讀后感是提高閱讀質(zhì)量和思維深度的一種有效方式。寫讀后感要站在讀者的角度，思考書中的對話和事件對自己的影響。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)獨(dú)到，既有對書中情節(jié)和人物的評價(jià)，也有對作者的思想和風(fēng)格的分析，還有對自己的體驗(yàn)和感悟的表達(dá)。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫作要求和技巧，也會(huì)對不同類型的書籍有更深入的認(rèn)識(shí)和了解。希望這些范文能給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起享受讀書的樂趣，分享自己的讀書心得。
苔絲讀后感篇一
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅正因人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛，又正因新婚之夜坦誠有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢力及維護(hù)它們的法律，國家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個(gè)眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
苔絲讀后感篇二
某日，偶然聽同學(xué)提到《德伯家的苔絲》這本書，出于好奇，放假前我借了這樣一本書，僅用一天多的時(shí)間就讀完了。
讀后的感覺，很復(fù)雜，似乎跟隨作者走完了她的一生，閱盡了人生百態(tài)，嘗遍了人世的酸甜苦辣。合上書本，我的思緒似乎又飄飛到苔絲的'世界，那個(gè)她主宰不了的世界，那個(gè)讓她又愛又恨的世界，那個(gè)記錄她的成長、印證她靈魂升華的世界。在這個(gè)世界里，她的心靈，鑄造成一級一級的階梯，讓她學(xué)會(huì)了成長，亦讓我們領(lǐng)悟了她的魅力，不，是以她為代表的一代女性的魅力。
理順?biāo)悸罚易x懂了她的成長。
苔絲讀后感篇三
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過程，小說透過一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過對一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩，被大自然所創(chuàng)造，被人類禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說中尤其是透過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現(xiàn)了她詩般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛與強(qiáng)烈的恨，并且透過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。
而我，從此篇小說中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，能夠在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現(xiàn)。
苔絲讀后感篇四
――題記。
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱邸Ｋ秩チ四膛觯谀抢镉龅搅丝巳R爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相?？巳R爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的.丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶牛煞蚧蛟S就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時(shí)她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒有資格求得他的原諒。”
同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時(shí)無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問題的人能夠說到做到！
苔絲讀后感篇五
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《苔絲》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不論我犯過什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？――題記
苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱邸Ｋ秩チ四膛?，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相。克萊爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動(dòng)但是她反復(fù)地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。
她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的'珠寶變賣。
她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時(shí)她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒有資格求得他的原諒。”
同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時(shí)無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個(gè)問題的人能夠說到做到！
苔絲讀后感篇六
感覺有點(diǎn)說不清讀完《苔絲》的感覺了，好多的感情交織在一齊，有點(diǎn)窒息。
苔絲是個(gè)杯具，徹頭徹尾的杯具。她家境貧寒，卻美貌如花。對于一個(gè)自重的窮家女子來說，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時(shí)乖命蹇——初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀(jì)輕輕就失身，懷孕，拉開了她生活的序幕，亦成為她杯具的開始。人們的歧視，她能頂住，偏遠(yuǎn)處勞動(dòng)的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學(xué)生克萊爾的相愛卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對等的傾訴卻沒有對等的結(jié)果：苔絲不變初衷，依然懷愛，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，杯具愈演愈烈……分分合合，合合分分，最后是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個(gè)殺人犯——一個(gè)世所不容的美麗純潔的殺人犯！
生即使失身，還有誰會(huì)責(zé)怪甚至不能容忍呢！何況她是不知情的呢。同時(shí)，苔絲成了舊思想的載體。作為一個(gè)女生，她得承受家庭和社會(huì)的壓力。當(dāng)然，社會(huì)壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強(qiáng)暴后，村子里的人認(rèn)為她有傷風(fēng)化，無不對她另眼相看。甚至，就是她自己也對自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負(fù)了歷史的重荷。書中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經(jīng)歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是正因它，她遲遲不肯理解克萊爾的求愛。但當(dāng)她克服了這一心理障礙時(shí)，克萊爾卻無法再理解她了?？傊?，她的過失在舊道德看來始終是不可饒恕的！
同時(shí)，苔絲也開始初步理解新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個(gè)故事，我不認(rèn)為它僅僅是在敘說一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉(zhuǎn)變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當(dāng)克萊爾去巴西之后思想開始發(fā)生了一些變化，他開始理解了在以前看來似乎是有些荒謬的事實(shí)?；蛟S，正是這種現(xiàn)象的反映?；蛟S，連哈代本人也對這種變革束手無策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個(gè)人物來表達(dá)他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會(huì)有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢！
當(dāng)然，這些只是我感覺我們就應(yīng)讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個(gè)時(shí)代的人，就作品本身而言，我無法評價(jià)它的社會(huì)好處，作品中讓我感動(dòng)的是苔絲和克萊爾的感情，用驚天地泣鬼神形容也但是分。尤其是在新婚之夜就得應(yīng)對丈夫的離去，又有多少女生能夠做到？苔絲愛克萊爾，愛得發(fā)狂。她愛得不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給他帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學(xué)唱他喜愛的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)克萊爾問伊茲，那個(gè)以前愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，正因苔絲的愛是無法比的，她能夠?yàn)樗赖摹Ｔ趧e人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。雖說最后我們的主人公并沒有像我們期望的那樣幸福地生活在一齊，但他們的感情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒?；蛟S，這種純潔無私?jīng)]有感染任何物質(zhì)侵染的感情是我們在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代就應(yīng)大力提倡的呢？當(dāng)克萊爾遠(yuǎn)去巴西的那段時(shí)刻，對于苔絲來說能夠是暗無天日了，但她對克萊爾的愛始終不渝。她不準(zhǔn)任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無上的感情。
也許有人禁不住會(huì)問：用那么僅有的一點(diǎn)卑微的驕傲去支撐昂貴的感情是否值得？是啊，在這個(gè)信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅(jiān)持自己的信仰呢，更別說要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國家，還有東方國家，中國也不能避免。但在這樣一個(gè)多元化思想并存的年代，我們是不是就應(yīng)思考一下，對于道德，我們究竟就應(yīng)怎樣去抉擇？人生往往是無奈的，人不僅僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標(biāo)尺。
當(dāng)然，《苔絲》的真正價(jià)值還有其藝術(shù)價(jià)值。整篇文章謀篇周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多次運(yùn)用伏筆，預(yù)兆和細(xì)節(jié)，還有場景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來。但這些并不是我關(guān)注的重點(diǎn)，我想或許我能夠不予討論。再說有那么多人在研究了，或許我沒有必要再作這些無聊的笑料了。
苔絲讀后感篇七
令人心疼的受了傷害的名字！我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡！
——莎士比亞。
也許連上帝也嫉妒苔絲的美，所以讓她的一生短暫而又黑暗……。
如果說簡·愛的美在于倔犟頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純潔自然，因?yàn)樗谴笞匀坏呐畠?。她的純潔就像透明澄澈的藍(lán)天，抑或如輕柔晶瑩的白雪，雖然偶爾有烏云出現(xiàn)、有泥水濺污，但是只要烏云散去、泥水拂去，依然是最無瑕的藍(lán)天白雪。
也分不清是苔絲的家族還是她的母親把她推向地獄，但可以說，被德伯維爾奸污是苔絲不幸的開始。在此之前，她至少還懷有少女那甜美的夢想。但從那以后，她的世界變得灰暗。
而安吉爾的愛讓苔絲一步一步走出苦痛的深淵，溫暖了她的心。她曾多次想向他坦白她悲傷的過去，她希望他可以理解她，但始終沒有找到機(jī)會(huì)說。
悲劇的高潮在于苔絲與安吉爾新婚之夜的到來，這是她命運(yùn)悲劇的頂點(diǎn)——她遭到了拋棄。或許在此之前，苔絲還有一絲生活的希望，她相信安吉爾的愛和寬容可以理解她的無奈，原諒她的過去，撫平她的傷痛，但這一次的打擊無疑具有毀滅性，她的希望徹底破碎了，她的世界徹底坍塌了，她的心也隨之而死，只剩下一副皮囊。
雖然苔絲和安吉爾度過了最后幾天美好的時(shí)光，可純潔的苔絲的結(jié)局依然悲慘。苔絲真的是為自己的行為而死嗎？不，她是為那虛偽的道德而死！她只是女流之輩，她掙不開命運(yùn)的枷鎖，所以只好為那可笑的道德思想而獻(xiàn)出自己的生命！
在經(jīng)歷深愛——離別——等待——惶——后悔之后，愛還剩下什么？是回憶？還是后悔？
苔絲的愛情擁有著那種遺憾的圓缺，這也成為我心頭揮之不去的陰云。有時(shí)驀地想起，心頭便是一緊，接著便是欲哭無淚的惆悵。
漂亮是天生的，而純潔則來自心靈。
愛是偉大的，也是無私的。
如果你深愛一個(gè)人，那就愛她的全部，也包括她的過去，因?yàn)槿丝傆性S許多多的過去，過去也是她的一部分。如果不能接受，你就永遠(yuǎn)不要走進(jìn)她的內(nèi)心，走進(jìn)她那顆深愛你的心。
苔絲讀后感篇八
苔絲被執(zhí)行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書的副標(biāo)題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對愛人忠誠不渝，她對家人傾盡所有。她的一生只為了別人而活，而并未有幸福的回報(bào)。
當(dāng)牧師告訴了杰克。德北他們家的族譜時(shí)，苔絲就被寄予厚望，因?yàn)檫@是杰克。德北當(dāng)時(shí)唯一拿得出手的。僅憑女孩子的敏感，苔絲多次表明自己不愿去德伯家認(rèn)親的心理?！拔倚睦餀M豎覺得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說實(shí)在的，我自己也不十分清楚?！钡忍z出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說：“俺也說不上來到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些?！比欢z的的確確是因?yàn)榧依锏脑虿湃サ?。我想是不是人類天生有對危險(xiǎn)及不幸有預(yù)先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負(fù)責(zé)照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現(xiàn)在的話講一位多金、未婚的富二代，對一位貧窮的女孩感興趣時(shí)，大多數(shù)的女子，是覺得大好時(shí)機(jī)吧。苔絲堅(jiān)持自己的感覺，雖貧窮雖卑微，但純潔無暇；苔絲和喝醉的結(jié)伴人吵架后，德伯及時(shí)出現(xiàn)，她上了德伯的馬，這一夜，她的人生悲劇開幕。
安璣只算了苔絲一個(gè)人生活的費(fèi)用，而沒有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，無所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費(fèi)，致使她不得不繼續(xù)去做苦工。苔絲處處聽他的，有困難也沒有去找安璣的父母，這是我最不能原諒安璣的地方。苔絲之所以沒有去求助安璣的爸媽，一方面跟苔絲自己的內(nèi)心脆弱有關(guān)，最根本的是安璣并沒有把她托付給他的父母。她做苦力，她堅(jiān)持；她受到雇主不公正的對待，她隱忍；但安璣走了后遙無音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無論如何都不會(huì)放棄等他的希望。
當(dāng)杰克。德北死了后，他們家不得不流落街頭，此時(shí)，德伯的糾纏產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì)看著一家老小生無著落嗎？苔絲把自己賣了。不是為了自己的榮華富貴，而是因?yàn)榧胰恕Ｎ蚁?，如果安璣不再出現(xiàn)，苔絲就成了德伯太太，過生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。就是因?yàn)樗珢郯箔^，當(dāng)安璣一出現(xiàn)，她看到了命運(yùn)的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因?yàn)樗偸悄冒箔^來挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。
他們逃亡的路上達(dá)到了身心靈的統(tǒng)一，可是，這短暫的時(shí)光是對苔絲一生所受苦難的補(bǔ)償嗎？我以前看這本書覺得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的.閱讀，我理解了苔絲對安璣的愛，補(bǔ)償?shù)膼郏尠箔^得到一個(gè)無論身體還是靈魂都純潔無暇的美人兒；還有就是對妹妹的愛，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛始終為了別人。苔絲，一個(gè)純潔無私的女人。
苔絲讀后感篇九
苔絲已經(jīng)走投無路了，克萊爾在新婚之夜決絕出走，她一夜之間淪為糟糠棄婦；當(dāng)舊時(shí)的瘡疤被肆意的揭開，她極力避免的劇痛并沒有發(fā)作，但不可遏止的絕望卻化作了昔日最甜蜜溫柔的戀人手中的利劍，刺進(jìn)她單薄的胸腔。
苔絲戴上厚厚的手套，走向打谷場。正低著頭穿過小路，只聽得一陣馬蹄聲。馬上的女人連忙勒住韁繩，只見到如同發(fā)了魔怔一般的苔絲昂起下巴迎向自己。幸虧她及時(shí)停住，苔絲只是被甩帶到路旁的草垛上。簡趕緊跳下馬，去扶癱坐在地的苔絲。
“你還好嗎？”簡話未說完，臉色蒼白的苔絲竟發(fā)出了嚶嚶的哭泣聲，由壓抑沉悶漸趨清晰，簡不禁感到內(nèi)疚，她蹲下身，握住了苔絲冰涼的雙手。苔絲卻毫無反應(yīng)，只是自言自語：
“我該怎么辦？克萊爾，為什么要拋下我？”
苔絲痛苦地緊閉起雙眼，忽然睜開：
“啊！我是個(gè)滿身罪惡的女人，我欺騙了他，我妄想摘取不屬于我的果實(shí)。上帝把它變成了毒藥，那劇毒，是我的報(bào)應(yīng)哇！”
這時(shí)，簡才知道她是誰，德伯維爾家的苔絲被表兄玩弄，剛結(jié)婚丈夫卻拋棄了她。不獨(dú)此，鄉(xiāng)鄰的風(fēng)言風(fēng)語讓簡愈加氣憤。簡是一個(gè)聰明細(xì)心的教師，她不會(huì)莽撞地用自己的憐憫傷害苔絲，她催眠似的道：
“這哪里是毒藥？這是上帝給你開的一劑鎮(zhèn)定劑?。 ?/p>
“鎮(zhèn)定劑？”苔絲的眼神開始不那么渙散。
“是啊，”簡像對待她那患有自閉癥的學(xué)生一樣輕撫著苔絲的肩膀，溫柔地說：
“沖動(dòng)的激情不是愛情，是野獸的欲望；它們?nèi)缤邼q的跳躍的火焰，燒焦飛蛾的翅膀。又像是七月的*粟，滲出罪惡的白漿；它們用靡麗魅惑的外表掩蓋丑陋和兇殘。但你看，再狂烈的火也要在雨水中澆熄，再妖嬈的*粟花也要四季輪回中枯萎。”
“不！不！我不相信，我和他的愛情是純潔的，像安琪采下的百合花一樣?？巳R爾只是憤怒于我的隱瞞，是的！是的！他只是不能接受最親密的人卻欺騙了他！他會(huì)回來的！”苔絲聲嘶力竭地呼喊著，仿佛用盡了全身的氣力，喑啞道：“可是，他什么時(shí)候才能回來？我在這無邊無際的沙漠已經(jīng)迷失了道路，沒有他的愛，我就要干枯在著黃沙里，化身枯骨。”
《苔絲》
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苔絲讀后感篇十
英國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。
故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。后來苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀(jì)英國西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來描寫：通過自然景色來揭示人的心境，又通過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
小說中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動(dòng)都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看來，?dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場悲劇的發(fā)展與結(jié)局。
苔絲讀后感篇十一
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。
我第一次看這篇小說的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評價(jià)，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《德伯家的苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。 苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說的都是苔絲，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械模麑μz只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
苔絲讀后感篇十二
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說是第一次，或者說是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評價(jià)，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經(jīng)看懂了，但我對整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。
苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。
我所說的都是苔絲，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯(cuò)，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹校钭蠲篮玫哪莻€(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械?，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。
上文也就是我對《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫好后，一陣輕松，這些話，一直是我在閱讀過程中想要說的，在這里一吐為快，真是爽心。
苔絲讀后感篇十三
今日，我讀了《苔絲》這部小說，使我受益匪淺，教育名著讀后感。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。
苔絲在對的時(shí)間遇到不對的.人，或許她的命運(yùn)本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門的媽媽，注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富，美化生活。
苔絲讀后感篇十四
這是我第二次看《苔絲》，看著的時(shí)候，自己有點(diǎn)憤怒，怎么能是這樣的呢？不同社會(huì)，不同東西，不同結(jié)果。
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅(jiān)持，你一直在追求著自己的真愛，過程是艱辛的，但是結(jié)局有點(diǎn)美好。有點(diǎn)討厭安奇，明明那么愛苔絲，就因?yàn)樗皇浪捉o污染了，你對她冷冰冰的'，都不給人家機(jī)會(huì)，嘴上說可以寬恕人家，結(jié)果類。還不如對苔絲狠點(diǎn)呢，就不要有那么多的依賴了，就不會(huì)抱有那么多的希望了。可能還會(huì)有另一種結(jié)局。
突然發(fā)現(xiàn)，無論是愛還是被愛，都是一種悲劇了。被一個(gè)你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個(gè)流氓，和你說話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因?yàn)槟撤N原因，不能擺脫他，哎，怎一個(gè)悲劇呢？愛上一個(gè)你愛的人，他曾經(jīng)和你說，無論做了什么錯(cuò)事，他都會(huì)原諒你的，但是，絕對不可能的，這種情況實(shí)現(xiàn)的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
苔絲讀后感篇十五
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會(huì)毫不遲疑的說：“會(huì)”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！這本書，是對丑惡的男人的一種無情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個(gè)用酒精把自己置于幻想之中的無能之輩，夢想著上天會(huì)將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠(yuǎn)不會(huì)去考慮也永遠(yuǎn)不可能理解人生存的意義；德伯，一個(gè)不知廉恥、卑鄙下流的無賴，可以說，是他一手導(dǎo)演了苔絲的悲劇，他對苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實(shí)實(shí)在在的說，是他殺死了苔絲；安璣，一個(gè)道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個(gè)地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個(gè)最卑微的主人公了；可憐的克萊先生，他無助的道教，從來沒有挽救過任何一個(gè)靈魂，甚至包括他的三個(gè)兒子。
我不了解當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)，因此我無權(quán)評說社會(huì)制度如何地左右著下層社會(huì)人民的命運(yùn)，但從小說中我仍然看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗。美麗善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的苔絲沒有屈服于多舛的命運(yùn)，她沒有因人們鄙視的目光而頹萎，也沒有因農(nóng)場主的睚眥必報(bào)而退縮，她在世俗的人們的指指點(diǎn)點(diǎn)中勇敢地站了起來，卻又在世俗的克萊面前無助地倒下去，這是怎樣的一種悲劇啊。
寫到這里，我想到了余華的《活著》。作者在本書的序言中這樣總結(jié)：“就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！弊髡叩倪@一段表白從作品的主人公福貴的話里也能表現(xiàn)出來：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來掙去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/p>
在這里，活著已經(jīng)遠(yuǎn)沒有什么驚天動(dòng)地的偉大意義了，而僅在于它對生命和生活的依戀。在我看來，《活著》的意義已經(jīng)超出了“人為什么而活著”這樣一個(gè)范疇，它和《德伯家的苔絲》一樣，實(shí)實(shí)在在是在謳歌和贊美一種生命。
苔絲讀后感篇十六
下了一夜的雨，我也看了一夜的書，也許入書太深；做了一夜的夢。
書上主人公的命運(yùn)太悲慘，不得不叫人感嘆。不過我覺得我自己不會(huì)像她一樣逆來順受。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了那個(gè)痛點(diǎn)，我是會(huì)有勇氣去承受一切的。昨天我對一個(gè)朋友剖白，我身上有兩個(gè)致命的弱點(diǎn)。一個(gè)就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個(gè)就是太低估別人。
也許我的思維太雜亂，我應(yīng)讓它有個(gè)固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒有及時(shí)擺脫出來。
也許我的慣有思維，讓我在主觀上對別人形成的一種眼光，覺得身邊的人都不能企及我的思維。有人說每個(gè)人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺得人有很大的差別，無論是接受能力還是處事的能力都會(huì)有差別。
看來這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會(huì)經(jīng)常自省的。
還好我現(xiàn)在再也沒有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經(jīng)我不想事情到這種局面，看來是必然性的。
現(xiàn)在最重要的是調(diào)整自己的狀態(tài)，我覺得我一點(diǎn)也沒有進(jìn)步。還是老樣子。
算了，不去想了。也許只有經(jīng)過這一段我才能真正長大。
我應(yīng)珍惜眼前的人，看不見的東西何必去追尋。我覺得自己反反復(fù)復(fù)說了很多。為了他每次都違背了自己說的話就叫是讓我失去尊嚴(yán)的地方。
還是那句話，無論做人處事都要有自己的風(fēng)格。別人是別人，你是你。
不亢不卑，從容優(yōu)雅。一個(gè)真實(shí)的木木。
苔絲讀后感篇十七
這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。
苔絲，一個(gè)純潔美麗的農(nóng)家少女，因?yàn)榧揖池毟F而去投奔“假東家”亞雷克，不料后來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經(jīng)成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒想到克萊爾事后深悔前來尋找苔絲，為了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。
讀罷，不僅深深為苔絲嘆息。在那個(gè)所謂的“文明社會(huì)”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結(jié)果是造就一個(gè)純潔無辜的社會(huì)的犧牲者。
這是否是那個(gè)時(shí)代的使然?可我同時(shí)也為苔絲的愛情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄!世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時(shí)代，那么她的遭遇會(huì)不會(huì)好一些?這個(gè)實(shí)在是未知。
哈代用詩一般的文筆描寫出了一個(gè)敢于大膽追求和爭取愛的權(quán)利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅(jiān)忍的承受著生活對她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。
但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運(yùn)安排的一面，有以自我犧牲為態(tài)度去接受一切的時(shí)候。因?yàn)榘炎约旱南Ｍ托腋Ｈ烤S系在克萊爾的愛情上，所以導(dǎo)致了個(gè)人反抗的失敗和個(gè)人追求的破滅。
在這本書中，我還要贊嘆哈代，因?yàn)樗粌H將苔絲這個(gè)人物最生動(dòng)的體現(xiàn)了出來，在塑造其他人物時(shí)，像是描寫亞雷克成為傳教士后再次墜落的過程的這一諷刺，作為對立面來突出苔絲的純潔與善良;通過對克萊爾自私行為的講述，來反襯出苔絲對愛情的不顧一切，這種細(xì)膩的手法著實(shí)珍貴。
苔絲讀后感篇十八
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅正因人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛，又正因新婚之夜坦誠有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢力及維護(hù)它們的法律，國家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個(gè)眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
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