心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)以及所得到的教訓(xùn)進(jìn)行思考和總結(jié)的過(guò)程，從而為未來(lái)的行動(dòng)提供指導(dǎo)和參考。在寫(xiě)總結(jié)之前，應(yīng)該明確總結(jié)的對(duì)象和目的，以便于有針對(duì)性地進(jìn)行總結(jié)。以下是幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇一
童年是成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期，無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項(xiàng)重要內(nèi)容。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國(guó)家的希望和未來(lái)。
因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：
孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門(mén)功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的`學(xué)習(xí)態(tài)度，家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話，第二還是要聽(tīng)老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jī)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(zhǎng)要高大，時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事，同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來(lái)作為家長(zhǎng)深有體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì)害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。記得一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長(zhǎng)大以后，一定會(huì)有所作為的?！?/p>
對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來(lái)看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個(gè)教授說(shuō)過(guò)：“小孩子小時(shí)候找準(zhǔn)一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益?！?/p>
現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了。
孟母擇鄰說(shuō)明一個(gè)道理，“近朱者赤，近墨者黑?！币o孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給她聽(tīng)，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事，從小關(guān)心國(guó)家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫(huà)面對(duì)孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場(chǎng)所，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。
利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義，同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門(mén)，看看農(nóng)村是怎樣過(guò)春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對(duì)孩子開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會(huì)，搭臺(tái)演戲等等，會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高知識(shí)水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí)，從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程。
引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識(shí)的書(shū)，或帶他去圖書(shū)城、書(shū)店去，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對(duì)她的成長(zhǎng)是非常有意義的。
總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成國(guó)家有用的人。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇二
企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體、社會(huì)的細(xì)胞，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著特殊的作用。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況和新動(dòng)向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來(lái)，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好。
立足思想教育，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開(kāi)展以“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動(dòng)，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹(shù)立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過(guò)程，融入于員工的言行之中，積極營(yíng)造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。
完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對(duì)所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開(kāi)停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開(kāi)始，我們實(shí)行對(duì)全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性。
德意識(shí)，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開(kāi)展群眾性文體活動(dòng)，以健康的娛樂(lè)活動(dòng)陶冶職工道德情操。
弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂。勞動(dòng)模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強(qiáng)員工的凝聚力。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇三
生命道德教育是一項(xiàng)旨在引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的教育，通過(guò)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀。作為一名教育工作者，我從事著生命道德教育的工作，通過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到生命道德教育的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，闡述我對(duì)生命道德教育的心得體會(huì)。
首先，生命道德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。生命的關(guān)鍵時(shí)刻通常出現(xiàn)在年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。通過(guò)生命道德教育，我們可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和尊嚴(yán)。在學(xué)校教育中，我們應(yīng)該把生命道德教育納入到各個(gè)學(xué)科中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠受到生命價(jià)值觀的熏陶。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。
其次，生命道德教育要從小事做起。生命的關(guān)鍵不僅僅體現(xiàn)在極端的情況下，也存在于我們的日常生活中。生命的尊嚴(yán)不僅僅是指人類的生命，還包括了動(dòng)物和自然界的生命。因此，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的生命道德觀念。比如，在課堂上我們可以引導(dǎo)學(xué)生善待小動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，這些小事都是生命道德教育的有力表現(xiàn)。通過(guò)從小事做起，我們能夠在學(xué)生的日常行為中培養(yǎng)起他們正確的生命觀念，讓他們明白生命的尊嚴(yán)和珍貴。
此外，生命道德教育要強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的價(jià)值和使命。生命道德教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處，并培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值時(shí)，他們才能更好地為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以在課堂上通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，給予他們正面的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的自我價(jià)值感。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更加有信心地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
最后，生命道德教育要注重情感和愛(ài)的培養(yǎng)。愛(ài)是生命道德教育的核心內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過(guò)教育讓學(xué)生了解愛(ài)的真諦，發(fā)展他們的愛(ài)心，培養(yǎng)他們關(guān)心他人和社會(huì)的能力。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，比如參觀社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、參與公益活動(dòng)，我們能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感，讓他們從小就培養(yǎng)起對(duì)他人的關(guān)愛(ài)之情。只有通過(guò)情感和愛(ài)的培養(yǎng)，我們才能真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。
總結(jié)起來(lái)，生命道德教育是一項(xiàng)重要的工作，它能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們真正認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和珍貴。通過(guò)貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，從小事做起，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng)，注重情感和愛(ài)的培養(yǎng)，我們能夠有效地進(jìn)行生命道德教育，培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)努力，為生命道德教育貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇四
最近，洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開(kāi)展了“講文明，知榮辱，樹(shù)誠(chéng)信，愛(ài)家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動(dòng)，我認(rèn)真參加并通過(guò)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)，我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。懂得了道德建設(shè)是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)來(lái)提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)，從而規(guī)范和約束人們的行為，它需要全社會(huì)的共同努力，需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí)，良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：
要想提高全民道德素質(zhì)，我認(rèn)為必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模，通過(guò)家庭．學(xué)校．工作單位及社會(huì)等過(guò)程，循序漸進(jìn)，所以教育是基礎(chǔ)，我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng)，從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體，內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于莘莘學(xué)子，尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年，不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門(mén)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì)做人。新世紀(jì)的大學(xué)生們，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)的艱巨的歷史使命，尤其是加入了wto，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
必須綜合運(yùn)用各種手段，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義法制體現(xiàn)公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育，普及法律常識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù)，懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律，依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)和制度，依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理，制裁和打擊危害社會(huì)的不法行為，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，才能形成扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè)，要使社會(huì)主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中，成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規(guī)范。培養(yǎng)和完善公民道德人格，需要從他律和自律兩方面著手，即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng)。
要想提高道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺(jué)，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇五
生命是人類最寶貴的財(cái)富，也是我們需要珍惜和尊重的。為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和尊重生命，我校特別開(kāi)展了生命道德教育活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)的參與與觀察，我有了許多體會(huì)與感悟。
首先，生命道德教育的重要性不可忽視。生命道德教育旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、尊重生命的觀念與意識(shí)，使他們能夠遵循道德規(guī)范對(duì)待自己的生命和他人的生命。經(jīng)過(guò)這次教育活動(dòng)，我深切感受到學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)和理解非常有限，他們對(duì)于生命的價(jià)值和尊重并沒(méi)有真正意識(shí)到。因此，加強(qiáng)生命道德教育，讓學(xué)生從小就注重生命的尊嚴(yán)與價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和道德觀至關(guān)重要。
其次，生命道德教育應(yīng)貫穿于日常教育中。生命是一個(gè)復(fù)雜而多樣的概念，單一的道德課程無(wú)法完全涵蓋生命的各個(gè)方面。因此，生命道德教育應(yīng)成為學(xué)校日常教育的一部分。我們可以通過(guò)語(yǔ)文課堂分享人物的感人故事，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)鍛煉學(xué)生對(duì)于生命的敏感度等等。通過(guò)多樣的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生命的尊重和關(guān)愛(ài)，讓他們明白生命是需要我們共同呵護(hù)的寶貴財(cái)富。
此外，生命道德教育應(yīng)注重實(shí)踐與示范。生命道德不僅需要學(xué)生明白，更需要他們付諸行動(dòng)。在生命道德教育中，我們應(yīng)注重實(shí)踐。我們可以通過(guò)關(guān)愛(ài)動(dòng)物的活動(dòng)，讓學(xué)生親自去喂養(yǎng)、照顧小動(dòng)物，讓他們體會(huì)到生命的可貴與善待生命的重要性。同時(shí)，我們也需要老師身體力行，以身作則。只有我們教育者先行示范，才能引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生命。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)生命的道德內(nèi)涵與價(jià)值。
最后，生命道德教育需要與家庭和社會(huì)相結(jié)合。學(xué)校只是孩子成長(zhǎng)道路上的一部分，家庭和社會(huì)同樣起著重要作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀與道德觀。我們可以組織家長(zhǎng)參與生命道德教育活動(dòng)，與他們分享教育經(jīng)驗(yàn)，并加強(qiáng)家庭對(duì)于生命道德的培養(yǎng)。同時(shí)，我們也可以推動(dòng)社會(huì)資源的共享，借助社會(huì)力量開(kāi)展更多形式的生命道德教育活動(dòng)，讓更多人共同參與。
總之，生命道德教育是極為重要的一門(mén)教育課程。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值必須從小就培養(yǎng)起來(lái)。因此，我們應(yīng)當(dāng)在日常教育中貫徹生命道德教育的理念與要求，注重實(shí)踐與示范教育，加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的合作。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有正確生命觀與道德觀的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇六
每個(gè)人降臨到人世間后，都開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動(dòng)搖的地位。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代，人們開(kāi)始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過(guò)自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學(xué)習(xí)的，這也不難說(shuō)明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來(lái)越好的，人們心中開(kāi)始形成一種正確的認(rèn)知觀。
然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無(wú)動(dòng)于衷，快步走過(guò);他們看到倒在路中間的小悅悅無(wú)助的呻吟卻只是冷漠走過(guò);他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過(guò)去幫他遠(yuǎn)離絕境，而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心，更為國(guó)家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當(dāng)中，慢慢地就被同化了，成為時(shí)代的唾棄品。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來(lái)，根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來(lái)，學(xué)校在成績(jī)考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整，讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng)，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)社會(huì)和國(guó)家。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物，在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時(shí)代的青年，我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華，同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機(jī)的使命，所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)該積極投入社會(huì)，使自身積極向上的陽(yáng)光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來(lái)吧，如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇七
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法，確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作?，F(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。
20xx年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)：
一是確定試點(diǎn)班級(jí)。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行，從而做到了級(jí)級(jí)有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔。
三是制定制度，科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化,保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。
二、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物，應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化青少年的道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化，不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處。
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有：
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ)，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式，運(yùn)用正反事例，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng)，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的用網(wǎng)行為。
2、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng)。
4、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”。
四、多管齊下，以點(diǎn)帶面，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效。
應(yīng)該說(shuō)，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng)，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中。在網(wǎng)吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生：一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑，那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴、利劍常懸。同時(shí)我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害，他們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查，在活動(dòng)開(kāi)展之前，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天。活動(dòng)開(kāi)展后，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫(huà)圖等?；仡欉^(guò)去，我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來(lái)，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅(jiān)信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會(huì)越走越寬廣，我們的明天一定會(huì)更加美好。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇八
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始，從行為習(xí)慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂(lè)中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了，就問(wèn)：“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō)：“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有。”但是這位母親做得對(duì)，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習(xí)慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:。
中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人，這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而，低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，是非辨別能力差，經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽(tīng)不懂，傳統(tǒng)的說(shuō)教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫(huà)片這一特點(diǎn)，針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)，把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)節(jié)目的同時(shí)明白道理，學(xué)會(huì)做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢(qián)偷出來(lái)買零食吃，于是，我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽(tīng)說(shuō)練習(xí)《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過(guò)生日了，很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候，小老鼠也來(lái)了，它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子，可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn)：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛(ài)吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn)，有人說(shuō)：“小老鼠自己不會(huì)種桃子，是偷來(lái)的?！庇械恼f(shuō)：小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物?！庇腥苏f(shuō)：“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污。”教師順勢(shì)問(wèn)：“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會(huì)秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫(huà)片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì)，決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn)，自食其力，用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:。
勞動(dòng)是人生的第一需要，勞動(dòng)是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印薄ⅰ靶√?yáng)”。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不熱愛(ài)勞動(dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長(zhǎng)配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如：我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí)，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說(shuō)：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工;有的說(shuō)我能幫奶奶穿針;有的說(shuō)我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表?yè)P(yáng)。接著，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，題目是：章魚(yú)當(dāng)考官。在內(nèi)容沒(méi)有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜，章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí)，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚(yú)出現(xiàn)的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚(yú)對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì)使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚(yú)是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來(lái)幫我穿衣服!”章魚(yú)對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰(shuí)能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進(jìn)行評(píng)選，評(píng)出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光，并會(huì)暗暗下決心，下次一定努力爭(zhēng)取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后，教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí)：
孝敬父母、愛(ài)國(guó)憂民、敬親睦鄰、樂(lè)善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來(lái)客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l(shuí)處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請(qǐng)觀眾判定，教師裁決，到時(shí)候看誰(shuí)的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多，誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長(zhǎng)輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來(lái)調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性，啟動(dòng)未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇九
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。一瞬間，人類進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨(dú)眼無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在增長(zhǎng)，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失，法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十
近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。假如是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的?！闭f(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。
作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德生長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績(jī)?nèi)说牡赖律钭非?；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說(shuō)在中國(guó)保守社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個(gè)原因就是無(wú)視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺(jué)自愿的行為都是由需要所推動(dòng)的，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺(jué)自愿所推動(dòng)的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級(jí)需要，也有低級(jí)需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級(jí)需要的出現(xiàn)是以低級(jí)需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因?yàn)樗麄冞B生存的問(wèn)題都沒(méi)有解決，他們自尊的、道德的需要就不會(huì)出現(xiàn)。高級(jí)需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級(jí)需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對(duì)立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人，你不去救助他，你就會(huì)感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要。這里，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級(jí)需要――敬畏與感恩。一個(gè)總是能夠感動(dòng)他人和容易被人感動(dòng)的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細(xì)膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個(gè)同學(xué)對(duì)什么都麻木滿不在乎，我覺(jué)得這就是道德墮落的開(kāi)始。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中?？?tīng)柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對(duì)道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo)？那就要靠個(gè)人學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)。《中庸》中“尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)很差的話，你要說(shuō)你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長(zhǎng)，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對(duì)精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺(jué)得有這三個(gè)層面，一個(gè)是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強(qiáng)調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西。要面對(duì)實(shí)際，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒(méi)做到，去過(guò)早和過(guò)多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無(wú)異于對(duì)牛彈琴。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的基本準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會(huì)中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個(gè)人都愿意自覺(jué)維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值？我覺(jué)得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛(ài)、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國(guó)保守思想家討論的問(wèn)題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對(duì)于一個(gè)更高的問(wèn)題：“人為什么活著”，卻沒(méi)有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問(wèn)題。其實(shí)，我們的好多問(wèn)題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒(méi)有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來(lái)做交易，只要對(duì)我有利就不論三七二十一，所以我們過(guò)去的無(wú)神論教育是要對(duì)我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒(méi)有任何敬畏感。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕。今天，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識(shí)。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠(chéng)的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會(huì)大大的提高。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺(jué)得基督教還是比較好的，對(duì)人有強(qiáng)大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過(guò)“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí)，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來(lái)，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對(duì)道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級(jí)階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識(shí)在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí)，小朋友很小就會(huì)表示出這一點(diǎn)。in在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對(duì)他們說(shuō)，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^(guò)程很短。而每個(gè)人都有責(zé)任通過(guò)自身的努力，使這個(gè)世界更美好?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰Γ嘈湃诵灾袧摬刂贾?，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會(huì)生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤(pán)剝，他就會(huì)在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來(lái)。為了同學(xué)更好的道德生長(zhǎng)，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會(huì)生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境。有很多的案例都說(shuō)明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長(zhǎng)的。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十一
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢！
熱愛(ài)崗位固然重要，但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，達(dá)到終身學(xué)習(xí)，這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十二
在我國(guó)，未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要，它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和未來(lái)，關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來(lái)，我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師，怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們?cè)诮虒W(xué)的`過(guò)程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?，所謂教書(shū)育人，即要教好書(shū)，也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)，教好學(xué)生怎樣做人比教好書(shū)更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。
首先，家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上，有的班甚至達(dá)到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養(yǎng)，溺愛(ài)成了普遍的現(xiàn)象，以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣，給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多新的問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問(wèn)題加以足夠的認(rèn)識(shí)，讓掙錢(qián)和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來(lái)。
其次，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，道德教育在高中教育中扮演著越來(lái)越重要的角色。在我高中三年的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會(huì)到了道德教育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在道德教育中，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德行為水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。本文將從道德教育的重要性、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、提高學(xué)生的道德行為水平、激發(fā)對(duì)道德的熱愛(ài)和追求以及培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)這幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)高中道德教育的心得體會(huì)。
首先，高中道德教育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該有一定的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。而這些都需要在日常的道德教育中培養(yǎng)。例如，在學(xué)校學(xué)習(xí)中，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，尊重師長(zhǎng)和同學(xué)，互幫互助，共同創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的行為不僅體現(xiàn)了我們的道德素養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了我們對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操是高中道德教育的重要任務(wù)之一。道德情操是指?jìng)€(gè)體在道德領(lǐng)域中的信仰、態(tài)度和價(jià)值觀。在高中教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使其具備正確的道德信仰和積極向上的態(tài)度。例如，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同情心，注重培養(yǎng)學(xué)生的友愛(ài)精神，幫助廣大貧困學(xué)生，這樣可以使學(xué)生在道德領(lǐng)域中保持正確的信仰和正確的態(tài)度。
此外，高中道德教育還需要注重提高學(xué)生的道德行為水平。道德行為是指?jìng)€(gè)體在道德領(lǐng)域中的一種行為表現(xiàn)。在進(jìn)行道德教育時(shí)，我們要為學(xué)生提供積極向上的道德行為模范，激勵(lì)學(xué)生向這些模范學(xué)習(xí)。例如，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與義工活動(dòng)，通過(guò)自愿服務(wù)他人來(lái)提高自己的道德行為水平。這樣學(xué)生不僅能夠理論上了解道德的本質(zhì)，也能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高道德行為。
再次，高中道德教育需要激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求。只有激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，才能使道德教育取得良好的效果。在高中道德教育中，我們可以通過(guò)各種形式的活動(dòng)，如講座、演講、辯論等，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求。例如，通過(guò)邀請(qǐng)一些道德領(lǐng)域的專家來(lái)給學(xué)生講座，讓學(xué)生理解道德的重要性，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)道德的熱情和追求。
最后，高中道德教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是個(gè)體在道德領(lǐng)域中的品格和性格。在高中道德教育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、公正等。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，我們可以幫助學(xué)生形成這些良好的道德品質(zhì)，以此來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的道德品德。
總之，在高中道德教育中，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德行為水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠使學(xué)生在道德領(lǐng)域中保持正確的價(jià)值觀和良好的道德行為。道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。通過(guò)高中道德教育，我們可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的道德人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十四
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十五
青少年是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無(wú)遺漏。
另外，除了安排教師組織班會(huì)教育，學(xué)校組織觀看相關(guān)座談，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開(kāi)展了各種形式的法制教育活動(dòng)，確保法制教育工作的實(shí)效性。
當(dāng)然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器，法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十六
要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保護(hù)和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求，是做好新形勢(shì)下反腐倡廉工作的必然要求。
一、突出態(tài)度先導(dǎo)，暢通活力之源。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo)。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行動(dòng)。態(tài)度決定方向，態(tài)度決定一切。做到了政治堅(jiān)定、思想解放、實(shí)事求是，就等于端正了態(tài)度，抓住了先導(dǎo)。
二、要政治堅(jiān)定。講政治，就是要講黨性、講原則、講大局、講服從、講紀(jì)律。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正確的政治方向和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)個(gè)人的政治鑒別力和政治敏銳性，善于從政治的角度觀察形勢(shì)、思考問(wèn)題、解決矛盾，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，堅(jiān)決服從組織決定，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤的言論和行為。二要思想解放。思想解放無(wú)止境。一個(gè)人在一個(gè)時(shí)期做到了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)做到了;在一件事情上做到了，不等于在所有的事情上都做到了。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中既要自己放開(kāi)手腳去探索和實(shí)踐，也要允許和支持別人放開(kāi)手腳去探索和實(shí)踐要敢于打破舊的條條框框，用新的視角、新的思路、新的措施、新的作風(fēng)推進(jìn)工作。
三、要實(shí)事求是。只有實(shí)事求是，才能看清問(wèn)題的本質(zhì)，抓住工作的重點(diǎn)。反映到?jīng)Q策上，就是要善于調(diào)查研究，不能局限于聽(tīng)匯報(bào)、看材料，要走出機(jī)關(guān)、邁開(kāi)雙腳，到工作一線去，到問(wèn)題多的地方去，全面掌握實(shí)際情況，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。反映到總結(jié)工作上，就是要辯證地看待成績(jī)和問(wèn)題，做到在發(fā)揚(yáng)成績(jī)中提升水平、在解決問(wèn)題中縮小差距。二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化立身之本。學(xué)習(xí)是提高自身素質(zhì)的前提，是做好工作的基礎(chǔ)。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治任務(wù)。
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學(xué)術(shù)道德教育的心得體會(huì)篇十七
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為事業(yè)奮斗終身。
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