寫心得體會并不僅僅是為了自己，它也可以成為與他人分享經(jīng)驗和交流心得的方式。在撰寫心得體會時，要注重言簡意賅，既讓讀者容易理解又不失深度。以下是小編為大家準備的一些心得體會參考材料，希望對大家的寫作有所幫助。
教師讀給教師的建議心得體會篇一
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內(nèi)心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為?！盃幦W生熱愛你的學科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那么許多學生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學校里這種對學習無動于衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那么，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生心里。在學生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學生在某一門學科上學業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的.是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對于這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 “報告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學生，接著可能還會發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?遲到的學生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人，在上課時間內(nèi)，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習，實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學生，精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經(jīng)表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善于寬容學生錯誤，善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽光和養(yǎng)分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
教師讀給教師的建議心得體會篇二
作為一名學生，我一直認為教師是我們學習道路上最重要的引路人。他們不僅傳授知識，更重要的是給予我們寶貴的建議和指導。經(jīng)過多年的學習和成長，我意識到教師的建議對于我們的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在這篇文章中，我將分享我自己的體會和心得，探討教師建議的重要性以及如何正確運用這些建議來助力自己的成長。
教師建議的重要性不應(yīng)被低估。首先，教師建議是基于他們多年的經(jīng)驗和專業(yè)知識的。他們了解學生的發(fā)展需要和潛在的困難，能夠給出具體的建議和指導，幫助學生更好地成長。其次，教師在學生心理成長中起著非常重要的角色。他們可以幫助學生樹立正確的學習態(tài)度和價值觀，引導他們正確地面對挫折和困難。最后，教師建議可以幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛力和獨特之處，鼓勵他們勇敢追求自己的夢想和目標。
第三段：正確運用教師建議。
然而，獲得教師建議并不意味著一味地接受和執(zhí)行。學生應(yīng)該學會正確地運用教師的建議，將其與自己的實際情況相結(jié)合。首先，學生應(yīng)該認真聆聽教師的建議，并主動提問以獲得更多細節(jié)和解釋。其次，學生應(yīng)該意識到自己的優(yōu)勢和劣勢，權(quán)衡教師建議的可行性和適用性。最后，學生需要積極地采取行動來實踐教師的建議，并以此為動力持續(xù)努力，取得進步。
第四段：我的體會與收獲。
回顧過去的學習生涯，我深刻體會到了教師建議的重要性。每當我遇到學習上的困難或者選擇困難時，我都會尋求教師的建議。他們對我的學業(yè)指導和人生發(fā)展都起到了積極的影響。我記得有一次，在高考備考期間，我感到十分迷茫和焦慮，不知道該如何規(guī)劃我的學習和未來。經(jīng)過與教師的交流，他們給我提了一些建議和解決方案，幫助我恢復了信心和動力。在聽取他們的建議后，我重新設(shè)定了一個清晰的目標，并制定了計劃來實現(xiàn)它。最終，我以理想的分數(shù)考入了一所理想的大學。這段經(jīng)歷讓我深刻體會到了教師建議的力量和重要性。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，教師建議是學生成長過程中必不可少的輔助工具。教師的建議是基于他們的豐富經(jīng)驗和專業(yè)知識，具有極大的指導性和可行性。然而，學生需要學會正確地運用教師的建議，將其與自身情況相結(jié)合，找到最適合自己的發(fā)展道路。同時，我本人在實踐中也充分體會到了教師建議的重要性和實用性。通過積極聆聽教師的建議并付諸實踐，我在學習中取得了一步又一步的進步。我相信，只要學生正確運用教師建議，配以不斷努力和堅持，必定能夠在學習和人生的道路上取得更大的成功。
教師讀給教師的建議心得體會篇三
千口街中心小學王雪瑞我在。
教學。
之余，拜讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
就像書中所說：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作?！督o教師的建議》,是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……下面就我自己的教學，說一說讀此書的體會和感受：
第一、教師要學會控制自己的情緒碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。記得二年級剛接班的時候，因為學生比較亂，而我的心情也不好，因此便說了幾句難聽的話，結(jié)果可想而知，這節(jié)課就這樣在沉默中結(jié)束。現(xiàn)在想想如果我能控制自己的情緒，也許效果會不一樣。
來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。
第
三、
教師要學會賞識教育在平時的教學中，教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個學困生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。我們班有一個女孩，內(nèi)向，成績不好，但無意間我發(fā)現(xiàn)她肢體協(xié)調(diào)能力很強，便讓她做我們班的文娛委員，過了一段時間，我發(fā)現(xiàn)她不僅愛說話了，而且成績提高的也很快。
是啊，當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時；當學生爭先恐后地勞動時；當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”這本書不僅讓我對教育理論有了更深的理解和感悟，更讓我對以后的教學之路充滿信心，我相信在以后的教學中，我會更加踏實，更加有力，更加自信的。
讀《給教師的建議》心得體會。
教師讀給教師的建議心得體會篇四
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點給了我很多啟發(fā)。學生是活生生的，是具體的人，他們在學習中所表現(xiàn)出來的學習能力和學習素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個學生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學生設(shè)計不同的學習目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實際教學中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學生有充分的了解。
2、對班級學生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學生都做到一樣。
因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的.最多的一句話：我要為大多數(shù)學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
教師讀給教師的建議心得體會篇五
作為一名優(yōu)秀教師，不僅要有扎實的教學知識和教學方法，還需要不斷改進自己，提高教學質(zhì)量。近期，我參加了一次由學校組織的教師培訓，獲得了許多寶貴的教師建議。在培訓中，我深感這些建議的實用性和觸動性，對我個人教育教學工作產(chǎn)生了深遠的影響。在本文中，我將圍繞這些教師建議，分享一些我的心得體會和改進措施。
第二段：關(guān)于教育理念的建議。
在培訓中，有位老師分享了他的教育理念，他強調(diào)了培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力和獨立思考的重要性。通過他的分享，我深刻認識到作為一名教師，我們不僅要著眼于知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和思維能力。因此，我決定在自己的教學過程中，注重啟發(fā)式教學，引導學生批判性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。
第三段：關(guān)于課堂教學的建議。
另外一位老師提到了課堂教學的重要性，他強調(diào)了教師要注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性。他建議我們多利用多媒體和互動式教學方法，讓學生參與到課堂學習中。對于這一建議，我深以為然。因此，我開始積極探索利用多媒體教學和小組合作學習的方式來提高課堂效果。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的參與度和學習興趣明顯提高，他們更加積極主動地參與到課堂討論和實踐活動中。
第四段：關(guān)于家校合作的建議。
在培訓中，還有位教師分享了他對家校合作的心得和建議。他認為，家校合作是教育成功的關(guān)鍵，家長作為學生的第一任老師，應(yīng)該與學校密切合作，共同培養(yǎng)良好的學習習慣和品德。我深以為然，并開始與家長進行更多的溝通和交流。我積極邀請家長參與學校的教育活動，通過家訪了解學生的家庭背景和學習需求。這種家校合作的新模式不僅增進了雙方的了解，也為學生的全面發(fā)展提供了更好的環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次教師培訓和教師建議的傾聽，我深入了解了教育教學的新動向和理念。我意識到要成為一名真正優(yōu)秀的教師，需要不斷學習和改進。同時我也認識到，教師建議是一種寶貴的資源，它能夠啟迪我們的思維，提醒我們保持對教學的熱情和追求。因此，我決定將這些建議滲透到我的日常教學中，不斷改進自己的教學理念和方法。相信在未來的教育教學工作中，我會變得更加出色，為學生的成長和發(fā)展貢獻更多的力量。
通過這篇文章，我分享了在教師培訓中得到的一些寶貴建議，并談及了自己的反思和改進措施。這次培訓對于我個人教學工作的影響是巨大的，我將用這些建議作為指導，不斷提高自己的教育教學水平，為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
教師讀給教師的建議心得體會篇六
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務(wù)重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的.興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福！
教師讀給教師的建議心得體會篇七
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差差?！蔽以诮逃虒W中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)省（特別是年青教師），當時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
教師讀給教師的建議心得體會篇八
近段時間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，真是受益非淺。他精煉的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。今天，我就來談?wù)勎易x“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”這條建議的一點讀書體會。
為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。(引用本書中的一段話)。
的確是這樣。回想自己在平時的教學工作中，每當講到一個知識點，特別是有難度的知識時，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會，而對于能力差一些的學生或上課不會聽講的學生，心里抱著反正不會，能聽懂算你白揀，不會就算了。根本沒有了對學生進行因材施教的想法。長久下去，學生的學習興趣，理解能力，對自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書后，我就不斷地反思自己，總結(jié)原因就是對學生缺少了因材施教的教學原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。
作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這就是我的一點淺顯的認識與體會。
教師讀給教師的建議心得體會篇九
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回顧師專時學習的教育學心理學，才知光有教學經(jīng)驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
教師讀給教師的建議心得體會篇十
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應(yīng)不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
教師讀給教師的建議心得體會篇十一
最近一段時間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情，更是教育的`悲哀。中國教育報有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本?！笨梢姡處熥x書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
教師讀給教師的建議心得體會篇十二
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的.領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
教師讀給教師的建議心得體會篇十三
都說興趣是最好的老師，老師都這樣對學生強調(diào)，讓學生一定要對學習自己的科目要有興趣，然而老師正是忽略了最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)：怎么樣才能使學生產(chǎn)生興趣，讓學生的興趣為課堂服務(wù)，讓課堂自然而然的駕馭學生的興趣。
讀了這條建議，懂得了如何引導學生的興趣、抓住學生興趣。首先要合理利用學生頭腦中已有的知識和生活儲備，調(diào)動學生的思維，隨著老師的思路有選擇的抽取課堂需要的儲備。也就是對學生已有的知識儲備進行詳細的摸底排查，搞清楚學生最感興趣、最喜歡的是什么，這樣的課堂學生愛參與，積極性高，課堂氛圍好，師生配合默契，課堂教學效果也是非常棒的。其次得激勵學生敢于展現(xiàn)自己的興趣。這個前提是他們有一定的閱讀量，對于課堂所講的東西有一定的思考但不足以解決當前所學的知識點，使學生對新知識的渴求度增強，對獲得知識后的滿足感有一定的增強。當學生的興趣有了提高，不難想象這樣的課堂，這么配合的學生不會是一節(jié)精彩的課堂，即使是理論的東西多些，學生仍會帶著滿足的微笑從你的課堂中走出來！
教師讀給教師的建議心得體會篇十四
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學生愿意學習，感觸頗深。當孩子們懷著無比渴望知識的心情走進校門，但很快隨著學校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學習的狀態(tài)，怎么樣安排班級和學校的全部教育和教學工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。
因為培養(yǎng)孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學，必須讓他們覺的學習是多么豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀察，會思索會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學生的抽象思維能力并不是很強烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會成為消極的接受者，于是就有了活動的思想。而思考是學習的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃铀伎迹词购芎唵蔚挠洃浿R，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果?？傊?，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發(fā)孩子的學習的熱情確實是行之有效的一種方式之一。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。怎么樣去補充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學生的好奇是學習的最重要的動力，若沒有這些更談不上學習什么科學文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書。小學生不一定要選太高深莫測的書籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當?shù)淖匀蛔x本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。
有了上面兩項的看見和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學生認識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創(chuàng)造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
教師讀給教師的建議心得體會篇十五
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學生了解一個真實的你！
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標。
教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應(yīng)該是學校的主人。可是決定學校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教師讀給教師的建議心得體會篇十六
作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應(yīng)當建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自我在教師職業(yè)道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的提議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點提議談?wù)勛晕业捏w會。
在他的第二十八條提議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，并且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去研究。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條提議。在這條提議中，他不僅僅強調(diào)閱讀，并且將學生的動手本事也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
提議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學生記憶力的。記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學習上取得優(yōu)秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學生的記憶力呢靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里，他異常反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在那里，他異常強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的堅持下來呢在那里，蘇霍姆林斯基向教師們提出了一個提議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應(yīng)當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源于貴-州-學-習-網(wǎng)東西之間有必須的聯(lián)系，雖然不必須是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越進取，他的隨意記憶就越發(fā)達，他堅持和再現(xiàn)很多材料的本事就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在那里，蘇氏提出了一個十分有意思的現(xiàn)象，那就是一個學生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自我的頭腦中建立起一棵自我的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，必須要幫忙學生在自我的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W前期和小學學習期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童經(jīng)過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。”
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的提議》這本書時，我深深地感到：應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)當有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習進取性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
教師讀給教師的建議心得體會篇十七
前段時間，我閱讀了前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名作《給教師的建議》，讀后帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。本書中大師共談了一百個問題，每一個問題都用平實的語言娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個性和諧發(fā)展的教育建議?？梢哉f本書集教育教學于一體，不但能開闊我們教師的眼界，同時也提高我們的教育教學水平。
通讀本書后，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。
在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中，蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！?/p>
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學校生活的百科全書”。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教參兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們要讀各方面的書籍，讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，學習他們的創(chuàng)新精神和對事業(yè)的執(zhí)著追求以及獻身精神，同時也要讀文學，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學生學習的教育者、生活的導師和道德的引路人，成為人類文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書使我有機會走近大師，走進教育。我想，讀書將成為我今后生活中的重要組成部分，我會將這種“對話”進行到底的。
教師讀給教師的建議心得體會篇十八
《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦。阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書可以改變?nèi)松?。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
教師讀給教師的建議心得體會篇十九
近來我利用空余時間讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，作為一名教育工作者，應(yīng)該學習這些名著，接受專家的建議，來指導自己的教育教學工作。但是說實話，面對這樣一本厚厚的書，我知道我沒有耐性一頁一頁把它讀完，現(xiàn)在我只能簡單地談?wù)勎宜x過的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)：
當我讀關(guān)于寫教師日記的建議時我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺沒什么可寫?？商K霍姆林斯基一生都堅持寫教育日記，讀他的一個個故事，心里有說不出的敬佩，為什么我就無話可寫呢？其實仔細想想我們身邊并不缺乏可寫的東西，有時候同學之間的一次爭吵，課堂上一次激烈的爭論，老師生病時同學們的一句問候，都可以點燃我們心靈的火花，只是我們沒有及時把它記錄下來。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來的祝福短信，誰知我打短信一看，我猜錯了，上面寫道：“老師祝您新年快樂，身體健康?！蔽仪椴蛔越匦α?，心里有一種說不出的感動。接著我給他回復了一條短信：“老師也祝你新年快樂?！苯又R上回復了我：“謝謝老師.”這是一個很平常的例子，也許大家會說像這樣的小事我每天都會發(fā)生。但是當我讀了這本書后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來呢？原來發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過呀。都怪自己太粗心，太不善于觀察，不善于總結(jié)了。所以從今以后我要做個有心人，孩子的一言一行，一舉一動，我都要隨時隨地把它記錄下來，保存下來，若干年后這將是一筆多么寶貴的財富呀。這些教育日記不但記錄了學生的點點滴滴，還記錄了教師的成長過程。我想我們把觀察到的和記錄下來的情況加以深入思考，這對教師的工作會有很大幫助的。
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議：那就是怎樣學習別的教師的經(jīng)驗。大家都知道在大的集體里，要比在小型學校里更容易提高自己的教育技巧，因為這里總有些有經(jīng)驗的教師。但是學習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基告訴我們學習別人的經(jīng)驗要注意節(jié)約時間，如果你一個挨一個地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級教師的學生的練習本，如果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么在這個班里你就可以學到很多東西。因為學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點我深有體會：我們學校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的.學生百分之九十五寫字都清清楚楚，每次鄉(xiāng)里統(tǒng)測都是第一名。她是怎樣要求學生的，怎樣為學生做好示范的，她的許多經(jīng)驗、方法都是值得我們學習的。
其次要學習別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學習別的教師的經(jīng)驗不是簡單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況及教育對象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
每一次縣里組織聽評課活動，這都是我們學習先進教師經(jīng)驗的機會。當我們聽一些優(yōu)秀教師的觀摩課時，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳。可回到自己的課堂，卻常常是無從下手，因為生搬硬套的東西永遠不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過有經(jīng)驗的教師的教育教學行為透析他的教學理念，那么感受必定膚淺，學到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗和思想精華融入到自己的教學實踐中去。
在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察得越多，你就越加需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想?！睂W習別的教師的經(jīng)驗就是讓我們在老教師成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以更快的速度前進。作為新教師，我們要借鑒、學習老教師的教學經(jīng)驗，更要大膽實踐，大膽創(chuàng)新，這樣才能形成自己獨特的教學風格。相信通過努力，我們新教師會像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。
通過讀這本書，我對教育的理解加深了，在以后的日子里，我會繼續(xù)閱讀未讀完的章節(jié) ，繼續(xù)學習書中的教育理念和教學方法。我們要想當一名合格的教師，那就是讀書，每天不間斷地讀書，不斷吸取書中的知識，這樣才能不斷豐富自己的知識，才能得到自身的發(fā)展。
教師讀給教師的建議心得體會篇二十
一、把表撥快兩分鐘，不能遲到。任何時候，貪睡和不守時，都將成為你工作和事業(yè)上的絆腳石，作為青年教師，不僅要學會準時，更要學會提前，最好把表撥快兩分鐘，上班不能遲到，開會不能遲到，上更不能遲到。
二、學會忍受孤獨。一些人性格內(nèi)向，喜歡安靜。青年教師面對形形色色的人和事時，一下子不知所措。這時，你們千萬別浮躁，要學會靜心，學會忍受孤獨，學會處理繁雜的事情。
三、學會原諒他人，不生自己的氣。學生用他的無知與偏執(zhí)讓你生氣，而自己有時也對自己無端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣。所以，你得學會原諒，原諒學生和家長；學會寬容，寬容領(lǐng)導和同事；學會安慰，安慰自己，不生自己和家人的氣。
四、不怕失敗，就怕一蹶不振。有的青年教師工作沒干好，學生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起。
五、別與他人攀比，別與自己過不去。你卻很容易只將眼光盯著那些在事業(yè)、愛情、財富方面比你強的同學，而這種比較既讓你感到浮躁，也讓你失去信心。因此，別與他人攀比，別與自己過不去，你應(yīng)該與自己的過去比，與各方面都不如你的人比，這樣，你會心胸坦蕩。
六、不要談?wù)撟约?，更不要談?wù)搫e人。不參與辦公室的閑聊，更不要談?wù)撃愕耐禄蝾I(lǐng)導。
七、抓住給你的機會，別讓它丟失。機會只不過是相對于充分準備而又善于創(chuàng)造機會的人而言。作為青年教師，要創(chuàng)造機會、爭取機會、千方百計地抓住機會，別讓它丟失。
八、獲得同事的支持，不要單打獨斗。
朋友多了路好走，同事支持事好辦，一個好漢三個幫，眾人拾柴火焰高，單打獨斗吃苦頭。青年教師如果人緣好、口碑好，就會成績大、榮譽多。
九、學會控制自己，不要將情緒帶進堂。人是有七情六欲的，但不等于可以隨時釋放。學會對七情六欲的控制和釋放，就是做人的水平。青年教師，應(yīng)有良好的心境，平衡的心態(tài)，很好的控制力，不把自己不好的情緒帶到堂，不要把自己不愉快的情緒帶給學生，不要讓自己糟糕的情緒影響堂教學。
十、尊重老教師，不能太張揚
教師讀給教師的建議心得體會篇二十一
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。
盡管今日的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。
為什么同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。
原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案.
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。
他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學實踐中。
俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當主動地去學習。
因為僅有不斷豐富自我的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
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