心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中的一種重要總結(jié)方式。寫心得體會時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的條理性，使讀者能夠清晰地理解你的思想。以下是一些對于寫心得體會有幫助的指導(dǎo)和建議，供你參考學(xué)習(xí)。
品德與社會的心得體會篇一
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個(gè)角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動(dòng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個(gè)人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動(dòng)人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課，幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動(dòng)。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價(jià)的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價(jià)語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價(jià)、生生評價(jià)、小組評價(jià)、……多樣化的評價(jià)方式極大的調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí)，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時(shí)的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時(shí)，我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn)，實(shí)施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動(dòng)之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
品德與社會的心得體會篇二
要讓小學(xué)生將來成為誠實(shí)和富有責(zé)任心的人，重在加強(qiáng)學(xué)生健康、向上的品德的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師，必須重視小學(xué)生品德教育。下面就我個(gè)人的一些嘗試和耳濡目染，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、真正走進(jìn)學(xué)生中間，了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
品社與社會課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題，并不需要一味講大道理。教師必須實(shí)際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無論是問卷還是談話，都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報(bào)等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。
二、注重體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得真實(shí)感受。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對于實(shí)際的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。如《想想他們的難處》這個(gè)課題的教學(xué)目標(biāo)是：1、體驗(yàn)殘疾人在生活中的實(shí)際困難;2、增進(jìn)對于殘疾人尊重友愛的情感。教學(xué)這一課題時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行模擬殘疾人的活動(dòng)，體驗(yàn)一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組，讓他們分別進(jìn)行不同的模擬活動(dòng)，以體驗(yàn)肢殘人、盲人及聾啞人生活的困難。課堂上，我給學(xué)生充足的時(shí)間，讓每個(gè)小組模擬一項(xiàng)活動(dòng)，保證每個(gè)學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會。然后，讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動(dòng)中的切身感受，促使學(xué)生從真實(shí)感受中，產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。這就是品德教育的成功之處。
三、注重解決問題，獲得參與社會生活的方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要讓學(xué)生了解一些基本的地理知識，讓他們學(xué)會與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問題是使學(xué)生直接面對實(shí)際問題，學(xué)習(xí)、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學(xué)生通過觀察、調(diào)查、討論、制作等途徑解決實(shí)際問題，從而獲得了參與社會生活的方式。
如上《我們的合作》這一主題教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生完成學(xué)校平面圖的制作后，說明東、西、南、北四個(gè)方向及其范圍，接著詢問學(xué)生回家的道路，然后按照四個(gè)方向?qū)W(xué)生分成四個(gè)小組，在放學(xué)回家的路上調(diào)查學(xué)校不同方向都有哪些建筑物等。在調(diào)查活動(dòng)中，我對每一位學(xué)生進(jìn)行明確分工，引導(dǎo)學(xué)生記錄好自己的整個(gè)調(diào)查過程和體會，完成小組調(diào)查表，將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行組合，共享成果。最后，我讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查所得寫下自己的所見所聞，所感所想，再進(jìn)行交流。
品德與社會的心得體會篇三
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會的心得體會篇四
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn)；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后，真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中，教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。
總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會的`綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下：
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個(gè)夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動(dòng)研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個(gè)行業(yè)，以至于對全社會的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時(shí)間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培！
品德與社會的心得體會篇五
今年有幸成為思品工作室的一員，為了在教學(xué)中能不斷以課標(biāo)的要求反省自己的教學(xué)行為、教學(xué)策略，呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，我們?nèi)w工作室成員學(xué)習(xí)了小學(xué)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，我對《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解：品德與社會課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。
通過認(rèn)真閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)，我明白了本課程具有如下基本特征：
1、生活性。
2、開放性。
3、活動(dòng)性。
其中“活動(dòng)性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實(shí)踐參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們在主動(dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
《品德與社會》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會父母對孩子的期望；某一次班隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對性。
工欲善其事必先利其器，我們應(yīng)該積極嘗試新的課堂教學(xué)模式，反對過去那種程式化、教條化的做法，應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象，靈活變通，既講原則又不失靈活，既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，新教材無論是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上，均具有開放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)拓展、延伸的平臺。因此，新課程理念下的品德與社會課教學(xué)，應(yīng)生成一種開放的教學(xué)運(yùn)行環(huán)境，在開放中搞活。品德與社會課應(yīng)把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的心理因素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價(jià)值。
教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)到見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的課程。教育不應(yīng)用僵化的形式作用于人，否則就會限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會課教學(xué)是師生互動(dòng)交往的過程，學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地體驗(yàn)和感受，這樣，教學(xué)與過程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)地融為一體，才能把品德與社會課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長的樂園。
總之，通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學(xué)中，我將努力把新課標(biāo)中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
品德與社會的心得體會篇六
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計(jì)的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個(gè)人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個(gè)方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動(dòng)手指的活動(dòng)；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動(dòng)豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，最終激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動(dòng)》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動(dòng)成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實(shí)的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動(dòng)圖片，讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動(dòng)，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難。可見，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動(dòng)畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實(shí)感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動(dòng)的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個(gè)老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個(gè)字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時(shí)，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會的心得體會篇七
《品德與社會》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于品德與社會。
供你參考!
一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個(gè)角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動(dòng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個(gè)人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動(dòng)人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。
二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。
課件。
使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進(jìn)社會去訪問去調(diào)查運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動(dòng)。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、每一堂課教師都非常重視評價(jià)的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價(jià)語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價(jià)、生生評價(jià)、小組評價(jià)、……多樣化的評價(jià)方式極大的調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。
五、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí)，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時(shí)的調(diào)整教學(xué)思路。
總之，這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)《品德與社會》時(shí)，我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn)，實(shí)施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動(dòng)之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。
感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，感謝執(zhí)教老師的辛勤付出，讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法，提升了我們的教學(xué)水平!
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個(gè)夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動(dòng)研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個(gè)行業(yè)，以至于對全社會的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時(shí)間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性。
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。
品德與社會的心得體會篇八
小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
評了再演。通過母女間的對話，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。讓學(xué)生明白什么是"量入為出",進(jìn)而引發(fā)學(xué)生去了解家庭中的收支情況。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家庭的情況，讓學(xué)生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費(fèi)。樹立科學(xué)的理財(cái)意識，不能盲目消費(fèi)，學(xué)會正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。
再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關(guān)愛。
學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的'的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播"國際大專辯論會",吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《為我們服務(wù)的人》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
再如教學(xué)《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時(shí)也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
勞動(dòng)者的態(tài)度，倡導(dǎo)"人人為我，我為人人"的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
品德與社會的心得體會篇九
社會是由眾多人組成的一個(gè)大型群體，其中人與人之間的互相依賴和關(guān)系導(dǎo)致了社會的存在和發(fā)展。在社會中，每個(gè)人也都被他人所影響和塑造，因而社會也塑造了我們的性格、思想和行為。在長期生活的社會環(huán)境中，我深深地體會到了社會的力量和影響，以下是我的一些心得體會。
第一段：社會教會我們團(tuán)結(jié)協(xié)作。
社會中的人需要互相依賴和協(xié)作才能得以生存和發(fā)展。在團(tuán)結(jié)協(xié)作的過程中，我們能夠取長補(bǔ)短，共同發(fā)揮自己的長處，共同完成更加復(fù)雜的任務(wù)。這樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作既能增強(qiáng)我們的競爭力，也能增強(qiáng)我們的凝聚力。對于個(gè)人而言，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力是非常重要的，成為一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的志愿者，不但能夠幫助他人，也能汲取他人的長處，學(xué)習(xí)到更多的技能。
第二段：社會將我們的思想開發(fā)得更加廣闊。
在社會中，我們接觸到的人和事物不斷地在影響和塑造著我們的思想。通過與不同人的交往以及不同事件的參與，我們能夠了解到別人的經(jīng)驗(yàn)、讀懂別人的善意，建立自己的價(jià)值觀和世界觀。這樣，我們也能夠加強(qiáng)對社會的認(rèn)識，提升思維的敏捷性，從而擁有更加廣闊的思路和觀察力。
第三段：社會不斷給我們啟示和思考。
社會中存在著多種多樣的問題，它們需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。在社會交往和活動(dòng)的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多問題并試圖解決它們。這其中，包括如何緩解與他人發(fā)生沖突、如何處理競爭、如何處理業(yè)務(wù)、如何處理生活中的緊急事件等等。這些問題促使我們思考，從而促進(jìn)我們的成長和發(fā)展。在這個(gè)過程中，我們能夠?qū)W會探析問題，尋求解決之道。
第四段：社會教會我們關(guān)懷他人并自我管理。
在社會中，我們需要關(guān)懷他人，同時(shí)也需要對自己做好管理。在這個(gè)過程中，人類有時(shí)會以各種形式出現(xiàn)，其中一些形式是好的和積極的，而另一些則如何捆綁、限制和傷害。通過與這些形式的交往和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠發(fā)展出自己的積極性格和自我畫面，從而以更好的方式與他人交互，并成為更加健康和積極的人。
第五段：我們需要學(xué)會自我成長、自我控制和自我調(diào)整。
在社會中，我們需要不斷地自我成長、自我控制和自我調(diào)整。這個(gè)過程中，我們需要不停地尋找信息，并對信息進(jìn)行分析和選擇。同時(shí)，我們也需要提升自己的自我意識和自我管理能力，從而更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在哪些發(fā)展上，我們必須努力為自己尋找機(jī)會。
總結(jié)：
在今天的社會中，如果我們能夠運(yùn)用這些技能，保持樂觀、穩(wěn)定、自信和獨(dú)立的姿態(tài)，我們就能夠擁有更加豐富、更加有價(jià)值的生活。因此，我們應(yīng)該珍視這些從社會中獲得的珍貴經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)不放棄向前走和挑戰(zhàn)自己的勇氣。
品德與社會的心得體會篇十
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1.安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2.作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2.為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2.注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
二、在不斷追問中追求的教學(xué)境界。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會的心得體會篇十一
社會品德是現(xiàn)代社會中非常重要的一部分，它涵蓋了很多方面：包括個(gè)人的道德觀、個(gè)人的社會行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個(gè)人社會行為和公民責(zé)任上，我經(jīng)歷了很多，從中感悟到了很多。在這篇文章中，我想分享我在社會品德方面的心得感悟。
首先，對于個(gè)人道德觀的理解和體現(xiàn)，我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長過程中，身邊的長輩、教師都會給我傳授一些道德方面的知識和觀念，從而幫助我建立自己的道德體系。同時(shí)，我也不斷地學(xué)習(xí)和思考，嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行，真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信，只有個(gè)人對道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合，才能真正地體現(xiàn)品德的高低。
第三段：個(gè)人社會行為方面的體會。
我的個(gè)人社會行為方面也經(jīng)歷了很多，從小到大，我始終保持著誠實(shí)守信的原則。這個(gè)原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上，也表現(xiàn)在了個(gè)人日常行為中。在學(xué)習(xí)上，我程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思考和解決問題時(shí)，真正的完成自己的學(xué)業(yè)，對于與同學(xué)之間的協(xié)作中，本著互幫互助的原則，在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個(gè)人社會行為的積累，讓我在遇到棘手問題時(shí)能夠誠實(shí)地面對，遵守自己的原則和承諾。
第四段：公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會。
作為一個(gè)公民，維護(hù)公共秩序是我作為一個(gè)人的基本義務(wù)。在公眾場合中，我要注意自己的態(tài)度和行為，尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時(shí)，以自身的安全為前提，積極地報(bào)警，并配合處理。面對此類事件，有更多的人會提供幫助，無論是善意的提醒還是主動(dòng)的行動(dòng)，這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場合被貪心的人，在商場遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時(shí)，我會秉承自己的操守，去堅(jiān)守自己的原則和心態(tài)。
第五段：結(jié)論。
最后，我認(rèn)為，正確的人生價(jià)值觀和道德觀，是個(gè)人品質(zhì)和社會行為的基石。我們不能隨波逐流，為個(gè)人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會角色，做一個(gè)堅(jiān)守原則的好公民，以身作則，向周圍的人和社會展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會品德，為自己的成長和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
品德與社會的心得體會篇十二
在《品德與社會》教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。
六年級是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對《品德與社會》這一學(xué)科的興趣濃厚。學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象，對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環(huán)境等方面的知識理解較深，識記較好，對小學(xué)六年的生活也有全面回顧，對時(shí)下的社會熱點(diǎn)問題能提出自己的看法，對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端。小學(xué)品德與社會課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹で?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，品德與社會課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為。通過教學(xué)筆者感受如下：
1、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時(shí)候需要找許多課外知識進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個(gè)道理時(shí)，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動(dòng)地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來談自己的理解就能取得很好的效果。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動(dòng)，小組匯報(bào)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng)等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。
3、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個(gè)學(xué)生選擇其中一個(gè)自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個(gè)專題，期末的時(shí)候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
4、教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時(shí)又立足于學(xué)生的生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
品德與社會的心得體會篇十三
作為一個(gè)成年人，我們需要向社會所承諾的不僅僅是自身的技能和才能，還有一個(gè)重要的因素就是社會品德。什么是社會品德？社會品德究竟為何物？何時(shí)何地何種情況下才應(yīng)該表現(xiàn)出社會品德？這些是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻地體會到了社會品德對個(gè)人和社會的重要性。
在人際交往中，體現(xiàn)的就是社會品德，如禮貌、尊重、誠信、慷慨、同情等等。這是一個(gè)人在不同社交場合所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。并且，社會品德應(yīng)該貫穿于每個(gè)人的一生，不管在何時(shí)何地，都應(yīng)該是我們言行的規(guī)范。
社會品德是我們在日常生活中活動(dòng)的基石，無論是在工作、學(xué)習(xí)、娛樂等場合中，社會品德都是影響人際關(guān)系的一個(gè)重要因素。在家庭中，我們應(yīng)該尊重孝順父母，關(guān)愛家人；在學(xué)校里，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，遵守紀(jì)律；在工作中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，以誠待人。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會。
社會品德不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)，更是影響我們?nèi)穗H關(guān)系的重要因素。以禮待人，扶老助弱，團(tuán)結(jié)友愛，尊重他人的權(quán)利與尊嚴(yán)是一位有社會品德的人所必須具備的。這些品德不僅對我們的自我價(jià)值有所提升，也能引導(dǎo)我們?nèi)ソ⒑椭C的人際關(guān)系。
社會品德的高低也關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)。社會品德在一定程度上反映了我們自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。負(fù)責(zé)任、正義、公平、寬容、善良等是一位有社會品德的人所必須具備的。而這些，都離不開我們自身的修養(yǎng)。所以，社會品德是我們職業(yè)、升遷和人際交往等方面的重要品質(zhì)指標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
社會品德是我們?nèi)松晒Φ年P(guān)鍵。它貫穿于我們的一生，不僅僅是在成長過程中的一種經(jīng)歷，更是我們成長道路中的一種能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，社會品德的重要性呼之欲出，這正是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該積極弘揚(yáng)和推廣的一種精神力量。所以，我們應(yīng)該努力從自身做起，提升個(gè)人道德水平，在自己的日程排列中加入更多體現(xiàn)社會品德的任務(wù)，成為一個(gè)積極向上的力量。
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