最新語文課外古詩詞閱讀鑒賞（模板17篇）

棒球運動在美國享有廣泛的人氣和影響力。一個好的總結(jié)應(yīng)該能夠體現(xiàn)出我們的思考和反思過程，展示出我們的成長和進步。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長經(jīng)歷和思考方式。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇一

1.山中留客(張旭)

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴陰無雨色，入云深處亦沾衣。

(1)首句“山光物態(tài)弄春暉”用一“弄”字,有何表達作用?

2.浪淘沙·懷舊(李煜)

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

(1)詞的上片和下片分別寫了什么?

(2)“天上人間”一句流露了詞人怎樣的心境?

3.梅花絕句(陸游)

低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無人問消息。

(1)前兩句為梅花的出現(xiàn)展示了一個怎樣的背景?

(2)你對詩中的梅花形象怎樣理解?

4.雪中偶題(鄭谷)

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

(1)這首詠雪詩在景物的選擇上有什么特點?作者這樣寫有什么作用?

(2)對這首詩宋人有不同評價,有人說它“奇絕”,也有人說它“淺俗”,你怎么看待?

5.絕句(杜甫)

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。

(1)詩的前兩句寫了哪幾種景物,有何特點?

(2)“山青花欲燃”一句中“欲”字用得十分傳神,請簡要賞析。

6.過松源晨炊漆公店(楊萬里)

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

(1)末句的“放過”和“攔”用得精彩,為什么?請簡要分析。

(2)本詩表達了怎樣的人生哲理?是怎樣來表現(xiàn)這個深刻哲理的?

7.十一月四日風雨大作(陸游)

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

(1)詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當時怎樣的處境?它們在詩中有什么作用?

(2)本詩表達了作者怎樣的愿望?

8.渡漢江(宋之問)

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

(2)一般人是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，但本詩的后兩句不同，這表達了作者怎樣的復(fù)雜心理?簡要分析。

9.閨怨(沈如筠)

雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。

(1)詩中“孤”字含義豐厚，請做簡要分析。

(2)這首詩通過主人公思婦表達了怎樣的思想感情?是怎樣遞進表達的?簡要回答。

10.送杜十四之江南(孟浩然)

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。

(1)這首詩以誰的口吻,表達了怎樣的思想感情?

(2)情景交融是古詩詞寫作上的特色。請聯(lián)系詩中“春江正渺?！弊骱喴治觥?/p>

11.除夜作(高適)

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

(1)首句作者怎樣用“寒”“孤”兩字，營造出與除夕歡樂團圓夜截然不同的意境?

(2)“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句，言“故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我”，這樣的表達有什么獨特作用?簡要分析。

12.從軍行(王昌齡)

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒土谷渾。

(1)詩的前兩句用“日色昏”和“紅旗”構(gòu)成了怎樣的一幅邊塞軍旅圖?簡要分析。

(2)作為邊塞詩，本詩洋溢著怎樣的感情基調(diào)?為什么?簡要回答。

13.雨晴(王駕)

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

(1)本詩前兩句用什么修辭手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情感?

(2)后兩句寫得饒有趣味，請作具體賞析。

14.夏意(蘇舜欽)

別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

(1)本詩一反盛夏炎炎的立意，表現(xiàn)了怎樣的“夏意”?是如何表現(xiàn)的?請簡要分析。

(2)襯托是古詩創(chuàng)作中常用的手法，請舉詩中的一例進行賞析。

15.新晴(劉攽)

青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。

(1)第二句中“無人”兩字在全詩中有什么作用?請簡要分析。

(2)本詩的三四兩句運用了擬人的修辭手法，請具體賞析其藝術(shù)效果。

16.東欄梨花(蘇軾)

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

(1)前兩句寫春末夏初景物特點，請具體賞析。

(2)本詩的詩眼是哪個詞?包含了作者怎樣的思想感情?

17.秋江(道潛)

赤葉楓林落酒旗，白沙洲渚陽已微。數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸。

(1)前兩句詩充滿畫意，很有色彩感，請簡要分析。

(2)試從“實”與“虛”的角度對這首詩進行賞析。

18.江南春(杜牧)

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

合詩題，展開合理想像，用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。

詩表達了詩人怎樣的思想感情?

19.鷓鴣天(辛棄疾)

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

(1)這首詞的內(nèi)容與《西江月?明有別枝驚鵲》相同，都是描寫_________________。

(2)詞的上片在描寫春天的景象里，有哪幾個詞用得非常傳神?

(3)“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感?

20.題奉晚(周敦頤)

花落柴門拾夕暉，昏鴉數(shù)點傍林飛。吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。

(1)這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點?

(2)詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”?說說你的理解。

21.早梅(張謂)

一樹寒棒白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

(2)本詩主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)?

22.七步詩(曹植)

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

(1)這首詩用豆和豆秸比喻什么?

(2)這首詩表達了作者怎樣的心情?反映了什么?

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇二

1、寫人是為了表達人物的思想、品質(zhì)、精神，自己讀文章的時候用幾個詞語通俗的表達一下，提醒自己這幾點在回答問題的時候不能忘記寫。

2、寫事情的文章，主要表達的目的是情理，自己讀時要多想幾點，盡量考慮周全，從文章中不同的人物身上找情理，站在不同的人物角度思考問題。

3、寫景的文章多半是表達自己的情感，對祖國，對家鄉(xiāng)……的愛或者懷念。

4、寓言、童話多半是說明一個道理，一定藏在文中，自己要好好領(lǐng)悟。

5、詩歌閱讀多半抒情，自己看看作者是向誰抒情，根據(jù)不同的對象抒發(fā)什么樣的情感，表達要清楚。

6、說明的閱讀多半是提醒我們該怎么做，日后要注意什么，要考慮多一些。

二、回答問答題的方法。

1、回答“從哪里看出來……”的題型：

首先找到問答中的關(guān)鍵詞語，要就是“抓手”，然后在文中中間勾畫出來，再在這個關(guān)鍵詞語的前后找語句回答，跟著記住一定要先把語句抄下來，最后寫自己的理解。

2、回答“為什么”的題型：

寫清楚因為……所以……，這是答題的習慣。因為的原因有兩方面，一是文章內(nèi)容，二是文章中心，每一方面至少都要考慮兩點以上，或者記住文中有幾個人物就從每個人物身上找要點。

3、回答“怎么理解……”的題型：

首先從文中理解，把文章中的這句話用最通俗的方法再說一遍，可以給這個句子換說法，也可以給這個句子作解釋。然后根據(jù)文章的中心再理解句子，說出自己的看法，最后可以聯(lián)系生活再說說。

三、閱讀說明文的方法。

說明文的考核一般都是考核說明的順序，說明的方法，使用說明方法的好處。這樣的閱讀題答案其實就那么幾個，孩子掌握起來一點也不困難，只要細心就能很快又準確的完成閱讀任務(wù)，就不一一贅述了。

高考語文閱讀理解答題技巧就為大家介紹到這里，希望對你有所幫助。

(1)從文章內(nèi)容的角度出發(fā)，不能直接從寫法和中心出發(fā)，如寫《盧溝橋烽火》：不能寫成，本文用對比的方法敘述了我軍和敵人在盧溝橋打仗的清況。

(2)不能寫成提綱式，如這段寫了盧溝橋烽火的戰(zhàn)爭起因。

(3)用陳述句的形式表達，不能用疑問句的形式寫，如：這段話寫了我軍為什么要和日軍在盧溝橋開戰(zhàn)。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇三

答題總體要求：對(準確切題全(全面完整)、好(語句通順)。

高考題型：

答案表述的原則：

1)忠實于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達方式;審清題干是做好閱讀題的前提。

2)忠實于原文?！艾F(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想?！边@教給我們做現(xiàn)代文閱讀題的一條基本原則，即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要弄通語境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬里。

3)忠實于語言規(guī)則。閱讀題答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答，做到要點全面，內(nèi)容精確，用詞準確，語言簡潔，字數(shù)不超過規(guī)定數(shù)。

答案表述的技巧——截、改、寫。

1)截。截是指題目答案就是原文的某一句話、某一個詞，我們只要原原本本把它移出來或裁出來，按規(guī)定寫進答題處就可以了。

2)改。改就是我們在找出題目答案所在的語句后，由于語句在長不合書寫要求或語句含有不合題意的雜亂信息，需要加以改造，這時要求根據(jù)題意，選出有用的語言信息進行重新組合、表述。

3)寫。有些閱讀題答案在原文語句中找不到，需要我們整體把握段前篇或全面理解上下文語境才能悟出答案。這樣的題目要求我們用自己的語言把答案意旨表達出來。做這類題目，答案書寫要嚴格遵守第一點談及的三原則，吃透答案的內(nèi)容要點，吃準表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語句表達。

如何在原文中尋找語句答題：

1)定區(qū)域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。

2)明方向。認真審讀題目，弄清所問，找準答題方向，再“瞻前顧后”結(jié)合上下文(包括上下段落)進行分析，找出最切題的語句作答。

二)、理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用)，即怎么寫和為什么這樣寫——要求結(jié)合原文信息和所學(xué)語文知識進行解答，答題要點包括以下三個方面：

1)用了什么方法(要辨明本語句所運用的是哪一種修辭或表現(xiàn)手法)。

2)表達了什么內(nèi)容(分析這種修辭或表現(xiàn)手法在文句中是要表現(xiàn)什么內(nèi)容，要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達效果)。

3)有何效果或作用(要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達效果，并結(jié)合具體語句加以說明)。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇四

古詩是中國獨特的。

文化。

藝術(shù)，是學(xué)生們從小到大都要學(xué)的內(nèi)容，而且隨著語文的改革，新的部編版教材古詩的內(nèi)容相比之前增幅了87%，這是一個非常龐大的比例，對于現(xiàn)在的學(xué)習生們也是一個挑戰(zhàn)，因為學(xué)習古詩，不僅是為了背誦古詩，更重要的是體會古詩的情感。

這一制度的改革，讓很多家長都十分的憤慨，有家長說到：“現(xiàn)在又不是古代了，現(xiàn)在都使用白話文，簡單方便，為什么還要學(xué)生學(xué)習大量的古詩，本來孩子們的作業(yè)已經(jīng)夠多了，現(xiàn)在又增加這么多古詩，這是要讓孩子們每天都熬夜刷題嗎?”

但是根據(jù)《考試大綱》要求，高考古詩鑒賞包括兩個方面的內(nèi)容：一是鑒賞，二是評價。鑒賞又包括三個方面的內(nèi)容：鑒賞其形象、其語言、其表達技巧。評價就是分析詩歌的思想(感情)內(nèi)容。

所以，古詩是必學(xué)的，而且是一定要理解古詩的內(nèi)容，光背誦還是不夠的。因為在高考時會考到古詩鑒賞，古詩鑒賞就是分析其語言、其表達技巧，運用了什么修辭，表達了什么樣的情感，而是所占的分值還比較高，如果學(xué)生不能掌握，那么考試時一個字都寫不出來。

但是對于初中階段的學(xué)生來說，自己寫。

作文。

的時候都表達不出真情實感，沒有寫作技巧，不懂得把握。

文章。

的機構(gòu)和內(nèi)容，更別說鑒賞古人的詩歌了，還有學(xué)生說到：“我哪有資格去鑒賞那么偉大的文學(xué)家的作品呢?不是不會，而是我能力不夠!”

其實啊，古詩鑒賞哪有那么難，很多學(xué)生不愿意做，就是給自己找借口罷了。在應(yīng)試。

教育。

的環(huán)境下，其實對于這一類題型，也是有“套路”可言的。只要掌握了詩歌的答題技巧，在考試時依葫蘆畫瓢，就一定能取得不錯的分數(shù)。

現(xiàn)代文積累。

1.長句：a容量大，氣勢盛b能細致嚴密地說明事物c表達復(fù)雜豐富的感情。

3.自然環(huán)境描寫的作用(在小說中)：a渲染烘托氣氛、形象、心情b推動(或襯托)情節(jié)發(fā)展c象征意義d交代背景(時間、地點等)。

7.第一人稱：a親切自然b自由直接c真實生動。

10.肖像描寫：以形傳神，更好地展現(xiàn)人物的外貌及內(nèi)心世界。

11.動作描寫：表現(xiàn)人物個性特征及內(nèi)心世界。

12.語言描寫：言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點。

13.心理描寫：a揭示人物內(nèi)心世界b使形象更為豐滿充實。

14.白描：簡筆勾勒，簡潔準確傳神。

15.工筆細描：精雕細刻，絲毫畢現(xiàn)，具體生動。

16.細節(jié)描寫：a真實精細b傳神鮮明。

18.倒敘：a設(shè)置懸念，增加興趣b讀起來波瀾起伏。

19.直接抒情：淋漓盡致。

20.間接抒情：a表達含蓄，含而不露b韻味悠長(不著一字，盡得風流)。

22.過渡段：a承上啟下的過渡作用(有時只開啟下文)b引發(fā)議論，揭示主旨c襯托作用d渲染、烘托氣氛e使文章避繁就簡、不蔓不枝、條分縷析。

24.線索：環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊湊。

25.照應(yīng)：a構(gòu)成一條貫穿全文的情感線索，使文章結(jié)構(gòu)緊湊b呼應(yīng)文題。

28.側(cè)面烘托：a給人如臨其境的現(xiàn)場感b從側(cè)面烘托xx的xx特征。

29.引用：a具有文學(xué)味b豐富文章c引起讀者興趣d表明xx觀點。

30.長短句間雜：讀起來錯落有致。

31.疊詞：a強調(diào)xxb讀來瑯瑯上口，有音樂美。

記憶口訣為：正側(cè)工白多點面，動靜景情修表現(xiàn)。

修辭手法的作用。

1.比喻：化平淡為生動、化抽象為具體、化深奧為淺顯、化冗長為簡潔。

5.對偶：a便于吟誦，易于記憶b表意凝練，抒情酣暢c對比強烈，褒貶分明。

11.雙關(guān)：言在此而意在彼，使表情達意更含蓄，更有趣。

表現(xiàn)手法的作用。

1.常見的表現(xiàn)手法有：比興、對比、象征、用典、烘托、虛實結(jié)合(記憶口訣為：比用對象烘虛實)。

2.象征：a言在此而意在彼，豐富b富有哲理，給人以啟迪。

3.襯托：突出事物特點。

4.先抑后揚：在變化和反差中突出事物特點。

7.反諷：突出強調(diào)，深化主題。

8.托物言志：a富有暗示性、朦朧性，意在言外b給讀者留下豐富的想象空間。

11.意象組合：a最大限度地增強了詩歌意象的密度和詩歌的力度b使詩中的意象鮮明突出c為讀者提供了聯(lián)想與想象的廣闊天地和咀嚼回味的余地。

12.結(jié)構(gòu)安排的特點:。

照應(yīng)、層層深入、烘托鋪墊、對比、承上啟下、懸念、伏筆。

記憶口訣：層承對照烘懸伏。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇五

這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方， 各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻， 比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法， 等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也喝

其他

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲．腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！

1．概括這兩個自然段的內(nèi)容。

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________________________________________

________________________________________

4．選文中畫線的句子運用了什么描寫手法？起到什么作用？

2．對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和港木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。

3．“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文與“也唱其他故事”照應(yīng)。因此． 此處一個“多”字用得準確精當，無可更易?！胺N種不同方式具體包含以下幾種對歌方式：見景生情． 即物起興；提問；互嘲互贊。

4．動作描寫。烘托出活潑歡快的場面．描繪出樸素動人的場景。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇六

所謂“瞻前顧后”具體是指聯(lián)系文章前后文的句子明確詞義，在具體語境中揣摩詞義的變化，用自己最通俗的語言表達出來。

其實解釋詞語的方法有很多，找近、反義詞;抓住關(guān)鍵詞解釋等，在基礎(chǔ)部分復(fù)習時大家一定會注意的。

二、理解句子的含義。

解釋句中的關(guān)鍵詞語，連詞成句;聯(lián)系文章前后的內(nèi)容來解釋句子，聯(lián)系文章中心來理解句意，最后要結(jié)合自己的生活實際來談感受，作者寫文章的目的是表達自己的情感，或者說明一個道理，希望與我們達到共鳴，我們要聯(lián)系自己的生活，來談體會。

三、概括段意(內(nèi)容)的方法。

1、組合法：將每一段(層)的意思疊加起來，就是這一段的意思。用誰干什么的語句來表達。

2、摘抄法：找到這一段的中心句，一般是總起句或者總結(jié)句來概括段意。

3、拓展法：文章中心句可以幫助你進行概括段意，找到每一段的中心詞和文章的中心詞掛鉤，用拓展法來概括即可。

4、概括段意的要求：

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇七

小學(xué)閱讀是語文中一個十分重要的環(huán)節(jié)，它是培養(yǎng)學(xué)生感悟語言，領(lǐng)會。

文章。

思想，培養(yǎng)學(xué)生閱讀潛質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。下面小編為大家?guī)砹诵W(xué)語文課外閱讀。

方法。

研究，供大家參考。

1營造良好的閱讀范圍。

在校學(xué)習期間除了在語文課堂擁有較為完成的閱讀時間，其他課程的學(xué)習也許不需要較為集中的閱讀過程。因此學(xué)生的閱讀能力難以得到快速的提升，并且零散的閱讀時間也難以使得學(xué)生對讀書形成良好的閱讀習慣。

因此，可以結(jié)合學(xué)校的實際情況在班級內(nèi)布置小型的圖書閱讀角。允許學(xué)生在家里帶來值得分享的課外圖書，放置在圖書角內(nèi)進行統(tǒng)一的。

收藏。

與管理，學(xué)生可以在課余時間在圖書角進行課外書籍的閱讀，使得班級內(nèi)始終縈繞著良好的閱讀氛圍。

同時，老師可以積極引導(dǎo)學(xué)生主辦。

黑板報。

墻壁展等，將學(xué)生分組進行墻壁畫的展示，可以有。

名人。

名言。

唐詩宋詞等，甚至可以結(jié)合學(xué)生在課外的閱讀感受自創(chuàng)一些閱讀名言。使得班級始終充斥著濃郁的。

文化。

氣息，這樣在潛移默化中對學(xué)生進行課外閱讀的暗示，提高學(xué)生的閱讀興趣。

2積極培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。

大物理學(xué)家愛因斯坦先生曾說過：“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對于某一件事物存在強烈的興趣，才能夠產(chǎn)生強烈的求知欲望。而小學(xué)階段的學(xué)生正處于價值觀、思想觀不斷形成的階段，對于各種事物存在強烈的興趣，只要加以引導(dǎo)，就可以形成良好的閱讀習慣，有了良好的閱讀習慣，學(xué)生才能夠在大量的閱讀過程中逐漸培養(yǎng)自己對于文化、藝術(shù)等方面書籍的閱讀興趣。讓閱讀不再是枯燥的文字識別，而成為汲取歷史人文“養(yǎng)料”的最佳。

渠道。

讓學(xué)生在字里行間體會閱讀的美好，從優(yōu)美生動的。

故事。

中與文字作者心意相通。通過課外大量的閱讀時間活動，使得學(xué)生在產(chǎn)生閱讀興趣的同時，潛移默化的過程中，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。最后小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合實際教學(xué)條件培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，豐富閱讀形式，例如：角色扮演游戲、表演、朗誦比賽等，幫助學(xué)生進一步提高對于閱讀的興趣。

小學(xué)階段的。

語文學(xué)習。

是正規(guī)基礎(chǔ)課堂的開端，在學(xué)前。

教育。

階段并未接觸較為系統(tǒng)的。

語文知識。

突兀的進行大量的語文知識教學(xué)可能會導(dǎo)致小學(xué)生對于語文知識的理解較為困難，而想要按時完成教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)就必須要求學(xué)生具有一定的閱讀量，而課內(nèi)寶貴的教學(xué)實踐難以達到這樣的目標只有通過教師的指導(dǎo)，讓給學(xué)生真正掌握課外閱讀的方法，例如：略讀法、精讀法、筆記法等等。

3.1精讀法。

首先在選擇閱讀文學(xué)作品的過程中就要注意文章的質(zhì)量，選取最出色、最值得閱讀的文章，然后認真仔細的進行閱讀，體會作者的描寫手法、中心思想，揣摩作者的劇情結(jié)構(gòu)設(shè)計。將經(jīng)典語句進行反復(fù)閱讀，就像人類咀嚼食物一樣，細嚼慢咽，才有助于營養(yǎng)的消化，并且對于十分經(jīng)典的段落要做到熟讀成誦。

3.2略讀法。

主要是指在學(xué)習的特定階段為了快速完成某項任務(wù)，抑或快速掌握某一類知識的大框，而采用的閱讀方式，要求采取提煉中心思想的方式來進行閱讀，首先要翻看書籍的封面目錄，優(yōu)先閱讀文章的首尾句，提煉關(guān)鍵詞。對于不必要閱讀的地方要一帶而過，其他部分也要盡最大限度的加快閱讀速度，爭取做到一目十行。

力求在最短的時間內(nèi)掌握最多的資料信息，從而有效的完成某些特定的學(xué)習任務(wù)。

3.3筆記法。

對于十分經(jīng)典的文學(xué)作品，可以采取記筆記的方式來進行深層次的閱讀，俗話說：“好記性，不如爛筆頭”。對于經(jīng)典的文段想要徹底的掌握與理解就要一邊閱讀一邊對知識進行思考，并對整個文段的標題目錄進行深層次的挖掘分析，深刻理解作者的文章布局結(jié)構(gòu)。

同時認真閱讀作者的題記抑或前言，保證學(xué)生在日后的實踐應(yīng)用過程當中能夠舉一反山、運用自如。并最大限度的促進知識和能力的遷移，達到“教是為了不教”的目的。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎(chǔ)。

4教師要強化學(xué)生自主閱讀意識。

培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣具體做法如下：

4.1教會學(xué)生做文摘卡片。

讓學(xué)生置備卡片盒，避免散亂，每張卡片應(yīng)適當留有空白，以備補充資料。教會學(xué)生不僅會做文摘卡片，而且還要求學(xué)生勤做文摘卡片，及時不斷地把精彩的片段、重要的材料和信息隨時摘錄下來，指導(dǎo)學(xué)生到知識的海洋中去尋寶。

4.2創(chuàng)造口頭交流信息機會。

既鍛煉學(xué)生的語言表達能力，又能夠進一步加強指導(dǎo)怎樣選擇、積累有益信息，讓學(xué)生在溝通與交流之間交換相互之間的想法，也讓學(xué)生從交流中獲取彼此之間更多信息。

評出出色讀者給予表揚，做到以讀促說，提高學(xué)生的寫作能力。學(xué)生在課外閱讀中，開闊了視野，增長了知識，同時也領(lǐng)悟到閱讀和寫作的方法。

一、激發(fā)閱讀興趣，營造學(xué)習氛圍。

興趣是最好的老師。俗話說，親其師才能信其道。教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我們能夠用搞笑的。

謎語。

生動的故事巧設(shè)的問題創(chuàng)設(shè)情境開展競賽電教手段等導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生好奇興奮激動，帶著濃厚的興趣進入閱讀情境中。

例如：《桂林山水》一文我采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景，以實物直接感知觀察的基礎(chǔ)，以課件情景為補充將孩子們喜愛的情感，為后面進一步體會感情打下基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭辯。

教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者，并起著用心的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動中，成為能動的學(xué)習主體。教師在教學(xué)中還要注意傾聽同學(xué)們的見解，使小學(xué)生在課堂上敢說愛說，甚至提出不一樣想法。

在這種氛圍中，學(xué)生才能用心參與。還記得我在講完《麻雀》一課后進行小結(jié)時說：“讀了這篇課文，從麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了那種偉大的母愛?！痹拕偮洌晃荒型瑢W(xué)立刻舉起手，大聲而認真地說：“老師，我不一樣意說母愛，正因課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公還是母的!”我聽后立刻笑著說：“你讀的很認真，想得也好。老師的概括，看來不準確，那么怎樣說才確切呢?”

課堂又一次活躍了。最后，同學(xué)們。

總結(jié)。

出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習，學(xué)生的用心性、主動性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來了，同時也獲得精神上的愉悅。

二、讀與練同行，促進言語表達。

練的形式能夠多樣，比如《九色鹿》一課，我就設(shè)計了這樣的讀寫點，讓學(xué)生幫國王寫一份告示，召告天下百姓永遠不許傷害九色鹿，這正好與開頭的皇榜構(gòu)成了鮮明比較。同時也期望透過想透過讓孩子站在國王的角度寫這個皇榜，讓自己的情感價值觀得到提升。

那里的練筆設(shè)計，拉近了學(xué)生與作者的心理距離，成功地完成了讀者主角與文本主角的心理對接，學(xué)生在寫作的過程中言作者未言，言自我欲言，此刻的練筆設(shè)計是有聲勝無聲，促進了學(xué)生的言語表達。

三、加強朗讀訓(xùn)練，提高閱讀潛質(zhì)。

從“讀書百遍其義自見”這一句話便可知我國古代的。

教學(xué)方法。

對背誦十分重視，但在現(xiàn)代人眼中似乎十分落伍，實際上古人這樣做也是完全沒有道理的，閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計好問題，學(xué)生被動回答的過程。學(xué)生自己想的東西很少。

這就是學(xué)習陷入被動，不能培養(yǎng)學(xué)生用心思考的潛質(zhì)。新課程標準中指：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、之間的對話過程。使用教材，而不是教教材?！币虼耍喿x教學(xué)的基本模式為：初讀課文——感知課文資料;精讀課文——學(xué)習重點段;品讀課文——走出課文，擴展視野。

從中看出“讀”是閱讀教學(xué)的精髓，讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生明白地讀，傳情第讀，讀出韻味，讀出感情。從讀中真正體會到祖國言語文字的優(yōu)美。如我在教學(xué)《萬年牢》一文時從課題入手，讓學(xué)生先談?wù)務(wù)n題后的疑問，此時學(xué)生的興趣很大，爭先恐后地表達自己內(nèi)心所想：有的說：“萬年牢”是說某種東西個性牢、耐用;有的說可能是有人犯了錯誤，要坐一萬年的牢獄，就叫“萬年牢”……同學(xué)們聽著伙伴們的回答都把猜測的目光投向我。

沒有找出明顯的答案時，學(xué)習興趣有些低落，于是我又向?qū)W生提出：“‘萬年牢’這個詞在文中出現(xiàn)了幾次?分別在什么狀況下出現(xiàn)的?應(yīng)對這個易解的問題，學(xué)生的興趣又一次高漲，很快地找出答案。提出有難度的問題：根據(jù)課文資料明白“萬年牢”的不一樣含義，組內(nèi)交流之后在班級匯報。

最后引導(dǎo)學(xué)生進一步交流體會三處“萬年牢”之間的聯(lián)系，揭示了文章的中心。又如;我在《鳥的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時，其中一位學(xué)生提出了“鳥的習性是晨出暮歸，天亮了就離開巢覓食，巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過時是早晨，怎能看到眾鳥紛飛的情景呢?又怎能說這兒的確是鳥的天堂呢?”一石激起千層浪。

應(yīng)對這個問題，我又讓學(xué)生透過讀書，查閱超多的資料相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”的主題。透過以上兩個例子能夠看出，讓學(xué)生讀代替教師講，能更好地到達閱讀教學(xué)的目的，真正讓學(xué)生成為學(xué)習的小主人。

四、引導(dǎo)自主合作，提高閱讀質(zhì)量。

學(xué)生是學(xué)習和教學(xué)的中心，因而在閱讀教學(xué)中我們要充分調(diào)動學(xué)生自主閱讀和合作閱讀的用心性。目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)已有很大的改善，如教師在課堂上改教師講為引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書，課堂上重視學(xué)生質(zhì)疑，組織學(xué)生合作學(xué)習。但都因給的時刻短，沒有真正放手讓學(xué)生討論。這樣的自主、合作學(xué)習只是流于形式，沒有到達學(xué)習的效果。

要提高合作學(xué)習的質(zhì)量，首先要對學(xué)生進行合理的分組。在建立合作學(xué)習小組時，教師要根據(jù)學(xué)生的個體化特征、心里傾向、認知結(jié)構(gòu)、理解潛質(zhì)等方面的差異，將全班學(xué)生分為不一樣層次，把不一樣層次的學(xué)生重新組合，分為多個小組。

每個小組都是全班的縮影，即有利于優(yōu)等生帶動中等生的“拔高”學(xué)習，又能幫忙后進生的“達標”學(xué)習，有利于在小組中構(gòu)成互幫、互促的學(xué)習氛圍。其次是分工合理、資料恰當。為了最大程度的提高學(xué)生的參與率，每個成員在小組里都要擔任一個具體的主角，使每個成員都能在合作學(xué)習中得到鍛煉。

合作學(xué)習的目的是讓每個學(xué)生盡可能地參與到學(xué)習活動中去，從而掌握知識，提高潛質(zhì)。因此，選取合作的資料有必須的趣味性，具有合作的價值，具有必須的深度和可評估性?？茖W(xué)的評價是合作學(xué)習有效開展的關(guān)鍵，為下一次開展合作學(xué)習打下了基礎(chǔ)。

教師要根據(jù)學(xué)生的實際狀況制定不一樣的評價標準，給達標者予以鼓勵性的評價，同時還要引導(dǎo)學(xué)生進行。

反思。

使其體會到自己的進步消除后進生的自卑感使其增強自信心。實施評價時不僅僅要評價學(xué)生的成果更要關(guān)注學(xué)生合作學(xué)習的過程;不僅僅要評價每個學(xué)生的參與狀況更要關(guān)注小組的整體狀況;不僅僅要評價學(xué)生的學(xué)習水平還要關(guān)注他在合作學(xué)習中表現(xiàn)出來的合作精神、投入程度、情感與態(tài)度。

一、在閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時刻或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者說、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路說下來，只是生硬地肢解了作品。

在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的理解者，理解的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中就應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重。

學(xué)習方法。

的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習。

如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就就應(yīng)給學(xué)生充分的時刻借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的明白，教師就應(yīng)是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時刻讓給學(xué)生閱讀、明白、品味、感悟。

新《語文課程標準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣。

閱讀習慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果十分重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習慣，閱讀就會毫無效果。因此，在閱讀教學(xué)中，就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不好一心多用，要靜下心來閱讀文章;然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以到達明白文章的目的;最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。

當然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習慣。動筆的方法有很多，能夠摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也能夠在文章中作出記號和批語，有必要的話還能夠?qū)憽?/p>

讀后感。

學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，到達事半功倍的效果。

三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀潛質(zhì)不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢?我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。

閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文資料進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么?或讀讀課題，猜一猜課文會怎樣寫?當學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。

閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當學(xué)生懷著某種愿望或為到達某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期盼、思索和探索，始終持續(xù)著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生簡單愉快自主建構(gòu)的過程。

閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)資料激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)資料的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終持續(xù)自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀潛質(zhì)，無疑是十分重要的。

四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟潛質(zhì)。

語言是表情達意的工具。明白語言，不僅僅要明白語言所表達的具體資料，還要體會蘊含在語言中的感情，個性是作者不直接表達的、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。

一、突出學(xué)生在閱讀中的主體地位。

在閱讀教學(xué)中，基本的對話就是教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，但是教師要清楚的認識到對話的中心是每一個學(xué)生個人，而不是我們教師。教師務(wù)必強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的好處是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己會閱讀。

因此要從各方面來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀潛質(zhì)。美國心理學(xué)家羅杰斯認為，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，務(wù)必要構(gòu)成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，正因創(chuàng)造性活動從本質(zhì)上講就是與眾不一樣，有創(chuàng)造力的人在心理上務(wù)必有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。

因此在閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)聯(lián)，確立學(xué)生閱讀的主體地位。

小學(xué)生的學(xué)習興趣很重要，它是學(xué)生學(xué)習知識的內(nèi)在動力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，要適合學(xué)生的年齡特征和知識水平，過深會挫傷孩子們的學(xué)習用心性，過淺容易導(dǎo)致孩子浮躁。

因此，在教學(xué)中遵循“循序漸進”的教育方針，一年級上閱讀課文時，只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，就就應(yīng)給予表揚和鼓勵。二年級時，要求學(xué)生不僅僅能讀懂、讀通一句話，而且要準確地讀斷句，有必須的感情，且能用自己的話較準確地明白一句話的含義。三年級時便提出更高的要求，要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來讀懂一段話，甚至一篇文章，能夠明白句與句之間的聯(lián)系，能從句與句之中體會作者的感情。

正是這樣一步一個臺階，不一樣時期提出不一樣的要求，久而久之，學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂，以至明白全篇資料。

二、重視朗讀在閱讀教學(xué)中的作用。

作為一名教師，我們都知道朗讀有助于學(xué)生深入明白課文資料。語文教學(xué)心理學(xué)的研究證明，小學(xué)低年級學(xué)生閱讀時注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們持續(xù)注意力的穩(wěn)定，有利于對課文資料的思維、明白和記憶。古人所說的“讀書百遍，其義自見”，即說明了這個道理。

作文。

潛質(zhì)的提高。

雖說“書讀百遍，其義自見”，但適當?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，給他們帶給閱讀的背景，更有助于學(xué)生對課文資料的深入了解，有助于學(xué)生很好地體會作者的寫作意圖。因此，在講授新課文之前，都要充分準備與之相適應(yīng)的意境，使學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。

三、注重激發(fā)學(xué)生的閱讀思維。

從閱讀心理看，閱讀是期盼產(chǎn)生，期盼實現(xiàn)，同時產(chǎn)生新的期盼這樣一個不斷推進的心理矛盾戶外過程。學(xué)生在閱讀過程中，從理解到讀物的第一個信息時，他的閱讀思維活動就啟動了。他要對這個信息進行詢問、作出猜測、產(chǎn)生期盼。

正是這種詢問、猜測、期盼，成為閱讀活動得以自主、自由進行的內(nèi)驅(qū)力。教師有熱情，學(xué)生才會被感動。閱讀教學(xué)過程中，教師適當?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的閱讀熱情，增強學(xué)生學(xué)習的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶頭用心主動的進行學(xué)習。

同時，教師在閱讀教學(xué)中要倍加珍視和把握學(xué)生情感活動的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進得到強化。小學(xué)生還處于。

兒童。

時期，其感情總是處于戶外的狀態(tài)，他們在感受課文形象為之動情時，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心開始轉(zhuǎn)向課文本身的語言，老師應(yīng)從學(xué)生的面部表情、朗讀的聲調(diào)、發(fā)言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在學(xué)生心頭涌動。教師要適時牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?、去體驗，學(xué)生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來。

如教學(xué)《月光曲》中描述《月光曲》的資料時，透過圖片、音樂引導(dǎo)學(xué)生進入《月光曲》的意境，從而進行感悟、欣賞，再從貝多芬在幽靜的小路上散步——走進茅屋彈奏——即興創(chuàng)作的情感變化中找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情，使學(xué)生用整個心靈去感受美妙的《月光曲》，馳而神往，激起孩子極大的興趣，撥動他們的心弦。

四、著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思考潛質(zhì)。

由于小學(xué)生的知識水平、個性心理品質(zhì)和獲得信息的多少，取決于他們認識水平的深淺程度，也決定了他們質(zhì)疑問難的水平。

如果不加以引導(dǎo)，學(xué)生的提問往往會停留在字詞句段和文章的表面情節(jié)上，得不到深入，起不到加深明白培養(yǎng)思維潛質(zhì)、擴大知識面的作用，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉質(zhì)疑點，把問題問到“點子”上，這個“點子”就是課文的重點、難點、知識點和語言文字的訓(xùn)練點等，同時還要教會學(xué)生質(zhì)疑的方法和途徑。

一是從課題入手，抓住題眼發(fā)問。如《草船借箭》能夠抓住“借”字發(fā)問，為什么用“借”而不用“騙”。二是抓住矛盾，把課文中看似矛盾的地方揭示出來。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇八

本文段選自葉圣陶寫的一散文《牽牛花》。

1.下列加點字注音完全正確的是哪一項？（）

[系]人心情[嫩]綠滿[被]細白絨毛默[契]

nenpiqilunpiqilenbeiqinenbeixi

2.聯(lián)系上下文釋詞。

渾忘意想：__________________________

3.文中的加點的詞語表達了作者對牽?；ㄔ鯓拥母星?？請選出下列理解正確的一項。（）

a.表達了作者對牽?；ㄉL快速的欣賞之情

b.表達了作者對牽?；ǜ裢饷⒌馁澝乐?/p>

c.表達作者對牽牛花勃發(fā)的生命力和長勢之旺盛的欣賞贊美之情

d.表達作者對牽?；ň哂猩烷L勢之茂盛的欣賞贊美之情

4.用橫線（——）畫出文中的文眼。

5.下列各項是對（牽?；ā芬晃闹袪颗；ㄏ笳饕饬x的理解，請找出理解有錯誤的一項。（）

a.逗人喜愛的牽?；ㄏ笳髦律挛镏档觅澝馈?/p>

b.生長著的牽?；ㄏ笳髦律挛?。

c.充滿“生之力”的牽?；ㄏ笳髦律挛锏纳κ菢O其旺盛的。

d.生長快速、頑強的牽牛花象征著新生事物發(fā)展的迅速和不可阻擋。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇九

課外閱讀教學(xué)，是學(xué)生語文學(xué)習的重中之重，對語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，語文學(xué)習能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。以下是“高中語文課外閱讀教學(xué)”希望能夠幫助的到您！

為了拓寬高中學(xué)生的知識面，為他們打開一扇扇窗，開啟一道道門，讓他們看到一個魅力無窮的大千世界，并且讓每一個學(xué)生都好讀書、會讀書，養(yǎng)成熱愛讀書的好習慣，因此在高一年級開設(shè)語文課外閱讀校本課程。希望借助這次活動能讓學(xué)生陶冶情操、獲取真知、樹立理想，努力打造書香班級。我們高一語文組結(jié)合本校實際制訂了課外閱讀校本課程實施方案。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，可以豐富知識、發(fā)展智力、陶治情操、造就品格。能使學(xué)生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化及智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。能讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。

把課內(nèi)的內(nèi)容延伸到課外，指導(dǎo)學(xué)生讀書，提高學(xué)生的自學(xué)能力，讓師生通過讀書增加底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習慣和做讀書筆記的好習慣。讓學(xué)生在書香伴隨下成長。

為了保證讓學(xué)生有時間讀書，有足夠的書讀，我們高一年級組將合理利用每周的大堂時間，根據(jù)學(xué)生的閱讀需要和課堂教學(xué)的需要，選擇學(xué)生感興趣的書籍，指導(dǎo)學(xué)生進行課外有效閱讀。并提倡在班級里設(shè)立“班級圖書角”，再發(fā)動學(xué)生把個人的存書“捐”出來存放在班里圖書角，在本班范圍內(nèi)“互通有無-----資源共享”，再加上學(xué)校閱覽室的圖書資源，這樣學(xué)生閱讀的圖書問題就得到了解決。

（1）高中課業(yè)負擔沉重，時間有限，在學(xué)?？撮L篇小說不太現(xiàn)實，所以提倡學(xué)生多看一些短篇文學(xué)作品以及報紙、雜志。如：

《中華讀書報》、《讀者》、《意林》、《青年文摘》、《青年博覽》、《中華文摘》《中國校園文學(xué)》等。

(2)從時間上考慮。每周一節(jié)閱讀課，寒、暑假時間長可安排多讀些文學(xué)名著等。

要真正達到讀書的目的，就必須掌握和運用正確的讀書方法。因此先教給學(xué)生簡單的讀書方法，列出自讀提綱：比如：（1）看見了題目你想到些什么? （2）讀后你知道了什么? （3）你還有哪些不明白的問題? 要求學(xué)生做到眼到心到。教師巡視的過程中注意檢查讀書情況，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習慣。讀后要針對上面的問題，及時開展讀書匯報活動，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，促進學(xué)生讀書質(zhì)量的'提高。各語文老師要提倡學(xué)生寫讀書筆記，可做摘抄、編提綱、寫體會。

要想學(xué)生在課外閱讀中收到實效，就要教會學(xué)生從書中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。俗話說：好記性不如爛筆頭。筆記是記憶的貯存器，資料的倉庫，思考的激發(fā)器，創(chuàng)造的發(fā)源地。對于學(xué)生做好讀書筆記，我們也要明確要求，進行具體的指導(dǎo)。以摘抄、背誦優(yōu)美句段為主，以寫讀后感為主。

在讀書期間開展豐富多彩的活動。如每節(jié)閱讀課開始，語文老師可以嘗試讓學(xué)生輪流把閱讀收集的名人名言、格言警句、新人新事作為內(nèi)容，上講臺口頭交流，與其他同學(xué)對話，培養(yǎng)學(xué)生膽量，提高他們口頭表達能力，也促使他們更好地去閱讀書刊。還可以開展一些“趣味讀書會”、“讀書心得交流會”、“詞句積累運用比賽”、“讀書知識競賽”、“佳作朗讀比賽”、“我愛讀書演講比賽”等以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鞏固閱讀成果。

課外閱讀對學(xué)生世界觀的形成具有重要意義，是解決學(xué)生負擔過重的重要手段，是開發(fā)學(xué)生智力的有效措施。讓我們在學(xué)生中有效地開展好課外閱讀活動，在讀中積累，在讀中完善和提高，讓閱讀成為學(xué)生學(xué)習的一種習慣、一種動力、一種人生的財富。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，

曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

炎炎赤日下，丁壯婦孺在辛勤勞作;因租稅繁重而家田“輸盡”的貧婦，在撿拾別人丟下的麥穗。面對這一畫面，詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是直敘其事，表達了對勞動人民的深切同情。

《月夜》劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

更深夜靜，月光傾灑人間，詩人仰望寥廓天宇，發(fā)現(xiàn)斗轉(zhuǎn)星移，感到時光流轉(zhuǎn)，春氣萌發(fā)，蟄蟲涌動，春天的腳步越來越近了。

《商山早行》溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店外，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

《卜算子詠梅》陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

一樹梅花寂寞地開在斷橋邊，沒有人眷顧，也沒有人欣賞，有的只是風吹雨打，但它依舊開著，即使被碾壓成泥，也不忘向人間播撒芳香。這是何等高潔，又何等堅貞!

《破陣子燕子來時新社》晏殊

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

歸飛的燕子、飄落的梨花、池上的碧苔、清脆的鳥啼，映襯著笑靨如花的少女，讓人感受到春天的勃勃生機和青春的無限美好。

《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛車古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

簌簌飄落的棗花，繚繞在村子上空的繅車聲，還有那古柳下穿著牛衣賣黃瓜的農(nóng)人。比起城市的喧囂，這一切是不是更溫馨、祥和，也更清新!

《醉花陰薄霧濃云愁永晝》李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

重陽佳節(jié)，薄霧彌漫，愁云慘淡，涼意透心，多愁善感的女主人公情思難寄，以至于萬分憔悴，竟比黃花還“瘦”。

《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

人在江山雄偉處，形勝依舊，而英雄長往，不免發(fā)思古之幽情?？粗鴿L滾的長江水，作者思接千載，一腔豪氣奔涌而出。

《山坡羊驪山懷古》張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

想當年，阿房宮“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，何等氣派，可如今，宮闕萬間都做了土，又何等蕭索。巨大的反差，詩人悟到了世事的無常，徒增悲嘆。

《朝天子詠喇叭》王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假?

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

喇叭，再平常不過的一種樂器了，但是一吹起來，士兵聽見了發(fā)愁，老百姓聽見了害怕。它為什么有這么大的威風?原來它是狐假虎威。作者采用擬人的手法，諷刺了那些仗勢欺人、強取豪奪、搜刮民脂民膏的腐敗官吏。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十一

課外閱讀作為語文課堂的延續(xù)和補充，必須與課堂教學(xué)相結(jié)合，要根據(jù)學(xué)生學(xué)習需要推薦讀物。筆者在教學(xué)中常常根據(jù)課文的內(nèi)容進一步激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生指定一些閱讀的范圍，促進他們的課外閱讀興趣，并力爭做到質(zhì)和量相統(tǒng)一。

一、引導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典閱讀。

功利閱讀的需要主要來自于兩個方面：一是放松，二是應(yīng)試。放松是因為學(xué)生學(xué)習生活緊張，讀一些輕松休閑的圖文，可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長把作文選、作文輔導(dǎo)用書當作孩子最好的讀物，認為對提高作文成績有用，于是累案的作文書包圍了孩子，最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。功利性閱讀是需要的，但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有多讀經(jīng)典作品，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。這已是形成共識了的。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香，從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

回歸經(jīng)典閱讀，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。新課標中推薦了一些經(jīng)典篇目，還給教師留下了推薦的空間。語文教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況制定一個具體的經(jīng)典作品閱讀計劃，提供必讀書目和選讀書目。在實際閱讀中，很多經(jīng)典作品的內(nèi)容遠離學(xué)生的生活，不易讀懂。因此教師要利用課外閱讀指導(dǎo)，向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。

二、引導(dǎo)學(xué)生進行意志閱讀。

興趣是閱讀活動得以進行的前提，是閱讀動機中最為活躍的因素。對絕大多數(shù)中學(xué)生來講，閱讀活動主要表現(xiàn)為興趣化的閱讀。他們只選擇自己感興趣的讀物，而對一些雖然有意義、有價值，但不感興趣的讀物很少顧及。實際上，僅靠興趣來維持閱讀是不長久的，也難以取得良好的成效。而新課程標準以及教師推薦的讀物，并不是每個學(xué)生都感興趣的；課程標準規(guī)定的閱讀量，學(xué)生不下一番苦功夫也是難以完成的。然而，這規(guī)定的閱讀量是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是必須完成的，帶有一定的強制性。這就要求學(xué)生有高度的閱讀自覺性、自制性，需要他們用意志來支撐，保證閱讀任務(wù)的順利完成。從這一點來看，閱讀指導(dǎo)不能完全遷就于學(xué)生的興趣，應(yīng)該在激發(fā)興趣的同時，注重閱讀意志的磨練，促使他們從興趣閱讀向意志閱讀躍遷。

培養(yǎng)閱讀意志，首先要有明確的目標導(dǎo)向。教師要根據(jù)課程標準的要求，將閱讀量的目標任務(wù)分解到每個年段、每個學(xué)期，甚至每一天，讓學(xué)生逐步達到規(guī)定的要求。其次是要運用閱讀成果來強化意志的培養(yǎng)。閱讀過程是艱苦的，學(xué)生很容易半途而廢。因此教師要定期舉行讀書節(jié)、報告會等閱讀活動，讓學(xué)生交流、匯報自己的閱讀成果，以成功的體驗來補償過程的辛勞，增強戰(zhàn)勝閱讀障礙的信心。三是要發(fā)揮閱讀興趣與閱讀意志的相互促進作用。學(xué)生在閱讀開始階段往往受興趣的支配，隨著閱讀任務(wù)的加重，困難越來越多，興趣就漸漸失落。這時就需要意志來維持閱讀活動的進行。學(xué)生在意志的支撐下，閱讀取得明顯成效的時候，又會增強閱讀的興趣。所以教師在教學(xué)過程中，既要注重閱讀興趣的激發(fā)，又要注重閱讀意志的培養(yǎng)，充分發(fā)揮兩者的互動作用，推動閱讀活動持續(xù)深入地進行。

提倡師生共讀。

閱讀是語文教師的立身之本，不愛閱讀的語文教師肯定是不稱職的。只有熱愛閱讀的教師，才能充實自己的課堂，體驗學(xué)生閱讀的甘苦，找到與學(xué)生進行心靈對話的話題，及時向?qū)W生推薦有益的讀物，成為學(xué)生閱讀的榜樣。

在實際教學(xué)中，語文教師的閱讀深刻地影響著學(xué)生的語文學(xué)習。教師閱讀與學(xué)生閱讀之間要努力形成“共生”效應(yīng)，達到相互依存、彼此有益的境界。要做到這一點，首先是共同閱讀。推薦給學(xué)生的必讀書目，教師要先去讀。同時，教師的閱讀面一定要拓寬，既要讀好經(jīng)典作品，還要關(guān)注當代作品，及時為學(xué)生推薦優(yōu)秀讀物；不僅要閱讀原著，還要閱讀一些相關(guān)的.評論文章和背景材料，以提高對學(xué)生的指導(dǎo)能力。其次是共同感悟。師生在閱讀中都有體驗和感悟，但由于年齡和生活閱歷的差別，他們的感悟和體驗是有區(qū)別的。因此，師生及時交流，進行心靈的對話，不僅有利于師生情感的溝通，而且有利于學(xué)生精神世界的充實。第三是共同打造班級“閱讀文化”。文化的熏陶具有滴水穿石的力量，師生合力打造的“閱讀文化”，能對閱讀活動的推進產(chǎn)生深刻的影響?！伴喿x文化”的打造可以從氛圍營造、環(huán)境布置、活動開展等各個層面進行。如教師和學(xué)生人人拿出自己喜愛的幾本書，在班級建成“小書屋”，再輯錄一些關(guān)于讀書的名人名言張貼上墻，營造濃濃的讀書氛圍。

四、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常性閱讀。

課外閱讀交流活動，能激活學(xué)生的心理狀態(tài)，滿足學(xué)生在自主閱讀中的交際性情感需求，為學(xué)生提供表達自己讀書收獲的機會。所以，我們要保證課外閱讀交流的經(jīng)常性。在課外閱讀實踐中，我們的交流活動，既有在全班進行的交流，也有分組交流。交流的方式可以是個人發(fā)言（或?qū)没貋恚x一段和大家分享），或由發(fā)言者向其他同學(xué)提問，或組織讀書演講比賽、組織讀后感征文比賽……讓學(xué)生主體唱主角，自在地、愉悅地表達讀書心得與體會。教師只在交流過程中必要的時候進行簡要的、肯定性的評價，從而使學(xué)生在交流活動中獲得知識、情感、審美、思維方法等多重收獲。其次，課外閱讀交流活動可以形成濃厚的讀書氛圍，使那些本沒興趣參與課外閱讀的學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴。此法得益于美國的“讀書俱樂部”：假如一本書被引進青少年俱樂部，一個孩子說好，大家即刻會跟上先睹為快。如果一個孩子沒讀過熱銷的圖書，當別的孩子就這本書談得熱火朝天時，這個孩子就會產(chǎn)生孤陋寡聞、被人冷落之感，便也會趕快去買本來一飽眼福。這樣，學(xué)生在交流中提升了自己對閱讀方法的認識，從而增強閱讀的興趣。

閱讀是一項反映個性和人格的活動，而讀物的選擇是個性的表現(xiàn)。只有讓學(xué)生選擇最感興趣的讀物，他們才能深入理解讀物內(nèi)容，受到讀物的感染。教師在對學(xué)生進行課外閱讀指導(dǎo)的過程中既要尊重和注意激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又要注意避免放任自流，克服“偏食”現(xiàn)象，有意識地引導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀讀物。，教師要尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去讀，這樣他們才會讀得高興，讀得投入。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十二

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

2、《山坡羊·驪山懷古》張養(yǎng)浩?元代。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

3、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》韓愈?唐代。

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

4、《卜算子·詠梅》陸游?宋代。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

5、《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》王勃?唐代。

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

6、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾?宋代。

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十三

白居易（唐）。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

劉方平（唐）。

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

溫庭筠（晚唐）。

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

陸游（宋）。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

晏殊（宋）。

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑裏逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

蘇軾（宋）。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

李清照（宋）。

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

辛棄疾（宋）。

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。

張養(yǎng)浩（元）。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！

王磐（明）。

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船往來亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十四

我曾經(jīng)把文化分為兩類：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機等等當然都包括在內(nèi)。

周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。對于深義的文化，周先生有自己的看法。他說：“在狹義文化的某幾個不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。這種東西可以稱為深義的文化，亦即一個民族文化中最為本質(zhì)或最具特征的東西?！彼e日本文化為例，他認為日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”、“閑寂”。具體表現(xiàn)是簡單、質(zhì)樸、纖細、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等。

我不想從民族心態(tài)上來探索，我想換一個角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵。

中國哲學(xué)同外國哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉栴}。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

寅恪先生論中國思想史時指出：“南北朝時，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實，驗以今世之人情，則三教之說，要為不易之論。故兩千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者?！?/p>

對中國思想史仔細分析，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個最具中國特色的深義文化是三綱六紀等倫理道德方面的東西。

專就佛教而言，它的學(xué)說與實踐也有知行兩個方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的三綱六紀等等，完全是對立的東西。在與中國文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀色彩文化的要求。由此也可見中國深義文化力量之大、之不可抗御了。

這一點，中國的學(xué)者是感覺到了的。

馮友蘭先生說：“____文化重的是天，講的是‘天學(xué)’;佛教講的大部分是人死后的事。如地獄、輪回等。這是‘鬼學(xué)’，講的是鬼;中國的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人。”

事實上，孔子就是這種意見的代表者?！白硬徽Z怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說過：“未知生，焉知死?！?/p>

我認為，中國文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚的三綱六紀以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。

(節(jié)選自季羨林《陳寅恪先生的道德文章》)。

15.下列對文章內(nèi)容的分析理解，正確的一項是()。

a.狹義的文化包含于廣義的文化中，深義的文化則是普遍地存在于狹義和廣義文化的領(lǐng)域中的共同的東西。

b.簡單、質(zhì)樸、纖細、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等民族文化中最本質(zhì)的東西，正是日本深義文化的特質(zhì)。

c.中國文化的內(nèi)涵可以從民族心態(tài)或哲學(xué)范疇去探究，作者認為深義的中華文化存在于“知”與“行”兩部分文化的后面。

d.最具中國特色的深義文化是潛存于佛道二家背后的三綱六紀等倫理道德方面的東西。

16.下列對佛教文化所作的分析，不正確的一項是()。

a.佛教文化中也有“知”與“行”兩個方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回”等是與“知”密切聯(lián)系的“行”，這些“行”不帶倫理色彩。

b.佛教雖然講的大多是地獄、輪回等所謂的“鬼學(xué)”，但自古以來對中國百姓日常生活的影響絕不亞于傳統(tǒng)的儒學(xué)。

c.佛教文化傳入中國后為求生存而做出某些偽裝，披上倫理的外衣，這顯示了中國綱紀倫常等傳統(tǒng)道德的力量之大，之不可抗御。

d.原始佛教并不強調(diào)“孝”，而是特別強調(diào)無常、無我、苦以及十二因緣等等教義，而后在中國綱紀文化沖擊下，不得不歪曲原義以求得生存。

17.本文題為《中國文化的內(nèi)涵》，請結(jié)合全文，概括作者關(guān)于“中國文化的內(nèi)涵”的觀點。(4分)。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十五

在當代社會，學(xué)生們的學(xué)業(yè)負擔越來越重，課外閱讀成為很多學(xué)生長期以來忽視的事情。然而，因為我對語文的熱愛，在我的成長過程中，我始終堅持進行課外閱讀，并且女閱讀中獲得了很多的收獲和體會。

第二段：推廣語文學(xué)科理解。

課外閱讀不僅僅是拓寬知識面，更是提高語文學(xué)科成績的一種有效辦法。通過閱讀名著，我們可以更好地理解語文學(xué)科所傳達的思想與主題。例如,在讀《紅樓夢》的過程中，我深刻感受到了人情世故的復(fù)雜與痛苦，進而通過寫作作文等方式表達自己的理解。這樣的閱讀過程，讓我對人類的思想和社會動態(tài)有了更加深入的了解，從而提高了我的語言表達能力。因此，我認為，課外閱讀是學(xué)生提高語文學(xué)科成績的一種必不可少的途徑。

第三段：促進個人成長。

除了提高學(xué)習成績，課外閱讀還可以促進個人成長。閱讀名著可以拓寬思維，培養(yǎng)獨立思考和判斷能力。例如，在讀《西游記》時，我深刻體會到了人物形象的塑造與沖突的力量。通過對主人公孫悟空的了解，我在現(xiàn)實生活中也開始思考自己的優(yōu)點與缺點，并努力改進自己的不足之處。此外，通過課外閱讀，我還學(xué)習到了追求真理、尊重他人等美德，這些都是我個人成長的重要指導(dǎo)。

第四段：拓寬視野與豐富生活。

課外閱讀不僅僅是為了追求學(xué)科成就和個人成長，它還可以拓寬我們的視野，豐富我們的生活。在讀中外名著的過程中，我仿佛置身于不同的文化背景中，與各種精神風貌進行了對話。通過閱讀傳世之作，我了解到中國古代文化的博大精深，領(lǐng)略到不同國家的文學(xué)藝術(shù)風格。這些閱讀體驗，不僅讓我接觸到了經(jīng)典之作，也讓我在文學(xué)的海洋中得到心靈的愉悅。

第五段：總結(jié)。

總而言之，課外閱讀對于學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅擴充了學(xué)生的知識面，提高了語文學(xué)科的成績，還培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力，幫助學(xué)生認識并改進個人優(yōu)缺點。此外，課外閱讀還可以拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該充分認識到課外閱讀的意義和重要性，積極投入到豐富的閱讀之中，感受語文學(xué)科帶給我們的樂趣和啟迪。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十六

語文課外閱讀在我的學(xué)業(yè)生涯中扮演了極其重要的角色。通過閱讀一些名著、經(jīng)典作品，不僅拓寬了我的知識面，還提升了我的閱讀能力和寫作水平。在課外閱讀的過程中，我收獲頗多，下面將從豐富知識、優(yōu)化語言表達、增強思維力和拓寬視野四個方面，總結(jié)我對聽語文課外閱讀的心得體會。

首先，通過聽語文課外閱讀我獲得了大量的知識。閱讀名著可以讓我了解歷史背景、人物命運等情節(jié)，加深對歷史人物和事件的了解。例如，讀《紅樓夢》讓我更加深刻地認知到封建王朝的腐敗和虛?。蛔x《西游記》則教會了我勇敢、堅韌和維護正義的精神。這些名著不僅是文學(xué)史的遺產(chǎn)，更是智慧的結(jié)晶，我們在閱讀中汲取了豐富的知識。

其次，語文課外閱讀提升了我語言表達的能力。通過閱讀優(yōu)秀文章，我能夠了解到不同作者的寫作風格和技巧，吸收優(yōu)秀的表達方式。我學(xué)到了如何巧妙運用修辭手法，提升文章的語言感染力。隨著我逐漸讀完一本本的好書，我的寫作水平也在不斷進步。我能更好地組織和安排文章結(jié)構(gòu)，使邏輯清晰，結(jié)論明確。語文課外閱讀無疑是提升寫作水平的最好途徑。

第三，閱讀名著能夠培養(yǎng)和增強我的思維力。經(jīng)典作品往往富含哲理和智慧，通過閱讀這些作品，我在不經(jīng)意間接觸到一些深刻的思考。例如，《1984》這本小說揭示了權(quán)力和自由的關(guān)系，讓我思考了關(guān)于權(quán)力濫用和個人自由的問題；《傲慢與偏見》則引導(dǎo)我反思了社會歧視和偏見的根源。這些思考和反思不僅激發(fā)了我的智力潛能，還提升了我的思辨能力，使我更加理性和成熟。

最后，語文課外閱讀拓寬了我的視野。通過閱讀不同類型的書籍，我能夠了解不同國家、不同文化背景下的人們的思想與生活。這種對世界多元化的認識，使我更加開放和包容。我可以從別的文化中尋找靈感和啟示，提高自身的認知水平。閱讀可以帶領(lǐng)我領(lǐng)略世界的廣闊，讓我在書海中聆聽全世界的聲音。

總結(jié)起來，語文課外閱讀為我提供了極為寶貴的學(xué)習機會。通過豐富知識、優(yōu)化語言表達、增強思維力和拓寬視野，我在閱讀中不僅成長為一個綜合素質(zhì)更高的人，也提高了我的學(xué)習成績。在今后的學(xué)習中，我將繼續(xù)保持對語文課外閱讀的熱愛，并且將書中精華轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)化能力，進一步提升自己的綜合素質(zhì)。

語文課外古詩詞閱讀鑒賞篇十七

21世紀是一個知識經(jīng)濟的時代，是人才激烈競爭的`時代，它對人才的知識、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調(diào)了多讀書廣集益的好處。因此，當新世紀拉開帷幕的時候，我們不能不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)去正確面對紛壇繁雜而又豐富多彩的世界，博覽群書，開拓視野，豐富的知識儲備，不斷提升的整體綜合素質(zhì)，從而使身心得以健康的成長，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識去適應(yīng)和面對未來的需要和挑戰(zhàn)。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了讓同學(xué)們愿意讀書，樂于讀書，我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽，如“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路。”、“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！薄鞍l(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”“讀書百遍，其義自見。”等；講名人讀書的故事和方法，如魯迅強調(diào)博覽群書、列寧怎樣提高閱讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等；講讀書的樂趣等，他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨游，汲取知識的營養(yǎng)。

學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣，但辨別力有限，需要教師進行必要的指導(dǎo)，以實現(xiàn)閱讀的有效性，為此根據(jù)學(xué)生的能力、思想、年齡和興趣的不同，以及課堂教學(xué)需要的不同，認真幫助他們選擇適當?shù)淖x物。選擇時應(yīng)注意到以下幾個方面：

1、內(nèi)容的廣泛性。小學(xué)生大都偏好閱讀故事性強的戰(zhàn)斗故事書，教師除了要幫助學(xué)生選擇這類書外，還應(yīng)有計劃有目的的介紹和鼓勵學(xué)生閱讀歷史、地理、科幻等方面的讀物，擴展學(xué)生的閱讀范圍，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的廣泛的閱讀興趣。高爾基說過，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?？梢?，課外閱讀對孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導(dǎo)時，要注意對學(xué)生優(yōu)良品格的形成產(chǎn)生不同影響的書籍進行搭配，促使學(xué)生能從中獲得品格發(fā)展的健康與完善。

2、主體的層次性。作為閱讀主體的學(xué)生，因個性方面的差異，指導(dǎo)時，我常根據(jù)情況分層次指導(dǎo)，低層次的學(xué)生著重看以圖為主的書籍，初步培養(yǎng)起愛書愛讀書的習慣，中等層次的學(xué)生著重看以文為主，輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍，對高層次的學(xué)生，則開始指導(dǎo)其閱讀中外著名的童話集、短篇小說集，并引導(dǎo)其進行探究性學(xué)習。這樣注重層次的指導(dǎo)，能促使學(xué)生的閱讀能力逐步提高。

3、第三，閱讀的相關(guān)性。課內(nèi)閱讀是學(xué)生的主戰(zhàn)場，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的必要擴展與補充，指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀要協(xié)調(diào)好課內(nèi)外閱讀的關(guān)系。為此，我常結(jié)合課文學(xué)習，以課內(nèi)帶動課外。

如果學(xué)生僅僅有了閱讀的興趣，不懂得如何去讀，如何學(xué)會技巧，學(xué)以致用，閱讀的效果就會大打折扣。這時，就要我們教師給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，我們教研組共同探討了幾種讀書方法，如：

（1）選讀法。

指導(dǎo)學(xué)生有目的地查閱、摘錄與教學(xué)相關(guān)的資料，或閱讀能延伸教學(xué)內(nèi)容的作品、文章、書籍。

（2）思讀法。

“學(xué)起于思，思源于疑?！碧釂柲軉酒鹱⒁狻⒌纤季S，而課后提示的思考題又是文章的重點，帶著課后的問題讀書能更準確地理解課文內(nèi)容。這是我們最常用的學(xué)習方法之一。

（3）精讀法。

引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句、重點段落，精心地閱讀，仔細地品味，從作者的篇章結(jié)構(gòu)，思想情感中，體會到學(xué)習的方法。這種學(xué)習方法適用于課本中的每一篇課文。如在學(xué)習《拾穗》一文時，結(jié)合課文插圖，讓學(xué)生透過三個婦女的動作、神態(tài)及周圍環(huán)境的描寫，在把課文的背景資料和課文結(jié)合起來閱讀，了解她們的艱苦生活，體會課文的中心。在學(xué)生初步掌握了如何了解人物內(nèi)心活動的學(xué)習方法后，便要求學(xué)生自讀下一篇課文———《一個老農(nóng)，在田邊走著》，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運用到實踐中。

（4）瀏覽法。

對所讀的課文不是逐字逐句讀下去，而是快速地掠視全文，了解內(nèi)容大略，尋找作者的觀點，了解作者的思想。這種閱讀方法，往往是用在獨立閱讀課文中。如在教學(xué)《橋之思》時，就可采用這種方法，讓學(xué)生快速地瀏覽全篇課文，并引導(dǎo)結(jié)合平時的生活實際談一談，理解心橋在生活中的重要性和廣泛性。當然，瀏覽不等于走馬觀花，而是要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力、有目的地掃視。

（5）跳讀法。

在閱讀過程中，根據(jù)實際需要或自己的興趣，把不想讀或簡略的內(nèi)容跳過去。教學(xué)生明確哪些作品、書籍要重點讀，讀時要調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊批注。哪類作品可略讀、可瀏覽，提醒學(xué)生不要面面俱到。再如：圈點批畫法。俗話說：“不動筆墨不讀書?！遍喿x時對那些名言警句，精彩的詞、句子、段落可作批注，寫評語。

當然，閱讀興趣和良好閱讀習慣的養(yǎng)成，并非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教師持之以恒、堅持不懈、方法得當、正確引導(dǎo)，就一定能讓課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，成為學(xué)生生活中的一種樂趣，成為學(xué)生不斷更新知識的源泉，并伴隨學(xué)生一生。

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