心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧和思考，是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重主次分明，突出重點(diǎn)，避免泛泛而談。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇一
語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。
總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力。
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
二、抓住字、詞教學(xué)，滲透德育。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。
三、在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育。
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
四、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
五、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“??沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦。現(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
六、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇三
德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開(kāi)國(guó)大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè)等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚(yú)游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。比如小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫(xiě)了一首兒童詩(shī)，媽媽的評(píng)價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評(píng)價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對(duì)自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書(shū)的權(quán)力，這是多么偉大的母愛(ài)呀！正因?yàn)橛袀ゴ蟮哪笎?ài)，兒子也突然間長(zhǎng)大了。用媽媽給的買(mǎi)書(shū)的錢(qián)買(mǎi)了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人啊！
針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。
1、“設(shè)身處地”的方法。通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長(zhǎng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì)主人公的所見(jiàn)、所聞、所想、所行，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。
4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過(guò)組織興趣小組，開(kāi)展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過(guò)程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對(duì)學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細(xì)雨潤(rùn)物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自覺(jué)地受到思想品德的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒(méi)有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書(shū)又育人”的意識(shí)?！霸炀鸵淮氯恕钡呢?zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要采用多種方法，開(kāi)辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇四
通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！
三、
如何開(kāi)展好德育工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇五
內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過(guò)抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語(yǔ)文活動(dòng)這四方面來(lái)敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。
語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書(shū)育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法。
總結(jié)。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說(shuō)話訓(xùn)練。有時(shí)讓學(xué)生講述成語(yǔ)故事。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，走過(guò)場(chǎng)了事，而是讓其他學(xué)生評(píng)論該成語(yǔ)講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺(jué)中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語(yǔ)教會(huì)了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠(chéng)信等做人的道理。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)看待這個(gè)世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語(yǔ)文教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。
1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
江澤民在2001年全國(guó)教育工作會(huì)議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語(yǔ)文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無(wú)所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點(diǎn)。教師只要通過(guò)字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時(shí)，上課伊始，通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛(ài)。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國(guó)聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。
2、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無(wú)情物”、“凡為文以意為主”。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中的。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛(ài)民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見(jiàn)了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛(ài)國(guó)激情和高尚的愛(ài)國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時(shí)，教師通過(guò)查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點(diǎn)撥，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫(huà)面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問(wèn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼越處熢谥v授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時(shí)，思緒就會(huì)如海水一樣翻滾的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等。面對(duì)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開(kāi)動(dòng)腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見(jiàn)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題就能揭示蘊(yùn)含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語(yǔ)文活動(dòng)。
語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書(shū)”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書(shū)中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇六
學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式，深入班級(jí)，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。下面是查字典本站小編為大家收集整理的中學(xué)德育工作心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從我和爸爸或媽媽開(kāi)始，然后再我與老師、我與學(xué)校，最后我與社會(huì)、我與祖國(guó)、我與世界再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，先成人后成才!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從生物人到社會(huì)人(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：兒童是感情的王子，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
我是一名普通的中學(xué)教師，每天都在和學(xué)生打交道，對(duì)于學(xué)生在德育方面存在的問(wèn)題我深有體會(huì)。因此作為一名一線教育工作者有必要對(duì)中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識(shí)和分析，并對(duì)德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學(xué)生與德育學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂。
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，我記得最清楚的2012年第一學(xué)期，我剛接上化學(xué)課，那天，學(xué)校的多數(shù)老師赴西峰齊家樓學(xué)校學(xué)習(xí)，只剩下少數(shù)老師在校維持學(xué)生秩序，中午還沒(méi)有正式上課之前，九年級(jí)的兩個(gè)班的幾名學(xué)生因私怨在男生廁所打群架，其中三名男生持刀砍傷一名學(xué)生，致使這名學(xué)生受重傷。2.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近30%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，晚上和周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在學(xué)校經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的行話、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
三、如何進(jìn)行德育教育德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。
加強(qiáng)道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持五愛(ài)和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是以身作則，以身示范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，中學(xué)生的德育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要社會(huì)各界參與其中，共同關(guān)注和解決這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)：先做人，后成才。可見(jiàn)德育工作的重要性?？陀^一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。
一：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師，而在這里我要說(shuō)：我們是人類靈魂工程師的工程師，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴?，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
二：優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。
德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)：一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的是一代人。由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三：積極宣傳，營(yíng)造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫(huà)廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以好人好事、家鄉(xiāng)贊、祖國(guó)在我心中、吾愛(ài)吾師等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四：檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實(shí)處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。只有檢查評(píng)比，班主任之間，團(tuán)支部之間才能有個(gè)比勁，在比的過(guò)程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項(xiàng)對(duì)各班進(jìn)行早、午、晚三項(xiàng)檢查，每周一。
總結(jié)。
表現(xiàn)突出的班級(jí)稱為流動(dòng)紅旗班。與此同時(shí)學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測(cè)相結(jié)合的形式深入班級(jí)了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任溝通為班主任指出今后的努力方向。
我相信，通過(guò)檢查督導(dǎo)評(píng)比，我們的德育工作定會(huì)一天一個(gè)新變化，一年一個(gè)新臺(tái)階。
尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽(yáng)也有暖人之時(shí)，就讓我們?cè)诘掠ぷ鞯拇舐飞希晃泛?，揚(yáng)鞭啟程!
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇七
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”從遠(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇八
對(duì)中學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，下面是關(guān)于德育一體化心得體會(huì)，歡迎閱讀。
1人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來(lái)形容“一切以學(xué)生為中心”?！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”?，F(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說(shuō)教；不應(yīng)該過(guò)于凝重，過(guò)于規(guī)范，過(guò)于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見(jiàn)的、可感知的做人的教育。如我國(guó)中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠(chéng)樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國(guó)幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣：認(rèn)識(shí)紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問(wèn)。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會(huì)變遷，又不迷失自我。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會(huì)所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。
2對(duì)小學(xué)開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，教師德育一體化心得體會(huì)。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展小學(xué)的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感；要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外的活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外的活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂。
教學(xué)。
相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外的活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外的活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力，學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的、持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
3當(dāng)今社會(huì)，未成年人有許多失范行為：誠(chéng)信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè)主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對(duì)此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì)的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因?yàn)閻?ài)的缺失，愛(ài)的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠(yuǎn)需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對(duì)他們心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì)的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，怎會(huì)去關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì)多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)?！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯逃枰袗?ài)。
在學(xué)校中應(yīng)開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛(ài)；
二、培養(yǎng)友愛(ài)；
三、教學(xué)生自愛(ài)。
師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛(ài)去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養(yǎng)友愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢(shì)群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的。
學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛(ài)是被愛(ài)的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)？教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類。
因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇九
本人通過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)掌握了初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程的編排體系，基本能夠在自己的語(yǔ)文課堂中滲透新課程改革理念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)理論，并且還取得了相應(yīng)的效果。但這與前蘇聯(lián)著名教育家--巴班斯基的《教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》中的"最優(yōu)化"理論還存在很大的差距。那么到底我們中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"呢？這也是我時(shí)常反思的一個(gè)問(wèn)題。"皇天不負(fù)有心人"，在反思良久之后我終于找到了一些眉目。個(gè)人認(rèn)為：作為一名成功的中學(xué)語(yǔ)文教師必須做到以下幾點(diǎn)。
一、苦練鉆研教材的本事，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
我們要上好一節(jié)語(yǔ)文課，必須課前鉆研教材、查閱資料、回納演繹。究竟應(yīng)該怎樣鉆研教材呢？個(gè)人感到應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（一）緊扣文本，吃透教材。時(shí)刻以文本為中心，利用充分的時(shí)間與文本對(duì)話。
（二）精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其獨(dú)有的個(gè)性和特性。
（三）以"三維目標(biāo)"為綱，教學(xué)重難點(diǎn)為領(lǐng)。努力做到綱領(lǐng)并重，時(shí)刻牢記：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞"三維目標(biāo)"，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
二、寫(xiě)好教學(xué)后記，反思教中得失。
教學(xué)后記是教師在教完一課時(shí)后的心得體會(huì)，從教學(xué)后記可以觀出我們?cè)诮虒W(xué)一課時(shí)的優(yōu)點(diǎn)是什么？值得改良的地方在哪里？教師在明確了自己教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)后，就會(huì)不自然的反思自己在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重什么？繼承什么？摒棄什么？這樣就不愁咱們教學(xué)水平提不高了。因?yàn)槲覀兊慕處熢诜此贾械玫搅顺砷L(zhǎng)，在反思中得到提高。所以，寫(xiě)好教學(xué)后記是必要的，它對(duì)我們研究教學(xué)有很大的幫助。
三、
時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，以學(xué)定教。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是"教"的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。所以我們教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)決定，不能一味地憑主看感受去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，入而主宰整個(gè)課堂。我們教師應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，如果我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)咱們的教學(xué)內(nèi)容失去興趣，從而大大打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生沒(méi)有了學(xué)習(xí)積極性，何談學(xué)習(xí)成績(jī)的提高？總之，在以后的教學(xué)過(guò)程中我們必須以生為本、以學(xué)定教。
四、加強(qiáng)思想交流，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。
思想交流可以拉近人與人之間的距離，人與人之間的一切都源于交流，只有交流方可密切人際關(guān)系。教師是學(xué)生的指路明燈；是學(xué)生最信任的人；是學(xué)生最為依賴的人。學(xué)生的思想發(fā)展方向大多取決于教師，如果教師能夠給予學(xué)生良好的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生的思想就可能會(huì)朝著良好的方向發(fā)展。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生入行良好的引導(dǎo)與幫助，那么學(xué)生的思想就有可能不會(huì)向我們所希望的方向發(fā)展。觀來(lái)我們教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生、懂得學(xué)生，不時(shí)與他們?nèi)胄兴枷虢涣骱托撵`碰觸，做他們的良師益友，才可能實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧與平等。
五、抓住課堂契機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
對(duì)學(xué)生入行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任。學(xué)生的創(chuàng)新思維的火花，往往就是在瞬間被發(fā)掘的。作為教師的我們，必須時(shí)刻抓住契機(jī)，科學(xué)地進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們撻出創(chuàng)新思維能力的火花，使他們體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)和成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活當(dāng)中，敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新、習(xí)慣創(chuàng)新。只有這樣，我們培育的學(xué)生才不會(huì)被社會(huì)所淘汰；才能立足于這個(gè)紛紛復(fù)雜的社會(huì)；才能適應(yīng)各種激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
綜上所述，我們新時(shí)代的中學(xué)語(yǔ)文教師只有滿足以上幾個(gè)條件，才能隨心所欲地駕御自己的語(yǔ)文課堂，真正地實(shí)現(xiàn)"教育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化"。最終提高自己的教學(xué)質(zhì)量，令自己快樂(lè)地工作、幸福地生活。
[2010-7-1210:45:00|by:gjhua123]。
其三,注意語(yǔ)文課的深度.我絕對(duì)認(rèn)同語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不能停留在表面這個(gè)觀點(diǎn).所以,我經(jīng)常給學(xué)生讀美文,引導(dǎo)學(xué)生討論其中蘊(yùn)涵的哲理,提醒他們其中優(yōu)美字詞句的意境,并要他們寫(xiě)下聽(tīng)后感.這樣訓(xùn)練的結(jié)果,學(xué)生從文章中提取有效信息的能力提高了,而且因?yàn)槁?tīng)的多,視野也開(kāi)闊了,寫(xiě)起作文來(lái)也是素材多多,觀點(diǎn)新穎,經(jīng)常會(huì)有讓人耳目一新的佳作出現(xiàn)呢!
一些淺見(jiàn),寫(xiě)出來(lái)只是想告訴大家,語(yǔ)文教學(xué)效果的呈現(xiàn)必須以老師與學(xué)生的完美配合為前提.若忽視這一點(diǎn),教語(yǔ)文真成了費(fèi)力不討好的事了。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語(yǔ)文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼?，這就要求我們語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，利用教學(xué)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這同時(shí)也就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語(yǔ)文教師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道、多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多語(yǔ)文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來(lái)》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫(huà)成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語(yǔ)文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
下面以《釣魚(yú)的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚(yú)時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，他會(huì)想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句情感變化的話語(yǔ)，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚(yú)”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會(huì)到要真的理解并能自覺(jué)做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛(ài)》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛(ài)是一輪暖陽(yáng)，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛(ài)是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛(ài)是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)關(guān)愛(ài)的習(xí)作?？梢詫?xiě)自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見(jiàn)所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫(xiě)自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹(shù)林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無(wú)限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國(guó)各地涌現(xiàn)出令人感動(dòng)的人和事作為寫(xiě)作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚(yú)鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長(zhǎng)、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊(cè)二十八課《毛主席在花山》一文中，通過(guò)寫(xiě)毛主席在花山做的三件事，體會(huì)到毛主席關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長(zhǎng)過(guò)程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長(zhǎng)咨詢，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過(guò)程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳，自己卻不干，后來(lái)學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開(kāi)始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動(dòng)協(xié)助老師搞好班級(jí)的工作，做老師的小助手。不少家長(zhǎng)也欣喜地說(shuō)，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來(lái)干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長(zhǎng)?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤(rùn)童心——淺談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的點(diǎn)滴體會(huì)2010(21)4.語(yǔ)文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)入引言（200字）。
中學(xué)德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。作為一名中學(xué)德育教師，多年來(lái)，我一直致力于德育教學(xué)的探索與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范（200字）。
德育教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和規(guī)范。我發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范需要從言傳和身教兩方面入手。首先，通過(guò)言傳，可以向?qū)W生傳達(dá)道德規(guī)范和準(zhǔn)則，教育他們要尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、服務(wù)社會(huì)。其次，作為教師，我們更應(yīng)以身作則，做學(xué)生模仿的榜樣。只有我們自己做到了，學(xué)生才會(huì)更容易接受和理解這些規(guī)范。
第三段：構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系（200字）。
學(xué)生在校園中度過(guò)大部分時(shí)間，在課堂以外的時(shí)間里，他們更多地接觸和影響他們的是同學(xué)。因此，構(gòu)建和諧的班級(jí)關(guān)系是德育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。我采取了多種方法來(lái)幫助學(xué)生建立良好的班級(jí)關(guān)系，例如開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)社交禮儀培訓(xùn)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們能夠互相了解、互相欣賞，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的班級(jí)氛圍。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）。
作為中學(xué)德育教師，我們的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，更是要引導(dǎo)他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在教學(xué)中，我注重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，并提供機(jī)會(huì)讓他們主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，組織學(xué)生參觀社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、開(kāi)展環(huán)?；顒?dòng)等。這些實(shí)踐使學(xué)生從書(shū)本中走出來(lái)，更加理解自己的作用和義務(wù)，培養(yǎng)出積極的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
德育教學(xué)不能僅僅停留在灌輸知識(shí)和價(jià)值觀的階段，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判意識(shí)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我還利用項(xiàng)目學(xué)習(xí)、小組合作等方式，讓學(xué)生在參與中發(fā)揮自主探究的能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力得到了更好的發(fā)展。
結(jié)尾總結(jié)（100字）。
通過(guò)多年的德育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到德育的重要性及其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。在今后的教育教學(xué)中，我將一如既往地堅(jiān)守初心，努力將德育教學(xué)做到位、做實(shí)、做好，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大德育教師能夠相互交流、共同進(jìn)步，為中學(xué)德育事業(yè)的發(fā)展不斷貢獻(xiàn)智慧和力量。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十二
中學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健康心理和良好道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。作為一名中學(xué)德育教師，多年來(lái)，我深感德育教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，德育教學(xué)要以身作則。作為德育教師，我們要不斷提升自己的道德修養(yǎng)和教育素質(zhì)。只有通過(guò)自身的榜樣力量，才能更好地感染和教育學(xué)生。我會(huì)定期參加各種專業(yè)培訓(xùn)和研討會(huì)，學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，以提高自己解決實(shí)際問(wèn)題和處理學(xué)生問(wèn)題的能力。同時(shí)，我還要不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為學(xué)生心目中的楷模。通過(guò)自己言傳身教的方式，激發(fā)學(xué)生的正能量和積極性。
其次，德育教學(xué)要立足學(xué)生的實(shí)際需求。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)背景和成長(zhǎng)環(huán)境不同，他們的道德情況和需求也是各不相同的。作為德育教師，我們不能一概而論，而要因材施教，因人施策。我們要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題和困擾，并盡力幫助他們解決。德育教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的身心健康，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感教育、品德教育和生活教育等多方面的能力。只有顧及到學(xué)生的真實(shí)需求，才能更好地引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
第三，德育教學(xué)要與課堂教學(xué)相結(jié)合。德育教學(xué)不能脫離學(xué)科教學(xué)，而應(yīng)與之有機(jī)結(jié)合。我常常利用課堂的歷史、語(yǔ)文等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論涉及價(jià)值觀和道德觀念的問(wèn)題。例如，在歷史課上我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入探討英雄人物的品德和精神，從而激發(fā)學(xué)生的崇尚英雄和追求卓越的意愿。在語(yǔ)文課上，我會(huì)通過(guò)分析文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與人之間的情感交流和道德選擇，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不僅使德育教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，也讓學(xué)生更好地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中。
第四，德育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。培養(yǎng)學(xué)生的自主能力是德育教學(xué)的重要目標(biāo)。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。在日常教育中，我會(huì)給學(xué)生一定的自主權(quán)，讓他們自己選擇和解決問(wèn)題。例如，在班級(jí)活動(dòng)中，我會(huì)給學(xué)生一定的自由度，讓他們自己組織活動(dòng)內(nèi)容和形式，并參與決策過(guò)程。這樣不僅幫助他們鍛煉團(tuán)隊(duì)合作、組織管理的能力，也培養(yǎng)了他們注重集體利益和各盡所能的精神。
最后，德育教學(xué)要與家校合作，形成合力。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，德育教學(xué)要與家庭教育緊密結(jié)合，形成合力。我會(huì)與學(xué)生的家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的問(wèn)題和變化。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，與家長(zhǎng)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的家庭教育背景和需求，提供相關(guān)的幫助和建議。只有家校合作，才能最大限度地發(fā)揮德育教學(xué)的作用，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，中學(xué)德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的榜樣力量、學(xué)生的主體意識(shí)、學(xué)校和家庭的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們教師要以身作則，注重學(xué)生的需求，與課堂教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，并與家校合作，形成合力。只有如此，我們才能更好地完成德育教學(xué)的重要任務(wù)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德情操，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十三
5月8日，我有幸參加了教育局舉辦的全國(guó)數(shù)學(xué)名師教學(xué)觀摩活動(dòng)黎城研討會(huì)，聽(tīng)了全國(guó)名師李小春、張琪等幾位老師極具特色的課和講座，也由衷佩服這幾位老師較高的教育教學(xué)水平。通過(guò)本次觀摩，我對(duì)數(shù)學(xué)課改有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將本次活動(dòng)的心得體會(huì)從兩方面向大家交流。
一、教學(xué)觀念的感想。
1、數(shù)學(xué)是實(shí)實(shí)在在的，以前的課改看見(jiàn)了這節(jié)課氣氛真活躍，真熱鬧，也有小組討論，也動(dòng)手操作了，表面感覺(jué)和傳統(tǒng)的教學(xué)大不一樣，熱熱鬧鬧的，確實(shí)改了。聽(tīng)完李小春的優(yōu)質(zhì)課，我感到數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)不在表面，而在于重難點(diǎn)的把握和突破，對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，比如：學(xué)前的準(zhǔn)備，把書(shū)放好，把文具擺整齊，強(qiáng)調(diào)坐姿，鼓勵(lì)孩子上課放松，積極回答問(wèn)題等等，使我感到了真真切切的數(shù)學(xué)課。
2、用發(fā)展的眼光看數(shù)學(xué)，看孩子，李小春老師的“帶著問(wèn)題進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題離開(kāi)教室”，給了我很深的思考，不把數(shù)學(xué)只局限在一堂課上，“下要保底，上不封頂”就是關(guān)注孩子的發(fā)展，不用一把尺子衡量每一個(gè)孩子。應(yīng)該有更深一層的拓展性因素，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵與魅力。
二、教學(xué)方法上的學(xué)習(xí)。
1、創(chuàng)設(shè)有效的情境，享受鮮活數(shù)學(xué)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過(guò)程。
大膽放手，給學(xué)生創(chuàng)造一些活動(dòng)，感受過(guò)程，親身體驗(yàn)。數(shù)學(xué)就要以生活為基礎(chǔ)，充分挖掘生活情境，在具體情境中感受數(shù)學(xué)的趣味和魅力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。充分體現(xiàn)了知識(shí)——方法——能力，一課三得。
2、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。
這方面，給我的啟發(fā)很大，總還是不敢放手，沒(méi)有追求到數(shù)學(xué)的源頭，數(shù)學(xué)課缺乏活力，數(shù)學(xué)的魅力不能很好的展現(xiàn)，出現(xiàn)了所謂的枯燥數(shù)學(xué)?；顒?dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。新教材在學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程中教師要重視操作活動(dòng)。動(dòng)是兒童的天性，將學(xué)生置于“做中學(xué)”結(jié)合的活動(dòng)中，把枯燥的知識(shí)趣味化。
在這些觀摩課當(dāng)中，我們看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得理解和發(fā)展，注意從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，創(chuàng)設(shè)鮮明的問(wèn)題情境作為學(xué)習(xí)素材，吸引他們展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并從中感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，體會(huì)數(shù)學(xué)的意義。教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，盡量讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)口，動(dòng)手，動(dòng)腦去解決。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與、思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
3、評(píng)價(jià)人性化，民主化。
9月12日，我縣組織到潢川參加海峽兩岸小學(xué)數(shù)學(xué)名師好課堂系列教學(xué)研討觀摩會(huì)研討會(huì)。研討會(huì)的主題為“名師好課堂課堂的研討”。會(huì)前潢川高中老師介紹本次研討會(huì)的目的和宏觀要求。上午觀摩了來(lái)自首都的吳正憲老師的三年級(jí)下學(xué)期《面積的認(rèn)識(shí)》的公開(kāi)課，下午觀摩了來(lái)自江蘇省啟東市蔡宏圣老師的四年級(jí)下學(xué)期《乘法分配律》的公開(kāi)課；次日上午我們聽(tīng)取了江蘇省啟東市實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)季國(guó)棟的《用數(shù)對(duì)確定位置》五年級(jí)的示范課，他主張‘疑趣課堂，讓學(xué)生在疑趣中享受生活’。通過(guò)同課異構(gòu)的形式提高教研活動(dòng)的時(shí)效性、針對(duì)性。觀摩后聽(tīng)了專家的學(xué)術(shù)報(bào)告，使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化，從中受益匪淺。
《面積的認(rèn)識(shí)》這節(jié)課，吳正憲老師很努力、真實(shí)地呈現(xiàn)學(xué)生的思維狀況，并尊重學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)猜想—驗(yàn)證—得出結(jié)論這一思維過(guò)程，讓學(xué)生在探索過(guò)程中得到新知。
《乘法分配律》是中年級(jí)課程，兩位老師都選擇了有趣的素材，來(lái)激起學(xué)生的興趣點(diǎn)，尊重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，并注重低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的引領(lǐng)。
《用數(shù)對(duì)確定位置》這節(jié)課季國(guó)棟老師循序漸進(jìn)，從簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象導(dǎo)入問(wèn)題，一步步的把學(xué)生引入問(wèn)題、探索問(wèn)題，使學(xué)生在愉快中獲取知識(shí)。
通過(guò)聽(tīng)課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。在這些觀摩課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)"教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者"的教學(xué)理念。
在這幾年的時(shí)間里我得到了一些教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己有很多不足，并且對(duì)小學(xué)教學(xué)工作有了體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)生活實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生積極探究。
1、這種教學(xué)設(shè)計(jì)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)新的知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的習(xí)慣和探索問(wèn)題的能力。
2、在教學(xué)中既要根據(jù)自己的實(shí)際，又要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力又把數(shù)學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)在一起，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。使教學(xué)設(shè)計(jì)具有形象性，給學(xué)生極大的吸引，抓住了學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，形成開(kāi)放式的教學(xué)模式，達(dá)到預(yù)先教學(xué)的效果。
3、給學(xué)生充分的思維空間，做到傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng);合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推動(dòng)學(xué)生活動(dòng)意識(shí)。
4、利用合理地提問(wèn)與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。達(dá)成獨(dú)立、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極配合教師共同達(dá)成目標(biāo)。
二、積極提問(wèn)。
貫穿課堂始終要想學(xué)生40分鐘內(nèi)都會(huì)專心聽(tīng)你的課那是不可能的，他們或多或少會(huì)開(kāi)小差，他們有的可能連書(shū)本都不拿出來(lái)或不翻開(kāi)，甚至還會(huì)說(shuō)話打鬧。這時(shí)如果采用提問(wèn)的方式的話，就會(huì)使學(xué)生的精神一下子緊張起來(lái)，并且去思考你所提出的問(wèn)題，但是提問(wèn)時(shí)，不能只提問(wèn)一些選擇性的問(wèn)題，因?yàn)檫@樣他們思考的空間就會(huì)很小，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;另外，提問(wèn)要有均勻性，不能反復(fù)提問(wèn)某個(gè)學(xué)生，這樣會(huì)使其他學(xué)生回答問(wèn)題的熱情消退的。
三、設(shè)計(jì)質(zhì)疑教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。
1、充分挖掘教材，利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為鋪墊。
2、重視傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，充分發(fā)揮和利用學(xué)生的智慧能力，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極地探究問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、在教學(xué)中提出質(zhì)疑，讓學(xué)生通過(guò)檢驗(yàn)，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力，使學(xué)生積極主動(dòng)尋找問(wèn)題，主動(dòng)獲取新的知識(shí)。
4、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生邏輯思維方式的問(wèn)題情境，遵循創(chuàng)造學(xué)習(xí)的規(guī)律使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、比較、綜合。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對(duì)話，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵(lì)者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過(guò)程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷、體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程來(lái)獲取知識(shí)，發(fā)展能力。
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺(jué)的而非理性的，例行的而非自覺(jué)的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。例如：多年來(lái)我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語(yǔ)言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。
五、理智型的教學(xué)需要反思。
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1.對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題擠出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問(wèn)題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。
六、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角。
1.自我經(jīng)歷：在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所品嘗過(guò)的喜怒哀樂(lè)，緊張、痛苦和歡樂(lè)的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。
當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過(guò)程的有關(guān)行為做出反思。
2.學(xué)生角度：教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長(zhǎng)工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn)，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。在講習(xí)題時(shí)，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí)，特別是一些奇思妙解時(shí)，學(xué)生表面上聽(tīng)懂了，但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。
大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來(lái)的過(guò)程，讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過(guò)程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問(wèn)問(wèn)學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受，借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為，是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十四
學(xué)生朱進(jìn)，本來(lái)成績(jī)不錯(cuò)，操行尚可。但自從迷上電腦以后，成績(jī)直線下降。在家中想方設(shè)法騙錢(qián)，同學(xué)中到處借錢(qián)。他雖然在班級(jí)中盡管只是極少數(shù)，卻有著不可忽視的壞影響。矯正他的不良品德，不僅關(guān)系到這學(xué)生自身的成長(zhǎng)，而且關(guān)系到對(duì)全體學(xué)生的思想教育，甚至影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。
矯正行為不良學(xué)生，需要教師付出一定的心血，乃至長(zhǎng)期、艱巨的努力工作。這種矯治工作具有相當(dāng)?shù)碾y度，但有難度并不是不能矯正，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的可塑性很大，只要我們堅(jiān)定信心，采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)的教育，學(xué)生的不良行為是完全可以矯正的。我總結(jié)了如下五種方法：
一、改變認(rèn)知，轉(zhuǎn)化態(tài)度。
認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì)違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對(duì)話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對(duì)性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來(lái)不良認(rèn)識(shí)的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評(píng)價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià)的示范，使他們的知識(shí)不斷豐富和加深，評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評(píng)價(jià)能力，就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會(huì)克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對(duì)待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感。當(dāng)他們?cè)诩w中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們?cè)诟鞣N不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識(shí)地給予他們與誘因接近的機(jī)會(huì)，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級(jí)財(cái)物；讓曾違反過(guò)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級(jí)秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級(jí)經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對(duì)自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動(dòng)機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績(jī)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評(píng)、指責(zé)較多，一旦受到表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會(huì)在與不良誘因決裂、斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
四、針對(duì)個(gè)性，因材施"矯"。
矯正行為不良學(xué)生，要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì)交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對(duì)性的措施。對(duì)于有過(guò)錯(cuò)時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對(duì)于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對(duì)于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)教育，督促其行為的改變；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動(dòng)其改正過(guò)錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力；對(duì)于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識(shí)水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對(duì)于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)教師的態(tài)度特別敏感，甚至對(duì)教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對(duì)待轉(zhuǎn)化過(guò)程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會(huì)矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十五
德育教育在學(xué)校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長(zhǎng)期以來(lái)一直在探索如何有效地進(jìn)行德育教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，分享給大家。
首先，深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的形成過(guò)程和發(fā)展軌跡，我們需要通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，了解他們的家庭背景、性格特點(diǎn)以及興趣愛(ài)好。只有真正理解學(xué)生，才能采取個(gè)性化的教育措施，達(dá)到德育目標(biāo)。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話，主動(dòng)詢問(wèn)他們的問(wèn)題和困惑，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學(xué)校是一個(gè)集體，教師是學(xué)生的榜樣和引路人。為了營(yíng)造良好的德育氛圍，我努力營(yíng)造積極向上、和諧互助的班級(jí)氛圍。我經(jīng)常舉辦一些班級(jí)活動(dòng)，如班會(huì)、班級(jí)聯(lián)歡等，讓學(xué)生能夠在歡樂(lè)的氛圍中感受到集體的力量，增進(jìn)彼此之間的友誼。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校和社區(qū)的公益活動(dòng)中去，讓他們懂得奉獻(xiàn)和關(guān)心他人，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第三，強(qiáng)調(diào)崇德向善的實(shí)踐。德育教育不僅僅是口號(hào)和理論，更需要學(xué)生去實(shí)踐和踐行。我編制了一些案例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到實(shí)踐中去。例如，在公共場(chǎng)合舉行小組討論，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題和沖突，通過(guò)討論和協(xié)商解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的合作精神和實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。此外，我也指導(dǎo)學(xué)生參與到一些社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長(zhǎng)的溝通合作。家庭是孩子成長(zhǎng)的最初場(chǎng)所，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)方面起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們不能忽視與家長(zhǎng)的合作。我經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流，了解他們的觀點(diǎn)和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會(huì)定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加班級(jí)活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)能夠與我共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，形成良好的家校合作關(guān)系。
最后，評(píng)估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評(píng)估體系來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。除了常規(guī)的成績(jī)?cè)u(píng)估外，我還引入了德育評(píng)價(jià)表、學(xué)生自我評(píng)價(jià)等工具，讓學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)自己，以便更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我也會(huì)定期反思自己的教育方式和方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)能力。
總之，德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的真心關(guān)愛(ài)和努力付出。通過(guò)深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、塑造正面教育環(huán)境、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和與家長(zhǎng)的合作，我們可以更好地開(kāi)展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時(shí)，我們也要持續(xù)地評(píng)估和反思，不斷提高自身的專業(yè)能力，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十六
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學(xué)德育教學(xué)中，我秉持著以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識(shí)為目標(biāo)，借助多種教學(xué)手段和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，取得了一些心得體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的問(wèn)題解決，并鼓勵(lì)他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問(wèn)題時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去思考，并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過(guò)這種方式，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學(xué)思維能力。
其次，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動(dòng)，讓他們共同探討和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。這種合作模式不僅能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能取得較好的數(shù)學(xué)成績(jī)，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。
第三，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在我的教學(xué)中，我常常通過(guò)舉一些與實(shí)際生活相關(guān)的例子來(lái)引起學(xué)生的興趣。例如，在講解比例問(wèn)題時(shí)，我會(huì)結(jié)合購(gòu)物和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生練習(xí)在實(shí)際情境中解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強(qiáng)他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更加有意義。
第四，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式來(lái)理解和解決問(wèn)題。我鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題、多思考，并在解題中保留一些開(kāi)放性空間。例如，在講解解方程的方法時(shí)，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)解決一些常見(jiàn)的實(shí)際問(wèn)題，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到解決問(wèn)題的樂(lè)趣。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)、技能與能力的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值、科學(xué)性和方法論的認(rèn)識(shí)與理解。在我的教學(xué)中，我注重通過(guò)不同形式的評(píng)價(jià)和反饋活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時(shí)，我會(huì)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決思路，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。通過(guò)這種方式，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
總之，數(shù)學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作意識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用能力、思考能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到這五個(gè)方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生受益于數(shù)學(xué)德育教學(xué)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十七
認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會(huì)違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無(wú)知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們?cè)械恼J(rèn)識(shí)，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識(shí)水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過(guò)與學(xué)生談心、對(duì)話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動(dòng)，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動(dòng)，有針對(duì)性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來(lái)不良認(rèn)識(shí)的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過(guò)程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評(píng)價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)價(jià)的示范，使他們的知識(shí)不斷豐富和加深，評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評(píng)價(jià)能力，就會(huì)對(duì)他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待別人，但他們的自尊心并沒(méi)有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來(lái)"的精神，主動(dòng)改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們，用一顆愛(ài)心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會(huì)克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對(duì)待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對(duì)立情緒，增強(qiáng)對(duì)他人的信任感。當(dāng)他們?cè)诩w中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會(huì)以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動(dòng)。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們?cè)诟鞣N不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識(shí)地給予他們與誘因接近的機(jī)會(huì)，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過(guò)破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級(jí)財(cái)物；讓曾違反過(guò)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級(jí)秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級(jí)經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對(duì)自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動(dòng)機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過(guò)程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績(jī)，教師就要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來(lái)受到的批評(píng)、指責(zé)較多，一旦受到表?yè)P(yáng)，會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭(zhēng)的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會(huì)在與不良誘因決裂、斗爭(zhēng)的過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
矯正行為不良學(xué)生，要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會(huì)交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對(duì)性的措施。對(duì)于有過(guò)錯(cuò)時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對(duì)于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長(zhǎng)的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對(duì)于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)教育，督促其行為的改變；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動(dòng)其改正過(guò)錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力；對(duì)于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識(shí)水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對(duì)于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識(shí)上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過(guò)程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打開(kāi)一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動(dòng)力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在行動(dòng)上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)教師的態(tài)度特別敏感，甚至對(duì)教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對(duì)待轉(zhuǎn)化過(guò)程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過(guò)程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會(huì)矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動(dòng)搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十八
德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。多年來(lái)，我一直從事著德育教學(xué)工作，積累了一些心得體會(huì)。下面是我對(duì)于德育教學(xué)的幾點(diǎn)思考與感悟。
首先，在德育教學(xué)中，教師的身教至關(guān)重要。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們會(huì)模仿教師的行為、言談舉止。因此，我們教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。當(dāng)我觀察到德育教學(xué)中自己言行不一致的時(shí)候，我會(huì)坦誠(chéng)地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并向他們道歉，告訴他們我在改正自己的錯(cuò)誤。這樣的行為不僅有效地維護(hù)了教師的威信，也教導(dǎo)了學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道理。
其次，德育教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的自主思考。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們的思維習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)。在德育教學(xué)中，我時(shí)常提出引導(dǎo)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)他們多參與公益活動(dòng)，通過(guò)親身的實(shí)踐體驗(yàn)到道德的重要性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生們逐漸養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣，不僅能獨(dú)立思考問(wèn)題，也能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。
再次，德育教學(xué)要注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在我所教授的德育課中，我嘗試使用了小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)到道德規(guī)范的重要性，并從中獲得快樂(lè)。通過(guò)這些新穎的方式，學(xué)生們能夠產(chǎn)生濃厚的興趣，更好地理解和接受德育教育。
此外，德育教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。只有將德育教育融入到學(xué)生的日常生活中，培養(yǎng)他們身體力行的品德，才能使德育教育真正發(fā)揮作用。在我的德育課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)做一個(gè)遵紀(jì)守法、有良好習(xí)慣的公民。同時(shí)，我也會(huì)安排學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。德育教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德感知和思維能力。
最后，德育教學(xué)要注重綜合評(píng)價(jià)。德育教育不可能只靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要從日常行為中進(jìn)行評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。在我的德育教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、日常行為、參與社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，我會(huì)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)保持良好的品德。對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生，我會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤。
總結(jié)起來(lái)，德育教學(xué)是一項(xiàng)重要的教育工作。在實(shí)踐中，我們教師要注重自身的身教，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出品德高尚、有社會(huì)責(zé)任感的新一代人。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇十九
小學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。做好小學(xué)德育工作需要教師具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，同時(shí)也需要不斷總結(jié)反思，提升自身的德育水平，為學(xué)生的德育教育提供更好的指導(dǎo)。
第二段：合理設(shè)置德育教學(xué)課程。
在小學(xué)德育教學(xué)中，合理設(shè)置德育課程是實(shí)施德育任務(wù)的基礎(chǔ)。德育課程應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從小培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、合理行為，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極向上、向善的情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)德育課程時(shí)，教師應(yīng)該將其與其他學(xué)科課程結(jié)合起來(lái)，通過(guò)生活實(shí)踐活動(dòng)、勵(lì)志故事等形式，讓學(xué)生能夠?qū)W到實(shí)際價(jià)值。
第三段：注重德育教學(xué)過(guò)程。
德育教學(xué)的過(guò)程也是很重要的。教師在課堂上能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活情境進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)情景模擬、角色扮演等方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)并去實(shí)踐。同時(shí)，在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生去做正確的選擇，激發(fā)他們內(nèi)心的積極性，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，德育教學(xué)還需要注重情感教育，教師要成為學(xué)生的朋友和榜樣，建立良好的師生關(guān)系，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。
第四段：注重家校合作。
家庭是德育教育的重要環(huán)節(jié)，家庭對(duì)學(xué)生的影響不可忽視。學(xué)校和家庭應(yīng)該保持密切的合作，共同開(kāi)展德育教育工作。教師要積極與家長(zhǎng)溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)和問(wèn)題，通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，與家長(zhǎng)交流，共同解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)校也要提供家庭教育的相關(guān)指導(dǎo)，協(xié)助家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行德育引導(dǎo)，加強(qiáng)家校合作，形成群策群力的局面。
第五段：總結(jié)。
小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師和家庭的共同努力。教師應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的專業(yè)水平，用心教育學(xué)生，以身作則。家庭要積極關(guān)注孩子的德育教育，并與學(xué)校形成合力。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能為學(xué)生塑造良好的品德，使他們成為有道德修養(yǎng)的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
（總計(jì):282字）。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)方面的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性為目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會(huì)教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來(lái)，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識(shí)和實(shí)踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過(guò)個(gè)案分析、情感教育、潛能開(kāi)發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長(zhǎng)合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、作業(yè)本等途徑，與家長(zhǎng)密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過(guò)程和問(wèn)題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長(zhǎng)共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十一
在教育界里，教學(xué)德育一直被看作是教師的重要職責(zé)之一。作為一名教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深地感受到了教學(xué)德育的重要性。通過(guò)與學(xué)生的交流與互動(dòng)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)德育方面的心得和感悟。
首先，我找到了與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性。當(dāng)學(xué)生和教師之間存在一種互信和尊重的關(guān)系時(shí)，教學(xué)工作才能夠更好地開(kāi)展。為此，我認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，關(guān)注他們的需求和情感。我努力與學(xué)生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關(guān)心和支持。這種與學(xué)生之間的互動(dòng)不僅能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能夠培養(yǎng)他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。
其次，我認(rèn)識(shí)到教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。作為一名教師，每個(gè)行為舉止都在無(wú)形中教育著學(xué)生。在教學(xué)中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負(fù)面情緒的表達(dá)，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導(dǎo)學(xué)生。我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵(lì)他們勇于追求理想，鼓勵(lì)他們與困難勇敢抗?fàn)?。通過(guò)這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長(zhǎng)為有德有才的社會(huì)人才。
此外，為了增進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生個(gè)性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，講究?jī)x表和禮儀，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。我注重教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識(shí)。除了在課堂上的教育，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到為他人奉獻(xiàn)和服務(wù)的價(jià)值。
最后，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導(dǎo)和教育，并成為他們的榜樣。在學(xué)校教育中，教師要盡職盡責(zé)地履行好教育職責(zé)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在社會(huì)教育中，社會(huì)要提供積極向上的價(jià)值觀，為學(xué)生提供良好的社會(huì)化環(huán)境。只有各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，教學(xué)德育是一項(xiàng)重要的教育工作，它不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)，也關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性以及各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會(huì)一直致力于提升自己的教學(xué)能力和德育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文德育教學(xué)心得體會(huì)篇二十二
教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。作為一名教師，我深知德育教育的重要性。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會(huì)，希望與大家分享。
二、培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)
為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，我將德育教育融入到日常的教學(xué)中。我不僅注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的思想品德。在課堂上，我經(jīng)常分享一些有關(guān)道德的故事，通過(guò)這些故事激發(fā)學(xué)生的思考和討論。同時(shí)，我還組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范
作為學(xué)校的一名教師，我時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。我給學(xué)生樹(shù)立了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)他們自覺(jué)遵守。在班級(jí)管理上，我采用獎(jiǎng)懲相結(jié)合的方式，及時(shí)表?yè)P(yáng)和懲罰學(xué)生的行為。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自律能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
四、尊重學(xué)生的個(gè)體差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。為了更好地進(jìn)行德育教育，我尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。同時(shí)，我也多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和困惑，幫助他們解決問(wèn)題。
五、合作家校共育
家庭是培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的重要場(chǎng)所，學(xué)校和家庭的合作是德育教育的重要環(huán)節(jié)。我積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作，共同培養(yǎng)孩子的道德觀念和習(xí)慣。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的思想情況，并與家長(zhǎng)討論解決方案。我還鼓勵(lì)家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為，共同關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
六、結(jié)語(yǔ)
德育教育是教師肩負(fù)的重要使命，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和行為規(guī)范，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，并與家長(zhǎng)合作共育，我們可以更好地培養(yǎng)出品德高尚、具有良好道德習(xí)慣和行為規(guī)范的學(xué)生。未來(lái)，我將繼續(xù)不斷努力，為學(xué)生的德育教育貢獻(xiàn)自己的力量。
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