感悟可以幫助我們更好地認識自己的優(yōu)點和不足，為自身成長提供寶貴的經(jīng)驗。在書寫感悟時，我們應該注意哪些要素？讓我們一起來看看下面這些關(guān)于感悟的故事和經(jīng)歷吧。
悲慘世界心得與感悟篇一
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢!
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出于正義，出于關(guān)愛，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊!然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來也算是一個完美的結(jié)局了吧。
唯夢長留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內(nèi)心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現(xiàn)實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷!冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
悲慘世界心得與感悟篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終于成了大富翁，并且當上了市長。
他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他。他為了不連累無辜的人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而再次逃離監(jiān)獄的魔爪。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這無疑是當時黑暗世界的悲慘典型，在當時的社會中，人們麻木了，被金錢和權(quán)利沖昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當時的社會是多么巨大，但那時的統(tǒng)治者的行為和本質(zhì)，導致了整個法國人民的品質(zhì)低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質(zhì)還是善良的，他也是為了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。
那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯?他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。
也許現(xiàn)在再也找不出這樣的人了吧!我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當今社會的人們，為了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。
冉阿讓的遭遇只是那是社會中眾多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當今社會再度發(fā)生!
《悲慘世界》這本書讀完以后，整個人陷進一種難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所感動。冉阿讓作為主人公，他有十分曲折的經(jīng)歷：首先是渾渾噩噩的流浪，有功成名就市長的時候，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通人因為家境逼迫，偷了一個面包，而被關(guān)押九年，他本是個無罪人卻被殘酷的現(xiàn)實給毀了多年的痛苦監(jiān)獄生活使他變成了野獸從而失去了人性。
后來他越獄了。他穿著破破爛爛的衣服走在街上所有人都避著他，視他為細菌。當晚他留宿在涅迪主教家，他居然想殺了涅迪主教，只是為了偷走他家的銀燭臺和盤子。但是主教寬恕了他，放了他走。后來他當上了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做出了很多貢獻，但是警察沙威卻不肯放過他。
成為市長的冉阿讓被稱作馬德蘭先生。他為人非常正直仁愛。他收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事，對于這點，我非常尊重。
一個人能把自己的利益奉獻給別人，只是很偉大的。從一個犯人到一個讓人尊重而且善良的人能為別人服務的人，冉阿讓做到了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)一種人文精神，是對人道德的歌頌。然而這部世界名著，他卻可以把世界中人性的各種改變盡收眼前，讓我不得不驚嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字。不得不感嘆當時階級社會對窮人的殘暴;也感嘆人們你與我詐的陰險;作者雨果把法國人底層人民的苦難，歸之于法律所照成的社會壓迫。整部小說的目的就是揭露這種社會壓迫使人間變成地獄。
在《悲慘世界》這本書里，貼現(xiàn)了作者對底層勞動人民的同情，也體現(xiàn)了對黑暗社會的不甘抗議。但愿我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無私善良的精神，讓更多人參加到這個隊伍來助人為樂，見義勇為。這個社會需要這樣的人嗎，這個世界需要這樣的人，只有我們能創(chuàng)造出和諧的社會。
冉阿讓擁有健壯的體魄，聰明的大腦，本該擁有屬于他自己的幸福生活?？墒牵\偏偏讓他生在了一個悲慘的時期，注定了他悲慘的命運。
為了一塊面包，被關(guān)進了監(jiān)獄十九年，人生中又有幾個十九年?悔嗎?不，生在這樣悲慘的時代，如果不去偷，只能被活活餓死!正如畢爾貢太太說的：“只有世上的痛苦是便宜的，它一文也不值，這世上的痛苦!”被逼無奈之下，冉阿讓鋌而走險，砸碎了玻璃櫥窗，偷了一塊面包，被當場抓住，胳膊鮮血淋漓，仿佛綻開的罌粟花。為了活命，他斷送了自己的青春年華。
恨嗎?這個社會剝奪了他多少東西，他的家，他的自由，他的青春……是的，他恨啊!出獄后的冷遇、辱罵、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行動，瘋狂報復這個社會?？墒牵瞄_了卞福汝主教家的大門。這個慈祥的老人，用信任和溫暖，將他從人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。選擇做一個善人，還是惡人?他彷徨了，猶豫了。夜空中，那對主教贈送的銀燭臺閃閃發(fā)光，冉阿讓嚎啕大哭，最終，選擇了原諒這個社會，做一個善人。
風光嗎?為了重新做人，冉阿讓改名馬德蘭，靠著幾百法郎白手起家，引發(fā)了一場變革，最終成為了百萬富翁。新的生活在向他招手，光明仿佛照在他身上?？墒菫榱藷o辜的人，他迫不得已，承認恢復了冉阿讓這個身份。幸福的生活再次離他而去?？沼邪偃f家產(chǎn)又如何?為了完成芳汀——這個偉大的母親的遺愿，他決定，把芳汀的女兒柯蒙特接到他身邊吧!生活也算有了念想。
他終于有了一段快樂的時光。他像父親一樣撫養(yǎng)著柯蒙特，人生中第一次，生活中有了親情?？旅商刂饾u長大了，與馬呂斯相愛，最終嫁給馬呂斯。而馬呂斯，卻因為一些誤解，不太喜歡冉阿讓。誤會最終解除了，而冉阿讓，卻已是彌留之際了。
還有遺憾嗎?看著已經(jīng)成長起來的女兒柯蒙特，他已經(jīng)沒有了遺憾了啊!在這個悲慘的社會中，能夠活著，有親情，是件多么幸運的事啊!銀燭臺上的蠟燭燃燒著，光影綽綽，在黑暗中，是唯一的溫暖?；秀敝?，冉阿讓在那燃燒的黃色光影之中，仿佛又看到了卞福汝主教那慈祥的面龐。我已經(jīng)盡自己所能了，不知道主教對我是否滿意?冉阿讓想。
他死了?不，他溫暖的靈魂還活著。一個高尚偉大的靈魂緩緩上升，也許，天堂上，慈祥的卞福汝主教正張開白色的羽翼，迎接著他的到來，輕喚一聲：“我的兄弟……”也許，那才是冉阿讓的家。
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。
幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
一個周日的早晨，我來到靜謐的金陵圖書館，欲在滿屋的書香中找尋一本我神往已久的書。在外國文學區(qū)，我抽出了《悲慘世界》，來到潔凈的桌椅旁安靜的閱讀，在我的身邊坐著一位頭發(fā)花白的老者。
我沉浸在書的世界里，遇見了冉阿讓、沙威、米里哀主教，遇見了芳汀、珂賽特、馬呂斯和他的朋友們。那一段段瑰麗的故事，那一個個鮮活的生命，在黑暗的世界被熱情的文字描述著，不停撞擊著我的心靈讓我身體發(fā)緊熱淚盈眶!
我看見冉阿讓——一個伐木工的兒子，自小的孤兒為了養(yǎng)活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的監(jiān)獄。又受到米里哀主教的感化，通過自己的努力成為市長，幫助了太多的人!他說米里哀主教是“天使”。我卻覺得他才是天使，是個傳奇!悲慘的命運無法使這個堅毅的人倒下，而是讓他站的更高更穩(wěn)。所以在他最終離開時，我悲傷的無以言表!這時我身邊的老者告訴我：“腳步不能達到的地方，眼光可以到達，眼光不能到達的地方，精神可以飛到。冉阿讓有著比海洋比天空最寬闊的胸懷。你看在某個黑暗的地方，有個巨靈張開他巨大的雙翅，在等待著這個靈魂?！?/p>
沙威應該是《悲慘世界》中最悲劇的人物。他一生只活在兩個詞語中——“警惕”和“監(jiān)視”。他一生都在做保衛(wèi)社會的人，并且做到他認為的最好和最徹底。他應該不是一個壞人，只是他堅持的是當時那個黑暗社會的所謂“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府無情的工具。當最后他和冉阿互助互救時，冉阿讓的原諒讓他驚愕，自己的原諒讓他害怕，他認為找不到自己了!他認為只有一個辦法可以拒絕明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他筆直的身體摔進無邊的黑暗的塞納河中。這時我身邊的那個老者又告訴我：“釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間!”
貴族青年和他的朋友們舉行起義，他們想要改變這個黑暗的世界?？墒歉锩×耍麄冊谀菢拥哪昙o就死去了，多么遺憾啊。但那緊鎖的門窗，麻木又冷漠的觀望，裝睡的人們是無法聽見起義者在廣場上的呼喊的。革命先驅(qū)者被人們的遺棄讓我悲憤莫名!我身邊的老者卻對我說：“人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。良心的覺醒是因為靈魂的偉大?！笔前。鞘撬麄兊男叛?，我仿佛聽見了他們內(nèi)心的吶喊：這個世界在黑暗過后必是光明!
我在圖書館里待了整整一天，感受著《悲慘世界》帶給我的矛盾與震撼，它在講述著主人公們的孤獨和困苦的同時，卻又時刻讓我感受到他們相互溫暖擁抱著度過黑夜。它表面上描寫著社會的黑暗，卻又在暗地里不斷播撒著愛的種子，訴說著愛的溫潤。它讓所有人在墮落中掙扎，卻又在掙扎中救贖，一切為了光明!
“嗯，小姑娘，你是對的!”身邊的老者微笑的看著我。“謝謝您，雨果爺爺!”我說。
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悲慘世界心得與感悟篇三
可看了這本書后，吸引我的卻并不是那位主人公冉阿讓，而是書中的一位悲慘的母親芳汀。
還沒過多久，德納第夫婦便要求你每月給他們12法郎，又逼迫你從12法郎追加到15法郎，而這時你也是剛被工廠解雇，雖然又找了一個在軍營里給人縫衣衫的活兒，但賺到的就只有18法郎，除去15法郎要付給德納第夫婦后你也已經(jīng)所剩無幾，甚至有時連飯都吃不飽。
又過了一段時間，他們有寫信告訴你，小珂塞特在寒冷的冬天中沒有一件御寒的衣服。而這時你也早已身無分文。于是愛美的你便把自己那一頭垂到腰際的金發(fā)賣掉，為的只是讓自己的女兒不再受凍?？赡阕鰤粢蚕氩坏降氖?，在你把御寒的羊毛衫寄去后，自己那嬌小的女兒并沒有像他們說的'那般好過，而是依舊在寒風中凍得瑟瑟發(fā)抖。
最終直到你臨死之際也都沒有看到自己那離別近5年的女兒，但你一直無怨無悔的小珂賽特付出，只因那是你的女兒!
悲慘世界心得與感悟篇四
《悲慘世界》這本書的書名雖然聽起來有些悲慘，但是我讀過后，并不是這樣認為。
我讀了第二部，在第二部中我最喜歡的是珂賽特，他勇敢、堅強、有個性，并且有自己的主見。
因為，在一次絕處逢生中，他們找到了出路，可是同行的冉阿不會爬墻。我以為珂賽特會丟下他，但是我繼續(xù)往下看時，珂賽特并沒有丟下冉阿不管，而是想方設(shè)法的幫助他，耐心的安慰他，并且想出一個好辦法解救了他。他們用自己的能力走出了困境，躲過了沙威們的追捕。
香港慈恩基金會捐的書很多，也很精彩。從整個故事中，我認識了珂賽特這個人，他的精神值得我學習，在朋友遇到困難時，要竭盡全力的去幫助朋友，并耐心的安慰朋友，想辦法逃逃出困境。從珂賽特身上，我學到了永遠不要放棄自己的朋友。珂賽特勇敢的精神值得我學習，他是我的榜樣。
悲慘世界心得與感悟篇五
法國大文豪雨果曾經(jīng)說到：“下水道是一個城市的智慧和良心?！比欢艺J為一部著作是否經(jīng)典，是否引人入勝，才是考驗一個作家是否是一個名家的標準。雨果就是這樣一個名家，他同情那些受壓迫的民族，并為他們的權(quán)利勇敢的斗爭。他的人道主義思想，貫穿在他的每一部作品中，正是這一部佳作讓人們了解到19世紀法國的現(xiàn)實狀況，讓人們?yōu)橄耒尜愄?，冉阿讓這樣的貧苦老百姓打抱不平，對統(tǒng)治者的壓迫進行深深地譴責。
讀完雨果的《悲慘世界》，我心中充滿著對冉阿讓的敬佩以及對統(tǒng)治者的分憤恨。當冉阿讓走出圍困他十九年的“地獄”后，他對這世界充滿敵意。在大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓他進，酒店亦不讓他進，長途跋涉，饑渴難耐，無處可去時，是慈愛的米里艾主教救了他。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供舒適的客房，甚至在他偷了銀碟子準備逃跑時原諒了他，并贈給他一對貴重的銀燭臺，告誡他：“你的靈魂已被我洗凈，你現(xiàn)在是個好人，不再是壞人了?！蔽医K于也相信了，原來人是可以改變?nèi)说?，正如米里艾主教以其寬大，仁慈的胸襟深深感化了冉阿讓，讓他徹底悔悟，開始新的生活，成為一個受人尊敬的市長-----馬德蘭。
還有可憐的女工-----芳汀，那樣相信愛情卻為愛情受傷，在那個年代未婚先孕是要被人唾棄的，為了讓女兒過上好生活，她將女兒寄養(yǎng)在德納第家中，殊不知這就是“索命的地獄”。德納第夫婦總是以各種理由向她索取錢財，這個苦命的母親總是以為女兒生活的很幸福，總是竭盡全力為女兒籌“生活費”，善良單純的她為了女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命都結(jié)束了，在臨終前將女兒托付給了冉阿讓。冉阿讓把珂賽特當親生女兒撫養(yǎng)，在冉阿讓的細心呵護下，珂賽特逐漸成長，在長大后，偶然在盧森堡公園里邂逅了熱情洋溢的青年馬留斯，兩人一見鐘情。最終在經(jīng)歷千百挫折后，幸福生活在了一起。
沙威是統(tǒng)治階級的忠實奴才和冷酷殘忍的爪牙。這個鐵石心腸的警察，不斷迫害那些無家可歸貧窮饑餓的人，一切對“社會秩序”構(gòu)成威脅的人，他都要迫害。他殘酷的迫害冉阿讓多年，就像影子一樣追蹤著他。他也是造成芳汀死亡的直接罪人。然而，他卻被道德所感化了。他被起義戰(zhàn)士捉住，但冉阿讓卻放走了他。這時，他才頓悟冉阿讓是個高尚的人，于是，他的思想根基開始動搖，“人性”開始復活，最終，跳下了塞納河!在我看來，他的自殺就是善對惡的勝利。
其實這本書中給我印象最深的其實是德納第夫婦的小女兒-----愛潘寧。這是一個單純的女孩，正如同年齡的女孩一樣，她喜歡并深愛著馬留斯，但她深知父親的罪惡，知道自己不可能和馬留斯在一塊，所以她一直默默地在馬留斯背后幫助他，因此她給我印象最深。
其實每個人都可以成為像冉阿讓那樣的人，只要我們心懷善念，遵從內(nèi)心，保持一份善心，那么我們都是這個世界上最善良的人!
悲慘世界心得與感悟篇六
《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說，也是世界文學寶庫中的杰作，《悲慘世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。下面是本站帶來的20x字悲慘世界讀書的心得體會，歡迎欣賞。
《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo，1820x年2月26日~1885年5月22日)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。
1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國。開始雨果對革命并不理解，但當大資產(chǎn)階級陰謀消滅共和國時，雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國。他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。流亡期間，雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭，他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩，猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統(tǒng)治?！侗瘧K世界》也就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說，也是世界文學寶庫中的杰作。這是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會問題，被譽為“社會史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國，而且在國外，都受到極高的評價。列夫?托爾斯泰認為它是法國當時最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物?！虒б磺腥藧凵?、美、真理和法蘭西。”
小說篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營工業(yè)，促進小城的繁榮，贏得當?shù)厝说耐瞥?，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。
其次，譴責了資產(chǎn)階級的法律，指出資產(chǎn)階級現(xiàn)存法律是低級法律，只會使罪犯重復犯罪，而且資產(chǎn)階級的法律是反對窮人的，僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡，不但達不到目的，反而會使一個想翻身的人繼續(xù)墮落，會使犯罪加劇。而人道主義才是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨，也最終使沙威“人性”復活，最后精神崩潰而投河自殺。
再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。
本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是冉阿讓，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動，這其中也體現(xiàn)了x教意的感化作用。最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。
社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?我們要相信“知錯能改，善莫大焉”，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后，從一個罪惡的人變成了一個社會有用之才，造福社會的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來的成功歸功于他對待困難與磨難的態(tài)度，這個非常值得我們向他學習。
一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。
有人說偉大的著作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰(zhàn)。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會現(xiàn)實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟著歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應自然趨勢的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。
悲慘世界心得與感悟篇七
大千世界，人生如畫，淡泊與濃烈交相輝映，是精彩或是平淡又或是悲慘。但在一個悲慘世界里的人生，似乎都只能是悲慘的。
我從20__年7月20日到20__年8月12日，用了23天的時間，算是囫圇吞棗地讀完了整本《悲慘世界》。
即使只是粗略的閱讀，但這本書也給我留下了深刻的印象，有著自己或多或少的理解。
主人公冉阿讓作為一個失業(yè)者，卻又不得不養(yǎng)姐姐的七個孩子。在生活的壓力下，他選擇了偷盜。偷了一塊面包，被判了五年苦役。
可能是對自由的向往，可能是對那七個孩子的牽掛，也可能是無法忍受苦役的生活。使他在這五年中四次越獄，都以失敗告終，多判了幾年。
20__年，他終于獲得一紙假釋令而逃脫出這個不見天日的人間地獄。出獄時，長官的祝福帶著嘲諷，預言者冉阿讓未來的生活是有多么的悲慘，說著他將會如何被世人恥笑，將會被當成社會的敗類。
在我看來，偷盜雖是一種過錯，但相對于5年的苦役而言，代價實在是太大太大。追其原因，我認為是由于當時社會貧富差距大、階級地位明顯、人情冷漠的社會背景所造成的。這樣看來，當時的社會的確是一個悲慘的社會。
好在冉阿讓過著監(jiān)獄長官預言的生活時，上帝終是為他打開了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜時分，大地的一切都陷入沉睡，多年來的窮困卻使冉阿讓故態(tài)蘇醒。他偷走了主教家的一個銀燭臺。奈何逃到半路就被警察發(fā)現(xiàn)押回天主教面前對質(zhì)。
也幸好他又被帶回了天主教面前。主教非但沒有揭發(fā)他，他反而處處袒護，并將另一個燭臺贈給了他。受到慈悲的感化，冉阿讓發(fā)誓重現(xiàn)做人，把今天當做新生。
看到這，整本書去了差不多一半，我也有了更多的理解，當時的社會的確是一片黑暗的，但對于主人公而言。他得到了上帝的垂愛，不，我想應該是遇見了上帝并獲得了新生。那么為何書名還會是悲慘世界呢?帶著疑問，我翻開了下一頁.......
8年后，冉阿讓真的遵守了他當年的諾言，徹底改頭換面，成為了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長，并以慈善聞名。這是，他收留了工廠里一名女工芳汀的私生女柯賽特。
8年前，冉阿讓因為教主的慈悲而受感化決定重新做人;8年后，冉阿讓同樣用慈悲溫暖著這個冰冷的社會。這不禁使我感慨萬千，感慨慈悲的力量是如此的偉大，感慨冉阿讓可以用如此久的時間履行著一個最初的誓言。
我想這邊是冉阿楊知恩圖報的最好的方式，使我相信人人都付出一點最初的誓言。
有是一個8年，柯賽特漸漸長大成人，與信仰共和主義的青年馬呂斯產(chǎn)生了愛情。卻遭到馬呂祖父的堅決反對，失望之下的馬呂斯參加了街壘戰(zhàn)。在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯被參與救護工作的冉阿讓就出，兵成全了他們的愛情。
然而悲慘的世界里一切都不會那么順利，當他把柯賽特和馬呂斯當成自己最親的人。將自己的過去告訴了他們，不料，冉阿讓卻遭到了，他親手撫養(yǎng)長大的柯賽特和曾經(jīng)他救下的馬呂斯冷漠和疏遠。
得不到理解的冉阿楊日漸消瘦，等到他們能理解時。冉阿讓離開了這個悲慘的世界……。
整本書讀到這也就算是完結(jié)的，合上最后的一頁，我的內(nèi)心是復雜的。
書中讓我感觸最深的是主人公和監(jiān)獄長官沙威的人性復蘇，這些復蘇都是被善良所感化的。直到當今社會，我想我們每一個人都應該保有對他人的善良，都應該能有知錯能改的心理。
悲慘世界為何悲慘，對于主人公我認為他的一生是幸運的即使有著不幸的過往，最終也得到了心靈的升華?；蛟S作者有著它的表達的方式，只是我還未能讀出。
之后我想找一個陽光明媚的時節(jié)，在一個溫暖的午后，在重新細讀一遍，在為主人公的不幸流一次淚。在悲慘的世界中體會當代社會的美好，去相信每一個人都留下一點善良，明天會更美好!
悲慘世界心得與感悟篇八
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
出生在一個貧農(nóng)的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯――冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了20x年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護了。
可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!
只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平!
悲慘世界心得與感悟篇九
最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書主要講了刑滿釋放犯冉阿讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
冉阿讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?冉阿讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自我教區(qū)的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
冉阿讓在從善后，再也沒有做過違背自我道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到abc友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心境低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的十分大。
悲慘世界心得與感悟篇十
暑假，我讀了一本書叫《悲催世界》，看完之后，我深有感觸。
這本書以冉阿讓為線索，反應了不同階級人們的悲催遭遇，真實的再現(xiàn)了窮苦人民的生活。該書以拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役、波旁王朝復辟、七月王朝建立和覆滅以及共和黨人起義這一系列波瀾壯闊的歷史事件為背景?！侗瘧K世界》的作者—雨果是十九世紀法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，他幾乎經(jīng)歷了十九世紀法國所有的重大事件。
《悲慘世界》具有獨特的藝術(shù)風格。作為一個母親芳汀每天辛苦勞作，只是想讓女兒過上幸福的生活。但由于種種壓力，她迫不得已將自己心愛的女兒托付給德納第夫婦。但這對夫婦卻只把芳汀的女兒當作騙取錢財?shù)墓ぞ?，芳汀的女兒珂賽特在德納第家庭度過了苦難的童年生活，芳汀由于生活的壓力最后去世了，她連女兒的最后一面都沒見到。這樣一段故事告訴了我們苦難只是暫時的，要相信光明最終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到了母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。小說對社會下層人民的不幸遭遇表示真摯的同情。描寫了黑暗的監(jiān)獄、陰森的修道院、保皇派的沙龍和凄涼的貧民窟，塑造了眾多的人物，上至拿破侖、將軍、紳士，下至乞丐、妓女，幾乎包括了各個階層的代表，組成了一副法國社會的縮影。
書中不同人物相互對比，人物性格鮮明突出，這種“美丑對照”讓我印象十分深刻，對我以后的為人處事有很大影響。
悲慘世界心得與感悟篇十一
他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@種道理。”
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進步，又當上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種.種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。
悲慘世界心得與感悟篇十二
先說20x年夏天的一場舊事。那一年音樂劇《悲慘世界》引進到了中國。當年還在讀書的我從生活費中拿出了100塊，跟朋友一起買了最后一場最后一排的票。在上海大劇院看一場音樂劇，對于當時還是窮學生一個的我，絕對算得上是個有些儀式感的事件。
三個小時之后，觀眾們?nèi)甲杂X起立鼓掌，完全不是客套的，象征性的，而是被音樂，被演唱，被思想徹底征服的。掌聲一直持續(xù)著，在演員們反復謝幕之后，仍然一浪高過一浪，長達半小時之久。這對于當時還是純粹女吊絲一個的我，絕對也算得上是個啟蒙性的事件。
別的感受暫且不提，當時有一個念頭最為直接——“這絕對是我這輩子花得最值的一百塊!”
怎么說呢，除非身臨其境的感受它的魅力，任何企圖描繪它如何震撼的語言都顯得無力。最好你有悲天憫人的情懷，不然把故事說給你聽也是對牛彈琴，最好你愛音樂，懂英語，不然就算坐在第一排也是暴殄天物。我在這里好像有點尖酸刻薄了，但是沒辦法，對心頭好，我就是不自覺的有些保護欲。雨果的原著本就被稱為“現(xiàn)實的浪漫主義杰作”，法國音樂家的原創(chuàng)加上英國音樂劇“沙皇”麥肯托西的改編，再由極具天分的音樂劇名伶?zhèn)冄莩鰜?，就像三星米其林餐廳里的大廚用最好的原料精心烹飪的招牌大餐，不好吃不太可能吧。
后來，市面上出現(xiàn)了《悲慘世界》十周年紀念演唱會的碟片，立刻搜羅了過來，視為珍寶。隔段時間都要拿出來給學生們顯擺顯擺。再后來，專門尋到倫敦西區(qū)《悲慘世界》演出的劇院朝拜，拍照，再再后來，得知它從十周年紀念演出又升級到了二十五周年紀念演出。一部連續(xù)演出20x年的音樂劇，堪稱史上唯一。再再再后來，它終于被翻拍成了電影。這個，我是無論如何也要去看。
從劇場走向大銀幕，對音樂劇《悲慘世界》來說是個跨越?？缭絹碜杂谒黄屏艘魳穭∷艿降牡乩砦恢?，觀眾人數(shù)，場景道具的諸多限制，讓全世界的觀眾都能在家門口欣賞這部杰作。而且電影能用更豐富的演繹手法，烘托氣氛，刻畫情感，這都是電影版的《悲慘世界》值得一看的地方。
反正就是這樣的一部電影，不喜歡的有人中途退場，有人忍無可忍的冒出一句“就不能好好說句話嗎?”(這都是我在電影院親眼所見);而我同事在松江大學城的電影院看完評價“觀影過程中，鴉雀無聲，我想吃片薯片都怕嘎吱的聲音打攪別人。結(jié)束了還有好多人鼓掌誒?！蔽抑荒苄牢康恼f“到底還是大學城的觀眾素質(zhì)高啊《悲慘世界》——flora。feng——weloveeachother”
再好的演出也有結(jié)束的時候，就讓電影版的《悲慘世界》作為它暫時的休止符，在觀眾心里慢慢沉淀;讓經(jīng)典成為傳奇吧。
悲慘世界心得與感悟篇十三
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對于書中的內(nèi)容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環(huán)。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權(quán)利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。
或許因為我自己本也是農(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權(quán)。
當然，這里我并不是說我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農(nóng)民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達20xx年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過完自己這一生?
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過于嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現(xiàn)良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經(jīng)濟發(fā)展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么?最后不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發(fā)更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經(jīng)濟發(fā)展作出過怎樣的貢獻。
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān)，所以無論是處于對國產(chǎn)電影的支持，還是對于有演技的中年女演員的喜歡，還是對題材本身的興趣，都讓我決定帶動同事去支持一下電影票房。
當然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來，所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來說，因為帶著挑剔的眼光來觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動。尤其是孫芳，她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的是自己的老鄉(xiāng)，而且就活在自己的身邊，我認為她的戲份最真實、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說幾年以后即將步入的狀態(tài)，也是那么真實，連考慮問題說的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執(zhí)一些，到現(xiàn)在我還是認為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個世界的行為本身就相當?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，后來怎么樣?她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里，結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機會，這也就阻斷了她女兒通過學識來改變自身未來的道路。
所以，目前我認為經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個孩子的決定性因素。當然，對于別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因為社會不就是這么不按照我的個人意志運轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實想法，不一定對，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以后回頭再看，能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界心得與感悟篇十四
各位應該聽過《悲慘世界》吧，《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果的作品，書中講述的都是一個個極其悲慘的故事。下面是小編給大家?guī)淼谋瘧K世界的個人感悟6篇，以供大家參考！
媽媽跟我說：“有一位法國作家用了三十年的時間寫了一本書，你想不想知道他的名字？有沒有興趣讀一讀？”用這么長時間寫一本書，這書一定很有吸引力！聽完媽媽的介紹，我立即說：“當然想了?！眿寢尶粗覍@本書很有興趣，高興地說：“它的作者是法國的大作家雨果，你好好品讀吧！”
說著媽媽把《悲慘世界》這本書擺在了我的眼前，我一看到書，就迫不及待地看了起來。這一看就是半個月，今天我終于讀完了。當我合上這本書的時候，真對書中的內(nèi)容感慨萬千啊。
這本書的主人公是一位叫冉阿讓的人，剛開始冉阿讓是個苦役犯，然后經(jīng)過努力，成為了市長，他做了許多好事。書中紛繁復雜的情景，有一件是令我印象深刻的，就是主人公幫助了珂賽特的媽媽芳汀，芳汀在臨死前只有一個愿望，那就是見見她的女兒珂賽特，冉阿讓不顧一切困難去尋找珂賽特，當他終于找到珂賽特的時候，芳汀卻死了，然后冉阿讓像對親生女兒一樣把她養(yǎng)大了，為了珂賽特他又成了逃犯，在他生命的盡頭他都不愿意給別人增添負擔，默默的安詳?shù)拈]上了雙眼。
我們要向冉阿讓學習，不顧自身的安危，為他人著想，做了一輩子的好事，在悲慘的命運面前沒有低頭。平凡的冉阿讓，善良的冉阿讓，熱心的冉阿讓，他是我們學習的好榜樣。
《悲慘世界》是一部震撼人心的鴻篇巨作，一部具有永久生命力的傳世佳作！
全書講述了一個小人物——冉阿讓。在他無助的時候，卞福汝主教幫助了他，并用善良感化了他。從此，他重新做人，脫胎換骨，收養(yǎng)了被他無意中傷害了的芳汀的女兒珂賽特，并認她做干女兒。由于他以前搶過一個孩子的錢，要終身做苦役。為了擺脫苦役和養(yǎng)活珂賽特，他帶著珂賽特四處躲避追捕，他努力向善，努力做一個誠實的人。后來，追捕他的沙威良心發(fā)現(xiàn)，冉阿讓獲得了自由。
我們要學習卞福汝主教，是他用善良感化了冉阿讓，是他用行動讓冉阿讓從一個卑微的小偷成為了一個善良、誠實、正直的人，一個有良心的好人。
我們也要學習冉阿讓，他知錯就改，擁有百萬財富卻全心全意地幫助窮人，做過無數(shù)慈善事業(yè)，幫助過多少窮人，拯救過多少人的靈魂??！
總而言之，這部巨著蘊含著對人類苦難的關(guān)心，對未來的信念，對美好的向往，傳遞出一種震撼人心的力量，放射出理想的光輝。
要問可曾有一本書讓你震撼到掩面痛哭？我的回答是維克多。雨果的《悲慘世界》。
有人說：你對生活的冷暖認知越多，《悲慘世界》就越能讓你熱淚盈眶！這也就是我讀這本書時最大的感觸，不知要看盡世間多少的人情冷暖才能讀懂雨果的《悲慘世界》，有時候在讀的過程中，那種悲慟隨即而來，無以言表，內(nèi)心卻無比清醒――我要帶著同情去看待這個世界，哪怕它美好的無所漏洞，哪怕它滿目瘡痍。
生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲慘世界》中全都徹徹底底地表現(xiàn)出來了。然而讓我深受感動的是讓瓦讓坐了19年牢獄之后，用他的善意將復仇之路轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕揖融H之路。是啊，自我救贖之旅道阻且長，可有人真正的做到以德報怨，善待世間。讓瓦讓只不過是為了姐姐的幾個饑餓的孩子偷了塊面包，便被抓去蹲了牢獄，那19年的苦役生活，讓他忘記了自己是否還有親人，是否能像個正常人生活，在米埃里教主的教化下，他開始自己的救贖之路，用自己的能力幫助窮人，殘疾人，替病人付療傷費，只要是能幫助別人的他都做了，成為市長也是他憑著自己的能力做到的，無奈于社會的黑暗，他太過于善良，以至于又淪為人人棄而遠之的苦役犯、在逃犯，時運不濟，命運多舛，他的心靈一次次的遭受到重創(chuàng)，可從未抱怨過，仍想著在芳蒂娜面前答應的幫她贖回女兒，是的，這個可憐的老人遇見了他生命中的天使――珂賽特，他將他所有的愛都給了這個女孩子，她陪著她成長，和生活戰(zhàn)斗，好似那些悲慘的事也隨著這短暫的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅偉爾被綁時，竟沒有想過殺掉他，居然以德報怨，救了他。讓人難以相信，原來一個人可以這樣善良，原來一個人的善良竟能帶來巨大的災禍。不管你曾做過多少好事，但被大多數(shù)人記住的是你犯過的錯，不會有人因你拯救了世界而感動，卻因你的犯錯將你驅(qū)逐，我看到了人性的可怕與悲哀。
縱然生活中再黑暗，還好尚有一絲人性之光。讓瓦讓在扶養(yǎng)珂賽特的過程中，感受到無盡的愛與美好，我想這也該是命運對他善意的饋贈吧，他從入獄那一刻起就沒有了兄弟姐妹，沒有侄子外甥，沒有老婆孩子，沒有父母。他感受不到被人陪伴疼愛的滋味，但在珂賽特那里他都找到了，這是他最幸運的一處。
讀罷《悲慘世界》，掩卷長思，法國作家雨果在這本書中鞭撻了當時社會的黑暗，讓人唏噓不已。
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。他只因偷一塊面包，卻被判了19年刑，經(jīng)過主教的感化，他變成了好人，當上了市長，辦起了公司，為社會貢獻了自己的一份力量，救助了孤女柯賽特。然而，即使他為社會做了很多慈善事業(yè)，法律同樣容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆社會的黑暗，人性的虛偽，人們爾虞我詐的陰險。也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民而憤憤不平。人們是可愛的，故事是悲慘的。它向我們揭示的種種真實，是這部恢弘而偉大的巨著精彩之處，也是我為之鼓舞的地方。
《悲慘世界》讓我深刻地體會到了社會底層人民的生活，看到了人性的善惡，并且時而為之感動。
《悲慘世界》寫出了當時社會的黑暗，最底層人民的痛苦。這本書中，真、善、美與假、丑、惡形成了鮮明對比，不能不說這本《悲慘世界》是文學史上一顆璀璨的明星。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的`是人的胸懷。
——題記。
出獄之后的冉阿讓成為了一具麻木的行尸走肉，但他遇到了一個好心的主教——卞福汝。主教將他收留，但當夜深時，冉阿讓想偷走他家的銀燭臺并想殺了他。后來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點點感化了冉阿讓，讓冉阿讓棄惡從善，開始恢復人性，后來當了一個像卞福汝主教那樣的市長，成為了一個富翁。但他仍不忘主教的教誨，時常熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因為法律的濫判無辜而再度成為階下囚。后來他越獄了，他救助了芳汀的女兒珂賽特，后加入起義，最終與世長辭。
人性是偉大的，我們所渴求的信任，其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，而不需要太多的言語，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅(qū)逐出所有的悲傷，有溫暖地陽光照耀著心靈。如每個人之間都充滿信任，那么，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑與快樂。
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無限沉思的書，雨果對人性美劣根性的描寫，對善與惡的思索，在無形中滲透著無堅不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會底層人民，對資本主義社會的黑暗進行了強有力的結(jié)露和批判，以他細膩的文筆描繪了社會底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運都是悲慘的，但他們的心靈確實高尚的，他們的心理都有一種信念:愛！主教對冉阿讓的博愛，冉阿讓對珂塞特的父愛，芳汀對珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因為有愛，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實逼他就犯，他偷了主教一個銀燭臺。主教非但沒有怪他，反而把另一個燭臺也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長。他不忘主教的仁慈與善良，常常對窮苦的人給于援助，他無私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來講也是時代的悲劇，是社會底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對的。就像小說中的德納第夫婦，他們對珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書中最能引發(fā)人對善與惡的思考的是沙威警長，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅(qū)趕，也正是因為這種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認識到自己的自己的錯誤，認識到那個黑白顛倒的社會。那個冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強烈沖擊下，他孤獨而又絕望的跳河自殺?；盍艘惠呑?，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯了，世界上沒有比這更悲哀的事了！
在那個時代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運的不公和惡勢斗爭，卻總是顯得孤單。不過，也正是這種差距懸殊的對抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
悲慘世界心得與感悟篇十五
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
多么善良的冉阿讓以德報怨樂于助人撫養(yǎng)孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個正直善良的人。我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪?！侗瘧K世界》就是這樣一本好書!
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。這部小說的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。
今日，我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》，掩卷沉思：為什么這個世界上有如此之多的苦難，這些都是誰的責任?答案就在書中。
維克多·雨果，(18__—18__)出生于法國法國貝桑松，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響，開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特，最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯，一個人孤獨地死去。
當我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊，僅僅為了使冉阿讓成為好人時，異常地感動：這是一種多么偉大的博愛啊!竟能為了他人犧牲自己的財物!米里哀主教說“不要忘記，永遠不要忘記您的諾言，您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人?！睕]錯，我們要做一個誠實的人，要做一個對社會有用的人，不因為境遇而改變自己的為人，只有這樣，才對得起自己。
當我看到“馬德蘭”先生(其實就是冉阿讓)為了救與自己為敵的福施勒旺，甚至不惜自己的身體，鉆到車子下面，憑著一己之力，努力地抬起車子，感化了眾人，將福施勒旺救了出來的時，有兩種感想：首先是為冉阿讓感到高興，為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興，他救的是與自己為敵的人，這說明他并不是造化;二是明白了只要心誠，就可以感化到大家。
當我看到珂賽特年僅八歲，不僅沒有上學，反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命，而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待，反而對她拳打腳踢，真是心狠手辣啊!在我們國家，如果出現(xiàn)這樣的情況，那等待德納第夫婦的將是法律的制裁!這也從一方面說明當時法國的混亂。
讀完《悲慘世界》，我明白了人活在世上，只有做一個正直的人，只有多做好事才對得起自己作為一個人;同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了，壞人才能受到應有的懲治。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于18__年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓(jeanvaljean)試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。多次被改編成影視作品。18__年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕吮甯Ｈ甑拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。
冉·阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉·阿讓又一次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險救下一名水手，趁機跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉·阿讓來到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內(nèi)迪克修道院后，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。
五年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中后，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來抓捕時，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。
盡管此后冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到了珂賽特?？粗粚ο鄲鄣膽偃?，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬呂斯夫婦最終認識到了自己的錯誤并跪在冉·阿讓的床前懺悔，但冉·阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他只是讓那對小夫妻吻著他的手，走向了天國。
悲慘世界心得與感悟篇十六
淺讀《悲慘世界》，我看到了仁慈善良的卞福卡主教，令人同情的冉阿讓，被男人花言巧語所欺騙的芳汀。
在那個灰暗的時代，女人是毫無地位和自由可言的。純潔善良的芳汀卷入了一個愛情的游戲，被無情欺騙，為多羅米埃生下孩子，多羅米埃隨即逃跑，留下芳汀和她幼小的孩子。
為了給孩子更好的生活她不得不離開巴黎寄養(yǎng)珂賽特，回鄉(xiāng)謀生。我想她在巴黎一定是一個美麗、令人憐惜的人吧。在女人最美好的年華里，成為一個普通至極的夫人。
禍不單行，她將女兒托付給一對旅館夫妻，在社會的打壓下，德納第夫妻將自己的本性暴露，勒索芳汀的錢，并且對珂賽特并不好。而她在鄉(xiāng)里工作時，被人們發(fā)現(xiàn)她有一個孩子便被迫離職。德納第夫婦得寸進尺謊稱珂賽特身患重病。不停的勒索芳汀，芳汀賣掉明媚的金發(fā)，潔白的牙齒，最后淪為一個娼妓。
恰巧社會對這個單親母親偏見極大，給了她莫大的壓力，她還是一個剛接觸社會的年輕女人，在社會的沉重打擊下，她遇見了冉阿讓，他把芳汀從警局救出，送到醫(yī)院，承諾幫助芳汀接回孩子。希望之光終于出現(xiàn)。而冉阿讓這時正處在人生的岔路口，是繼續(xù)當市長還是勇敢的承認自己曾經(jīng)犯下的罪行，讓他不斷猶豫并且這個問題還影響著芳汀日后的生活。
所以，當警察出現(xiàn)在醫(yī)院，本就病入膏肓的芳汀，驚嚇過度，當?shù)弥桨⒆尲磳⒈淮?，無法再見到女兒，悲傷之下，命喪黃泉。
悲慘世界心得與感悟篇十七
最近媽媽為了讓我增長知識，讓我多看書，最近看的就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》的作者是法國的維克多·雨果。這本書主要反映了在舊社會的悲慘，人民的不公。這本書分為五章，分別寫了五個人的悲慘遭遇，第一個是芳仃。
芳仃剛有孩子因沒有錢，把孩子放到旅店去打工，旅店老板心很狠，每月要跟芳仃索取30法郎，芳仃因沒有錢，只好買東西，賣到什么都沒有了，只好睡在外面。后來幸好碰上了好心的市長，市長給她1000法郎，她把債還清了，又把孩子帶出來，去找她老公去了，后來聽說老公死了，悲痛欲絕，回到了城市住了下來，旅店老板見沒有錢賺了，只好向芳仃借錢，她不借，后來旅店老板把她女兒給殺害了，芳仃回來一看，氣的撞了墻，自殺了。
我現(xiàn)在生活的這么好，真是福氣，我要是生在以前，不知道還能不能生存呢，讓我們好好珍惜現(xiàn)在吧!
悲慘世界心得與感悟篇十八
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的`是人的胸懷。
——題記。
出獄之后的冉阿讓成為了一具麻木的行尸走肉，但他遇到了一個好心的主教——卞福汝。主教將他收留，但當夜深時，冉阿讓想偷走他家的銀燭臺并想殺了他。后來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點點感化了冉阿讓，讓冉阿讓棄惡從善，開始恢復人性，后來當了一個像卞福汝主教那樣的市長，成為了一個富翁。但他仍不忘主教的教誨，時常熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因為法律的濫判無辜而再度成為階下囚。后來他越獄了，他救助了芳汀的女兒珂賽特，后加入起義，最終與世長辭。
人性是偉大的，我們所渴求的信任，其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，而不需要太多的言語，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅(qū)逐出所有的悲傷，有溫暖地陽光照耀著心靈。如每個人之間都充滿信任，那么，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑與快樂。
悲慘世界心得與感悟篇十九
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會和生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動注定要陷入受、受歧視、受境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的?！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現(xiàn)在平安無事了！”唉！這是多么凄慘的平安！
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā)，同情勞動的命運。讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。
悲慘世界心得與感悟篇二十
在無情的資本主義世界，冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災。最終等來重見天日的那一天，卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他，并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應當相信會有陽光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開始新的人生。他一化名開辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個人卻一向沒有忘記他，那就是警長沙威，他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連，冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾，他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特，他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復仇是寬容?！比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂?。自認為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人，并成全了這對有情人，選擇獨居到老。當珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來，最終離開人世。
悲慘的世界，卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開創(chuàng)更完美的未來，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無所畏懼，放眼未來，我們昂首前進！
悲慘世界心得與感悟篇二十一
今天，我讀了法國作家雨果寫的世界名著《悲慘世界》，下面，我來分享一下我的讀后感。
冉阿讓因為偷一塊面包而被判了5年刑，中途四次越獄，被加刑到19年，因心生怨恨，出獄后一直想要報復社會，后來受到卞福汝主教的感化，決定棄惡從善。
我喜歡書中的冉阿讓和小伽弗洛什，喜歡冉阿讓是因為他不顧別人對他的看法，努力做好事，每當他想做壞事時，他就會想起善良的卞福汝主教，于是繼續(xù)做好事。
當然，冉阿讓也很聰明、強壯、勇敢。有一次，房東婆婆告密，警察將冉阿讓和柯賽特圍住了，卻沒有看見他們兩個人，原來冉阿讓使出了看家本領(lǐng)——不用梯子，徒手到六樓，成功地逃過了警察。
冉阿讓在人們眼中是一個小偷，其實冉阿讓本性并不壞，人們認為他是一個無惡不作的魔鬼，但冉阿讓是真正的天使，警察沙威一次次地想要將他繩之以法，可冉阿讓卻不記仇，在巴黎人民武裝起義中，沙威的間諜身份被發(fā)現(xiàn)，武裝人民要處死他，冉阿讓趁武裝人民不注意，救出了沙威。
我喜歡小伽弗洛什是因為他樂觀、開朗、堅強、不自卑、勇敢，他的優(yōu)點比冉阿讓還要多。他被父母扔在了大街上，他一點也不覺得自己是個沒人要的孩子，沒有想著要報復社會，反而認為住在大街上更舒服。
他在人民武裝起義中，不顧自己的生命，冒著生命危險去撿子彈，把撿來的子彈提供給街堡里的人們，還不斷地嘲笑敵人，最終被敵人打中了兩槍，犧牲了。
其實小伽弗洛什一直有一個當兵夢，雖然不偉大，但是很堅定。
這本書讓我明白了，任何一個人都不要自卑，只要自信就能成功。
悲慘世界心得與感悟篇二十二
罪犯是真的有罪?還是只是社會認為他十惡不赦?法律是人類社會的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你;換而言之，社會已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發(fā)條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監(jiān)獄——不，應該說是社會將所有罪惡集中起來發(fā)酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后，獲得一個“罪犯醫(yī)療計劃”的機會。所謂“罪犯醫(yī)療計劃”，就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權(quán)，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫(yī)療”，再次步入社會后，照樣會被不當做人，人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權(quán)利完全喪失;在十九世紀初，《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產(chǎn)物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去后，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了。”
我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了。”
革命，只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當權(quán)者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過他的民眾說：“革命勝利了。”接踵而至的，便是這個曾經(jīng)的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發(fā)群眾的不滿，再次引發(fā)一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學吧。
悲慘世界心得與感悟篇二十三
現(xiàn)在，馬呂斯惟一感到欣慰的，是自認她是愛他的。他認定，她的眼睛已經(jīng)表達了她的心事。他認定，她不認識他，卻了解他的心。他想，現(xiàn)在，她無論在什么神秘的地方，她仍在愛著他。誰能說不是這樣呢?也許是那樣，她在想念他，正如他在想念她。每一顆戀愛的心都會擁有這樣一種無可言喻的時刻：照理，它只能感受痛苦，然后，又隱隱受到一種喜悅情緒的驚擾。此時的馬呂斯被痛苦折磨著那顆心又在活動：“這是由于她向我飛來!”隨即又動了一下：“我也應該向她飛去?！?/p>
這種幻想，這種過后會令他頻頻搖頭的幻想，卻曾向他的心靈投進一種類似希望的光輝。在令人煎熬的漫漫長夜，他時斷時續(xù)，把對她的思念一古腦地寫在一沓紙上。那是愛情的傾注，是最純潔、最空泛、最超絕的心動的史冊。他把它稱之為“和她的通信”。
出現(xiàn)這種情形絕不能視為他理智的混亂。事情正好相反。不錯，從事工作的能力，朝著一個固定目標穩(wěn)步前進的能力，他是失去了。但是，現(xiàn)在的馬呂斯比起任何時候都來得通達和正直了?，F(xiàn)在的馬呂斯，總是以冷靜的、現(xiàn)實的，然而是奇特的目光看待出現(xiàn)在他眼前的事物，看待那些形形色色的事和形形色色的人，并且看到這一切之后，常以誠實面沮喪的心情、天真而無私的態(tài)度作出中肯的評價。他的判斷，幾乎是與希望分離的，超凡的。
在這樣的精神狀態(tài)下，任何事都逃不過他的眼睛，騙不過他的心。他無時無刻不在揭示人生、人類和生命的真諦。這是一個由上帝賦予、具有經(jīng)得住愛情和苦難磨練的品性的靈魂，即使受到煎熬，它也是快樂的?？梢哉f，凡是不曾在這雙重的光照之下觀察過世界百態(tài)和人心千狀之人，都是什么也看不真切、什么也看不明白的。處于戀愛和痛苦之中的心靈是卓絕的。
反問自己，雨果筆下的馬呂斯寫的是誰?
馬呂斯的自以為是：
馬呂斯也自以為是，第一句說的很清楚，他自認她是愛他的。
馬呂斯的幼稚：
正如曹雪芹說的：“荒唐人辦荒唐事。”看看馬呂斯荒唐不荒唐，“她不認識他，卻了解他的心?！?、“這種幻想，這種過后會令他頻頻搖頭的幻想，卻曾向他的心靈投進一種類似希望的光輝。在令人煎熬的漫漫長夜，他時斷時續(xù)，把對她的思念一古腦地寫在一沓紙上。那是愛情的傾注，是最純潔、最空泛、最超絕的心動的史冊。他把它稱之為“和她的通信”?！?/p>
很想聽聽文學巨匠雨果會怎么評價他呢?“出現(xiàn)這種情形絕不能視為他理智的混亂。事情正好相反。不錯，從事工作的能力，朝著一個固定目標穩(wěn)步前進的能力，他是失去了。但是，現(xiàn)在的馬呂斯比起任何時候都來得通達和正直了?，F(xiàn)在的馬呂斯，總是以冷靜的、現(xiàn)實的，然而是奇特的目光看待出現(xiàn)在他眼前的事物，看待那些形形色色的事和形形色色的人，并且看到這一切之后，常以誠實面沮喪的心情、天真而無私的態(tài)度作出中肯的評價。他的判斷，幾乎是與希望分離的，超凡的。”“凡是不曾在這雙重的光照之下觀察過世界百態(tài)和人心千狀之人，都是什么也看不真切、什么也看不明白的。處于戀愛和痛苦之中的心靈是卓絕的。”怎么不譏諷他自以為是?怎么不嘲笑他幼稚?反而表揚了他、稱贊了他。曾經(jīng)以為別人在我心里是重要的，我在別人心里就是重要的，如果這被別人當成是自以為是，是幼稚的，那我只能說是人錯了，事沒錯。是我錯了，別人沒錯。
世人的邏輯是這樣的：我一定要在別人心里是重要的，別人在我心里可以是重要的，距離我要能夠控制，隨時可以放棄，以免傷害到自己，另外還顯得我大氣、灑脫。事兒全懂，理兒全明，就是老做不到，容我再跟自己商量商量吧。
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