最新教育書籍心得體會(huì)(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-08 19:02:22
最新教育書籍心得體會(huì)(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-08 19:02:22     小編:文鋒

心得體會(huì)是一種對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作狀態(tài)進(jìn)行審視和反饋的方式。值得注意的是,總結(jié)不僅關(guān)注問題和不足,也要重視成果和收獲。下面是一些我總結(jié)的心得體會(huì),供大家參考借鑒。

教育書籍心得體會(huì)篇一

近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視,教育書籍的重要性也日益凸顯。教育書籍不僅承載著知識(shí)的傳遞,更提供了人生的啟迪與指引。在本文中,筆者將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟,談?wù)剬?duì)教育書籍的心得體會(huì)。

教育書籍不僅僅是一本書,更是一位知識(shí)的導(dǎo)師。無論是童年的啟蒙讀物,還是成年后的專業(yè)書籍,它們都能夠引導(dǎo)我們進(jìn)入新的世界,擴(kuò)展我們的思維。在我讀過的一本心理學(xué)教育書中,我學(xué)到了如何更好地理解他人、處理人際關(guān)系和解決問題。這些書籍不僅僅給了我知識(shí),更啟迪了我思考人生的方式和方向。

教育書籍不僅能夠給予我們知識(shí),還能夠提高我們的能力和素養(yǎng)。不同的書籍可以幫助我們培養(yǎng)不同的技能,擴(kuò)展我們的眼界。例如,一本關(guān)于公共演講的書籍可以幫助我們掌握演講的技巧和表達(dá)能力,進(jìn)而在公眾場(chǎng)合更加自信和有說服力。我曾經(jīng)閱讀過一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍,它教會(huì)了我如何高效地安排時(shí)間,提高工作效率。這些書籍的知識(shí)幫助我在工作和生活中與他人更好地溝通和協(xié)作。

教育書籍還可以給予我們心靈的滋養(yǎng)與情感的引導(dǎo)。有時(shí)我們面臨困境或煩惱,這時(shí)一本心靈成長(zhǎng)類的書籍可以給予我們支持和幫助。它們通過講述別人的故事、分享別人的經(jīng)歷,讓我們?cè)陂喿x中找到共鳴和安慰。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于一個(gè)人成長(zhǎng)的小說,它講述了主人公面對(duì)困難不屈不撓的精神和積極樂觀的態(tài)度。這本書給了我無窮的力量和勇氣,讓我敢于面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。

教育書籍不僅對(duì)個(gè)體有利,還對(duì)社會(huì)有著重要的影響。很多教育書籍將社會(huì)價(jià)值觀、公民意識(shí)等方面的內(nèi)容融入其中。這些書籍通過教育我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,引導(dǎo)我們成為有益于社會(huì)的人。在我所在的大學(xué),有一門基礎(chǔ)教育課程是閱讀一些經(jīng)典的教育書籍。通過討論和解讀,我們學(xué)到了如何正確對(duì)待他人、如何積極參與社會(huì),這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)起到了重要的作用。

教育書籍是一個(gè)永無止境的學(xué)習(xí)過程,它們教會(huì)我們永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的熱情和愿望。教育書籍會(huì)不斷更新,以滿足不同人的需求和時(shí)代的變化。我們需要不斷閱讀,保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,以更新自己的知識(shí)和思維。讀書是一種積累和成長(zhǎng)的過程,我們不能止步于一本書,要保持對(duì)知識(shí)的渴求和追求。

總結(jié):

教育書籍陪伴著我們一路成長(zhǎng),給予了我們知識(shí)、能力和情感的滋養(yǎng)。它們啟發(fā)了我們思考人生的意義,開闊了我們的眼界。教育書籍不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響,也對(duì)社會(huì)有著積極的促進(jìn)作用。作為讀者,我們應(yīng)該持續(xù)地閱讀教育書籍,以不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

教育書籍心得體會(huì)篇二

近兩日讀了我買過來很久卻未認(rèn)真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書,感觸頗深。

本學(xué)期我讀了好幾本書,其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》,這本書與其他心理學(xué)的書不一樣,不再是枯燥乏味的理論堆砌,而是運(yùn)用實(shí)例來解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。

其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考,給予了我一定的啟示。一、破窗效應(yīng):書中提到,房子如果窗戶破了,沒有人去修補(bǔ),隔不久,其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻,如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉,很快的,墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方,人們不好意思丟垃圾,但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后,人就會(huì)毫不猶疑地拋,絲毫不覺羞愧。

由此可以得到啟示,在班級(jí)管理的過程中,班主任尤其需要用心,任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng),應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒有問題是不可能的,出現(xiàn)問題是正常的,關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。

讀書,就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!?/p>

有人說:“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的`精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘?!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢,書中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

教育書籍心得體會(huì)篇三

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書,深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾??鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,并且是我國(guó)古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

經(jīng)過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書,我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

教育書籍心得體會(huì)篇四

教育可分為學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育,這三種教育相互補(bǔ)充、相互滲透,缺一不可。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點(diǎn):“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”,“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí),尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?!?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會(huì)大有不同,我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨(dú)立,它要服務(wù)于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中,不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),沒有習(xí)慣為底蘊(yùn),我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的?!比绱说鹊?,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^,所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?!毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,實(shí)在是不能分離的,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué),主要是看老師教得如何,而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?;蛘哒`解為只要老師教得好,學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學(xué)生,也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新。

口號(hào)。

新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育,一會(huì)兒新課程,一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號(hào),少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學(xué)起,從陶先生學(xué)起,從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想,新口號(hào),新觀念,都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng),有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承,還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕,或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力,才是改革的目標(biāo)。我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會(huì)改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。結(jié)果糟粕未除,而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如。

諺語。

所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到,教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生,就有教育,學(xué)生愛教師,于是教育產(chǎn)生效果。

學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì),于是在眾多的教育書籍中,我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書,并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容,讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的,是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng),敬請(qǐng)各位指教。

一、及時(shí)的肯定,讓他喜悅?cè)f分。

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大,對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任,而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來說,即使是再小的進(jìn)步,再小的成功,也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅,從而使他信心堅(jiān)定,勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候,我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文,教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí),在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手,屬于班級(jí)中的差生。于是,我示意他回答,他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣,只顧自己玩耍,可是今天我學(xué)了這一課,我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震:這個(gè)學(xué)生第一次舉手,值得表?yè)P(yáng);并且說得有新意,更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話,并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力,產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說,以后上課回答多請(qǐng)他,真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的,我欣喜地看到學(xué)生的變化,也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時(shí)的保護(hù),讓他充滿信心。

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維,產(chǎn)生疑問,此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問,勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問,他的疑問沒有解決,自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的,也許等到課后,他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來,這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了,不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí),學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了,頻頻舉手發(fā)問。有的問:闌尾炎是一種什么病?有的問:聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕,但毋庸質(zhì)疑,的確是一個(gè)大膽的設(shè)想,很有創(chuàng)意??萍及l(fā)展日新月異,誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問,我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了,因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到,而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上,教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻:要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花,即使是異想天開,也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé),這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí),讓他感到自豪。

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分,可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過的事情,可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí),冰冰舉起了手,我叫她站起來說。她難過地說:“老師,我不是100分,我最后一道選擇題答錯(cuò)了。”隨后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了,我看了她的試卷,果然是改錯(cuò)了,老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng),為孩子的行為而激動(dòng)。試想:如果她不說,老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑,毅然選擇了誠(chéng)實(shí),多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷,但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信??上驳氖牵⒆咏?jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉,同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望,這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說:“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分,但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們,為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧,也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?!睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信:在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí),他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

教育書籍心得體會(huì)篇五

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應(yīng)授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書,用十分平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書中,李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛,一份寬容,如此而已?!薄敖逃緛硗?jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。

把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,讓學(xué)校里充滿民主、平等,讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評(píng)學(xué)生要吝嗇?!倍嗝礃銓?shí)的語言,將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,一腔真愛,一份寬容。

反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長(zhǎng)滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng),更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們,期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來??墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯,孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,他們總是挑自我喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問題,只要口感好就行。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及,研究博識(shí),文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨,最終生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確,藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素,但絕不是“技術(shù)”,而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說:“我始終以為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng),沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無論怎樣高超,也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和品德,已別無所求。

書中提出,教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。

書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。

放開孩子的手腳吧,讓他們自我走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,一腔真愛,一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,就是不簡(jiǎn)單。

讀書,就一個(gè)人而言,正如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!?/p>

有人說:“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基矗?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至是一個(gè)無意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果,在我們的身邊,這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ);校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。

每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

教育書籍心得體會(huì)篇六

教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石,而教育書籍則是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備的重要工具。它們既能通過知識(shí)的傳遞和啟發(fā),激發(fā)人們的智力潛能,又能培養(yǎng)我們的思維能力和道德品質(zhì)。我深感讀書的重要性,對(duì)于教育書籍也充滿了濃厚的興趣。在這篇文章中,我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段:推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。

教育書籍是推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量之一。它們不僅提供了豐富的知識(shí),還為讀者提供了一種深刻且系統(tǒng)的思維方式。通過教育書籍,我們可以學(xué)習(xí)到人類前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),了解到歷史上的錯(cuò)誤和成功,進(jìn)而在我們自己的生活中做出明智的選擇。教育書籍引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?,去批判,去?chuàng)造,從而激發(fā)我們的智力潛能,使我們擁有更加豐富和多樣的思維方式。例如,在讀完一本關(guān)于科學(xué)的教育書籍后,我對(duì)事物的認(rèn)識(shí)變得更加深入和全面,也激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣。

第三段:提升思維能力和創(chuàng)造力。

教育書籍對(duì)我們的思維能力和創(chuàng)造力有著不可忽視的影響。它們培養(yǎng)了我們對(duì)問題的思考和分析能力,提供了解決問題的方法和角度。當(dāng)我們讀一本涉及到哲學(xué)或心理學(xué)的書籍時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維方式開始發(fā)生改變。我們開始思考人類存在的意義,思考自己的情感和行為背后的動(dòng)機(jī)。這種思考的過程,使我們對(duì)自己和他人有了更為深刻的理解,也提升了我們的溝通能力。此外,教育書籍還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們了解到別人的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)時(shí),會(huì)被激發(fā)出自己的創(chuàng)造靈感。這種創(chuàng)造力的發(fā)展,不僅有助于我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成功,也對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

第四段:培養(yǎng)道德品質(zhì)和人格塑造。

教育書籍對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和塑造人格也有著重要的作用。通過閱讀教育書籍,我們了解到了許多偉大的人物和他們的品德。他們的故事激勵(lì)著我們向往和追求更高尚的品德。例如,我曾閱讀到一本有關(guān)馬丁·路德·金的傳記,他的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)了我,使我意識(shí)到一個(gè)人的道德力量是可以改變世界的。同時(shí),教育書籍也引導(dǎo)我們培養(yǎng)自己的品德。通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系和道德倫理的書籍,我們可以更好地理解和維護(hù)正義,樹立起自己對(duì)善與惡的判斷力。這種道德自覺和責(zé)任感將推動(dòng)我們成為對(duì)社會(huì)有益的人,并為社會(huì)帶來積極的影響。

第五段:總結(jié)。

綜上所述,教育書籍在我們的教育和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮了重要的作用。它們不僅提供了豐富的知識(shí),還提升了我們的思維能力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)我們的道德品質(zhì)和人格發(fā)展。因此,我們應(yīng)該充分利用教育書籍提供的機(jī)會(huì),努力去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。相信通過不斷閱讀教育書籍,我們每個(gè)人都能成為更出色的人,并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

教育書籍心得體會(huì)篇七

鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》,沒有華麗的辭藻,沒有高深的談?wù)?,可我卻非常喜歡讀它,我覺得鄭杰校長(zhǎng)就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。

看到鄭杰校長(zhǎng)在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到:贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美,非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán),相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識(shí)他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程,從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。

面對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵,任何人都不會(huì)無動(dòng)于衷。關(guān)照自身,如果我們可以把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話,那么,贊美他人,理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!

一粒沙子,一個(gè)世界,一朵小花,一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

我們不僅應(yīng)該知道為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感,現(xiàn)在的關(guān)鍵是要解。

決如何培養(yǎng)的問題。

今天看了鄭杰校長(zhǎng)寫的第23條教師要有靜氣。是呀,教育拒絕浮華,不需要熱鬧,那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育,親近的是實(shí)在,堅(jiān)守的是理想,淘洗的是媚俗,剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者,不可能像大師那樣,但我們確實(shí)應(yīng)該“少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長(zhǎng),少些弄虛作假,”確實(shí)應(yīng)該做一個(gè)有心人,甘于寂寞,勤于學(xué)習(xí),敢于探索,不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我,肯定自我,在磨礪辛苦中走向解放,快樂就在寂寞之中。

告別瀘沽湖慵懶的陽(yáng)光,回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長(zhǎng)的大作,今天看的標(biāo)題是——學(xué)校,人們犯錯(cuò)誤的地方。這個(gè)題目似曾相識(shí),翻看以前的讀書筆記,看到了摘抄的肖川《教育的理想與信念》中的語句:“學(xué)?!币粋€(gè)可能的定義就是學(xué)生可以犯錯(cuò)的地方;在孩子離開父母之后仍可以淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突,并可以學(xué)習(xí)解決沖突的地方;是孩子可以每天都能見到自己喜歡的同伴的地方?!斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的,學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,學(xué)校是一個(gè)希望?!睂W(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方,當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí),它應(yīng)該仍舊是美麗和給人以希望與信心的地方。

下面有當(dāng)時(shí)讀后的感悟,偷一個(gè)小懶,于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義:是孩子學(xué)習(xí)的地方,是教師教學(xué)的地方,是師生共同交往、提高的地方……然而,學(xué)校是可以犯錯(cuò)的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。

某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋?,那么學(xué)校就會(huì)成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方,所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情況當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的快樂,那么學(xué)校就成了孩子的快樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!

找教育的真意,它將給我們一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛,發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠(chéng)信與自強(qiáng),接下來,我們就會(huì)覺得自己贊許的眼神,肯定的微笑,鼓勵(lì)的話語,疼愛的撫摸都那么管用,簡(jiǎn)直與學(xué)生心有靈犀!最后,我們終于“心向著孩子”,學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。

看著書一天天變薄,心中還是蠻有成就感的,今天看到了第84條,善待學(xué)生,善待家長(zhǎng)。喜歡這個(gè)題目,不太喜歡下面的文字。可能這也是普通教師與校長(zhǎng)的思維區(qū)別吧。

看到善待孩子,使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》中作者摘錄智利詩(shī)人加布里拉?米斯特拉爾的詩(shī)句。

我們所需要的很多東西都可以等待,但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形,他的血液正在生成,他的心靈正在發(fā)展,我們不能對(duì)他們說明天,他們的名字叫今天。

從現(xiàn)實(shí)狀況上講,我們清楚自己應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的孩子,卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自己培養(yǎng)孩子的心思,卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來,卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢(mèng)。有一首歌唱得好,要認(rèn)真抓住每一分鐘,孩子的未來才不是夢(mèng),因?yàn)?,他們的名字叫今?

今天,我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎?這是我們最應(yīng)回答的問題。印度一句名言說得好:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲人生?;A(chǔ)教育階段如果我們沒有為學(xué)生播種習(xí)慣,而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈,慎終如始,腳踏實(shí)地,一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,他來不得半點(diǎn)虛假,那么,我們就沒有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的責(zé)任,這是我們教育的失敗,更是我們教師的悲哀!

當(dāng)然,我們還能寫出“孩子的名字叫今天”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨,我最想說得是,趁孩子們的心地還柔軟,骨骼正在成形,血液正在生成,做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!

善待家長(zhǎng)這四個(gè)字,讓我想起曾讀過的安尼?斯通《一位母親寫給世界的信》,文中寫道:世界,我希望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手,教予他應(yīng)知之事。教予他,盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo),每有惡人之地,必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人,必有獻(xiàn)身義士;每見一敵人,必有一友在側(cè)。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥,日光里的蜜蜂,青山上的簇簇繁花,給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他,磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他,自有我信念,哪怕他人言錯(cuò);教予他,可以最高價(jià)付出自己的精力與智慧,但絕不能出賣良心和靈魂;教予他,置群虻的喧囂于不顧,在自覺正確時(shí)要挺身而出。請(qǐng)溫柔的教予他,世界。但是不要嬌縱他,因?yàn)橹挥辛一鸩拍苠憻挸稣驿摗?/p>

這是一位母親寫給世界的信,讀著片斷,我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”,“請(qǐng)溫柔的教予他”,同時(shí)又“不要嬌縱他”,多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。

讀著這位母親寫給世界的信,我分明覺得就是寫給身為教師的自己!郭沫若曾說:“經(jīng)師容易人師難”。作為教師,我們應(yīng)該培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣,泯滅了天真爛漫的童心,毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信,我們還是合格的教師嗎?我們還能面孩子的父母,面對(duì)自己?jiǎn)?所以我們每天都“教予他”,除了知識(shí)更應(yīng)會(huì)做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每天都“教予他”,……教予他一切的一切,只為他成為一個(gè)真正的人!

記得還在書上看過一位家長(zhǎng)的話,“我的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單:在他離開你的時(shí)候,他對(duì)生活,擁有一份熱愛,對(duì)人生,擁有一份自信,對(duì)你,對(duì)我,對(duì)所有的人,擁有一份真情?!蔽覀兛梢詽M足這位家長(zhǎng)“簡(jiǎn)單的要求”嗎?這個(gè)要求簡(jiǎn)單嗎?孩子、家長(zhǎng)和我們都在追求著世界的真善美,那就讓我們善待自己、善待學(xué)生、善待家長(zhǎng)。

我是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比,不一定做得最好,但對(duì)于“我”自己就要做到“自己的最好”!

教育書籍心得體會(huì)篇八

我經(jīng)常對(duì)家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,簡(jiǎn)單的說:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??!課后有一位教師問他:“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘?!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢,書中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的`大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

教育類書籍讀書心得體會(huì)7又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!

這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感[/]覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。

人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。

在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

教育書籍心得體會(huì)篇九

段一:引言(200字)

教育書籍是人們獲取知識(shí)和啟迪智慧的重要途徑,讀書不僅可以培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)造力,還可以加深人們對(duì)生活和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)讀過許多教育書籍,其中收獲頗豐,為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。在這篇文章中,我將分享我在閱讀教育書籍過程中的體驗(yàn)和心得,希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

段二:讀書的方法和技巧(200字)

在讀教育書籍時(shí),我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧是至關(guān)重要的。首先,選擇適合自己的書籍很關(guān)鍵。每個(gè)人的興趣和需求不同,要根據(jù)自己的情況選擇合適的教育書籍。其次,要善于運(yùn)用思維導(dǎo)圖、摘要和筆記等工具整理和總結(jié)所讀內(nèi)容,以便更好地理解和記憶。最后,也要盡量和他人分享自己的讀書心得,通過討論和交流,不僅可以加深自己對(duì)書籍的理解,還可以從他人的觀點(diǎn)中獲得新的見解和啟發(fā)。

段三:教育書籍給我的啟示(300字)

讀教育書籍不僅是為了獲取知識(shí),更是為了獲得啟示和智慧。在教育書籍中,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于人生、教育和社會(huì)的深刻見解。例如,教育書籍告訴我,教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和社會(huì)責(zé)任感,而不僅僅是考試成績(jī)的追求。此外,教育書籍還告訴我,人生的價(jià)值在于追求內(nèi)心的喜悅和對(duì)他人的奉獻(xiàn)。只有積極樂觀地面對(duì)生活和工作,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和幸福。

段四:教育書籍對(duì)我的影響(300字)

教育書籍對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,教育書籍讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程,沒有止境。我學(xué)會(huì)了持之以恒地學(xué)習(xí)和探索,并愿意積極主動(dòng)地尋找問題和解決問題。其次,教育書籍啟發(fā)我思考教育的本質(zhì)和意義,使我對(duì)教育事業(yè)更加熱愛和投入。我積極參與學(xué)校的教育實(shí)踐,努力營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生開發(fā)潛能和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。最后,教育書籍使我明白了“讀萬卷書,行萬里路”的重要性。只有通過實(shí)踐,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐中,才能真正地理解和掌握知識(shí)。

段五:結(jié)語(200字)

通過閱讀教育書籍,我獲得了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn),拓寬了視野,提高了綜合素質(zhì)。讀書不僅是一種教育方式,更是一種人生態(tài)度。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀,我將能夠不斷完善自己,為人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望更多的人能夠重視教育書籍的閱讀,從書中獲取智慧和心靈的滋養(yǎng),推動(dòng)教育事業(yè)向更高水平邁進(jìn)。

(總字?jǐn)?shù):1000字)

教育書籍心得體會(huì)篇十

近年來,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)于教育的重視程度也在不斷提升。教育書籍作為一種重要的教育資源,發(fā)揮著不可替代的作用。在我讀過的眾多教育書籍中,有一些給我留下了深刻的印象,并對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。下面我將結(jié)合個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷,從多個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)教育書籍的心得體會(huì)。

首先,教育書籍給我?guī)砹岁P(guān)于人性的思考。在我讀過的書籍中,有很多關(guān)于人性的討論,如《論語》、《心經(jīng)》等。這些書籍既反映了人類內(nèi)心的善良和正直,又揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。通過閱讀這些書籍,我不僅深刻認(rèn)識(shí)到人性中的善良和卑劣,還學(xué)會(huì)了如何正確面對(duì)和理解他人。在我與同學(xué)的相處中,我能更加寬容和理解他們的個(gè)性差異,從而建立更加和諧的人際關(guān)系。我相信,通過讀教育書籍,我能更好地理解和指導(dǎo)他人,使自己的人際交往更加圓滿。

其次,教育書籍培養(yǎng)了我扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。在日常學(xué)習(xí)中,教育書籍是我最重要的輔助工具。無論是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)還是歷史、文學(xué)等學(xué)科,我都可以在相關(guān)書籍中找到有關(guān)的知識(shí)和方法。這些書籍提供了大量的例題和解題思路,幫助我掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和解題技巧。尤其是在高中階段,通過反復(fù)閱讀教育書籍,我不僅提高了自己的學(xué)科成績(jī),還培養(yǎng)了對(duì)知識(shí)的熱愛和追求。教育書籍像一位良師益友,陪伴我度過了成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。

再次,教育書籍拓展了我的思維方式。教育并不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。在我閱讀的教育書籍中,有很多討論和啟發(fā),幫助我拓展了視野和思考方式。例如,《人類簡(jiǎn)史》、《思考,快與慢》等書籍,通過對(duì)歷史和心理學(xué)的研究,讓我認(rèn)識(shí)到很多以前未曾注意到的事實(shí)和規(guī)律。這些書籍啟迪了我的思維,使我更加勇于思考和質(zhì)疑,培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和解決問題的能力。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),我能夠更加冷靜和理性地分析問題,找到解決問題的方法。

最后,教育書籍讓我認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值和人生意義。人生的意義并不僅僅在于物質(zhì)享受和功名利祿,更重要的是追求自我完善和人類進(jìn)步。在我讀過的很多教育書籍中,都有對(duì)于人生意義的思考和探索。例如《活出生命的意義》、《人生的智慧》等書籍,通過對(duì)生命的思考和體驗(yàn),告訴我人生的真諦在于發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我。通過讀這些書籍,我更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀,從而在學(xué)習(xí)和生活中更有動(dòng)力和方向。我學(xué)會(huì)了用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明自己的價(jià)值,不僅對(duì)自己的未來充滿信心,也對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿希望。

總之,教育書籍對(duì)于我的幫助和影響是多方面的。它們不僅讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣性,還培養(yǎng)了我的基礎(chǔ)知識(shí),拓展了我的思維方式,讓我認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值和人生意義。在未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,我將繼續(xù)堅(jiān)持讀教育書籍,不斷豐富自己的知識(shí)和思想,用所學(xué)來為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我也希望更多的人能夠善用教育書籍,讓我們每個(gè)人都成為更好的自己。

教育書籍心得體會(huì)篇十一

通過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),我受益匪淺,特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平,進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì):

一、通過學(xué)習(xí),我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí):對(duì)教師來說,學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞,通過學(xué)習(xí),我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí),我要努力擺脫“已成的我”,努力研究自己,提高自己、發(fā)展自己、更新自己,促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高。回憶二十年來的教學(xué)工作,在對(duì)教材的把握方面,教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面,基本上是沿著別人的路走下來的,很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野,對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三,也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考,如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過學(xué)習(xí),理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則,并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。

二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀,轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下,教師眼中就沒有差生,只有差異,實(shí)施差異的教育,就會(huì)有差異的發(fā)展。

教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生做人,使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告,但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考,如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上,通過這次理論學(xué)習(xí),才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。

三、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程,完善了教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。

總而言之,這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來說可謂收獲多多,今后我將立足課堂,服務(wù)教學(xué),繼續(xù)努力,力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師,為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育書籍心得體會(huì)篇十二

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”,主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來,實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過程。

我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆,無論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,共同編織有意義的生活。為了寫得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實(shí)踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開啟新的一天,午讀——用美麗的童書滋潤(rùn)童年,暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí),這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯,學(xué)會(huì)節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會(huì)遵守規(guī)則;我們一起種樹,培養(yǎng)公益意識(shí);我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng);我們一起唱歌,學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會(huì)健身;我們一起笑著和別人打招呼,學(xué)會(huì)交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫家書,學(xué)會(huì)感恩;我們一起演說,學(xué)會(huì)表達(dá),培養(yǎng)口才;我們一起寫日記,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂,落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。

我認(rèn)為,在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn):

老師是學(xué)生的.榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。

比如營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會(huì)有法可效?!墩撜Z·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說的就是這個(gè)道理。

教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問題的方法,解決問題的能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。回想我的教育經(jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時(shí)。

用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),向?qū)W生學(xué)習(xí)。

我們一起行動(dòng),一起堅(jiān)持,一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。

教育書籍心得體會(huì)篇十三

有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。

由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),所以面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開開心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情,她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來說,真可謂是思想的好向?qū)?,前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育書籍心得體會(huì)篇十四

近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化。然而,紙質(zhì)書籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式,卻依然占據(jù)著重要地位。特別是教育書籍,成為了廣大讀者追求知識(shí)和智慧的重要途徑。在閱讀教育書籍這一過程中,我有幸收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。

第一段:閱讀教育書籍的意義

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石,而教育書籍是人們獲取知識(shí)的重要途徑。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,教育書籍不僅幫助我拓寬了知識(shí)面,還讓我看到了世界的多樣性。通過閱讀教育書籍,我了解到了不同國(guó)家的教育制度和文化,也識(shí)別到了自己身上的短板和不足之處。同時(shí),教育書籍也啟發(fā)了我對(duì)于教育問題的思考,促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價(jià)值。

第二段:選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)

在閱讀教育書籍時(shí),我意識(shí)到重要的是明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域,包括教育心理學(xué)、教育理論、教育管理等。因此,明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),選擇適合自己的書籍,是一個(gè)關(guān)鍵的步驟。通過定期設(shè)立學(xué)習(xí)計(jì)劃,有目的地閱讀相關(guān)書籍,我能夠更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí),而不是零散地花費(fèi)時(shí)間和精力。

第三段:深度閱讀與實(shí)踐結(jié)合

閱讀教育書籍不僅要注重深度閱讀,還要與實(shí)際結(jié)合,進(jìn)行思考和實(shí)踐。教育是一門實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科,紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在閱讀教育書籍的過程中,我經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行思考和反思。通過不斷將書中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,我發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成,在實(shí)踐中更好地理解并應(yīng)用書中的知識(shí)。

第四段:不同觀點(diǎn)的比較與思考

教育書籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀點(diǎn)和理論,這為我提供了一個(gè)思考和對(duì)比的平臺(tái)。與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較,我能夠更加客觀地了解和判斷,同時(shí)培養(yǎng)了批判性思維和分析能力。通過思考和溝通,我也有機(jī)會(huì)與他人分享自己的觀點(diǎn)和思考,從中取得更多的啟發(fā)和反饋。這樣的交流和思考過程,讓我不斷開拓視野,深化對(duì)教育的理解。

第五段:培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性

閱讀教育書籍給我?guī)砹司薮蟮臐M足感和成就感,也讓我體會(huì)到了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。通過閱讀教育書籍,我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)永無止境的旅程。我常常在書籍中找到答案,同時(shí)也為我提出更多的問題。閱讀教育書籍的過程,不僅是獲取知識(shí)的過程,更是一種對(duì)于自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的承諾。

總結(jié):

閱讀教育書籍帶給我了很多的收獲和啟示,讓我對(duì)教育有了更深入的理解。通過深度閱讀和實(shí)踐結(jié)合,我逐漸明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并且不斷思考和對(duì)比不同的觀點(diǎn)。持續(xù)學(xué)習(xí)的過程讓我收獲滿滿,也讓我更加堅(jiān)信教育是無盡的寶藏,而教育書籍是通向?qū)毑氐蔫€匙。我相信,通過閱讀教育書籍,我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力,為國(guó)家的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教育書籍心得體會(huì)篇十五

閱讀是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、提升自我素質(zhì)的重要方法之一。而教育書籍是閱讀中別具價(jià)值的一類,它涵蓋了各種教育思想、教育方法、教育心理等領(lǐng)域的知識(shí)。我深深體會(huì)到了閱讀教育書籍的重要性,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題和難點(diǎn)。在此,我愿分享一下我的閱讀教育書籍的心得體會(huì)。

閱讀教育書籍有可以幫助我們豐富知識(shí)、提升自我素質(zhì)的作用。教育是人類社會(huì)發(fā)展的基石,其中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有很大的指導(dǎo)作用。教育書籍中所涉及的知識(shí)廣泛,既有教育心理學(xué)的原理和方法,又有教育管理的技巧和規(guī)律,更有各種教學(xué)實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀,我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法,進(jìn)而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中,提高自己的教學(xué)水平,營(yíng)造更好的教育環(huán)境和氛圍,促進(jìn)學(xué)生們更好的發(fā)展。

閱讀教育書籍并不是一件容易的事情。首先,與其他類型的書籍相比,教育書籍通常較為枯燥,包含大量的理論和概念,需要花費(fèi)大量的時(shí)間去消化和吸收。其次,教育書籍的內(nèi)容通常比較深?yuàn)W,需要有一定的專業(yè)知識(shí)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備才能夠更好地理解和應(yīng)用。最后,教育書籍通常更新較快,需要不斷跟進(jìn)最新的研究成果和意見,保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力。

閱讀教育書籍需要掌握一些技巧。首先,我們需要有一定的閱讀計(jì)劃和目的,選擇一些針對(duì)我們自身需要和興趣的教育書籍進(jìn)行閱讀,避免盲目地瀏覽。其次,我們需要有一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀技巧,可以嘗試進(jìn)行速讀或加強(qiáng)閱讀技能的訓(xùn)練,例如記筆記或標(biāo)記關(guān)鍵詞匯等方法。最后,我們需要通過閱讀教育書籍去進(jìn)行實(shí)踐,將讀書得來的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中,以此加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果和提高實(shí)踐能力。

閱讀教育書籍給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。首先,教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng)、思維能力和綜合素質(zhì),培養(yǎng)他們的自我意識(shí)和自我更新能力。其次,教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi),我們應(yīng)該積極推動(dòng)教育與社會(huì)的結(jié)合,培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)。最后,作為一名教師,我們應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)踐能力,不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng),引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn)。

通過閱讀教育書籍,我獲得了很多收獲。首先,我對(duì)教育思想和教育理論有了更加深入的理解,對(duì)教學(xué)方法和技巧有了更加準(zhǔn)確和科學(xué)的把握。其次,我打破了以往對(duì)教育書籍的成見,在艱難的學(xué)習(xí)過程中,我逐漸愛上了閱讀教育書籍,從中汲取了無窮的知識(shí)和智慧。最后,我認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)艱辛而美好的事業(yè),只有持之以恒地閱讀教育書籍、不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能成為一名真正有價(jià)值的教師。

在閱讀教育書籍的過程中,我深刻的體會(huì)到了其意義和難點(diǎn),掌握了一些閱讀技巧和方法,獲得了很多啟示和收獲。作為一名教師,我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育書籍的習(xí)慣,持之以恒地學(xué)習(xí)與實(shí)踐,不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

教育書籍心得體會(huì)篇十六

第一次聽到《優(yōu)良是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的,優(yōu)良當(dāng)然是造就出來的,這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。

一拿到這本書,我就迫不迭待地翻閱起來,結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺,相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景,所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的小道理,有的只是些微無余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候,我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來講,《優(yōu)良是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書,讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教,又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇??死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問題上,而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。

在日常的工作中,羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如:一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng),想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了居然說:“我孩子在家里也一貫如此,你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善,所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好,這位家長(zhǎng)聽了當(dāng)前天然非常高興,表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求,家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn),家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),踴躍配合老師的工作,回家一定批評(píng)教育本人的孩子??赐炅_恩克拉克的解決方法,真是佩服他的別具匠心。事在人為,異樣一件事情,不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后咱們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新,在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來的,普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解:那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使咱們的孩子變得優(yōu)良。

總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。

教育書籍心得體會(huì)篇十七

第一段:引言(150字)

教育是一個(gè)永恒的話題,在不同的時(shí)代都有不同的解讀和實(shí)踐。教育書籍作為教育理念和經(jīng)驗(yàn)分享的載體,對(duì)于教育工作者和家長(zhǎng)來說具有重要的指導(dǎo)作用。本文將分享我讀過的一本教育書籍所帶給我的心得體會(huì),以希望能夠?yàn)楦嗟娜颂峁﹩l(fā)和思考。

第二段:讀書的背景和內(nèi)容介紹(200字)

我所分享的這本書是以“培養(yǎng)創(chuàng)造力”為主題的教育書籍,作者在書中系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)造力的定義、培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法和創(chuàng)造力的重要性。他通過豐富的案例和研究,深入淺出地闡釋了創(chuàng)造力在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的關(guān)鍵作用。

第三段:書籍對(duì)我的影響和理解(300字)

這本書給我留下了深刻的印象。首先,它告訴我創(chuàng)造力并非與生俱來,而是可以通過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練得以發(fā)展的。作者提到,個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累、知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式等都是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要因素。這讓我明白了要想擁有創(chuàng)造力,我們需要放下對(duì)傳統(tǒng)教育的束縛,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和興趣愛好。

另外,這本書還向我展示了創(chuàng)造力的多面性。創(chuàng)造力并不僅限于藝術(shù)、文學(xué)等方面,它可以在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出來,包括科學(xué)、商業(yè)、醫(yī)學(xué)等。這讓我深刻理解到,培養(yǎng)創(chuàng)造力是為了讓我們具備解決問題和創(chuàng)新的能力,而不僅僅是為了成為一名藝術(shù)家或作家。

最重要的是,這本書讓我意識(shí)到創(chuàng)造力不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要,也對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。培養(yǎng)創(chuàng)造力的人能夠創(chuàng)造新的思想和觀念,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和變革。這種觀點(diǎn)對(duì)我來說是一種鼓舞和激勵(lì),讓我更加珍惜培養(yǎng)自己和他人創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。

第四段:如何將書中的理念應(yīng)用到實(shí)踐(300字)

讀完這本書后,我決定將其中的一些理念應(yīng)用到我的實(shí)踐中。首先,我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和興趣愛好。通過鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),培養(yǎng)他們鉆研問題的熱情和求知欲。同時(shí),我會(huì)推崇多元化的教育模式,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

其次,我會(huì)積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)。我相信通過參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng),學(xué)生能夠鍛煉自己解決問題和創(chuàng)新的能力,并在實(shí)踐中提升自己的創(chuàng)造力。此外,我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生勇于接受失敗和挑戰(zhàn),教育他們從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn),不斷探索和創(chuàng)新。

第五段:總結(jié)(250字)

這本教育書籍讓我深刻理解到創(chuàng)造力的重要性以及如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。它告訴我培養(yǎng)創(chuàng)造力并非一蹴而就,而是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累。通過讀書分享的方式,我希望能夠啟發(fā)更多的人去思考教育的本質(zhì)和目標(biāo),探索更多適合自己的教育方法。教育是一個(gè)持續(xù)的過程,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),才能更好地教育下一代,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

教育書籍心得體會(huì)篇十八

政治教育一直都是國(guó)家教育體系中不可或缺的一部分。不論是中小學(xué)的政治課程,還是大學(xué)的政治學(xué)專業(yè),都離不開政治教育書籍的支持和幫助。在我看來,政治教育書籍不僅為學(xué)生提供了系統(tǒng)的政治知識(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力和判斷力。在閱讀了多本政治教育書籍之后,我對(duì)政治教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先,政治教育書籍為我們提供了豐富的政治知識(shí)。政治是一門深?yuàn)W的學(xué)科,從古代的政治哲學(xué)到現(xiàn)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),涉及面極為廣泛。政治教育書籍以其便于理解和系統(tǒng)的特點(diǎn),循序漸進(jìn)地為我們介紹了各個(gè)方面的政治知識(shí)。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí),我們了解了政治運(yùn)作的規(guī)律和機(jī)制,掌握了政治參與的方法和技巧。這不僅為我們?nèi)媪私庹翁峁┝嘶A(chǔ),也為我們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和工作中提供了指導(dǎo)和支持。

其次,政治教育書籍培養(yǎng)了我們的思考能力和判斷力。政治是一個(gè)多元復(fù)雜的領(lǐng)域,需要我們具備分析和判斷問題的能力。政治教育書籍通過引導(dǎo)我們進(jìn)行思考和探討,鍛煉了我們的邏輯思維和批判思維。在閱讀過程中,我們需要理解和分析作者的觀點(diǎn),然后與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和評(píng)價(jià)。這樣的思考過程不僅提升了我們的認(rèn)知水平,也讓我們更加客觀、理性地看待問題。同時(shí),政治教育書籍也為我們提供了分析國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治問題的方法和框架,從而培養(yǎng)了我們的判斷力和決策能力。

再次,政治教育書籍讓我們了解了政治的重要性。政治不僅是國(guó)家的生命線,也關(guān)乎每一個(gè)公民的權(quán)益和福祉。通過政治教育書籍的閱讀,我們深刻認(rèn)識(shí)到政治與我們的日常生活息息相關(guān)。無論是公民的選舉權(quán)、言論自由,還是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、外交政策,都需要我們對(duì)政治有基本的了解和參與。政治教育書籍讓我們了解到政治對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性,激發(fā)了我們對(duì)政治問題的興趣和熱情。

最后,政治教育書籍啟發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。政治教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)公民意識(shí)和公民責(zé)任感。政治教育書籍通過講述政治歷史、探討政治道德等方式,激發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。我們意識(shí)到,作為公民,我們有責(zé)任關(guān)注公共事務(wù),參與公共決策,為社會(huì)進(jìn)步和民眾福祉做出貢獻(xiàn)。政治教育書籍通過豐富的案例和理論,為我們樹立了榜樣,指引了我們成為積極的公民。

綜上所述,政治教育書籍在我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中起到了不可替代的作用。它為我們提供了豐富的政治知識(shí),培養(yǎng)了我們的思考能力和判斷力,讓我們了解了政治的重要性,并啟發(fā)了我們對(duì)公民責(zé)任的思考。政治教育書籍是我們?nèi)姘l(fā)展的重要工具,我們應(yīng)該積極參與政治教育的學(xué)習(xí),更好地了解政治并發(fā)揮自己的作用。

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