闆]有得三好學(xué)生而不敢回家。我也深感震驚，同時(shí)也感受到了我當(dāng)時(shí)的無(wú)助與悲哀，還好我有純真善良的同學(xué)。我一直以來(lái)就非常羨慕別的同學(xué)，為什么別人只考了一點(diǎn)分，他的父母依然愛他，我就算得了三好學(xué)生，父母也不見得滿意呢？久而久之也形成一種學(xué)習(xí)只是為了讓父母高興，取得好成績(jī)只是為了炫耀，并不能理解學(xué)習(xí)是為了自己。當(dāng)年齡越大，逆反心越強(qiáng)的時(shí)候，學(xué)習(xí)的樂趣與動(dòng)力越來(lái)越少，學(xué)習(xí)只是被迫完成任務(wù)。
高壓之下的我，從來(lái)不曾感覺學(xué)習(xí)有大的進(jìn)步，到后來(lái)越來(lái)越討厭學(xué)習(xí)，直至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。到高中時(shí)更是覺得，這輩子再也不讀書了。事實(shí)上，學(xué)習(xí)是終身的學(xué)習(xí)，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式方法讓人受益終身。尤其是在工作中，學(xué)習(xí)的重要性不亞于在學(xué)校為了考試，善于學(xué)習(xí)的人在工作與事業(yè)中才可能取得讓自己滿意的成績(jī)，才是人生這場(chǎng)長(zhǎng)跑中的最終勝利者。
三、只要學(xué)好書本知識(shí)就可以了，別的書不用看。以前經(jīng)濟(jì)條件不好，課外書少，看書少點(diǎn)也可以理解。但其實(shí)可怕的是大家都認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)好課本就可以了，看其他的書都是不務(wù)正業(yè)。因此我們被禁止看任何課外書，整天捧著課本咿咿呀呀，成績(jī)?cè)靥げ教?。這不僅讓我們的生活失去了色彩，也讓我們失去了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。課內(nèi)有限，課外無(wú)限。學(xué)校有限，社會(huì)無(wú)限。我們要學(xué)的更多是社會(huì)，要知道的更多在課外。光啃書本，成績(jī)提不上去，反而覺得枯燥無(wú)味，心生厭倦。學(xué)習(xí)其實(shí)可以很有趣，熱愛才是最好的老師?？匆恍┱n外書，開闊視野，可以讓我們的思維更加靈活，學(xué)習(xí)的興趣更濃。
四、只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才是有出息。我們的父輩是這樣認(rèn)為的。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，我們或多或少的改變了這一觀點(diǎn)，但大部分人還持有這個(gè)觀點(diǎn)，否則唯成績(jī)論這個(gè)觀點(diǎn)也不會(huì)仍然大行其道。俗話說(shuō)三百六十行，行行出狀元。但人們還是認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，讀書才是高雅的出息。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)普通的孩子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的很多觀點(diǎn)認(rèn)為，不是因?yàn)樗?，而是我們沒有找到適應(yīng)的教育方法，也就是孔子說(shuō)的因材施教沒有做好。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個(gè)完全一模一樣人。不一樣的孩子有著不同的天性，他們的天然稟賦在不同的領(lǐng)域。我們家長(zhǎng)要做的是讓梨子成為最好的梨子，讓桃子成為最好桃子，而不是讓梨子成為桃子，讓桃子成為梨子。讓孩子在自己的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展到自身的最極致，就是成功，就是有出息。
從自身的經(jīng)歷中我體會(huì)到了幸?？鞓穼?duì)于童年的重要性。盡自己最大的努力給孩子一個(gè)幸福快樂的童年，正是我要追求的目標(biāo)。然而說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，唯通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提高，才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。而這本書給了我很好的指導(dǎo)。
其實(shí)我并不奢求孩子有多大出息，取得如何大的成績(jī)，只希望她能夠自立自強(qiáng)自信，會(huì)生活會(huì)做人，能夠讓自己過(guò)幸?？鞓返纳?。
有一個(gè)幸福快樂的人生，是我對(duì)孩子最大的希望。為著這個(gè)目標(biāo)，我需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，敢于探索，像他爸所嘲笑的那樣，站在潮頭浪尖逆流而上。我要堅(jiān)定這個(gè)決心和勇氣，而這本書給了我責(zé)任和力量。
大學(xué)生必讀讀后感篇十七
如何培養(yǎng)教育孩子是一門大學(xué)問，是一個(gè)永恒的話題，每個(gè)家庭都望子成龍、望女成鳳，但是如果教育理念不正確，教育方法不得當(dāng)，結(jié)果會(huì)適得其反。最近讀了學(xué)校教材《父母必讀》，這本書始終堅(jiān)持“伴隨孩子，伴隨家庭，將健康、快樂、幸福，有良好道德品行和價(jià)值觀的孩子帶入成人社會(huì)”的理念給了我很大的啟發(fā)且教會(huì)我許多好的教育方法，使我感觸頗深受益匪淺。
首先，和諧的家庭氛圍。家庭是孩子人生的第一課堂，營(yíng)造和諧溫馨的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，能使孩子身心愉悅從而身心健康。家庭的日常生活可以直接影響到孩子的心靈，塑造孩子的人格，孩子的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、性格特征、情商以及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等，所以家庭氛圍對(duì)孩子起了決定性的作用。
其次，以身作則。父母以身作則是家庭教育成功的關(guān)鍵，成功的父母都不是天生的，而是不斷自我學(xué)習(xí)和提升的。以身作則，身教重于言教，父母積極樂觀的性格、對(duì)家庭的責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣以及不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)的態(tài)度，會(huì)使孩子耳濡目染，促進(jìn)孩子與父母的共同進(jìn)步。
再次，樹立榜樣。列寧說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。幫助孩子選擇一個(gè)她認(rèn)可的學(xué)習(xí)榜樣，好榜樣不是盲目的崇拜，而是選取可以學(xué)習(xí)超越的那方面經(jīng)常用以鼓勵(lì)孩子，只要努力就一定可以做的更好，久而久之，孩子會(huì)越來(lái)越好越來(lái)越自信。
最后，獎(jiǎng)懲得當(dāng)。獎(jiǎng)勵(lì)孩子的原則應(yīng)是精神獎(jiǎng)勵(lì)重于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，凡事有度過(guò)猶不及，獎(jiǎng)懲是手段要正確把握尺度。孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步也要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，從而激勵(lì)孩子。同樣，孩子的絲毫錯(cuò)誤也不能姑息遷就或者視而不見，而是要及時(shí)的指正，耐心的教導(dǎo)，使孩子真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，讓她知道怎么做是對(duì)的怎樣做是錯(cuò)的.。
《父母必讀》是每個(gè)父母的良師益友，讓我們和孩子一起快樂成長(zhǎng)！
大學(xué)生必讀讀后感篇十八
有別于社會(huì)的萬(wàn)千職業(yè)，我們做父母，沒有接受任何系統(tǒng)、嚴(yán)格的訓(xùn)練或者篩選，匆匆忙忙就上崗了。從小嬰兒到現(xiàn)在的大班幼兒，陪伴他成長(zhǎng)的這些年，我們自己也在不斷成長(zhǎng)、不斷磨礪。對(duì)于兒童的認(rèn)識(shí)，從無(wú)到有，從有到多，試誤很多次，也有成功的喜悅。
這些天讀到鳳凰少年兒童出版社出的《家長(zhǎng)必讀（幼兒園分冊(cè)）——江蘇省教育系統(tǒng)家長(zhǎng)學(xué)校教材》，對(duì)許多的內(nèi)容深有共鳴，而有些又對(duì)平時(shí)的困惑作了深刻的解釋和闡明，有了豁然開朗的興奮。有這些幾點(diǎn)感受：
我們都知道，溝通很重要；而溝通看似簡(jiǎn)單，實(shí)則學(xué)問無(wú)窮。尤其做父母，不像幼兒教師受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練，比較專業(yè)和理性。有時(shí)我們很納悶，突然他不愿意早進(jìn)教室；有時(shí)很奇怪，平時(shí)很愿意說(shuō)說(shuō)在園的趣事卻突然怎么也不說(shuō)了。不知不覺間有些細(xì)微的言行就把與孩子溝通的大門關(guān)上了，比如居高臨下的姿態(tài)、無(wú)法與孩子共情、總是占據(jù)道德高位批評(píng)孩子等?！都议L(zhǎng)必讀》教會(huì)我們，學(xué)會(huì)俯下身來(lái)，真正站到孩子的立場(chǎng)，認(rèn)真感受他的感受，理解他的心情。
溝通的大門打開了，有時(shí)我們還常常不會(huì)跟孩子交流。就像《家長(zhǎng)必讀》里說(shuō)的，每當(dāng)孩子屢屢犯同一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候，內(nèi)心騰起一團(tuán)火，“我剛才是怎么說(shuō)的”像口頭禪一樣，常常擺在嘴邊?？上В拔覄偛攀窃趺凑f(shuō)的”沒有明白進(jìn)入孩子的心里，他有時(shí)可能真的不明白，不如直接和他說(shuō)“不能用手拿菜放嘴里，我今天已經(jīng)提醒過(guò)你兩遍了。現(xiàn)在再跟你說(shuō)最后一遍”來(lái)得直接、有效。
孫云曉先生說(shuō)，“好習(xí)慣對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。陪伴孩子成長(zhǎng)的這些年，我也越來(lái)越感受到這一點(diǎn)。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成將受益終生，然而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣是一個(gè)日積月累的過(guò)程。培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)家長(zhǎng)的考驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)為，最重要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是非在園期間的習(xí)慣。在園期間，有老師的引導(dǎo)、同伴的影響，孩子的習(xí)慣不需擔(dān)心；而回家后，會(huì)“原形畢露”，難以持續(xù)在幼兒園的習(xí)慣。這就需要我們做父母的能夠立足細(xì)微、循序漸進(jìn)，提高孩子自理、自立的能力，給予他充分鍛煉的機(jī)會(huì)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上將我們的堅(jiān)持做到持之以恒。
對(duì)孩子的愛，是其成長(zhǎng)一生受用不盡的財(cái)富。我們常本能地給予孩子“愛”，卻忽略了對(duì)自身的不斷修煉，在尺度、策略和方法的把握上有時(shí)不大準(zhǔn)確?！都议L(zhǎng)必讀》指出，尊重孩子成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，尊重個(gè)體的差異，不以其他孩子的優(yōu)點(diǎn)比自己孩子的缺點(diǎn)，縱向上關(guān)注孩子比起過(guò)去的他有哪些改進(jìn)，還有哪些可以改進(jìn)的不足。也許，除了愛孩子，還需要學(xué)會(huì)欣賞孩子；在包容他、欣賞他的狀態(tài)下，與孩子共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
《家長(zhǎng)必讀》所倡導(dǎo)的正與我們沿河幼兒園一直以來(lái)秉持的幸福教育慢養(yǎng)理念所契合。教育應(yīng)該是一種慢養(yǎng)的藝術(shù)，它需要我們能夠擁有一種“慢慢來(lái)”的定力和耐心。真正做到“慢慢來(lái)”，聆聽孩子心中的想法，溝通就沒有障礙；真正做到“慢慢來(lái)”，不追求一蹴而就，好習(xí)慣才真正養(yǎng)成。愿以“慢慢來(lái)”的定力和耐心，陪伴小蝸牛慢慢成長(zhǎng)。
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