讀后感是對(duì)書籍的再創(chuàng)作，讓讀者的觀點(diǎn)和感受與作者對(duì)話和交流。5.寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度對(duì)書中的主題和思想進(jìn)行剖析和解讀，展示自己的獨(dú)特見解。在以下范文中，你可以看到不同人對(duì)同一本書的讀后感寫作，體會(huì)到不同觀點(diǎn)和思考方式的多樣性。
西游記回讀后感想篇一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
這本書描寫的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種知恩途報(bào)的精神。
《西游記》里面的故事很多，最吸引我的是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒那段。孫悟空不能打敗紅孩兒，但他沒(méi)有氣餒，到南海去請(qǐng)觀世音菩薩幫助，終于戰(zhàn)勝紅孩兒，救出了唐僧。紅孩兒看似個(gè)小朋友，卻有超能力，可以噴火、放毒煙，實(shí)在厲害。但他最厲害的卻不是這些，他能夠裝作一個(gè)被遺棄的小孩兒，掛在樹上，可憐兮兮地騙取唐僧的信任，達(dá)到自己的目的，這才是最令我吃驚的地方。雖然孫悟空識(shí)破了紅孩兒的伎倆，但唐僧不信他，最后還是中了計(jì)。若不是孫悟空、豬八戒、沙和尚以及觀世音菩薩相救，唐僧早就被紅孩兒吃掉了。
在唐僧師徒的共同努力下，他們最終取得了真經(jīng)。這正應(yīng)了那句老話:“世上無(wú)難事，只怕有心人?！彼麄兊凝R心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致值得我們學(xué)習(xí)。
西游記回讀后感想篇二
原來(lái)讀書也是要心境的。有時(shí)候，一本書可以拯救自己，比如在我最困惑的時(shí)候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時(shí)候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。
《邊城》這本書中，有許多篇，有些極愛。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句對(duì)話就讓我了解了整個(gè)人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開篇我就不喜歡，討厭底層軍隊(duì)粗鄙的話語(yǔ)。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。
在序言中，沈先生說(shuō)，這本書不是寫給批評(píng)家、也不是寫給大眾的。我得承認(rèn)，我屬于大眾一員，這本書，的確不符合我的胃口。
首先，沈先生筆下，有太多描寫河邊紅燈小樓，似乎在他那個(gè)時(shí)代的所有階層的人物，都離不開這個(gè)。筆下的她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開放許多，我不禁時(shí)空錯(cuò)亂，再想是不是我太過(guò)傳統(tǒng)?!雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡(jiǎn)單的，生活也是極為簡(jiǎn)單的。我理解這樣的存在，但是讀的過(guò)多了，總覺(jué)得有種對(duì)女性不尊重的感覺(jué)，接受無(wú)能。
河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過(guò)于矜持，過(guò)于懵懂，最終還是錯(cuò)失了自己的愛情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子，自己落得悲慘下場(chǎng)……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來(lái)，著實(shí)太讓人太著急了。
沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題，描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語(yǔ)言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒(méi)有任何的性格描寫或是外貌描寫，僅僅通過(guò)一些對(duì)話，就把人物塑造得很立體、很形象。
西游記回讀后感想篇三
星期五下午，我們上自習(xí)課，我拿出爸爸剛給我買的《西游記》，這部書的作者是著名的作家吳承恩。他寫出我國(guó)古代四大名著之一的《西游記》。
這本書主要講的是，從前，從一塊石頭里蹦出一只石猴，它來(lái)到了一個(gè)花果山，看見一群猴子不知道干什么，它上前去問(wèn)了問(wèn)，它們說(shuō)：誰(shuí)要是跳到了這條瀑布里去，誰(shuí)就當(dāng)我們的大王，然后它來(lái)到索橋上，它像飛一樣跳進(jìn)了瀑布。它在瀑布里的石碑上看見了一行字“水簾洞”它跳出去給大家說(shuō)：這個(gè)瀑布叫“水簾洞”，然后大家封他為“大王”。過(guò)了幾天，他覺(jué)得自己沒(méi)有法術(shù)，很著急。有一位老猴子，告訴他，山上有一位法術(shù)高深的人，你去跟他學(xué)習(xí)法術(shù)吧!它來(lái)到山上跟著師傅學(xué)了許多法術(shù)，他回去的時(shí)候，小猴子們把事情告訴了他，他把妖怪打死了，后來(lái)他取名“齊天大圣”然后把玉帝給惹惱了，把它捉上了天煉成“火眼金睛”，以后，如來(lái)佛把他給壓在山下，觀音菩薩說(shuō)：“有一位高僧會(huì)來(lái)救你。”然后，唐僧來(lái)把他救了出來(lái)，他們?cè)诟呃锨f，流沙河認(rèn)了兩個(gè)師弟，經(jīng)過(guò)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得了真經(jīng)。
孫悟空做事堅(jiān)強(qiáng)、有恒心、有毅力深深打動(dòng)了我，我明白了做事要努力，要有一種不達(dá)目的不休止的決心?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”嘛!
今天，我看完了《西游記》這本書，我最喜歡的人物是孫悟空，他上天入地，無(wú)所不能，他還十分忠誠(chéng)，用他的火眼睛睛和非凡的武藝辨認(rèn)妖魔，降妖除怪。
在三打白骨精一章，白骨精變來(lái)變?nèi)?，都被孫悟空識(shí)破了，并將白骨精打死，但只因?yàn)樘粕庋鄯蔡?，他不知是妖，以為是給他們送齋飯的好心人，以為悟空殺死了平民百姓，便將悟空趕回花果山。但是，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便又遇上了妖怪，妖怪趁機(jī)將唐僧捉走，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才感到后悔莫及，不該把悟空趕走。就這時(shí)，妖鬼們正幸災(zāi)樂(lè)禍的開慶功會(huì)，在洞門外干著急的八戒和沙僧千方百計(jì)的將悟空請(qǐng)來(lái)降妖除怪，救出師傅，他們師徒四個(gè)這才團(tuán)圓。又去往西天取經(jīng)的路上。
悟空的忠誠(chéng)體現(xiàn)在：當(dāng)八戒對(duì)他說(shuō)師傅出事了，表面上雖然是生氣，但心里還是擔(dān)心師傅，悟空急的抓耳撓腮，十分火急的駕著云斗云飛了回去將師傅救出來(lái)。
從這篇文章中，我體會(huì)到了他們師徒四人一路去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到了八十一次災(zāi)難，但師徒四人每次遇難都化險(xiǎn)為夷。如果沒(méi)有他們這一路艱辛，沒(méi)有他們這勇往直前的精神，是永遠(yuǎn)也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，只有具備這種精神，通過(guò)不懈的努力，才會(huì)有成就。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽：“我是從哪里來(lái)的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
西游記回讀后感想篇四
邂逅音樂(lè)是聽覺(jué)的享受；邂逅美景是視覺(jué)的享受；邂逅一本好書則是心靈的享受。在這個(gè)特殊的寒假里我與《西游記》不期而遇。
《西游記》這本書講述了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境做斗爭(zhēng)，走過(guò)了十萬(wàn)八千里路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
大家可能都喜歡這本書中的“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山三借芭蕉扇”等等精彩的故事。而我最喜歡的是那段“猴王拜師學(xué)藝”，孫悟空那堅(jiān)持不懈、勤奮好學(xué)的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。孫悟空是由一塊仙石生長(zhǎng)出來(lái)的一只石猴，因?yàn)橄肭箝L(zhǎng)生不老之術(shù)，于是漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝，終于找到了須菩提祖師。通過(guò)他的勤奮、刻苦練就了一身神通廣大的本領(lǐng)。
這讓我想起自己剛開始學(xué)習(xí)游泳時(shí)，被水嗆了幾次，就不敢再去了。深圳的暑假酷熱難耐，可我站在游泳池邊，卻感到陣陣寒意襲卷而來(lái)，全身冷得瑟瑟發(fā)抖，哭著喊著要回家，不肯再練了。如今想起孫悟空拜師學(xué)藝歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。從剛開始的焚香灑掃，打柴燒火，他從來(lái)不偷懶。到后來(lái)，學(xué)習(xí)技藝，他也孜孜不倦、勤懇修練。經(jīng)過(guò)不懈努力終于習(xí)得真功夫。而我遇到了一點(diǎn)點(diǎn)小困難就想打退堂鼓不干了。其實(shí)只要再多“喝”幾次水，下定決心刻苦練習(xí)就學(xué)會(huì)了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睂W(xué)習(xí)任何本領(lǐng)，都要像孫悟空那樣認(rèn)真踏實(shí)、勤奮努力，才學(xué)到真本領(lǐng)。（史金祺）。
西游記回讀后感想篇五
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。我也把它讀了一遍又一遍，每次讀完都有不同的感慨。今天，我就和大家分享分享這本書。
《西游記》的作者是吳承恩，他出生在淮安府山陽(yáng)縣(現(xiàn)淮安市淮安區(qū))，且自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。這本書講的是：孫悟空出世，大鬧天宮被壓在五指山下后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到了如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)的故事。
這本書的人物性格十分有特色，例如孫悟空，他在“唐僧身陷無(wú)底洞”一回中，化作小蟲子，與唐僧配合，試圖讓他進(jìn)入妖精肚子中，以控制妖精。但被妖精識(shí)破，只好化作雄鷹掀翻桌席，飛了出去。第二次又變成紅桃，讓唐僧把紅桃紅桃給妖精吃下，妖精毫無(wú)防備，高興的吃下果子，卻中了計(jì)，被孫悟空在肚子中亂踢，最終只好放了唐僧。這一回體現(xiàn)出孫悟空的聰明機(jī)智，以及對(duì)師父的忠心耿耿。不過(guò)，孫悟空也有缺點(diǎn)，他總是認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，還常常搞惡作劇戲弄豬八戒。
說(shuō)到豬八戒，他滑稽，貪吃的特點(diǎn)常常使人笑得合不攏嘴，最后更是當(dāng)了個(gè)“凈壇使者”。除此之外，還有一心修得正果的唐僧，和老實(shí)穩(wěn)重的沙僧，以及許多作惡多端的妖怪。
還想知道更多《西游記》的有趣故事嗎?那么，就請(qǐng)你拿起一本《西游記》仔細(xì)品味一番吧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
西游記回讀后感想篇六
假期里，我讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說(shuō)玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
西游記回讀后感想篇七
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，也是我國(guó)的四大名著之一。書中主要講的是唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到西天求取真經(jīng)的故事。
他們師徒四人各有特點(diǎn)，唐僧雖是凡人，但生性善良。孫悟空雖頑皮，但膽識(shí)過(guò)人，勇敢機(jī)智。豬八戒雖懶，但是情感真切。沙僧雖本事不大，但任勞任怨，這其中我最喜歡孫悟空。
孫悟空在我看來(lái)是一個(gè)了不起的英雄，他有使不完的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，聰明、勇敢、敢打、敢拼、一路降妖伏魔，有著不屈的反抗精神，還有著英雄的氣度。他還是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，還不失機(jī)靈可愛，你三打白骨精那一篇，白骨精為了吃唐僧肉，想盡一切辦法連續(xù)變化，可唐僧肉眼凡胎，辨別不出，孫悟空為了保護(hù)師傅，打死了由白骨精變化的人，可唐僧不僅不感恩，還將孫悟空趕走，看著孫悟空流著眼淚、依依不舍的樣子，我都流淚啦，我覺(jué)得他是一個(gè)非常忠心的人。
讀完這本書，讓我懂得了一些道理，做任何事情都不會(huì)一帆風(fēng)順的，但只要能樹立信心，堅(jiān)持不懈，我相信通過(guò)努力，是可以取得成功的，這本書讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記回讀后感想篇八
最近借著審稿的機(jī)會(huì)，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過(guò)多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會(huì)覺(jué)得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手，速度也很快。唯一不同的就是個(gè)人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個(gè)人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護(hù)他西天取經(jīng)的孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無(wú)情地趕走。小時(shí)候，經(jīng)常為他的見識(shí)淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認(rèn)妖為人而氣憤，甚至?xí)X(jué)得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙，有時(shí)會(huì)大膽想象，要是孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng)，十萬(wàn)八千里路，一個(gè)筋斗就到了。但這一次，仿佛對(duì)唐僧有了更全新的認(rèn)識(shí)。
唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖，盡管懦弱無(wú)能，膽小怕事，卻又虔誠(chéng)堅(jiān)定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經(jīng)意志從不動(dòng)搖，這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祁保我王江山永固?！薄皩帒俦距l(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。”“我去之后，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來(lái)；不然，斷不回矣?！边@應(yīng)該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無(wú)能的和尚，歷經(jīng)九九八十一難，到如來(lái)佛祖面前求得真經(jīng)。且不說(shuō)路途艱險(xiǎn)，途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢……都難以動(dòng)搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經(jīng)路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動(dòng)：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿朝金闕，老來(lái)墮落臭皮囊?！迸畠簢?guó)，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險(xiǎn)阻、榮華富貴均不為所動(dòng)，最終才獲取真經(jīng)，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團(tuán)隊(duì)。一位禪心不動(dòng)的主心骨，帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟，恩威并濟(jì)，允許和而不同，形成了一個(gè)和諧的小團(tuán)隊(duì)。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經(jīng)道路，沙僧雖無(wú)鮮明的性格，卻意志堅(jiān)定、正直無(wú)私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì)，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達(dá)雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開。原來(lái)，《西游記》還是追夢(mèng)記，不忘初心，終得始終。
西游記回讀后感想篇九
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記回讀后感想篇十
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記回讀后感想篇十一
我最喜歡看《西游記》了，里面說(shuō)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，過(guò)了九九八十一難的故事。
我家也和《西游記》很相似，有時(shí)開心，有時(shí)難過(guò)，但是我們是一個(gè)幸福的家庭。
在我們家，我媽媽是唐僧，有時(shí)她廢話連天，有時(shí)妙語(yǔ)連珠，我媽媽生氣的時(shí)候就像唐僧在念經(jīng)一樣的'，我聽也聽不懂。媽媽溫和的時(shí)候就像唐僧在說(shuō)好話一樣的，讓人聽了很有道理。
我的爸爸像孫悟空一樣的保護(hù)我們一家人，他勤奮好學(xué)、不怕勞累。上班時(shí)他不會(huì)的地方就會(huì)請(qǐng)教別人，或者去查資料。他每天早出晚歸，有時(shí)忙得連飯都吃不了，但即使他不吃，也要讓我們吃得飽飽的。爸爸就像我們家的保護(hù)傘，我們有危險(xiǎn)，他都是第一個(gè)來(lái)保護(hù)我們的。在我心中，爸爸就是第二個(gè)孫悟空，他膽大驚天，無(wú)所不能，但是他很辛苦。
我是豬八戒，在家里我是最懶的，在我心中我想過(guò)的生活就是和豬八戒一樣悠閑，什么事也不想做。我的妹妹是沙僧，因?yàn)樗龝?huì)經(jīng)常幫助媽媽做家務(wù)，她很勤勞。
我們的《西游記》大家庭非常幸福。作者：四年級(jí)李奕誠(chéng)
西游記回讀后感想篇十二
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教胡老師，但是我不敢，因?yàn)槲遗挛覇?wèn)了胡老師老師會(huì)生氣。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“胡老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”胡老師并沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我？學(xué)了都過(guò)了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記回讀后感想篇十三
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
西游記回讀后感想篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9422717.html】
