演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳遞思想、觀點(diǎn)和情感的一種表達(dá)形式。演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)內(nèi)部會(huì)議等。它要求演講者具備良好的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，能夠清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，并吸引聽眾的注意力。演講稿可以幫助演講者更好地傳達(dá)自己的意圖，讓聽眾更容易理解和接受。因此，寫一篇好的演講稿對(duì)于演講的成功非常重要。演講稿的開頭需要吸引聽眾的注意力，可以使用引言、故事情節(jié)或引發(fā)思考的問題等方式。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，無論是學(xué)術(shù)演講、商務(wù)演講還是公眾演講，都能從中獲得啟發(fā)和靈感。讓我們一起來看看這些精彩的演講稿，掌握寫作技巧，提升演講能力吧！
小學(xué)生道德教育演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)?！保覀儗?shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是國(guó)家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話，他的才能越高，對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長(zhǎng)期以來，我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說教，而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng);第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見教師的愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們?cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用春節(jié)等慰問光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。
小學(xué)生道德教育演講稿篇二
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……這就是道德的舉動(dòng)。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
小學(xué)生道德教育演講稿篇三
四十九年前，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的響亮口號(hào)傳遍神州大地，激起了無數(shù)中國(guó)人奉獻(xiàn)愛心的熱情。半個(gè)世紀(jì)以來，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變遷，但雷鋒精神的旗幟永不褪色、永放光芒，哺育和激勵(lì)一代又一代人成長(zhǎng)。為響應(yīng)中央和市委關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的號(hào)召，首都地區(qū)道德模范向全體市民發(fā)出倡議：人人行動(dòng)起來，積極踐行北京精神，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)期雷鋒式的好市民，爭(zhēng)做文明有禮的北京人。
一、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛祖國(guó)、愛首都的北京人。要像雷鋒同志那樣，樹立熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，把個(gè)人的追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連，把個(gè)人的奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)之中，以報(bào)效祖國(guó)為最大光榮，熱愛北京、建設(shè)北京，積極投身首都科學(xué)發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
二、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛創(chuàng)新、懂傳承的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、提高自己、完善自己;在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，勇于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新，勇攀高峰，不斷創(chuàng)造新的工作業(yè)績(jī)。
三、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)能包容、樂助人的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，以奉獻(xiàn)社會(huì)為人生最大追求，以幫助他人為人生最大快樂，積極參加學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)日和永遠(yuǎn)的雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng)，積極參與扶老助殘、幫困解難、應(yīng)急救助、便民利民等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)我為人人、人人為我良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
四、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)講道德、守誠(chéng)信的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，立足本職，忠誠(chéng)事業(yè)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，誠(chéng)信做人，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
廣大市民朋友們，我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，盛世中華正在崛起，騰飛的北京展現(xiàn)出美好的前景。讓我們攜起手來，在奉獻(xiàn)中完善自己、砥礪品格，用愛把我們的祖國(guó)和首都裝扮得更加和諧、美好，為黨的勝利召開營(yíng)造更加文明和諧的社會(huì)環(huán)境。
倡議人：xuexila。
日期：xx年xx月xx日
小學(xué)生道德教育演講稿篇四
宋朝時(shí)候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個(gè)富翁只有一個(gè)兒子過遷。卻是品行很不好。那個(gè)富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時(shí)候。把全部份的家中財(cái)產(chǎn)都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。做了叫化子，他無數(shù)次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”?他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫(kù)房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫(kù)房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
小學(xué)生道德教育演講稿篇五
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動(dòng)。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说?根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
小學(xué)生道德教育演講稿篇六
首先，傳統(tǒng)道德觀念在表述上具有簡(jiǎn)約性因而解釋上有彈性。仁、義、禮、智、信，簡(jiǎn)潔明了，每一個(gè)卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡(jiǎn)約。這種特點(diǎn)也利于為我所用，易于剝離和加工。
其次，經(jīng)過四十余年的社會(huì)主義革命與建設(shè)，那些封建落后的.道德觀念不能說蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個(gè)條件，它提供一種教育上的可塑性?，F(xiàn)在重新提倡按照社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)體系改造和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德，不會(huì)輕易地與舊的封建意識(shí)糾纏在一起。
第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化道德具有開放性。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為我們這個(gè)古老民族的生命之魂。這種強(qiáng)大的生命力靠的正是極強(qiáng)的包容性和開放性。它曾力保中國(guó)封建社會(huì)一統(tǒng)千年，也在近現(xiàn)代與一些東南亞國(guó)家和地區(qū)的工業(yè)社會(huì)互相結(jié)合，為其現(xiàn)代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠?yàn)槲覀兙哂袝r(shí)代特色的社會(huì)主義所服務(wù)。
何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類文化的能力。無產(chǎn)階級(jí)是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國(guó)馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化：從馬克思主義到系統(tǒng)論都是。我們當(dāng)然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
以上這些條件因素（當(dāng)然不只這些）都使得開展傳統(tǒng)道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對(duì)傳統(tǒng)道德的剝離、分析、結(jié)合、加工和推廣。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)生道德教育演講稿篇七
1、建立青少年思想道德教育立體網(wǎng)絡(luò)。利用互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)手段，建立學(xué)校與家庭信息互動(dòng)機(jī)制，建立相關(guān)網(wǎng)站及學(xué)生檔案，及時(shí)發(fā)布學(xué)校和學(xué)生的信息。為特殊家庭子女建立特別檔案，重點(diǎn)關(guān)注。
2、凈化青少年思想道德教育環(huán)境。探索校園公益網(wǎng)吧建設(shè)或社會(huì)網(wǎng)吧由學(xué)校進(jìn)行托管、聯(lián)管的機(jī)制，以學(xué)校教育自律來促進(jìn)綠色網(wǎng)吧建設(shè)，引導(dǎo)與滿足未成年人的上網(wǎng)需求。堅(jiān)決查處含有暴力等音像制品的傳播活動(dòng)。
3、形成青少年思想道德教育合力。進(jìn)一步明確婦聯(lián)、教育、民政等部門在家庭教育中的職責(zé)，做到既分工又合作，組織社會(huì)力量引領(lǐng)青少年開展思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)生道德教育演講稿篇八
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品德形成的重要時(shí)期，這個(gè)階段要著重教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，把目標(biāo)定位在“社會(huì)要求每個(gè)合格的公民必須做到的”層面上。
2、注重體現(xiàn)可操作性。
學(xué)校的德育工作必須走科學(xué)化之路，在制定目標(biāo)時(shí)，要注意避免目標(biāo)過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對(duì)不同年齡的學(xué)生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進(jìn)。因此，我們強(qiáng)調(diào)德育工作必須做到“心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，手中有方法”。
3、以人為本，注重人的發(fā)展。
我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學(xué)生為教育的對(duì)象，和我們國(guó)家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)是一致的。
1、重視環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)德育發(fā)展。
我校多年來一直重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領(lǐng)導(dǎo)的重視，科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨(dú)的“科學(xué)”教室、“綜合實(shí)踐”教室和專門的科技制作室等。班級(jí)黑板報(bào)有“科技園地”專版，學(xué)校還有多間科技活動(dòng)室，里邊擺設(shè)了歷屆學(xué)生的科技獲獎(jiǎng)作品和獎(jiǎng)狀，學(xué)生隨時(shí)參觀，學(xué)校廣播室每周播送一篇關(guān)于科技知識(shí)的文章，或適時(shí)報(bào)道科技領(lǐng)域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學(xué)生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對(duì)學(xué)生起著潛在的熏陶作用。
2、結(jié)合教材，發(fā)揮教材的德育功能。
學(xué)校把普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為學(xué)生科技教育的重要內(nèi)容，貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)器材、考核評(píng)價(jià)等方面凸現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，為了形成我?？萍冀逃厣?，建構(gòu)了我?？萍冀逃n程體系：“科學(xué)探究系列”、“環(huán)境保護(hù)系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機(jī)器人校本課程”。
3、開展學(xué)?？萍蓟顒?dòng)，做到科技教育“活動(dòng)化”
學(xué)?？萍蓟顒?dòng)中蘊(yùn)含著豐富的科技教育內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。
（1）上好科技活動(dòng)課。如：綜合實(shí)踐課、科學(xué)課、勞技課等。
一是認(rèn)真?zhèn)湔n，科技輔導(dǎo)員以年級(jí)組為單位認(rèn)真?zhèn)湔n，要求做到備教材，備制作、實(shí)驗(yàn)，備學(xué)生，備延伸；二是認(rèn)真上課，要求科技輔導(dǎo)員積極進(jìn)行教法研究，實(shí)施開放性教學(xué)，按“學(xué)、思、創(chuàng)、展、評(píng)”五個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生一課一得；三是認(rèn)真評(píng)課，每學(xué)期我校都要組織一次科技活動(dòng)課賽教，然后分組評(píng)課，要求教師評(píng)不足，評(píng)自己的設(shè)想，研究改進(jìn)意見，真正形成科技活動(dòng)課的研究氛圍。
（2）搞好學(xué)生科技興趣活動(dòng)小組。
為滿足每位學(xué)生的興趣愛好需要，學(xué)校分年級(jí)各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個(gè)。積極組織學(xué)生開展科技制作、科技發(fā)明、科技實(shí)驗(yàn)、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動(dòng)。特別還組織學(xué)生開展了“電腦機(jī)器人”興趣活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學(xué)生各找其需，各顯所能。
（3）積極開展各類科技競(jìng)賽活動(dòng)。
科技競(jìng)賽活動(dòng)的開展有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在科技活動(dòng)普及的同時(shí)抓提高，我校每年上、下學(xué)期分別要舉行一次全校性科技節(jié)，參與率在90%以上，主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外，每期都要組織學(xué)生參加區(qū)、市、全國(guó)各級(jí)各類科技競(jìng)賽；有三摸一電、機(jī)器人大賽、創(chuàng)新大賽等，使學(xué)生在科技活動(dòng)中開闊視野，陶冶情操。
總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學(xué)生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì)，才能更好的為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)生道德教育演講稿篇九
有正確的人生觀才能有正確的價(jià)值觀，才不會(huì)錯(cuò)過努力的方向，才可以走向成，是人生成長(zhǎng)的必由之路。但現(xiàn)在不少家長(zhǎng)在關(guān)心孩子身體健康、注重智力開發(fā)的同時(shí)，往往忽視了對(duì)孩子的品德教育。老認(rèn)為“等孩子長(zhǎng)大懂事了，再教育也不晚”。這是一種頗有代表性的看法，事實(shí)上這種想法是錯(cuò)誤的，它不利于孩子的身心發(fā)育。所以，對(duì)孩子的品德教育要從幼小時(shí)抓起才能有好的效果。
培養(yǎng)孩子的高尚品德一定要從小做起，良好的行為和思想不僅僅是在學(xué)校進(jìn)行，家庭的教育格外重要。雖然家庭和學(xué)校不存在分工的問題，但學(xué)校畢竟是教育機(jī)構(gòu)，重在文化知識(shí)方面的教育、集體主義教育和組織紀(jì)律等方面的教育，而家庭或者是父母作為第一監(jiān)護(hù)人，對(duì)孩子培養(yǎng)教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于學(xué)校，包括孩子良好的日常生活習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)友愛、有自信心、不怕困難、助人為樂，愛勞動(dòng)、主動(dòng)為集體和分辨是非的能力等等，家長(zhǎng)有當(dāng)之無愧的責(zé)任。
教育內(nèi)容要符合時(shí)代發(fā)展要求。
我們要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要舉措。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要一代又一代人的不懈努力。中國(guó)今天經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步的大好局面，是幾代人艱辛創(chuàng)造的結(jié)果?，F(xiàn)在的未成年人，幾年十幾年后就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們將承擔(dān)起開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
所以，對(duì)青少年的品德教育內(nèi)容要緊扣時(shí)代發(fā)展的主旋律，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：一是緊密結(jié)合特色社會(huì)主義理，并針對(duì)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。二是培養(yǎng)良好的人格。要讓良好的人格在孩子們的頭腦里形成有關(guān)道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、行為規(guī)范的觀念和行為。要懂得熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、文明禮貌，守紀(jì)律，熱愛科學(xué)、艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)等等。三是培養(yǎng)孩子的集體主義精神。培養(yǎng)孩子的集體主義思想，首先父母本身就應(yīng)該作為一個(gè)正面形象：對(duì)事業(yè)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)無限忠誠(chéng)，積極工作，有強(qiáng)進(jìn)的進(jìn)取心和責(zé)任感。要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)孩子對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)的責(zé)任，參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)及社會(huì)上的義務(wù)服務(wù)活動(dòng)。所以，父母要做到“善教”就必須掌握教育的科學(xué)性和規(guī)律性。
教育方法要切合實(shí)際少講空話。
要針對(duì)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要結(jié)合具體事例，從感性認(rèn)識(shí)入手。所以，父母教養(yǎng)態(tài)度和教子方法會(huì)直接營(yíng)造子女品德形成的不同土壤和條件。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的德育教育堅(jiān)決不能說空話，更不能說假話。父母一直是孩子的親密伴侶，是他們長(zhǎng)大后的榜樣。家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止，無時(shí)無刻不在對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。日常生活的經(jīng)驗(yàn)和大量有關(guān)研究都告訴我們，家長(zhǎng)對(duì)待子女的品德態(tài)度和教育方式，在很大程度上影響著子女的品德發(fā)展。因此，進(jìn)行健康的家庭教育，父母在于女面前，首先要有良好的品行修養(yǎng)和較高的自身文化素質(zhì)，之成為子女最可信賴和模仿的偶像。
真正強(qiáng)大的家長(zhǎng)不需要用居高臨下方式去碾壓自己的孩子，更不要表現(xiàn)出極端的強(qiáng)勢(shì)和手段。相反，要用非常柔和，要讓孩子如沐春風(fēng)，要和他們交朋友，要用你身上自帶的強(qiáng)大氣場(chǎng)，用你見多識(shí)廣的智慧與見識(shí)一路引領(lǐng)你的寶貝走下去，不會(huì)很久，一個(gè)勤奮、上進(jìn)的孩子將會(huì)陪伴你終身！
小學(xué)生道德教育演講稿篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．知道遇事要分清是非，不對(duì)的事情不去做。
2．讓學(xué)生對(duì)是非分明的人有一種敬佩感，愿意向是非分明的人學(xué)習(xí)。
3.遇事能分清是非。正確的事，積極主動(dòng)地去做；不對(duì)的事，再小也不做。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生知道遇事要分清是非，不對(duì)的事情不去做。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生比較不同行為與個(gè)人名譽(yù)的.關(guān)系，以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù)。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入。
學(xué)生回答。
師小結(jié)：許衡做得很對(duì)，他知道不是他的東西，他不應(yīng)該拿的。說明他是個(gè)是非分明的人。課文中的方小強(qiáng)是不是是非分明的人呢？請(qǐng)同學(xué)們看一看。
（二）請(qǐng)同學(xué)朗讀有關(guān)文段。
師問：方小強(qiáng)沒有幫助去幫助別人打架，也沒有幫助表弟打架，而是。
同學(xué)分組表演，教師點(diǎn)評(píng)。
師小結(jié)：同學(xué)們都已經(jīng)表演出了不注意分清是非的結(jié)果，不是同學(xué)間傷了和氣，就是相互記恨，團(tuán)結(jié)就沒有了，凝聚力也沒有了，勢(shì)必給集體帶來不良的后果。
板書：要有主見。
不要盲目跟隨。
二、課堂練習(xí)：選一選。
如果你遇到了這種情況，你會(huì)怎么做？
（1）跟著那名同學(xué)打小同學(xué)，要小同學(xué)的錢。（）。
（2）站在旁邊看熱鬧。（）。
（3）趕快離開現(xiàn)場(chǎng)，免得找麻煩。（）。
（4）走上前去制止。（）。
（5）找別人來幫忙，救護(hù)小同學(xué)。（）。
板書：
二遇事分清是非。
要有主見。
不要盲目跟隨。
下思考造成的后果是什么。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十一
在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序尚不規(guī)范、會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，應(yīng)盡快制定和補(bǔ)充與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有關(guān)的管理法規(guī)和制度，修改有關(guān)涉及會(huì)計(jì)誠(chéng)信行為的法律規(guī)定。進(jìn)一步明確政府管理部門、會(huì)計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、單位負(fù)責(zé)人和會(huì)計(jì)從業(yè)人員的具體法律責(zé)任和行政責(zé)任，以便于實(shí)際操作和依法治信。在執(zhí)法方面，要加大懲治力度，特別是會(huì)計(jì)信息的提供和披露以及企業(yè)信用和單位負(fù)責(zé)人以及會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信要重點(diǎn)監(jiān)督管理，出現(xiàn)會(huì)計(jì)信息失真問題決不姑息，必須依法予以懲處。同時(shí)，也要注意依法保護(hù)企業(yè)、會(huì)計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員的合法利益，既要提高執(zhí)法的透明度，又要注意保護(hù)商業(yè)秘密和信用好的企業(yè)、會(huì)計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員。堅(jiān)持“依法治理與以德治理并重”的原則，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)。
1.2汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化精華。
一個(gè)社會(huì)要向更高階段飛躍，不可能完全脫離它原來的道德傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德在會(huì)計(jì)道德建設(shè)中必須充分吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，從古至今，講道德，講誠(chéng)實(shí)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，孔子曰：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣?！卑褧?huì)計(jì)工作的關(guān)鍵歸結(jié)于“當(dāng)”字之上。當(dāng)者，正也，說明要做好會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)人員就得注意信義、誠(chéng)實(shí)守信。中國(guó)傳統(tǒng)文化在講自力更生、艱苦奮斗的精神；講威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移的骨氣；講君子之交淡如水的交際原則；講一生正氣、兩袖清風(fēng)的為人原則這些傳統(tǒng)道德對(duì)于構(gòu)建我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德都有一定的借鑒意義。
1.3建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。
我國(guó)會(huì)計(jì)道德品質(zhì)應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：1）客觀公正，會(huì)計(jì)人員應(yīng)該站在客觀公正的立場(chǎng)上不偏不倚，不受外力影響，如實(shí)地反映客觀經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，提供真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息。2）廉潔自律，會(huì)計(jì)人員在任何時(shí)候都應(yīng)廉潔清正、不貪、不占，嚴(yán)格要求自己，不接受有影響或者可能影響其行為的任何饋贈(zèng)、贈(zèng)品或款項(xiàng)。3）誠(chéng)實(shí)忠信，誠(chéng)實(shí)忠信是會(huì)計(jì)人員的基本道德素養(yǎng)，要求會(huì)計(jì)人員言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假，不欺上瞞下，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。講信用、重信用、信守諾言、保守秘密。4）無私無畏，會(huì)計(jì)人員要把公眾利益放在首位，當(dāng)個(gè)人利益與公眾利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以公眾利益為重，在遭受外來壓力時(shí)能不屈不撓以公眾利益作為辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
1.4加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自律能力。
2結(jié)語。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題越來越多地引起人們的高度重視。馬克思曾說過“欺詐不會(huì)產(chǎn)生財(cái)富”?！安蛔黾俚馁~”是會(huì)計(jì)工作者的精神底線，是會(huì)計(jì)工作實(shí)踐的理性坐標(biāo)。會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，按章辦事，將誠(chéng)信作為自身工作的根本，這樣我們的社會(huì)才能不斷地向文明、進(jìn)步、統(tǒng)一、和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛家澎、裘宗舜，會(huì)計(jì)信息叢書，北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2006.
[2]葉陳剛，會(huì)計(jì)道德研究，大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2007.
[3]陳漢文，單位倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2007.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十二
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的思想道德教育課的教育和老師的諄諄教導(dǎo)，我受益良多。在我眼里，思想道德教育不是刻板的教條，它關(guān)心時(shí)政，切合個(gè)人，貼近生活，從中我增強(qiáng)了很多意識(shí)。具體如下：
1.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們依然要增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。
（1）經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，愛國(guó)主義并沒有也不會(huì)過時(shí)。
（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體，只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。
（3）我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)民族的利益。
（4）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)常，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好地發(fā)展。愛國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。
2.在當(dāng)今社會(huì)，有的人認(rèn)為“笑貧不笑娼”。
這個(gè)觀點(diǎn)既令人心酸又令人氣憤。
（1）個(gè)人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同的人、不同的階層對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)也不同，人們的價(jià)值觀處于多樣化的交替邊或狀態(tài)，極有對(duì)權(quán)利、金錢的追求，也有對(duì)奉獻(xiàn)的追求。
（3）奉行以金錢作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的人為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無敵的深淵。近些年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)加劇就給我們敲響了警鐘。
（4）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。要靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)致富。
（5）應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持：衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在為社會(huì)和人民奉獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的.人生價(jià)值。
3.必須端正人生態(tài)度。
（1）人生必須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，正確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。
（2）人生應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。
（3）人生應(yīng)樂觀。樂觀向上、熱愛生活，對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己，對(duì)社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。
思想道德教育是高校教育的重要組成部分其主要任務(wù)是培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人和具有健全人格的人。大學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),我們要認(rèn)識(shí)到，道德教育在國(guó)家人才培養(yǎng)中的重要性，只有一手抓道德建設(shè)，一手抓素質(zhì)培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新形勢(shì)的新時(shí)期的社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十三
學(xué)生應(yīng)當(dāng)是祖國(guó)的未來、是花朵、是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。學(xué)生的道德水平高低，決定著這個(gè)國(guó)家日后國(guó)民素質(zhì)的高低。作為學(xué)校有義務(wù)加強(qiáng)初中生道德教育的培養(yǎng)。學(xué)生尤其是初中生，他們處于正確三觀的養(yǎng)成階段，處于青春的懵懂階段，只有學(xué)校和家庭做到了良好的道德熏陶才會(huì)促成學(xué)生正確思想品德的養(yǎng)成。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，兩極分化變得越來越明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)擁有了良好的教學(xué)資源，而在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村教育基礎(chǔ)便顯得十分薄弱。教育水平的薄弱加上近幾年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使得農(nóng)村淳樸的社會(huì)風(fēng)氣也悄然發(fā)生著改變，這就使得農(nóng)村地區(qū)道德教育的重要性日益凸顯。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9439202.html】
