最新教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(實(shí)用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-08 19:20:23
最新教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-11-08 19:20:23     小編:BW筆俠

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的反思和思考。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該先回憶和整理自己的經(jīng)歷。小編特意整理了一些值得觀看的心得體會(huì),希望能夠啟發(fā)和激勵(lì)大家。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

心得一:

開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn),幾位專(zhuān)家講得都很好,對(duì)我們以后的教學(xué)都有很大的幫助,但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn),他不但人長(zhǎng)得帥,語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。

在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),到握手姿勢(shì),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、握手姿勢(shì)沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓(xùn),讓我深深的體會(huì)到,學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義,因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作,與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止,禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,教師要特別注意自己的形象,成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。

心得二:

幼兒園開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程,首先禮儀應(yīng)從教師自身培養(yǎng)起;幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓(xùn),也讓我從中受益頗深。

中國(guó)有“禮儀之邦”之美稱(chēng),這次通過(guò)觀看宋芳老師的禮儀講座,她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題,并作出了正確的指導(dǎo),使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì)學(xué),人文學(xué),教育學(xué),心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀,她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么,如:與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐,應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比較合適;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細(xì)節(jié),具有很強(qiáng)的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊,打電話(huà)應(yīng)注意時(shí)間,壓縮內(nèi)容,以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等,并且舉實(shí)例說(shuō)明,講解的非常細(xì)致。

與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié),一個(gè)小動(dòng)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)與涵養(yǎng),而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的,對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非教師的一舉一動(dòng),一言一行都顯得格外的重要,所以更應(yīng)該注意公眾形象,語(yǔ)言文明,舉止大方,為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,提高自己的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,言傳身教,于孩子一起成長(zhǎng),做孩子、家長(zhǎng)敬愛(ài)的老師。

心得三:

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師作為傳道授業(yè)解惑的.育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份――簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺(jué),激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

心得四:

近期,我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座,講座由朱好德老師主講,朱老師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀,而且她還現(xiàn)場(chǎng)示范,并與臺(tái)下的新教師們良性互動(dòng),我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿、坐姿等的實(shí)際操作,對(duì)教師禮儀有了更深刻的理解與體會(huì)。

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作就是為人師表?!弊鳛榻處熅鸵谌似穼W(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此,教師應(yīng)有教師的風(fēng)度,要樹(shù)立教師的光輝形象,給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止,注重教師的個(gè)人禮儀,樹(shù)教師形象,展人格魅力。

首先,形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示,良好的儀表形象對(duì)一名教師來(lái)說(shuō),是一種修養(yǎng),一種文化,也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾,服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌。身為教師,職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性,在衣著服飾上就不能隨心所欲,不加選擇,必須衣著得體,沒(méi)有奇裝異服。因?yàn)榻處煹囊轮鴮?duì)于學(xué)生是無(wú)聲的教育,能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味,價(jià)值取向,服裝風(fēng)格,服飾特點(diǎn),整潔程度無(wú)不體現(xiàn)著我們的文化品位,生活態(tài)度,生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點(diǎn),要根據(jù)我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾,要求美觀得體,整潔衛(wèi)生,體現(xiàn)出教師的良好形象。

其次,在舉止方面,教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重,穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止,坐有坐樣,站有站樣,體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮,說(shuō)笑不能放肆,作風(fēng)不可散漫,行為不可粗俗,要善于控制自己的情緒,不可裝腔作勢(shì),大發(fā)威嚴(yán),無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下,都應(yīng)沉著、冷靜、謹(jǐn)慎、有條不紊,從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力,提高身教的效果,給學(xué)生一個(gè)美好的形象,取得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí),教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x,盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對(duì)于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生,教師要恰到好處的點(diǎn)頭,這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強(qiáng)信心。

再者,良好的溝通從微笑開(kāi)始,接待家長(zhǎng)和孩子時(shí),面帶微笑,以自信、真誠(chéng)、友善的態(tài)度接待他們,讓他們體會(huì)老師對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的愛(ài)。親切、溫馨的微笑,能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離,能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量,教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往未來(lái)與憧憬的學(xué)生,其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題,是教師永恒的魅力,微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此,常讓微笑洋溢在臉上吧。

我們是幼兒教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以我們必須注重對(duì)教師形象的自我塑造,言行舉止都吻合教師的身份,展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀,樹(shù)立良好的榜樣。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

教師禮儀,是一門(mén)重要的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。為了提高自身的教學(xué)水平,我參加了一次教師禮儀的培訓(xùn)班,受益匪淺。以下是我在培訓(xùn)中的心得體會(huì)。

第一段:入門(mén)篇。

在培訓(xùn)班的第一節(jié)課上,我們學(xué)習(xí)了教師禮儀的基本概念和意義。教師禮儀不僅僅是單純的外在形象的展示,更是一種自我修養(yǎng)和師生關(guān)系的表達(dá)方式。通過(guò)正確定位自己的教師角色,我們可以在教學(xué)中更好地建立起親和力和權(quán)威感。同時(shí),教師在課堂上展示出的良好的禮儀還能夠傳遞給學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。

第二段:掌握儀態(tài)。

在培訓(xùn)班的第二節(jié)課上,我們學(xué)習(xí)了教師禮儀的儀態(tài)規(guī)范。教師要注重自己的穿著、儀態(tài)和形象呈現(xiàn),給學(xué)生以榜樣的力量。首先,要注重儀表的整潔,避免著裝過(guò)于花哨或不雅。其次,應(yīng)該保持良好的身體姿態(tài),站得筆直、坐得端莊。同時(shí),要注重面部表情的自然和諧,用微笑來(lái)展示自己的親和力和和睦的心態(tài)。這樣的儀態(tài)規(guī)范將有助于建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

第三段:講授技巧。

在培訓(xùn)班的第三節(jié)課上,我們學(xué)習(xí)了教師禮儀在課堂講授中的應(yīng)用技巧。教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。因此,在課堂上,教師要用正確的姿勢(shì)和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行講解,注重聲音的語(yǔ)速、音調(diào)的變化和語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫。此外,教師還要注意自己的讓步姿態(tài),合理分配問(wèn)題的答題機(jī)會(huì),關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步和建議。這樣的講授技巧能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度,提高教學(xué)效果。

第四段:走進(jìn)校園。

在培訓(xùn)班的第四節(jié)課上,我們學(xué)習(xí)了教師禮儀在校園工作中的應(yīng)用。作為一名教師,我們要時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。首先,要尊重學(xué)生,不嘲笑、不羞辱,態(tài)度平等、耐心傾聽(tīng)。其次,要善于與同事、家長(zhǎng)和學(xué)生家長(zhǎng)溝通合作,保持積極的工作態(tài)度和良好的工作環(huán)境。此外,教師應(yīng)該珍惜校訓(xùn)、榮譽(yù)和各種規(guī)章制度,將其視為自己的自覺(jué)遵守的紀(jì)律,用言行舉止給學(xué)生做出榜樣。

第五段:收獲與反思。

通過(guò)這次教師禮儀培訓(xùn),我不僅明白了教師禮儀的重要性,也深刻體驗(yàn)到了教師禮儀的實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸形成了良好的外在形象和內(nèi)在修養(yǎng),提高了自己在教學(xué)中的自信和能力。此外,我也認(rèn)識(shí)到自己在一些方面還需要不斷地提高,比如在與學(xué)生溝通中的耐心和技巧。因此,在未來(lái)的教學(xué)中,我將繼續(xù)注重教師禮儀的培養(yǎng)和實(shí)踐,力爭(zhēng)成為一名更加優(yōu)秀的教師。

總結(jié):教師禮儀是一門(mén)在教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中不可忽視的一部分。通過(guò)參加培訓(xùn)班,我對(duì)教師禮儀的意義和應(yīng)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。正確的儀態(tài)、講授技巧、校園工作和始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,這些都是教師禮儀的重要方面。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我相信我能夠成為一名更好的教師,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣并有效地進(jìn)行教學(xué)工作。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

教師禮儀在教育工作中扮演著極為重要的角色。作為教師,我們不僅僅是知識(shí)的傳遞者,更是學(xué)生的榜樣和引路人。良好的教師禮儀能夠在課堂上建立起良好的師生關(guān)系,提高教學(xué)效果。為了提升自己的教師禮儀水平,我參加了一次教師禮儀培訓(xùn)課程。

第二段:培訓(xùn)內(nèi)容及感受。

培訓(xùn)課程涉及到了教師的儀容儀表、語(yǔ)言表達(dá)和行為規(guī)范等方面。首先,我們學(xué)習(xí)了正確的穿著和妝容搭配,學(xué)習(xí)了如何穿著得體、整潔大方。其次,我們學(xué)習(xí)了正確的語(yǔ)言表達(dá)方式,包括聲音的語(yǔ)調(diào)、音量的控制以及表達(dá)能力的培養(yǎng)等。最后,我們學(xué)習(xí)了行為規(guī)范,比如如何與學(xué)生交往、如何規(guī)范課堂秩序等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,我深刻地認(rèn)識(shí)到教師禮儀對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量的重要性。

第三段:教師禮儀的實(shí)踐應(yīng)用。

培訓(xùn)結(jié)束后,我將所學(xué)的教師禮儀知識(shí)運(yùn)用到了日常的教育工作中。首先,我在課堂上注意自己的儀態(tài)表現(xiàn),端莊大方地穿著工作服,保持充滿(mǎn)活力的精神狀態(tài),給學(xué)生們傳遞積極向上的正能量。其次,我改進(jìn)了自己的語(yǔ)言表達(dá)方式,盡量控制音量,清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容,并在語(yǔ)言中注重與學(xué)生的互動(dòng)和溝通。最后,我嚴(yán)格執(zhí)行行為規(guī)范,建立起規(guī)范有序的課堂環(huán)境,讓學(xué)生能夠集中精力學(xué)習(xí)并保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這些實(shí)踐的應(yīng)用讓我發(fā)現(xiàn),教師禮儀不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣,也能夠提升自己的教學(xué)效果。

第四段:教師禮儀的意義和價(jià)值。

教師禮儀不僅僅是一種表面的舉止,更是一種精神的體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師禮儀能夠樹(shù)立良好的師生形象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,促進(jìn)良好的師生關(guān)系。同時(shí),良好的教師禮儀也能夠提升教師的教學(xué)能力和水平,提高課堂教學(xué)效果。這種教師禮儀的重要意義和價(jià)值在教育工作中是不可忽視的。

第五段:結(jié)束語(yǔ)。

通過(guò)參加教師禮儀培訓(xùn)課程,我對(duì)于教師禮儀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到了日常教育工作中。良好的教師禮儀不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也能夠提升教師自身的教學(xué)水平和形象。因此,我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的教師禮儀水平,成為更優(yōu)秀的教育者,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

我們常常說(shuō)“教師 是人類(lèi)心靈的工程師”,很多時(shí)候教師在我們的心里是很神圣的存在,他們就像我們的引路人,寒假教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)。

因此,對(duì)于教師而言,一定的禮儀是很有必要的。因此很多幼兒教師會(huì)進(jìn)行培訓(xùn),接下來(lái),小編就為大家介紹一篇幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì),大家要是有興趣的話(huà),可以看一下!

中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀,是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一,它展示了社會(huì)成員的文明形象??鬃诱f(shuō)過(guò):“禮,敬也!” 荀子說(shuō)過(guò):“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!?/p>

通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),細(xì)節(jié)決定成敗?!?/p>

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!笔前H嗣窠處?,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,心得體會(huì)《寒假教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)》。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象” 。作為一名普通的幼兒教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng),上好每一活動(dòng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的孩子,美化他們的心靈。

教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此:孩子們見(jiàn)到老師,熱情地走上前向老師問(wèn)好,而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙,有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思,因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想:當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí),幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以,我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象,使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)幼兒實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?,榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件,教師要求幼兒做到的自己必須身體力行,不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到,在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。

“身教重于言教,榜樣的力量是無(wú)窮的”,在以后的工作中,我一定不斷學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,以身作則,言傳身教,做幼兒喜歡的老師。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

20__年5月12日,南京銀行南通分行相關(guān)部門(mén)的員工參加了分行舉辦的為期兩天的銀行服務(wù)禮儀培訓(xùn),各部門(mén)員工身著行服,精神奕奕,聚精會(huì)神地聆聽(tīng)培訓(xùn)師對(duì)銀行服務(wù)禮儀的深度剖析。專(zhuān)家就金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)與商務(wù)禮儀;投訴處理技巧;與客戶(hù)溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容為我們一一講解,通過(guò)運(yùn)用大量的案例,采用互動(dòng),問(wèn)答,疑難解答,情景演練等方式讓理論化的知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂,且具有很強(qiáng)的可行性、操作性、實(shí)用性,使我們受益匪淺。通過(guò)此次培訓(xùn),我對(duì)銀行業(yè)的經(jīng)營(yíng)與服務(wù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

銀行業(yè)作為金融機(jī)構(gòu),應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)的樹(shù)立不單靠條條框框的規(guī)則約束,更在于服務(wù)人員發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng);不僅是幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)候與祝福,更在于我們能想客戶(hù)之所想,急客戶(hù)之所急,切實(shí)解決客戶(hù)所關(guān)注的問(wèn)題;不僅是服務(wù)格言對(duì)我們的激勵(lì),更在于我們平時(shí)工作的積累。我們平時(shí)的舉手投足之間,都能給客戶(hù)傳遞一定的信息,我們的一個(gè)微笑或者一個(gè)手勢(shì)都會(huì)引起客戶(hù)對(duì)我們的判斷。溫馨舒適的環(huán)境,親切周到的服務(wù)自然會(huì)給客戶(hù)留下深刻的印象。俗話(huà)說(shuō)“送人玫瑰,手有余香”,我們真誠(chéng)為客戶(hù)服務(wù)的同時(shí)我們自己的心情也會(huì)感覺(jué)舒暢,幫助別人,快樂(lè)自己。在樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)的同時(shí),我們也應(yīng)該注重服務(wù)禮儀的培養(yǎng)。良好的服務(wù)禮儀是優(yōu)秀產(chǎn)品和卓越服務(wù)的象征,在與客戶(hù)的交往中,讓客戶(hù)印象深刻的一開(kāi)始不會(huì)是產(chǎn)品或服務(wù),而在于我們是怎樣的一群人,客戶(hù)對(duì)我們的信任感來(lái)源于我們的個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范,也只有客戶(hù)信任我們才能認(rèn)同我們,我們的業(yè)務(wù)才能開(kāi)展下去,客戶(hù)的信任與認(rèn)同是我們最寶貴的財(cái)富,使我們銀行充滿(mǎn)生命力。

近期,各大媒體對(duì)于銀行投訴這個(gè)話(huà)題的報(bào)道也是絡(luò)繹不絕,公眾對(duì)銀行業(yè)的投訴一方面反映了銀行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)的不足之處,另一方面也是銀行發(fā)展的一個(gè)助推器,是銀行發(fā)展的動(dòng)力,因此,我們要懷著感恩的心來(lái)對(duì)待每一位投訴者。作為服務(wù)人員,我們要了解每一位投訴者的情況,理解他們的心情,端正我們的態(tài)度,多做換位思考,切實(shí)解決客戶(hù)關(guān)注的問(wèn)題,同時(shí),產(chǎn)品部門(mén)也應(yīng)對(duì)客戶(hù)的投訴提高重視,不斷改進(jìn)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品,滿(mǎn)足客戶(hù)日益多樣化的需求。通過(guò)對(duì)客戶(hù)投訴的有效處理,可以和客戶(hù)建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的關(guān)系,用客戶(hù)的口碑成為我們最有力的廣告宣傳。

有效的客戶(hù)溝通是銀行掌握客戶(hù)信息的必經(jīng)途徑;是銀行為客戶(hù)提供產(chǎn)品與服務(wù)的基礎(chǔ);也是銀行取得客戶(hù)信任,與客戶(hù)合作共贏的保證。有效的客戶(hù)溝通不在于飯桌上的觥籌交錯(cuò);不在于生活中的“禮尚往來(lái)”,而在于我們理解客戶(hù)的需求,高效地為客戶(hù)解決相關(guān)的問(wèn)題,提供客戶(hù)滿(mǎn)意的金融方案。

通過(guò)此次培訓(xùn),我對(duì)銀行業(yè)服務(wù)禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻,在以后的工作中,將自己定位為金融業(yè)的一位服務(wù)者,把所學(xué)理論與技能運(yùn)用到實(shí)際工作中去,在此感謝分行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的培養(yǎng)與幫助。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

古往今來(lái),禮儀仍然得到他們的注重??鬃釉唬憾Y,敬也。荀子曰:人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。禮即遵從自己,尊重他人。儀即體現(xiàn)。形于外,成于式。反思 target=_blank教師禮儀即校長(zhǎng)尊重自己,尊重教師的完善的體現(xiàn)方式。

看了金正昆教授的學(xué)生禮儀光盤(pán)然后,我對(duì)學(xué)生這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的知道和了解,我深深地感受到,作為一名學(xué)生,不只是是傳道、授業(yè)、解惑,還必須具有更多的能力。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

教師是人類(lèi)心靈的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都變成小孩學(xué)習(xí)的榜樣。我們學(xué)生,面對(duì)的是一群純真可愛(ài)的小孩們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能作為它們模仿的對(duì)象,所以在強(qiáng)調(diào)外在美的同時(shí),更要加強(qiáng)內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在能力相一致。

金博士主要從學(xué)生的師德、教師應(yīng)具有的基本能力、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的教學(xué)禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談學(xué)生禮儀。禮儀的核心就是要尊重他人,尊重對(duì)方就必須善解人意,擺正位置,在交往中以他人為中心。擺正位置,不只是是擺正教師自己的位置也有教師的位置。金博士說(shuō)在社交禮儀中相處是以他人為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,首先應(yīng)先考量他人的口味,否則就喪失這頓飯的意義了?,F(xiàn)代教育教學(xué)中提出校長(zhǎng)和教師平等,當(dāng)然在人格上是需要的。但是仍然教師強(qiáng)調(diào)的是教,學(xué)生重視的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以教師為本,即一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。

正所謂學(xué)高為師,身正為范,我決心從下面幾方面努力完善自己。

金專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)有合格的教師應(yīng)該是具有四大方面:師德、師資、師表、師心。其中,師德是首要的要求。一個(gè)有師德的學(xué)生需要是善解人意,端正態(tài)度,擺正位置,在交往中以他人為中心的,能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校規(guī)定、容不同的學(xué)生。今后我要切記提高自己的師德,擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系,擺正自己的位置,嚴(yán)于律己,以學(xué)生為本,與時(shí)俱進(jìn)。

教師要有真知,有廣博的常識(shí),愛(ài)護(hù)學(xué)生、要有正義感,注意學(xué)生的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感到。今后在打扮和修飾自己需要非常重視,特別是在校園里,要與學(xué)生的職業(yè)特性相吻合,穿著大方得體,干凈整潔。舉止方面,我覺(jué)得需要從坐立行的坐姿,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),教師只是強(qiáng)調(diào)了自己的著裝,但是在坐、立、行方面作出一些不得體的行為,也是相當(dāng)難受的。所以,我將來(lái)要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

看完金教授“教師禮儀”感受挺多的,其中所講到的教師各個(gè)方面的要,從教師裝飾、教師儀表、教師語(yǔ)言、教師形象、教師社交等等方面概述了教師需要注意的地方,其實(shí)作為一個(gè)教師所學(xué)到的,必須用之實(shí)際,學(xué)而用之方有效。教師作為社會(huì)的一個(gè)層面,無(wú)論何種職業(yè)、職能教師,他都必須面對(duì)自己的學(xué)生,要和社會(huì)相處,所以,教師必須掌握社會(huì)交往禮儀,其中金教授提到的交往始終以對(duì)方為中心,一詞擊中要點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,當(dāng)然,我們作為老師交往對(duì)象主要是學(xué)生,那么我們應(yīng)該讓學(xué)生去做,去想,讓他們成為上帝,我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人,授業(yè)解惑,是引導(dǎo)上帝的天使,這也是要求我們?nèi)嗣窠處煂W(xué)習(xí)《教師禮儀》的原因,目標(biāo)只有一個(gè)——學(xué)好自己、教好學(xué)生。

下面是我個(gè)人感受較深而寫(xiě)出的,主要是從以下幾方面來(lái)說(shuō)的,希望各位讀者朋友讀后能夠一起交流,一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。教師禮儀中最重要的四大特點(diǎn),讓我銘記于心,分別是師資、師德、師表、師心,這四大特點(diǎn),也是教師禮儀中最核心的思想,講得非常好,非常透徹。

第二、師德、師表:老師要有美德,要有良好的表現(xiàn)。作為一個(gè)五千年的文明古國(guó),美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),作為教師這個(gè)神圣的行業(yè),教師的言行舉止,都要完美,不能馬虎,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的`觀察是最細(xì)致的,直接關(guān)系到學(xué)生的行為規(guī)范,潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀念,正所謂:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

第三、師心:教師要有良心,良知,而非私心。要求我們教師應(yīng)該以一顆善心去對(duì)待學(xué)生,教師的一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,都會(huì)讓學(xué)生獲得溫暖和自信,讓學(xué)生從中受到激勵(lì)與啟迪,對(duì)于學(xué)生心靈上的影響,都是受益匪淺的,一個(gè)美麗而又高尚的心會(huì)感染你的學(xué)生,讓他們感受到學(xué)校帶給他們的溫暖。讓他們學(xué)習(xí)更有激情與活力。

教師禮儀中提出的,五種效應(yīng):首輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、定型效應(yīng)、親和效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)。這五種效應(yīng)也肯定了教師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)?shù)闹匾?,直接影響著下一代的未?lái),所以,作為教師這個(gè)特殊的群體,作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)校工作的主體,他不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,也是思想道德的教育者,無(wú)論在課堂上,還是在校園里,無(wú)論在公共場(chǎng)所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要規(guī)范,給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深刻的印象,這樣才能樹(shù)立鐵的榜樣。

另外,特別要注意得還有,教師的裝飾,教師的形象,教師的儀表,教師的社交,教師社交等等,必須要貫穿始終,全部武裝到教師的身心和外表之中,樹(shù)立好教師的形象,用好教師的語(yǔ)言,端正好教師的態(tài)度,擺正自己的位置,教書(shū)育人要有耐心,有愛(ài)心,說(shuō)話(huà)內(nèi)容得體,方法恰當(dāng),總之,言行舉止一定要符合教師的身份。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

早教是現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到重視的一類(lèi)教育,能夠給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和優(yōu)良的教育資源。在早教過(guò)程中,不僅需要注重孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展,也需要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和社交禮儀。本文將圍繞早教行為禮儀培訓(xùn)的主題,分享自己的心得體會(huì)。

第二段:通識(shí)知識(shí)。

早教行為禮儀培訓(xùn)是指對(duì)孩子們進(jìn)行關(guān)于行為習(xí)慣和社交禮儀的教育,讓他們能在日常生活中端莊得體,懂得尊重和包容他人,也能更好地適應(yīng)社會(huì)。這種培訓(xùn)應(yīng)從幼兒園、小學(xué)、初中等年齡階段開(kāi)始,逐漸深入,不斷加強(qiáng)。

第三段:我的心得。

我作為早教行為禮儀培訓(xùn)的一名教師,在實(shí)踐中收獲了很多。首先,我發(fā)現(xiàn)孩子們有時(shí)缺乏禮貌,會(huì)用不合適的語(yǔ)言對(duì)待別人,也缺乏在公共場(chǎng)合時(shí)的自我控制能力。因此,我在教育中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了禮儀的重要性,教孩子們學(xué)會(huì)用禮貌的語(yǔ)言交流和做事的流程。其次,我會(huì)在課堂上進(jìn)行相關(guān)案例分析,教導(dǎo)孩子們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)不同的場(chǎng)合和人物,學(xué)會(huì)降低不必要的沖突和避免刻板印象的形成。最后,我也會(huì)吸取孩子們的反饋意見(jiàn),讓他們可以在活動(dòng)中提出自己的見(jiàn)解和建議,以此促進(jìn)早教行為禮儀培訓(xùn)的進(jìn)一步完善。

第四段:實(shí)踐的困難和解決辦法。

在早教行為禮儀培訓(xùn)過(guò)程中,我也遇到了不少困難和挑戰(zhàn)。其中,最常見(jiàn)的問(wèn)題是孩子在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)注意力分散,情緒波動(dòng)等行為問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題,我在教學(xué)中會(huì)采用多種教學(xué)方式,比如通過(guò)游戲化教學(xué)、認(rèn)證考試等方式提高孩子的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),我也會(huì)制定教學(xué)計(jì)劃和策略,以便更好地解決孩子在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,助力早教行為禮儀培訓(xùn)的順利開(kāi)展。

第五段:總結(jié)。

早教行為禮儀培訓(xùn)是提高孩子思維和素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)之一,對(duì)孩子長(zhǎng)大成才具有不可忽視的作用。在實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到了早教行為禮儀培訓(xùn)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,并在不斷的探索中積累了不同的經(jīng)驗(yàn)和方法。在今后的實(shí)踐中,我會(huì)一如既往地堅(jiān)持早教行為禮儀培訓(xùn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展盡力而為。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

金秋十月,我們有幸聆聽(tīng)了龍曉虹老師的電視講座。禮也,敬人者。所謂禮儀,是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,而龍曉虹老師在這一次講座中,主要講了教師的職業(yè)形象和教師的社交禮儀這兩方面的內(nèi)容。

教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,首先就得注意自己的職業(yè)形象。教師的職業(yè)形象,包括:儀容禮儀、服飾禮儀、儀態(tài)禮儀等。

通過(guò)龍老師精彩的.講述,我知道了作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本:教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,提高自身的素質(zhì),從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺(jué),激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

教師的儀容恬淡干凈,服飾整潔得體,儀態(tài)自然大方,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),具有導(dǎo)向和潛移默化的作用。反之,教師無(wú)論是衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,還是超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

教師的社交禮儀包括:介紹、會(huì)面、握手,拱手會(huì)議座次、宴會(huì)餐桌,乘車(chē)的次序,乘電梯、公共場(chǎng)所等等的一些禮儀。龍老師通過(guò)與在場(chǎng)的教師互動(dòng)的方式,生動(dòng)形象的講了給別人介紹或自我介紹時(shí)要注意的一些細(xì)節(jié);更讓我們懂得了平常與人會(huì)面握手時(shí),要注意的次序與一些禁忌;還詳細(xì)的講述了怎樣交換名片,宴會(huì)餐桌上的一些社交禮儀以及乘車(chē)、乘電梯的禮儀;而公共場(chǎng)合上的禮儀是不但要遵循婦女兒童優(yōu)先,尊者優(yōu)先,殘障人士?jī)?yōu)先的原則,還要有秩序意識(shí)和自律意識(shí)。通過(guò)對(duì)教師禮儀的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師是學(xué)生的一面鏡子,學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照,作為一名合格的教師,除了傳道授業(yè)解惑,還要加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)提升自己,以良好的教師形象教師禮儀為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。

作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異,人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人一致為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展,影響著我們教師的視覺(jué),激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

聽(tīng)了金正昆教授的講座,使我受到了很大的教育,干教師工作十余年,這是第一次接受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn),通過(guò)學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識(shí)到:禮儀在人類(lèi)的生活交往中起著非常重要的作用。是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。特別是對(duì)承傳人類(lèi)知識(shí)和文明的教師,她的禮儀就更為重要,關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量,關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與文明。

人人都希望自己能成為一個(gè)受身邊人歡迎的人,但很少有人能先從尊重別人,對(duì)人講禮儀開(kāi)始做起。作教師,我們一般會(huì)在其它成年人面前注重自己的表情,會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒??墒牵趯W(xué)生面前,很多人都不在意,把喜怒哀樂(lè)都放在臉上,這恰恰是當(dāng)教師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會(huì)察言觀色,并且常根據(jù)老師的表情來(lái)猜測(cè)老師對(duì)自己的感覺(jué)。如果老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室,孩子會(huì)誤認(rèn)為老師不喜歡自己。因此為了祖國(guó)的未來(lái),請(qǐng)尊重我們的教育對(duì)象。當(dāng)我們正滿(mǎn)腹怒氣,迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí),請(qǐng)你先穩(wěn)一穩(wěn)自己的情緒,用微笑對(duì)侍每名學(xué)生,讓他們身心愉悅,快樂(lè)學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)。

教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了,老師微笑著站在教室門(mén)口,會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿(mǎn)自信,學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)。教師燦然一笑,有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛,使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),把興奮點(diǎn)集中在對(duì)知識(shí)的接受理解上。

在教學(xué)中,老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛,引起學(xué)生的興趣和求知欲,上課時(shí),教師面帶微笑,并輔之于風(fēng)趣、幽默,充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言,能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里,學(xué)生們會(huì)懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí),自然就敢大膽發(fā)言,積極思維,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

愛(ài)你的學(xué)生,就從現(xiàn)在做起吧!“笑一笑,十年少”?!跋喾暌恍馇С稹?。讓我們微笑吧,笑對(duì)我們可愛(ài)的學(xué)生,笑對(duì)工作,笑對(duì)生活,笑在生活的每一天!

看完金教授“教師禮儀”感受挺多的,其中所講到的教師各個(gè)方面的要,從教師裝飾、教師儀表、教師語(yǔ)言、教師形象、教師社交等等方面概述了教師需要注意的地方,其實(shí)作為一個(gè)教師所學(xué)到的,必須用之實(shí)際,學(xué)而用之方有效。教師作為社會(huì)的一個(gè)層面,無(wú)論何種職業(yè)、職能教師,他都必須面對(duì)自己的學(xué)生,要和社會(huì)相處,所以,教師必須掌握社會(huì)交往禮儀,其中金教授提到的交往始終以對(duì)方為中心,一詞擊中要點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,當(dāng)然,我們作為老師交往對(duì)象主要是學(xué)生,那么我們應(yīng)該讓學(xué)生去做,去想,讓他們成為上帝,我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人,授業(yè)解惑,是引導(dǎo)上帝的天使,這也是要求我們?nèi)嗣窠處煂W(xué)習(xí)《教師禮儀》的原因,目標(biāo)只有一個(gè)——學(xué)好自己、教好學(xué)生。

下面是我個(gè)人感受較深而寫(xiě)出的,主要是從以下幾方面來(lái)說(shuō)的,希望各位讀者朋友讀后能夠一起交流,一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。

一教師禮儀中最重要的四大特點(diǎn),讓我銘記于心,分別是師資、師德、師表、師心,這四大特點(diǎn),也是教師禮儀中最核心的思想,講得非常好,非常透徹。

第二、師德、師表:老師要有美德,要有良好的表現(xiàn)。作為一個(gè)五千年的文明古國(guó),美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),作為教師這個(gè)神圣的行業(yè),教師的言行舉止,都要完美,不能馬虎,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的觀察是最細(xì)致的,直接關(guān)系到學(xué)生的行為規(guī)范,潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀念,正所謂:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

第三、師心:教師要有良心,良知,而非私心。要求我們教師應(yīng)該以一顆善心去對(duì)待學(xué)生,教師的一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,都會(huì)讓學(xué)生獲得溫暖和自信,讓學(xué)生從中受到激勵(lì)與啟迪,對(duì)于學(xué)生心靈上的影響,都是受益匪淺的,一個(gè)美麗而又高尚的心會(huì)感染你的學(xué)生,讓他們感受到學(xué)校帶給他們的溫暖。讓他們學(xué)習(xí)更有激情與活力。

二教師禮儀中提出的,五種效應(yīng):首輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、定型效應(yīng)、親和效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)。這五種效應(yīng)也肯定了教師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)?shù)闹匾?,直接影響著下一代的未?lái),所以,作為教師這個(gè)特殊的群體,作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)校工作的主體,他不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,也是思想道德的教育者,無(wú)論在課堂上,還是在校園里,無(wú)論在公共場(chǎng)所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要規(guī)范,給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深刻的印象,這樣才能樹(shù)立鐵的榜樣。

三另外,特別要注意得還有,教師的裝飾,教師的形象,教師的儀表,教師的社交,教師社交等等,必須要貫穿始終,全部武裝到教師的身心和外表之中,樹(shù)立好教師的形象,用好教師的語(yǔ)言,端正好教師的態(tài)度,擺正自己的位置,教書(shū)育人要有耐心,有愛(ài)心,說(shuō)話(huà)內(nèi)容得體,方法恰當(dāng),總之,言行舉止一定要符合教師的.身份。

總結(jié):我們都是人民教師,這次學(xué)校大規(guī)模的教師禮儀培訓(xùn)不僅使我學(xué)到了很多做教師的方法,更是做人的方式和原則;也提高了我們?nèi)嗣耠娔X學(xué)校整體老師的知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、政治素養(yǎng)水平,教育我們教師,要以身作則,在具有個(gè)人魅力感召力下,促進(jìn)我們的學(xué)生努力學(xué)習(xí)電腦知識(shí),提高他們的電腦技能,真正成為21世紀(jì)的it高手。讓我們所有人民電腦分校的老師共同努力吧,帶動(dòng)人民的學(xué)生向前沖吧,走在世人的前面。讓人民的學(xué)生的未來(lái)更加精彩、輝煌!

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一

隨著社會(huì)發(fā)展,禮儀培訓(xùn)逐漸成為現(xiàn)代人不可或缺的素質(zhì)之一,因此,許多人選擇了從事禮儀培訓(xùn)工作。作為一名禮儀培訓(xùn)教師,我從事此項(xiàng)工作已經(jīng)超過(guò)五年,從中體會(huì)頗多,今天想分享一下我的心得體會(huì)。

作為一名禮儀培訓(xùn)教師,我的主要職責(zé)是通過(guò)課程的講解、現(xiàn)場(chǎng)演示和實(shí)踐指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)員的禮儀素質(zhì),包括各種場(chǎng)合的穿著、言行、姿態(tài)、禮儀禮節(jié)等方面。這些技能對(duì)于學(xué)員在職場(chǎng)、社交場(chǎng)合的成功是至關(guān)重要的。通過(guò)與學(xué)員的交流,我深刻地感覺(jué)到禮儀素質(zhì)對(duì)于人的品位和修養(yǎng)影響之大。所以,我倍加珍惜這項(xiàng)工作,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。

作為一名優(yōu)秀的禮儀培訓(xùn)教師,需要擁有多方面的素質(zhì)。首先,具備扎實(shí)的禮儀知識(shí)、修養(yǎng)和品位是基本要求,這將直接影響到教學(xué)效果和形象。其次,要能夠沉著冷靜的處理意外情況和學(xué)員的不同反應(yīng),同時(shí),要有足夠的耐心和責(zé)任心。最后,要善于溝通,了解學(xué)員的學(xué)習(xí)需求和心理,建立師生積極互動(dòng)的良好氛圍。只有具備這些素質(zhì)的教師才能夠真正做到傳授有用的知識(shí)和技能。

第三段:了解學(xué)員需求,根據(jù)不同情況制定不同的教學(xué)計(jì)劃。

在禮儀培訓(xùn)教學(xué)的過(guò)程中,了解學(xué)員的需求尤為重要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)員的背景、職業(yè)、文化底蘊(yùn)以及心理狀態(tài)都有所差異。如果教師能夠針對(duì)學(xué)員的不同特點(diǎn),制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃,將能夠更好地提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和吸收效果。因此,相對(duì)于大規(guī)模的培訓(xùn)班,我更傾向于與小團(tuán)體一起交流,積極探討,根據(jù)情況量身定制教學(xué)內(nèi)容,以達(dá)到課程的最高效目。

第四段:注重實(shí)踐操作,培養(yǎng)學(xué)員的自信心。

在進(jìn)行實(shí)踐操作的時(shí)候,我通常會(huì)將學(xué)員分為小組,利用模擬場(chǎng)景進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)不斷的反饋和指導(dǎo),不斷提高學(xué)員的表現(xiàn)水平。我發(fā)現(xiàn),學(xué)員信心的提高,對(duì)于成果的出色表現(xiàn)有著重要的影響。因此,我鼓勵(lì)學(xué)員大膽地嘗試,去勇敢地挑戰(zhàn)和超越自己,立志成為道義得體,頗具品位的成功人士。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

作為一名禮儀培訓(xùn)教師,我深深地感受到自己在這個(gè)職業(yè)中所帶來(lái)的責(zé)任感和快樂(lè)。對(duì)此,我會(huì)持之以恒地提升自我,因?yàn)槲艺J(rèn)為,唯有不斷提升自己,才能做出一名好的教育者,更能為學(xué)員帶來(lái)更大的價(jià)值。在講授禮儀知識(shí)的過(guò)程中,我也同樣從學(xué)員中學(xué)到了很多,以此推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。感謝大家閱讀我的文章,希望能夠有所啟發(fā)和參考。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二

禮儀,是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一,它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò):“禮,敬也!”荀子說(shuō)過(guò):“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!蓖ㄟ^(guò)昨天下午田老師地培訓(xùn),我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!苯處煵坏倘艘灾R(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng),上好每一活動(dòng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師,還應(yīng)加教師為人師表,是率先垂范的'角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此:孩子們見(jiàn)到老師,熱情地走上前向老師問(wèn)好,而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是??!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙,有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。我們必須反思,因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想:當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí),幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以,我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象,使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

教師禮儀素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”,從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人,提升自己,以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為教師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先,我們應(yīng)該以微笑面對(duì)每一天,縮小人與人之間的心理距離,創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾,服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌,體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。

最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與協(xié)助,一名幼兒園教師,除了每天面對(duì)幼兒以外,我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí),我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng),談話(huà)時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的敘述。

對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀全面,既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步,也要真誠(chéng)的提出不足之處。除了做到以上幾點(diǎn),我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師,在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí),不接受新知識(shí),吃老本,憑經(jīng)驗(yàn),就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要,應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三

我們有一些啟發(fā)后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編收集整理的教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

我們一屆的新教師聚集在區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院會(huì)議廳,有幸聆聽(tīng)到了由上海師范大學(xué)歷史系范教授舉辦得關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊:教師學(xué)禮儀的重要性、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀。

其中,教師的職業(yè)禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。教師作為一份特殊的職業(yè),也有著其特殊的職業(yè)禮儀,主要有:

(1)、表情禮儀。微笑:是善良、友好、贊美的表示,能迅速縮小彼此間心理距離,創(chuàng)造出溝通得良好氛圍?!皊mile,smile,smile等于成功,”目光:教師的眼睛是重要的教學(xué)“工具”之一。孩子希望得到老師的目光是:慈愛(ài)、鼓勵(lì)、祥和和期待;不喜歡看到老師的目光是:瞪眼、盯視、責(zé)怪、蔑視和斜視。

(2)、語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì),也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了:教師的音量要適中,稱(chēng)謂要得當(dāng);語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,表達(dá)要準(zhǔn)確;溫文而雅,持重沉穩(wěn);切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。

(3)、手勢(shì)禮儀。教師的手勢(shì)禮儀要幅度恰當(dāng),自然親切,適量適時(shí),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。

(4)、師生禮儀。與孩子交談時(shí)要提前通知,熱情迎候,神情專(zhuān)注,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,注意場(chǎng)合,耐心傾聽(tīng)和適當(dāng)反饋。禁忌隨意打斷,諷刺挖苦,長(zhǎng)篇鴻論,居高臨下。

(5)、與家長(zhǎng)溝通的禮儀。又包括家長(zhǎng)會(huì)禮儀、家訪(fǎng)禮儀和電話(huà)禮儀。教師在和家長(zhǎng)的溝通中要做到問(wèn)候先行、語(yǔ)氣友善、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,平等協(xié)商。

我們都知道教師給人的'第一印象,并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平,而是他的儀表,作為家長(zhǎng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口,作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個(gè)重要對(duì)象,因此教師的禮儀非常重要。一句話(huà)、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢(shì)在孩子的心中都是一個(gè)信號(hào)。

對(duì)照著審視自己在為人師的這3個(gè)月中,真不敢說(shuō)自己是個(gè)有禮貌的老師。因?yàn)樵噲D控制班級(jí)30幾個(gè)孩子的聲音,我曾大聲呵斥過(guò);因?yàn)槊τ谡疹檯^(qū)角的孩子,我沒(méi)有正視和我打招呼的孩子雙眼;也因?yàn)閳?bào)有“要樹(shù)立老師的威信,要對(duì)孩子嚴(yán)肅些的想法”,我忽視了對(duì)孩子們的微笑。非常慶幸的是,今天范教授的一番話(huà),點(diǎn)醒了我:不要忘了對(duì)待孩子也要注意禮貌。老師和孩子之間的禮貌平等交往,這是讓孩子學(xué)習(xí)禮儀的最佳途徑,也是尊重孩子、讓孩子喜歡老師的重要前提。聽(tīng)完講座,我在心中暗暗下定決心,從今天開(kāi)始,我要對(duì)孩子保持微笑,要做孩子們心中最可愛(ài)的老師、最有禮貌的老師也是他們最喜歡的老師。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四

教師,為人師表,既要給學(xué)生傳授知識(shí),一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,除了待人接物,為人處事之外,儀表也很重要。教師為什么在工作崗位上和課堂上要重視儀表呢?一方面是自己的修養(yǎng)問(wèn)題,另一方面是社會(huì)的要求。我們作為一個(gè)教師要重視儀表,就是為了給學(xué)生留下良好的印象,做到表里如一,使學(xué)生容易接受我們。

那么,什么是教師的儀表呢??jī)x表者,外觀也。一個(gè)人的儀表實(shí)際上就是站在那兒,坐在那兒,走在那兒,給人的整體的外形的感受。

教師儀表不僅有必要標(biāo)準(zhǔn),而且必須標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否,既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,也表達(dá)著自身的修養(yǎng),又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了標(biāo)準(zhǔn)的儀表,教育時(shí),學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識(shí)。

教師要做到儀表標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)注意如下幾個(gè)方面:

教師儀表標(biāo)準(zhǔn)的根本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。

對(duì)教師而言,儀表的標(biāo)準(zhǔn),首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí),不能吃刺激氣味的東西,比方喝酒,吸煙,學(xué)生如果捂著鼻子的話(huà)呢,顯得不尊重你,如果不捂鼻子呢,又被你熏到。

其次就要整潔,要整整齊齊。比方該扣的扣子要扣上,扣子系錯(cuò)了不行。穿西裝的話(huà),站起來(lái)是要系上的,當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi),要不然,坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己,對(duì)生活,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題。

再次要文雅。顯得有教養(yǎng),有藝術(shù)的品味。比方你化裝,不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識(shí)的人,有文化的人,必須要文雅。

最后要講美觀,要好看、賞心悅目,要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,自然而樸實(shí),教師不能夠太奢華,不能夠太夸張。

講到儀表禮儀,美發(fā)是非常重要的。因?yàn)槲覀兇蛄縿e人是從頭開(kāi)始的。所謂美發(fā),實(shí)際上就是修飾頭發(fā)。一般來(lái)講,因?yàn)榻處煹膷徫坏囊?,要注重三點(diǎn):

1、頭發(fā)的長(zhǎng)度要注意。男人頭發(fā)不能過(guò)長(zhǎng),女人頭發(fā)不能過(guò)短。

男女有別在服飾方面有明顯表達(dá),其實(shí)美發(fā)也是這樣。一般要求男教師的頭發(fā)前不覆額,側(cè)不掩耳,后不及領(lǐng)。女教師的頭發(fā)不能太短,如果太長(zhǎng)可以挽起或束起。

3、發(fā)型。不能太老土,不能不加修飾,隨意而為。但是也要注意不要過(guò)分的時(shí)尚和前衛(wèi)。所以作為一個(gè)教師,因?yàn)閸徫坏臉?biāo)準(zhǔn)要求,美發(fā)要注意分寸。

在教師群體中,女教師占了大局部。對(duì)于一個(gè)女教師,適當(dāng)?shù)幕b是可以提倡的??梢愿鶕?jù)自身的特點(diǎn)在化裝時(shí)注意幾個(gè)化裝的根本禮儀規(guī)那么。

1、自然。教師在工作場(chǎng)合的化裝,稱(chēng)工作妝,要畫(huà)淡妝。自然為本,要讓人家覺(jué)得你天然假設(shè)此,清水出芙蓉。

2、美化。你的化裝,你的修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn),不能標(biāo)新立異。

3、避人。一個(gè)有教養(yǎng)的教師修飾自我形象,是絕不能在大庭廣眾之前表演的,包括不在辦公室里化裝,不在社交場(chǎng)合化裝,更不能在學(xué)生面前化裝和補(bǔ)妝。

教師在課堂上,是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的,除此以外,表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以,教師要有親和,讓學(xué)生容易接受老師,喜歡老師。

一個(gè)有個(gè)人魅力的教師,他的.表情要注意幾點(diǎn):

1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信,是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人,一個(gè)處變不驚、臨陣不慌,泰然自假設(shè)的人。換而言之,教師在工作崗位上,和學(xué)生,和家長(zhǎng),和外人接觸的時(shí)候,表情不要太夸張,你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然,我們也還要防止另外一個(gè)極端,不能沒(méi)有表情,沒(méi)有表情深不可測(cè),也有拒人千里之外的感覺(jué)。

2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對(duì)象,尤其是學(xué)生互動(dòng),學(xué)生快樂(lè),你不要不快樂(lè),學(xué)生不快樂(lè),你不要快樂(lè)。比方學(xué)生摔了個(gè)跤,學(xué)生不開(kāi)心,你在邊上竊笑,不適宜。但如果學(xué)生要快樂(lè)時(shí),你在這兒悵然假設(shè)失,非常遺憾的狀態(tài),也不好。所以表情除了自然以外,也要互動(dòng)。

3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師,一個(gè)真正具有愛(ài)心,關(guān)心學(xué)生的教師,表情是友善的。不能高高在上,不能冷假設(shè)冰霜,不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的,它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài),真正的關(guān)心,真正的平等相待,視假設(shè)家人。

作為教師,在工作崗位上,我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,禮儀上規(guī)定這幾種:

1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn),要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn),指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、挖苦、數(shù)落之嫌,必要的話(huà)要指物。指人的話(huà),應(yīng)該是手指并攏,掌心向上,“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言〞。

2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中,指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等,可以輔之形體動(dòng)作,但是不提倡太多。動(dòng)作多了,手舞足蹈,指手畫(huà)腳,讓人眼花繚亂,也不好看,所以動(dòng)作提倡要少而精。

3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn),不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相,坐沒(méi)坐相,好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn),為人師表,舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng),容易給學(xué)生一個(gè)楷模,容易對(duì)學(xué)生形成一種典范。

古人云:“正儀容,齊顏容,修辭令。〞細(xì)節(jié)展示形象,形象表達(dá)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象,也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)開(kāi)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象,做學(xué)生的楷模。

教師行為禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),我校組織教師學(xué)習(xí)了教師禮儀,使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

我以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”;第二,不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng),受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,美化他們的心靈,否則,也可能污染他們純潔的靈魂。

具體來(lái)說(shuō),我認(rèn)為,良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn):在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),擁護(hù)改革開(kāi)放政策,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),敬業(yè)愛(ài)崗,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教書(shū)育人,甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,言行謹(jǐn)慎,在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn);有工作責(zé)任心,安心本職工作,重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神,注重獲取新的知識(shí),不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),心態(tài)平和,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明,我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造,也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題。“師者,傳道授業(yè)解惑也”,要傳道必須精于道,要授業(yè)必須精于業(yè),要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。

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